Resum empirisme anglès segle XVII

1. La ment és com un full de paper en blanc John LOCKE David HUME L’EMPIRISME Segles XVII-XVIII

2. L’EMPIRISME Corrent filosòfica contraposada en molts aspectes al racionalisme Tema fonamental El problema del coneixement Tesis més importants L’origen del coneixement és l’experiència negació de les idees innates dels racionalistes El coneixement humà està limitat per l’experiència Tot coneixement és coneixement d’idees els empiristes i els racionalistes coincideixen en aquest punt. Conclusió nou concepte de raó dependent i limitada a l’experiència pràctica crítica amb els seus límits i possibilitats Empeiría : paraula grega que vol dir experiència negació o impossibilitat de la metafísica. Ciències experimentals com a model.

3. Experiència (?). Probabilitat. Evidència i intuïció Criteri de veritat Negació i impossibilitat Possible i base del coneixement Metafísica Ciències experimentals. Matemàtiques Ciència model Experiència Raó Origen del coneixement Inductiu i experimental. Deductiu i intuïtiu Mètode Negació. Idees adquirides. Idees innates Innatisme Criteri de veritat. Valoració. En qüestiona la validesa Concepció de l’experiència Crítica. La raó està limitada. Optimisme. La raó té capacitats il·limitades. Concepció de la raó EMPIRISME RACIONALISME CRITERI DE COMPARACIÓ

4. PROJECTE FILOSÒFIC John Locke (1632-1704) Doble finalitat Aclarir què podem conèixer Reflexionar sobre els problemes pràctics en els quals és necessari arribar a algun acord. Vol elaborar una teoria del coneixement Amb una finalitat pràctica Moderar l’afany racionalista per saber-ho tot amb certesa Adoptar una actitud de cautela davant de determinats problemes Acceptar els límits del coneixement Pretén evitar dos perills El dogmatisme intolerant L’escepticisme total I així Abandona els problemes metafísics Se centra en allò que és accessible al coneixement humà

5. EL CONEIXEMENT HUMÀ Es defineix exclusivament en funció de les idees , no de les coses ¿Què són? el que la ment contempla Teoria representativa del coneixement Origen Tota idea prové de l’experiència externa interna Tipus Idees simples: de sensació o de reflexió Idees complexes: provenen de la Combinació d’idees simples per part de l’enteniment. Conèixer és percebre idees en la nostra ment Té els seus límits No és possible anar més enllà de les idees simples Les idees simples són els materials únics del nostre coneixement

6. EL MÓN I LA CIÈNCIA Locke manté un realisme crític L’ ésser humà té un coneixement Les coses naturals són conegudes a través de les sensacions El món intuïtiu d’un mateix demostratiu de Déu sensible de les coses perquè posseeix una ment substancial que té plena consciència que és fonament de La identitat personal tenen qualitats primàries secundàries que són representacions de les coses La ciència dividida en tres classes física ciència pràctica (ètica) doctrina dels signes i així física proporciona només un coneixement probable ètica matemàtiques proporcionen un coneixement cert

10. DAVID HUME (1711-1776) PROJECTE FILOSÒFIC “ Tractat de la naturalesa humana” 1739 (Resum: “Abstract”) Hume pretén aplicar el mètode inductiu newtonià a la “ciència de l’home” unificar totes les ciències la ciència de la naturalesa humana a partir de les lleis d’associació d’idees “ Investigació sobre l’enteniment humà” 1748 Hume abandona els objectius de l’etapa anterior objectiu elaborar una anàlisi de l’enteniment humà fixar els límits de la capacitat de coneixement a partir de la distinció entre qüestions de fet relacions d’idees El filòsof il·lustrat Hume abandona el seu projecte anterior es dedica a estudis més particulars utilitzant un mètode descriptiu històric “ Investigació sobre els principis de la moral” 1751 defensa una teoria ètica revolucionària: l'emotivisme. L’origen de les idees ètiques (morals) són els sentiments o emocions i no la raó.