1. จ า ก ใ จ บ ร ร ณ า ธิ ก า ร
ปี ที่ ๑ ฉบับที่ ๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕
เหยื่อ
182 ถ.รัถการ อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา ๙๐๑๑๐
ฉบับที่ ๖ วันเสาร์ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕
จากใจบรรณาธิการ
มาถึงฉบับที่ ๖ กันแล้ ว “สารสัมพันธ์ ” ของเรา พร้ อมกับ “กองทุนบุญทันตา” เป็ นที่ร้ ูจกกัน
ั
กว้ างขวางมากขึ ้น โดยเฉพาะ “สารสัมพันธ์ ” ก้ าวไกลถึงจังหวัดใกล้ เคียงแล้ ว ซึ่งก็เป็ นการดีที่
ฉบับที่ ๖ วันเสาร์ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ สังคมจะได้ รับรู้ถึงศักยภาพของคนพิการ และแลกเปลี่ยนข้ อมูล ข่าวสาร ในกลุมคนพิการ และ
่
ผู้สนใจ ได้ กว้ างขวางมากขึ ้น ต้ องขอบคุณน้ อง มารุต ลอยผา ที่มงมันดูแลช่วยเหลือคนพิการ
ุ่ ่
ให้ มีชีวิตที่สขสบายขึ ้น ติดตามผลงานของน้ องมารุต ในสกู๊ปชีวตนะคะ เขาไปทาอะไรเพื่อคน
ุ ิ
พิการบ้ างลองติดตามกันดูยงมีชีวตที่สดแสนลาบากอีกมากมายที่รอคอยความช่วยเหลือ
ั ิ ุ
“กองทุนบุญทันตา” เป็ นช่องทางหนึ่งที่จะช่วยเขาได้ ช่วยกันนะคะ สังคมจะดีได้ ถ้ าเราช่วยกัน
สกูปพิเศษ
๊ พี่ดษฎี รามสูต
ุ
กาลเวลากับชีวิต
ก อ ง ทุ น บุ ญ ทั น ต า
กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่ w w w . b o o n t u n t a . c o m
www.boontunta.com

2. ส า ร บั ญ
กองทุนบุญทันตา
ที่ปรึกษา
งานคนพิ การจังหวัดสงขลา 8 แพทย์หญิงรัตนา จิรกาลวิศลย์
ั
นายแพทย์หาญชัย พินยกุล ั อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ
ชีวิต(ของข้าพเจ้า)กับธรรมะ 9
ผศ.ดร.เนตรนภา คูพนธวี
่ ั ตนเป็นที่พึ่งของตน
นายแพทย์กรกช ศรี เกื ้อ ตนนันเองเป็ นที่พงซึ่งแน่แท้
่ ึ่
ความดีมีขา 12 อย่าตังแง่มองสิงอื่นนับหมื่นแสน
้ ่
บรรณาธิการ
ว่าอาจเป็ นที่พงได้ ในทุกแดน
ึ่
สกูปพิ เศษ กาลเวลากับชีวิต 14 คุณดุษฎี รามสูต
๊ พึงตนแทนเทพเจ้ าเถิดประเสริฐนัก
่
พิสูจน์ อักษร
นวัตกรรมสาหรับผู้พิการ 16 คุณสุมาลี ดาอาไพ
ที่พงอื่นพึงได้ ในบางเรื่ อง
ึ่ ่
กองบรรณาธิการ ไม่ฟงเฟื่ องตลอดไปให้ เป็ นหลัก
ุ้
ภาวะซึมเศร้าและความจาเสือม 18 ดร.พิพฒน์ ทองฉิม
่ ั พึ่งเรื ่องนีขาดเรื ่องนันสาคัญนัก
้ ้
คุณดวงดาว รัตนะ พึ่งเป็ นพักเป็ นเพลามาแล้วไป
บอกกล่าวเล่าความ 21 คุณนาบุญ นาวาบุญนิยม แต่พึ่งตนของตนด้วยตนเอง
คุณยงยุทธ แสงพรหม ฝึ กตนเก่งจนดีพอก่อสุขใส
เรืองเล่า เรืองคุย
่ ่ 24 คุณธนชัย แตงไทย
ทุกเวลาทุกนาทีที่ทกข์ใจุ
ออกแบบ กราฟฟิ ก พึงตนได้ โดยบัดดล
่
เก็บมาฝาก 26
คุณมารุต ลอยผา เป็ นผลดี
ประสานงาน
คุณมารุต ลอยผา
ติดต่อ : ศูนย์ ประสานงานเครือข่ ายเหยื่อเมาแล้ วขับ
182 ถ.รัถการ (รพ.หาดใหญ่) อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110
โทรศัพท์ 084 9997446 /083 5333321
E-mail : marut_loypha@hotmail.com
www. Boontunta.com ถ่ายที่ประตูเมือง ฝั่ งแนวเขื่อนท่าแพ สงขลา
3 4

3. มารุ ต ลอยผา
นายกได้ บอกกับผมว่าต้ องการให้ สงคมได้ ตระหนักและรับรู้ถึงสิทธิในความเท่าเทียมกันของสังคมและ
ั
ความเสมอภาคของคาว่าชีวตครับ บรรยากาศระหว่างนันเงียบครับหลังจากปรับยืนหน้ าโพรเดี่ยมแล้ ว
ิ ้
ทุกคนก็เริ่มพูดคุยกัน ? ทาเอานายกเขิน แล้ วได้ พดติดตลกว่า
ู
ครับฉบับนี ้คงเป็ นเรื่ องราวพิเศษ ของงานคนพิการจังหวัดสงขลา จัดกันที่ นังมายี่สบกว่าปี วันนี ้เป็ นวันพิเศษ ขอยืนสักหน่อย ผู้ร่วมงานก็ฮือขึ ้นมาอีกครังหนึ่ง พิธีการก็
่ ิ ้
สนามสระบัวจังหวัดสงขลาริมทะเลครับ ที่พเิ ศษกว่านัน ปี นี ้คนพิการจัด
้ เริ่มดาเนินการต่อไป แล้ วรองผู้วาฯ ก็ได้ กล่าวเปิ ดงานและสัญญาว่าปี หน้ าจะให้ งบสนับสนุน
่
เองโดยมี พัฒนาสังคมและความมันคงของมนุษย์จงหวัดสงขลา คอยเป็ น
่ ั การจัดงาน ถึงสี่แสนบาท แขกที่มาร่วมงาน ต่างก็ตบมือ แสดงถึงการขอบคุณในไมตรี จิต
ที่ปรึกษาคอยช่วยเหลือในทุกๆ ด้ าน รวมถึงบริษัท ห้ างร้ าน ภาคีตางๆที่
่ ที่มีให้ กบคนพิการในครังนี ้ หลังจากนัน ก็เป็ นการแสดงของกลุมผู้พการต่าง ๆ
ั ้ ้ ่ ิ
ร่วมกับวงดนตรี การแสดงของมโนรา โดยการนามาของ ครูสมร พริกบุญจันทร์ ทา
คอยสนับสนุนคนพิการมาโดยตลอดและต้ องขอแสดงความยินดีกบผศ. ั
เอา พี่อ้อน พ ม จ. ต้ องควักเงินให้ กบพรานบุญที่มาออดอ้ อนถึงที่ ระหว่างนัน รอง
ั ้
ดร.เนตรนภา คู่พันธวี และ แพทย์ หญิงรัตนา จิรกาลวิศัลย์ ที่
ผู้วาฯ ก็ได้ เดินดูในเต็นท์ตางๆ พอมาถึงเต็นท์ของกองทุนบุญทันตา ซึ่งมีการซ่อม
่ ่
ได้ รับเกียรติบตรส่งเสริมช่วยเหลือคนพิการ ประจาปี 2555
ั
รถเข็นวีลแชร์ ฟรี ให้ กบคนพิการ ผมได้ นาเสนอกายอุปกรณ์ของคนพิการ ทัวไป ท่าน
ั ่
ซึ่งท่านทังสองได้ คอยช่วยเหลือคนพิการในทุกทุกเรื่ อง คนพิการทุก ๆ คนภูมใจมาก
้ ิ
ก็ได้ ถามผมถึงราคาของรถเข็นคันหนึ่งที่เป็ นรถนาเข้ าจากอเมริกา
ครับ หลาย ๆ ครังที่คนพิการได้ รับการช่วยเหลือจากท่านทังทางตรงและทางอ้ อมแต่
้ ้ ท่านรองผู้วาฯ ถามว่า คันนี ้ราคาเท่าไหร่
่
ก็ได้ เก็บความทรงจาไว้ ในใจจากการเป็ นผู้ให้ ในไมตรี จิตจากท่านทังสองครับ
้ 35,000 ครับ แพงเหมือนกัน ผมก็อธิบาย
แบบกว้ างๆ แต่ที่จริงในใจก็อยากจะบอกท่าน
ว่าก็เหมือนกับเรานังรถญี่ปนกับรถเบนซ์
่ ุ่
นันละครับ อันนี ้จริงเพื่อนๆ คนพิการคงรู้ดี
่
ผมก็เลยเสนอท่านว่าเราน่าจะมีโรงซ่อมและผลิต
ดัดแปลงกายอุปกรณ์ของจังหวัด ท่านก็พยักหน้ า (คงจะเห็นดีด้วย)
แล้ วก็เดินไปที่เต็นท์ของสมาชิกบุญทันตา ซึ่งเป็ นเต็นท์เดียวกันกับโรงซ่อม
เริ่มต้ นด้ วยพิธีการที่เรี ยบง่าย จากพี่ใหญ่ทงสองของเรา
ั้ ผมอีกแล้ ว ก็ได้ เล่าถึงความเป็ นมาของกองทุนและสมาชิกของกองทุน
นายนาบุญ นาวาบุญนิยม และ นางสาวดวงดาว รัตนะ ทาอะไรบ้ าง วันนี ้มาร่วมกันทาขนมโค แจกกันฟรี ๆ ทากันแบบสด ๆ
ที่หวใจมีแต่คณธรรม เป็ นการกล่าวบทกลอนที่ตรึงใจ ทาให้ แขก
ั ุ หม้ อใหญ่ ๆ สี่หม้ อ ดังที่เห็นในภาพ ท่านผู้วาฯ และคณะก็ชิมกันทุกคน
่
ภายในงานต้ องอยู่ในสภาวะมนต์สะกดครับ ช่วงนันเงียบไปทังงาน้ ้ ท่าทางว่าจะอร่อย แล้ วก็เดินไปเยี่ยมเต็นท์อื่น ๆ กันต่อ ผมก็ได้ เดิน
ยังไม่พอนายกสมาคมคนพิการจังหวัดสงขลา นายยงยุทธ แสงพรหม เก็บภาพไปเรื่ อย ๆ ผ่านไปที่นาวาพาโชค ทุกอย่างเกลี ้ยง ผ่านไปโรง
นังรถเข็นมากว่ายี่สบปี วันนี ้วันพิเศษ ยืนครับ (หลังจากไปยืมรถปรับยืน
่ ิ น ้าชาของบ่าวรัตภูมิ เกลี ้ยง ผ่านไปซุ้มอาหาร เกลี ้ยง เห็นแต่ประธานสภา
ของพี่นงเยาว์ มากล่าวรายงาน) ตามภาพที่ท่านเห็น รองผู้วาฯ และคณะ ่ คนพิการทุกประเภท (นายสมพร ปาตังกะโร ) กาลังจัดเก็บเศษอาหารทิ ้ง
ยืนมองแบบ งง งง ที่ผานมาหลาย ๆ คนคงไม่เคยเห็นการยืนของคน
่ ประธานได้ บอกผมว่า ผมดูไม่ได้ ครับพี่ ทุกๆ คนต้ องช่วยกัน
พิการทางไขสันหลัง ความคิดครังนี ้เป็ น ของนายกยงยุทธของเรา
้ ผมก็เดินไปเก็บภาพไปเรื่ อยๆ จนถึงเวลาประมาณบ่ายสองครึ่ง งานก็จบลง อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ที่
ไม่คอยจะสมบูรณ์ก็น่าจะเป็ นหน้ าตาของคนพิการที่ดาแดงจากการถูกแดดเผาจากการตระเตรี ยม
่
งานมาหลายวัน แต่ในหัวใจนันเต็มเปี่ ยมไปด้ วยความภาคภูมิใจ เจอกันปี หน้ า จัดหนัก ครับ
้
6

4. แ ส ด ง จำ น ว น ค น พิ ก ำ ร ที่ มี ก ำ ร จ ด ท ะ เ บี ย น ค น พิ ก ำ ร
จำ แ น ก ต ำ ม เ พ ศ แ ล ะ ป ร ะ เ ภ ท ค ว ำ ม พิ ก ำ ร
ประเภทความพิการ
ความพิการ ความพิการ ความพิการ ความพิการ ความพิการ พิการซ ้าซ้ อน ไม่ระบุความ
ทางการ ทางการได้ ยิน ทางการหรื อการ ทางจิตใจหรื อ ทาง พิการ
มองเห็น หรื อสื่อ เคลื่อนไหว พฤติกรรม สติปัญญา
ความหมาย หรื อการเรี ยนรู้
อาเภอ รวม
ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย
กระแสสินธุ์ 9 10 16 18 62 36 7 9 22 28 19 26 - - 262
คลองหอย 11 9 25 21 70 35 4 2 13 24 7 18 - - 239
โข่ง
ควนเนียง 20 15 41 32 112 56 4 4 28 31 22 23 - - 388
จะนะ 39 47 111 101 260 130 25 17 79 92 49 67 - 1 1,018
เทพา 22 30 62 58 147 77 12 9 32 50 39 56 - - 594
นาทวี 25 15 57 57 166 71 3 - 39 43 21 37 - - 534
นาหม่อม 6 8 28 17 36 19 2 4 19 8 13 8 - - 168
บางกล่า 12 9 32 17 70 36 7 8 16 27 10 34 - - 278
เมือง 33 20 150 110 298 160 12 6 96 121 57 56 - - 1,119
สงขลา
ระโนด 41 43 90 62 278 174 18 21 105 98 46 52 3 1
1,032
รัตภูมิ 29 11 65 46 155 65 10 10 72 58 12 16 - - 549
สทิงพระ 33 22 56 45 226 112 15 9 60 62 36 51 - - 727
สะบ้ าย้ อย 24 22 62 33 122 59 20 7 36 45 24 29 - - 483
สิงหนคร 40 34 85 70 242 166 19 13 44 61 46 65 - - 885
หาดใหญ่ 72 49 320 241 531 281 39 20 98 146 104 153 1 2 2,057
สะเดา 26 20 78 89 139 94 18 8 34 37 35 52 - - 630
รวม 442 364 1,278 1,017 2,914 1,571 215 147 793 931 540 743 4 4 10,963
8
8

5. นาบุญ นาวาบุญนิยม
เป็ นทังกุศโลบายที่ก่อให้ เกิดประโยชน์แก่ตน แก่ท่าน อย่างสาคัญยิ่งที่สด อัจฉริยะที่สด
้ ุ ุ
“บิณฑบาต” เป็ นการไป “แสดงธรรม” เป็ นทาน เป็ นการไป “โปรดสัตว์(คน)”
ของพระนันคืออย่างไร? ต่างกับ”แสดงธรรม” และต่างกับ “ล่าสัตว์” กันอย่างไร?
้
ผู้ที่เป็ น “พระ” ซึ่งหมายความว่า ผู้มีกายธรรม ผู้มีวจีธรรม ผู้มีมโนธรรมแล้ วแท้ ๆ อย่างน้ อยที่สด ุ
ก็ต้องมี “สมณสารูป” จริง ๆ ในตน คือ แม้ เพียงรูปนอก กายกรรม วจีกรรมที่ไปแสดง ไปเผยแผ่
ชีวิต(ของข้ าพเจ้ า)กับธรรมะ
ไปให้ “คน” ได้ รับ ได้ เห็น ได้ สมผัสนัน จะต้ องประกอบไปด้ วย ความเป็ น...
ั ้
ผู้สงบเสงี่ยม - ผู้เย็นตา - ผู้ใจเย็น - ผู้เบิกบานแจ่มใส
บ้ านเกิดของข้ าพเจ้ าตังอยู่ริมคลองบัวงาม(ตามชื่ อตาบล) ซึ่งชาวประชาอาศัย
้ ผู้ไม่โหดร้ าย - ไม่ทารุณ - ไม่เบียดเบียน
เป็ นเส้ นทางคมนาคมหลักในสมัยนัน ด้ วยเพราะยังไม่มีถนนตัดผ่านทุ่งนาสู่หมู่บ้านอย่างสมัยนี ้ เป็ น
้ ผู้ไม่โลภ - ไม่โกรธ - ไม่หลง - ผู้ไม่แสดงความอยาก
สังคมริ มแม่น ้าลาคลอง เดินทางไปมาหาสู่กันด้ วยเรื อว่า งันเถอะ มีเรื อแจวรับจ้ าง (เหมือนรถแท็กซี่ )
้ ผู้ไม่แสดงความดิ ้นรนเดือดร้ อน - ผู้มีความสุขม - มีความเห็นแก่ตว - ผู้อภัย - ผู้มกน้ อย
ุ ั ั
พ่อค้ าแม่ค้าเอาข้ าวของใส่เรื อพายไปขาย ซื ้อ หรื อแลกเปลี่ยนกัน ยุคหลังมาจึงมีเรื อเครื่ อง เรื อหาง ผู้ร้ ูจก “บอกคืน” คือ เขาให้ แล้ วก็บอก “ไม่เอา” เป็ นเสียบ้ าง หรื อจะรับพอเป็ นพิธีแล้ วก็คืนเขาไปเสียบ้ าง
ั
ยาว ซึ่งถือว่าพัฒนาขึ ้น น ้าในคลองหน้ าบ้ านก็ยังใสสะอาดเป็ นธรรมชาติดี มี นานาพันธุ์ไม้ น้อยใหญ่ ในสิงที่ไม่ควรรับ ในคราวที่ไม่ควรรับ มิใช่ “ขัดศรัทธา” ไม่ได้ เสียร่ าไป อย่างที่ปาจารย์อาจารย์คนไหน
่
รายเรี ยงไปตลอดสองฝั่ งคลอง บ้ านเรื อนส่วนใหญ่จะตังถัดเข้ าไปจากริ มตลิ่ง ยกเว้ นย่านที่เป็ นตลาด
้ ก็ไม่ร้ ูเสี ้ยมสอนกันมาให้ ยึดผิดๆ
จึงเป็ นทังบ้ านร้ านค้ าบนตลิง หรื อยื่นลงไปในน ้า
้ ่ ผู้อดทน - ผู้ไม่ขี ้เกียจ - ผู้ไม่เห็นแต่แก่ได้
ที่ หน้ าบ้ านของข้ าพเจ้ า จะเป็ นสะพานไม้ ต่อ ออกไปจากเชิงบัน ไดลงสู่ท่าน า ้ ผู้มญาณ - ผู้ร้ ูแจ้ งเห็นของจริง - ผู้เข้ าถึงความจริงอย่างลึกซึ ้งลึกสุด
ี
สะพานนี จะยกพื ้นสูงจากดิน เวลานาหลากก็ยังใช้ ได้ ปลายสะพานจะทาแผ่เป็ นชานกว้ างเหมือ น
้ ้ ผู้เสียสละ “ผู้ให้ ” ที่แท้ จริง
ดาดฟาเรื อ ยามค่าคืนเดือนหงายก็ใช้ เป็ นที่นงนอนดูดวงจันทร์ ได้ จาได้ วาพ่อชอบพาลูกๆ มานอนเล่น
้ ั่ ่ “พระ” ผู้เข้ าใจดีในคุณธรรมของความเป็ น”พระ” ดังกล่าวนี ้แล้ ว สังวร - สารวม
ตอนหัวค่าที่หวสะพานนี ้ และชี ้บอกให้ ดหมูดาว
ั ู ่ บรรจงกระทา พยามยามควบคุม”รูปธรรม” โดยใช้ ใจที่ร้ ูนนเต็มสติอยู่ให้ ลงตัวตาม “คุณธรรม”ต่างๆ นี ้
ั้
ส่วนท่าน ้าจะอยู่ต่าลงไปจนใกล้ ระดับน ้ามีบนไดพาดจากหัวสะพานลงมาอีกทอด
ั ให้ ได้ ไม่ขดฝื น ก็จะต้ องมีหน้ าที่ “บิณฑบาต” ออกโปรดสัตว์ คือ ไปแจก “ธรรม” ไปแสดง “ธรรมเป็ น
ั
หนึ่ง พ่อของข้ าพเจ้ าก็เป็ นครูสอนให้ ลกๆ หัดว่ายน ้าจนเป็ นกันทุกคน ที่บริเวณท่าน ้าหน้ าบ้ านนี่แหละ
ู ทาน” (อันเป็ นทานที่มีอานิสงส์สงสุด ชนะการให้ ทานทุกชนิด)
ู
เช้ าๆ พระจากวัดบัวงาม ซึ่งตังอยู่ริมคลองนา เช่นกัน จะพายเรื อ มาบิณ ฑบาต แม่ของข้ าพเจ้ า
้ ้ สัตว์ที่วานี ้ คือ คนทังหลายนันเองที่จะพอมี “จิตปั ญญา” รับได้ (เวไนยสัตว์)
่ ้ ่
จัดเตรี ยมข้ าวและกับไว้ ใส่บาตรทุกเช้ า ซึ่งข้ าพเจ้ าก็มกจะได้ ร่วมทาบุญตักบาตรกับแม่เสมอ พระจะ
ั เพราะสิงที่ท่านนาไป “โปรด” มันเป็ น “อริยะสมบัต” มันเป็ น “ของแจก” ชันสูง
่ ิ ้
พายเรื อเล็กๆ รูปละลา เรี ยงกันมาตามลาดับภันเต-อาวุโส นอกจากบาตร ซึ่งวางไว้ ด้านหน้ าระยะพอ มันเป็ น “รูปธรรม” ก็จริง แต่มนก็มีทง้ั “นามธรรม” อันแทรกซ้ อนย้ อนแย้ งอยู่ในนัน
ั ้
เอื ้อมถึงแล้ ว ก็มีถ้วยชามวางในเรื อมาไว้ รับกับข้ าวจากญาติโยมด้ วย อย่างสาคัญ “บิณฑบาต” จึงเป็ นการไปแจก “คุณสมบัต” ไปแจก “อริยสมบัต” จริงๆ
ิ ิ
ได้ ท ราบจากท่า นผู้ร้ ู จริ ง เป็ นจริ ง ทางพุท ธศาสนาว่า โดยสัจ ธรรมแล้ ว การ เป็ นการ “ไปให้ ” ไม่ใช่ “ไปขอ”
บิณฑบาต” ไม่ใช่งานเล่น ๆ หรื อไม่ใช่การกระทาฉาบฉวยเลยจริงๆ เพราะ.... รายละเอียดเรื่ อง “บิณฑบาต” ยังมีที่ลกซึ ้งอีกมาก หาอ่านได้ จาก หนังสือ “ศาสตร์
ึ
เป็ นการเผยแผ่ธรรม เป็ นการแสดงธรรม จึงเรี ยกการแสดงธรรมชนิดนี ้ว่า “โปรดสัตว์” กันให้ ชด ๆ ั และศิลปของการบิณฑบาต” โดย สมณะโพธิรักษ์
์
มิใช่การไป “ล่าสัตว์” หรื อไปโลภเป็ นอัน ขาด เป็ นงาน “ยาก” มากงานหนึ่ง ที่ต้องใช้ ความอุตสาหะ
วิริยะ จึงจะงามพรั่งพร้ อม และจึงจะเป็ นไปจนตลอดชีวตได้ เป็ นงานที่ไปทาความงอกเงยให้ แก่ศาสนา
ิ
เป็ นทังสัจธรรมชันสูง
้ ้
9 10

6. งาดําเป็ นเสมือนพระเอกของอาหารสรรพคุณ เป็ นสารอาหารที่คนเขามองข้ าม แต่ที่ไหนได้ ชั ย วุ ฒิ เ กิ ด ชื่ น
มีสรรพคุณมากกว่า อาหารเสริมบางตัวอีกด้ วยซ ้า มีทง้ั โปรตีน วิตามิน แร่ธาตุมากมาย
โดยเฉพาะแคลเซียมที่มีมากกว่านมวัวถึง 6 เท่า มีธาตุเหล็ก แมกนีเซียม สังกะสีฟอสฟอรัส สวัสดีครับผู้นิยมความดีมีรสนิยม เอ๊ ะ..เกี่ยวกันหรื อปล่าว...
พแทสเซียม และทองแดง ผมรู้สกได้ วาเป็ นปี แห่งการเปลี่ยนแปลง สภาพภูมอากาศก็
ึ ่ ิ
งาดํา สรรพคุณกับคุณสมบัติ เปลี่ยนแปลง โลกร้ อน น ้าเยอะ! ปั ญหาแยะ ชีวตเลยแฉะ ิ
1. ช่วยลดคอเลสเตอรอล ไปตามน ้า พฤติกรรมของคนเวียนวนไปกับปั ญหา เหมือน
2. ช่วยปองกันหลอดเลือดแข็งตัว
้ อยากขึ ้นสวรรค์ แต่ดนไปเดินเล่นในนรก แต่ถ้าเราสังเกตให้ ดี
ั
3. ปองกันโรคหัวใจ
้ เราจะมองเห็นทางออกรอบๆ ตัวเรา ในขณะที่ทวโลกเกิดภัย ั่
4. ทาให้ ระบบหัวใจแข็งแรง พิบติ ทุกแห่งเกิดถี่ขึ ้นและน่ากลัวขึ ้นเรื่ อย ๆ ขณะเดียวกันเรา
ั
5. บารุงผิวพรรณให้ ช่มชื ้น
ุ เห็นภาพการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการเกิดน ้าท่วมบ้ านเรา
6. ทาให้ ผมดกดา ไม่ร่วง ช่วยบารุงรากผม แม้ แต่ในกรุงเทพฯ ก็ยงมีภาพน่ารักของคนมีน ้าใจ
ั
7. ช่วยให้ นอนหลับ กระปรี กระเปร่า
้
8. ปองกันโรคเหน็บชา
้ ภาพของการก่อการร้ ายและการเกิดความรุนแรงทัวโลก แต่ก็เห็นภาพ
่
9. บารุงกระดูก ความรักของการให้ ข้ ามโลกอยู่บอย ๆ มีหลายครังที่เห็นผู้ใจบุญเอาสุนขไม่มี
่ ้ ั
10. ปองกันอาการท้ องผูก
้ เจ้ าของมาเลี ้ยงจนลืมนึกถึงตัวเอง นี่ละ ”ความดีมีขา” เดินไปทาเองโดยไม่ต้องมี
่
11. บรรเทาอาการริดสีดวงทวาร ใครมาบอก คนไทยเราเป็ นชนชาติอิสระชน คิดอะไร ทาอะไร ขอเองพี่ “อย่ายุ่ง
12. ทาให้ ผวขาว ิ กับผมได้ มย..ชิมิ..ชิ มิ” แต่วนนี ้ เราจะทาอะไร แค่เราคนเดียวมันไม่สามารถทาได้
ั้ ั
13. รักษาโรคพิษสุราเรื อรัง ้ ต้ องจับมือกับใครอื่น จะคนกันเอง “กากีนง” หรื อคนไม่กนเองก็ต้องเรี ยนรู้ไปกับ
ั้ ั
14. ช่วยถอนพิษ เขา หรื อที่ใครมักจะเอ่ยคาว่า “รู้ทน” ผมเหลือบไปเห็นคอลัมน์ของ อ.ปณิธาน
ั
15. ขับพยาธิตวกลม ั วัฒนายากร เจ้ าบ่าวหมาด ๆ วัย 50 กว่า ๆ เขียนถึงการปรับตัวคนไทยใน “รู้เขา
16. ช่วยต่อต้ านการเกิดเนื ้องอก และต้ านมะเร็ง รู้เรา รู้อาเซี่ยน” ว่าการเปิ ดเสรี ที่ไทยควรระมัดระวังว่าเป็ นโอกาสหรื อภัยควบคู่
17. ลดอาการไมเกรน กันไป บางอย่างสถานการณ์โลกเร็วและแรงมาก เช่น
18. ต่อต้ านการเกิดออกซิไดส์
19. รักษาโรคปวดข้ อ เคล็ดขัดยอก ข้ อบวม ข้ อเท้ าแพลง 8
20. ให้ ผลดีตอระบบประสาท (บารุงประสาท) เป็ นต้ น
่
รู้อย่างนี ้แล้ วคุณจะอยู่เฉยได้ อย่างไร รี บไปหามาทานได้ แล้ ว งาดํา ได้ เอามาทาเป็ นขนม
หรื อเอาไปผสมกับอาหารต่างๆ เพื่อเพิมความอร่อยแฝงด้ วยคุณค่าทางอาหาร ถ้ าจะให้ มี
่
รสชาติดีอร่อยยิ่งขึ ้น ควรคัวงาดากับไฟปานกลางสักระยะ จะได้ กลินหอม และลองเคี ้ยวดู
่ ่
จะรับรู้ได้ ถึงความหอมมัน ด้ วยประโยชน์และคุณค่า 12
11

7. เรื่ องเสาเศรษฐกิจ บทบาทภาครัฐ โดยเฉพาะการเป็ น Regulator เ สี ย ง ล ม อั น แ ผ่ ว เ บ า กั บ ก ลิ่ น ไ อ ข อ ง ช า ย ทุ่ ง แ ด ด
การควบคุม เพราะมันมีทงเทคโนโลยีใหม่ ๆ การค้ า การลงทุน การท่องเที่ยว
ั้ อ่ อ น ๆ กั บ ร ว ง ข้ า ว ที่ กา ลั ง โ ต วั น โ ต คื น ธ ร ร ม ช า ติ
สาคัญคือต้ องคุมให้ เป็ น เช่น ประเทศจีนประเทศใหญ่เขาคุมใกล้ ชิด แต่เมืองไทย ทา ห น้ า ที่ ข อ ง มั น กั บ ใ บ ห น้ า ริ้ ว ร อ ย ข อ ง ก า ร
คือ การผสมผสานวัฒนธรรมตะวันออกกับตะวันตกได้ ดี ไม่คอยมีความขัดแย้ ง แต่เรา
่ ทา ง า น ห นั ก ใ น ช่ ว ง วิ ถี ชี วิ ต ข อ ง ช น บ ท ห ย า ด
ควบคุมไม่คอยดี กติกาเหมือนยังไม่ชด ที่น่ากลัวคือ เปิ ดเสรี แล้ วกระทบกับภาคเกษตรและ
่ ั เ ห งื่ อ กั บ ร อ ย ยิ้ ม แ ล ะ ค ว า ม ห วั ง
วิถีดงเดิมของชุมชน เช่นว่า มีอตสาหกรรมข้ ามชาติขนาดใหญ่เข้ ามาลงทุน ผู้คนก็โอ้ โห...
ั้ ุ
เห็นแสงแห่งชีวตแล้ ว เลิกทาเกษตร แต่หลังจากนันเขาย้ ายการลงทุน บ้ านเราที่ดนของชุมชนก็แย่
ิ ้ ิ เป็ นเสียงบ่ นพึมรํ าพัน กับที่นาสองไร่อนน้ อยนิด ที่ต้องแบ่งผลผลิตให้ กบ
ั ั
ชีวตชุมชนขาดงานก็แย่ เลยยุ่งกันทังประเทศ
ิ ้ เจ้ าของที่เสียหนึ่งไร่ จะทาอย่างไร ในเมื่อชะตาชีวตได้ กาหนดทิศทางของมัน
ิ
ผมมีโอกาสร่วมเล่าข่าวทางสถานีวทยุโทรทัศน์ ช่อง 11 ที่หาดใหญ่ ร่วมกับ
ิ มารุต ลอยผา
ให้ เสร็จสรรพสิง ที่ห่วงมากที่สดก็คือลูกน้ อยที่ได้ เกิดมาบนกองฟาง ไม่ใช่บนกอง
่ ุ
รายการพิราบคาบข่าว มีโอกาสคุยกับคุณชยันต์ สังขไพทูรย์ สมาชิกสภาเกษตรแห่งชาติ ซึ่ง
เป็ นประธานสภาเกษตรแห่งชาติจงหวัดสงขลา ได้ เล่าเรื่ องการจัดตังสภาเกษตรแห่งชาติ ซึ่งจะแล้ ว
ั ้
เงินเหมือนกับลูกของเพื่อนบ้ าน ทางานนี่คือคาตอบเมื่อการทานาข้ าวกับรายได้ ที่
เสร็จในเดือน พ.ค.55 ความสาคัญในเรื่ องนี ้ ทาให้ มองแสงสว่างราไรจากการใช้ ฐานข้ อมูลการ ไม่แน่นอน การหางานใหม่ก็หนีไม่พ้นกับการใช้ แรงงาน ตัดยางจ้ าง คู่ชีวตต้ อง
ิ
เกษตรทัวประเทศว่าพื ้นที่ไหนมีจดแข็งสินค้ าเกษตรอะไรบ้ าง จากนันจะมีการวางแผนเพื่อจัดการ
่ ุ ้ ย้ ายถิ่นฐานจากนาทุ่งกว้ างมาเป็ นป่ ายางบนไหล่เขา
ปั จจัยร่วม เช่น การจัดการน ้า ภาคีด้านน ้าและเกษตรทังระบบ จัดรวมเป็ นแผนของสภาเกษตร
้
ส่งไปส่วนกลาง ซึ่งมี ฯพณฯนายกฯ เป็ นผู้ดแลโดยตรง ผมนาเสนอ 2 ท่านไปว่า น่าจะใช้
ู
สภาเกษตรกร เป็ นทังเวทีการสื่อสาร เวทีพฒนาร่วมกับงานองค์กรอื่น ๆ
้ ั
ทังพานิชย์ เพื่อจะได้ มีการตลาดเข้ ามาช่วย หรื อการใช้ เวทีเพื่อการพัฒนาร่วมกับ
้
มหาวิทยาลัยในพื ้นที่ เพื่อการวิจยสินค้ าเกษตรและนานักศึกษาลงมาช่วยต่อยอด
ั
และทางานร่วมกับชุมชน การรักถิ่นเกิดจะก่อตัวขึ ้นอีกครัง โดยเฉพาะการนา
้ ลูกคนเดียวที่ตงความหวังพึ่งพายามแก่เฒ่า ต้ องตัดสินใจฝากยายเลี ้ยงเอาไว้ ค่าจ้ าง
ั้
การจัดการชีวตแบบพอเพียงให้ เป็ นค่านิยมบ้ านเราให้ ได้
ิ ส่วนหนึ่งต้ องแบ่งปั นเป็ นค่าเลี ้ยงดู กับนาน ๆ ครังถึงได้ เจอกันสักทีกบช่วงจังหวะการ
้ ั
. ความดีมีขา... ก็จะเดินหน้ ากันให้ ขาขวิดกันอีกครังนะพี่น้อง...
้
เปลี่ยนแปลง การเข้ าออกการศึกษา น ้าตากับความหวัง เมื่อลูกชายได้ โควตาจาก
การศึกษานอกโรงเรี ยนในการเรี ยนต่อชัน ปวช. ของวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ช่างยนต์เป็ น
้
สิงที่ลกใฝ่ ฝัน จบเมื่อไหร่จะรี บทางานให้ หนัก ต้ องไม่ให้ พ่อแม่ทางานที่หนักอีกต่อไป
่ ู
นี่คือความตังใจที่คิดอยู่ตลอดเวลาในทุกลมหายใจของลูกชาย ช่วงเวลาเปลี่ยน กับ
้
การเล่าเรี ยนช่างยนต์ปีที่สอง ด้ วยความซื่อของตัวเองเพื่อนได้ วางแผนให้ ตวเองยืมรถ
ั
ของเพื่อน แล้ วเพื่อนก็ขโมยรถเอาไปขายอีกทีโดยให้ ตวเองเป็ นผู้รับผิดชอบ การทวง
ั
ถามได้ เกิดขึ ้นในเมื่อรู้วาใครเป็ นผู้รับซื ้อ ด้ วยความจนและความซื่อ โดนจับกับข้ อหา
่
บุกรุก การเล่าเรี ยนที่ตงความหวังไว้ ต้องหยุดตังแต่นนมา
ั้ ้ ั้
13

8. ทางาน พ่อ แม่ ลูก กับโรงงานทาถุงมือแห่งหนึง การอยูพร้ อมหน้ าพร้ อมตาอาหารการกินไม่อดเมื่อ
่ ่
อยูกบคนขยัน ทังสามทางานเช้ า บ่าย เย็น ทางานนอกเวลา งานเท่านันที่จะทาให้ ครอบครัวเรามี
่ั ้ ้ นวัตกรรมสำหรับผู้พิกำร
ความสุข มีเวลาว่างเมื่อไหร่ การหาปลาริ มคลองริ มห้ วยต้ องเจอพวกเค้ าชาวบ้ านในละแวกนันรู้ดี
้ ดร.พิพฒน์ ทองฉิม
ั
6 ปีกับความพิการทางการเคลือนไหว ทรงตัวก็ไม่ได้ พ่อแม่กตองออกไป
่ ็ ้
รับจ้างทาไร่ทานา ที่ต้องอยู่แต่ลาพังมาเนิ่นนาน พูดก็ติดคอ หลงหลงลืมๆ
สามชีวตบ้านทังสูงทังเล็ก ถ้าบ้านอยู่ตดพืนก็คงดีจะได้แบ่งเบาภาระพ่อแม่.
ิ ้ ้ ิ ้
นิวมือ อวัยวะที่สาคัญในการดารงชีวตของมนุษย์
้ ิ
ถ้ าขาดอวัยวะส่วนนี ้ไป คงไม่มีคณภาพชีวตที่ดีแน่ เพราะเราต้ อง
ุ ิ
บ้ าน 173 / 1 หมู่ 10 ต.คูหาใต้ อ.รัตภูมิ จ.สงขลา 90110 โทร.081 - 1646365 ใช้ นิ ้วมือในการหยิบจับสิงของในชีวตประจาวัน เพื่อทากิจวัตรประจาวัน
่ ิ
ว่ างเปล่ า ยามค่าคืน สรรพสิงของชีวิตไม่เคยหลับกับการใช้ ชีวิตที่แตกต่างกัน เหนื่อยก็พก
่ ั เพื่อใช้ ทางานเลี ้ยงชีพ สาหรับคนพิการนิ ้วมือ ปั จจุบนมีเทคโนโลชีวกลที่ช่วยให้
ั
หลับแล้ วก็ตื่น แต่ลกชายต้ องทางานหนักกว่าเก่ากับค่าใช้ จ่ายผ่อนรถเครื่ องและนี่คือต้ นเหตุ
ู คนพิการนิ ้วมือสามารถกลับมาใช้ ชีวตดังคนปกติได้ เรื่ องของนวัตกรรมเทคโนโลยี
ิ ่
ของชะตาชีวิตใครลิขิต เที่ยงคืนของวันที่ 20 มีนาคม 2549 กับความเงียบของถนนสาย นิวชีวกล (bionic fingers) กับผู้ที่ต้องสูญเสียนิ ้วมือไปตังแต่ตอนเป็ นทารก
้ ้
อย่าง Chloe Holmes สาววัยรุ่นจากเมืองผู้ดี Chloe ต้ องเผชิญกับโรค
เก่า รัตภูมิ-สตูล หลังจากทางานโอที บ้ านเท่านันที่เป็ นเปาหมายในการพักผ่อน เพื่อเตรี ยมตัว
้ ้ อีสกอีใส
ุ
เริ่ มต้ นในการทางานของวันต่อไป เสียงรถที่ไล่หลังมาชนเข้ าอย่างจัง รถกับคนกระเด็นไป ตังแต่ยงเป็ นทารก แถมยังติดเชื ้อในกระแสเลือดอีก ซึ่งผลลัพธ์จากความโชคร้ าย
้ ั
คนละทิศละทาง ความรู้สกตัวกับลมหายใจที่แผ่วเบาบนน ้าที่ขงบนไหล่ทางที่เกือบท่วมตัว
ึ ั ทังสองทาให้ สาวน้ อยน่ารักต้ องสูญเสียนิ ้วมือไปเกือบหมด ชีวตในช่วงวัยเด็กของเธอ
้ ิ
ตะโกนเรี ยกขอความช่วยเหลือแข่งกับเสียงการดาเนินชีวิตของสรรพสิงยามค่าคืน
่ ต้ องสวมมือยาง เพื่อปกปิ ดการสูญเสียนิ ้วของเธอ แต่มนก็เป็ นแค่มือยาง
ั
เงียบ ทุกสิงทุกอย่างทาหน้ าที่ของมัน เค้ าสลบจนถึงเช้ าวันใหม่ กับร่างกายที่เปลือยเปล่าใน
่ ที่ไม่สามารถหยิบ จับ ขยับนิ ้วได้ แต่อย่างใด นันหมายความว่า มันก็ยงไม่
่ ั
สามารถลดความรู้สกสูญเสียไปจากจิตใจของสาวน้ อยได้ อยู่ดี
ึ
ความแรงของการพุงเข้ าชน รถกระเด็นห้ อยค้ างอยูบนต้ นไม้ ส่วนตัวเค้ าเองนันกระเด็นอยูคนละ
่ ่ ้ ่
นิวชีวกลสําหรับคนไม่ มีนิวมือ ล่าสุด ชีวตของ Chloe กาลังเปลี่ยนไป เมื่อเธอ
้ ้ ิ
ทาง หลังจากรักษาที่โรงพยาบาลหาดใหญ่ได้ ระยะหนึง ความหวังหมด สรุปการรักษาพิการ
่ ได้ เปลี่ยนมือยางไปเป็ น "นิวชีวกล“ ที่ทาให้ เธอไม่ต้องรู้สกสูญเสีย หรื ออับอาย
้ ึ
ทางการเคลือนไหว แขนขาไม่มีแรงทังสองข้ าง สมองโดนกระทบกระเทือน รวมถึงความรู้สกนึก
่ ้ ึ แต่อย่างใด เพราะมันช่วยต่อเติมนิ ้วสัน ๆ ของเธอให้ กลายเป็ นนิ ้วจักรกลที่สามารถ
้
คิดถูกทาลายของเชื ้อไวรัสทีอยูในน ้าหลังจากโดนชน ตอนนี ้อาการความรู้สกกับการแสดงออก
่ ่ ึ หยิบสิงต่างๆ ได้ แล้ ว แม้ มือข้ างนี ้จะมีราคาสูงถึง 67,000 เหรี ยญฯ (ประมาณ
่
เค้ ากลับไปอยูในวัยเด็กแรกเกิดเสียแล้ ว
่ 2 ล้ านบาท) แต่มนได้ เปลี่ยนชีวตของเธอให้ มีความสุขขึ ้นอย่างที่ไม่เคยมาก่อน
ั ิ
ทุกสิ่งทุกอย่ างมีแต่ คาถาม มันยังไม่ ดีพออีกเหรอ ไม่ เคยคิดร้ ายกับใครทํางานด้ วยความ
ํ ที่มา : http://j-b-t.blogspot.com/2012/01/bionic-
อุตสาหะ แล้ วจบยังไง ใครเป็ นผู้กาหนดชะตาลิขิต หรือเป็ นลิขิตฟา ทําไมฟาต้ องลิขิต
ํ ้ ้ fingers.html
กองทุนบุญทันตาโรงพยาบาลหาดใหญ่
15 www.boontunta.com
16

9. ข่ าวสารศูนย์ ซ่อมทันตาทันตา
ภาวะซึมเศร้ า และ ความจําเสื่อม
นพ.อมรชัย หาญผดุงธรรมะ
เมื่อเข้ าสูวยสูงอายุ ภาวะที่พบได้ บอยมากจะรวมถึง ภาวะซึมเศร้ า
่ั ่
และความจําเสื่อม ภาวะทัง 2 นี ้ เป็ นสาเหตุสําคัญ ของ
้
การเจ็บป่ วยและการตายในผู้สูงอายุ
ทันตาได้ รับบริจาคมาครับ บางอย่างก็ต้องซ่อมและหาอะไหล่เปลี่ยน โรคความจาเสื่อม เป็ นโรคหนึ่งที่พบบ่อย ในประชากรวัยชรา
ทุกอย่างสมาชิกเอาไปใช้ ได้ นะครับ เขียนจดหมายหรื อโทรมาคุย แต่ถ้า ทุก 1 ใน 5 คนที่อายุสงกว่า 85 ปี จะเป็ นโรคนี ้ เป็ นโรคที่เล่นงาน
ู
สมาชิกจะบริจาคเพิมเติมได้ ก็ดีครับทุกสภาพจะได้ นามาสลับ
่ สมอง ซึ่งกระทบต่อการดารงชีวต กระทบทัง้ พฤติกรรมความจาและ
ิ
ปรับเปลี่ยน เพื่อจะได้ บริจาคร่วมบุญกันต่อไป สังคม ราว 75% ของโรคความจาเสื่อม เป็ นโรคที่ร้ ูจกกันดีในชื่อว่า
ั
โรคอัลไซเมอร์ (ALZHEIMER' S DISEASE) ครับ
1 2 3 4 ส่วนภาวะซึมเศร้ า พบได้ ราว 15% ของผู้สงอายุ ู
เนื่องจากผู้สงอายุมกจะมีโรคทางกายประจาตัวอยู่ บางโรคก็ทาให้
ู ั
ทุกข์ทรมานและเสียสมรรถภาพร่างกายมาก ทาให้ บางทีแยกหรื อ
ดูอาการซึมเศร้ าได้ ไม่เด่นชัด มีครับ
ภาวะซึมเศร้ า พบได้ บอยในคนสูงอายุที่เป็ นโรคอัลไซเมอร์ ราวครึ่งหนึ่งของ
่
ผู้ป่วยอัลไซเมอร์ จะมีภาวะซึมเศร้ ารุนแรง หลายราย ที่เกิดซึมเศร้ า
5 6 7 8 หลังจากที่ร้ ูตัวว่ า ความจําและสมรรถภาพของตน กําลังลดลงอย่ างน่ ากลัว
การซึมเศร้ าอาจทําให้ ผ้ ูชราที่เป็ นอัลไซเมอร์ อยู่ ประสบความยุ่งยากมากขึน ้
ในการทําภารกิจประจําวัน ในการจดจาสิงของ และในการใช้ ชีวตบันปลายอย่าง
่ ิ ้
เป็ นสุข จะบอกได้ อย่างไรว่า ญาติที่เป็ นอัลไซเมอร์ อยู่เกิดภาวะซึมเศร้ า ?
เป็ นทัง 2 โรคมีไหม?
้
บางทีก็ยากที เดียวทีจะรู้ว่าญาติของคุณทีเ่ ป็ นโรคความจาเสือม เกิดภาวะซึมเศร้ าแทรก
่ ่
ซ้ อนขึ ้นมาอีกโรคหนึ่ง คุณลองสังเกตหรื อพยายามมองหาอาการต่อไปนี ้ ซึ่งเป็ นอาการ
หลักๆ ของภาวะซึมเศร้ าดูนะครับ
ร่ วมบุญกันครั บ
1. ไม่ร้ ูสกหรื อไม่อยากทาอะไรเลย
ึ
บัญชีเลขที่ 936-0-15991-3
2. แสดงความรู้สกว่าตนเองไร้ คณค่าและรู้สกเศร้ า
ึ ุ ึ
ธนาคารกรุงไทย สาขาโรงพยาบาลหาดใหญ่
3. ปฏิเสธการรับประทานอาหารและผอมลงเรื่ อย ๆ
ชื่อบัญชี กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่
4. นอนมากเกินไป (เอาแต่นอน) หรื อน้ อยเกินไป (ไม่ยอมหลับนอน)
โทร 084-9997446 , 083-5333321
5. อาการอื่น ๆ เช่น ร้ องไห้ เจ้ าอารมณ์ผดปกติ ขี ้โมโห เร่าร้ อน สับสน
ิ
e-mail marut_loypha@hotmail.com
www.boontunta.com หรื อญาติของคุณที เ่ ป็ นอัลไซเมอร์ อาจไม่ยอมช่วยเหลือตัวเองในชี วิตประจาวัน
ส่วนตัว (เช่น อาบน้า เปลียนเสือผ้า กิ นยา ฯลฯ) หรื อชอบเตร่ออกนอกบ้านบ่อยขึ้น
่ ้
17 18