Hadis ini menyuruh untuk meninggalkan perkara yang meragukan dan memilih perkara yang jelas halal. Rasulullah mengajarkan bahwa perbuatan yang meragukan akan menimbulkan keresahan hati, sementara perbuatan yang jelas halal akan memberi ketenangan. Kita harus menjauhi perbuatan yang mencurigakan dan memilih perbuatan yang jelas masuk akal dan sah.

1. HADIS 11
Daripada Abu Muhammad al-hasan Ali bin Abu Talib. Beliauberkata: “ Akumenghafal
daripadaRasulullahs.a.w: “ Tinggalkanlahapa yang meragukanmukepadaapa yang
tidakmeragukanmu.”
Maksudperkataan:
=Tinggalkanlahapa yang meragukanmu- tinggalkanlahsesuatu
yangkamusyakiterdapatpadanyasyubhat (zahirnampakredhadantenang,
namunsebenarnyaresah,gelisahdanragu-ragu. Azabjiwakeranahilang rasa maknawi ).
Perintahiniadalahbentuksunat
=kepadaapa yang tidakmeragukanmu. – kepadasesuatu yang
kamutidakraguibahawaiaadalahperkara-perkara yang jelas halal.
Perkara yang meragukan
Rasulullahmenerangkanperkaraygmeragukanatauygmndatangkansyakwasangka di
hati .
“ Tinggalkanperkaraygmeragukan”.
Perkaraygtidakmnyenangkanperasaankeranadalampandanganengkauperkaraitutidakter
angkeadaannya, tidaknyatahukumannya.
Ambillahperkaraygtidakmeragukanengkau, yang terangkeadaanya, yang
nyatahukumannya.

2. Kesimpulan :Tinggalkanmelakukansesuatuperkaraatauperbuatan yang
tidakmenyenangkanhatidanfikiran. SEbaliknya, kerjakanlahsesuatu yang
mententeramhatiiaituygyakin.
Riwayat Abu Hurairah;
Rasulullahbersabdakepadaseoranglelaki.
“Tinggalkanlahbarangygmeragukanengkaukepadabarangygtidakmeragukanen
gkau”
Lelakitersebutbertanya;
“Bagaimanakahcaranyaakudapatmengetahuihalitu?”
Rasulullahmenjwab ;
“Apabilaengkauberkehendakmelakukansesuatuperkaramakaletakkanlahtangan
engkaukeatas dada engkau, keranasesungguhnyahatiitugelisahkepada yang
haram dantenangkepadayg halal”
Kegelisahandanketetapanbergantungpada;
o Orang ygkuatmemeliharahukumtersebut
o Orang ygmenjauhidarisegalasyubhat
o Orang ygmeningkatkandirinyakedarjattaqwa.
Abu Dzar al-Ghifariradiyallahu ‘anhpernahberkata:
“ Kesempurnaantaqwaialahmeninggalkansetengah yang halal
keranatakutkanyg haram”
Bertembung di antarasyakdanyakin
_ mendahulukanyakindanmeninggalkansyak.
_ cthnya :seorang yang mengambilwudhukdenganyakinkemudiandiasyak,
apakahwudhu’nyaterbatal, (maka) diadikira orang yang berwudhuk. Ini
bersandarkankepadahadisNabi :
“Apabilasesorangdarikalangankamumendapatisesuatu di dalamperutnya,
makadiasyakapakahiakeluaratautidak, jangansekali-kali diakeluardari
masjid(solatnya) sehinggadiamendengarbunyiataumendapatkanbaunya. “