1. Wudhu' merupakan kewajiban bagi setiap muslim sebelum melaksanakan salat. Terdapat beberapa dalil Al-Quran dan hadist yang memerintahkan wudhu'. 2. Urutan wudhu' meliputi niat, membaca basmalah, mencuci tangan, berkumur-kumur, dan membasuh wajah dan jenggot. Wudhu' memberikan manfaat seperti ampunan dosa dan peningkatan derajat. 3. Wudhu' merup

1. Thaharah Doddy Al Jambary 0818 884 844 PIN BB 22889341 aljambary@gmail.com www.slideshare.net/aljambary

2. International Idol QS Al-Ahzab(33:21): Sesungguhnyatelahadapada (diri) Rasulullahitusuriteladan yang baikbagimu (yaitu) bagiorang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) harikiamatdandiabanyakmenyebut Allah. … Barangsiapa yang berwudhuseperticarawudhukuini, lalusalatduarakaat, dimanadalamduarakaatituiatidakberbicaradenganhatinyasendiri, makadosanya yang telahlaluakandiampuni. [SahihMuslim: 331]

3. Wudhu’ WUDHU' secarabahasa, biladibacadhammahartinyamelakukanwudhu'. Biladibacafathah (WADHU') artinyaair wudhu. Secarasyari'atialahmenggunakan air yang suci (memenuhisyarat) untukmembersihkananggota-anggotatubuhtertentu yang sudahditerangkanberdasarkan Al-Qur'an dan Al-Hadist.

4. DASAR-DASAR PERINTAH WUDHU'

5. 1. QS Al-Maidah 5:6 “Haiorang-orangberiman, apabilakamuhendakmengerjakansholatmakabasuhlahmukamudantanganmusampaidengansiku, dansapulahkepalamudan (basuh) kakimusampaidengankeduamata-kaki,...”

6. 2. HR Bukhary-FathulBaary, I:206; HR Muslim, no. 225 Dari Abu Hurairah, Rasulullooh saw bersabda: Allah tidakmenerimashalatsalahseorangdiantarakamuapabilaiaberhadats, sehinggaiaberwudhu'.

7. 3. HR-Muslim, I:160. Dari IbnuUmar: SesungguhnyaakumendengarRasulullooh saw bersabda: Allah tidakakanmenerimasholat (orang) yang tidakbersucidantidakmenerimashodaqahdarihasilpenipuan (khianat).

8. HR Abu Dawud, no. 3760; Tirmidzi, no. 1848 (Hasan-Sahih) danNasa'i I:73). Dari IbnuAbbas, telahbersabdaRasulullooh saw: Hanyalahakudiperintahberwudhu', apabilaakuhendaksholat. (HadisinidisahihkanolehMuh.Nashiruddin Al-Albany dalam "SahihJaami'usShaghiir, no. 2333).

9. HR Abu Dawud, no.60 Tirmidzi, no.3, IbnuMajah no.275 Dari Abu Sa'id, telahbersabdaRasulullooh saw: Kuncisholatadalahbersuci, tahrimnyaadalahtakbirdantahlilnyaadalahsalam. (Disahihkanoleh MNA-A dam "SahihJaami'usShaghiir, no. 5761).

10. MANFAAT WUDHU

11. HR-Muslim, I:1151. Mukhtaashar Muslim, no.133. Dari Abu Hurairahr.a., telahbersabdaRasulullooh saw: Maukahakutunjukkankepada kalian beberapahal yang denganitu Allah akanmenghapusdosa-dosadanmengangkatderajat kalian? Mau YaRasulullooh, ujarmereka. Sabdabeliau: yaitumenyempurnakanwudhu' ketikadalamkeadaansulit (dingin), seringmelangkahmenujukeMasjid (untuksholatberjama'ah), danmenunggusholat (berikutnya) sesudahselesaimengerjakansholat, yang demikianituadalahperjuangan.

12. HR Muslim, I:148 danMukht.Muslim no. 121. Dari Abu Hurairah, Rasululloohbersabda: Apabilaseoranghamba Muslim(mu'min) berwudhu, laluiamencuciwajahnya, makaakankeluardariwajahnyasetiapdosa yang pernahialihat (yang haram) denganmatanyabersamaandengan air ataubersamatetesan air yang terakhir; bilaiamencucikeduatangannya, keluardarikeduatangannyasetiapdosa yang pernahdilakukanolehkeduatangannyabersamaandengan air atautetesan air yang terakhir. Dan bilaiamencucikeduakakinya, akankeluardosa-dosa yang dilakukanolehkeduakakinyabersamaandengan air ataubersamaandengantetesan air yang terakhir, hinggaiakeluardalamkeadaanbersihdaridosa.

13. 2. HR Muslim, I:148 Mukhtasor Muslim no. 121. Dari Abu Hurairah, Rasulullahbersabda: Apabilaseoranghamba Muslim(mu'min) berwudhu, laluiamencuciwajahnya, makaakankeluardariwajahnyasetiapdosa yang pernahialihat (yang haram) denganmatanyabersamaandengan air ataubersamatetesan air yang terakhir; bilaiamencucikeduatangannya, keluardarikeduatangannyasetiapdosa yang pernahdilakukanolehkeduatangannyabersamaandengan air atautetesan air yang terakhir. Dan bilaiamencucikeduakakinya, akankeluardosa-dosa yang dilakukanolehkeduakakinyabersamaandengan air ataubersamaandengantetesan air yang terakhir, hinggaiakeluardalamkeadaanbersihdaridosa.

14. 3. HR Ahmad,V:252. Dari Abu Umamah, telahbersabdaRasulullah saw: Apabilaseorangmuslimberwudhu' makaakankeluardosa-dosanyadengansebabmendengar, melihat, daritangannyadandarikeduakakinya. Apabilaiaduduk (menantisholat), iamasukdalamkeadaandiampunidosa-dosanya. Hadisinidihasankandalam "SahihJami'usShaghiir, no.461.

15. 4. HR Muslim I:140. Dari Abu MalikAy'ariy, telahbersabdaRasulullah saw.: Bersuciitusebagiandariiman, alhamdulillahakanmemenuhitimbangan, subhanallahdanalhamdulillaahkeduanyaakanmemenuhiantaralangitdanbumi, sholatadalahcahaya, shodaqohadalahbukti, shobaradalahsinar, dan Al-Qur'an adalahhujjahatasmuataubagimu.

16. 5. HR Muslim III:133. Dari Usmanra., telahbersabdaRasulullah saw: Barangsiapa yang berwudhu, laluiasempurnakanwudhunya, niscayaakankeluardosa-dosanyadaritubuhnya, sampaikeluar (dosa-dosa) daribawah kuku-kuku jarinya.

17. URUTAN WUDHU’

18. 1. Niat Niatartinyasengajadenganpenuhkesungguhanhatiuntukmengerjakanwudhu' semata-matakarenamenaatiperintah Allah SWT danRasulullah Muhammad saw. IbnuTaimiyahberkatatempat NIAT adalahdihatibukandilisan (ucapan) dalamsemuamasalahibadah. Dan seandainyaada yang mengatakanbahwalisannyaberbedadenganhatinya, maka yang diutamakanadalahapa yang diniatkandalamhatinyadanbukanlah yang diucapkan. Dan seandainyaseorangberkatadenganucapannya yang niatnyatidaksampaikehatimakatidaklahmencukupiuntukibadah, karenaniatadalahkesengajaandankesungguhandalamhati. (Majmuu'atir-Rasaa-ilil-Kubro:I:243).

19. Niat - HR Bukhory, FathulBaary I:9; Muslim, 6:48). Rasulullahmenerangkan: Dari Umar bin Khotab, iaberkata, TelahbersabdaRasulullah saw:"Sesungguhnyasegalaperbuatantergantungkepadaniat, danmanusiaakanmendapatkanbalasanmenurutapa yang diniatkannya. Barangsiapa yang hijrahnyakarena Allah danRasulNya, makahijrahnyaitukepada Allah danRasulNya, danbarangsiapa yang hijrahnyakarenakeduniaan yang hendakdiperolehnyaataudisebabkankarenawanita yang hendakdikawininya, makahijrahnyaituadalahkarenatujuan-tujuan yang ingindicapainyaitu).

20. 2. TASMIYAH (membacaBasmallah). Dari Abu Hurairohra., iaberkata: TelahbersabdaRasulullah saw: "Tidaksempurnawudhu' bagi yang tidakmenyebutnama Allah padanya (HR. IbnuMajah 339; Tirmidzi 26; Abu Dawud 101). KataSyaikh Al-Albany: Hadistini SAHIH. LihatShahihJami'usShoghiir, no. 7444. TASMIYAH adalahwajib. Jugapendapatinidipiliholeh Imam Ahmad danSyaukany, Insya Allah ini yang benar. Walloohua'lamu (LihatTamaamulminnahfiitahriijifiqhisSunnah, p. 89 dan As-SailulJiraar, I:76-77). Hadistinijugaditulisdalam Ahmad, 2:418; Hakim 1:146; Baihaqi 1:43 danDaraquthny p.29.

21. Dari Anasra. iaberkata: sebagianparasahabatNabi saw mencari air untukberwudhu', laluRasulullahbersabda: "Apakahadadiantara kalian orang yang mempunyai air (membawa air)? Kemudianbeliaumeletakkantangannyakedalam air tsb. serayaberkata: BERWUDHU' LAH kalian denganmembaca BISMILLAH (Wayaquulutawadh-dho-uu BISMILLAAHI) (lanjutanhadistnya.. laluakumelihat air keluardarijari-jaritangannya, hinggamerekaberwudhu' (semuanya) sampaiorangterakhirberwudhu'. KataTsabit: AkubertanyakepadaAnas: Berapaengkaulihatjumlahmereka? KataAnas: kira-kirajumlahnyaadatujuhpuluhorang. (HR. Bukhory I:236; Muslim 8: 411 danNasa'i No.78)

22. 3. MencucikeduaTelapakTangan. Dari Humran bin Abaan, bahwasanya "Usmanmintadibawakan air untukwudhu', laluiamencucikeduatelapaktangannyatiga kali, kemudianiaberkata: "AkumelihatRasulullah saw. berwudhusepertiwudhu' sayaini (lihat HR. BukharydalamFathulBaary I:259 no.159;160; 164; 1934 dan 6433 dan Muslim 1:141) Dari Abu Hurairah, iaberkata: telahbersabdaRasulullah saw. Bilasalahseorangdiantaramubanguntidur, janganlahiamemasukkantangannyakedalambejana, sebelumiamencucinyatiga kali, karenaiatidaktahudimanatangannyaitubermalam (HR. Bukhary, FathulBaary, 1:229). Hadist yang bunyinyamiriptetapidarijalur lain yaitu Abdullah bin Zaid (lihat HR Bukhary, FathulBaary 1:255 dan Muslim 3:121). Jugadari Aus bin Abi Aus, darikakeknya (HR Ahmad 4:9 danNasa'i 1:55).

23. 4. Berkumur-kumur (Madhmadhoh) (Istinsyaaq - Istinsyar) Dari Abdullah bin Zaid al-Anshori, ketikadimintamencontohkancarawudhu' Rasulullah saw hinggaiaberkata: "Laluia (Rosulullooh saw.) berkumur-kumurdanmenghirup air kehidungdarisatutelapaktangan, ialakukan yang demikiantiga kali (HR. Bukharydan Muslim /lihatdarihadist-hadistdinomor 3). Dari Amr bin Yahya, iaberkata: Laluiaberkumur-kumurdanmenghirup air kehidungdanmenyemburkandaritigacidukan (HR Muslim 1:123 dan 3:122). Dari Abu Hurairah, bahwasanyaNabi saw. bersabda: Apabilasalahseorangdarikamuberwudhu,makahiruplah air kehidungkemudiansemburkanlah (HR Bukhary, FathulBaary 1:229; Muslim 1:146 dan Abu Dawud no.140).

24. Dari Laqith bin Shobroh, iaberkata: YaRasulullah! Beritahukanlahkepadakutentangwudhu'! Beliaubersabda: "sempurnakanlahwudhu', menggosoksela-selajemaridanbersungguh-sungguhlahdalammenghirup air kehidung, kecualikalaukamuberpuasa". (HR. Abu Dawud no.142; Tirmidzi 38; Nasa'i 114 danIbnuMajah no.407). HadistinidisahihkanolehIbnuHibbandan Hakim dandisetujuioleh Imam Adz-DzahabidandisahihkanjugaolehNawawy (LihatTa'liqatasSyarahSunnahlil Imam Al-Baghowy, 1:417). Dari Abdu Khoir, iaberkata: Kamipernahdudukmemperhatikan Ali ra. yang sedangberwudhu', laluiamemasukkantangankanannya yang penuhdengan air dimulutnyaberkumur-kumursekaligusmenghirup air kedalamhidungnya, sertamenghembuskannyadengantangankiri. Hal inidilakukansebanyaktiga kali, kemudianiaberkata, barangsiapa yang senangmelihatcarabersucinyaRasulullah saw. makainilahcaranya (HR Ad-Daarimy 1:178). Kata Al-Albany sanadnyashahih (lihatMisykaatulMashaabih 1:129 no.411).

25. MembasuhWajah Batas Mukameliputi, mulaidaritempattumbuhnyarambutdikepalasampaikejenggotdandagu, dandarisampingmulaidaritepitelingasampaitepitelingaberikutnya. Firman Allah S. Sl-Maidah (5):6: Dan basuhlahmuka-mukamu. Bukhorydan Muslim meriwayatkandariHumran bin Abaan, bahwaUtsmanminta air wudhu, laluiamenyebutsifatwudhuNabis.a.w., iaberkata: "kemudianmembasuhmukanyatiga kali" (Bukhory I:48; FathulBaary I:259, no.159 dan Muslim I:141)

26. MencuciJenggot(TakhliilulLihyah) BerdasarkanhaditsUtsmanra.: BahwasanyaNabi saw. mencucijenggotnya. (HR. Tirmidzi no.31, iaberkatahadistini HASAN-SAHIH; IbnuMajah no.430; IbnulJarud, hal,43; Hakim I:149 daniaberkata: SANADNYA SAHIH). Hadistinidisahihkan pula olehIbnuKhuzaimahdanIbnuHibban (LihatTa'liqsyarahSunan Imam al-Baghowy I:421). Dari Anasra. bahwaNabi saw. bilaberwudhu' mengambilseciduk air (ditelapaktangannya), kemudianimasukkannyakebawahdagunya, laluiamenyela-nyelajenggotnyaserayabersabda: "Beginilah Robb-ku 'AzzawaJallamenyusuhaku" (HSR. Abu Dawud, no.145; Baihaqy I:154 dan Hakim I:149). Syaikh Al-Albany berkataHadistinisahih (ShahihJaami'usShoghiir, No. 4572). Sebagianulamaberpendapatbahwamencucijenggotiniwajib, tetapisebagianmengatakanwajibuntukmandijanabatdansunnahuntukwudhu, Imam Ahmad termasuk yang menyetujuipendapatterakhir ('AunulMa'bud I:247).

27. Membasuhkeduatangansampaikesiku. Allah berfirmanS.Al-Maidah (5):6: Dan basuhlahtangan-tanganmusampaisiku. Dari Humron bin AbaanbahwaUtsmanminta air wudhu', laluiamenyebutsifat (tatacara) wudhu' Nabi saw., kemudianHumronberkata: Kemudianiamembasuhtangannya yang kanansampaisiku, dilakukantiga kali dan yang kiridemikian pula. (Lihathadist yang samadalammembasuhmuka, SAHIH). Dari Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir, iaberkata:

28. TanganKananbarukiri Akupernahmelihat Abu Hurairahberwudhu', laluiamenyempurnakanwudhu'nya, kemudianiamembasuhtangankanannyahinggamengenaibagianlenganatasnya, kemudianmembasuhtangankirinyahinggamengenaibagianlenganatasnyadandiakhirHadistiaberkata: demikianlahakumelihatRasulullooh saw. berwudhu' (HSR. Muslim, I:246 atauShohih Muslim, I:149). Dari Jabir r.a. bahwaNabi saw. bilaberwudhu' mengalirkan air ataskeduasikunya (HR. Daruquthni, I:15; Baihaqy, I:56). IbnuHajarmengatakanHadistiniHasan, danSyaikh Al-Albany berkata SAHIH (ShohihJaami'usShoghiir, no.4574).

29. MengusapKepala Allah berfirman: S.Al-Maidah (5):6 Dan usaplahkepala-kepalamu. Yang dimaksuddisiniadalahmengusapseluruhkepala, danbukanlahsebagiankepala (Lihat Al-Mughni, I:112 & I:176 danNailulAuthar, I:84 & I:193). Dari Abdullah bin Zaid, bahwaRasulullooh saw. mengusapkepalanyadenganduatangannya, laluiamenjalankankeduatangannyakebelakangkepaladanmengembalikan-nya, yaitubeliaumulaidaribagiandepankepalanya, kemudianmenjalankankeduatangannyaketengkuknya, lalumengembalikankeduatangannyatadiketempatdimanaiamemulai (HSR. Bukhory I:54-55; Muslim I:145; SahihTirmidzi No.29; Abu Dawud no.118; SahihIbnuMajah no.348; Nasa'i I:71-72 danIbnuKhuzaimah no.173. DalamFathulBaary I:289 no.185. DalamNailul Author I:183. Hukumnya WAJIB.

30. MembasuhTelinga (kepala) Dari Abu Umamah, iaberkata: Nabi saw. pernahberwudhu', lalubeliaumembasuhmukanyatiga kali; membasuhkeduatangannyatiga kali danmengusapkepalanyadaniaberkata: DUA TELINGA ITU TERMASUK KEPALA (HSR. Tirmidzi no.37; Abu Dawud no.134 danIbnuMajah no.444). Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany berkata: Hadistinisahihdanmempunyaibanyakjalandaribeberapasahabat (lih.SilsilahAlhaaditsShohihahjuz I: 47-57). Dari Rubayyi' bintiMu'awwidz, bahwasanyaNabi saw. mengusapkepalanyadengan air sisa yang adaditangannya. (HR. Abu Dawud no.130 & Sahih Abu Dawud no.120, hadistinidihasankanoleh Abu Dawud). Dari Abdullah bin Zaid: BahwapernahmelihatNabi saw. berwudhu' lalubeliaumengusapkepalanyadengan air yang bukandarisisakeduatangannya. (SahihTirmidzi no.32; Abu Dawud no.120 & Sahih Abu Dawud no.111).

31. MembasuhDaunTelinga Dari Abdullah bin Amr.- tentangsifatwudhu' nabi saw., kemudianiaberkata:" Kemudianbeliau saw. mengusapkepalanyadandimasukkankeduajaritelunjukknyadikeduatelingannya, dandiusap (dauntelinga) dengankeduaibujarinya. (HR. Abu Dawud no.135, Nasa'i no.140 danIbnuMajah, no.422 dandisahihkanolehIbnuKhuzaimah). KataIbnuAbbas: bahwaNabi saw. mengusapkepalanyadanduatelinganyabagianluardandalamnya (HSR. Tirmidzi no.36; IbnuMajah no.439; Nasaiy I:74; Baihaqy I:67 danIrwaaulGholil no.90).

32. Amr bin UmayahAdh-Dhamriy, iaberkata: AkupernahmelihatRasululloohs.a.w. mengusapatasserbannyadanduasepatunya. (HSR =HadistSahihRiwayat; Bukhory, I:59; FathulBaary, I:308, no.204 dan 205). Dari Bilalr.a. iaberkata: BahwaNabis.a.wmengusapatasduaKhufnya (sepatu) dankhimarnya (sorban). (HSR Muslim, I:159, MukhtasharShahih Muslim no.141; NailulAuthar I:196). Adapunpeci/kopiah/songkok, makatidakbolehdiusapatasnya, karenatidakadakesulitanbagikitauntukmelepaskannya. Walloohua'lam. Adapunkerudung/ jilbabperempuan, makadibolehkanuntukmengusapdiatasnya, karenaUmmuSalamahr.a. pernahmengusapjilbabnya. Hal inidisebutkanolehIbnuMundzir (lihat Al-Mughni I:312 dan I:383-384). Mengusapatassorban/jilbab

33. Membasuhkedua kaki sampaikeduamata kaki Allah SWT berfirman: Dan basuhlah kaki-kakimuhinggaduamata kaki (QS. Al-Maidah: 6). Dari Abdullah bin 'Amr, iaberkata: Rasululloohs.a.wpernahtertinggaldarikamidalamsuatubepergian, lalubeliaumenyusulkami, sedangketikaitukamiterpaksamenundawaktuAsharsampaimenjelangakhirwaktunyamakakamimulaiberwudhu' danmembasuh kaki-kaki kami. Abdullah bin 'AmrberkatakemudianRasululloohs.a.w. menyerudengansuara yang keras: "Celakabagitumit-tumitdariapineraka! beliauucapkan yang demikian 2 atau 3 kali. (HSR. Bukhory, I:49; FathulBaary I:265; Muslim, III:132-133).

34. Imam NawawydidalamsyarahShahih Muslim sesudahmembawakanHadistdiatas, beliauberkata, Imam Muslim beristidhal (untukmenjadikandalil) darihadistinitentangwajibnyamembasuhkedua kaki dantidakcukuphanyamengusapsaja. Dari Nu'aim bin Abdillah al-Mujmirr.a. iaberkata: Akupernahmelihat Abu Hurairahberwudhu', laluiamencucimukanya, kemudianiamenyempurnakanwudhu'nya, laluiamencucitangankanannyahinggamengenaibagianlenganatasnya, kemudianmencucitangankirinyahinggamengenaibagianlenganatasnya, kemudianmengusapkepalanya, kemudianmencucibagiankakinya yang kananhinggamengenaibetisnyalalukakinya yang kirihinggabetisnya, kemudianberkata: demikianlahakumelihatRasululloohs.a.w. berwudhu', danbersabda: Kalian adalahorang-orangcemerlangmuka, keduatangandan kaki padahariKiamat, karena kalian menyempurnakanwudhu'. Olehkarenaitubarangsiapadiantara kalian yang sanggup, makahendaklahiamemanjangkankecemerlanganmuka, duatangandankakinya. (HSR. Muslim I:149 atauSyarahShahih Muslim no.246). Hinggabetis

35. MenyelaJari Dari Mustaurid bin Syaddaad al Fihry, iaberkata:"AkupernahmelihatNabis.a.wbilaberwudhu', beliaumenggosokjari-jarikeduakakinyadenganjarikelingkingnya. (HSR Abu Dawud, No. 148; ShahihTirmidzi no.37 danShahihIbnuMajah no. 360). DalamShahihIbnuMajahiamenggunakankatamenyela-nyelasebagaipenggantimenggosok-gosokcelah-celahjari).

36. Perhatikan!!!

37. Mulaidari yang kanan Dari 'Aisyahr.a., iaberkata: AdalahRasululloohs.a.w. menyukaimendahulukan yang kananketikamemakaisandalnya, menyisir, bersucidandalamsemuaurusannya (Bukhory, FathulBaary, 1:235; Muslim no. 268). Dari AbiHurairohr.a., bahwasanyaNabis.a.w. bersabda: Apabilakamumengenakanpakaiandanbilakamuberwudhu', makamulailahdarianggota-angotakananmu (Sahih Abu Dawud, no. 3488; danIbnuMajah no.323).

38. Jumlah air yang digunakan Dari Anasr.a., iaberkata:"Nabibiasaberwudhu' denganmemakaisatu mud danmandidengansatusha' sampai lima mud (Muslim, 1: 156). Keterangan: 1 sha' = 4 mud; 1 mud = 675 gram atau 0.688 liter

39. Do'aselesaiwudhu' 'Akubersaksitiadatuhanselain Allah dancukupbaginya, tiadasekutubaginya, danAkubersaksibahwa Muhammad adalahhambaNyadanRosulNya (Muslim 1:144-145;dll bukuhadist).

40. TambahanLafadz Dengantambahanbacaan: Allohummaj'alniiminattawwaabiinawaj'alniiminalmutaththohhiriin. Ya Allah, jadikanlahakutermasukorang-orang yang bertaubatdandijadikanakutermasukorang-orang yang membersihkandiri. Katanyatambahaniniadakeraguan, tetapidisahihkanolehSyaikh Al-Albany dalamJami'usShoghiir, no. 6043.

41. Doa yang lain Dari Abu Sa'ad al-Khudriy, iaberkata: TelahbersabdaRasululloohs.a.w.: Siapa yang berwudhu', kemudiansesudahselesaiberwudhu' iamembaca: Subhaanakaalloohummawabihamdikaasy-haduallaailaahaillaa anta astaghfirukaalloohummawaatuu-builaik. MahasuciEngkauYa Allah, denganmemujiEngkauakumengakuibahwatiadaTuhanmelainkanEngkau, akumemohonampunYa Allah danbertaubatkepadaMU), akanditulisdikertasputih, kemudiandialihkanpadastempel yang tidakakanpecahsampaiharikiamat (HR. Ibnus-Sunny) DisahihkandalamShohihJami'us-Shoghiir, no.6046.

42. PembatalWudhu

43. Dari Abu Hurairoh, iaberkata: Rasululloohs.a.w. bersabda: Allah tidakmenerimasholatsalahseorangdiantarakamu, apabilaiaberhadats, sampaiiaberwudhu' (Bukhory, 2:43 dan Muslim 1:140-141; FathulBaary, 1:234 dllbukuhaditsTirmidzi, no.76 dan Ahmad 2:318). QS. An-Nisa' (4):43: ..atausalahseorangdiantarakamudatangdaritempatbuang air. Dari Abu Hurairohr.a., iaberkata: telahbersabdaRasululloohs.a.w.: Apabilasalahseorangdiantarakamumerasakansesuatudidalamperutnya, kemudianiaragu-raguapakahtelahkeluaratautidak, makajanganlahkeluardarimasjid (janganlahmembatalkansholatnya) sampaibenar-benariamendengarsuaraataumenemukanbau (Syarah Muslim 4:51). Yang keluardarisalahsatudarikeduajalan (vulva dan anus/dubur).

44. TidurNyenyak Dari Ali bin Abi THOLIB r.a., iaberkata: Rasululloohs.a.w. bersabda: Mata itupengikatdubur, makasiapasaja yang tidur (nyenyak) hendaknyaiaberwudhu' (Shahih Abu Dawud no.188; IbnuMajah no.386) berderajathasan.

45. MenyentuhQubul Adapertentangandidalamnya. Dari Abu Hurairohr.a. iaberkata: Rasululloohs.a.w. bersabda: Jikasalahseorangdarikamumenyentuhtangannyapadakemaluannyadengantanpa alas dantutupan, makaiawajibwudhu' (Hakim, 1:13). Dari Qais bin Thalq bin Ali dariayahnya, iaberkata: Rasululloohs.a.w. ditanyatentangseseorang yang menyentuhkemaluannyasesudahberwudhu' (apakahharuswudhu'lagi)? LaluNabis.a.w. menjawab: Sebenarnyakemaluanitubagiandaritubuhmusendiri. (Shahih Abu Dawud no.167; Sh.IbnuMajah no.392). Sehinggaada yang mempertentangkantentangkeduahadistini.

46. MenyentuhDenganSyahwat Syaikhu Islam IbnuTaimiyyahmenggabungkankeduahadistinidanberkatakalaumenyentuh yang dimaksuddengansyahwat (nafsu) makabatalwudhu'. Dari Aisyahr.a. bahwasanyaNabis.a.w. menciumsalahseorangistrinya, kemudiankeluarke (masjid) untuksholat, dantidakberwudhu' lagi (ShahihTirmidzi no.75; sh. Abu Dawud no.165;Sh.Ibnu Majah no.406). 'Aisyahberkata: sesungguhnyaRasululloohs.a.w. pernahmelaksanakansholatmalam, sedangkanakutidurmelintangdihadapannyasebagaimanamelintangnyajenazah, sehinggaapabilaiamausujud, dirabanyakakiku (Muttafaq 'alaihi). 'Aisyahberkata: PadasuatumalamakukehilanganRasululloohs.a.w. (daritempattidurnya), kemudianakumencarinyasambiltangankumeraba-raba, tiba-tibatangankumenyentuhkedua (telapak) kakinya, sedangkeduakakinyadalamkeadaanditegakkanketikabeliausujud (Muslim 3:203).