1. ฉบับที่ ๒ วันเสาร์ ที่ ๑๕ ตุลาคม ๒๕๕๔
จากใจบรรณาธิการ
ปี ที่ ๑ ฉบับที๒ ตุลาคม ๒๕๕๔
่
สวัสดีคะ ฉบับนี ้เป็ นฉบับที่ 2 แล้ ว เนื ้อหาสาระยังครบถ้ วน และเป็ นประโยชน์ตอ
่ ่
เพื่อนๆคนพิการ และผู้ที่สนใจเหมือนเดิม อ่านวารสารฉบับนี ้จบ จะรู้วาชีวิตที่เป็ นสุข
่
มันเป็ นอย่างไร คนพิการมากมายที่ลาบาก เดือดร้ อน และดิ ้นรน จะหาความสุขได้ จริ ง
หรื อ ลองอ่านดูแล้ วจะรู้ นอกจากนันยังมีบทความที่เป็ นประโยชน์อีกมากมาย ไม่วาจะ
้ ่
เป็ น พรบ.คนพิการ การเลือกรับประทานอาหาร กายอุปกรณ์ที่ทนสมัย รวมทังสกู๊ป
ั ้
ชีวิตที่นาสนใจ
่
ขอชื่นชมในความกระตือรื อร้ นของสมาชิกทุกคนที่ชวยกันเขียนบทความ และ
่
ค้ นหาข้ อมูลที่เป็ นประโยชน์มาลงในวารสาร จนแทบจะไม่มีที่วางให้ ลง นอกจากนี ้ต้ อง
่
ขอขอบพระคุณคุณพ่ออาจารย์ ดร.พิพฒน์ ที่ริเริ่ มกองทุน “บุญทันตา” เพื่อช่วยเหลือ
ั
คนพิการด้ านต่างๆ โดยเฉพาะเรื่ องกายอุปกรณ์ ซึงเป็ นสิงจาเป็ นที่จะขาดเสียไม่ได้ ใน
่ ่
ชีวิตประจาวัน ของคนพิการหลายๆคน จึงขอชวนเชิญทุกท่านที่มีจิตกุศลร่วมกันสมทบ
เงินเข้ ากองทุน แล้ วท่านจะรู้ “บุญทันตา” เป็ นอย่างไร
วารสาร ขอได้ รับความขอบคุณจากใจ
สารสัยคนพิการจังหวัดสงขลา
เครือข่า
มพันธ์ ดุษฎี รามสูต
เหยื่อ
เมาแล้ วขับโรงพยาบาลหาดใหญ่
182 ถ.รัถการ อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110
2

2. วันนี้เป็ นอีกครั้งที่ฉนได้ใช้เวลาว่างในการไปดู
ั
สารบัญ โดย: พรรณอุมา สีหะจันทร์
นิทรรศการ แต่คราวนี้ แตกต่างจากครั้งอื่นๆ คือ นิ ทรรศการนี้
เป็ นนิ ทรรศการที่มองไม่เห็น หรื อ “Dialogue in the dark:
บทเรี ยนในความมืด”จัดที่จตุรัสวิทยาศาสตร์ จามจุรีสแควร์ ซึ่งเป็ นนิทรรศการที่
ั
มาตาบอดกันใหม ? 4 ฉันได้ยนคาโฆษณามาว่า “ไม่ตองใช้ตามอง” และนี่คือ “จุดขาย” ที่นิทรรศการนี้เป็ น
ิ ้
ก่อนเยียมชมนิทรรศการ เจ้าหน้าที่ได้แนะนาถึงวัตถุประสงค์ของงาน และการปฏิบติตว เจ้าหน้าที่บอกให้
่ ั ั
กองทุนบุญทันตา 6 ฉันฝากข้าวของ สัมภาระไว้ในล็อกเกอร์ ส่ วนคนที่ใช้แว่นสายตาก็ไม่จาเป็ นต้องใช้ เพราะเมื่อเข้าไปยังนิ ทรรศการ
ข้างใน ทุกคนจะสายตาเท่ากัน!
“ทุกคนจะสายตาเท่ ากัน” เป็ นสิ่ งที่เจ้าหน้าที่บอก เพราะข้างในนั้นจะมืดมากจนมองไม่เห็น เราต้องใช้
อคติ 9 ่ ั
ประสาทสัมผัสอื่นๆ ที่มีอยูในการรับรู ้ เรี ยนรู ้กบประสบการณ์ครั้งนี้
ที่ปรึกษา กว่า ๑ ชัวโมงกับการมองไม่เห็นอะไรเลย แต่ทาให้ฉน “เห็น” อะไรบางอย่าง ฉันเห็นว่าไม่ใช่แค่
่ ั
แพทย์หญิงรัตนา จิรกาลวิศลย์
ั “สายตา” เท่านั้นที่เรา (ในห้องนิทรรศการ) นั้นเท่ากัน แต่คือ “ศักดิ์ศรีความเป็ นมนุษย์ ” ที่เรามีเท่ากัน!
คุณธรรมนาสุข 10 นายแพทย์หาญชัย พินยกุลั ศักดิ์ศรี ฯ ที่เกิดจากการมองไม่เห็น การไม่ใช้สายตาด่วนตัดสิ น ว่าคนๆ นั้นเป็ นยังไง เพราะภายในห้องมืดๆ
ผศ.ดร.เนตรนภา คูพนธวี
่ ั เหล่านั้น เราไม่รู้วาใครเป็ นใคร ฉันไม่รู้วาคนในกลุ่มที่เข้าไปพร้อมกับฉันเป็ นคนใหญ่คนโต เป็ นเจ้าคนนายคน
่ ่
สกูปพิ เศษ สุวิมล แซ่ว่อง
๊ 14 นายแพทย์กรกช ศรี เกื ้อ หรื อไม่ จะยากดีมีจน หรื อรวยล้นฟ้ าแค่ไหน
บรรณาธิการ ่
ฉันไม่มีสายตามองเพื่อจะบอกได้วาคนนี้เป็ นยังไง สวยมั้ย หล่อมั้ย คนเหล่านั้นแต่งตัวด้วยเสื้ อผ้าอะไร ซื้ อ
คุณดุษฎี รามสูต จากตลาดนัด หรื อหิ้วหลุยส์ วิตตอง ใช้โทรศัพท์จอขาวดา หรื อบีบี นันเพราะฉันมองไม่เห็น “ตัวเขา” สิ่ งที่ฉนรู ้มี
่ ั
นวัตกรรมสาหรับผูพิการ
้ 16 ่
เพียงแค่วาเขาเป็ นคนเหมือนกับฉัน อาจต่างไปบ้างที่มีท้ งเด็กและผูใหญ่ ั ้
พิสูจน์ อักษร ่
เมื่อฉันมองไม่เห็น ฉันจึงไม่มีสายตาไปตัดสิ นคนอื่น สายตาที่คอยสังการให้สมองรับรู ้วา คนนั้นฉันเห็นว่า
่
คุณสุมาลี ดาอาไพ เป็ นยังไง แต่สิ่งที่ฉนทาได้คือฉันต้องใช้ประสาทสัมผัสส่วนอื่นๆ ฉันต้องลองลูบคลาสิ่ งต่างๆ ที่อยูรอบตัว เพื่อรับรู ้
ั ่
ย่อยได้ไม่ดีต้นเหตุสารพัดโรค 17
กองบรรณาธิการ ว่าสิ่ งนั้นคืออะไร มีท้งนึ กออกบ้าง นึ กไม่ออกบ้าง แม้จะเคยเห็นมาก่อน แต่เมื่อได้สมผัส ฉันก็ไม่รู้วามันคืออะไร มัน
ั ั ่
ดร.พิพฒน์ ทองฉิม
ั อาจจะเป็ นข่า ในขณะที่เพื่อนบอกว่าเป็ นขิง ต้องหัดฟังเสี ยงรถราที่วิ่งขวักไขว่บนท้องถนน เพื่อจะข้ามไปยังอีกฝั่งให้
บอกกล่าวเล่าความ 20 อ.หทัย วัฒนพันธ์ ่ ่
ได้ ฉันต้องดมกลิ่นที่ลอยมาปะทะจมูก เพื่อรับรู ้วาที่ๆ ยืนอยูตรงนี้ คือที่ไหน เป็ นสวนสาธารณะ หรื อท้องตลาด หรื อ
คุณพลพีร์ พรศิรธนานันต์ ่ ่
กระทังพิสูจน์วาของที่อยูในมือมันบูดเน่าหรื อไม่
่
และยิ่งกว่ านั้นคือการใช้ “ใจ” สัมผัส หากเราต้ องการจะรู้ จักหรื อเรี ยนรู้ ในมิตรภาพของคนเบืองหน้ าที่เขา ้
สุขทุกข์ เลือกได้ 23 คุณดวงดาว รัตนะ
อาจหยิบยื่นความปรารถนาดีมาให้ เช่ น พาขึนรถโดยสาร ลงสะพาน ข้ ามถนน ฯลฯ เพราะเราไม่ สามารถที่จะเอามือ
้
คุณนาบุญ นาวาบุญนิยม
ไปแค่ จับๆ แตะๆ “มิตรภาพ”ได้
เก็บมาฝาก 25 คุณยงยุทธ์ แสงพรหม
แม้กว่า ๑ ชัวโมงในห้องมืดจะทาให้เราเรี ยนรู ้การใช้ประสาทสัมผัสส่วนอื่นๆ ที่เรามักมองข้าม แต่สาหรับ
่
คุณธนชัย แตงไทย บางคนมันยิงใหญ่กว่านั้น เขาต้องก้าวไปข้างหน้า แม้จะมองไม่เห็น เพื่อให้สามารถใช้ชีวิตต่อไปได้
่
คุณสุมาลี ดาอาไพ ฉันถาม “พี่อุดม” ผูซ่ ึงตาบอด และเป็ นไกด์นาทางพาเราเยียมชมตลอดทั้งนิทรรศการว่า อยากให้คนใน
้ ่
โครงการส่งเสริ มคุณภาพชีวิตคนพิ การ 26 ผู้ประสานงาน สังคมเข้าใจหรื อเรี ยนรู ้อะไรกับคนตาบอด เขาตอบฉันว่า “คนตาบอดไม่ ต้องการความสงสาร ความเห็นใจ เขาก็เป็ น
ติดต่อ : ศูนย์ ประสานงานเครือข่ ายเหยื่อเมาแล้ วขับ
คุณมารุต ลอยผา คนเหมือนกับเรา เท่ าเรา เขาขอเพียงได้ก้าวไปพร้ อมกับคนในสังคมเท่ านั้นก็พอ”
182 ถ.รัถการ (รพ.หาดใหญ่) อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110 ระหว่างทางกลับบ้าน ฉันก็ได้แค่ครุ่ นคิดและหวังลมๆ แล้งๆ ว่า...
เบอร์ โทร 084 9997446 /083 5333321 E-mail marut_loypha@hotmail.com ถ้ าคนในสังคม “ตาบอด” เหมือนกันทุกคน... ก็คงจะดี
3 www.hatyaihospital.go.th / www. songkhlahealth.org ที่มา : http://www.teenpath.net 4

3. เมื่อวันที่ 29 กันยายน 2554 ผมได้เจอกับพี่แดงหรื อ โดย มารุต ลอยผา
ดร.พิพฒน์ ทองฉิม ซึ่งได้มาดูตวอย่างรถวีลแชร์ของกรมขนส่ง ที่
ั ั
รพ.หาดใหญ่ ก็ได้มีโอกาสพูดคุยถึงปั ญหาของการใช้กายอุปกรณ์ผมก็เลยได้เล่าเรื่ องที่ผมได้ใช้เวลา ก่อนจะมาเป็ น บุญทันตา ซ่อม ดัดแปลงกายอุปกรณ์ ก็ขออนุญาตเท้าความเดิมสักนิดนะครับ คือ
ว่างในการซ่อมรถวีลแชร์โดยเอาบ้านของผมเป็ นโรงซ่อมซะเอง ส่วนพวกเครื่ องมือก็ยมของ ื ั
หลาย ๆ ครั้งที่ผมต้องเทียวหารถวีลแชร์ให้กบคนพิการทั้งภายนอกภายในหน่วยงานของ รพ.เอง
เพื่อนๆเอา ค่าอะไหล่ก็วากันไปพลางๆ ซึ่งก็ได้แต่ซ่อมแค่เล็กๆพื้นฐานไปก่อน หลังคุยไปคุยมาก็
่ การขอรับบริ จาคจากบุคคลทัวไป รวมถึงการขอรับจากมูลนิธิอนาถาซึ่งผูใช้ได้เสี ยชีวตไปแล้ว ผม
่ ้ ิ
ได้พดคุยกันว่าน่าจะมีการตั้งกองทุนขึ้นมาเพื่อเป็ นที่รองรับในรู ปแบบกิจกรรมต่างๆ คุณพิพฒน์ก็
ู ั ้ ้ ั ่่ ่
มักจะถามผูมาขอเสมอว่า “ผูใช้น้ นตัวใหญ่หรื อตัวเล็ก” แต่ในใจก็รู้อยูวามีรถอยูสองแบบที่แจก คือ
เลยได้เล่าถึงคุณพ่ อแหล่ ง ทองฉิม ว่าเป็ นคนที่ชอบทาบุญ เหดี๋ยวจะกลับไปคุยกับคุณพ่อดู รถเด็กและรถมาตรฐานแค่น้ น ก็ดวยความเป็ นจริ งละครับ ขนาดของรถนั้นไม่ค่อยพอเหมาะกับคน
ั ้
พอตกเย็นคุณพิพฒน์ได้โทรกลับมาแล้วบอกผมว่า “ มารุ ต คุณพ่อ และคุณเตือนใจ จีระกุล จะ
ั พิการสักเท่าไหร่ ใหญ่ไปบ้าง เล็กไปบ้าง หน่วยงานได้มาอย่างไรก็ให้ไปอย่างนั้น บริ ษทขายกาย ั
ร่ วมบริ จาคเงินเพื่อซื้ออุปกรณ์เครื่ องมือให้นะครับ พรุ่ งนี้ผมจะนาเงินมาให้” ในช่วงบ่ายวันต่อมา อุปกรณ์ต่าง ๆ ก็เชียร์แต่ของตัวเองคุณภาพเสป็ กขอให้ได้ใกล้เคียง แล้วอีกอย่างเราก็ติดกับในระบบ
คุณพิพฒและคุณพ่อได้มาถึงที่โรงพยาบาล ผมก็ได้บอกกับคุณพ่อแหล่ง ทองฉิ ม ว่าขออนุญาตตั้ง
ั ทุน น่ าดีใจจัง...ได้ รถใหม่ ๆมาคันนึง นั่ง ๆ หลุด ๆ แถมทาให้ หลังคดอีกต่ างหาก สุดยอด..!!!.
ชื่อกองทุนครั้งนี้วา กองทุนบุญทันตา นะครับ เพื่อจะได้เป็ นสื่ อความหมายให้เห็นถึงการทาบุญที่
่ มีเรื่ องแปลกอีกอย่าง การจัดซื ้อจัดจ้ างของกายอุปกรณ์ คนที่ ใช้ จริ งกลับไม่ ได้ เลือกหรอกครับ ทั้ง
ั
มีหลายช่องทางให้เลือกที่จบต้องได้และให้เป็ นสื่ อความหมายให้กบคุณพ่อที่ชอบในการทาบุญ
ั ่ ่
ๆ ที่วน ๆ นังอยูบนรถเข็นน่าจะเป็ นผูเ้ ชี่ยวชาญในการตัดสิ นใจแต่กลับเป็ นคนที่ไม่เคยใช้เป็ นผูเ้ ลือก
ั
หลังจากนั้นก็ได้ทาพิธีมอบซึ่งผูอานวยการ รพ.ได้ติดภาระกิจจึงมอบหมายให้ คุณดุษฎี รามสูต
้ ตัดสิ นใจให้เอง….รวมถึงเราผูใช้รถก็เหมือนกัน แหม! ได้รถมาใหม่ ๆ ก็ดูแลอยูหรอก พอสักพักก็
้ ่
เป็ นผูรับมอบแทน พอรับมอบเสร็ จแล้ว ช่วงที่กาลังเดินออกมา พี่ปั๋งชึ่งเป็ นพยาบาลที่คอยดูแล
้ ็
ทิ้งขว้าง ลูกปื นล้อเสี ยนิดเสี ยหน่อยทิงเดี๋ยวค่อยขอใหม่….เอ๊ะ ! แต่กมีคาถามต่อว่า แล้วจะให้ทา
้
เครื อข่ายเหยือมาโดยตลอดก็บอกผมว่า “มารุ ต อาจารย์ เนตร (ผศ.ดร.เนตรนภา คู่พนธวี) ฝากเงิน
่ ั อย่างไร จะไปซ่อมที่ใหน คิดตังค์มย แพงหรื อเปล่า แล้วจะพาไปซ่อมดัดแปลงได้อย่างไร…ฯลฯ
ั๊
มาให้เป็ นค่าใช้จ่ายในเครื อข่าย” ตอนนั้นในใจของผมก็ได้คิดถึงบุญทันตาขึ้นมาทันทีเลยละครับ… หลายๆคาถามที่กาลังรอคอยคาตอบ แต่บางคนก็ใช้แบบทนุถนอมซ่อมดัดแปลงแก้ไขเอง
่
พออีกสองวัน น้องสุวมล แซ่วอง ซึ่งเป็ นสมาชิกพิการทางการเคลื่อนไหว เหยือเมาแล้วขับ
ิ ่ น่ายกย่องเป็ นยิงนัก….ที่เท้าความมาเสี ยยืดยาวนี้นะครับไม่มีผิดมีถูกหรอก แต่ปัญหามันอยูที่วาทุก
่ ่ ่
ของเราได้โทรมาบอกตอนเที่ยงเจอกันที่ช้ น ล่างนะพี่นองมีเรื่ องจะปรึ กษา ผมก็รีบลงมาคิดว่าคงมี
ั ้ สิ่ งทุกอย่ างมีเสื่ อมแล้ วก็มีดับ
ปั ญหาการรักษาทางร่ างกาย….น้องได้หยิบซองส่งให้ ผมถามอะไร..นอ้งเอาเงินมาบริ จาดน้องรู ้วา ่ แล้วเราจะมีที่รองรับการเสื่ อมดับของรถวีลแชร์
พี่ตองไม่รับแน่ๆนอ้งตั้งใจมานานแล้วพี่ตองรับห้ามปฎิเสธเด็ดขาด ผมพูดอะไรไม่ออกพอดีคุณ
้ ้ ได้อย่างไร จะมีการซ่อมดัดแปลงได้ที่ใหน
หมอ รัตนา จิรกาลวิศลย์ เดินผ่านมาพอดีผมก็ได้เล่าเรื่ องวัตถุประสงค์ของน้องให้คุณหมอฟังคุณ
ั และทาได้ขนาดไหน ในเบื้องต้นจะทา
หมอนิ่งไปสักพักหนึ่งกับน้ าใจงามๆของคนพิการคนหนึ่ง ถึงพิการกายแต่ไม่พิการใจ ผมขอให้คุณ ได้อย่างไรต่างหากละครับ
หมอเป็ นผูรับเงินเพื่อนาไปใส่ไว้ในกองทุนซึ่งเงินที่นองสะสมเอาไว้รวมเป็ นเงิน 1,400 บาท ผม
้ ้ ผมและกลุ่มกองทุนบุญทันตาก็คงทาได้
ได้บอกคุณหมอและน้องว่าเงินส่วนนื้ผมขอเก็บไว้เป็ นเงินขวัญถุงกองทุนบุญทันตายามฉุกเฉิ น แค่บางส่วนเท่านั้น คงต้องขอเชิญชวน
ั ่ ่
ให้กบคนพิการ ซึ่งในสายตาผมนั้นมันช่างมีคายิงนัก…ก็ขออนุโมทนาบุญกับสิ่ งที่นองทาในการ ้ ทุกท่านมาร่ วมทากิจกรรมบุญในครั้งนี้
้ ั
เป็ นผูให้กบเพื่อนมนุษย์ดวยกันทุกๆคน…สาธุ สรุ ป วันนั้นได้รับเงินบริ จาคจาก
้ ด้วยกัน
คุณพ่ อแหล่ ง ทองฉิม 10,000 บาท คุณ เตือนใจ จีระกุล 1,000 บาท ทั้งในรู ปแบบการบริ จาคกายอุปกรณ์ทุกสภาพเพื่อนาไปซ่อมดัดแปลงแก้ไข และการบริ จาคเป็ น
ผศ.ดร.เนตรนภา คู่พนธวี 1,200 บาท คุณสุ วมล แซ่ ว่อง 1,400 บาท
ั ิ ตัวเงินจะได้นาไปเป็ นค่าใช้จ่ายต่างๆในการพัฒนากองทุน หรื อท่านใดที่มีความสามารถทางด้านช่าง
รวมเป็ นเงิน 13,600 บาท และองค์ความรู ้ในด้านต่างๆหากมีเป้ าหมายในการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ดวยกัน ก็ขอเชิญชวนนะ
้
่
ซึ่งเงินนี้จะเข้าในบัญชี กองทุนบุญทันตา เปิ ดบัญชีสองในสามตอนนี้อยูในขั้นตอนการรับรอง ครับมาร่ วมเป็ นจิตอาสาเพื่อมาช่วยกันขยับกองทุนบุญทันตาให้ขบเคลื่อนไปให้ได้อย่างมันคง
ั ่
กองทุนของโรงพยาบาลครับ ครั้งนี้ก็ตองขออนุโมทนาในการร่ วมบุญแทนคนพิการทุก ๆ คนด้วย
้
5 6
นะครับ

4. กองทุนนี้มีชื่อเต็ม ๆ ว่า กองทุน บุญทันตา จุดมุ่งหมายกองทุน วิธีปฏิบัติการซ่ อมและดัดแปลงกายอุปกรณ์
ภายใต้ โครงการส่ งเสิ รมความปลอดภัยทางท้องถนน บุญทันตา ทางด้ าน สุ ขภาวะ ผูมีความประสงค์สามารถขอรับแบบฟอรม์เพื่อรับความช่วยเหลือด้านการซ่อมการดัดแปลงกาย
้
โรงพยาบาลหาดใหญ่ (oftawa for health promotion)-ส่งเสริ มให้คนพิการและผูดูแล มี
้
อุปกรณ์หรื ออื่นๆได้ที่ โรงพยาบาลหาดใหญ่ ศูนย์ประสานงานเครื อข่ายเหยือเมาแล้วขับ ชั้น 6
่
คุณภาพชีวตที่ดี สามารถดูแลตนเองได้
ิ
ตึกอุบติเหตุหรื อทางเวบไซด์ พร้อมรถเข็นและกายอุปกรณ์ที่ตองการซ่อม และยืนเรื่ องขอรถ
ั ้ ่
- สนับสนุนด้านอาชีพเพื่อส่งเสริ มให้คน
ความเป็ นมากองทุน สารองนากลับไปใช้ก่อนในระหว่างการซ่อม หรื อ ทาเรื่ องแจ้งซ่อมในพื้นที่ของท่าน โดยประสาน
พิการมีงานทา พึ่งพาตนเองได้
กองทุน บุญทันตา เกิดจากการรวมตัวของคนพิการที่ -ส่งเสริ มด้านองค์ความรู ้เพื่อพัฒนา กับหน่วยงานองค์กรให้นดแนะกับผูพิการในพื้นที่พร้อมส่งภาพถ่ายและอาการในส่วนที่ตองการ
ั ้ ้
ได้รับผลกระทบจากอุบติเหตุและญาติของผูป่วยโดยได้ ศักยภาพตนเองแก่คนพิการ
ั ้ ซ่อมมาก่อนล่วงหน้าเพื่อจัดเตรี ยมหาอะไหล่และอุปกรณ์
ตั้งชื่อกลุ่มว่า เครื อข่าย เหยือเมาแล้วขับ ในมูลนิธิเมาไม่ -เปิ ดตลาดผลิตภัณฑ์สินค้าผ่านทางเวบ
่ ใบสมัครจาเป็ นต้ องมีข้อมูลพืนฐาน ดังนี้
้
ขับ ได้เริ่ มก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2549 ไซด์ของเครื อข่าย •ชื่อคนพิการ หรื อ ผูป่วยที่ขอรับอุปกรณ์ในกรณี พิเศษ
้
โดยมีสมาชิกอยูในพื้นที่ต่างๆของจังหวัดสงขลา
่ บุญทันตา ทางด้ านกายอุปกรณ์ ่
•ที่อยูของคนพิการ หรื อ ผูป่วยและผูดูแล
้ ้ ทางเข้ าศูนย์ฯ ซ.3 ถ.สัจกุล จากหน้ าซอย 100 ม.
ส่วนมากมีความพิการทางการเคลื่อนไหวที่ตองใช้ ้ - รับบริ จาค เครื่ องมือ กายอุปกรณ์ ทุก •หมายเลขโทรศัพท์ ทั้งผูป่วยและผูดูแล
้ ้
เครื่ องมือกายอุปกรณ์ในการใช้ชีวตประจาวัน โดยมี
ิ ประเภท ทุกสภาพ •ประเภทของอุปกรณ์ที่ตองการซ่อมหรื อดัดแปลง
้
ภารกิจหลักในการส่งเสริ มความปลอดภัยทางท้องถนน - ผลิต ซ่อม ดัดแปลงกายอุปกรณ์ให้
•ในกรณี ที่ตองการดัดแปลงรถเข็นผูป่วยจะต้องมีการวัด
้ ้
เช่นการ เป็ นวิทยากร การทากิจกรรมรณรงค์ในสถานที่ เหมาะสมกับคนพิการในแต่ละบุคคล
ตัวเพื่อเตรี ยมขนาดของรถเข็น
ั
ต่างๆ รวมถึงการส่งเสริ มด้านสุขภาพ ด้านอาชีพให้กบ - ค้นคว้า ดัดแปลง สร้างผลงานที่เป็ น
•ประเภทของความพิการ หน้ าศูนย์ ฯ เลขที่ 1
สมาชิกทุกคน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโรงพยาบาล ประโยชน์ต่องานด้านคนพิการ •สาเหตุของความพิการ
หาดใหญ่มาโดยตลอด จนถึงปั จจุบนทางเครื อข่ายๆซึ่ง และผูสูงอายุ
ั ้ •รู ปถ่ายปั จจุบนของคนพิการทั้งตัวและแขนขา ไม่รับ
ั
กาลังเติบโตเข้มแข็งเพื่อให้บรรลุวตถุประสงค์ที่วางไว้จึง บุญทันตา ทางด้ านสังคม
ั
เฉพาะรู ปหน้า (ขนาด 4 x 6 นิ้ว )หรื อส่งทาง E-mail
ได้จดเป็ นกองทุนขึ้นมาโดยใช้ชื่อว่า กองทุนบุญทันตา
ั - สนับสนุน จิตอาสาที่มีความประสงค์ •สาเนาบัตรประชาชน
เพื่อเป็ นที่รองรับการบริ จาคของผูมีจิตกุศลในรู ปแบบ
้ จะช่วยเหลืองานด้านสังคมเพื่อความ •สมุดคนพิการ หรื อ สาเนาบัตรทองคนพิการ บัตรรพ.
ต่างๆ การให้คนพิการมีความสามารถช่วยเหลือตัวเองได้ หลากหลายในมิติต่างๆให้กบคนพิการ ั หาดใหญ่
นั้นจะเป็ นบุญกุศลอันยิงใหญ่ที่ทุกๆคนมีส่วนช่วยกันได้ -ส่งเสริ มสุขภาพเพื่อการมีชีวตที่มี
่ ิ
ทุกเวลา คุณภาพและมีคุณธรรม รวมถึงการ สถานทีซ่อม
่
ป้ องกันการเกิดความพิการในรู ปแบบ เลขที่ 1 ซอย 3 ถ. สัจกุล อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา ศูนย์ฯ งานด้ านวารสาร
ต่างๆ 90110
- เผยแพร่ ขอมูลข่าวสาร ทั้งทางด้านการ
้ ประสารงาน มารุ ต ลอยผา
จัดทาวารสารและเวบไซด์ โทร 084 9997446-083 5333321
บุญทันตา ส่ งเสริมความพอเพียง fax.074 273264
- จัดทาโครงการแลกเปลี่ยนสิ นค้าที่ใช้ email.marut_loypha@hotmail.com
แล้วผ่านทางเวบไซด์ ของบุญทันตา
ศูนย์ฯ งานด้ านกายอุปกรณ์ 8

5. โดย: ธนพล ศักดิ์สมุทรานันท์
คุณธรรมนาสุ ข
คณะวารสารศาสตร์ และสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
“อคติ” แม้เป็ นเพียงคาเล็กๆ แต่ความหมายของมันดูไม่ ใส่ เสื้ อผ้า เพื่อให้สภาพสุ ดท้ายของศพก่อนถูกเผานั้นเป็ น
คุกชีวต
ิ ดวงดาว + นาบุญ
ค่อยน่ารักสักเท่าไร ก็แน่ล่ะ ใครถูกบอกว่าเป็ นจอมอคติก็ ภาพที่งดงามในสายตาญาติมิตรที่ยงมีชีวิตอยู่ ั
คงต้องสานึกไว้วาคุณอาจจะไม่ค่อยมีใครคบมากนัก
่ พระเอกของเรื่ องที่จาใจต้องรับงานนี้ เนื่ องจาก ฟังและดูข่าวน้ าท่วมประเทศไทยในช่วงนี้ที่เป็ นเหตุวกฤตเกิดขึ้นในหลายจังหวัดแล้ว ก็ให้รู้สึก
ิ
แต่ ถึงกระนั้น อคติกมีอยู่ในตัวทุกคนทั้งเธอ
็ ไม่มีงานทาก็ถูกรังเกียจจากผูคนรอบข้างว่าทางานกับศพ
้ สงสารเห็นใจผูที่ประสบภัยคราวนี้เป็ นอย่างยิง น้ าปี นี้ช่างมีมามากจริ ง ๆ ทั้งที่โหราพยากรณ์วานาค
้ ่ ่
ทั้งเขา ทั้งคุณ ทั้งผม บ้าง หากินกับคนตายบ้าง ซึ่ งแน่นอนว่าพวกเขาเหล่านั้น ่
ให้น้ าน้อยแต่นาคเจ้ากรรมทาการผลิตน้ ามาบ่อย ๆ ที่วาน้อยจึงกลายเป็ นมากมายมหาศาล นาคที่วานี้ ่
บางคนอาจแย้งว่าไม่จริ ง ฉันนี่แหละเป็ นกลาง ยังไม่เคยเห็นการทางานที่แท้จริ ง เพียงได้ยนว่าเป็ นงาน
ิ ก็คงจะได้แก่ พายุลูกแล้วลูกเล่าที่พดเข้ามาในภูมิภาคนี้ ซึ่งก่อตัวแล้วก็พดโหมมาถี่ ๆ ติด ๆ กัน เท
ั ั
ปราศจากความเบี่ยงเบน คุณกาลังเข้าใจผิด (หรื อเกิดอคติ เกี่ยวกับศพ อคติในใจก็ก่อตัวขึ้นมาโดยอัตโนมัติ
ฝนลงมาให้เรื่ อย ๆ จนสะสมเป็ นมวลน้ ามหึ มา พากันโถมถังประดังประเดจนคาดคะเนไม่ได้ ผูคน
่ ้
ขึ้นมา) ว่าความอคติที่ผมหมายถึงคือความใจแคบ ซึ่ง ทว่า แท้จริ งแล้วสิ่ งที่พระเอกทานั้นเป็ นงานที่เต็ม
จริ งๆ แล้วอคติเป็ นแค่กลไกทางความคิดหนึ่ งของคน ไปด้วยความทรงเกียรติ พิธีการจัดการศพนั้นดาเนิ นไป ส่วนใหญ่ซ่ ึงนอนใจไม่เตรี ยมการรับมือกันไว้ล่วงหน้า จึงต่างเผชิญกับชะตากรรมครั้งนี้อย่างไม่คาด
เท่านั้น ด้วยความสุขม เยือกเย็นและดูทรงพลัง ซึ่งต้องผ่านการ
ุ ฝัน
่
ลองสมมติวาคุณขึ้นรถเมล์แล้วเหลือที่วางสองที่ ่ ฝึ กฝนและอดทนอย่างมาก เมื่อภรรยาและเพื่อนได้เห็น ั
อาจจะเป็ นวิบากกรรมของคนเราที่เอาเปรี ยบธรรมชาติกนมานานแสนนาน ทั้งขุด โค่น ดูด เจาะ
่
ที่วางอันหนึ่งเป็ นที่นงข้างคนตัวใหญ่ๆ ดาๆ หน้าตาดูไม่
ั่ การทางานที่แท้จริ งของเขาแล้ว ความรู ้สึกด้านลบที่มีก็ สารพัดวิธีที่คนเห็นแก่ได้กอบโกยเอาไปจากธรรมชาติจึงถึงคราวที่ธรรมชาติจะเอาคืนบ้าง ก็ตอง ้
ค่อยเต็มบาท แต่ก็พอดูออกว่าไม่อนตราย ส่วนอีกที่นงอยู่
ั ่ั ค่อยๆ หายไป ยอมรับไป
ข้างคนผิวขาว แต่งตัวภูมิฐาน หน้าตาค่อนข้างดี คิดว่าคุณ สิ่ งที่ผมต้องการจะบอกก็คืออคติน้ นอาจจะทาให้
ั
อุทกภัยที่เกิดดูเหมือนจะมีแต่เพิ่มความ
จะเลือกที่นงไหน?
ั่ เราถูกปิ ดกั้นในการเข้าถึงข้อมูลบางอย่าง ซึ่งบางครั้งและ
่
ไม่บอกก็รู้วาคนส่ วนมากคงจะเลือกข้อสอง และ หลายครั้งก็ทาให้เกิดผลเสี ยต่อตัวเองและความสัมพันธ์ที่ รุ นแรงและเพิ่มการกินพื้นที่ข้ ึนไปทุกครั้ง บาง
่
ถึงแม้วาคุณอาจจะยังไม่ทนฉุกคิดว่าจะเลือกที่นงไหน ผม
ั ่ั ดีได้ พื้นที่เกิดซ้ าแล้วซ้ าอีก แต่คนก็ยงไม่ค่อย
ั
ก็เชื่อว่า “บางอย่าง” คงดลใจให้คนเลือกที่นงแรกอยูดี
ั่ ่ ฉะนั้นแล้ วหากไม่ อยากให้ อคติค่อยๆ กัดกิน รู ้สึกตัวว่าถูกธรรมชาติเอาคืน ยังคงเอาเปรี ยบ
่
จะเห็นได้วาสิ่ งเล็กๆ น้อยๆ ที่ดูเหมือนเป็ นแค่ จิตใจที่สวยงามของเราให้ เกิดริ ้วรอยด่ างดา ผมคิดว่ าสิ่ งที่ ั
ธรรมชาติกนต่อไปไม่หยุดหย่อน ต้องให้
อิสระในการเลือก แท้จริ งแล้วมันอาจซ่อนอยูดวยอคติ ่ ้ ควรทาคือการ “รู้ ตัว” ธรรมชาติลงโทษเสี ยให้เข็ด
จาง ๆ ของเราเอง ซึ่งอาจไม่ได้เป็ นเพราะใจแคบหรื อ คนที่รู้ตวว่าเมามากแล้ว ย่อมไม่ดื่มเหล้าเพิม ซึ่ง
ั ่ ู้ ้ ั
สังเกตดูผคนที่ตองทนทุกข์กบสภาวะน้ า
อยากกีดกันใคร แต่เป็ นเพราะเราผ่านการเรี ยนรู้จากสังคม ไม่ต่างกัน หากเรารู ้ตวว่าเริ่ มเกิดอคติต่อสิ่ งไหนแล้ว เรา
ั
มามากมาย สุ ดท้ายเราตัดสิ นใจเลือกสิ่ งที่คิดว่าดีและ อาจปรับจิตใจให้คลายความอคติน้ นลงได้ หากเราเชื่อว่า
ั ท่วมใหญ่ที่เห็นอยู่ ก็ทาให้นึกถึงเพลง ๆ หนึ่ง
ปลอดภัยต่อเรามากที่สุด ซึ่งในจุดนี้ก็อาจถือว่าเป็ นข้อดีก็ อคติเป็ นสิ่ งไม่ดี แต่หากรู ้ตวว่ากาลังมีอคติอยู่ แล้วยังคง
ั ซึ่งชื่อว่า “คุกชีวต” ตึกรามบ้านช่องเรื อนชาน
ิ
ได้ ่
มันไว้อย่างนั้น ผมคิดว่ามีอยูสองอย่างคือคุณยังไม่ กลายเป็ นสถานกักขังผูคนให้ตองทนอยู่ จะออกไปไหนก็ลาบากเพราะมีน้ าล้อมไว้ บ้างก็ห่วงบ้าน
้ ้
อย่างไรก็ตาม การบ่มเพาะอคติไว้ในจิตใจนั้น “รู้ตว” หรื อไม่ก็ คุณเชื่ อว่า “อคติเป็ นสิ่ งที่ดี”
ั ห่วงทรัพย์สมบัติที่สะสมไว้จนไม่ยอมไปที่อื่น แม้จะมีผมาช่วยเหลือพาอพยพก็ไม่ยอมไป ขออยูใน
ู้ ่
ไม่ใช่สิ่งที่ดีสกเท่าไรนัก เพราะมันเหมือนกับการสร้าง
ั ที่สงคมทุกวันนี้มีการแบ่งพรรคพวกเป็ นฝักเป็ น
ั คุกที่ตนเองสร้างเองเพื่อขังตัวเองเพราะผูกพันกับบ้านสมบัติที่แสนห่วงหวงนั้นตลอดไป
กาแพงที่มีลวดหนามกั้นตัวเองกับสิ่ งรอบข้าง ไม่ให้เรามี ฝ่ าย ต่างไม่มีใครยอมรับใคร ผมเชื่ อว่าส่ วนหนึ่ งก็เป็ น
่ ่ ั
ผูที่ยอมอพยพออกจากบ้านของตนไปอยูที่อื่นที่เขาจัดไว้ให้ ก็ตองไปอยูกนอย่างแออัดยัดเยียด
้ ้
โอกาสได้ชะโงกดูชดๆ ว่าแท้จริ งแล้วสิ่ งนั้นมีรูปร่ าง
ั เพราะอคติที่คนเรามีต่อกัน ฉะนั้นแล้วหากเรายอมลดคน
หน้าตาอย่างไร ละนิดคนละหน่อย บาดแผลจากความขัดแย้งก็น่าจะลด ่ ้ ่
เพราะสถานที่จากัดต้องอยูรวมกันกับผูอพยพรายอื่น ๆ เหมือนย้ายจากคุกเก่ามาอยูคุกใหม่ เครื่ อง
ผมมีโอกาสได้ชมภาพยนตร์ญี่ปนเรื่ องุ่ ความเจ็บปวดลงได้บาง ้ อานวยความสะดวกในชีวตประจาวันที่เคยมีในบ้านของตนเองก็ขนเอามาด้วยไม่ได้ คุกใหม่จึงอยู่
ิ
Okuribito หรื อชื่อสากลว่า The Departure แม้ การเปิ ดประตูบ้านทิงไว้ จะไม่ ค่อยปลอดภัย แต่
้ ยากลาบากกว่า ต้องคอยรอรับแต่ความช่วยเหลือจากภายนอกเท่านั้น ที่เคยมีสมบัติพสถานหรู หรา ั
ที่เข้าฉายใน พ.ศ. ๒๕๕๑ ซึ่งว่าด้วยอาชีพที่เกี่ยวกับคน ผมรับรองว่าการเปิ ดใจให้ กว้าง จะปลอดภัยกว่าปิ ดไว้ ร่ ารวยก็ช่วยตัวเองแทบไม่ได้ ขัดสนไปเสี ยทุกอย่าง ไม่ต่างอะไรกับการถูกเพิ่มโทษในคุกชีวต ิ
ตาย คือการจัดการร่ างของศพให้มีความเรี ยบร้อยที่สุด อย่างมหาศาลครับ ที่ตอง มาติดเพราะภัยธรรมชาติครั้งนี้
้
9 ก่อนจะนาลงโลงเพื่อฌาปนกิจ ไม่วาจะแต่งหน้า เช็ดตัว
่ ที่มา : http://www.teenpath.net 10

6. คิดดูดี ๆ แล้วก็ให้สะท้อนใจว่า คนเราจะเอาอะไรกันนักหนากับสมบัติบาที่พนธนาการตัวเอง
้ ั
สื่อนี่หรือคือชะตา(กรรม)ชัยวุฒิ เกิดชื่น
ให้ตองทนทุกข์ทรมานเหมือนต้องโทษจาคุกตลอดชีวต เช่นนี้ คาบาลีที่พระพุทธองค์ตรัสไว้วา
้ ิ ่ สวัสดีครับทุกท่าน วันนี้ชีวิตและชะตาถูกกาหนดด้ วยเวลา...เรามีชีวิตกับความสะดวกเหมือนพี่
“ธนัง ปาเท ปุตโต คีเว ภริยา หัตเถ” ซึ่งหมายความว่า “ทรัพย์ รัดเท้ า ลูกรัดคอ ภรรยารัดมือ” เลี้ยง ดั่งสมองที่มีโปรแกรมกากับจึงไม่ต้องคิดอะไรสาหรับคนสมัยใหม่ คิดปั๊บซื้อปุ๊ บ เงินเกลี้ยงปั๊บ
เป็ นสัจธรรมที่ย้าเตือนให้คนคุกทุกคนควรลดราวาศอกลงเสี ยบ้างในการกอบโกย หอบหาม ห่วง ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วมาก ยังจาได้ ว่าคนเก่าก่อนให้ “รู้ค่าของเวลา” วันนี้ผมไม่ม่นใจว่าจะมีใครสนใจ
ั
หวง สร้างสรรค์สะสม สมบัติบาทั้งหลายใส่ชีวต
้ ิ หรือไม่ เพราะมีสินค้ าอนาคตเข้ าแทนที่ “ทาครีมนี่ซิคะ ผิวกระจ่างใสทันที” โอ้ โห...ผิวสว่างแบบ
เพราะสมบัติบาเหล่านั้นนันแหละคือ “คุกชีวต” ที่ทุกคนต้องติดเพราะสร้างมันมาขังตัวเอง ดัง
้ ่ ิ ติดสปอตไลท์มันสว่างจนน่าตกใจ อันเนื่องจากอิทธิพลสื่อสาร ผมเลยขึ้นชื่อเรื่องไว้ ให้ คิด “สื่อนี่
หรือคือชะตา” นึกถึงเส้ นลายมือทุกคนกามือตัวเองไปให้ หมอดูกาหนดชะตาตามความเชื่อผ่านการ
บทกวีที่ “ท่ านจันทร์ ” ประพันธ์ ไว้ ว่า
มองของเขา ดูแปลกแต่ทุกคนก็ทาอย่างนี้
ถ้ าเราดูเส้ นลายมือของเรากับคนอื่นไม่ได้ ต่างกันเท่าไหร่ มันอยู่ท่คนแปลให้ เรารู้สึกเสียวซ่าน
ี
โอ้ ว่า ชีวติ เหมือนติดคุก (เกี่ยวกันรึปล่าว)หรือตรงใจมากอย่างไร โดยเราอาจจะลืมคิดว่าต้ องทาให้ เต็มที่ก่อนนั้นล่ะ จึงจะเห็น
ความสาเร็จจากเส้ นวาสนา สตีฟ จอฟส์ อัจฉริยะแห่งแอปเปิ้ ล ฉูดฉาดละคมในการนาเสนองาน
เพราะหลงสุ ข หลงสร้ าง ทางสวรรค์
ของแอปเปิ้ ลถึงจากโลกนี้ไปแล้ ว คนทั้งโลกก็ร้ สึกได้ ในการสื่อสารของเขากับคนทั้งโลก นั้นคือกระชับ
ู
เพราะหลงรส อร่ อยเอร็ด รสเผ็ดรสมัน
ให้ เห็นภาพอนาคตของงานที่ทุกคนต้ องการ
หลงหมายมัน ่ มันหมายใจ
่ ไม่ คลายมือ ในงานของคนทางานเพื่อสังคมในจังหวัดสงขลา ร่วมหารือกันว่า ทาอย่างไรจะทาให้ เห็นภาพ
หลงว่ าสวย หลงว่ างาม ไปตามโลก อนาคต ที่ทุกคนอยากไปให้ ถึงจุดหมายมูลนิธชุมชนสงขลาคุณชาคริต โภชะเรือง ได้ เชิญทุกฝ่ าย
ิ
อุปโลกน์ อะไรอะไร ไว้ ยดถือ
ึ หารือเพื่อวางแผนภาพใหญ่ที ่มี “สงขลาพอเพียง” เป็ นภาพนามีท้งสงขลาเฉลิมพระเกียรติ 5
ั
หลงชื่อเสียง เกรียงไกร ให้ คนลือ มหาวิทยาลัย โดยท่านบัญญัติ จันทเสนะ เป็ นประธานร่วมคิดวางการพัฒนาคนรองรับการพัฒนา
จึงอวดชื่อ แอบชั่ว มิกลัวเกรง วิสัยทัศน์จังหวัดสงขลาใน 8 ปี ข้ างหน้ า นอกจากนี้ยังเชิญประเด็นต่าง ๆ ร่วมจัดงาน Songkhla
Health Fair วันที่ 19-23 ต.ค. 2554 เป็ นการนาเสนองานด้ านสุขภาพอย่างรอบด้ าน พร้ อมทั้ง
เพียงมันหมาย
่ ต้ องได้ มา จึงผาสุ ก กาหนดงานปี หน้ าร่วมกันว่าจะมีทศทางอย่างไร ประเด็นที่สาคัญ คือ ภัยพิบัติ เพราะสงขลาวันนี้กาลัง
ิ
จึงเกิดยุค วัตถุนิยม มุ่งข่ มเหง นั่งหนาว ๆ ร้ อน ๆ กับภัยนาท่วมที่กาลังอ่วมทั่วไทยและไม่แน่ใจว่าจะหนักกว่าปี ก่อน ๆ หรือไม่ ใน
้
แย่ งเสนียด เกียรติกนกาม
ิ ไปตามเพลง จังหวัดสงขลามีการตื่นตัว และตื่นใจไปทุกหย่อมหญ้ า มีองค์กรต่าง ๆ จับมือเพื่อหาทางจัดการกับ
ให้ ตวเอง
ั สุ ขสันต์ เท่ านั้นพอ สถานการณ์นาท่วมเชิงรุกแต่สงสัยจะลุกไม่ข้ ึน เพราะนาไหลมาแล้ วทั่วไทย Climate Change
้ ้
โครงการโลกร้ อนที่มูลนิธร๊อคกี้เฟลเลอร์ลงมาคุย 2 เมืองนาร่องโดยมีหาดใหญ่อยู่ในเป้ าหมาย หลัง
ิ
ประชุมกันมา เริ่มเดินหน้ าด้ วยการสร้ างความรู้เข้ าสู่สังคมก่อน ใช้ โครงการ “การวิเคราะห์ข้อมูลเพื่อ
อันความสุ ข คือนิยาม ของความโศก
ประเมินสถานการณ์อุทกภัยด้ วยตนเอง” โดยเริ่มแลกเปลี่ยนกับคณะครูและผู้ปกครองของโรงเรียน
เป็ นสัจจะ ประจาโลก นี่แหละหนอ
มอ.วิทยานุสรณ์จากนั้นจะเริ่มเดินสายแบบสายันต์ สัญญา ตามโรงเรียนหาดใหญ่วิทยาลัย , แสงทอง
จะหาสุ ข หาเท่ าไร หาไม่ พอ วิทยาและโรงเรียนต่าง ๆ เพราะเด็กมีเครื่องมือที่ทนสมัยและใช้ เป็ น เช่น การเข้ าดูเวบไซต์ , การดู
ั
จะยั้งยอ หยุดอยาก ก็ยากเย็น ฝนและพายุ เมื่อดูเป็ นก็จะบอกพ่อบอกแม่แลกเปลี่ยนกับเพื่อน เกิดชุดความรู้ ทาให้ เมื่อใกล้ ฝนมา
เยือนทุกปี เราจะได้ เห็นกลุ่มเด็กที่มีความสามารถเป็ นนัก...เพื่อสังคม จากปี นี้ไป คงได้ เห็นการตั้ง
รับของสังคมเพื่อช่วยดูแลซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะ”คนเก่ากาลังแก่ แต่เด็กใหม่กาลังใสกระจ่างข่าว
เพื่อสังคม โอ้ โห...หน้ าใสเชียวนะน้ อง
11 12