Христианин, который придумал «Новый Завет» а потом стал самым ярким еретиком

1. МАРКИОН
Христианин, который придумал «Новый Завет»
а потом стал самым ярким еретиком

2. 1. Евангелие Господне (от Луки кроме 1, 2 и 3 гл.)
2. Послание Галатам
3. 1-е послание к Коринфянам
4. 2-е послание к Коринфянам
5. Послание Римлянам (кроме 15 и 16 гл.)
6. 1-е послание к Фессалоникийцам
7. 2-е послание к Фессалоникийцам
8. Послание Ефесянам
9. Послание к Колоссянам
10.Послание к Филимону
11.Послание к Филиппийцам
От Матфея
От Марка
От Луки
От Иоанна
Деяния
Римлянам
1 Коринфянам
2 Коринфянам
Галатам
Ефесянам
Филиппийцам
Колоссянам
1 Фессалоникийцам
2 Фессалоникийцам
1 Тимофею
2 Тимофею
Титу
Филимону
Евреям
Иакова
1 Петра
2 Петра
1 Иоанна
2 Иоанна
3 Иоанна
Иуды
Откровение
АПОСТОЛ
(Новый Завет Маркиона)

3. Докетизм: Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло.
Дуализм: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом — Отцом Небесным.
Аскетизм: Маркион запрещал брак. Требовал отречения от всех удовольствий,
воздержания в пище, до необходимого минимума. Безусловно запрещалось мясо и вино.
Антисемитизм: всё что связанно с еврейством и иудаизмом - это зло. Не призывал уничтожать евреев.
Фундаментализм: Sola Scriptura. По заявлениям самого Маркиона, он ничего не заимствовал ни от
греческой философии, ни из Египта или Персии, и не признавал другого источника для религиозного
учения, кроме Священного Писания.
Был обвиняем, но не исповедовал:
Гностицизм: Спасение не по вере или по делам, а благодаря тайному знанию.
Основные тезисы учения Маркиона

6. Рождество 40 60 80 100 120 140 160 180 200 н.э.20
Иисус
Апостол Иоанн
Апостол Павел
Евангелист Лука
Поликарп Смирнский
Маркион Синопский
Тертулиан

7. SinopOccitanie

8. Это был тип волевого,
мужественного аскета с пытливым
умом. Очень рано он обнаружил
собственные и, конечно,
еретические взгляды, которые
нисколько не скрывал. Отец
вынужден был изгнать его из
общины (ок. 135 г.).
Родился в 85 г. в семье
Синопского епископа.
Получил хорошее
образование, в том числе
философское (особенно
увлекался стоицизмом).
Затем изучил ремесло
мореплавателя. Имел
священный сан в своей
церкви.

9. Итак стойте в свободе,
которую даровал нам Христос,
и не подвергайтесь опять игу рабства
Галатам 5:1

10. "Поликарп при встрече с Маркионом,
сказавшим ему: "узнаешь ли меня?" отвечал:
"узнаю первенца сатаны". Ириней. "Против
ересей" кн.I, гл. 3(4)

11. Тогда Маркион занялся
торговлей, причем быстро
разбогател настолько, что даже
заимел собственный корабль,
на котором перевозил товары.

12. в 139 г. он приплыл на своем огромном корабле в Рим
и пожертвовал римской церкви "на бедных"
огромную сумму – 100 000 сестерциев и личную библиотеку.
Это было похоже на подкуп,
потому что Маркион вскоре (ок. 140 г.) вступил в Церковь,
заявив себя ревностным клириком
и, по-видимому, стремился к епископскому месту.

13. 29-глава
Евангелие Матфея
Евангелие Иоанна
Евангелие Марка
Евангелие Луки
Евангелие Петра
Евангелие Фомы
Евангелие Иуды
Евангелие Детства
Евангелие Египтян
Евангелие Евреев
Евангелие Истины
Евангелие Марии
Евангелие Филиппа
Евангелие Варнавы
Евангелие Никодима
Евангелие ЕвыПастырь Ермы
Дидахе
Протоевангелие Иакова
Деяния Петра и Павла
Деяния Варнавы
Деяния Филиппа
Деяния Фомы
Деяния Иоанна
Деяния Марии
Деяния Матафия
Деяния Павла и Феклы
Деяния Павла
Деяния Фаддея
Деяния Андрея
Деяния Аддая
Деяния Апостолов
Апокалипсис Павла
Апокалипсис Петра
Откровение Варфоломея
Послание Климента
Послание 12 апостолов
Послание Варнавы
Слово Иоанна Богослова
3 Коринфянам
Послание Лаодикийцам
Послание Петра Иакову
Послание Дионисия

14. 1. Евангелие Господне (от Луки кроме 1, 2 и 3 гл.)
2. Послание Галатам
3. 1-е послание к Коринфянам
4. 2-е послание к Коринфянам
5. Послание Римлянам (кроме 15 и 16 гл.)
6. 1-е послание к Фессалоникийцам
7. 2-е послание к Фессалоникийцам
8. Послание Ефесянам
9. Послание к Колоссянам
10.Послание к Филимону
11.Послание к Филиппийцам
От Матфея
От Марка
От Луки
От Иоанна
Деяния
Римлянам
1 Коринфянам
2 Коринфянам
Галатам
Ефесянам
Филиппийцам
Колоссянам
1 Фессалоникийцам
2 Фессалоникийцам
1 Тимофею
2 Тимофею
Титу
Филимону
Евреям
Иакова
1 Петра
2 Петра
1 Иоанна
2 Иоанна
3 Иоанна
Иуды
Откровение
АПОСТОЛ
(Новый Завет Маркиона)

15. ЕВАНГЕЛИЕ ГОСПОДНЕ (Из канона “Апостол”)
ГЛАВА 1
1. В пятнадцатый год Тиберия Цезаря, Иисус сошел в
Капернаум, город галилейский, и учил их в субботние
дни.
2. И дивились учению Его, ибо слово Его было со
властью.
3. И был в собрании человек, имевший нечистого духа
бесовского, и он закричал громким голосом:
4. Оставь нас; что Тебе до нас, Иисус? Ты пришел
погубить нас? Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
5. И Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из
него. И бес, повергнув его посреди собрания, вышел
из него, нимало не повредив ему.
6. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что
это значит, что Он со властью и силою повелевает
нечистым духам, и они выходят?
7. И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.
8. И выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща
же Симонова была одержима сильною горячкою; и
просили Его о ней.
9. И подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
ГЛАВА 4
31. И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их
в дни субботние.
32. И дивились учению Его, ибо слово Его было со
властью.
33. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа
бесовского, и он закричал громким голосом:
34. оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел
погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
35. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него.
И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из
него, нимало не повредив ему.
36. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что
это значит, что Он со властью и силою повелевает
нечистым духам, и они выходят?
37. И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.
38. Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же
Симонова была одержима сильною горячкою; и
просили Его о ней.
39. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее.
Она тотчас встала и служила им.

16. видят духа.
37. Но Он сказал им: что смущаетесь? Посмотрите на
руки Мои и на ноги Мои; дух костей не имеет, как
видите у Меня.
38. И, сказав это, показал им руки и ноги.
39. Когда же они от радости еще не верили и
дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая
пища?
40. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового
меда.
41. И, взяв, ел пред ними.
42. Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами.
43. Так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть
из мертвых в третий день.
44. и проповедану быть во имя Его покаянию и
прощению грехов во всех народах, начиная с
Иерусалима.
45. Вы же свидетели сему.
46. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же
оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не
облечетесь силою свыше.
47. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв
руки Свои, благословил их.
48. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и
возноситься на небо.
меда.
43. И, взяв, ел пред ними.
44. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв
с вами, что надлежит исполниться всему,
написанному о Мне в законе Моисеевом и в
пророках и псалмах.
45. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46. И сказал им: так написано, и так надлежало
пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в
третий день,
47. и проповедану быть во имя Его покаянию и
прощению грехов во всех народах, начиная с
Иерусалима.
48. Вы же свидетели сему.
49. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же
оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не
облечетесь силою свыше.
50. И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв
руки Свои, благословил их.
51. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и
возноситься на небо.
52. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим
с великою радостью.
53. И пребывали всегда в храме, прославляя и
благословляя Бога. Аминь.

17. Кердон
Симон
Волхв
Псевдоклементины (тенденциозный сборник рассказов II
в., ложно приписанных Клименту римскому) содержат
много подробных, но недостоверных сведений о Симоне —
о его долгом противоборстве с апост. Петром в Кесарии и в
Риме, о его неудачной попытке вознестись на небо и ещё
более неудачной — воскреснуть из гроба, куда по его
требованию ученики положили его живым, а через три дня
нашли мертвым.
Основная тенденция при вымышленном изображении
Симона в Клементинах — отождествление его с апостолом
Павлом, как «врагом Моисеева закона и лукавым
извратителем истинного христианства».

18. Бог Ветхого Завета
Демиург, Сатанаил
Бог Нового Завета
Иисус Христос
ДУАЛИЗМ ГНОСТИКОВ

19. ДОКЕТИЗМ МАРКИОНА
от др.-греч. δοκέω [dokeō] - «кажусь»

20. летом 144 г. Маркион устроил диспут по поводу притч Господа о новой заплате на ветхом платье и о новом вине в
ветхих мехах (Лк. 5:36-39). Он утверждал, что Ветхий Завет, как ветхие мехи и ветхое платье, весь расползся от
действия Нового и должен быть отвергнут. Однако, он сам был отвергнут Римской церковью ,которая даже
вернула ему полученную от него сумму в 100 000 сестерциев (но не книги).

21. Отлученный во второй раз, Маркион с негодованием
покинул Рим и отправился проповедовать. Вскоре о нем
заговорили как об основателе большой и богатой
анти-церкви гностического направления. Общины ее
раскинулись на огромном пространстве – от Галлии до
Африки и Малой Азии.

22. АСКЕТИЗМ МАРКИОНА
Маркион запрещал брак и
требовал обета безусловного
целомудрия при крещении,
отречения от всех
удовольствий, воздержания в
пище до наименьшей её меры,
причём безусловно
запрещалось мясо и вино;
особенно настаивал на
непоколебимости в вере во
время гонений; называл своих
последователей
«сотоварищами в ненависти и
скорби». Маркиониты не
только не избегали
преследований за Христа, но
нередко провоцировали их, и
их община гордилась обилием
своих мучеников.

23. Незадолго до смерти, говорят,
он вдруг стал проситься
обратно в Римскую Церковь и
даже обещал принести
публичное покаяние. Но ему
ответили, что прежде он
должен вернуть Церкви всех,
кого соблазнил в свою ересь.
Этого он сделать не успел –
умер
(по Тертуллиану).

24. МАРКИОНИТЫ ПАВЛИКАНЕ БОГОМИЛЫ
КАТАРЫ
II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV

25. КАТАРЫ, АЛЬБИГОЙЦЫ