Dokumen tersebut membahas tentang definisi, sejarah, dan syarat menjadi imam dalam Islam. Termasuk juga membahas tentang etika yang harus dimiliki seorang imam seperti cara membaca doa dan memberikan salam.

1. Imam

2. Pengertian Imam
• Dalam aspek bahasa, imam bermaksud seseorang yang di hadapan atau
penunjuk jalan, arah dan tempat.
• Dalam segi istilah, imam adalah pemimpin rohani yang membantu dan
membimbing ke arah mencapai keredaan Allah.
• Imam juga adalah pemimpin institusi yang memberi bimbingan secara praktikal
bagi mencapai matlamat suci dan tinggi nilainya.
• Demikian takrif imam oleh Penolong Pengarah Cawangan Kajian Syariah,
Bahagian Penyelidikan Jawi, Abd. Fatah Yusof dalam kertas kerjanya 'Tatacara
Profesion Imam'.

4. Sejarah imam
• Bermula wujudnya imam adalah apabila disyariatkan solat iaitu selepas
peristiwa Isra’ dan Mi’raj.
• Mengikut sejarah, profesion imam telah bermula sejak zaman Nabi SAW.
• Nabi SAW sebagai imam dalam solat, Ketua Negara, Hakim dan lain-lain.
• Secara umum, orang yang harus dipilih jadi imam shalat adalah orang
yang paling faqih dalam urusan agama terutama dalam masalah shalat.
• Selain itu para ulama juga menyebutkan yang paling banyak hafalan Al-
Qur’an nya, juga yang paling baik bacaannya dan lainnya.

5. Syarat-syarat Sah Menjadi Imam
• Dalam kitab Fiqh al-Islami wa Adillatuhu karya Syaikh Wahbah Al-Zuhaili , ada
disebutkan bahwa ada 9 (sembilan) syarat utama menjadi imam dalam shalat,
yaitu:
• Islam
• Berakal.
• Baligh (mumayyiz)
• Laki-laki. ( Imam wanita hanyalah terhad kepada makmum wanita sahaja)
• Suci dari hadas.
• Bagus bacaan dan rukun-nya. ( Takbiratul ihram, Alfatihah, Tahiyyat akhir dan
salam.)
• Bukan makmum (disepakati 3 mazhab)
• Selamat, sehat (tidak sakit), tidak uzur.
• Lidahnya fasih, dapat mengucapkan bahasa Arab dengan tepat.

6. Keutamaan Menjadi Imam
• Wali (pemimpin)
• Imam ratib (yang diangkat oleh wali)
• Orang yang paling memahami tentang fiqh
• Orang yang paling banyak hafalan dan bagus bacaannya
• Orang yang paling wara’
• Di zaman Rasulullah, orang yang terlebih dahulu hijrah
• Lebih dahulu masuk Islam.
• Nasabnya baik.
• Perjalanan hidupnya lebih baik.
• Lebih bersih pakaiannya
• Badannya bersih.
• Memiliki kepakaran.
• Suaranya bagus.
• Lebih tampan.
• Sudah menikah.

7. Adakah kanak-kanak boleh menjadi imam
kepada orang dewasa
• Tidak sah.Ini pendapat beberapa tokoh utama Mazhab Hanbali iaitu Abul Najaa al-
Hijawi dan Ibnu Qudamah al-Hanbali.
• Ibnu Qudamah al-Hanbali dalam karyanya al-Kaafi, seorang kanak-kanak itu boleh
menjadi imam solat sunat dan tidak sah untuk solat fardu jika makmumnya adalah
lelaki yang sudah akil baligh.
• Pendapat ini juga adalah pandangan Imam Malik dan Imam Abu Hanifah.
• Hujahnya merujuk kepada riwayat daripada Nabi SAW maksudnya: “Jangan kamu
semua mendahulukan mereka yang kurang cerdik dan golongan kanak-kanak di
kalangan kamu dalam solat.” (Hadis riwayat al-Dailamiy)
• Hujah kedua pula kerana solat fardu dilaksanakan kanak-kanak hukumnya tidak
wajib, manakala solat orang dewasa hukumnya wajib dan perkara wajib itu lebih
tinggi kedudukan serta kepentingannya berbanding perkara sunat.

8. • Pendapat kedua, solat diimamkan kanak-kanak hukumnya sah tetapi
makruh, dengan syarat tiada orang baligh yang mampu menghafal ayat al-
Quran dan kanak-kanak yang menjadi imam itu mestilah individu mampu
menghafal ayat al-Quran. Ini pandangan al-Auza’i, Mujahid dan al-Thauri.
• Pendapat ketiga dan terakhir menyatakan, solat fardu diimamkan kanak-kanak
yang belum baligh adalah sah.
• Pendapat ini juga pandangan ulama mazhab al-Syafi’i seperti dinyatakan
oleh al-Imam al-Nawawi dalam kitabnya al-Majmu’: “Sudah berbeza
pandangan ulama dalam bab sahnya solat yang diimamkan oleh kanak-kanak
bersama makmum yang sudah baligh.
• Sesungguhnya sudah dinyatakan sahnya (solat yang diimamkan kanak-kanak)
pada pandangan mazhab kami (al-Syafi’i).” Ini juga pandangan Abu
Hanifah, Ibn al-Munzir, Hassan al-Basri dan Ishak bin Rahawaih.

9. • Menurut pandangan Imam al-Nawawi lagi, seorang kanak-kanak yang dilantik
menjadi imam itu selain baik bacaan dan hafalannya, perlulah seorang yang
mumayyiz iaitu kanak-kanak boleh membezakan sesuatu yang baik atau buruk.
• Menurut kisah ulama Qatar terkenal, Sheikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam
buku yang ditulis oleh anak muridnya menceritakan bahawa Al-Qardhawi
sebelum berumur 10 tahun sudah hafaz Al-Quran dan hukum-hukum tajwid
dan menjadi Imam di kampungnya, khususnya pada waktu Solat Subuh.
• (Rujukan: Sedutan artikel oleh Imam Muda Asyraf)

10. Imam Besar Masjid Negeri Selangor

11. ETIKA IMAM

12. Definisi
• Ilmu berkaitan prinsip-prinsip akhlak
atau moral, prinsip moral (atau akhlak) atau
nilai- nilai akhlak yang menjadi pegangan
seseorang individu atau sesuatu kumpulan.
• Demikianlah taa'rif etika menurut Kamus
Dewan

13. Menurut Perspektif Islam
• Disebut sebagai adab
• Tingkahlaku yang betul berasaskan Al
Quran dan As Sunnah serta ketaqwaan
kepada Allah

14. Etika Imam Menurut Imam Ghazali
• Dikarang dalam kitab Bidayatul
Hidayah (JADILAH ORANG YANG MENJIWAI IMAN DAN HIDAYAH)

15. Takbir
• Tidak bertakbir sebelum muazzin
selesai iqamah
• Tidak bertakbir sebelum makmum
meluruskan saf
• Menguatkan suara ketika takbiratul ihram
dan takbir-takbir yang lain (intiqaliyah).

16. Niat
• Imam berniat sebagai imam untuk
mendapatkan keutamaaan (Afdal)

17. Fatihah
• Imam membaca perlahan doa iftitah
dan t'awwuz
• Diam sejenak selepas membaca Fatihah
• Membaca kuat Fatihah pada solat subuh, dua
rakaat pertama maghrib dan isyak

18. Salam
• Berniat memberi salam kepada
makmum
• lepas salam menghadapkan muka ke jemaah

19. Doa
• Tidak menghususkan doa untuk dirinya
sendiri sahaja