SlideShare a Scribd company logo

5466

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 948
Download to read offline
   . . ‫א‬ -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺭﺠﻡ ................................................................- ٧ -‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ...........................................- ٢١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ...........................................- ٧١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ............................................- ٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ..........................................- ٠٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺼﺭ ﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺤﻡ ..............................- ٧٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ......................................- ٦٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ....................- ٥٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ..........................................- ٤٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺃﺸﺒﺎﻩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ................- ٢٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﻨﺩﺭﺘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺩﻴﺴﻲ ....................- ١٨ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﻭل ........................- ٠٩ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ......................................- ٩٩ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ............................... - ٩٠١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ................ - ٨١١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﺴﻭﻤﺭ ﻭﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ..... - ٩٢١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ................ - ٨٣١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ....................... - ٦٤١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺎﺒل ﻭﺁﺸﻭﺭ ......................... - ٥٥١ -‬ ‫-٣-‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺍﻵﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﻭﻥ ............................ - ٧٦١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ - ٦٧١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ................... - ٦٨١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻜﻬﺎﻥ ﻭﺃﻨﺒﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ...... - ٧٩١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻹﻏﺘﺭﻴﻕ ................................ - ٥٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ....... - ٦١٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﺇﺒﺎﻥ ﻤﺠﺩﻫﺎ ......... - ٤٢٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ..... - ١٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ......... - ٩٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻭﺘﺎﻤﺎ ﺒﻭﺫﺍ ...................... - ٩٤٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺁﺴﻭﻜﺎ ............................ - ٠٦٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ ﻭﻻﻫﻭﺘﺴﻲ ......................... - ٤٦٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺭﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ .. - ٤٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﻗﺭﻁﺎﺠﻨﺔ ................... - ٥٨٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ......... - ٥٩٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ...................... - ٧١٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ................................................. - ٨٢٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻼل ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ .......................................................... - ٠٤٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻴﺴﻭﻉ ............................. - ٣٥٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ .............. - ٤٦٣ -‬ ‫-٤-‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒﺭﺓ ﻴﺸﻁﺭﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ .... - ٢٧٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻬﻭﻥ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ......... - ٢٨٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻯﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔﻭﺍﻟﺴﺎﺴﺎﻨﻴﺔ ................. - ٤٩٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺃﺴﺭﺘﺎ "ﺴﻭﻱ، ﻭﺘﺎﻨﺞ" ﺒﺎﻟﺼﻴﻥ ....... - ٣٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ........................ - ٨٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻋﻬﺩ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ .................... - ٥١٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ .... - ٥٢٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ................... - ٣٤٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ.................. - ٢٦٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻓﺘﻭﺡ ﺍﻟﻤﻐﻭل ........................... - ٨٧٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻸﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ......... - ٠٩٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ........................ - ٨٠٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺸﺎﺭل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ........ - ٦١٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺼﺭ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﻅﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺒﺄﻭﺭﻭﺒﺎ .............................. - ٥٣٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ................................................. - ٨٥٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ................ - ٠٧٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ...................... - ٣٨٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻘﻠﻘل ............ - ٩٩٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ................... - ٩٠٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ .................... - ٨٢٦ -‬ ‫-٥-‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ - ٧٣٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ .................... - ١٦٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ............ - ٨٧٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺒﻔﻀل ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ..................... - ٣٨٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺴﻴﺎ ........... - ٧٩٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ............... - ٨٠٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫٤١٩١-١٨٩١................................................... - ٣١٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ................ - ٤٢٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﻋﺼﺒـــﺔ ﺍﻷﻤﻡ ....................... - ٢٤٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ...................... - ٤٥٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ .................. - ١٨٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺒﻌﻭﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ............................ - ١١٨ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٠٤٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٤٩١ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺘﻭﺘﺭﻩ....................................... - ٠٢٨ -‬ ‫-٦-‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺭﺠﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻤﺕ "ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ" ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺸـﻘﻴﻘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ"؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ" ﻟﻴﺱ ﺴﻔ ‪‬ﺍ ﻴﺴﺠل ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﺒل ﻫﻭ ﻗﻭﺓ ﺩﺍﻓﻌﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺒﻤﺎ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻤـﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﻪ؛ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻭل ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺘﺒﺼﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﺤﺠﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻭﺘﻨﻭﻴﺭ ﻟﻤﻥ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻪ ﺴﺩﻓﺔ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ، ﺒﺤﺴﺒﻪ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻌـﻴﺵ، ﻭﻨﻌـﺩﻩ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﺒل ﻗﻁ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ... ﺃﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ ﺒل ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺭﻴﻑ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻟﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ. ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤـﻥ ﻨﻅـﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺘﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ، ﻓﻼ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﻻ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﻻ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﻻ ﺃﺴـﻤﺭ،‬ ‫ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻲ ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻐل؛ ﺒل ﺍﻟﻜل‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻅ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻭﺍﺀ، ﻭﺍﻟـﺭﺯﻕ ﻭﺍﻟﺜﻤـﺭﺍﺕ ﻭﺭﻜـﺎﺯ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻗﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻗﺴﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻻ ﻗﺴﻤﺔ ﻀﻴﺯﻯ.‬ ‫-٧-‬
‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﺎ ﺤـﻭﻯ ﻤـﻥ ﺫﻡ ﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻭﻨﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺀ ﺘـﺩﺒﻴﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻀﻴﻕ ﺃﻓﻕ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗﻠﺔ ﺩﺭﺍﻴﺘﻬﻡ ﺒﻁﺒـﺎﺌﻊ ﺍﻟﺒﺸـﺭ، ﻭﺴـﻭﺀ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ؛ ﺃﻗﻭل ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ، ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﺫ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺘﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ، ﻭﺘﺄﺒﻰ ﻅﺭﻭﻓـﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ. ﺒل ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻥ ﻤﻁﺎﻟﻌﺘﻪ ﻜﻠـﻪ،‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺃﻟﻤﻤﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻲ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ؛‬ ‫ﺇﻟﻤﺎﻤﺎﺕ ﻭﺼﻠﺕ ﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒـﻪ ﻤﻨـﺫ ٠٤٩١، ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺨﺎﻟﻁﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻬﺠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﺍﻟﺩﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﻗﻁﻌـﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺎﺕ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻹﻴﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻀـﻼ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺎﻟﻁ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻥ ﻜﺭﻩ ﻟﻺﻨﺠﻠﻴـﺯ، ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫-٨-‬
‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺤﺩﺍﺜﺘﻨﺎ ﻴﻐﺘﺼﺒﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﺴـﻜﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻟﻬﺠﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﻘـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل؛ ﺍﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻟﻠﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺍﻟﻐﻨـﻲ ﻟﻠﻔﻘﻴـﺭ، ﻭﺍﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﻟﻠﻀﻌﻴﻑ.‬ ‫ـﺭﺏ ـﻨﻔﺱ ـﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺘﻁـ‬‫ﻻ ﻋﺠـ‬ ‫ﻫـ. ﺝ. ﻭﻟﺯ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻪ ﻓﺘﺭﺓ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ، ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻤﻨﻬﻼ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻥ ﻋﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ ﻟﻌﻅﻡ ﺴﻌﺘﻪ، ﻓﻠﻘﺩ ﺴﻬل ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺠﺯ ﻭﺭﻭﺩﻩ،‬ ‫ﻭﺴﺭﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ،‬ ‫ﻤﺒﺜﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ، ﻓﻌﻠﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ ﻤﻭﺠﺯ ﺃﻨﻴﻕ، ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻥ ﻟﻪ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﻟﻴل ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭ، ﻤﻊ ﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺄﺨﺫ ﻭﻗﺭﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل، ﻭﻻ ﻴﻐﺭﻨﻙ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻡ؛ ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺭﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺨﻼﺼﺔ ﻟـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﺇﻻ ﻓﻔﻴﻡ ﻁﺭﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺠﻠﻴـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺇﺸﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫-٩-‬
‫ﺃﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ؟ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺸﺎﺌﺭ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻭﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟـﻭﺭﻕ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ، ﻭﺼﻤﻭﺩ ﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟـﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺓ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ. ﻭﻜﻡ ﺘﺤﺯﻨﻪ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻴﺸﻘﻴﻪ ﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﻭﻗﻭﻑ ﺒﺩﻭﻻﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻫﺎﺯﻴﺞ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺘﺘﺜﺎﻗل ﺃﻨﻐﺎﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﺘﺭﺩﺩ ﻓـﻲ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﺭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺜﻲ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻠﻴﻭﻡ ﻭﻤﻥ ﻫﺘﻠﺭ، ﻭﻜل ﻤﻀﻴﻊ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﺒﺩﺩ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺃﻭﺝ ﻤﺠـﺩﻩ؛ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﺩﻋـﺕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺜﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺔ ﻋـﺎﻡ ٢٥٩١؛ ﻓـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﺴﺒﻲ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭ.‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺁﺭﺍﺀ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻗﺩ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺃﺒﻘﻴﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟـﺭﺃﻱ، ﻭﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل ﻤـﺎ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ٣٧١ ﻭ٦٧١ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺒﻘﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻤﻌﺭﻭﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻀﺒﻁﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﻁﺒﻌﺔ ﺃﺼـﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﻭﻓﺎﺘﻪ، ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺼﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺃﻜﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺼﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ(، ﻭﻀـﻤﻨﻪ ﺃﻤﺎﻨﻴـﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻤﺤﺫ ‪‬ﺍ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﺎ، ﻭﻤﻭﻀـ ‪‬ﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ.‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ٤١ ﻴﻭﻨﻴﺔ ٨٥٩١‬ ‫א‬ ‫- ١١ -‬
  ‫א‬ ‫א‬ - ١٢ -
‫ﺇﻥ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺘﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ. ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺒﻘﺭﻨﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺩﺍﻩ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺁﻻﻑ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺘﻀﺭﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ﺒﺴﻬﻡ ﻭﻓﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﻲ ﺸـﻁﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﻭﻴﻠﻘﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺒﻐﺘﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٠٠٣ ﻕ. ﻡ، ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺨﺭﻴـﻑ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻬﺎ!!. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺩﻗﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل "ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ" ﺍﻟﻌﺒﺭﺍﻨﻲ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺤﺭﻓ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻭﺘﻔﺴـﻴﺭﺍﺕ ﻻﻫﻭﺘﻴـﺔ ﺭﺍﺌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﻑ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺨﻠﻰ ﻤﻌﻠﻤﻭ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻭﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ – ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ - ﻤﻭﺠﻭ ‪‬ﺍ ﻁﻭﺍل ﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻀﻠﻴل،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻨـﺎ ﻋـﻥ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻴﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﻨﻌﻴﺵ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﺇﻻ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ ﺃﻭ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ؛ ﻓﻬﻭ ﻓﻜﺭﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺫﺍﺕ ﺸـﻜل ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﻜﺭﻭﻱ؛ ﺃﻱ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺭﺓ ﻤﻀﻐﻭﻁﺔ ﻗﻠﻴﻼ، ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻁﺭ ﻁﻭﻟﻪ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺸـﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻭﻱ ﻤﻌﺭﻭ ﹰﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﺩﺩ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﻨﺠﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ٠٥٢ ﺴﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺒـل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺒﺴﻁﺔ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺸـﺄﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻭ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﺸﺘﻰ ﺘﺒـﺩﻭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ )ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﻗﻁﺭﻫﺎ ﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻲ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻴﻼ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ(‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭ ﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﻤﺘﻐﻴﺭ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺴﻴ ﹰﺎ. ﻭﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺘﺩﻭﺭ ﻤﻥ ﺤﻭل ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺭﺓ ﺃﺼﻐﺭ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻘﻤـﺭ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﻬﺎ ٠٠٠,٩٣٢ ﻤﻴـل. ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺘﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺴﺒﺤﺎﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻋﻁـﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺯﻫـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺩ‬ ‫٦٣ ﻭ٧٦ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺎل، ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﺭﺍﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺃﺼـﻐﺭ‬ ‫ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ )ﺍﻟﻜﻭﻴﻜﺒـﺎﺕ( ‪Plauetoids‬؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ ﻭﺯﺤل ﻭﺃﻭﺭﺍﻨﻭﺱ ﻭﻨﺒﺘـﻭﻥ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻤﺘﻭﺴﻁﻬﺎ ١٤١، ٣٨٤، ٦٨٨، ٢٨٧١، ٩٣٧٢ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴـﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻓﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺎل. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺃﺼﻐﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﺘﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌـﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻴﻘﻴﻨﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺃﺭﻀﻨﺎ؛ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﻜﺭﺘﻨﺎ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺤﻬﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﻻ ﺤﺩ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻭﺍﺀ ﻭﻋﺩﻡ.‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻭﺃﻋﻤﻕ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﻫﻭ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﺃﻤﻴﺎل. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺠﻠﻪ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻁﺒﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﹰ ﻘ‬ ‫ﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻴﺩ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﺒـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺁﻻ ‪‬ﺎ ﺫﺭﻴﻌﺔ. ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻁﺎﺌﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﻴﺎل؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺒﻠﻭﻍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ.‬ ‫- ٦١ -‬
  ‫א‬ ‫א‬ - ١٧ -
‫ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﺸـﺘﻰ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺼﻠﻬﺎ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﺩﻋﻲ ﻫﻬﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺩﻟﻲ ﺒﻤﻭﺠﺯ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﻨﻁﻭﺍﺌﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻻﻜﺘﻤﺎل ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﻴﺠﻌل ﻜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺫل ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺘﺨﻤﻴﻨﻴـﺔ. ﻭﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺠﻨﺢ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻟﻸﺭﺽ.‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﺢ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻜﻜﻭﻜﺏ ﺩﻭﺍﺭ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻷﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻠﻴﻭﻨﻴﻥ )٠٠٠,٠٠٠,٠٠٠,٢( ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺩﺓ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﻤـﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﻗﺏ )ﺍﻟﺘﻠﺴﻜﻭﺏ( ﻓﻲ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻋﻥ ﻏﻤﺎﻤﺎﺕ ﻟﻭﻟﺒﻴﺔ ﻤﻨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻫـﻲ ﺍﻟﺴـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﻭل ﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻴﻅـﻥ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻜﻭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺩﻡ ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﺯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯﻱ ﺩﻫﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﻤﺭﻫﺎ ﻤﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺴﺤﻴﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺠﻤﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺎ ﻴـﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ؛ ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻗل؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺴﺒﺤﺎﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﺸﺩ، ﻭﻟﻌﻠﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﻭﻫﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻨﺼﻬﺭﻱ ﺍﻟﺴﻁﺢ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺸﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺭﻕ ﺁﻤﺎﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻤﺩﻱ،‬ ‫ﻟﻨﺭﻯ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻟﺸـﻬﺩﻨﺎ‬ ‫)١(‬ ‫ﻤﻨﻅ ‪‬ﺍ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺒﺎﻁﻥ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺼﻬﺭ، ﺃﻭ ﺴﻁﺢ ﺩﺍﻓﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺩ ﻭﺘﺘﺼﻠﺏ؛ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﻱ ﻤﺸﻬﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺒﺨﺎﺭ ﻤﺴﺘﻌﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ ﻋﺎﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺨﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﺨﺭﺓ ﺒﺤ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻼﻁ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭﺓ. ﻭﺇﻥ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻟﻴﻤﺭ ﻤﺎﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﻻﻓﺢ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻋﺒﺭ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺴﺤﺏ ﻨﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﻼﻓﺎ )‪ (Lava‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﺍﺌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺫﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﻭﻫﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻭﺒﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻅﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺠﺞ ﺒـﺒﻁﺀ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﺎﺏ ﺃﺒﺨﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻁ ‪‬ﺍ ﻓﻴﻘل ﺘﺭﻜﺯﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭ ﻜﺘل ﻋﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﺒﺩ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺨﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ، ﺜﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻁﺢ‬ ‫ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻜﺘل ﺃﺨﺭﻯ ﻁﺎﻓﻴﺔ. ﻭﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻤﺘﻀﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺨـﺫﺍ ﻴـﺯﺩﺍﺩﺍﻥ ﺒﻌـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺼﻐﺭﺍﻥ ﺤﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤـﺭ – ﻨﻅـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﻪ - ﻗﺩ ﺒﺭﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘـﻭﻫﺞ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻴﺤﺠﺏ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻌﻜﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﻓـﻲ ﺨـﻼل ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻱ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺒﺩﺃ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﻴﺘﻜﺜﻑ‬ ‫ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻨﻭ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻁـﺭ ﻤﺤـﺩ ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒ‬ ‫)1(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺘﻨﻘﻀﻲ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻨﺸﻴ ﹰﺎ‬ ‫ﺸ‬ ‫)1( ﺍﻟﻨﺸﻴﺵ: ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻁـﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻤـﺎ ﻴﻠﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻴﺘﺒﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ.‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻅل ﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺨﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﻠـﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺤﺘﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﺒﺭﻙ ﻭﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﺘﺎﺘﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﺴﺏ.‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ "ﺇﻨﺴﺎﻥ" ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻓـﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻤل ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻭ ﺃﻨـﻪ ﻗـﺩﺭ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻻﻀﻁﺭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺘل‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺭ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ "ﺒﺎﻟﻼﻓﺎ"، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺜﺭ ﻟﻠﺘﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﺒﺎﺕ، ﻓﻲ ﺠﻭ ﻤﻜﻔﻬﺭ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺒﻊ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻟﻌﺼﻑ ﺭﻴﺎﺡ ﺤﺎﺭﺓ ﻋﻨﻴﻔـﺔ، ﺘﻔـﻭﻕ‬ ‫ﺃﻋﻨﻑ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ، ﻭﻟﻔﺎﺠﺄﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻷﺭﻀﻨﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﻭﺍﻷﺸﺩ ﺒﻁ ًﺎ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭ ﻴﺘﺩﺍﻓﻊ ﺤﻭﺍﻟﻴﻨﺎ ﻋﻜ ‪‬ﺍ ﺒﺤﻁﺎﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ، ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺴـﻴﻭل ﺠﺎﺭﻓـﺔ ﺘﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﻨﻕ ﺍﻟﻐﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺩﻓﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺘﻭﺩﻋﻬﺎ ﺭﻭﺍﺴﺒﻬﺎ.‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﻤﺢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺸﻤ ‪‬ﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻭﺍﻅﺭﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬـﺎ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺭ، ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩ ﻴﻭﻤﻲ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ ﺍﻟـﺯﻻﺯل‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻭﺠﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ؛ ﻜﺎﻥ ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻤﻨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺭﺌﻴﺎ ﻜﺎﺸ ﹰﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺍﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺴﺘﺭﻩ.‬ ‫ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺸﺎﺨﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻁﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻏﺩﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﺃﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺃﻫﺩﺃ ﺤﺩﺓ، ﻭﺒﻁﺌﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ؛ ﺨﻔـﺕ‬ ‫ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ، ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟـﻰ،‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺩﺜـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻜﻭﻜﺒﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺠﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﺤﻠﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٢٢ -‬
  ‫א‬ ‫א‬ - ٢٣ -
‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﺘﻘﻲ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺒل ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﻫﻭ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻗﻴﺔ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻹﺭﺩﻭﺍﺯ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻤﻠﻲ؛ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻅـﺎﻡ ﻭﺍﻷﺼـﺩﺍﻑ ﻭﺍﻷﻟﻴـﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ، ﻭﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻭﺵ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺩﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻠﺫﺓ ﺒﻌﺩ ﻓﻠﺫﺓ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻤﻀـﻨﻲ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺠل‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻗﻴﺔ )ﺍﻟﺭﺴﻭﺒﻴﺔ( ﻻ ﺘﺭﻗﺩ ﻁﺒﻘﺔ ﻓﻭﻕ ﻁﺒﻘﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ ﺃﻨﻴﻕ؛ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻐﻀﻨﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺕ ﻭﺘﺒﻌﺜﺭﺕ ﻭﺘﻌﻭﺠﺕ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺼﺤﻑ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﻨﻴـﺕ ﻤـﺭﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻕ؛ ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﺴﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺠل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻨﻔﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻔﺎﻨﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫)٠٠٠,٠٠٠,٠٠٦,١ ﺴﻨﺔ(.‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻭﻥ )ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ( ﻴﺴـﻤﻭﻥ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺼﺨﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ "ﺍﻵﺯﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫‪"Azoic‬؛ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ، ﻭﺘﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺯﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺠـﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ، ﻭﻫـﻲ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺠﻌﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻴﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻨﺼـﻑ ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻭﺇﻨﻲ ﻟﻤﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻌﻜﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ؛ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﻘﻀﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﻴﺯ ﺍﻟﻴﺎﺒﺱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻑ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ﺤ ﹰﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺨﺩﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﻷﻱ ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺼﻌﺩﻨﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﺒﺩﺕ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ. ﻭﻴﺴـﻤﻲ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ ‪ Palaeozoic‬ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ.‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؛ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺩﻨﻴﺌﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ؛ ﻤﺜل ﺃﺼـﺩﺍﻑ ﺃﺴـﻤﺎﻙ ﻤﺤﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫)1(‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺠﺫﻭﻉ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻨﺒﺎﺘﻴـﺔ ، ﻭﺭﺀﻭﺱ ﻟﻬـﺎ ﺘﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ، ﻭﺃﻋﺸﺎﺏ ﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺁﺜـﺎﺭ ﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺩﻴـﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺸﺭﻴﺎﺕ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﻟﻬﺎ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻤﺒﻜﺭ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺸﺒﻪ ﻗﻤل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺯﺍﺤﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻗﻤل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ، ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻟﺘﺭﻴﻠﻭﺒﻴـﺕ؛ ﺃﻱ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ . ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺒﻀﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺃﻟـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻥ ﺤـﻲ، ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭﺓ.‬ ‫)1( ﻤﺜل ﺫﻟـﻙ ﺍﻹﺴـﻔﻨﺞ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠـﺎﻥ ﻭﺍﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺠـﺎﺕ‬ ‫‪.Zoophytes‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ‪ Trliobite‬ﻫﻲ ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻓﺼﻭﺹ ﺜﻼﺜﺔ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻓﻘﺎﺭ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ ‪.Arachmida‬‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺒﻀﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ،‬ ‫ﻭﺃﻜﺒﺭﻫﺎ ﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻁﻭﻟـﻪ ﺘﺴـﻌﺔ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ؛ ﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ، ﻭﻻ ﻴﺤﺘـﻭﻱ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﻘﺎﺭﻴـﺔ. ﻭﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻔﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﻴـﺎﻩ ﻀـﺤﻠﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺎﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸـﺌﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ )ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ( ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ، ﻟﻭﺠـﺩﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﻓﻲ ﻗﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻨﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺔ ﺼﺨﺭﻴﺔ، ﺃﻭ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﺯﺒﺩﺓ ﺁﺴﻨﺔ، ﺜﻡ‬ ‫ﻨﺘﻔﺤﺼﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺴﻜﻭﺏ )ﺍﻟﻤﺠﻬﺭ(، ﻓﻤﺎ ﻨﺠﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻀﺌﻴل، ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺤﺎﻟﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﺍ ﺸﺒﻪ ﺃﺨﺎﺫ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺴﻤﻰ ﻤـﺎ ﺒﻠﻐﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ "ﻜﻭﻜﺒﻨﺎ" ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ ﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺯﻭﺩﻨـﺎ ﺒﺸـﻲﺀ ﻤـﺎ ﻴﻤﺜـل‬ ‫ﺃﻭل ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻜﺒﻨﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻤﺨﻠﻭﻕ ﻋﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻠﺒﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻜﺘﺴ ‪‬ﺎ ﺒﻘﺸﺭﺓ ﺼـﺩﻓﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻑ ﻭﺜﻘل ﻜﺎﻑ ﻟﻴﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺁﺜـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻟﻸﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﻗﺔ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺤﻔﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ. ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻋﻘل ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ ﻴﻁـﻭﻉ‬ ‫ﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺴـﺤﻴﻕ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺞ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻭﺘﻜﺎﺜﺭﺕ ﻭﺍﺯﺩﻫﺭﺕ، ﺜﻡ ﺒﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﺃﺜﺭ ﻟﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻵﺯﻭﻱ ‪Azoic‬؛ ﺯﺍﺨـﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﺁﺨﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﻼﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ، ﻭﻋﻴﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻏﻭﻴﺔ، ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻭﺍﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﻠﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ، ﻭﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﺓ ﺒﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻭﻟﻡ ﻴﺼل‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎل، ﻤﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺩﻓﺎﺘﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋـﺩﻡ ﻭﻓﺎﺌﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺤﺼﺭ ﻜل ﻓﺭﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺼﺭﻑ، ﻭﻻ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻷﻱ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠل ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺸﻭﻴﻜﺔ ﺃﻭ ﺩﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺠﺫﻉ ﻤﺘﻜﻠﺱ)1(، ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﺼﺨﻭﺭ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ؛ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ، ﻭﻴـﺭﻯ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺤﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﻜﻠﺱ: ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭ.‬ ‫- ٩٢ -‬
  ‫א‬ - ٣٠ -
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻅﻨﻭﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻡ ﻴﺩﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺨﻠﻘﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺨﻠﻕ ﻜل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺫﺍﺘـﻪ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﻘﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻴﺩﺭﺴﻭﻨﻬﺎ؛ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺯﻋﺯﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﺜﻡ ﻨﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ - ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ - ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﻁﻲﺀ ﺩﺍﺌﺏ، ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﻔﻴﺔ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ؛ ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﻴﺔ ﻻ ﺸﻜل ﻟﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﺤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻵﺯﻭﻴﺔ.‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﻭﻗﺩﻴ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻫﺫﻩ ﻤﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺃﻟﻴﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﻌﻤﺭ ﺍﻷﺭﺽ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻅﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ‬ ‫‪ Organic Evolntion‬ﻻ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ- ﻟﻌﻠﺔ ﻻ ﻨﻌﻠﻤﻬﺎ- ﻭﺘﻌـﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻘﻀـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﻤﺴـ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺤﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻭﺍﻷﺸﻤل ﺍﻟﻘﺎﺌـل ﺒـﺄﻥ ﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺃﺼﻼ ﻤﺸﺘﺭ ﹰﺎ؛ ﺇﺫ ﻻ ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻨﺸـﺄﺕ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗـﺩ ﻨﻤـﺕ ﻭﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ. ﺍﻨﻘﻀﺕ ﻋﺼﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺼﻭﺭ، ﻭﻤﺭﺕ ﺩﻫﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜل ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺩﻭﻥ ﺘﺼﻭﺭﻫﺎ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺼﺎل ﺍﻟﻤﺨﻀل ﺒﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺒﻭﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻤﺤـﺩﺩﺓ،‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﻭﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﻜﺘل، ﻭﻻ ﻫﻡ ﻴﻤﺎﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﺭﺍﺕ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻬﻡ ﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﻤﻤﻴﺯﺘﻴﻥ ﻻ ﺘﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﻱ ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺜﻠﻭﺍ ﻓـﻲ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻴﺤﻴﻠﻭﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﺨﺒﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺨﻠ ﹰﺎ؛ ﻓﻬﻡ ﻴـﺄﻜﻠﻭﻥ ﻭﻫـﻡ ﻴﺘﻨﺎﺴـﻠﻭﻥ، ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺌﻭﺍ ﺃﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺭ ﻴﺸﺒﻬﻭﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ. ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻤﺸـﺎﺒﻬﺔ ﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻨﺴﻠﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺭ ﹰﺎ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻜل ﻤﻭﻟﻭﺩ ﻟﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻜل ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻨـﻭﺍ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴل ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘـﻭل ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨـﻭﻉ؛‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﻌﺽ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ. ﻭﻤﺭﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺠﻴل ﻤﻥ ﺃﺠﻴﺎل ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺘﻬﻴﺊ ﻟﻬﻡ ﻓﻭﺍﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻭﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻭﺍﺭﻗﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﻭ ‪‬ـﺎ ﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ. ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻁﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻤـ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؛ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺠﻴﻼ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫"ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ" ﻟﻴﺴﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ. ﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺘﺒـﺩﻴل ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺃﻭ ﺇﺒﺎﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺼﻴﺎﻨﺘﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻴﺒﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺭﺃﻱ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ؛ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺠﺎﻫﻼ ﺒﺎﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺇﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺃﻫـل ﻟﻠﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﺘﺄﻤﻼﺕ، ﻭﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻨﻔـﻊ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﺘﺔ ﻤﺤـﺩﺩﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻤﻲ ﻴﺭﻜﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ ﻴﺠﻤﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺒﺘﺩﺃﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤل ﺒﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻭﺤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ، ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻓﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺩ ﻭﺠﺯﺭ، ﻭﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻗﻭﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﻗﺫﻑ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﻁﺊ ﺜﻡ ﺠﻔﺎﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺩﻓﻌﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻏـﻭﺭ، ﻻ ﺘﺼـﻠﻪ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺘﻼﺌﻡ ﻜل ﺘﻁـﻭﺭ ﻴﺘﺠـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﻗﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻏﻼﻑ ﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ ﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ. ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺸـﻌﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﺫﻭﻕ ﻴﺠﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻫﻠﻪ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻭﻱ ﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻷﻀﺤﺎل‬ ‫)1( ﺍﻷﻀﺤﺎل ﺠﻤﻊ ﻀﺤل؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﻐﻭﺭ.‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﻭﻟﻌل ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻴﺔ ﻷﺠﺴـﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻗﺎﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻻ ﻤﻥ ﺃﻋـﺩﺍﺌﻬﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﻅﺎﻓﺭ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﺔ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺍﻨﻘﻀﺕ‬ ‫ﻋﺼﻭﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﺜﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﻗﺴـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻴﺔ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻠﻭﺭﻱ ‪) ،Silurian‬ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻋﻤـﺭﻩ ٠٠٥ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ(؛ ﻁﺭﺍﺯ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﺯﻭﺩ ﺒـﺎﻷﻋﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴـﻨﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟـﻪ ﻤﺜﻴـل؛ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ، ﻭﻫﻭ ﺃﻗﺩﻡ "ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ"؛ ﺃﻭل ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.‬ ‫- ٦٣ -‬
  ‫א‬ - ٣٧ -
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻫﺫﺍ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ؛ ﻓﺈﻥ ﺸـﻭﺍﻤﺦ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺍﻟﺠﺭﺩﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ؛ ﺇﺫ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﺤﺘﻰ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺃﻱ ﺩﻴﺩﺍﻥ ﺃﺭﻀـﻴﺔ ﺘﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺘﻔﺘﻴـﺕ‬ ‫ﺠﺯﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ، ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻤﻁﻠﻕ ﻟﻁﺤﻠﺏ ﺃﻭ ﻋﺸﺏ ﺒﺤﺭﻱ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻼﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﺍﻷﺠﺭﺩ ﻋﻭﺍﻤـل ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ. ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤـﻥ ﻴﻘـﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻐﻴﺭ ﺸـﻜل ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺤﺯﺡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﻴل ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ، ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ، ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﺘﻘﻠﺒـﺎﺕ؛‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻗﺩ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﺘـﺎﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻏﻤـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺇﺒﺎﻥ ﺃﺤﻘﺎﺏ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻨﺸـﺭ ﻤﻨـﺎﺥ ﺩﻓـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﺘﺩل ﺃﻤﺩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜـﺏ.‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﻭﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺎﻓل ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ،‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺩﻓﺕ ﺇﺒﺎﻥ ﺒﻀﻊ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺭﻓﻊ ﺘﻤﺨﻀﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻼﺴل ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﻜـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋـﺎﺕ،‬ ‫ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻋﻤ ﹰﺎ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﻁﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﺜﻡ ﻴﻌﻘﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﺼﻭﺭ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ، ﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﻘﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﺤﻤل ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﻥ ﻟﺘﻤﻸ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ، ﻭﺘﺭﻓﻊ ﻗﺎﻋﻬﺎ ﻓﺘﺘﺴـﻊ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻀﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸـﺎﺭﻩ ﻓـﻭﻕ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ. ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫"ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ"، ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻴﻪ "ﺍﻻﻨﺨﻔـﺎﺽ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺀ".‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻪ ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺄﻥ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻅل ﻴﺒﺭﺩ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ، ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﺩﺕ ﻗﺸﺭﺘﻬﺎ، ﻓﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩﺓ؛ ﻜﻔـﺕ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺴﻁﺢ. ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺘﻜﺎﺜﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻋﻅﻤﻰ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﺯﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫- ٩٣ -‬
‫)ﻤﻊ ﺸﺩﺓ ﻗﺩﻤﻪ(. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺤ ﹰﺎ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻀـﺤﻠﺔ،‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ؛ ﻅﻠﺕ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺘﻁﻭ ‪‬ﺍ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺨﻔ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ ﺭ ﻴ‬ ‫ﺇﺒﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﺍﻓـﺕ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﺭﺼﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺯﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻴﺎﺒﺴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻌﻘﺒﺕ ﺨﻁﻰ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺠﺭﺘﻪ. ﻭﺃﻭل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺤﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫‪ Fronds‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺩ ﺼﻠﺏ ﻴﺩﻋﻡ ﺨﻭﻴﺼﺎﺘﻪ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻔﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫـﻲ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ – ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻟﻴـﺩ - ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ. ﻭﻗـﺩ ﺤﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺘﺎﻥ ﺒﻨﺸﻭﺀ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻠﺏ ﺒﻬﺎ ﻋﻭﺩ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫)1( ﺍﻟﺨﻭﻴﺼﺎﺕ ‪ Fronds‬ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﺭﻭﺌﺎﺕ ﻫﻲ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺘﻤﺎﻴﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ؛ ﻓﻬﻲ ﺴﻴﻘﺎﻥ ﻭﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻭﺭﻗﺔ.‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﻭﺃﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺒﻐﺘﺔ ﻴﻜـﺘﻅ ﺴـﺠل‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺄﻀﺭﺏ ﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻀﺨﻡ ﺍﻟﺤﺠـﻡ، ﻜﺎﻟﻁﺤﺎﻟـﺏ ﺍﻟﺸـﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﺨﺱ ﺍﻟﺸﺠﺭﻴﺔ ﻭﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻷﻤﻭﺴﺦ)1( ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻬﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻴﺭﺕ ﺯﺤﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﺼ ‪‬ﺍ ﺒﻌـﺩ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ؛ ﻤﺜل ﺃﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺩ ﺫﻭ ﺍﻷﻟﻑ ﺭﺠل، ﻭﺃﻭﺍﺌـل ﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻭﺭﻴﺎ‬ ‫)2(‬ ‫‪ King-Crab‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻷﻤﺴﻭﺥ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺫﻴل ﺍﻟﻔﺭﺱ.‬ ‫)2( ﻫﻭ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ ﺒﺤﺭﻱ ﻋﺠﻴﺏ ﻟﻪ ﺩﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺤﺩﻭﺓ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺘﻪ.‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻋﺎﺸﺎﺕ)1( )‪ (Dragon Files‬ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺠﻨﺎﺤﻴﻬﺎ ﺘﺴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺒﻭﺼﺔ.‬ ‫ﻭﻗ ـﺩ ﺍﺴ ـﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫ ـﺫﻩ ﺍﻟﺭﺘ ـﺏ )‪ (orders‬ﻭﺍﻷﺠﻨ ـﺎﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫)‪ (genera‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻴﻑ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻁﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻟﺘـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﺘﺘـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﻔﺴـﻪ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﺭﻋﺕ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺴﺏ، ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻤﻨﻭﻋﺔ، ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﻤـﻥ ﺭﻁﻭﺒـﺔ ﺤﻴﺜﻤـﺎ ﺩﻋـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﺠﻼ ﻟﻪ ﺭﺌﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻻ ﻤﻨﺤﺎﺓ ﻟﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺒﺩ ﻟﺴﻁﻭﺡ ﺭﺌﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻁﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﻔﺫ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﻤﺭﻴﻥ؛ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻏﻁﺎﺀ ﻴﻭﻗﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺨﺭ، ﻭﺇﻤـﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺸـﺄ ﺃﻨﺎﺒﻴـﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ، ﺘﻨﺩﺱ ﻓـﻲ ﺼـﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫)1( ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭﻤﺎﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﺤﺸﺭﺓ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺇﺸـﻌﺎﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺸﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺤﻴﻥ.‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﻭﺘﺭﻁﺒﻬﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻤﺎﺌﻴﺔ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺴﻠ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺔ ﻴﺘﻨﻔﺱ ﺒﻬﺎ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ. ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻤﺜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻋﻀـ ‪‬ﺍ ﺠﺩﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺘﺄﺼﻼ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺌـﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ )ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﻭﺴﻤﻨﺩل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ( ﺘﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺘﺘﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ؛ ﺜﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻭﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ؛ ﺇﺫ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤـل‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﻋﻨﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ؛ ﻜﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺸـﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻴﺱ، ﻓﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺘﻀـﻤﺤل ﺍﻟﺨﻴﺎﺸـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ )ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻨﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﺸـﻕ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ، ﻴﺼـﺒﺢ ﻓﺘﺤـﺔ ﺍﻷﺫﻥ ﻭﻁﺒﻠﺘﻬـﺎ(،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻜـﻲ ﻴﺒـﻴﺽ‬ ‫ﺒﻴﻀﻪ ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻨﻭﻋﻪ.‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺴﺔ ﻟﻠﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫)ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ( ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﺫﺍﺕ ﻗﺭﺒﻰ ﺒﺴﻤﻨﺩل ﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﻀﺨﻡ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺭﻴﺔ؛ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺒﺭﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺘﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ؛ ﻤﺜـل‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻨﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺞ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺜﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺤﺒﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻨﺒﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﺭﻁﻭﺒﺔ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺠﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ؛ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻭﺡ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﺃﺒﻭﺍﻏﻬﺎ ‪spores‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﺩﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﻟﺩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺘﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴل )"ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ"(؛‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻪ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ؛ ﻓﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ - ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ - ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺒل ﻜـل‬ ‫)1( ﺍﻟﺒﻭﻍ: ‪ spore‬ﺠﺴﻡ )ﺃﻭ "ﺒﺫﺭﺓ"( ﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﻤﻨـﺘﺞ ﺒﻐﻴـﺭ ﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺠﻨﺴﻲ.‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﺸﻲﺀ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﺎﺌﻴﺔ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﻌﻠﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩﻫﺎ، ﺤﺘﻰ ﺘﺸﻤل ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ؛ ﺘﻤﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟـﺭﺤﻡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ؛ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻘﻭﻕ ﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺘﻨﻤﺤـﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺠﻔﻭﻥ ﻭﻏﺩﺩ ﺘﻔـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ، ﻭﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺨﺎﻓﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻠﺔ ﻟﻸﺫﻥ. ﻭﺇﻨﻙ ﻟﺘﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﻜل ﻋﻀﻭ ﻤـﻥ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻭﺘﻜﻴﻴﻔﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬـﺫﻩ، ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻅﺭﻭﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﺤﻤﻴﺔ )‪ (Carboniferous‬ﻫـﺫﺍ‬ ‫)ﺃﻱ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ( ﻋﺼﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻙ،‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌـﺎﺕ ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﻔﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﻔﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻭﻁﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻠﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺘﻨﺘﺞ ﺴﻼﻟﺔ ﻨﻭﻋﻬﺎ.‬ ‫- ٥٤ -‬
  ‫א א‬ - ٤٦ -
‫ﻤﺭﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻟﻌﺼﺭ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻤﻴﺔ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺠﻔﺎﻑ ﻭﻋﺴﺭﺓ، ﻭﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺭﻭﺍﺴﺏ ﺴـﻤﻴﻜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ ﻭﺃﻀﺭﺍﺒﻪ؛ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ؛ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﻠﺏ ﺘﻘﻠ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺜﻤـﺔ ﺁﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ، ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻼﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﻭﻓﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻏﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﺴﺏ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻋﻬ ‪‬ﺍ؛ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻌﻅﻡ ﺭﻭﺍﺴـﺏ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺘﻤﻌﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻷﺴﺭﻉ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤـﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻥ ﻭﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘـﺩﺕ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﻨﺤـﻭ ﺍﻟـﺩﻑﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ؛ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ، ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠل ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﻴﺔ ﺘﺒﻴﺽ ﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺫﻨﻴﺒـﺎﺕ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻤﻌﺩﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻠﺯ: ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ.‬ ‫- ٧٤ -‬
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466
5466

Recommended

3506
35063506
3506kotob arabia
 
5835
58355835
5835kotob arabia
 
338
338338
338kotob arabia
 
5093
50935093
5093kotob arabia
 
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)Arabic 4th-primary-2nd-term (2)
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)khawagah
 
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4khawagah
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 
الصف الاول الابتدائى تربية رياضية
الصف الاول الابتدائى تربية رياضيةالصف الاول الابتدائى تربية رياضية
الصف الاول الابتدائى تربية رياضيةmohamed sholkamy
 

Recommended

3506
35063506
3506kotob arabia
 
5835
58355835
5835kotob arabia
 
338
338338
338kotob arabia
 
5093
50935093
5093kotob arabia
 
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)Arabic 4th-primary-2nd-term (2)
Arabic 4th-primary-2nd-term (2)khawagah
 
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-4khawagah
 
5333
53335333
5333kotob arabia
 
الصف الاول الابتدائى تربية رياضية
الصف الاول الابتدائى تربية رياضيةالصف الاول الابتدائى تربية رياضية
الصف الاول الابتدائى تربية رياضيةmohamed sholkamy
 
الجزرية
الجزريةالجزرية
الجزريةسمير بسيوني
 
1078
10781078
1078kotob arabia
 
4742
47424742
4742kotob arabia
 
تحفة الأطفال
تحفة الأطفالتحفة الأطفال
تحفة الأطفالسمير بسيوني
 
1298
12981298
1298kotob arabia
 
113
113113
113kotob arabia
 
5334
53345334
5334kotob arabia
 
4108
41084108
4108kotob arabia
 
5126
51265126
5126kotob arabia
 
4854
48544854
4854kotob arabia
 
5840
58405840
5840kotob arabia
 
881
881881
881kotob arabia
 
4393
43934393
4393kotob arabia
 
5125
51255125
5125kotob arabia
 
4332
43324332
4332kotob arabia
 
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركاتالإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركاتpictipal
 
3093
30933093
3093kotob arabia
 
1690
16901690
1690kotob arabia
 
5361
53615361
5361kotob arabia
 
4204
42044204
4204kotob arabia
 
Reflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardoReflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardoAwmergin O Bardo
 
Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11cinthyacastellanos
 

More Related Content

What's hot

الإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركاتالإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركاتpictipal
 

What's hot (20)

الجزرية
الجزريةالجزرية
الجزرية
 
1078
10781078
1078
 
4742
47424742
4742
 
تحفة الأطفال
تحفة الأطفالتحفة الأطفال
تحفة الأطفال
 
1298
12981298
1298
 
113
113113
113
 
5334
53345334
5334
 
4108
41084108
4108
 
5126
51265126
5126
 
4854
48544854
4854
 
5840
58405840
5840
 
881
881881
881
 
4393
43934393
4393
 
5125
51255125
5125
 
4332
43324332
4332
 
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركاتالإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
الإجراءات القانونية لتسجيل الشركات
 
3093
30933093
3093
 
1690
16901690
1690
 
5361
53615361
5361
 
4204
42044204
4204
 

Viewers also liked

Reflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardoReflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardoAwmergin O Bardo
 
Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11cinthyacastellanos
 
Living room,... Bedroom
Living room,... BedroomLiving room,... Bedroom
Living room,... BedroomIfik Firdaus
 
Graphixide digitized
Graphixide digitizedGraphixide digitized
Graphixide digitizedSrihari P R
 
Six flags over texas
Six flags over texasSix flags over texas
Six flags over texasPin Pnt
 
Ayn zamiin temdeglel
Ayn zamiin temdeglelAyn zamiin temdeglel
Ayn zamiin temdeglelshand1_tuul
 
Gabarito simuladão 2012 resultado8ano
Gabarito simuladão 2012 resultado8anoGabarito simuladão 2012 resultado8ano
Gabarito simuladão 2012 resultado8anoLuciana Souza
 
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...Javier Armendariz
 
Contrastive linguistics and error analysis
Contrastive linguistics and error analysisContrastive linguistics and error analysis
Contrastive linguistics and error analysisZahrottu Sitta Asy-syifa
 
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysia
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysiaMemahami konsep kesepaduan sosial di malaysia
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysiaArie A Bakar
 
3ц₮ж.нгцж :.
3ц₮ж.нгцж :. 3ц₮ж.нгцж :.
3ц₮ж.нгцж :. Evsel Nith
 
Introduction to social entrepreneur
Introduction to social entrepreneurIntroduction to social entrepreneur
Introduction to social entrepreneurSoo Hong Ce
 
Manual Del Vacunador
Manual Del VacunadorManual Del Vacunador
Manual Del Vacunadorguestfba0ce
 

Viewers also liked (20)

Reflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardoReflexões awmergin o bardo
Reflexões awmergin o bardo
 
Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11Software de cobranza v.20.5.11
Software de cobranza v.20.5.11
 
Living room,... Bedroom
Living room,... BedroomLiving room,... Bedroom
Living room,... Bedroom
 
Graphixide digitized
Graphixide digitizedGraphixide digitized
Graphixide digitized
 
Six flags over texas
Six flags over texasSix flags over texas
Six flags over texas
 
Ayn zamiin temdeglel
Ayn zamiin temdeglelAyn zamiin temdeglel
Ayn zamiin temdeglel
 
Gabarito simuladão 2012 resultado8ano
Gabarito simuladão 2012 resultado8anoGabarito simuladão 2012 resultado8ano
Gabarito simuladão 2012 resultado8ano
 
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...
Cronogramas o planes de impelmentacion de proyectos, Javier Armendariz Cortez...
 
Teen Dating Abuse
Teen Dating Abuse Teen Dating Abuse
Teen Dating Abuse
 
主管學
主管學主管學
主管學
 
Contrastive linguistics and error analysis
Contrastive linguistics and error analysisContrastive linguistics and error analysis
Contrastive linguistics and error analysis
 
Silabo deontologia juridica 2
Silabo deontologia juridica 2Silabo deontologia juridica 2
Silabo deontologia juridica 2
 
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysia
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysiaMemahami konsep kesepaduan sosial di malaysia
Memahami konsep kesepaduan sosial di malaysia
 
Comnicaicon politica cartel
Comnicaicon politica cartelComnicaicon politica cartel
Comnicaicon politica cartel
 
Fisica
FisicaFisica
Fisica
 
Bichih 2
Bichih 2Bichih 2
Bichih 2
 
3ц₮ж.нгцж :.
3ц₮ж.нгцж :. 3ц₮ж.нгцж :.
3ц₮ж.нгцж :.
 
Introduction to social entrepreneur
Introduction to social entrepreneurIntroduction to social entrepreneur
Introduction to social entrepreneur
 
Sxoinaki
SxoinakiSxoinaki
Sxoinaki
 
Manual Del Vacunador
Manual Del VacunadorManual Del Vacunador
Manual Del Vacunador
 

Similar to 5466

Similar to 5466 (20)

5308
53085308
5308
 
6003
60036003
6003
 
3421
34213421
3421
 
5390
53905390
5390
 
5869
58695869
5869
 
5911
59115911
5911
 
4764
47644764
4764
 
5749
57495749
5749
 
1611
16111611
1611
 
5249
52495249
5249
 
5358
53585358
5358
 
747
747747
747
 
1465
14651465
1465
 
1465
14651465
1465
 
3423
34233423
3423
 
5985
59855985
5985
 
5602
56025602
5602
 
4698
46984698
4698
 
4816
48164816
4816
 
4765
47654765
4765
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 

Recently uploaded (20)

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 

5466

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺭﺠﻡ ................................................................- ٧ -‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ...........................................- ٢١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ...........................................- ٧١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ............................................- ٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ..........................................- ٠٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺼﺭ ﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺤﻡ ..............................- ٧٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ......................................- ٦٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ....................- ٥٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺜﺩﻴﻴﺎﺕ ..........................................- ٤٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻘﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺃﺸﺒﺎﻩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ................- ٢٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﻨﺩﺭﺘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺩﻴﺴﻲ ....................- ١٨ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﻭل ........................- ٠٩ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ......................................- ٩٩ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ............................... - ٩٠١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ................ - ٨١١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﺴﻭﻤﺭ ﻭﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ..... - ٩٢١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ................ - ٨٣١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ....................... - ٦٤١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺎﺒل ﻭﺁﺸﻭﺭ ......................... - ٥٥١ -‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺍﻵﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﻭﻥ ............................ - ٧٦١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ - ٦٧١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ................... - ٦٨١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻜﻬﺎﻥ ﻭﺃﻨﺒﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ...... - ٧٩١ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻹﻏﺘﺭﻴﻕ ................................ - ٥٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ....... - ٦١٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﺇﺒﺎﻥ ﻤﺠﺩﻫﺎ ......... - ٤٢٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ..... - ١٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ......... - ٩٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻭﺘﺎﻤﺎ ﺒﻭﺫﺍ ...................... - ٩٤٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺁﺴﻭﻜﺎ ............................ - ٠٦٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ ﻭﻻﻫﻭﺘﺴﻲ ......................... - ٤٦٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺭﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ .. - ٤٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﻗﺭﻁﺎﺠﻨﺔ ................... - ٥٨٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ......... - ٥٩٢ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ...................... - ٧١٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ................................................. - ٨٢٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻼل ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ .......................................................... - ٠٤٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻴﺴﻭﻉ ............................. - ٣٥٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ .............. - ٤٦٣ -‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒﺭﺓ ﻴﺸﻁﺭﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ .... - ٢٧٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻬﻭﻥ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ......... - ٢٨٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻯﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔﻭﺍﻟﺴﺎﺴﺎﻨﻴﺔ ................. - ٤٩٣ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺃﺴﺭﺘﺎ "ﺴﻭﻱ، ﻭﺘﺎﻨﺞ" ﺒﺎﻟﺼﻴﻥ ....... - ٣٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ........................ - ٨٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻋﻬﺩ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ .................... - ٥١٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ .... - ٥٢٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ................... - ٣٤٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ.................. - ٢٦٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﻓﺘﻭﺡ ﺍﻟﻤﻐﻭل ........................... - ٨٧٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻸﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ......... - ٠٩٤ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ........................ - ٨٠٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺸﺎﺭل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ........ - ٦١٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺼﺭ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻋﻅﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺎﺕ ﺒﺄﻭﺭﻭﺒﺎ .............................. - ٥٣٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ................................................. - ٨٥٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ................ - ٠٧٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ...................... - ٣٨٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻘﻠﻘل ............ - ٩٩٥ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ................... - ٩٠٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ .................... - ٨٢٦ -‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ - ٧٣٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ .................... - ١٦٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ............ - ٨٧٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺒﻔﻀل ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ..................... - ٣٨٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺴﻴﺎ ........... - ٧٩٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ............... - ٨٠٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫٤١٩١-١٨٩١................................................... - ٣١٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺭﻭﺴﻴﺎ ................ - ٤٢٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﻋﺼﺒـــﺔ ﺍﻷﻤﻡ ....................... - ٢٤٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺇﺨﻔﺎﻕ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ...................... - ٤٥٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ .................. - ١٨٧ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺒﻌﻭﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ............................ - ١١٨ -‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٠٤٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٤٩١ ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺘﻭﺘﺭﻩ....................................... - ٠٢٨ -‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺭﺠﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻤﺕ "ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ" ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺸـﻘﻴﻘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ"؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ" ﻟﻴﺱ ﺴﻔ ‪‬ﺍ ﻴﺴﺠل ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﺒل ﻫﻭ ﻗﻭﺓ ﺩﺍﻓﻌﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺒﻤﺎ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻤـﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﻪ؛ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻭل ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ.‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺘﺒﺼﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﺤﺠﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻭﺘﻨﻭﻴﺭ ﻟﻤﻥ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻪ ﺴﺩﻓﺔ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ، ﺒﺤﺴﺒﻪ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﺎﻁﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻌـﻴﺵ، ﻭﻨﻌـﺩﻩ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﺒل ﻗﻁ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ... ﺃﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ ﺒل ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺭﻴﻑ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺯﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻟﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ. ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤـﻥ ﻨﻅـﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺘﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ، ﻓﻼ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﻻ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﻻ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﻻ ﺃﺴـﻤﺭ،‬ ‫ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻲ ﻭﻻ ﻤﺴﺘﻐل؛ ﺒل ﺍﻟﻜل‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻅ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺴﻭﺍﺀ، ﻭﺍﻟـﺭﺯﻕ ﻭﺍﻟﺜﻤـﺭﺍﺕ ﻭﺭﻜـﺎﺯ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺨﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻗﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻗﺴﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻻ ﻗﺴﻤﺔ ﻀﻴﺯﻯ.‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﺎ ﺤـﻭﻯ ﻤـﻥ ﺫﻡ ﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻭﻨﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺀ ﺘـﺩﺒﻴﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻀﻴﻕ ﺃﻓﻕ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻗﻠﺔ ﺩﺭﺍﻴﺘﻬﻡ ﺒﻁﺒـﺎﺌﻊ ﺍﻟﺒﺸـﺭ، ﻭﺴـﻭﺀ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ؛ ﺃﻗﻭل ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ، ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﺩ ﺒﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻘﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﺫ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺘﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ، ﻭﺘﺄﺒﻰ ﻅﺭﻭﻓـﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ. ﺒل ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺩﻭﻥ ﻤﻁﺎﻟﻌﺘﻪ ﻜﻠـﻪ،‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺃﻟﻤﻤﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﻴﺴﺭ ﻟﻲ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ؛‬ ‫ﺇﻟﻤﺎﻤﺎﺕ ﻭﺼﻠﺕ ﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒـﻪ ﻤﻨـﺫ ٠٤٩١، ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻓﺨﺎﻟﻁﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻬﺠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﺍﻟﺩﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﻗﻁﻌـﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺎﺕ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻹﻴﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻀـﻼ ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺎﻟﻁ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻥ ﻜﺭﻩ ﻟﻺﻨﺠﻠﻴـﺯ، ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺤﺩﺍﺜﺘﻨﺎ ﻴﻐﺘﺼﺒﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﺴـﻜﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻟﻬﺠﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﻘـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻼل؛ ﺍﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻟﻠﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺍﻟﻐﻨـﻲ ﻟﻠﻔﻘﻴـﺭ، ﻭﺍﺴـﺘﻐﻼل‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﻟﻠﻀﻌﻴﻑ.‬ ‫ـﺭﺏ ـﻨﻔﺱ ـﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺘﻁـ‬‫ﻻ ﻋﺠـ‬ ‫ﻫـ. ﺝ. ﻭﻟﺯ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻪ ﻓﺘﺭﺓ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻭﺠﺯ، ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻤﻨﻬﻼ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻥ ﻋﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ ﺩ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ ﻟﻌﻅﻡ ﺴﻌﺘﻪ، ﻓﻠﻘﺩ ﺴﻬل ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺠﺯ ﻭﺭﻭﺩﻩ،‬ ‫ﻭﺴﺭﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ،‬ ‫ﻤﺒﺜﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ، ﻓﻌﻠﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ ﻤﻭﺠﺯ ﺃﻨﻴﻕ، ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻥ ﻟﻪ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﻟﻴل ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭ، ﻤﻊ ﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺄﺨﺫ ﻭﻗﺭﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭل، ﻭﻻ ﻴﻐﺭﻨﻙ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺨﻼﺼﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻡ؛ ﺇﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺭﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺨﻼﺼﺔ ﻟـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻭﺇﻻ ﻓﻔﻴﻡ ﻁﺭﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺠﻠﻴـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺇﺸﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺃﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ؟ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺸﺎﺌﺭ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻭﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟـﻭﺭﻕ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ، ﻭﺼﻤﻭﺩ ﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﻤﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟـﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺓ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ. ﻭﻜﻡ ﺘﺤﺯﻨﻪ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻴﺸﻘﻴﻪ ﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﻭﻗﻭﻑ ﺒﺩﻭﻻﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻫﺎﺯﻴﺞ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺘﺘﺜﺎﻗل ﺃﻨﻐﺎﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﺘﺭﺩﺩ ﻓـﻲ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﺭﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺜﻲ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻠﻴﻭﻡ ﻭﻤﻥ ﻫﺘﻠﺭ، ﻭﻜل ﻤﻀﻴﻊ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﺒﺩﺩ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺃﻭﺝ ﻤﺠـﺩﻩ؛ ﺃﻻ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺓ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ، ﻭﺩﻋـﺕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺜﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺔ ﻋـﺎﻡ ٢٥٩١؛ ﻓـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﺴﺒﻲ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭ.‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺁﺭﺍﺀ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻗﺩ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺭﺃﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺃﺒﻘﻴﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟـﺭﺃﻱ، ﻭﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل ﻤـﺎ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ٣٧١ ﻭ٦٧١ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﺒﻘﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻤﻌﺭﻭﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻀﺒﻁﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﻁﺒﻌﺔ ﺃﺼـﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﻭﻓﺎﺘﻪ، ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺼﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺃﻜﻤﻠﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺼﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ(، ﻭﻀـﻤﻨﻪ ﺃﻤﺎﻨﻴـﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻤﺤﺫ ‪‬ﺍ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﺎ، ﻭﻤﻭﻀـ ‪‬ﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ.‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ٤١ ﻴﻭﻨﻴﺔ ٨٥٩١‬ ‫א‬ ‫- ١١ -‬
  • 13.   ‫א‬ ‫א‬ - ١٢ -
  • 14. ‫ﺇﻥ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺘﺭﺍﺀ ﻴﻌﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ. ﻓﺈﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺒﻘﺭﻨﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺩﺍﻩ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺁﻻﻑ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﺘﻀﺭﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﻅﻨﻭﻥ ﺒﺴﻬﻡ ﻭﻓﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﻲ ﺸـﻁﺭ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﻭﻴﻠﻘﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺒﻐﺘﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٠٠٣ ﻕ. ﻡ، ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺨﺭﻴـﻑ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻬﺎ!!. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺩﻗﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل "ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ" ﺍﻟﻌﺒﺭﺍﻨﻲ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺤﺭﻓ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﻭﺘﻔﺴـﻴﺭﺍﺕ ﻻﻫﻭﺘﻴـﺔ ﺭﺍﺌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﻑ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺨﻠﻰ ﻤﻌﻠﻤﻭ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻭﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ – ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ - ﻤﻭﺠﻭ ‪‬ﺍ ﻁﻭﺍل ﺤﻘﺒـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﻁﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻀﻠﻴل،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻨـﺎ ﻋـﻥ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻴﻬﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﻨﻌﻴﺵ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻕ ﺇﻻ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ ﺃﻭ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ؛ ﻓﻬﻭ ﻓﻜﺭﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺫﺍﺕ ﺸـﻜل ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﻜﺭﻭﻱ؛ ﺃﻱ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺭﺓ ﻤﻀﻐﻭﻁﺔ ﻗﻠﻴﻼ، ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻁ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻁﺭ ﻁﻭﻟﻪ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ. ﻭﻜـﺎﻥ ﺸـﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻭﻱ ﻤﻌﺭﻭ ﹰﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﺩﺩ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﻨﺠﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﺍﺒﺔ ٠٥٢ ﺴﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺒـل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺒﺴﻁﺔ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺸـﺄﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻭ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﺸﺘﻰ ﺘﺒـﺩﻭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ )ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻗﺼﺭ ﻤﻥ ﻗﻁﺭﻫﺎ ﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻲ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻴﻼ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ(‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭ ﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﻤﺘﻐﻴﺭ ﺘﻐﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺴﻴ ﹰﺎ. ﻭﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺎل.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺘﺩﻭﺭ ﻤﻥ ﺤﻭل ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺭﺓ ﺃﺼﻐﺭ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻘﻤـﺭ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﻬﺎ ٠٠٠,٩٣٢ ﻤﻴـل. ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺘﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺴﺒﺤﺎﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻋﻁـﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺯﻫـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺩ‬ ‫٦٣ ﻭ٧٦ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺎل، ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﺭﺍﻡ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺃﺼـﻐﺭ‬ ‫ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ )ﺍﻟﻜﻭﻴﻜﺒـﺎﺕ( ‪Plauetoids‬؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ ﻭﺯﺤل ﻭﺃﻭﺭﺍﻨﻭﺱ ﻭﻨﺒﺘـﻭﻥ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻤﺘﻭﺴﻁﻬﺎ ١٤١، ٣٨٤، ٦٨٨، ٢٨٧١، ٩٣٧٢ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴـﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻓﻬـﺎﻡ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺎل. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺃﺼﻐﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﺘﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌـﻡ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻴﻘﻴﻨﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺃﺭﻀﻨﺎ؛ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﻜﺭﺘﻨﺎ ﺍﻷﺭﻀـﻴﺔ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺤﻬﺎ. ﻭﻜل ﻤﺎ ﺒﻘﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﻻ ﺤﺩ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻭﺍﺀ ﻭﻋﺩﻡ.‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﻭﺃﻋﻤﻕ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﻫﻭ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﺃﻤﻴﺎل. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺠﻠﻪ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻁﺒﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﹰ ﻘ‬ ‫ﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻴﺩ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﺒـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺁﻻ ‪‬ﺎ ﺫﺭﻴﻌﺔ. ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻁﺎﺌﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻤﻴﺎل؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺒﻠﻭﻍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ.‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18.   ‫א‬ ‫א‬ - ١٧ -
  • 19. ‫ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﺸـﺘﻰ‬ ‫ﻭﻤﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺼﻠﻬﺎ. ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﺩﻋﻲ ﻫﻬﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺩﻟﻲ ﺒﻤﻭﺠﺯ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﻨﻁﻭﺍﺌﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻻﻜﺘﻤﺎل ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﻴﺠﻌل ﻜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺫل ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺘﺨﻤﻴﻨﻴـﺔ. ﻭﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺠﻨﺢ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻟﻸﺭﺽ.‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﺢ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻜﻜﻭﻜﺏ ﺩﻭﺍﺭ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻷﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻠﻴﻭﻨﻴﻥ )٠٠٠,٠٠٠,٠٠٠,٢( ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺩﺓ ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴـﺤﻴﻘﺔ ﻤـﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﻗﺏ )ﺍﻟﺘﻠﺴﻜﻭﺏ( ﻓﻲ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻋﻥ ﻏﻤﺎﻤﺎﺕ ﻟﻭﻟﺒﻴﺔ ﻤﻨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻫـﻲ ﺍﻟﺴـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﻭل ﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻴﻅـﻥ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻜﻭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺩﻡ ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﺯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯﻱ ﺩﻫﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﻤﺭﻫﺎ ﻤﻤﻴﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺴﺤﻴﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺠﻤﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻨﺎ ﻴـﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ؛ ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻗل؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺴﺒﺤﺎﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﺸﺩ، ﻭﻟﻌﻠﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﻭﻫﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻨﺼﻬﺭﻱ ﺍﻟﺴﻁﺢ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺸﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺭﻕ ﺁﻤﺎﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻤﺩﻱ،‬ ‫ﻟﻨﺭﻯ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻟﺸـﻬﺩﻨﺎ‬ ‫)١(‬ ‫ﻤﻨﻅ ‪‬ﺍ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺒﺎﻁﻥ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺼﻬﺭ، ﺃﻭ ﺴﻁﺢ ﺩﺍﻓﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﻓـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺩ ﻭﺘﺘﺼﻠﺏ؛ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﻱ ﻤﺸﻬﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺒﺨﺎﺭ ﻤﺴﺘﻌﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ ﻋﺎﺼﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺨﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﺨﺭﺓ ﺒﺤ ‪‬ﺍ ﻤﺘﻼﻁ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭﺓ. ﻭﺇﻥ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻟﻴﻤﺭ ﻤﺎﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﻻﻓﺢ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻋﺒﺭ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺴﺤﺏ ﻨﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﻼﻓﺎ )‪ (Lava‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﺍﺌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺫﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﻭﻫﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﻭﺒﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻟﻅﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺠﺞ ﺒـﺒﻁﺀ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﺎﺏ ﺃﺒﺨﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻁ ‪‬ﺍ ﻓﻴﻘل ﺘﺭﻜﺯﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭ ﻜﺘل ﻋﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﺒﺩ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺨﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ، ﺜﻡ ﺘﻬﺒﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻁﺢ‬ ‫ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻬﺎ ﻜﺘل ﺃﺨﺭﻯ ﻁﺎﻓﻴﺔ. ﻭﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻤﺘﻀﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻗـﺩ ﺃﺨـﺫﺍ ﻴـﺯﺩﺍﺩﺍﻥ ﺒﻌـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺼﻐﺭﺍﻥ ﺤﺠ ‪‬ﺎ. ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤـﺭ – ﻨﻅـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﻪ - ﻗﺩ ﺒﺭﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘـﻭﻫﺞ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻴﺤﺠﺏ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻌﻜﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺀ ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﻓـﻲ ﺨـﻼل ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻤﺩﻱ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺒﺩﺃ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﻴﺘﻜﺜﻑ‬ ‫ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻨﻭ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻁـﺭ ﻤﺤـﺩ ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒ‬ ‫)1(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺘﻨﻘﻀﻲ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻨﺸﻴ ﹰﺎ‬ ‫ﺸ‬ ‫)1( ﺍﻟﻨﺸﻴﺵ: ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻁـﺭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻤـﺎ ﻴﻠﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻴﺘﺒﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ.‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻅل ﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺨﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﻠـﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺤﺘﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﺒﺭﻙ ﻭﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﺘﺎﺘﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﺴﺏ.‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ "ﺇﻨﺴﺎﻥ" ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻓـﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻤل ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻭ ﺃﻨـﻪ ﻗـﺩﺭ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻻﻀﻁﺭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺘل‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺭ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ "ﺒﺎﻟﻼﻓﺎ"، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺜﺭ ﻟﻠﺘﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺒﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﺒﺎﺕ، ﻓﻲ ﺠﻭ ﻤﻜﻔﻬﺭ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺒﻊ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻟﻌﺼﻑ ﺭﻴﺎﺡ ﺤﺎﺭﺓ ﻋﻨﻴﻔـﺔ، ﺘﻔـﻭﻕ‬ ‫ﺃﻋﻨﻑ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻬﻭﺠﺎﺀ، ﻭﻟﻔﺎﺠﺄﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﺎﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻷﺭﻀﻨﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﻭﺍﻷﺸﺩ ﺒﻁ ًﺎ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭ ﻴﺘﺩﺍﻓﻊ ﺤﻭﺍﻟﻴﻨﺎ ﻋﻜ ‪‬ﺍ ﺒﺤﻁﺎﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ، ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺴـﻴﻭل ﺠﺎﺭﻓـﺔ ﺘﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺍﻨﻕ ﺍﻟﻐﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺩﻓﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺘﻭﺩﻋﻬﺎ ﺭﻭﺍﺴﺒﻬﺎ.‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﻤﺢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺸﻤ ‪‬ﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻭﺍﻅﺭﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬـﺎ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺭ، ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩ ﻴﻭﻤﻲ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ ﺍﻟـﺯﻻﺯل‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻭﺠﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ؛ ﻜﺎﻥ ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﻤﻨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺭﺌﻴﺎ ﻜﺎﺸ ﹰﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺍﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺴﺘﺭﻩ.‬ ‫ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺸﺎﺨﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻁﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻏﺩﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﺃﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺃﻫﺩﺃ ﺤﺩﺓ، ﻭﺒﻁﺌﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ؛ ﺨﻔـﺕ‬ ‫ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ، ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟـﻰ،‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺩﺜـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻜﻭﻜﺒﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺠﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﺤﻠﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24.   ‫א‬ ‫א‬ - ٢٣ -
  • 25. ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﺘﻘﻲ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺒل ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﻫﻭ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻗﻴﺔ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻹﺭﺩﻭﺍﺯ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻤﻠﻲ؛ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻅـﺎﻡ ﻭﺍﻷﺼـﺩﺍﻑ ﻭﺍﻷﻟﻴـﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ، ﻭﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻭﺵ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺩﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻠﺫﺓ ﺒﻌﺩ ﻓﻠﺫﺓ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻤﻀـﻨﻲ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺠل‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻗﻴﺔ )ﺍﻟﺭﺴﻭﺒﻴﺔ( ﻻ ﺘﺭﻗﺩ ﻁﺒﻘﺔ ﻓﻭﻕ ﻁﺒﻘﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ ﺃﻨﻴﻕ؛ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻐﻀﻨﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺕ ﻭﺘﺒﻌﺜﺭﺕ ﻭﺘﻌﻭﺠﺕ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺏ ﺼﺤﻑ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﻨﻴـﺕ ﻤـﺭﺍ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻕ؛ ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﺴﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺠل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻨﻔﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻔﺎﻨﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل. ﻭﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫)٠٠٠,٠٠٠,٠٠٦,١ ﺴﻨﺔ(.‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻭﻥ )ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ( ﻴﺴـﻤﻭﻥ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺼﺨﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ "ﺍﻵﺯﻭﺭﻴـﺔ‬ ‫‪"Azoic‬؛ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ، ﻭﺘﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻵﺯﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺠـﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ، ﻭﻫـﻲ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺠﻌﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻴﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻨﺼـﻑ ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻭﺇﻨﻲ ﻟﻤﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻌﻜﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ؛ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﻘﻀﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﻴﺯ ﺍﻟﻴﺎﺒﺱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻅﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻑ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ﺤ ﹰﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺨﺩﺸﺎﺕ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﻻ ﺁﺜﺎﺭ ﻷﻱ ﻜﺎﺌﻥ ﺤﻲ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺼﻌﺩﻨﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﺒﺩﺕ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ. ﻭﻴﺴـﻤﻲ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ ‪ Palaeozoic‬ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ.‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؛ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺩﻨﻴﺌﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ؛ ﻤﺜل ﺃﺼـﺩﺍﻑ ﺃﺴـﻤﺎﻙ ﻤﺤﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫)1(‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺠﺫﻭﻉ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﻨﺒﺎﺘﻴـﺔ ، ﻭﺭﺀﻭﺱ ﻟﻬـﺎ ﺘﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ، ﻭﺃﻋﺸﺎﺏ ﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺁﺜـﺎﺭ ﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺩﻴـﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺸﺭﻴﺎﺕ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﻟﻬﺎ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻤﺒﻜﺭ ﺠـ ‪‬ﺍ ﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺸﺒﻪ ﻗﻤل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺯﺍﺤﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻗﻤل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ، ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻟﺘﺭﻴﻠﻭﺒﻴـﺕ؛ ﺃﻱ‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ . ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺒﻀﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺃﻟـﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻥ ﺤـﻲ، ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭﺓ.‬ ‫)1( ﻤﺜل ﺫﻟـﻙ ﺍﻹﺴـﻔﻨﺞ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠـﺎﻥ ﻭﺍﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺠـﺎﺕ‬ ‫‪.Zoophytes‬‬ ‫)2( ﺍﻟﻤﺜﻠﺜﺔ ﺍﻟﻔﺼﻭﺹ ‪ Trliobite‬ﻫﻲ ﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻓﺼﻭﺹ ﺜﻼﺜﺔ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻓﻘﺎﺭ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ ‪.Arachmida‬‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻅ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺒﻀﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺠـﻡ،‬ ‫ﻭﺃﻜﺒﺭﻫﺎ ﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻁﻭﻟـﻪ ﺘﺴـﻌﺔ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭ؛ ﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ، ﻭﻻ ﻴﺤﺘـﻭﻱ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﻘﺎﺭﻴـﺔ. ﻭﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻔﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﻴـﺎﻩ ﻀـﺤﻠﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺎﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ. ﻭﺇﺫﺍ ﺸـﺌﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ )ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ( ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ، ﻟﻭﺠـﺩﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺴﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﻓﻲ ﻗﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻨﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺔ ﺼﺨﺭﻴﺔ، ﺃﻭ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﺯﺒﺩﺓ ﺁﺴﻨﺔ، ﺜﻡ‬ ‫ﻨﺘﻔﺤﺼﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺴﻜﻭﺏ )ﺍﻟﻤﺠﻬﺭ(، ﻓﻤﺎ ﻨﺠﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻀﺌﻴل، ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺤﺎﻟﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﺍ ﺸﺒﻪ ﺃﺨﺎﺫ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﺠ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺴﻤﻰ ﻤـﺎ ﺒﻠﻐﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ "ﻜﻭﻜﺒﻨﺎ" ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ ﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻱ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺯﻭﺩﻨـﺎ ﺒﺸـﻲﺀ ﻤـﺎ ﻴﻤﺜـل‬ ‫ﺃﻭل ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻜﺒﻨﺎ. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻤﺨﻠﻭﻕ ﻋﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻠﺒﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻜﺘﺴ ‪‬ﺎ ﺒﻘﺸﺭﺓ ﺼـﺩﻓﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻑ ﻭﺜﻘل ﻜﺎﻑ ﻟﻴﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺁﺜـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻟﻸﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﻗﺔ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺤﻔﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩﻩ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ. ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻋﻘل ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺜـﺭ ﻴﻁـﻭﻉ‬ ‫ﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺴـﺤﻴﻕ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺞ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻭﺘﻜﺎﺜﺭﺕ ﻭﺍﺯﺩﻫﺭﺕ، ﺜﻡ ﺒﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﺃﺜﺭ ﻟﻬﺎ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﺎﻵﺯﻭﻱ ‪Azoic‬؛ ﺯﺍﺨـﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﺁﺨﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﻼﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻌﻅﺎﻡ، ﻭﻋﻴﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺤﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻏﻭﻴﺔ، ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻭﺍﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﻠﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ، ﻭﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﺓ ﺒﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻭﻟﻡ ﻴﺼل‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺍﻟﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎل، ﻤﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺩﻓﺎﺘﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﻋـﺩﻡ ﻭﻓﺎﺌﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺤﺼﺭ ﻜل ﻓﺭﺩ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺼﺭﻑ، ﻭﻻ ﻴﺘﻴﺴﺭ ﻷﻱ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠل ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺨﺫ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺸﻭﻴﻜﺔ ﺃﻭ ﺩﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺠﺫﻉ ﻤﺘﻜﻠﺱ)1(، ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺤـﺩﺙ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﺼﺨﻭﺭ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻤﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ؛ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ، ﻭﻴـﺭﻯ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺤﻴﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻟﻜﻠﺱ: ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭ.‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 32. ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻅﻨﻭﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻡ ﻴﺩﻡ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺨﻠﻘﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺨﻠﻕ ﻜل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺫﺍﺘـﻪ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﻘﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻴﺩﺭﺴﻭﻨﻬﺎ؛ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺯﻋﺯﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺒﺒﻁﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﺜﻡ ﻨﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺀ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ - ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ - ﻴﻨﺤﺩﺭ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﻁﻲﺀ ﺩﺍﺌﺏ، ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﻔﻴﺔ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ؛ ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﻴﺔ ﻻ ﺸﻜل ﻟﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﺤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻵﺯﻭﻴﺔ.‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﻭﻗﺩﻴ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺸﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﻫﺫﻩ ﻤﺜـﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺃﻟﻴﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﻌﻤﺭ ﺍﻷﺭﺽ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻅﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺀ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ‬ ‫‪ Organic Evolntion‬ﻻ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ- ﻟﻌﻠﺔ ﻻ ﻨﻌﻠﻤﻬﺎ- ﻭﺘﻌـﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻘﻀـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﻤﺴـ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺤﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻭﺍﻷﺸﻤل ﺍﻟﻘﺎﺌـل ﺒـﺄﻥ ﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺃﺼﻼ ﻤﺸﺘﺭ ﹰﺎ؛ ﺇﺫ ﻻ ﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻨﺸـﺄﺕ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗـﺩ ﻨﻤـﺕ ﻭﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺘﻨﻤﻭ. ﺍﻨﻘﻀﺕ ﻋﺼﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺼﻭﺭ، ﻭﻤﺭﺕ ﺩﻫﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜل ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺩﻭﻥ ﺘﺼﻭﺭﻫﺎ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺼﺎل ﺍﻟﻤﺨﻀل ﺒﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺒﻭﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34. ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻤﺤـﺩﺩﺓ،‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﻭﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﻜﺘل، ﻭﻻ ﻫﻡ ﻴﻤﺎﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﺭﺍﺕ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻬﻡ ﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﻤﻤﻴﺯﺘﻴﻥ ﻻ ﺘﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﻱ ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺜﻠﻭﺍ ﻓـﻲ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻴﺤﻴﻠﻭﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﻡ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﺨﺒﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺨﻠ ﹰﺎ؛ ﻓﻬﻡ ﻴـﺄﻜﻠﻭﻥ ﻭﻫـﻡ ﻴﺘﻨﺎﺴـﻠﻭﻥ، ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺌﻭﺍ ﺃﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺃﺨﺭ ﻴﺸﺒﻬﻭﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ. ﻭﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻤﺸـﺎﺒﻬﺔ ﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻨﺴﻠﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺭ ﹰﺎ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻭﻜل ﻤﻭﻟﻭﺩ ﻟﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻜل ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﻨـﻭﺍﻉ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻨـﻭﺍ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴل ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻅ ‪‬ﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘـﻭل ﻭﺇﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨـﻭﻉ؛‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺒﻌﺽ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ. ﻭﻤﺭﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35. ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺠﻴل ﻤﻥ ﺃﺠﻴﺎل ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺘﻬﻴﺊ ﻟﻬﻡ ﻓﻭﺍﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻭﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻭﺍﺭﻗﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻨﻭ ‪‬ـﺎ ﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ. ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻁﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻤـ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؛ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺠﻴﻼ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫"ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ" ﻟﻴﺴﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ. ﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺘﺒـﺩﻴل ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺃﻭ ﺇﺒﺎﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﺼﻴﺎﻨﺘﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻴﺒﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺭﺃﻱ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ؛ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺠﺎﻫﻼ ﺒﺎﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺇﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺃﻫـل ﻟﻠﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﺘﺄﻤﻼﺕ، ﻭﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻨﻔـﻊ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﺘﺔ ﻤﺤـﺩﺩﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36. ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻤﻲ ﻴﺭﻜﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ ﻴﺠﻤﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺒﺘﺩﺃﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻤل ﺒﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌﺔ ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻭﺤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺍﻟﺠﺯﺭ، ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻓﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺎﺒﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺩ ﻭﺠﺯﺭ، ﻭﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻗﻭﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺇﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﻗﺫﻑ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﻁﺊ ﺜﻡ ﺠﻔﺎﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺩﻓﻌﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻏـﻭﺭ، ﻻ ﺘﺼـﻠﻪ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭﺓ ﺘﻼﺌﻡ ﻜل ﺘﻁـﻭﺭ ﻴﺘﺠـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ، ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﻗﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻏﻼﻑ ﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ ﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ. ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺸـﻌﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﺫﻭﻕ ﻴﺠﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻫﻠﻪ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻭﻱ ﻓﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻷﻀﺤﺎل‬ ‫)1( ﺍﻷﻀﺤﺎل ﺠﻤﻊ ﻀﺤل؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﻐﻭﺭ.‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﻭﻟﻌل ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻴﺔ ﻷﺠﺴـﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻗﺎﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻻ ﻤﻥ ﺃﻋـﺩﺍﺌﻬﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﻅﺎﻓﺭ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﺔ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻭﺍﻨﻘﻀﺕ‬ ‫ﻋﺼﻭﺭ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﺜﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﻗﺴـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﻭﺯﻭﻴﺔ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻠﻭﺭﻱ ‪) ،Silurian‬ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻋﻤـﺭﻩ ٠٠٥ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ(؛ ﻁﺭﺍﺯ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﺯﻭﺩ ﺒـﺎﻷﻋﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴـﻨﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟـﻪ ﻤﺜﻴـل؛ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ، ﻭﻫﻭ ﺃﻗﺩﻡ "ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ"؛ ﺃﻭل ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38.   ‫א‬ - ٣٧ -
  • 39. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻫﺫﺍ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ؛ ﻓﺈﻥ ﺸـﻭﺍﻤﺦ ﺍﻟﺼـﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺍﻟﺠﺭﺩﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ؛ ﺇﺫ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﺤﺘﻰ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺃﻱ ﺩﻴﺩﺍﻥ ﺃﺭﻀـﻴﺔ ﺘﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ ﺘﻔﺘﻴـﺕ‬ ‫ﺠﺯﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ، ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺒﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻤﻁﻠﻕ ﻟﻁﺤﻠﺏ ﺃﻭ ﻋﺸﺏ ﺒﺤﺭﻱ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻼﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﺍﻷﺠﺭﺩ ﻋﻭﺍﻤـل ﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ. ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤـﻥ ﻴﻘـﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻐﻴﺭ ﺸـﻜل ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺤﺯﺡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﻴل ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ، ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺃﺸـﻜﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ، ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﺘﻘﻠﺒـﺎﺕ؛‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻗﺩ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﺘـﺎﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻏﻤـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺇﺒﺎﻥ ﺃﺤﻘﺎﺏ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠـﻰ ﻨﺸـﺭ ﻤﻨـﺎﺥ ﺩﻓـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﺘﺩل ﺃﻤﺩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜـﺏ.‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40. ‫ﻭﻴﻠﻭﺡ ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺎﻓل ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ،‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺩﻓﺕ ﺇﺒﺎﻥ ﺒﻀﻊ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺭﻓﻊ ﺘﻤﺨﻀﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻼﺴل ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﻜـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋـﺎﺕ،‬ ‫ﻓﺄﻋﻴﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻋﻤ ﹰﺎ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﺭﺘﻔﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘﻁﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﺜﻡ ﻴﻌﻘﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻋﺼﻭﺭ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ، ﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﻘﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﺤﻤل ﻤﻘﺎﺩﻴﺭ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﻥ ﻟﺘﻤﻸ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ، ﻭﺘﺭﻓﻊ ﻗﺎﻋﻬﺎ ﻓﺘﺘﺴـﻊ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻀﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸـﺎﺭﻩ ﻓـﻭﻕ ﻗـﺩﺭ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ. ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫"ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﻤﻕ"، ﺃﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻴﻪ "ﺍﻻﻨﺨﻔـﺎﺽ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺀ".‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻪ ﻜل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺄﻥ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻅل ﻴﺒﺭﺩ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ، ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﺩﺕ ﻗﺸﺭﺘﻬﺎ، ﻓﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩﺓ؛ ﻜﻔـﺕ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﺴﻁﺢ. ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺁﺜﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﺘﻜﺎﺜﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻋﻅﻤﻰ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﺯﻭﻱ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫)ﻤﻊ ﺸﺩﺓ ﻗﺩﻤﻪ(. ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺤ ﹰﺎ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺏ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻀـﺤﻠﺔ،‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺒﻭﻓﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ؛ ﻅﻠﺕ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺘﻁﻭ ‪‬ﺍ ﻨﺎﺩ ‪‬ﺍ ﺨﻔ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ ﺭ ﻴ‬ ‫ﺇﺒﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﺍﻓـﺕ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﺭﺼﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺴﺒﻘﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺯﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻴﺎﺒﺴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻌﻘﺒﺕ ﺨﻁﻰ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺠﺭﺘﻪ. ﻭﺃﻭل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺤﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫‪ Fronds‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﺩ ﺼﻠﺏ ﻴﺩﻋﻡ ﺨﻭﻴﺼﺎﺘﻪ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻔﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻫـﻲ ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼـﻭل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ – ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻟﻴـﺩ - ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ. ﻭﻗـﺩ ﺤﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺘﺎﻥ ﺒﻨﺸﻭﺀ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻠﺏ ﺒﻬﺎ ﻋﻭﺩ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫)1( ﺍﻟﺨﻭﻴﺼﺎﺕ ‪ Fronds‬ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﺭﻭﺌﺎﺕ ﻫﻲ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺘﻤﺎﻴﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ؛ ﻓﻬﻲ ﺴﻴﻘﺎﻥ ﻭﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻭﺭﻗﺔ.‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫ﻭﺃﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺒﻐﺘﺔ ﻴﻜـﺘﻅ ﺴـﺠل‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺄﻀﺭﺏ ﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻀﺨﻡ ﺍﻟﺤﺠـﻡ، ﻜﺎﻟﻁﺤﺎﻟـﺏ ﺍﻟﺸـﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﺨﺱ ﺍﻟﺸﺠﺭﻴﺔ ﻭﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻷﻤﻭﺴﺦ)1( ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻬﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻴﺭﺕ ﺯﺤﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﺼ ‪‬ﺍ ﺒﻌـﺩ ﻋﺼـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻀﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ؛ ﻤﺜل ﺃﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺩ ﺫﻭ ﺍﻷﻟﻑ ﺭﺠل، ﻭﺃﻭﺍﺌـل ﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﺒﻭﺭﻴﺎ‬ ‫)2(‬ ‫‪ King-Crab‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻜﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫)1( ﺍﻷﻤﺴﻭﺥ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺫﻴل ﺍﻟﻔﺭﺱ.‬ ‫)2( ﻫﻭ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ ﺒﺤﺭﻱ ﻋﺠﻴﺏ ﻟﻪ ﺩﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺤﺩﻭﺓ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺘﻪ.‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ. ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻋﺎﺸﺎﺕ)1( )‪ (Dragon Files‬ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺠﻨﺎﺤﻴﻬﺎ ﺘﺴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺒﻭﺼﺔ.‬ ‫ﻭﻗ ـﺩ ﺍﺴ ـﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫ ـﺫﻩ ﺍﻟﺭﺘ ـﺏ )‪ (orders‬ﻭﺍﻷﺠﻨ ـﺎﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫)‪ (genera‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻴﻑ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻁﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻟﺘـﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﺘﺘـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﻔﺴـﻪ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﺭﻋﺕ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺴﺏ، ﺒﻁﺭﺍﺌﻕ ﻤﻨﻭﻋﺔ، ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻭﺯﻫﺎ ﻤـﻥ ﺭﻁﻭﺒـﺔ ﺤﻴﺜﻤـﺎ ﺩﻋـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﺠﻼ ﻟﻪ ﺭﺌﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻻ ﻤﻨﺤﺎﺓ ﻟﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺒﺩ ﻟﺴﻁﻭﺡ ﺭﺌﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻁﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﻔﺫ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﻤﺭﻴﻥ؛ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻏﻁﺎﺀ ﻴﻭﻗﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺨﺭ، ﻭﺇﻤـﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺸـﺄ ﺃﻨﺎﺒﻴـﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺃﺨﺭﻯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ، ﺘﻨﺩﺱ ﻓـﻲ ﺼـﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫)1( ﻭﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭﻤﺎﻥ ﺃﻴ ‪‬ﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﺤﺸﺭﺓ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺇﺸـﻌﺎﻉ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺸﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺤﻴﻥ.‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44. ‫ﻭﺘﺭﻁﺒﻬﺎ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﻤﺎﺌﻴﺔ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺴﻠ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﻼﻟﺔ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺔ ﻴﺘﻨﻔﺱ ﺒﻬﺎ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ. ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﻤﺜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻋﻀـ ‪‬ﺍ ﺠﺩﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺘﺄﺼﻼ ﻟﻠﺘﻨﻔﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺌـﺔ. ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ )ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﻭﺴﻤﻨﺩل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ( ﺘﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺘﺘﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ؛ ﺜﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻭﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ؛ ﺇﺫ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤـل‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻭﻡ ﻋﻨﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ؛ ﻜﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﺸـﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻴﺱ، ﻓﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺘﻀـﻤﺤل ﺍﻟﺨﻴﺎﺸـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ )ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻨﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻓـﻲ ﺸـﻕ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺸﻘﻭﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﺸﻴﻡ، ﻴﺼـﺒﺢ ﻓﺘﺤـﺔ ﺍﻷﺫﻥ ﻭﻁﺒﻠﺘﻬـﺎ(،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻜـﻲ ﻴﺒـﻴﺽ‬ ‫ﺒﻴﻀﻪ ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻨﻭﻋﻪ.‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45. ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺴﺔ ﻟﻠﻬﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫)ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ( ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﺫﺍﺕ ﻗﺭﺒﻰ ﺒﺴﻤﻨﺩل ﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻡ ﻀﺨﻡ. ﺤ ﹰﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺭﻴﺔ؛ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺒﺭﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺘﻌـﻴﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ؛ ﻤﺜـل‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻨﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺞ ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺜﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺤﺒﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻨﺒﺕ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﺭﻁﻭﺒﺔ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺠﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ؛ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫)1(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻭﺡ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﺃﺒﻭﺍﻏﻬﺎ ‪spores‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﺩﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﻟﺩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺘﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴل )"ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ"(؛‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺘﻌﻘﺏ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻠﻜﺎﺌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻠﺯﻤﻪ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ؛ ﻓﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ - ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ - ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺒل ﻜـل‬ ‫)1( ﺍﻟﺒﻭﻍ: ‪ spore‬ﺠﺴﻡ )ﺃﻭ "ﺒﺫﺭﺓ"( ﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﻤﻨـﺘﺞ ﺒﻐﻴـﺭ ﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺠﻨﺴﻲ.‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46. ‫ﺸﻲﺀ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﺎﺌﻴﺔ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻴﻌﻠﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩﻫﺎ، ﺤﺘﻰ ﺘﺸﻤل ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ؛ ﺘﻤﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟـﺭﺤﻡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ؛ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻘﻭﻕ ﺨﻴﺎﺸﻴﻡ ﺘﻨﻤﺤـﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺠﻔﻭﻥ ﻭﻏﺩﺩ ﺘﻔـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ، ﻭﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺨﺎﻓﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻠﺔ ﻟﻸﺫﻥ. ﻭﺇﻨﻙ ﻟﺘﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﻜل ﻋﻀﻭ ﻤـﻥ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻭﺘﻜﻴﻴﻔﺎﺕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻬـﺫﻩ، ﻓﻀـﻼ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻅﺭﻭﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﺤﻤﻴﺔ )‪ (Carboniferous‬ﻫـﺫﺍ‬ ‫)ﺃﻱ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﺭﻤﺎﺌﻴﺎﺕ( ﻋﺼﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﻙ،‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌـﺎﺕ ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﻔﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﻔﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻭﻁﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻠﺘﻭﺍﻟﺩ ﻭﺘﻨﺘﺞ ﺴﻼﻟﺔ ﻨﻭﻋﻬﺎ.‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47.   ‫א א‬ - ٤٦ -
  • 48. ‫ﻤﺭﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻟﻌﺼﺭ ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻤﻴﺔ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺠﻔﺎﻑ ﻭﻋﺴﺭﺓ، ﻭﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺭﻭﺍﺴﺏ ﺴـﻤﻴﻜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ ﻭﺃﻀﺭﺍﺒﻪ؛ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨﺴﺒ ‪‬ﺎ؛ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﻠﺏ ﺘﻘﻠ ‪‬ﺎ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻓﺜﻤـﺔ ﺁﻤـﺎﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ، ﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻼﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﻭﻓﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻏﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﺴﺏ ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻋﻬ ‪‬ﺍ؛ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﺤﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻌﻅﻡ ﺭﻭﺍﺴـﺏ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺘﻤﻌﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻷﺴﺭﻉ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤـﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻥ ﻭﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ. ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘـﺩﺕ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﻨﺤـﻭ ﺍﻟـﺩﻑﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ؛ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ، ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠل ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﻴﺔ ﺘﺒﻴﺽ ﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺫﻨﻴﺒـﺎﺕ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫)1( ﺍﻟﺘﻤﻌﺩﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻠﺯ: ﺍﻜﺘﺴـﺎﺏ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ.‬ ‫- ٧٤ -‬