SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
Syekh Surkati dan
Perhimpunan al-Irsyad
By: Fadh Ahmad Arifan
MA Muhammadiyah 2 kota Malang
100 tahun Syekh Surkati
• Tanggal 15-17 Juni 2015 kemarin, Masyarakat
Sudan menyelenggarakan agenda
memperingati 100 tahun Syeikh Ahmad As-
Surkati berhijrah dan berdakwah ke wilayah
nusantara, di Universitas Internasional Afrika,
Khartoum.
• Acara tersebut hadiri oleh Ketua LSM Syaikh
As-Surkati di Sudan, Syaikh Abdul Basit Abdul
Majid, keluarga Besar Syaikh As-Surkati dari
Provinsi Donggola
Profil Syekh Surkati
• Ahmad Surkati lahir di Desa Udfu, Jazirah Arqu,
daerah Dongula, Sudan pada tahun 1292 H/1875 M.
Dia diyakini masih keturunan Jabir bin Abdullah al-
Ansari dari seorang bapak yang bernama Muhammad
(Bisri Afandi, Pustaka al-Kautsar, 1999, hal 4)
• Syeikh Surkati tiba di Indonesia bersama dua
kawannya: Syeikh Muhammad Tayyib al-Maghribi
dan Syeikh Muhammad bin Abdul hamid al-Sudani.
Di negeri barunya ini, Syeikh Ahmad menyebarkan
ide-ide baru dalam lingkungan masyarakat Islam
Indonesia (Hidayatullah 6 September 2014)
Sebagai Guru, ulama dan Penulis yang
Produktif
• Di samping sebagai guru, pendidik, ulama, dan tokoh
pergerakan Islam, beliau juga seorang penulis yang
produktif. Beliau mampu menulis berbagai cabang
ilmu di antaranya aqidah, ibadah, kandungan Al-
Quran dan al-Hadits.
• Sebagian karya-karyanya dibuat dalam rangka
menyanggah paham keagamaan yang beliau anggap
menyimpang dari Alquran dan as-Sunnah (Bisri
Afandi, hal 39).
Pokok-pokok pemikiran Syekh Surkati
• Pemikiran Syeikh Surkati yang banyak dipengaruhi
oleh pembaharu Islam yaitu Muhammad Abduh
• Syeikh Surkati lebih menekankan pemahaman dan
penalaran dari pada hafalan. Kurikulum yang
diterapkan baik dalam pendidikan non formal maupun
dalam lembaga pendidikan tidak membedakan antara
pelajaran agama dengan pelajaran umum.
• Menurut Syeikh Surkati kebodohan harus diberantas.
Dan berpendapat bahwa perbuatan mendidik dan
mengajar adalah pekerjaan yang termulia di sisi Allah
swt. (Nur Laily Mazkiyatul, Skripsi di IAIN Walisongo,
2004)
Al-Irsyad
• Perhimpunan Al-Irsyad Islamiyyah adalah wadah
organisasi bagi komunitas arab non-Habaib.
Pendiri-pendiri al-Irsyad kebanyakan adalah
pedagang, tetapi tokoh yang paling menonjol
sepanjang sejarah adalah Syeikh as-Surkati
(Deliar Noer, LP3ES, hal 73).
• Secara kultur keagamaan ada kemiripan dengan
Muhammadiyah, Persis, Wahdah Islamiyyah dan
Hidayatullah.
Amal usaha dan kader al-Irsyad
• Saat ini amal usaha dan pendidikan al-Irsyad
tersebar di Singapura, Jakarta, Bandung,
Cirebon, Pemalang, Purwokerto, Cilacap,
Salatiga, Solo, Semarang, Malang dan
Surabaya.
• Al-Irsyad juga telah melahirkan tokoh-tokoh
ternama seperti, Umar Hubeis, AR Baswedan,
Ust Abu Bakar ba’asyir dan Munir bin Thalib
(pejuang HAM).
Alm Munir
• Munir pernah menjadi Sekretaris al-Irsyad di kota
Batu, Jawa timur. Munir tertarik ajaran keagamaan
yang dibawa al-Irsyad yang tidak ada pada ormas
yang lain. Semangat reformis dan perjuangan yang
telah ditorehkan al-Irsyad benar-benar menjiwai
semangat juangnya Munir.
• Seiring perjalanan waktu, hasil Muktamar ke 37 di
Bandung menempatkan Munir sebagai anggota
badan penasehat (Mustasyar) di al-Irsyad. (Willy
Pramudya, Cak Munir, Engkau Tak pernah pergi, hal
82-83).

More Related Content

What's hot

Presentasi Fiqh Siyasah 5
Presentasi Fiqh Siyasah 5Presentasi Fiqh Siyasah 5
Presentasi Fiqh Siyasah 5
Marhamah Saleh
 
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
Alvie Messi
 
Power point toleransi
Power point toleransiPower point toleransi
Power point toleransi
galihlatiano
 

What's hot (20)

Sopan santun
Sopan santunSopan santun
Sopan santun
 
Sayang, Patuh dan Hormat kepada Orang Tua dan Guru
Sayang, Patuh dan Hormatkepada Orang Tua dan GuruSayang, Patuh dan Hormatkepada Orang Tua dan Guru
Sayang, Patuh dan Hormat kepada Orang Tua dan Guru
 
Hikmah beriman kepada hari akhir
Hikmah beriman kepada hari akhirHikmah beriman kepada hari akhir
Hikmah beriman kepada hari akhir
 
Adzan dan iqomat
Adzan dan iqomatAdzan dan iqomat
Adzan dan iqomat
 
Landasan teologis moderasi beragama final
Landasan teologis moderasi beragama   finalLandasan teologis moderasi beragama   final
Landasan teologis moderasi beragama final
 
Penguatan islam rahmatan lil'alamin dan Wawasan Kebangsaan
Penguatan islam rahmatan lil'alamin dan Wawasan KebangsaanPenguatan islam rahmatan lil'alamin dan Wawasan Kebangsaan
Penguatan islam rahmatan lil'alamin dan Wawasan Kebangsaan
 
Program bidang keagamaan
Program bidang keagamaanProgram bidang keagamaan
Program bidang keagamaan
 
PPT Pendidikan Agama ISlam: Iman Kepada Hari Akhir
PPT Pendidikan Agama ISlam: Iman Kepada Hari AkhirPPT Pendidikan Agama ISlam: Iman Kepada Hari Akhir
PPT Pendidikan Agama ISlam: Iman Kepada Hari Akhir
 
Presentasi Fiqh Siyasah 5
Presentasi Fiqh Siyasah 5Presentasi Fiqh Siyasah 5
Presentasi Fiqh Siyasah 5
 
Nilai Dasar Pergerakan (NDP).pptx
Nilai Dasar Pergerakan (NDP).pptxNilai Dasar Pergerakan (NDP).pptx
Nilai Dasar Pergerakan (NDP).pptx
 
Kitab ta’limul muta’allim [1]
Kitab ta’limul muta’allim [1]Kitab ta’limul muta’allim [1]
Kitab ta’limul muta’allim [1]
 
Bab 4 perkembangan islam pada masa khulafa'ur rasyidin
Bab 4 perkembangan islam pada masa khulafa'ur rasyidinBab 4 perkembangan islam pada masa khulafa'ur rasyidin
Bab 4 perkembangan islam pada masa khulafa'ur rasyidin
 
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
Al qur'an dan al-hadits sebagai pedoman hidup 2
 
Ppt iman kepada hari akhir
Ppt iman kepada hari akhirPpt iman kepada hari akhir
Ppt iman kepada hari akhir
 
Power Point Bab Jenazah: Menguburkan jenazah
Power Point Bab Jenazah: Menguburkan jenazahPower Point Bab Jenazah: Menguburkan jenazah
Power Point Bab Jenazah: Menguburkan jenazah
 
filsuf alfarabi
filsuf alfarabifilsuf alfarabi
filsuf alfarabi
 
Power point toleransi
Power point toleransiPower point toleransi
Power point toleransi
 
al-quran; sumber ajaran islam
al-quran; sumber ajaran islamal-quran; sumber ajaran islam
al-quran; sumber ajaran islam
 
Resensi Buku Pengetahuan
Resensi Buku PengetahuanResensi Buku Pengetahuan
Resensi Buku Pengetahuan
 
MATERI KEORGANISASIAN KH MUHYIDIN TOHIR.ppt
MATERI KEORGANISASIAN KH MUHYIDIN TOHIR.pptMATERI KEORGANISASIAN KH MUHYIDIN TOHIR.ppt
MATERI KEORGANISASIAN KH MUHYIDIN TOHIR.ppt
 

Similar to Syekh surkati dan al-Irsyad

Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di IndonesiaOrganisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
Putri Fajri
 
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnal
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnalKelompok 1 spai pend. geografi jurnal
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnal
Ricky Ramadhan
 

Similar to Syekh surkati dan al-Irsyad (20)

Kelompok 8 dakwah melalui media organisasi
Kelompok 8 dakwah melalui media organisasiKelompok 8 dakwah melalui media organisasi
Kelompok 8 dakwah melalui media organisasi
 
Cak havy
Cak havyCak havy
Cak havy
 
Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di IndonesiaOrganisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
Organisasi dan Penyelenggara Pendidikan Terkemuka di Indonesia
 
SATU TUHAN SERIBU JALAN : SEJARAH, AJARAN, DAN GERAKAN TAREKAT DI INDONESIA -...
SATU TUHAN SERIBU JALAN : SEJARAH, AJARAN, DAN GERAKAN TAREKAT DI INDONESIA -...SATU TUHAN SERIBU JALAN : SEJARAH, AJARAN, DAN GERAKAN TAREKAT DI INDONESIA -...
SATU TUHAN SERIBU JALAN : SEJARAH, AJARAN, DAN GERAKAN TAREKAT DI INDONESIA -...
 
Satutuhanseribujalanocred 170820044919(1)
Satutuhanseribujalanocred 170820044919(1)Satutuhanseribujalanocred 170820044919(1)
Satutuhanseribujalanocred 170820044919(1)
 
Ali yafie presentation
Ali yafie presentationAli yafie presentation
Ali yafie presentation
 
Kuliah 9
Kuliah 9Kuliah 9
Kuliah 9
 
Pemikiran Naquib Alatas.pptx
Pemikiran Naquib Alatas.pptxPemikiran Naquib Alatas.pptx
Pemikiran Naquib Alatas.pptx
 
Fadh ahmad - Peran Gerakan Islam Dalam Pendidikan di indonesia
Fadh ahmad - Peran Gerakan Islam Dalam Pendidikan di indonesiaFadh ahmad - Peran Gerakan Islam Dalam Pendidikan di indonesia
Fadh ahmad - Peran Gerakan Islam Dalam Pendidikan di indonesia
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docxStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.docx
 
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdfStudi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
Studi Kritis Aliran-Aliran Tarekat Yang Berkembang Masa Kini.pdf
 
Dinamika pesantren11 55-1-pb
Dinamika pesantren11 55-1-pbDinamika pesantren11 55-1-pb
Dinamika pesantren11 55-1-pb
 
18593 agama (gerakan pembaruan Islam di Indonesia)
18593 agama (gerakan pembaruan Islam di Indonesia)18593 agama (gerakan pembaruan Islam di Indonesia)
18593 agama (gerakan pembaruan Islam di Indonesia)
 
Agama Islam kelas 12 - Gerakan Pembaruan Islam di Indonesia
Agama Islam kelas 12 - Gerakan Pembaruan Islam di Indonesia Agama Islam kelas 12 - Gerakan Pembaruan Islam di Indonesia
Agama Islam kelas 12 - Gerakan Pembaruan Islam di Indonesia
 
Kedudukan Ilmu dakwah
Kedudukan Ilmu dakwahKedudukan Ilmu dakwah
Kedudukan Ilmu dakwah
 
Institusi institusi pendidikan islam di indonesia
Institusi institusi pendidikan islam di indonesiaInstitusi institusi pendidikan islam di indonesia
Institusi institusi pendidikan islam di indonesia
 
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnal
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnalKelompok 1 spai pend. geografi jurnal
Kelompok 1 spai pend. geografi jurnal
 
TAREKATNAQSYABANDIAH.pdf
TAREKATNAQSYABANDIAH.pdfTAREKATNAQSYABANDIAH.pdf
TAREKATNAQSYABANDIAH.pdf
 
Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad Perhimpunan Al Irsyad
Perhimpunan Al Irsyad
 
327226832.pdf
327226832.pdf327226832.pdf
327226832.pdf
 

More from Fàdh Äldrîch

More from Fàdh Äldrîch (6)

Pusat Peradaban islam yang Tumbuh di era Bani Abbasiyyah
Pusat Peradaban islam yang Tumbuh di era Bani AbbasiyyahPusat Peradaban islam yang Tumbuh di era Bani Abbasiyyah
Pusat Peradaban islam yang Tumbuh di era Bani Abbasiyyah
 
Soal UAS SKI (Kelas 11)
Soal UAS SKI (Kelas 11)Soal UAS SKI (Kelas 11)
Soal UAS SKI (Kelas 11)
 
Ijtihad, Posisi Mujtahid dan Taqlid di dalam Syiah
Ijtihad, Posisi Mujtahid dan Taqlid di dalam SyiahIjtihad, Posisi Mujtahid dan Taqlid di dalam Syiah
Ijtihad, Posisi Mujtahid dan Taqlid di dalam Syiah
 
Orientalisme di Dunia Islam
Orientalisme di Dunia IslamOrientalisme di Dunia Islam
Orientalisme di Dunia Islam
 
Fadh Ahmad - Nalar Fiqih KH Sahal Mahfudh, Prof Ali Yafie dan Gus Mus
Fadh Ahmad - Nalar Fiqih KH Sahal Mahfudh, Prof Ali Yafie dan Gus MusFadh Ahmad - Nalar Fiqih KH Sahal Mahfudh, Prof Ali Yafie dan Gus Mus
Fadh Ahmad - Nalar Fiqih KH Sahal Mahfudh, Prof Ali Yafie dan Gus Mus
 
Mengenal Pemikiran Harun Yahya
Mengenal Pemikiran Harun YahyaMengenal Pemikiran Harun Yahya
Mengenal Pemikiran Harun Yahya
 

Syekh surkati dan al-Irsyad

  • 1. Syekh Surkati dan Perhimpunan al-Irsyad By: Fadh Ahmad Arifan MA Muhammadiyah 2 kota Malang
  • 2. 100 tahun Syekh Surkati • Tanggal 15-17 Juni 2015 kemarin, Masyarakat Sudan menyelenggarakan agenda memperingati 100 tahun Syeikh Ahmad As- Surkati berhijrah dan berdakwah ke wilayah nusantara, di Universitas Internasional Afrika, Khartoum. • Acara tersebut hadiri oleh Ketua LSM Syaikh As-Surkati di Sudan, Syaikh Abdul Basit Abdul Majid, keluarga Besar Syaikh As-Surkati dari Provinsi Donggola
  • 3. Profil Syekh Surkati • Ahmad Surkati lahir di Desa Udfu, Jazirah Arqu, daerah Dongula, Sudan pada tahun 1292 H/1875 M. Dia diyakini masih keturunan Jabir bin Abdullah al- Ansari dari seorang bapak yang bernama Muhammad (Bisri Afandi, Pustaka al-Kautsar, 1999, hal 4) • Syeikh Surkati tiba di Indonesia bersama dua kawannya: Syeikh Muhammad Tayyib al-Maghribi dan Syeikh Muhammad bin Abdul hamid al-Sudani. Di negeri barunya ini, Syeikh Ahmad menyebarkan ide-ide baru dalam lingkungan masyarakat Islam Indonesia (Hidayatullah 6 September 2014)
  • 4. Sebagai Guru, ulama dan Penulis yang Produktif • Di samping sebagai guru, pendidik, ulama, dan tokoh pergerakan Islam, beliau juga seorang penulis yang produktif. Beliau mampu menulis berbagai cabang ilmu di antaranya aqidah, ibadah, kandungan Al- Quran dan al-Hadits. • Sebagian karya-karyanya dibuat dalam rangka menyanggah paham keagamaan yang beliau anggap menyimpang dari Alquran dan as-Sunnah (Bisri Afandi, hal 39).
  • 5. Pokok-pokok pemikiran Syekh Surkati • Pemikiran Syeikh Surkati yang banyak dipengaruhi oleh pembaharu Islam yaitu Muhammad Abduh • Syeikh Surkati lebih menekankan pemahaman dan penalaran dari pada hafalan. Kurikulum yang diterapkan baik dalam pendidikan non formal maupun dalam lembaga pendidikan tidak membedakan antara pelajaran agama dengan pelajaran umum. • Menurut Syeikh Surkati kebodohan harus diberantas. Dan berpendapat bahwa perbuatan mendidik dan mengajar adalah pekerjaan yang termulia di sisi Allah swt. (Nur Laily Mazkiyatul, Skripsi di IAIN Walisongo, 2004)
  • 6. Al-Irsyad • Perhimpunan Al-Irsyad Islamiyyah adalah wadah organisasi bagi komunitas arab non-Habaib. Pendiri-pendiri al-Irsyad kebanyakan adalah pedagang, tetapi tokoh yang paling menonjol sepanjang sejarah adalah Syeikh as-Surkati (Deliar Noer, LP3ES, hal 73). • Secara kultur keagamaan ada kemiripan dengan Muhammadiyah, Persis, Wahdah Islamiyyah dan Hidayatullah.
  • 7. Amal usaha dan kader al-Irsyad • Saat ini amal usaha dan pendidikan al-Irsyad tersebar di Singapura, Jakarta, Bandung, Cirebon, Pemalang, Purwokerto, Cilacap, Salatiga, Solo, Semarang, Malang dan Surabaya. • Al-Irsyad juga telah melahirkan tokoh-tokoh ternama seperti, Umar Hubeis, AR Baswedan, Ust Abu Bakar ba’asyir dan Munir bin Thalib (pejuang HAM).
  • 8. Alm Munir • Munir pernah menjadi Sekretaris al-Irsyad di kota Batu, Jawa timur. Munir tertarik ajaran keagamaan yang dibawa al-Irsyad yang tidak ada pada ormas yang lain. Semangat reformis dan perjuangan yang telah ditorehkan al-Irsyad benar-benar menjiwai semangat juangnya Munir. • Seiring perjalanan waktu, hasil Muktamar ke 37 di Bandung menempatkan Munir sebagai anggota badan penasehat (Mustasyar) di al-Irsyad. (Willy Pramudya, Cak Munir, Engkau Tak pernah pergi, hal 82-83).