1. 入靜漫談
怡昌
2013/03/09

2. 功法之入靜
• 生命自救法門功法：9.閉目入靜，目光自
然下垂。
• 入靜是練功中採氣最重要的一個環節。
• 入靜：練功時不想事。
• 大部分練功者初入靜時念頭會不斷地浮
現，觸發入靜者往主動思維的方向發展，
或是在不知不覺當中陷入過去的某種回
憶，結果就讓練功的實際效益打了折扣

3. 心
• 禪宗二祖慧可
慧可禪師對達摩 祖師
慧可 達摩
• 慧可禪師曰：「我心未寧，乞師與安。」
慧可
• 達摩祖師曰：「將心來，與汝安。」
達摩
• 慧可禪師良久曰：「覓心了不可得。」
慧可
• 達摩祖師曰：「我與汝安心竟。」
達摩
• 心--起心動念、靜心、心思、心術等
• 心是什麼？由何而生？
• 心平氣和，心息相依

4. 人與各種動物從
共同祖先分開演
化的大約時間表

5. 人類與大
猩猩的基
猩猩 基
因體定
序，分析
比對後發
現，它與
人類基因
體的相似
度高達九
八％

6. 演化
• 科學家從既有的生物推論，地球上的生物是同一來源，
經過演化突變形成了各種各樣的生物，在海中魚類、兩
棲類、爬蟲類、哺乳類乃至於現代人類的腦部結構上都
可以找到一些相似之處。
• 人類的腦從早期人類到現代人類的數百萬年之間，在結
構及組織上並無多大改變，只是在體積及重量上的增加
而已。現代人類的最近這幾十萬年之間，大腦便不再繼
續增大增重，所增加的只是腦皮質層的複雜程度。
• 腦皮質層為人類思考或智力的腦，負責的是較高階的認
知與記憶。
• 這部位，區分了人類與其他哺乳類動物，因為有相當大
量用於思考。但是，同時這部份的腦，所呈現的是最不
真實的；因它能透過複雜性的思考作出有利自己的行
為。

7. 各種動物的腦

8. 「舊腦」與「新腦」
• 生物的腦主宰著生理的運作包括呼吸、循環及
最基本的生物本能，它維繫了個體生存的基本
要素。
• 人類的腦除了具有上述之功能外，另外在腦的
外層覆蓋著滿是皺褶的表層，稱作「皮質
層」。人類與其他動物不同是因為皮質層所發
揮的功能所致。
• 人類具有生物本能之腦的部分常被稱為「舊
腦」 ，而腦皮質層部分則常被稱為「新
腦」 。

9. 腦皮質層之功能
空間的感受、
語言、說與寫
計畫、組織、
問題解決、選
擇性注意力、 接收視覺
人格以及一些 化的訊
有關行為與情 息，以及
緒的高階認知 對物體形
功能 狀與顏色
的辨識
聽覺與嗅覺上的分辨能力，新
資訊的整理能力。視覺化的記
憶能力，例如對圖片與臉型的
記憶；語言上的記憶能力，例
如單字與名字的記憶。

10. 腦皮質層神經元
• 腦的皮質層組織裡有為數高達數百億的腦神經元，
這些腦神經元在胎兒時期就已經發育完成。在胎兒
尚未出生前，腦神經元便開始和周遭的神經元開始
連結，隨著胎兒所處的環境與遺傳特質，這些連結
會有所不同。
• 當胎兒出生以後，神經元之間的連結便急速成長，
這些連結紀錄著該嬰兒在這個階段所受到環境的刺
激與學習的成果，隨著成長的歷程，每個神經元估
計會和周遭附近約數萬個其他神經元形成連結，構
成極為複雜的神經網路結構。這個神經網路反應著
我們由胎兒至今的生活經歷

11. 神經元

12. 腦神經原

13. 神經元之連結
• 在神經元裡，訊息的傳遞是靠著電子訊號
• 在神經元與神經元之間的訊息傳遞，則是依靠名為「神
經傳導物質」作為媒介。
• 不同的訊息，神經元連結之處的「突觸」便會釋放不同
的物質給接受的神經元。
• 每個神經元可以和數萬神經元連結，而每組連結所傳送
的信息又可以有好幾百種，所以這樣的結構正可以反映
出我們的腦為何能夠具有如此多元、複雜的能耐。
• 當某些神經元間的連結久未使用，或是大腦自動判定某
些連結是無用的，那麼這些連結便會被拆除。但如果某
些連結被判定有用或是常常使用，那麼這些連結便會被
強化。這一切的運作，都是自動進行的。

14. 神經突觸之訊息傳遞

15. 突觸

16. 腦神經元連結與身心
• 在腦皮質層複雜的神經元網路之作用下，人類具有學習、思
考、記憶、創新等能力。
• 生活的經歷或是生活上的學習，看到、聽到、感官上的刺激，
喜歡或不喜歡的任何事務等等，都會被紀錄在大腦內，而紀錄
的方式便是藉由神經元之間的彼此連結。
• 腦中建立的連結，可以說就是一個人過去的經歷，這些紀錄會
影響到一個人的動機與行為能力。例如：時常懷有怨恨心的人
時常懷有怨恨心的人
和常帶著歡笑喜樂的人，以及喜歡賭博和愛好讀書的人，
和常帶著歡笑喜樂的人，以及喜歡賭博和愛好讀書的人，在腦
中所建立的連結自是不同，有了這些不同，
中所建立的連結自是不同，有了這些不同，身心狀態會有不
同、人生當然跟著就不同。
人生當然跟著就不同。
• 神經元一旦損傷死亡，就不會復活，也不會從其它神經元分裂
出新的神經元，這時腦部本身就會派出巨噬細胞來加以吞食、
清理，因神經元壞死所失去的連結也必須在其他神經元間重新
建立起連結以承擔原先的功能。

17. 新腦由舊腦演化出
• 從演化的觀點來看，腦皮質層是生物體腦
部經過長久演化之後才有的特有結構，它
的原始祖先還是「舊腦」。
• 換言之，無論其運作或是其重要性都是居
於「舊腦」之下，可以說是「舊腦」的下
屬機構。當「舊腦」無法運作時， 「新
腦」勢必無法生存。 「新腦」的作用不過
是提供生物體另一項能力，使生物體更能
適應環境以獲取物種生命的延續。

18. 皮質層與腦幹
• 大腦皮質層神經元間的連結、拆除或是清理、重建
等是自動的運作。
• 雖是自動進行，但卻是在腦幹系統的支配及監督之
下進行，其神經成長促進因子也是經由腦幹系統來
供給。如果皮質層和腦幹系統之間無法順暢溝通，
例如：腦內部組織因損傷、老化、或本身循環不良
等因素使得彼此間的聯繫成了問題，在運作上有如
自掃門前雪，其結果是腦子內部越來越亂，也越積
越雜。
• 對個人而言，無法思考、記憶退化等問題逐漸浮
現，而雜念不斷的湧現，最後將導致一個人心智方
面的失常。

19. 意念系統運作
• 如果大腦皮質層運作過度，氣勢凌駕「舊腦」，出現喧
賓奪主的情形，使得腦幹系統似乎成為次要的組織，或
，
是腦幹系統的運作處處受到干擾，使得彼此的主從關係
被破壞了，那麼許多的問題將會產生。
• 例如：生理機能將以最低的水準來運作，免疫系統也難
以發揮功效等等，這麼一來，癌症、各種慢性病、細菌
及病毒的入侵都將使生命體遭受極大威脅。還有一些失
眠或生活失調的情形也很多都是由於這方面的原因所造
成。
• 總之，我們必須明瞭到意念系統的運作只不過是整個大
腦系統的一小部分，它必須傾聽舊腦發出的信息，適時
的回應舊腦的需求，如能這樣，個人的身心才能永遠維
持健康。

20. 不讓意念系統主宰一切
• 由於生活環境的複雜與生存競爭壓力使得我們的腦細胞無法有
機會進行自我整建，所以腦部內在情況越演越烈、每況愈下，
造成整個大腦內部充滿了許多的缺損，於是身心問題來了、憂
鬱開始了、生活不美滿，生命力下降，釀成無法挽救的局面。
• 大腦內部本身是個完整的系統，具有自我修復的能力，在條
件、情況允許之下損壞死亡的細胞可以回收，不用的連結可以
自動清理。換句話說，如果沒有妄加干預，它是可以自動地調
整自己，讓自己回歸其自然平衡狀態。
• 閉上眼睛，不主動去動念、動意的情況下，讓原本活躍的皮質
層細胞逐漸安定下來，腦裡面所能運用的資源便得以轉移到腦
幹系統來讓這些部位的細胞有積極運作的機會，這樣大腦的自
我修復機制才能展開，而許多的身心問題才能實際獲得解決。
• 因此我們必須有所覺醒，要時時注意給自己有個調養生息的機
會，恢復身心的健康。

21. 每個人入靜之基礎點相同
• 只要有決心和耐心，任何人都可以藉由入靜來
改變自己，因為我們那最深層的內在是源自於
相同的來源。
• 所以一位廣學各種知識的博士和一位小學畢業
或是不識字的人(禪宗六祖惠能、廣欽)，就入
靜而言，都是立足於相同的基礎點。
• 沒有實際的去入靜，就永遠缺少那份經驗，沒
有那份經驗，學到的東西不過就是腦裡面的神
經元多了一些連結，而無法對身心造成確實的
影響。

22. 自救功法入靜之無為法
• 屏除雜念，保持空的狀態
• 神秀：
身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
• 六祖詩：
菩提本無樹，心鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
• 菩提(梵文：` bodhi)中文的意思是覺悟、智慧或
道。
• 身-修悟、修智慧、修道的工具，塵埃-雜念。
• 如牧牛人，執杖視之，不令犯人苗稼。
• 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得
• 我無一切心何需一切法

23. 雙耳拍差
雙耳拍差工作原理
音調 產生10Hz的雙耳
產生10Hz的雙耳
10Hz 音調
拍差
10Hz的頻率是α波狀態的腦波，
10Hz的頻率是α波狀態的腦波，與入靜的腦波頻率相
的頻率是
同。

24. 謝謝各位
祝身體健康

25. • 以上各投影片之資料、圖片分別取材自網
路及南懷瑾先生著作之書本