Recommended
More Related Content
Similar to PRESENTASI KELOMPOK 4 LITURGIKA.pptx
Similar to PRESENTASI KELOMPOK 4 LITURGIKA.pptx (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (11)
PRESENTASI KELOMPOK 4 LITURGIKA.pptx
- 2. Dalam liturgi lama dan liturgi baru, terdapat keterkaitan yang erat. Liturgi dalam gereja pertama berkaitan dengan liturgy dalam PL. Maka dapat dikatakan bahwa liturgi PB adalah penggenapan liturgi PL. Jadi dalam gereja pertama kita temukan unsur-unsur liturgi yang sudah kita kenal dari ibadah Bait Allah dan rumah ibadat Yahudi. Karena itu, gereja pertama tidak takut mengambil alih berbagai unsur liturgy dari Bait Allah, maupun dari Rumah Ibadat Yahudi, Sinagoge.
- 3. Bait Allah Kedatangan Yesus Kristus yang juga berarti pembaruan liturgi adalah titik tolak baru. Oleh kedatangan Yesus Kristus, fungsi Bait Allah sebagaimana diatur dalam PL, sudah usai. Sejak kenaikan Yesus ke surga atau lebih tepatnya sejak turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta, tempat kediaman Tuhan adalah gereja, “gedung rohani”, yang dasarnya ialah Yesus Kristus, “batu penjuru” itu.
- 4. Keadaan yang baru ini tidak langsung dipahami jemaat pertama. Mereka tidak serta merta menghindari Bait Allah. Tapi permusuhan orang Yahudi (terutama dari golongan pemimpin agama Yahudi) memaksa mereka untuk benar-benar berpisah dengan Bait Allah. Tetapi, berkat ajaran rasul-rasul jemaat makin mengerti, bahwa fungsi Bait Allah sudah tuntas. Oleh perubahan yang sangat besar ini, ungkapan pelayanan pendamaian mendapat ciri dan rupa yang berbeda sekali dari ciri dan rupa ungkapan itu dalam PL.
- 5. Jadi berdasarkan ini, maka liturgi berubah sama sekali. Pelayanan pendamaian sebagai pokok liturgi pada masa PL, berubah menjadi pemberitahuan Firman pendamaian pada masa PB.
- 7. 1. Pengajar (rabi) berdiri ditengah-tengah Sinagoge untuk memberi ajarannya dan tafsira, dan nasehat. Midrasj 2. Gulungan kitab disimpan ditempat khusus 3. Laki-laki berada di dalam gedung utama mengelilingi pengajar, sementara perempuan berada di luar agak jauh dari ruang utama.
- 8. Doa (doa 18), Pembacaan Kitab Taurat, Nyanyian Mazmur, Pembacaan Kitab Nabi- nabi, Pelayanan Firman (Midrasj), Pengakuan Iman (syema), Pujian (Sanktus), Berkat Perkembangannya: ekaristi (pengucapan Syukur)-----Misa Di katholik
- 9. PERSEKUTUAN JEMAAT Memuji Allah, Pembinaan Jemaat, Penataan jabatan.
- 10. • Ekaristi ---- pengucapan syukur • Tua-tua----- penatua-penatua • Pembacaan Kitab Suci • Doa Bersama • Pengakuan Iman • Salam Berkat • Nyanyian Pujian Vrijland : tata ibadah yang didasari kasih persaudaraan yang mencapai pembebasan dan kebangkitan dalam kehidupan baru
- 11. IGNATIUS Dari Antiokhia hidup pada tahun 65-115 Menjadi Uskup di Antiokhia (Siria) Pada akhir hidupnya, dia didlemparkan pada binatang buas dan mati marti
- 13. Secara umum Gereja Purba mempertahankan Gereja Rasuli Dalam beberapa babak pertama, ada beberapa unsur liturgi yang berkembang akibat perubahan keadaan Pola liturgi yang umum dalam Gereja Purba juga memiliki banyak variasi unsur-unsur
- 14. HIPOLITUS LAHIR: THN 170 BEKERJA DI USKUP ROMA PADA THN 220 MATI MARTIR THN 235
- 16. Kitab Hipolitus -> Tata Gereja(liturgis ) Penahbisa n Penatua dan Diaken Petunjuk mengenai: katekisasi, baptisan, masa puasa, dan doa harian Perjamuan Kudus Peraturan Penahbisan uskup
- 17. Doa Ekaristi Hipolitus Diucapkan pada perayaan Perjamuan Kudus sebelum roti dan anggur dibagikan Ekaristi-> liturgi penahbisan uskup dan liturgi baptisan orang- orang dewasa Salam : Tuhan Besertamu Jemaat : dan dengan Roh Mu Uskup : Angkatlah hatimu (“sursum corda”) Jemaat : sudah ada dengan Tuhan Uskup : bersyukurlah kita kepada Tuhan Jemaat pastilah kita bersyukur kepada Tuhan Uskup Prefasi* Ketetapan (“konsekrasi”)* Anamnese* Epiklese* Doksologi* Jemaat : Amin
- 18. Sursum Corda (Angkatlah Hatimu) Pertama kali ada dalam tata gereja Hipolitus dan kata ini dikenal dalam liturgi Perjamuan Kudus Liturgi Reformasi sursum corda terdapat 2 kali, pertama sebelum berkat dan sebelum pembagian roti dalam Perjamuan Kudus
- 19. Pembuktian Kebenaran mengenai “roti dan anggur berubah menjadi daging dan darah Kristus dalam Ekaristi” Konsekrasi (kata-kata penetapan) ISTILAH-ISTILAH LITURGI (yg berhubungan dgn Perjamuan Kudus) Sursum corda angkatlah hati! Prefasi pendahuluan dalam doa Konsekrasi kata-kata penetapan Anamnese peringatan akan Kristus Epiklese seruan agar dikuduskan Doksologi pemujaan
- 20. IRENIUS USKUP DI LION- PERANCIS MELAWAN ALIRAN GNOSTIK MENEKANKAN ALLAH SEBAGAI PENCIPTA DUNIA, DAN YESUS KRISTUS MENJADI MANUSIA UNTUK MENGGANTI MANUSIA DI KAYU SALIB
- 22. KESIMPULAN: •Doa Ekaristi dan ihwal korban dalam Perjamuan Kudus jelas memiliki kepentingan karena berkaitan dengan perkembangan ajaran misa dalam Gereja Katolik Roma •POLA LITURGI ABAD 3: •Pembacaan PL •Pembacaan Kitab-Kitab Baru (PB) •Khotbah •Doa Jemaat dengan doa syafaat •Ciuman kudus •Perayaan perjamuan kudus •Roti dan cawan dibawa kepada uskup •Pengucapan syukur (dia Ekaristi) •Diaken-daken membagi roti dan anggur •Nyanyian-nyanyian di tengah-tengah unsur inti Unsur lain dalam liturgi disamping perayaan Perjamuan Kudus yanpolanya secara garis besar sbb,