More Related Content
Similar to [Slideshare] pergas-bengkel-dakwah-2014-undestanding-context(1 sept-2014)
Similar to [Slideshare] pergas-bengkel-dakwah-2014-undestanding-context(1 sept-2014) (19)
More from Zhulkeflee Ismail
More from Zhulkeflee Ismail (20)
[Slideshare] pergas-bengkel-dakwah-2014-undestanding-context(1 sept-2014)
- 1. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
Presentation by Ustaz ZZhhuullkkeefflleeee HHjj IIssmmaaiill
(( PPRROOGGRRAAMM BBEENNGGKKEELL DDAAKKWWAAHH 22001144 ))
Monday , 1st September 2014 @10.00 AM
PERGAS - 448 Changi Road , Wisma Indah
( Persatuan Ulama dan Guru-guru
Agama Islam Singapura )
IN THE NAME OF ALLAH,
MOST COMPASSIONATE,
MOST MERCIFUL.
OORRIIEENNTTAATTIIOONN FFOORR YYOOUUNNGG MMUUSSLLIIMMSS
“ THE NEGLECTED LEGACY ”
IIMMPPOORRTTAANNTT CCLLAARRIIFFIICCAATTIIOONN
DA’WAH : THE SINGAPORE CONTEXT
PPAARRAABBLLEE :: MMoouulldd--ccaasstteerr vvss AArrttiisstt
BBrriieeff hhiissttoorryy ooff IIssllaammiicc DDaa’’wwaahh &&
eedduuccaattiioonn
- 2. NEXT SESSION # 1
A new convert once made this remark:
“ ISLAM IS THE BEST PRODUCT BUT
WE MUSLIMS ARE JUST LOUSY SALESMEN “
Do you agree / disagree with this statement?
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 4. “All of my people (UMMATI ) will enter paradise except those who
refuse.” They said : O Messenger of Allah, Who are those who refuse?.
He s.a.a.w. then said: “ Whoever obeys me will enter Paradise, and
whoever disobey me is one who refuses (to enter it).”
(Hadith reported by Bukhary)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
- 5. ““((I ask You) OO AAllllaahh!! GGuuiiddee mmyy ppeeooppllee
ffoorr tthheeyy ddoo nnoott kknnooww..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
- 6. ““AND WE have sent thee [O Muhammad] aass aann aappoossttllee uunnttoo aallll
mmaannkkiinndd:: aanndd nnoonnee ccaann bbeeaarr wwiittnneessss [[tthheerreettoo]] aass AAllllaahh ddooeess..””
((QQuurr’’aann:: AAnn--NNiissaa’’ :: 44:: 7799))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
- 8. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
““IItt iiss HHee ((AAllllaahh)) WWhhoo hhaass sseenntt aammoonnggsstt tthhee UUnnlleetttteerreedd aa
mmeesssseennggeerr ((MMuuhhaammmmaadd)) ffrroomm aammoonngg tthheemmsseellvveess,, ttoo ((YYAATT--LLUU--
AAAA--YYAA ––TTIIHHIIMM)) rreehheeaarrssee ttoo tthheemm HHiiss SSiiggnnss ,, aanndd ((YYUU--ZZAAKK--KKEEEE--
HHIIMM)) ttoo ssaannccttiiffyy tthheemm ((ppuurriiffyy aanndd mmaakkee tthheemm ggrrooww)),, aanndd ttoo
((YYUU--’’AALL--LLIIMMUU--HHUUMM)) iinnssttrruucctt tthheemm iinn SSccrriippttuurree aanndd WWiissddoomm――
aalltthhoouugghh tthheeyy hhaadd bbeeeenn,, bbeeffoorree,, iinn mmaanniiffeesstt eerrrroorr―― ..““
((QQuurr’’aann:: JJuummuu’’aahh:: 6622:: 22))
- 10. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
““AAnndd [[ttoo]] ootthheerrss ooff tthheemm wwhhoo hhaavvee nnoott yyeett jjooiinneedd
tthheemm.. AAnndd HHee iiss tthhee EExxaalltteedd iinn MMiigghhtt,, tthhee WWiissee.. TThhaatt iiss
tthhee bboouunnttyy ooff AAllllaahh,, wwhhiicchh HHee ggiivveess ttoo wwhhoomm HHee wwiillllss,,
aanndd AAllllaahh iiss tthhee ppoosssseessssoorr ooff ggrreeaatt bboouunnttyy..““
((QQuurr’’aann:: JJuummuu’’aahh:: 6622:: 33--44))
- 11. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TTAADDZZKKIIRRAAHH
““OO PPrroopphheett!! TTrruullyy WWee hhaavvee sseenntt tthheeee aass aa WWiittnneessss ((SSHHAAAAHHIIDDAAHH)),, aa
BBeeaarreerr ooff GGllaadd TTiiddiinnggss ((MMUUBBAASS--SSHHIIRRAAHH)),, aanndd aa WWaarrnneerr ((NNAADDZZEEEERRAAHH))――
AAnndd aass oonnee wwhhoo iinnvviitteess ttoo AAllllaahh''ss ((GGrraaccee)) bbyy HHiiss lleeaavvee ((DDAAAA--’’IIYYAANN
IILLAALLLLAAAAHH)) ,, aanndd aass aa LLaammpp sspprreeaaddiinngg LLiigghhtt ((SSIIRRAAAAJJAANN MMUUNNEEEERRAAHH))..””
((QQuurr’’aann:: aann--NNaahhlluu:: 1166:: 4455--4466))
- 12. AN-NASEEHAH – Sincere Advice
Do not equate this task (DA’WAH) as being similar with other kinds
of professions. It is AMANAH as a mission and – not a vocation.
Remember, it has been carried out by an unbroken chain of DU’AT,
faithfully linked to the Prophet Muhammad s.a.a.w.
This legacy is the foremost concern because DEEN-AL-ISLAM has
been perfected and there will be no more new prophet sent to all
mankind after our Muhammad s.a.a.w.
Every Muslim are to be developed towards assisting DA’WAH
ISLAMIYYAH, in whatever capacity they attained, the most basic is
to become Witnesses of Islam with their life for others.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 13. AN-NASEEHAH – Sincere Advice
Each region may underwent its own unique history, experiences
especially of “civilizational osmosis”. Therefore to have knowledge
and true appreciation of their respective history, to benefit from the
work of previous scholars and propagators, managing proper
transmission of their work with ADAB, especially in learning
adequately of Wisdom and experience gained by them, is
imperative.
This is crucial – failure in fulfilling this is being ungrateful and can
lead to (KHIYAANAH) treachery to the Prophetic legacy.
Remember, Allah SWT has stipulated the criteria for carrying it out.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 14. Differentiating tthhee GGeenneerraall
mmeeaanniinngg ffrroomm tthhee SSppeecciiffiicc
((tteecchhnniiccaall)) mmeeaanniinngg ooff tthhee
tteerrmmss uusseedd..
ISLAH - DA’WAH
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 15. DA’WAH – today, has been understood generally, to refer to every
initiatives to call people towards adhering to every teachings of
Islam, without any distinction with regards to the audience
concerned (al-mad-’uun).
Unfortunately in Singapore, every religious activity amongst Muslims
are termed as “Da’wah” activity as though Da’wah is only meant for
Muslims, whereas the original meaning refers to “calling every one
towards Islam” especially the non-Muslims.
15
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 16. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
In matters of Islam, we Muslims (in Singapore) ggeenneerraallllyy mmaayy hhaavvee
bbeeccoommee ‘‘llooccaalliizzeedd’’ ((iinnssuullaarr aanndd eexxcclluussiivvee)) ttoo tthhee eexxtteenntt tthhaatt wwee oonnllyy
tthhiinnkk aass tthhoouugghh ““IIssllaamm”” iiss oonnllyy ffoorr uuss,, aanndd aabboouutt uuss..
EEvveerryy aaccttiivviittiieess ppeerrttaaiinniinngg ttoo IIssllaamm aarree ddeeeemmeedd oonnllyy ffoorr uuss MMuusslliimmss..
16
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 17. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
AAllll oouurr ““IIssllaammiicc DDaa’’wwaahh rreessoouurrcceess”” ((iiff aannyy)) aarree ggeeaarreedd oonnllyy ttoowwaarrddss tthhee
1166%% MMuusslliimmss ooff tthhee nnaattiioonn’’ss ppooppuullaattiioonn ((SSiinnggaappoorree)).. WWee hhaavvee aallll aalloonngg
nneegglleecctteedd tthhee 8844%% ((nnoonn--MMuusslliimmss))..
SSoommee MMuusslliimmss hheerree aarree ssoo aaffrraaiidd ttoo ssppeeaakk ooff ddooiinngg ddiirreecctt ““DDaa’’wwaahh””
ttoowwaarrddss nnoonn--MMuusslliimmss.. TThheeyy eevveenn ddeeeemmeedd tthhiiss ((tthhee PPrroopphheettiicc QQuurr’’aanniicc
mmeetthhoodd ooff DDaa’’wwaahh )) aass bbeeiinngg ccoonnffrroonnttaattiioonnaall –– oouuttddaatteedd!!
17
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 18. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
Some (indirect) approach towards tthhee nnoonn--MMuusslliimmss iinn ““IInntteerrffaaiitthh
DDiiaalloogguuee”” eevveennttss mmaayy ppeerrhhaappss bbeeeenn ddoonnee.. AAllbbeeiitt oonnllyy bbeeccaauussee iitt iiss
eennccoouurraaggeedd ttoo sshhoowwccaassee rreelliiggiioouuss hhaarrmmoonnyy iinn oouurr nnaattiioonn.. YYeett,, tthheeyy aarree
ccllaaiimmiinngg tthhiiss aass tthheeiirr eeffffoorrttss iinn ddooiinngg ““DDaa’’wwaahh”” ((tthheeyy ccaalllleedd iitt ““nnoonn--
ccoonnffrroonnttaattiioonnaall ttyyppee””)).. RReeaallllyy ??
TToo ‘‘ccoonnffrroonntt ’’ ddooeess nnoott nneecceessssaarriillyy mmeeaann tthhaatt oonnee mmuusstt bbee ““aaggggrreessssiivvee,,
18
iinnttoolleerraanntt,, ddiissccoouurrtteeoouuss eettcc..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 19. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
The Qur’an already stipulates wwee mmuusstt ddoo iitt:: “with wisdom and goodly
exhortation, and argue with them in the most kindly manner”
SSoo aass nnoott ttoo bbee mmiissuunnddeerrssttoooodd,, II aamm nnoott aaggaaiinnsstt IInntteerrffaaiitthh ddiiaalloogguuee,, oorr
eeffffoorrttss iinn bbuuiillddiinngg bbrriiddggeess wwiitthh ootthheerrss,, oorr pprroommoottiioonn ooff rreelliiggiioouuss aanndd
rraacciiaall hhaarrmmoonnyy aammoonnggsstt oouurr ccoommrraaddeess aanndd cciittiizzeennss iinn tthhiiss,, oouurr bbeelloovveedd
nnaattiioonn.. IItt iiss tthhee mmaannnneerr MMuusslliimmss aarree ddooiinngg iitt …… iiss iitt wwiitthh DDaa’’wwaahh iinn mmiinndd
aanndd mmeetthhoodd??
19
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 20. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
The concern is our (Muslims’) honesty of ccllaaiimmiinngg ttoo bbee ddooiinngg ““DDaa’’wwaahh””
wwhheenn tthhaatt eeffffoorrtt,, wwhheenn jjuuddggeedd bbyy tthhee ccrriitteerriiaa ffrroomm AAll--QQuurr’’aann aanndd AAss--
SSuunnnnaahh ,, iitt mmaayy nnoott qquuaalliiffyy aass ttoo bbee rreeggaarrddeedd aass ““DDaa’’wwaahh”” iinn tthhee ttrruuee
sseennssee.. SSoommee ddaarree ttoo rreeggaarrdd tthhiiss PPrroopphheettiicc ccrriitteerriioonn aass aarrcchhaaiicc..
TThheeyy jjuussttiiffyy iitt bbyy ssaayyiinngg:: ““TThhoossee oolldd mmeetthhooddss aarree ffoooolliisshh aanndd oouuttddaatteedd,,
wwee mmuusstt nnooww bbee wwiissee.. BBee pprraaggmmaattiicc aanndd iinncclluussiivvee …… wwee ddoo nnoott wwaanntt tthhee
ootthheerrss ttoo ddiisslliikkee uuss!!””
20
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 21. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
Yet these people conveniently ignored or forgotten that tthheeyy hhaavvee bbeeeenn
ccoommmmaannddeedd bbyy AAllllaahh ttoo bbee ssiinncceerree,, eevveenn iiff tthhiiss bbee hhaatteedd::
““ ...... bbee ssiinncceerree ((mmaakkiinngg rreelliiggiioonn ppuurree ffoorr AAllllaahh oonnllyy)),,
hhoowweevveerr mmuucchh tthhee ddiissbbeelliieevveerrss bbee aavveerrssee ––””
(Qur’an: Ghofir: 40: 15)
21
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 22. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
And those Muslims eennggaaggeedd iinn tthhiiss ““IInntteerrffaaiitthh ddiiaalloogguuee”” hhaavvee ttoo bbee
hhoonneesstt aanndd ssiinncceerreellyy aaddmmiitt aass ttoo wwhhaatt tthheeiirr mmoottiivveess aanndd oobbjjeeccttiivveess ffoorr
ddooiinngg ssoo aarree –– IIss iitt ffoorr IIssllaammiicc DDaa’’wwaahh oorr mmeerreellyy ttoo ccoommppllyy wwiitthh ootthheerr
aaggeennddaass?? TToo bbee iinn tthhee mmaaiinnssttrreeaamm??
HHaavvee tthheeyy ccoonnssiiddeerreedd oorr hhaavvee aannyy rreeggaarrdd ffoorr tthhee ““UUssuull aadd--DDaa’’wwaahh”” aanndd
22
tthhee ““FFiiqqhh--hhuudd--DDaa’’wwaahh”” ??
IIssnn’’tt TTrruutthh ssuuppppoosseedd ttoo ccoonnffrroonntt ffaallsseehhoooodd??
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 23. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
Afraid to confront and yet claim to be doing “Da’wah” ?
They like to say: “Let’s accept that everybody is right and nobody is
23
wrong!!?” -
LAA-HAU-LA WA LAA-QUW-WA-TA IL-LA BIL-LAAH !
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 24. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
And they should be reminded that this religion of al-Islam is also called
24
Ad-Deen-ul-Haqq (the religion of Truth):
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 25. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
And they should be reminded that this religion of al-Islam is also called
25
Ad-Deen-ul-Haqq (the religion of Truth):
““He (Allah) it is Who hath sent His messenger with tthhee gguuiiddaannccee aanndd
tthhee rreelliiggiioonn ooff TTrruutthh ((aall--IIssllaamm)),, tthhaatt HHee mmaayy mmaakkee iitt vviiccttoorriioouuss
((ttrriiuummpphh)) oovveerr aallll rreelliiggiioonn hhoowweevveerr mmuucchh iiddoollaatteerrss mmaayy bbee aavveerrssee..””
((QQuurr’’aann:: SSaaffff:: 6611:: 88))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 26. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
And they should be reminded that this religion of al-Islam is also called
26
Ad-Deen-ul-Haqq (the religion of Truth):
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 27. DA’WAH – in the original sense refers to the
calling of all mankind (unbelievers) to Islam.
And they should be reminded that this religion of al-Islam is also called
27
Ad-Deen-ul-Haqq (the religion of Truth):
““It is He (Allah) who has sent His Messenger wwiitthh GGuuiiddaannccee aanndd tthhee
RReelliiggiioonn ooff TTrruutthh ((aall--IIssllaamm)),, ttoo pprrooccllaaiimm iitt oovveerr aallll rreelliiggiioonn:: aanndd eennoouugghh
iiss AAllllaahh ffoorr aa WWiittnneessss..””
((QQuurr’’aann:: FFaatthh:: 4488:: 2288))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 28. ““It is He who has sent among the unlettered aa MMeesssseennggeerr ffrroomm
tthheemmsseellvveess ((YYAATT--LLUU ‘‘AALLAAYY--HHIIMM AAAA--YYAAAA--TTIIHHII)) rreecciittiinngg ttoo tthheemm
HHiiss vveerrsseess aanndd ((YYUU--ZZAAKK--KKEEEE--HHIIMM)) ppuurriiffyyiinngg tthheemm ((aanndd mmaakkee
tthheemm ggrrooww)) aanndd ((YYUU--’’AALL--LLII--MMUU--HHUUMM)) tteeaacchhiinngg tthheemm tthhee BBooookk
((AALL--KKIITTAAAABB)) aanndd wwiissddoomm ((AALL--HHIIKKMMAAHH))””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
((QQuurr’’aann:: JJuummuu’’aahh:: 6622:: 22))
NNOOTTEE:: tteeaacchhiinngg tthheemm wwiitthh HHIIKKMMAAHH -- WWiissddoomm
- 29. ““ ((UUUUDD--’’UUUU)) IInnvviittee ((oorr ccaallll)) ttoo tthhee wwaayy ooff yyoouurr LLoorrdd wwiitthh
((AALL--HHIIKKMMAAHH)) wwiissddoomm aanndd ggoooodd iinnssttrruuccttiioonn,, aanndd aarrgguuee
wwiitthh tthheemm iinn aa wwaayy tthhaatt iiss bbeesstt..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
((QQuurr’’aann:: AAnn--NNaahhlluu:: 1166:: 112255))
NNOOTTEE:: rreeqquuiirreemmeenntt ttoo uussee ffiirrssttllyy wwiitthh HHIIKKMMAAHH -- WWiissddoomm
- 30. ‘‘IILLMM -- kknnoowwlleeddggee
TTAARRBBIIYYYYAAHH
(training-nurturing)
FFAARRDDHH ‘‘AAIINN
(personal religious obligation)
FFAARRDDHH KKIIFFAAAAYYAA
(shared community obligation)
TTAAZZKKIIYYYYAAHH
(self-purity & growth)
TTAA’’LLEEEEMM
(learning - knowledge)
TTAA’’DDIIBB
EEdduuccaattiioonn
DDiisscciipplliinniinngg oorr
TThhrroouugghh aallll tthheessee ttoo aattttaaiinn ttoo HHIIKKMMAAHH -- WWiissddoomm
iinnccuullccaattiinngg wwiitthh AADDAABB MMUUJJAAAAHHAADDAAHH
(striving with utmost in Allah’s Way)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 31. ““DDaa--’’iinn”” [[ssiinngg..]] ((ccaalllleerr;; oonnee wwhhoo iinnvviitteess)) –– ttiittllee iinnddiiccaattiinngg aa
hhiigghh ssttaattiioonn iinn tthhee hhiieerraarrcchhyy ooff rraannkkss aammoonnggsstt ‘‘uullaammaa’’ ooff IIssllaamm..
TTiittllee aaccccoorrddeedd oonnllyy ttoo tthhoossee wwiitthh cceerrttaaiinn ccrriitteerriiaa;; mmoorree aass
aammbbaassssaaddoorr oorr eemmiissssaarryy ooff IIssllaamm -- ttoo ccaallll ootthheerrss ttoo aall--IIssllaamm..
TThhiiss ttiittllee oorr aappppeellllaattiioonn ooff aa ““DDuu--’’aatt”” [[ppll..]] -- sshhoouulldd nnoott bbee
ccaarreelleessssllyy uusseedd jjuusstt bbeeccaauussee aa MMuusslliimm iiss ddooiinngg oorr hheellppiinngg iinn wwoorrkk ooff
DDaa’’wwaahh..
AAss PPrroopphheett MMuuhhaammmmaadd ss..aa..aa..ww.. iiss tthhee eexxeemmppllaarryy ::
““aanndd aass oonnee wwhhoo iinnvviitteess ttoo AAllllaahh''ss ((GGrraaccee)) bbyy HHiiss lleeaavvee”” ,, -- tthhee ttaasskk
ooff ssuucchh aa ppeerrssoonn iiss iinnddeeeedd wwiiddee--rraannggiinngg ..
31
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 32. 32
AADD--DDAA--‘‘II WWAADD--DDAA’’WWAAHH
((TTHHEE CCAALLLLEERR AANNDD TTHHEE CCAALLLL))
THE EMISSARY AND THE MISSION
MMUUBBAALLLLIIGGHH
MMUUDDAARR--RRIISS WWAA MMUU--‘‘AALL--LLIIMM
MMUURRAABB--BBII’’ -- MMUU--AADD--DDIIBB -- MMUURRSSHHIIDD
MMUUSS--LLIIHH AADD--DDEEEENN WWAALL--UUMMMMAAHH
MMUUJJAADD--DDIIDD
MUJAHID - DA’WAH
BIL-LISAAN BIL-QALAAM BIL-HAAL BIS-SAYF
QUDWAH HASANAH MUNAZARAH
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 33. THE AMBASSADOR
MEDIA DEPARTMENT
EDUCATION DEPARTMENT
HUMAN RESOURCE DEVELOPMENT
RESEARCH – THINK TANK - DEPARTMENT
COUNTER INTELLIGENCE
PERSONNEL DEPARTMENT – FIELD WORK
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 34. “People are like minerals, the best of them in Jahiliyah
will still be the best amongst them in Islam,
so long as they have proper (profound) understanding.”
(Hadith reported by Bukhary, Muslim, Darimi and Ahmad)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 35. NEXT SESSION # 2
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 36. Generally in Singapore, conversion to Islam ttaakkiinngg ppllaaccee aannnnuuaallllyy,,
wwaass nnoott oouutt ooff aannyy DDaa’’wwaahh pprrooggrraamm ssppeecciiffiiccaallllyy ddiirreecctteedd ttoowwaarrddss
nnoonn--MMuusslliimm uunnddeerrttaakkeenn bbyy aannyy oorrggaanniizzaattiioonnss.. IItt wwaass mmoorree ooff aa
ggeenneerraall ttyyppee lliikkee hhaavviinngg ppuubblliicc ttaallkkss,, ggeenneerraattiinngg iinntteerreesstt rreeggaarrddiinngg
IIssllaamm,, ddiisssseemmiinnaattiinngg iinnffoorrmmaattiioonn,, mmaakkiinngg aavvaaiillaabbllee rreessoouurrcceess
aabboouutt IIssllaamm,, eettcc.. WWee hhaavvee aa rraatthheerr ‘‘rreeaaccttiivvee’’ pprrooggrraamm ooff oonnllyy
pprroovviiddiinngg sseerrvviicceess ttoo aannyy iinntteerreesstteedd ttoo kknnooww aabboouutt IIssllaamm..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 37. Yet despite this, the conversion rate to IIssllaamm hhaass bbeeeenn qquuiittee
ssuubbssttaannttiiaall .. MMaannyy ooff tthheessee ppeeooppllee uussuuaallllyy ccoommee bbee sseerriioouuss aabboouutt
IIssllaamm iinnddiirreeccttllyy oonnllyy tthhrroouugghh ppeerrssoonnaall eennccoouunntteerr wwiitthh ppeerrssoonnaall
MMuusslliimm ffrriieennddss,, wwoorrkkiinngg ccoolllleeaagguueess,, nneeiigghhbboouurrss,, wwoouulldd--bbee
ssppoouusseess,, oorr ffrroomm ootthheerr nneeww--ccoonnvveerrttss ooff tthheeiirr rraacciiaall bbaacckkggrroouunndd..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 38. Such interested non-Muslims must be pprroovviiddeedd wwiitthh rreelleevvaanntt
aannsswweerrss aanndd eexxppllaannaattiioonnss aabboouutt AAll--IIssllaamm –– nnoott mmeerreellyy aass ssuubbjjeecctt
oorr iinnffoorrmmaattiioonn,, bbuutt wwiitthh rreeaassoonn aanndd aann eennggaaggiinngg aapppprrooaacchh ooff
tteeaacchhiinngg,, ssuubbjjeeccttiinngg tthheemm iinnttoo aacccceeppttiinngg tthhee ttrruutthh iinn IIssllaamm .. IItt
uusseess ((wwhhaatt II tteerrmmeedd)) ““DDaa’’wwaahh--mmooddee”” aaddddrreessssiinngg tthheeiirr ppaarrttiiccuullaarr
nneeeedd..))..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 39. This is very different from the curriculum wwhhiicchh tthhee MMaallaayy bboorrnn
MMuusslliimmss aarree uusseedd ttoo,, wwhhiicchh iiss ““IIssllaahh--mmooddee””.. AAnndd iitt iiss nnoott ssiimmppllyy aa
mmaatttteerr ooff ttrraannssllaattiinngg ffrroomm tthhaatt wwhhiicchh iiss aavvaaiillaabbllee iinn MMaallaayy iinnttoo
EEnngglliisshh.. AAssaaaattiizzaahh iinntteennddiinngg ttoo tteeaacchh tthheessee wwoouulldd--bbee oorr nneeww
ccoonnvveerrttss iiss aaddvviisseedd ttoo lleeaarrnn ffrroomm tthhoossee wwiitthh tthhee eexxppeerriieennccee ooff
ddooiinngg tthhiiss kkiinndd ooff DDaa’’wwaahh ((tteeaacchhiinngg IIssllaamm ttoo nnoonn--MMuusslliimmss))..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 40. AAllssoo,, tthhee ‘‘ppaarraannooiiaa ’’ ((mmiissppeerrcceeiivveedd ffeeaarr)) ooff iinnffrriinnggiinngg tthhee ddeelliiccaattee
rreellaattiioonnss iinn SSiinnggaappoorree mmuullttii--rreelliiggiioouuss ssoocciieettyy –– ((RReelliiggiioouuss HHaarrmmoonnyy
AAcctt)),, ppeerrhhaappss hhaavvee ccaauusseedd mmaannyy ttoo ffooccuuss aallll ‘‘DDaa’’wwaahh’’ pprrooggrraammss ttoo
oonnllyy MMuusslliimmss.. DDiirreecctt aapppprrooaacchh ttoowwaarrddss nnoonn--MMuusslliimmss,, iiff aannyy,, mmuusstt bbee
ttrreeaaddeedd wwiitthh mmuucchh wwiissddoomm,, rriigghhtt kknnoowwlleeddggee,, ttoolleerraannccee aanndd ccoouurraaggee..
UUnnffoorrttuunnaatteellyy,, tthhiiss lleedd ttoo oouurr ggrroossss nneegglleecctt ffoorr ddooiinngg DDaa’’wwaahh ttoo aallll..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 41. Also the way Islam is taught to Muslims hheerree ggrraadduuaallllyy lloosstt tthhee
rreeqquuiirreedd ““DDaa’’wwaahh--ssppiirriitt””,, eexxaacceerrbbaatteedd bbyy tthhee aattttiittuuddee ooff ““MMuusslliimmss
lleeaarrnniinngg IIssllaamm mmeerreellyy aass ssuubbjjeeccttss bbuutt nnoott ssuubbjjeeccttiinngg tthhee MMuusslliimmss ttoo
IIssllaamm..””
PPuurrssuuiitt iinn tthhee lleeaarrnniinngg ooff IIssllaamm mmoossttllyy bbeeccaammee ““AACCAADDEEMMIICC”” iinnsstteeaadd
ooff ““AAQQEEEEDDAAMMIICC””;; ddeeaalliinngg wwiitthh ppaarrttiiaall ((JJUUZZ--’’IIYY)) kknnoowwlleeddggee iinnsstteeaadd
ooff tthheemm ggiivveenn tthhee wwhhoolliissttiicc ((KKUULLLLIIYY)) kknnoowwlleeddggee ..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 42. It was because of these, the most favoured aanndd eeffffeeccttiivvee DDaa’’wwaahh
pprrooggrraamm tthhuuss ffaarr hhaass bbeeeenn tthhee ‘‘iinnddiirreecctt’’ ddeevveellooppmmeenntt ooff aass mmaannyy
MMuusslliimmss,, ttoo eemmppoowweerr tthheemm ttoo bbeeccoommee eeffffeeccttiivvee ‘‘wwiittnneesssseess’’..
UUnnffoorrttuunnaatteellyy mmoosstt AAssaaaattiizzaahh ccuurrrreennttllyy ddoo nnoott hhaavvee tthhee rreelleevvaanntt
pprrooffiicciieennccyy ((EEnngglliisshh –– tthhee lliinngguuaa ffrraannccaa)) rreeqquuiirreedd bbyy mmoosstt yyoouunnggeerr
MMuusslliimmss iinn tthheeiirr uunnddeerrssttaannddiinngg IIssllaamm aanndd hheellppiinngg tthheemm ttoo sshhaarree..
YYeett,, iitt iiss tthheessee yyoouunngg EEnngglliisshh--ssppeeaakkiinngg MMuusslliimmss tthhaatt ccaann bbee
ddeeppeennddeedd uuppoonn ttoo ddiirreeccttllyy eennggaaggee tthheeiirr nnoonn--MMuusslliimm ffrriieennddss,,
ccoolllleeaagguueess oorr nneeiigghhbboouurrss.. SSoo,, aa pprrooggrraamm ttoo eemmppoowweerr aanndd iinnssppiirree
tthheemm ttoo ssppeeaakk ccoonnffiiddeennttllyy aanndd ccoonnvviinncciinnggllyy aabboouutt tthhee bbaassiiccss ooff
IIssllaamm iiss rreeqquuiirreedd..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 43. Thus, one of the earliest program developed ttoo aaddddrreessss tthhiiss wwaass
tthhee IIIICC ((IIssllaamm && IIttss’’ CChhaalllleennggeess)) iinn tthhee 11998800--9900’’ss ((wwhheenn II wwaass ssttiillll
iinn DDaarruull AArrqqaamm)),, wwhhiicchh llaatteerr iinnssppiirreedd tthhee IIAAWW ((IIssllaammiicc AAwwaarreenneessss
WWeeeekk)) oonn ccaammppuusseess..
IItt wwaass aatt oonnee ttiimmee ffoolllloowweedd tthhrroouugghh bbyy ppoosstt--IIIICC pprrooggrraammss ((ssppeecciiaall
eedduuccaattiioonnaall pprrooggrraammss )) aass wweellll aass aassssiiggnniinngg rroolleess ttoo tthheessee
‘‘aaccttuuaalliizzeedd ’’ aaccttiivviissttss wwhhiillee ccoonnttiinnuuoouussllyy ddeevveellooppiinngg tthheemm ffuurrtthheerr
wwiitthh tthheeiirr bbaassiicc IIssllaammiicc kknnoowwlleeddggee ggeeaarreedd ttoowwaarrddss ppaarrttiicciippaattiinngg
eeffffeeccttiivveellyy iinn oonnee--oonn--oonnee DDaa’’wwaahh wwoorrkk ((ppeerrssoonnaall sshhaarriinngg)).. TThhiiss
wwaass iinn 11998800--9900’’ss ((ii..ee.. wwhheenn II wwaass aa ssttaaffff iinn DDaarruull AArrqqaamm)) bbuutt wwaass
iinnffoorrmmeedd tthhaatt iitt iiss nnoo lloonnggeerr bbeeiinngg ddoonnee..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 44. It was most unfortunate that traditional Islamic mmeetthhoodd aarree bbeeiinngg
ddiissccaarrddeedd bbyy tthhoossee wwhhoo ddoo nnoott eevveenn kknnooww oorr bbeeeenn eexxppoosseedd ttoo
ssuucchh mmeetthhoodd.. IInnsstteeaadd,, ccoorrppoorraattee--ccuullttuurree aanndd mmaarrkkeettiinngg ssttrraatteeggiieess
wweerree uunnaasshhaammeeddllyy uusseedd.. ‘‘SSttuuddeennttss’’ bbeeccaammee ddiirreeccttoorrss ooff tthheeiirr
‘‘tteeaacchheerrss’’ iinn DDaa’’wwaahh pprrooggrraamm..
AAnndd ‘‘mmoottiivvaattiioonnaall’’ ttyyppee oorr ttrraaiinniinngg aarree ffaavvoouurreedd aass tthhee ttrraaiinniinngg
ffoorr DDaa’’wwaahh wwoorrkk.. AAdd--hhoocc,, sseeaassoonnaall aanndd ‘‘ccrraasshh--ccoouurrsseess’’ aarree bbeeiinngg
‘‘pprroommootteedd aanndd mmaarrkkeetteedd’’ –– ccaappiittaalliizziinngg uuppoonn tthhee iinnccrreeaassiinngg
iinntteerreesstt aammoonnggsstt uunnwwaarryy yyoouunnggeerr EEnngglliisshh--ssppeeaakkiinngg MMuusslliimmss wwhhoo
mmaayy bbee ssiinncceerree aanndd wweellll--mmeeaanniinngg..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 45. SSiimmpplliissttiicc,, ““AAnnsswweerriinngg 2200--qquueessttiioonnss”” ttyyppee ooff mmaannuuaall aarree
pprroommootteedd oovveerr tthhee pprrooppeerr ““FFIIQQHHUUDD--DDAA’’WWAAHH”” aanndd ““UUSSUULLUUDD--
DDAA’’WWAAHH”” –– lloonngg--tteerrmm DDAA--’’IIEE ttrraaiinniinngg pprrooggrraammss –– pprreevviioouussllyy
ccoonndduucctteedd bbyy tthhoossee wwhhoo hhaadd tthhee ttrraaiinniinngg aanndd ffiieelldd eexxppeerriieennccee ooff
ddooiinngg DDaa’’wwaahh iinn SSiinnggaappoorree..
CCoonnffuussiioonn tthhuuss bbeeccoommeess eexxaacceerrbbaatteedd wwhheenn ootthheerr ccoouunnttrriieess
aapppprrooaacchh iinn DDaa’’wwaahh aarree bbeeiinngg ppooppuullaarriisseedd –– ffoorrggeettttiinngg tthhee
ddiiffffeerreennccee iinn tthheeiirr ccoonntteexxtt ooff DDaa’’wwaahh ffrroomm oouurrss..
AAnnootthheerr vveerryy ddaannggeerroouuss ttrreenndd hhaass aallrreeaaddyy eemmeerrggeedd wwhheenn vvaarriioouuss
ggrroouuppss pprroommoottiinngg tthheeiirr ‘‘bbrraanndd ’’ ooff IIssllaamm bbeeggaann ttoo uussee DDaa’’wwaahh
pprrooggrraammss ttoo rreeccrruuiitt tthheeiirr mmeemmbbeerrss..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 47. For youths and teenagers, how do you make them interested in
Islamic education? This is because, sometimes even their
parents don’t really educate their children in Islamic education.
But as friends or as mentors of these youths, my question is
how do you make them interested. Because sometimes even
when you try to approach the topic to them, they will turn and
switch off. So how do you approach?
And what is your comment on some “new” approaches of
Da’wah – so-called “Da’wahpreneur ” , “Da’wah 2.0 ” etc. which
certain groups is highlighting.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 48. Please continue to be as their friend and mmeennttoorr,, bbuutt aass ffoorr
DDaa’’wwaahh,, yyoouu yyoouurrsseellff hhaavvee ttoo ppuurrssuuee tthhee rreelleevvaanntt kknnoowwlleeddggee
((‘‘iillmm)),, wwhhiicchh mmuusstt bbee rreeggaarrddeedd aass FFaarrddhhuu ’’AAiinn uuppoonn yyoouu iiff yyoouu
wwiisshh ttoo bbee eennggaaggeedd iinn ddooiinngg DDaa’’wwaahh..
II ddoo nnoott bbeelliieevvee tthhaatt tthheerree iiss aa sshhoorrtt--ccuutt oorr sslliipp--sshhoodd ““ccuutt--aanndd--
ppaassttee”” mmeetthhoodd iinn ddeevveellooppiinngg aa DDaa’’ii..
PPaarrddoonn tthhee ppuunn,, bbuutt tthhoossee wwhhoo aatttteemmpptt tthhiiss ““sshhoorrtt--ccuutt”” mmaayy
iinneevviittaabbllyy bbee ““sshhoorrtt--sseelllliinngg”” IIssllaamm.. AAnndd aadd--hhoocc ““ccrraasshh ccoouurrsseess””
uussuuaallllyy hhaavvee tthhee tteennddeennccyy ttoo lleeaadd ttoo ccrraasshheess..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 49. ““How to make them interested?” in anything wwhhiicchh yyoouu ccaann
ooffffeerr iiss ffiirrssttllyy ffoorr yyoouu ttoo bbee tthheerree ffoorr tthheemm.. SShhooww ccaarree aanndd
ccoonncceerrnn ffoorr tthheemm.. BBuutt ttoo ““mmaakkee tthheemm iinntteerreesstteedd iinn IIssllaammiicc
eedduuccaattiioonn”” iitt mmaayy jjuusstt bbee eexxppeeccttiinngg ttoooo mmuucchh ffrroomm tthheemm.. TThheeyy
mmaayy eevveenn bbee ttoottaallllyy ttuurrnneedd--ooffff bbyy iitt aass yyoouu hhaavvee mmeennttiioonneedd..
II uunnddeerrssttaanndd,, yyoouurr eeaaggeerrnneessss ttoo cchhaannggee tthheemm ffoorr tthhee bbeetttteerr,,
bbuutt tthhiiss ddiissccuussssiioonn aabboouutt IIssllaammiicc eedduuccaattiioonn ppeerr ssee mmaayy nnoott aass
yyeett bbee rreelleevvaanntt ffoorr tthheemm.. TThhiiss ssuubbjjeecctt ((FFIIQQHH)) II hhaavvee ddeelliivveerreedd iiss
ffoorr eedduuccaattoorrss aanndd ppaarreennttss.. IItt iiss nnoott aa rreeaaddyy--mmaaddee pprreessccrriippttiioonn
iinn ddooiinngg ““DDaa’’wwaahh””..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 50. I know there are people who conduct pprrooggrraammss lliikkee ““DDaa’’wwaahh
EEnnttrreepprreenneeuurr””,, oorr ““110011 oonn DDaa’’wwaahh”” oorr ““DDaa’’wwaahh 22..00”” ttyyppee ooff
pprrooggrraammss -- aallll ooff wwhhiicchh mmaayy hhaavvee bbeeeenn wweellll iinntteennddeedd,, bbuutt iiff
oonnee iimmaaggiinneess tthhaatt tthhiiss iiss tthhee rreessppoonnssee ttoo tthhee qquueessttiioonn ii..ee..
““HHooww ttoo ddoo DDaa’’wwaahh ttoo tthhee yyoouunngg??””,, tthheenn tthhiiss iiss ttoooo ssiimmpplliissttiicc
oorr eevveenn nnaaiivvee -- II mmuusstt rreeccoorrdd mmyy ddiissaaggrreeeemmeenntt aanndd ccoonncceerrnn
hheerree..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 51. Yes, people are admirably amazed bbyy tteecchhnnoollooggyy aanndd
tteecchhnniiqquueess aanndd mmaayy bbee eeaaggeerr ttoo wwaanntt ttoo iinnccoorrppoorraattee tthheessee
iinnttoo DDaa’’wwaahh,, wwhheerreeaass tthhee eesssseennttiiaallss ooff DDaa’’wwaahh ii..ee.. kknnoowwlleeddggee
aanndd ttrraaddiittiioonnaall sscciieenncceess ooff DDaa’’wwaahh mmeetthhooddoollooggyy ooff tthhee
PPrroopphheett ss..aa..aa..ww.. aanndd tthhee wwiissddoomm aanndd eexxppeerriieennccee ooff
ssuubbsseeqquueenntt DDuu’’aatt sseeeemmeedd ttoo bbee uunnddeerr--rraatteedd,, iiff nnoott iiggnnoorreedd bbyy
tthheemm..
WWhhaatt II mmeeaann iiss,, tthheeyy ddoo nnoott sseeeemm ttoo sshhooww ssiimmiillaarr aaddmmiirraattiioonn
oorr aammaazzeemmeenntt oonn tthhiiss aassppeecctt ffrroomm oouurr ttrraaddiittiioonn,, ppeerrhhaappss
bbeeccaauussee ““DDaa’’wwaahh”” mmaayy nnoott bbee tthhee ssppeecciiaalliittyy ooff tthheessee ““nneeww””
aaccttiivviissttss..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 52. Rather, they seemed critical on this (traditional) aassppeecctt,, wwhhiicchh tthheeyy
mmaayy hhaavvee sscceeppttiiccaallllyy rreeggaarrddeedd aass aarrcchhaaiicc aanndd tthhuuss ccllaammoouurr ttoo
iinnffuusseedd iitt wwiitthh tthheeiirr ''nneewwllyy ddiissccoovveerreedd'' mmooddeerrnn mmeetthhooddss aanndd
ttoooollss..
EEvveenn iiff tthheessee aaccttiivviissttss ccllaaiimmeedd ttoo hhaavvee rreeffeerrrreedd rreeggaarrddiinngg tthhiiss
mmaatttteerr ttoo ootthheerrss ccoommppeetteenntt iinn DDaa’’wwaahh ttoo aaddvviissee tthheemm,, tthheeiirr
nneegglleeccttiinngg aaccqquuiissiittiioonn oonn tthheeiirr oowwnn ooff tthhee kknnoowwlleeddggee aabboouutt
DDaa’’wwaahh wwoouulldd aallrreeaaddyy mmeeaann tthhaatt tthheeyy hhaavvee nneegglleecctteedd tthheeiirr FFaarrddhhuu
’’AAiinn.. AAnn iimmppoorrttaanntt mmaaxxiimm ssttaattee tthhaatt,, iiff oonnee iiss oobblliiggaatteedd ttoo ddooiinngg
ssoommeetthhiinngg,, tthheenn tthhee aaccqquuiissiittiioonn ooff tthhee aapppprroopprriiaattee kknnoowwlleeddggee ffoorr
ddooiinngg iitt wwoouulldd bbeeccoommee oobblliiggaattoorryy ttoooo..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 53. ““HHooww ddooeess oonnee ccaarrrryy oouutt DDaa’’wwaahh??””
TThhiiss iiss aaccttuuaallllyy aa hhaarrdd qquueessttiioonn ((oorr rraatthheerr ddiiffffiiccuulltt qquueessttiioonn ttoo bbee
bbrriieeffllyy aannsswweerreedd))...... bbeeccaauussee wwhhyy??...... TThhiiss iiss aa qquueessttiioonn ppeerrttaaiinniinngg
ttoo ““DDaa’’wwaahh”” aass aa sscciieennccee,, ((‘‘iillmm )),, wwhhiicchh iiss ccoonncceerrnniinngg tthhee ttaasskkss ooff
PPrroopphheettss ooff AAllllaahh ss..ww..tt..,, aaccttuuaallllyy..
SSoo hhooww ddoo yyoouu ddoo ““ddaa’’wwaahh””?? ((ii..ee.. ““ccaalllliinngg”” tthheemm ttoo IIssllaamm ttoo
tthheessee ggrroouuppss ooff ppeeooppllee)).. TTeecchhnniiccaallllyy,, iinnvviittiinngg tthhoossee wwhhoo aarree
aallrreeaaddyy MMuusslliimm iiss tteerrmmeedd ““IISSLLAAHH ”” ii..ee.. rreeccoonncciilliinngg,, oorr iimmpprroovviinngg
tthheemm wwiitthh IIssllaamm..
NNooww,, ddaa’’wwaahh ggeenneerraallllyy rreeqquuiirreess tthhaatt yyoouu uussee ““AALL--HHIIKKMMAAHH ”” ii..ee..
WWiissddoomm ((QQ:: 1166::112255)),, tthhiiss iiss wwhhaatt AAllllaahh ss..ww..tt.. ccoommmmaannddss::
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 54. And Wisdom is not just knowledge, let aalloonnee iinnffoorrmmaattiioonn.. AAnndd
tthheerree iiss ddiiffffeerreennccee bbeettwweeeenn tthhee ““RRIISSAALLAAHH ””((““mmeessssaaggee”” –– tthhee
eesssseennccee)) aanndd ““WWAASSIILLAAHH ””((““mmeeddiiuumm”” –– ttoooollss oorr tthhee mmeeaannss))..
WWhhiicchh ddoo yyoouu tthhiinnkk hhaass pprriioorriittyy?? NNaayy wwhhiicchh iiss ccrruucciiaall?? WWiitthhoouutt
wwhhiicchh,, tthheerree iiss nnoo DDaa’’wwaahh?? II ddeetteecctt tthhaatt mmaannyy yyoouunngg aaccttiivviissttss
mmaayy nnoott eevveenn kknnooww tthhee pprrooffoouunndd ddiiffffeerreennccee..
SSoo ttoo rreessppoonndd:: ““TThhee wwaayy,, iinn wwhhiicchh yyoouu ffiirrsstt aapppprrooaacchh tthheemm iinn
DDaa’’wwaahh,, iitt mmuusstt bbee wwiitthh wwiissddoomm..”” HHooww?? AA ((ttrruuee)) ““DDAA--’’II ”” --
lliitteerraallllyy ““ccaalllleerr ((ttoo tthhee wwaayy ooff AAllllaahh””)) wwiillll hhaavvee ttoo bbee
aaddeeqquuaatteellyy sscchhoooolleedd ((mmeennttoorreedd)) ttoo kknnooww wwhhaatt ttoo ddoo..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 55. But, if I were to tell you how to approach ((ppeerrhhaappss aass yyoouu aarree
eexxppeeccttiinngg ddeettaaiill sstteepp bbyy sstteepp aannsswweerr)),, yyoouu mmaayy nnoott bbee aabbllee ttoo
aappppllyy iitt bbeeccaauussee jjuusstt ssiimmppllyy ggiivviinngg yyoouu cceerrttaaiinn tteecchhnniiqquueess mmaayy
nnoott bbee ssuuffffiicciieenntt..
GGeettttiinngg ttoooollss wwiitthhoouutt hhaavviinngg tthhee aaddeeqquuaattee ttrraaiinniinngg mmaayy eevveenn
bbee ddaannggeerroouuss.. BBeeccaauussee,, yyoouu hhaavvee ttoo kknnooww ((aaddeeqquuaatteellyy tthhee
ppeerrssoonn ((““MMAADD--’’UU ”” ii..ee.. ““tthhee oonnee bbeeiinngg ccaalllleedd””)) iittsseellff.. WWhhoo tthheeyy
aarree?? WWhhaatt tthheeiirr iinntteerreessttss aarree?? WWhheerree tthheeiirr ““HHAAAALL”” ((tthheeiirr
ssppiirriittuuaall ccoonnddiittiioonn oorr ssttaattee)) iiss?? AAnndd wwhhaatt ssppeecciiffiicc gguuiiddaannccee ttoo
pprroovviiddee?? ,, eettcc..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 56. More importantly, you must also be aaddeepptt aatt aappppllyyiinngg tthhee
rreemmeeddyy ffrroomm tthhee IIssllaammiicc ppeerrssppeeccttiivvee;; wwhhaatt sshhoouulldd bbee
pprriioorriittiizzeedd ((AAWWLLAAWWIIYYAATT));; hhooww mmuucchh ii..ee.. qquuaannttuumm,, bbeettwweeeenn
TTAABBSSHHIIRR ((eennccoouurraaggeemmeenntt)) aanndd TTAANNDDZZIIRR ((wwaarrnniinngg)),, eettcc..
II kknnooww ooff ppeeooppllee uussiinngg ccoorrppoorraattee mmeetthhoodd aass iinn PPRR ((ppuubblliicc
rreellaattiioonnss)),, wwhhiillee tthheeyy sseeeemmeedd ttoo kknnooww nnootthhiinngg aatt aallll ((cclluueelleessss))
ooff FFIIQQHHUUDD--DDAA’’WWAAHH && iittss UUSSUULL ((pprriinncciipplleess)).. TThhiiss iiss
iinnaapppprroopprriiaattee aanndd uutttteerrllyy ddeevvooiidd ooff AAddaabb..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 57. People are of various types. Some may bbee iinn aa ssttaattee ooff
““hheeeeddlleessssnneessss”” ((GGHHAAFFLLAAHH)).. IIff ssoo,, wwhhaatt kkiinndd ooff rreemmeeddyy sshhoouulldd
bbee ggiivveenn ttoo tthheemm??
SSoommee mmaayy bbee ddiissttrraacctteedd,, ssoo hhooww ddoo yyoouu ccoouunntteerr ddiissttrraaccttiioonn??
SSoommee aarree bbeeiinngg ddeecceeiivveedd ((GGHHUUUURRUURR)),, tthheenn wwhhaatt iiss tthhee wwaayy ttoo
ttaacckkllee tthhiiss??
YYoouu sseeee,, tthheerree aarree eevveenn iinnssttaanncceess wwhheerree tthhee aapppplliiccaattiioonn ooff eeaacchh
ooff tthhee rreemmeeddyy iiss ddiiffffeerreenntt oorr eevveenn uunniiqquuee,, aaccccoorrddiinngg ttoo eeaacchh
iinnddiivviidduuaall ““MMAADD--’’UU ””..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 58. Those unaware of the distinction may wwrroonnggllyy aapppprrooaacchh tthheessee
““MMAADD--UU”” lleevveelllliinngg tthheemm aallll ggeenneerraallllyy,, lleeaaddiinngg ttoo ffaaiilluurree..
YYeett,, iitt ccaann bbee aapppprroopprriiaatteellyy pprreessccrriibbeedd aanndd aapppplliieedd bbyy oonnee wwhhoo
iiss pprrooppeerrllyy aanndd aaddeeqquuaatteellyy ttrraaiinneedd,, aass aa ““DDAA--’’II ””,, wwhhoo wwoouulldd
aasssseessss eeaacchh ““MMAADD’’UU”” aaccccoorrddiinnggllyy..
SSoo,, tthhaatt’’ss wwhhyy II ccaann’’tt ssiimmppllyy ggiivvee yyoouu aa kkiinndd ooff,, mmooddeell aannsswweerr,,
aass tthhoouugghh iitt ccaann ffiitt aallll ppeeooppllee iinn eevveerryy ssiittuuaattiioonn.. NNoo,, iitt ddooeessnn’’tt
hhaappppeenn lliikkee tthhaatt..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 59. TTWWOO KKIINNDDSS OOFF DDAA’’II BBEEIINNGG TTRRAAIINNEEDD
BBeeccaauussee II rreemmeemmbbeerr,, eevveenn iinn ddaa’’wwaahh,, ii..ee.. tthhee mmeetthhooddoollooggyy ooff
ddaa’’wwaahh iinn oouurr mmiiddsstt,, tthheerree aarree ttwwoo aapppprrooaacchheess oorr ttyyppeess ooff
ddeevveellooppmmeenntt ooff ““DDAA--’’II ”” ((pplluurraall iiss ““DDUU--’’AATT ””))..
II ffoollllooww tthhee ttrraaddiittiioonnaall mmeetthhoodd,, wwhheerree tthhee ttrraaiinniinngg ooff aa ddaa--’’ii iiss ttoo
ttrraaiinn tthheemm ttoo bbeeccoommee kknnoowwlleeddggeeaabbllee ((bbootthh ooff tthhee rreelliiggiioouuss sscciieenncceess
((‘‘UULLUUMM AALL--DDEEEENN )) aass wweellll aass ootthheerr rreelleevvaanntt wwoorrllddllyy sscciieenncceess ((‘‘UULLUUMM
AALL--UUKKHHRRAA )),, ttoo bbee wwiissee aanndd sskkiillffuull iinn tthhee sscciieenncceess ooff ddaa’’wwaahh ((‘‘UULLUUMM
AADD--DDAA’’WWAAHH,, UUSSUULLUUDD--DDAA’’WWAAHH,, FFIIQQHHUUDD--DDAA’’WWAAHH,, eettcc..))......
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 60. TWO KINDS OOFF DDAA’’II BBEEIINNGG TTRRAAIINNEEDD
BBuutt uunnffoorrttuunnaatteellyy,, tthheerree aarree ootthheerr mmooddeellss tthhaatt aarree
ccoonnvveennttiioonnaallllyy bbeeiinngg uusseedd bbyy cceerrttaaiinn ggrroouuppss.. AAnndd tthhiiss sseeeemmss ttoo bbee
tthhee mmoosstt ppooppuullaarr.. EEvveenn nnooww,, tthheerree aarree tthhoossee wwhhoo ttrryy ttoo iinnnnoovvaattee
iinnccoorrppoorraattiinngg ttrreennddss aanndd aapppprrooaacchheess,, ssoommeettiimmeess iimmiittaattiinngg
ccoorrppoorraattee ssaalleess ‘‘ggiimmmmiicckkss’’,, ppooppuullaarr tteecchhnniiqquueess tthheeyy hhaavvee lleeaarrnntt
ffrroomm ““mmoottiivvaattiioonnaall gguurruuss”” oorr ssiimmppllyy ccooppyy oorr aaddoopptt ootthheerr rreelliiggiioonnss’’
eevvaannggeelliiccaall aapppprrooaacchheess eettcc..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 61. TWO KINDS OOFF DDAA’’II BBEEIINNGG TTRRAAIINNEEDD
SSoommee ssttiillll tthhiinnkk tthhaatt DDaa’’wwaahh ccaann bbee eeqquuaatteedd oorr lliikkeenneedd aass aa ffoorrmm
ooff ““sseelllliinngg”” oorr ““ssaalleess..”” TThhuuss,, tthheeiirr ““DDuu’’aatt ttrraaiinniinngg ccoouurrsseess””
rreesseemmbblleess tthhaatt ooff tthhee ttrraaiinniinngg ooff ssaalleess--ppeerrssoonn.. IItt iiss tthhiiss mmooddeell
wwhhiicchh ggeenneerraallllyy II wwoouulldd ccaallll ““ttrraaiinniinngg ooff tthhee mmoouulldd--ccaasstteerr””.. LLeett mmee
eellaabboorraattee..
FFoorr ““mmoouulldd--ccaasstteerr”” ttyyppee ttrraaiinniinngg:: iiss tthhaatt tthheeyy ccoommee hheerree,, aanndd
tthheenn tthhee ttrraaiinneerr sshhooww tthheemm hhooww ttoo aapppprrooaacchh aa ssiittuuaattiioonn wwiitthh aa
ppaarrttiiccuullaarr mmooddeell..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 62. TWO KINDS OOFF DDAA’’II BBEEIINNGG TTRRAAIINNEEDD
PPaarrttiicciippaanntt ttrryy ttoo iimmiittaattee tthhiiss mmooddeell wwaayy,, ppeerrhhaappss tthheeyy wwoouulldd bbee
ggiivveenn ““ttwweennttyy qquueessttiioonnss””,, oorr oonn hhooww ttoo hhaannddllee FFAAQQ ((FFrreeqquueennttllyy
AAsskkeedd QQuueessttiioonnss)),, ppeerrhhaappss pprreeppaarriinngg tthheemm oonn hhooww ttoo aannsswweerr
tthheemm,, tthhiinnkkiinngg tthhaatt wwiitthh tthheessee tthheeyy aarree pprreeppaarreedd ttoo ggoo bbaacckk aanndd
ddoo DDaa’’wwaahh!!
II ccaallll tthhiiss tthhee ttrraaiinniinngg ooff ““mmoouulldd--ccaasstteerrss””..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 63. TWO KINDS OOFF DDAA’’II BBEEIINNGG TTRRAAIINNEEDD
TThhiiss iiss ttoo bbee ddiissttiinngguuiisshheedd ((ddiiffffeerreennttiiaatteedd)) ffrroomm tthhee ttrraaddiittiioonnaall
DDaa’’wwaahh ttrraaiinniinngg wwhhiicchh,, ccoommppaarraattiivveellyy,, II wwoouulldd tteerrmm iitt ““ttrraaiinniinngg ooff
tthhee AArrttiisstt oorr aarrttiissaann..””
TThhee mmoouulldd--ccaasstteerr iiss lliikkee ““ttrraaiinniinngg tthhee ssaalleess--ppeerrssoonnss””,, wwhheerreeaass
tthhee ttrraaddiittiioonnaall mmeetthhoodd iiss ““tthhee nnuurrttuurriinngg aanndd ddeevveellooppmmeenntt ooff
aammbbaassssaaddoorrss””..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 64. ““MOULD-CASTER’S TTRRAAIINNIINNGG”” -- SSAALLEESSMMAANN
WWhhaatt iiss tthhee ddiiffffeerreennccee bbeettwweeeenn tthhee mmoouulldd--ccaasstteerr aanndd tthhee
ttrraaddiittiioonnaall ttrraaiinniinngg wwhhiicchh iiss ttoo bbee ttrraaiinneedd aass aarrttiissaann oorr aarrttiisstt??
BBootthh ooff tthheemm mmaayy ccoommee aanndd lleeaarrnn ffrroomm tthhee ssaammee mmaasstteerr aarrttiisstt
wwoorrkkiinngg oonn hhiiss mmaasstteerrppiieeccee..
TThhiiss mmaasstteerrppiieeccee bbeeccaammee,, ssoorrtt ooff aa mmooddeell ooff hhooww tthhee aarrttiisstt
aapppplliieedd hhiiss sskkiillll aanndd ggeenniiuuss..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 65. ““MOULD-CASTER’S TTRRAAIINNIINNGG”” -- SSAALLEESSMMAANN
TThhee mmoouulldd--ccaasstteerr iiss iinntteerreesstteedd oonnllyy iinn tthhee mmooddeell,, tthhee eenndd
pprroodduucctt wwhhiicchh hhaadd bbeeeenn pprroodduucceedd;; tthheerreeffoorree hhee mmaakkeess aa mmoouulldd
oouutt ooff tthhaatt mmooddeell.. WWiitthh tthhee mmoouulldd,, hhee tthheenn ggooeess aarroouunndd ttoo ddoo
““DDaa’’wwaahh”” bbyy ttrryyiinngg ttoo mmaakkee dduupplliiccaatteess ooff eevveerryybbooddyy hhee
eennccoouunntteerrss..
HHee wwoouulldd aapppprrooaacchh wwhhooeevveerr hhee iiss ddooiinngg DDaa’’wwaahh ttoo,, bbyy ppuuttttiinngg
tthheemm iinnttoo tthhee mmoouulldd,, ttoo mmaakkee tthheemm ssoommeehhooww ttoo ffiitt.. IIff tthhee
mmaatteerriiaall hhaappppeennss ttoo bbee lloonnggeerr oorr llaarrggeerr tthhaann tthhee mmoouulldd,, hhee wwoouulldd
nnoott hheessiittaattee ttoo ccuutt oorr ttrriimm tthhaatt mmaatteerriiaall jjuusstt ssoo iitt ffiittss!!
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 66. ““MOULD-CASTER’S TTRRAAIINNIINNGG”” -- SSAALLEESSMMAANN
AAnndd ffrroomm tthhiiss,, mmoorree mmoouulldd--ccaasstteerrss aarree rreepplliiccaatteedd oorr jjuusstt lliikkee tthhee
ffaasstt--ffoooodd ssyynnddrroommee,, ““mmaassss--pprroodduucceedd”” wwiitthhiinn aa sshhoorrtt ppeerriioodd ooff
ttiimmee.. AAmmaazziinnggllyy,, ffaarr sshhoorrtteerr ttiimmee tthhaann wwhhaatt iitt ttaakkeess tthheeiirr mmaasstteerr
((tthhee sskkiilllleedd aarrttiisstt ooff tthhee oorriiggiinnaall mmaasstteerrppiieeccee)),, ttooookk ttoo ttrraaiinn tthheemm..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 67. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
RReeaall lleeaarrnniinngg aanndd ttrraaiinniinngg iinn DDaa’’wwaahh sshhoouulldd bbee aass oonnee wwhhoo iiss ttoo
bbeeccoommee aann aarrttiissaann oorr aarrttiisstt,, nnoott aa mmoouulldd--ccaasstteerr..
TThhee ssttuuddeenntt,, wwhheenn hhee ssaaww tthhee mmaasstteerr mmaakkiinngg tthhee mmooddeell,, hhee
lleeaarrnnss tthhee tteecchhnniiqquuee,, sskkiillllss,, aabbssoorrbbiinngg wwhhaatteevveerr eexxppllaannaattiioonnss aanndd
wwiissddoomm ffrroomm tthhee mmaasstteerr aass ttoo hhooww hhee ddeeaallss wwiitthh tthhee mmaatteerriiaall hhee’’ss
wwoorrkkiinngg oonn,, eevveenn ttoo uunnddeerrssttaanndd hhooww ttoo iiddeennttiiffyy wwhhaatt kkiinnddss ooff rraaww
mmaatteerriiaallss ttoo bbee eexxppeecctteedd..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 68. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
EEvveenn aafftteerr tthhee mmaasstteerr hhaadd ccoommpplleetteedd tthhee mmaasstteerr--ppiieeccee,, tthhee
ssttuuddeenntt kknnoowwss tthhiiss iiss jjuusstt aann eexxaammppllee ooff tthhee eenndd rreessuulltt ooff aappppllyyiinngg
tthhee kknnoowwlleeddggee aanndd sskkiillll..
NNooww tthhaatt hhee hhaass lleeaarrnntt,, hhee wwoouulldd ggoo aarroouunndd wwiitthhoouutt tthhee nneeeedd
ffoorr mmoouulldd bbeeccaauussee hhee iiss nnooww sskkiillffuull.. HHee kknnoowwss hhooww ttoo ddeeaall wwiitthh
wwhhaatteevveerr mmaatteerriiaall ggiivveenn ttoo hhiimm.. HHee ccaann aaccttuuaallllyy mmaakkee oorr ffaasshhiioonn
tthheemm aaccccoorrddiinnggllyy,, vveerryy uunnlliikkee tthhee mmoouulldd--ccaasstteerr..
HHiiss eenndd ““pprroodduucctt”” mmaayy nnoott bbee aass ggoooodd aass hhiiss mmaasstteerr’’ss,, yyeett hhee iiss aa
ggeennuuiinnee aarrttiisstt..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 69. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
WWhheerreeaass,, tthhee mmoouulldd--ccaasstteerr mmaayy pprriiddee aanndd bbrraagg aatt hhooww cclloossee hhiiss
pprroodduucctt rreesseemmbblleess tthhaatt wwhhiicchh tthhee mmaasstteerr pprroodduucceedd,, yyeett hhee aanndd
ootthheerrss wwoouulldd kknnooww,, tthhaatt hhee iiss aa ffaakkee –– pprreetteennddiinngg ttoo bbee aann aarrttiisstt..
TThhee ttrraaiinniinngg wwiitthh tthhee ttrraaddiittiioonnaall mmeetthhoodd iiss aaddmmiitttteeddllyy,, vveerryy
tteeddiioouuss aanndd lloonngg,, aanndd nnoott mmaannyy ppeeooppllee ccaann eevveenn bbee ssuucccceessssffuull iinn
tthhee eenndd,, bbuutt tthhiiss hhaass bbeeeenn tthhee tteesstteedd ttrraaiinniinngg ssiinnccee tthhee ppaasstt..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 70. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
IItt iiss bbeeccaauussee yyoouu aarree ttrraaiinniinngg aa DDAA’’II aass aann aammbbaassssaaddoorr ttoo IIssllaamm,,
ssuucchh lloonngg dduurraattiioonn iiss eexxppeecctteedd wwhheerreeaass pprroodduucciinngg mmoouulldd ccaasstteerr iiss
ttoo mmaassss pprroodduuccee ssaalleessmmaann..
WWee mmaakkee nnoo aappoollooggyy ffoorr uussiinngg tthhiiss ccoommppaarriissoonn,, aanndd wwee mmuusstt
wwaarrnn tthhaatt ttoo ccoommpprroommiissee oonn tthhiiss ((cchhaannggiinngg ffrroomm aammbbaassssaaddoorr
ttrraaiinniinngg ttoo ssaalleessmmaann ttyyppee ttrraaiinniinngg)) wwoouulldd uunnddeerrmmiinnee tthhee ffuuttuurree
qquuaalliittyy ooff oouurr ““DDUU’’AATT ””..
WWee sshhoouulldd kknnooww tthhee hhuuggee ddiiffffeerreennccee bbeettwweeeenn ttrraaiinniinngg ooff
ssaalleessmmaann aanndd aammbbaassssaaddoorr..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 71. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
II ddoo nnoott iinntteenndd ttoo ddiissccoouurraaggee aannyy oonnee ffrroomm ppaarrttiicciippaattiinngg oorr
aassssiissttiinngg iinn tthhee wwoorrkk ooff DDaa’’wwaahh.. IItt iiss oonnllyy ssoo tthhaatt wwee sshhoouulldd nnoott
bbeeccoommee pprreetteennttiioouuss aanndd ddiissrreeggaarrdd tthhee ttrraaddiittiioonnaall aapppprrooaacchh ttoo
DDaa’’wwaahh ttrraaiinniinngg,, lleesstt wwiitthhoouutt tthhee aapppprroopprriiaattee ddeevveellooppmmeenntt,, wwee
mmaayy wwiittttiinnggllyy oorr uunnwwiittttiinnggllyy,, eenndd uupp uussuurrppiinngg tthhee ppoossiittiioonn ooff tthhee
ttrruuee ““DDUU’’AATT ””..
JJuusstt lliikkee aatt nnaattiioonnaall lleevveell –– aalltthhoouugghh wwee mmaayy aassssiisstt iinn tthhee wwoorrkk oorr
pprrooggrraammmmee ooff tthhee eemmbbaassssyy,, bbuutt tthhiiss mmuusstt nnoott lleeaadd uuss ttoo pprreetteenndd
aassssuummiinngg tthhee rroollee ooff tthhee aammbbaassssaaddoorr..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 72. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
SSoo,, eevveenn iiff yyoouu aarree nnoott yyeett aa DDAA’’II,, wwhhaatt yyoouu ccaann ddoo iiss ttoo aassssiisstt
tthhiiss wwoorrkk wwiitthh kknnoowwlleeddggee tthhaatt yyoouu yyoouurrsseellff hhaass aaccqquuiirreedd.. TThhiiss
sshhoouulldd bbee rreeggaarrddeedd aass sshhaarriinngg,, nnoott aass yyeett DDaa''wwaahh.. AAnndd ttoo ggeett
ddiirreeccttiioonn aanndd ccoonnttiinnuuoouuss ttrraaiinniinngg iinn DDaa’’wwaahh iiss ttoo ddoonnee..
TThhee ssaayyiinngg:: ““YYoouu mmuusstt hheellpp yyoouurrsseellff bbeeffoorree yyoouu ccaann hheellpp ootthheerrss””
iiss vveerryy ttrruuee.. TThhee CChhiinneessee ssaayyiinngg ggooeess:: ““GGiivvee aa mmaann aa ffiisshh;; yyoouu ffeeeedd
hhiimm ffoorr aa ddaayy.. BBuutt tteeaacchh aa mmaann ttoo ffiisshh,, tthheenn yyoouu aarree ffeeeeddiinngg hhiimm
ffoorr tthhee rreesstt ooff hhiiss lliiffee..””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 73. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
SSoo iinn nnoott ddiirreeccttllyy ggiivviinngg yyoouu aa kkiinndd ooff mmooddeell aannsswweerr ttoo tthhee
pprroobblleemm yyoouu aasskkeedd,, II hhooppee ttoo ddiirreecctt yyoouu ttoo ““ttaakkee uupp ffiisshhiinngg rraatthheerr
tthhaann jjuusstt ggiivviinngg yyoouu aa ffiisshh””.. AAtt tthhee vveerryy lleeaasstt,, yyoouu sshhooww lloovvee aanndd
ggeennuuiinnee ccoonncceerrnn ttoowwaarrddss yyoouurr ffeellllooww MMuusslliimm bbrrootthheerrss oorr ssiisstteerrss
wwhhiicchh yyoouu wwiisshh ttoo aassssiisstt..
YYoouurr sshhoowwiinngg ccoonncceerrnn iittsseellff iiss vveerryy iimmppoorrttaanntt.. IIff wwee ccaannnnoott mmaakkee
DDaa’’wwaahh aass aa ““DDUU’’AATT ”” –– ccaalllleerr ttoo IIssllaamm,, pprrooppaaggaattoorr--,, eevveerryy MMuusslliimm
ccaann bbee ““dduu’’aatt”” iinn aannootthheerr sseennssee –– aass oonnee ccaalllliinngg ttoo AAllllaahh iinn
ssuupppplliiccaattiioonn ((dduu’’aa))..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 74. ““TRAINING OOFF RREEAALL AARRTTIISSTT””-- AAMMBBAASSSSAADDOORR
YYeess!! yyoouu ccaann aallssoo hheellpp tthheemm tthhrroouugghh mmaakkiinngg dduu’’aa ((ssuupppplliiccaattee
AAllllaahh)) ffoorr tthheemm.. DDoonn’’tt ffoorrggeett ttoo dduu’’aa ffoorr tthheemm;; tthhee ppoowweerr ooff dduu’’aa
iinnddeeeedd iiss vveerryy ppoowweerrffuull..
RReemmeemmbbeerr tthhiiss aanndd ddoonn’’tt ddeessppaaiirr..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 75. BY READING ?
BEING IN PRESENCE ?
AS LISTENERS ONLY ?
BY BEING TRUE SEEKERS ?
BEING ACCEPTED AS SEEKERS OF ‘ILM ?
UNDERGOING MENTORSHIP ?
LEARNING THROUGH KHIDMAH ?
Regarding our learning this – DA’WAH, - how are we approaching it ?
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TASAWWUR ISLAM
- 76. Are we really serious?
Like how we slogged for Academic achievement and success?
Like how we struggle in seeking worldly material progress?
Like the way we are ready and committed to sacrifice in
seeking personal fame, status, career, influence, power?
… the way we promote our groups, our company, our party?
Our ‘Amal firstly depends upon our having the right ‘ilm, in the right way
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
TASAWWUR ISLAM
- 77. 'If you are grateful, I will surely increase you [in favour];
but if you deny, indeed, My punishment is severe”
(Qur’an: Surah Ibrahim: 14: 7)
IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT CCOOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCCIIFFUULL
“ Educators are like gardeners, the best of them are the local gardeners
with the most experience, who have been living with and nurturing the
plants and being the caretaker of its ornaments. Although they are often
unassuming by avoiding the gaze of people admiring the garden, yet
ignoring them is indeed ignorant heedlessness, compounded with
ingratitude, while preferring others less able over them is injustice ”
AN-NASEEHAH
Sincere Advice
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 78. IINN TTHHEE NNAAMMEE OOFF AALLLLAAHH,,
MMOOSSTT
CCOOMMPPAASSSSIIOONNAATTEE,,
MMOOSSTT MMEERRCCIIFFUULL
““TThhee ppuurrppoossee ooff tthhee QQuurr’’aann iiss ffoorr iinnvviittaattiioonn ((DDaa’’wwaahh --ccaalllliinngg))
ttoo aallll tthhee ccrreeaattiioonn ((KKhhaallqqii)) ttoo ((tthhee wwoorrsshhiipp ooff tthhee OOnnee)) TTrruuee
GGoodd ((AAll--HHaaqqqq)),, aanndd ttoo eenntteerr ((DDuukkhhuuuullii)) iinnttoo ((aa ttrraannssaaccttiioonn bbyy
aaddhheerriinngg ttoo)) HHiiss DDeeeenn ((rreelliiggiioonn ooff IIssllaamm))..””
-- IIbbnn JJuuaazzaayyyy aall--KKaallbbii rraahhmmaattuullllaaaahhii ‘‘aallaayyhh.
AN-NASEEHAH
““SSiinncceerree aaddvviiccee””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)
- 79. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Every tree begun from aa sseeeedd,, aanndd wwoouulldd
ggrrooww iinn ssttaaggeess –– ffrroomm sseeeeddlliinngg iinnttoo aa ppllaanntt
wwhhiicchh ffrroomm iittss oonnsseett ddeevveellooppss sseevveerraall
iimmppoorrttaanntt ccrruucciiaall ccoommppoonneennttss vviizz.. IIttss rroooottss,,
iittss sstteemmss wwhhiicchh tthheenn ggrrooww iinnttoo ttrruunnkk aanndd
bbrraanncchheess,, iittss bbaarrkkss aanndd lleeaavveess eettcc..
AAllll ooff tthheessee hhaass ttoo bbee nnuurrttuurreedd aanndd lleett ttoo
ggrrooww iinn ttaannddeemm –– aass aanndd wwhheenn ccoonnddiittiioonnss
ppeerrmmiittss..
IIff aannyy ooff tthheessee iiss nneegglleecctteedd,, oorr pprroocceessss ffoorr
tthheeiirr ggrroowwtthh ssttyymmiieedd ttoo oonnllyy aallllooww oonnee
ccoommppoonneenntt ttoo bbee ffuullllyy ddeevveellooppeedd wwiitthhoouutt
tthheessee ootthheerrss –– tthheenn tthhee ttrreeee mmaayy bbee hhaarrmmeedd..
- 80. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
English proverbs
Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas
AN-NASEEHAH
The Sincere Advice
- 81. DENGAN NAMA ALLAH, UNTUK MEREKA YANG MAHU BERFIKIR
YANG PEMURAH
LAGI AMAT MENGASIIANI
PADA PERKARA YANG SUDAH JELAS DALILNYA,
KESIBUKAN BERHUJJAH TIDAK LAGI PERLU BAGI
YANG MEMIMPIN.
AMANAH ITU MESTILAH BERTEPATAN DENGAN
AN-NASEEHAH
The Sincere Advice
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014)) KEDUDUKAN
- 82. AN-NASEEHAH
Sincere Advice
Zhulkeflee Hj Ismail
( 2014 )
DENGAN NAMA ALLAH,
YANG PEMURAH
LAGI AMAT MENGASIIANI
NEGLECT OF THE UMMAH
Those still in denial of their neglect should honestly reflect
on the important terms (criteria) required to be done :
FAITHFULLY , PRESERVE , TEACH .
OWN HISTORY
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 83. NEXT SESSION # 3
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 85. SPREAD OF ISLAM TO THE ORIENT – THE SILK ROUTE AND SPICE TRADE
Trading between the Middle-east and the Orient (CChhiinnaa)) hhaadd pprree--eexxiisstteedd
bbeeffoorree tthhee ccoommiinngg ooff PPrroopphheett MMuuhhaammmmaadd ss..aa..aa..ww..
HHiissttoorriiccaallllyy,, IIssllaamm hhaadd rreeaacchheedd CChhiinnaa aanndd SSoouutthh--eeaasstt AAssiiaa ssiinnccee tthhee
bbeeggiinnnniinngg ooff HHiijjrriiaahh ((PPrrpphheett’’ss mmiiggrraattiioonn)) ppeerriioodd..
AArraabbss aanndd PPeerrssiiaann hhaadd lloonngg bbeeeenn wwoorrlldd rreennoowwnn mmaarriinneerrss aanndd vvooyyaaggeerrss,,
ppllyyiinngg tthhee aanncciieenntt ttrraaddee rroouutteess –– bbootthh oovveerrllaanndd aanndd sseeaa –– lloonngg bbeeffoorree IIssllaamm
ccaammee ttoo AArraabbiiaa..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 86. SPREAD OF ISLAM TO THE ORIENT – THE SILK ROUTE AND SPICE TRADE
During the Caliphate of ‘Uthman ibn Affan rr..aa..,, tthhee MMuusslliimm bbeegguunn
ssttrreennggtthheenniinngg tthhee nnaavvaall aarrmmaaddaa eessppeecciiaallllyy iinn tthhee MMeeddiittaarraanneeaann sseeaa,, mmaaiinnllyy
ffoorr DDaa’’wwaahh..
WWhheerreeaass tthhee sseeaa--rroouuttee ttoo tthhee EEaasstt hhaadd aallrreeaaddyy bbeeeenn ddoommiinnaatteedd bbyy AArraabbss,,
PPeerrssiiaannss aanndd IInnddiiaannss.. TThheeiirr ccoonnvveerrssiioonn ttoo IIssllaamm ffaacciilliittaatteedd iittss sspprreeaadd ttoo tthhee
EEaasstt ffoorr tthheeyy bbeeccaammee ‘‘aammbbaassssaaddoorrss’’ ffoorr IIssllaamm..
EEmmiissssaarriieess aanndd ddeelleeggaattiioonn hhaadd aallrreeaaddyy bbeeeenn sseenntt ttoo tthhee EEmmppeerroorr ooff CChhiinnaa,,
aanndd tthhiiss ccoonnttiinnuueedd oonn,, iinn tthhee ‘‘UUmmmmaayyyyaadd aanndd AAbbaassssiidd ppeerriioodd –– bbootthh
oovveerrllaanndd vviiaa tthhee ““SSiillkk RRooaadd”” oorr tthhee sseeaa--rroouuttee ooff tthhee ““SSppiiccee ttrraaddee””..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 90. Voyages from the Middle-east to China had lloonngg bbeegguunn pprreeddaattiinngg tthhee
ppeerriioodd ooff PPrroopphheett MMuuhhaammmmaadd ss..aa..ww.. ,, eevveenn cchhrroonniicclleedd bbyy tthhee AArraabb aanndd
PPeerrssiiaann ttrraavveelllleerrss wwhhoo wweerree aallrreeaaddyy ffaammiilliiaarr wwiitthh tthhee rroouuttee ttoo CChhiinnaa..
AAppaarrtt ffrroomm tthhee oovveerrllaanndd SSIILLKK RROOAADD,, tthhee sseeaa vvooyyaaggee bbeettwweeeenn AArraabbiiaa--
PPeerrssiiaa ttoo CChhiinnaa hhaadd bbeegguunn ssiinnccee tthhee PPhhooeenniicciiaannss ppeerriioodd..
AAccccoorrddiinngg ttoo CChhiiuu TT’’aanngg SShhuu ((rreeccoorrdd)) IIssllaamm’’ss ccoonnttaacctt wwiitthh CChhiinnaa ssttaarrtteedd
aass eeaarrllyy aass 3311HH // 665511CCEE wwhheenn aann eemmiissssaarryy ffrroomm TTaa SShhiihh ((AArraabbiiaa)) vviissiitteedd
tthhee TT’’aanngg EEmmppeerroorr..
SSiinnccee tthhee ttiimmee ooff CCaalliipphh ‘‘UUtthhmmaann iibbnn ‘‘AAffffaann rr..aa,, mmaannyy mmoorree eemmmmiissaarriieess
wweerree sseenntt aanndd mmaannyy MMuusslliimmss sseettttlleerrss wweerree aacccceepptteedd iinnttoo CChhiinnaa..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 91. Muslim communities began to be established especially iinn tthhee ccooaassttaall
rreeggiioonn ooff CChhiinnaa,, aass wweellll aass aalloonngg tthhee ttrraaddee rroouuttee –– iinn tthhee NNUUSSAANNTTAARRAA..
NNUUSSAANNTTAARRAA bbeeiinngg aa ssttoopp oovveerr oonn tthhee sseeaa--rroouuttee ttoo CChhiinnaa,, oonnee ooff tthhee
eeaarrlliieesstt AArraabb MMuusslliimm sseettttlleemmeenntt kknnoowwnn wwaass aatt BBAARRUUSS oonn nnoorrtthheerrnn ttiipp
ooff SSAAMMUUDDRRAA ((oonn SSuummaattrraa)).. EEvviiddeennccee iinnddiiccaatteedd tthhaatt MMuusslliimmss wweerree
aallrreeaaddyy pprreesseenntt tthheerree;; 3344 yyeeaarrss aafftteerr tthhee HHiijjrraahh ooff tthhee PPrroopphheett ss..aa..ww..
LLaatteerr wwiitthh tthhee ffaallll ooff BBaagghhddaadd ttoo tthhee MMoonnggoollss,, MMuusslliimm iinnfflluuxx ((ddiiaassppoorraa))
ttoo tthhiiss rreeggiioonn wwaass ggrreeaattllyy eennhhaanncceedd.. AAnndd ccoonnvveerrssiioonn aanndd iinntteerrmmaarrrriiaaggeess
wwiitthh tthhee iinnddiiggeennoouuss ooccccuurreedd,, aanndd wwiitthh IIssllaamm aass ccaattaallyysstt ttoo aassssiimmiillaattee aallll
iinnttoo aa llaarrggeerr ccoommmmuunniittyy aass MMuusslliimmss,, aa nneeww hheeggeemmoonnyy wwaass ffoorrggeedd..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 92. TThhee aapppprrooaacchh ooff DDAA’’WWAAHH wwaass ooff ttwwoo--pprroonnggeedd :: ttoowwaarrddss tthhee iinnfflluueennttiiaall
ccllaassss ((AALL--MMAALLAA--AA));; aanndd ttoo tthhee mmaasssseess ((AALL--JJUUMMHHUURR))..
TThheessee MMuusslliimmss’’ eemmbbooddiimmeenntt ooff wwiissddoomm;; ttoolleerraannccee aanndd ppaattiieennccee;;
eexxuuddiinngg eexxaammppllaarryy wwaayy ooff lliiffee aanndd nnoobbiilliittyy ooff tthheeiirr cchhaarraacctteerr;;
sspprreeaaddiinngg kknnoowwlleeddggee,, JJuussttiiccee aanndd CCoommppaassssiioonn;; pprroojjeeccttiinngg tthhee mmeessssaaggee
ooff MMeerrccyy ffoorr aallll tthhee wwoorrlldd;; iimmpprroovviinngg lliivveess ooff ppeeooppllee ;; bbiinnddiinngg ppeeooppllee
iinnttoo aa ggeennuuiinnee bbrrootthheerrhhoooodd uuppoonn aa ccoommmmoonn ffaaiitthh;; ffoorrggiinngg aa ccoommmmuunniittyy
tthhrroouugghh wwhhaatt II tteerrmmeedd ““cciivviilliizzaattiioonnaall oossmmoossiiss””,, eettcc.. tthhaatt wwaass hhooww tthhee
sspprreeaadd ooff IIssllaamm wwaass ddoonnee.. MMuucchh ccoouulldd ssttiillll bbee lleeaarrnntt bbyy tthhee pprreesseenntt
MMuusslliimmss ffrroomm tthheeiirr hhiissttoorryy aanndd tthheeiirr aapppprrooaacchh..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 93. TThhee aapppprrooaacchh ooff DDAA’’WWAAHH wwaass ooff ttwwoo--pprroonnggeedd :: ttoowwaarrddss tthhee iinnfflluueennttiiaall
ccllaassss ((AALL--MMAALLAA--AA));; aanndd ttoo tthhee mmaasssseess ((AALL--JJUUMMHHUURR))..
TThheessee MMuusslliimmss’’ eemmbbooddiimmeenntt ooff wwiissddoomm;; ttoolleerraannccee aanndd ppaattiieennccee;;
eexxuuddiinngg eexxaammppllaarryy “CIVILIZATIONAL wwaayy ooff lliiffee aanndd nnoobbiilliittyy OSMOSIS”
ooff tthheeiirr cchhaarraacctteerr;;
sspprreeaaddiinngg kknnoowwlleeddggee,, Hope JJuussttiiccee to elaborate aanndd CCoommppaassssiioonn;; on this later
pprroojjeeccttiinngg tthhee mmeessssaaggee
In other separate discourse
ooff MMeerrccyy ffoorr aallll tthhee wwoorrlldd;; iimmpprroovviinngg lliivveess ooff ppeeooppllee ;; bbiinnddiinngg ppeeooppllee
iinnttoo aa ggeennuuiinnee bbrrootthheerrhhoooodd uuppoonn aa ccoommmmoonn ffaaiitthh;; ffoorrggiinngg aa ccoommmmuunniittyy
tthhrroouugghh wwhhaatt II tteerrmmeedd ““cciivviilliizzaattiioonnaall oossmmoossiiss””,, eettcc.. tthhaatt wwaass hhooww tthhee
sspprreeaadd ooff IIssllaamm wwaass ddoonnee.. MMuucchh ccoouulldd ssttiillll bbee lleeaarrnntt bbyy tthhee pprreesseenntt
MMuusslliimmss ffrroomm tthheeiirr hhiissttoorryy aanndd tthheeiirr aapppprrooaacchh..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 95. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
PPAATTTTAANNII
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Excerpts
- 96. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
CCHHAAMMPPAA
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 97. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
SSUULLUU
MMIINNAADDAANNAAOO
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 98. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
SSUULLUU
MMIINNAADDAANNAAOO
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 99. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
MMEELLAAKKAA
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 100. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
MMEELLAAKKAA
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 101. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
DDEEMMAAKK AANNDD CCIIRREEBBOONN
(( AAFFTTEERR MMAAJJAAPPAAHHIITT JJAAVVAA))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 102. STRATEGIC LOCATION OF THE NUSANTARA
A early 18th century map of Java. Note that only major trading ports
on the northern coast were known to the European. From west to east:
* Banten* Jayakarta* Cirebon * Tegal * Demak * Jepara * Tuban*
Sedayu, now near Gresik * Surabaya
DDEEMMAAKK AANNDD CCIIRREEBBOONN
(( AAFFTTEERR MMAAJJAAPPAAHHIITT JJAAVVAA))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 103. BBRRIIEEFF HHIISSTTOORRYY OOFF TTHHEE
LLEEGGEENNDDAARRYY ‘‘NNIINNEE SSAAIINNTTSS’’ OOFF JJAAVVAA
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 104. AHMAD AL-MUHAJIR
‘Ali
‘Ubaydullah ‘Alwi Muhammad ‘Alwi (Khali’ Qasam)
Ahmad Jalal Shah ‘Abdullah Khan Abdul Malik ‘Alwi Muhammad
Ibrahim Zeinuddin al-Akbar
(Ibrahim Asmoro – ‘As-Samarqandi’)
Ahmad Rahmatullah
SUNAN AMPEL
‘Ali Murtadho Maulana Ishaq
(RAJA PANDITHA AGUNG)
Maulana ‘Ainul Yaqeen
(Raden Paku)
SUNAN GIRI
(PANDITHA RATU)
Ibrahim
SUNAN BONANG
Hashim
SUNAN DRAJAT
Ja’far Sodiq
SUNAN QUDUS
Jamaluddin Hussain al-Akbar
’Ali Nurul ‘Alam
’Abdullah
Zein al-’Alam Barakat
( SHARIF AWLIYA’ )
Maulana Malik Ibrahim
SUNAN GERISIK
Sharif Hidayatullah
SUNAN GUNUNG JATI
Son-in-law
Raden Shahid
SUNAN KALIJAGA
Raden ‘Umar Sa’id
SUNAN MURIA
(Shohib Mirbat)
Grandfather to Adzamat Khan family of Hind (India)
““BBeehhoolldd!! vveerriillyy oonn tthhee ((AAWWLLIIYYAA’’)) ffrriieennddss ooff AAllllaahh
tthheerree iiss nnoo ffeeaarr,, nnoorr sshhaallll tthheeyy ggrriieevvee””
((QQuurr’’aann:: YYuunnuuss:: 1100:: 622))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Excerpts
Excerpts
- 105. MUHAMMAD (RASULULLAH) S.A.A.W.
FATIMAH AL-ZAHRA’
IMAM ‘ALI AL-URAIDHI IMAM JA’FAR SODIQ IMAM MUHAMMAD AL-BAQIR
‘ISA AHMAD AL-MUHAJIR ‘Ubaydullah ‘Alwi Muhammad
‘Alwi
‘Ali
(Khali’ Qasam)
Muhammad
(Shohib Mirbat)
‘Ali
IMAM MUHAMMAD
(al-Faqih al-Muqaddam)
‘Alwi
Abdul Malik
MUHAMMAD
IMAM ‘ALI ZEIN AL-’ABIDIN
IMAM ‘ALI BIN ABI TOLIB
IMAM HUSSAYN
Descent lineage to Wali Songo
THE LINEAGE OF THE
BA-’ALAWI OF HADHRAMAWT
( AND THE ISLAMIZATION OF THE NUSANTARA )
SHEIKH ABU MADYAN His spiritual chain FFOOFFOOUUUUNNNNDDDDEERREE R ROO OOFF FFTT AATTARARIRIRQQIIQQAAAHAHHH ‘‘AA ‘‘ALALAALLAWAWWWIIYYIIYYYYAAYYAHAHHH
(silsilah – khirqa)
linked
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Excerpts
- 106. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
HOPE TTOO FFUURRTTHHEERR EELLUUCCIIDDAATTEE TTHHIISS
IINN SSEEPPAARRAATTEE SSEESSSSIIOONN –– IINNSSHHAA--AALLLLAAHH!!
- 107. IMPORTANT PRINCIPLE (MAXIM) OF DA’WAH NEGLECTED TODAY
“The preservation of earlier teachings of the righteous
(predecessors) and the acceptance of whatever is new
(current local practices but when deemed as) righteous.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
Excerpts
- 108. HOPE TTOO FFUURRTTHHEERR EELLUUCCIIDDAATTEE TTHHIISS
IINN SSEEPPAARRAATTEE SSEESSSSIIOONN –– IINNSSHHAA--AALLLLAAHH!!
Presentation by: Ustaz Zhulkeflee Hj Ismail (Singapore)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 109. Another important contributing factor, wwhhiicchh iimmppaacctteedd ggrreeaattllyy tthhee
sspprreeaadd ooff IIssllaamm aanndd iittss tteeaacchhiinnggss,, wwaass tthhee pphheennoommeennaa ooff tthhee
PPiillggrriimmaaggee aanndd ttrraavveelllliinnggss ooff oouurr sscchhoollaarrss ((““HHAAJJJJ--WWAA--SSIIYYAARR”” ))..
MMaannyy wwhhoo mmaaddee ppiillggrriimmaaggee ffoorr tthhee HHaajjjj wwoouulldd uunnddeerrttaakkee aa jjoouurrnneeyy
ooff ccoonnttiinnoouussllyy sseeeekkiinngg kknnoowwlleeddggee –– ssttooppppiinngg oovveerr aatt wweellll--
eessttaabblliisshheedd cceennttrreess ooff IIssllaammiicc lleeaarrnniinngg ((ssoommee dduubbbbeedd aass tthhee
vveerraannddaahh ooff MMaakkkkaahh ––SSEERRAAMMBBII MMAAKKKKAAHH)) -- mmeeeettiinngg,, lleeaarrnniinngg aanndd
ssttrreennggtthheenniinngg tthhee nneettwwoorrkk ffoorr DDAA’’WWAAHH..
THE SPREAD OF ISLAM IN JAVA AND OTHER ISLANDS
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 110. SYEIKH MUHAMMAD ARSYAD AL-BANJARI
SYEIKH ABDUS-SOMAD AL-FALIMBANI
SYEIKH ABDUL WAHAB BUGIS
SYEIKH ABDUL RAHMAD MASRI
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Excerpts
- 111. EXRTRACTED FROM - http://banialawi.com/v1/
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
HOPE TTOO FFUURRTTHHEERR EELLUUCCIIDDAATTEE TTHHIISS
IINN SSEEPPAARRAATTEE SSEESSSSIIOONN –– IINNSSHHAA--AALLLLAAHH!!
- 112. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
HOPE TTOO FFUURRTTHHEERR EELLUUCCIIDDAATTEE TTHHIISS
IINN SSEEPPAARRAATTEE SSEESSSSIIOONN –– IINNSSHHAA--AALLLLAAHH!!
- 113. All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
HOPE TTOO FFUURRTTHHEERR EELLUUCCIIDDAATTEE TTHHIISS
IINN SSEEPPAARRAATTEE SSEESSSSIIOONN –– IINNSSHHAA--AALLLLAAHH!!
- 114. DDUUEE CCOONNSSTTRRAAIINNTT,,
HHOOPPEE TTHHEE FFOOLLLLOOWWIINNGG
SSLLIIDDEESS PPRREESSEENNTTAATTIIOONN MMAAYY SSUUFFFFIICCEE
FOR THIS SESSION # 3
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2014))
- 115. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
ESTABLISHMENT OF
KAMPONG GELAM
AS A MUSLIM QUARTER
TThhee iimmmmeennssee ccoonnttrriibbuuttiioonnss ooff tthhee IIssllaammiicc sscchhoollaarrss,, tteeaacchheerrss,,
pphhiillaanntthhrrooppiissttss,, ddeevveellooppeerrss,, tthhee eeaarrllyy ppiioonneeeerriinngg ttrraaddeerrss,,
wwoorrkkeerrss,, sseettttlleerrss –– ggaallvvaanniizzeedd iinnttoo ffoorrggiinngg aa hheeggeemmoonnyy bbaasseedd oonn
IIssllaamm..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 116. GGuuddaanngg PPiinnaanngg
GGeedduunngg KKuunniinngg
KKaammppoonngg KKaajjii ((HHaajjii))
KKoottaa RRaajjaa cclluubb
Kandahar street
KKaammppoonngg SSeelloonngg ((CCeeyylloonn))
Bussorah street
Arab street
Bagdad street
MMaassjjiidd SSuullttaann
KKaammppoonngg TTeemmbbaaggaa
SSeekkoollaahh MMeellaayyuu
KKaammppoonngg GGeellaamm
MMaaddrraassaahh
AAlljjuunneeiidd
Sungei Road
MMaassjjiidd BBaawweeaann
RRuummaahh ‘‘BBuujjaannggaann’’ ((JJaawwaa))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 117. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
KAMPONG GELAM
As a hub for pilgrimage, it attracted Muslims from the
whole region of the Nusantara as transit to Makkah
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
MUTAWWIF
(Sheikh Haji)
- 118. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
ESTABLISHMENT OF KAMPONG GELAM
AS A MUSLIM QUARTER EXTENDED
WITH ANOTHER MOSQUE
KIYAI MUHAMMAD ABDULLAH AS-SUHAIMI
KIYAI MA’ROF (CLYDE STREET)
BBeeffoorree iitt wwaass
ddeemmoolliisshheedd
iinn 11999955
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 119. Built in 1870 by the Javanese and the Bugis people living in the area, it
was also known as Masjid Bahru (New Mosque) since it was built much
later compared to another mosque close to it, the famous Masjid Sultan,
built in 1823. It was named after its first Imam, Haji Ma'aruf, a pious
Javanese man. When he died, Shaykh Muhammad bin 'Abdullah as-
Suhaimi became the Imam and taught his students, consisting mainly of
Javanese Muslims, there. He also taught there everyday in the morning
and after 'Asr. Among the books he taught were the Tafsir al-Jalalain, the
Fath al-Qarib of Imam Ibn Qasim al-Ghazzi, the Fath al-Mu'in of Imam
Zain al-Din al-Malibari, the Minhaj al-Qawim of Imam Ibn Hajar al-
Haytami, the Salalim al-Fudala (sharh of Imam Zain al-Din al-Malibari's
Hidayat al-Adhkiya' ila Tariq al-Awliya') of Shaykh Nawawi al-Jawi, his
own books and many more. He also had two houses in front of the
mosque.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 120. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
‘ULAMA (ISLAMIC SCOLARS)
TEACHING IN KAMPONG GELAM
MUSLIM QUARTER
KIYAI YUNUS (BAGHDAD STREET)
IMAM HAJI YUSUF ( FIRST CHIEF QADHI )
KH HASSAN B AHMAD (HASSAN BANDUNG)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 121. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
‘ULAMA (ISLAMIC SCOLARS)
TEACHING IN KAMPONG GELAM
MUSLIM QUARTER
TUAN HAJI YUNUS AL-WALIDI (ACHEH)
KIYAI MUHAMMAD ASHIK
KIYAI HAMDI
KIYAI HJ MUHAMMAD SA’ID BIN HJ ARSHAD (SEMARANG)
(Founder of first Madrasah @ Kg Gelam) Madrasatus-Sibyan (Bussorah street)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 122. USTAZ MUHAMMAD BIN MUHAMMAD SA’ID (SEMARANG) (my mentor)
His father, KH Muhammad Sa’id bin Arshad Semarang- ((lliitthhooggrraapphheerr--pprriinntteerr))..
BBoorrnn –– 8822 AArraabb ssttrreeeett –– ((11990099))
mmoovveedd ttoo BBuussssoorraahh ssttrreeeett ((11991100))
mmoovveedd ttoo JJaallaann MMuussccaatt ssttrreeeett ((11991144))
““MMaajjaallllaahh aall--IIssllaamm”” ((11991144))
““MMuukkaaddddaamm AAlliiff--BBaa--TTaa”” ((11991188))
SSttaarrtteedd tteeaacchhiinngg iinn MMaaddrraassaahh aall--SSiibbyyaann aall--MMuuhhaammmmaaddiiaahh –– ((11992222))
SSeenniioorr TTeeaacchheerr iinn MMaaddrraassaahh AAlljjuunniieedd aall--IIssllaammiiyyaahh
MMoovveedd ttoo KKaammppuunngg BBuunnggaa RRaayyaa,, LLoorroonngg EEnnggkkuu AAmmaann
““KKiittaabb PPeerruukkuunnaann””
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 123. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
‘ULAMA (ISLAMIC SCOLARS)
TEACHING IN KAMPONG GELAM
MUSLIM QUARTER
TUAN GURU HAJI ABDUL LATIFF (MELAKA)
DR. BURHANUDDIN AL-HELMY
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 124. PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
KAMPONG GELAM
As a hub for pilgrimage and establishment of Madrasah
and learning centres, it also became conducive for
publication and printing houses for Islamic books
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Most notably “Al-Ahmadiah Press” – established its building
in Jalan Sultan in 1903 by the Royal household of the
Sultanate of Riau. They also ran the “ Ahmadi & Co., Midai,
Pulau Tujuh, Natuna – Indonesia, from here.
OTHERS
“Royal Press” (Northbridge road-Jalan Kledek)
“Malaysia Press” (Northbridge road)
BOOK HOUSES
Sulaiman Mar’ie (Bussorah street)
Toko Hj Hashim B Abdullah (Arab street)
- 125. ‘AL-MANAR’ REFORMIST MOVEMENT
PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
HAJI ABBAS BIN TAHA AL-AZHARI
Was instrumental in settling the differences on some “Khilafiyah”
controversy inadvertently raised by Ibu Guru Hjh Fatimah Abdul Majid
from Muhammadiyyah of Bukit Tinggi.
Engaged in intellectual public debate with Tuan Imam Yusuf at Victoria
Memorial Hall – on the issue “Masaalah Anjing”
Initiated a reformist newspaper “Al-Imam” together with Sheikh Tahir
Jalaluddin, Syed Syeikh Al-Hadi. et al.
Became second ‘Chief Qadhi’ of Singapore.
Later was appointed by the Sultan of Terengganu to become Mufti there.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 128. SEKOLAH MMEELLAAYYUU KKOOTTAA RRAAJJAA
MMAASSJJIIDD MMAALLAABBAARR
VVIICCTTOORRIIAA SSCCHHOOOOLL
JJAALLAANN BBEESSAARR SSTTAADDIIUUMM
MMAADDRRAASSAAHH AALLSSAAOOFFFF
AAHHMMAADDIIAAHH PPRREESSSS
KKOOTTAA NNOONNGGCCHHIIKK
((AALLSSAAGGOOFFFF))
MMAASSJJIIDD HHAAJJJJAAHH FFAATTIIMMAAHH
SSAAWWMMIILLLL
MMUUSSLLIIMM CCEEMMEETTAARRYY
PELEMBANG ROAD
JAVA ROAD
MINTO ROAD
JALAN SULTAN
MMAADDRRAASSAAHH AALLJJUUNNEEIIDD
PPHHOOTTOO FFRROOMM IIMMRRAANN BB TTAAJJUUDDEEEENN
Annotated to highlight
Important landmarks
RRUUMMAAHH BBEESSAARR HHJJ OOMMRR
AAMMBBOO’’ SSOOOOLLOOHH
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 129. MMaassjjiidd HHaajjjjaahh FFaattiimmaahh
JAVA ROAD
PALEMBANG ROAD
SSyyeedd MMuuhhaammmmaadd AAhhmmaadd
AAllssaaggooffff (( NNoonnggCChhiikk ))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Photo from Berita Harian
- 130. MMaassjjiidd HHaajjjjaahh FFaattiimmaahh
JAVA ROAD
PALEMBANG ROAD
SSyyeedd MMuuhhaammmmaadd AAhhmmaadd
AAllssaaggooffff (( NNoonnggCChhiikk ))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) Photo from Berita Harian
- 131. MMaassjjiidd HHaajjjjaahh FFaattiimmaahh
KKoottaa AAllssaaggooffff
((NNoonnggCChhiikk))
JAVA ROAD
MMaassjjiidd HHaajjjjaahh FFaattiimmaahh
UUssttaazz HHjj DDaauudd AAllii
PALEMBANG ROAD
JJAALLAANN SSUULLTTAANN
SSUUMMBBAAWWAA RROOAADD
HHjj AAmmbbookk SSoooolloohh
Photo from Berita Harian
PPRROOMMIINNEENNTT RREESSIIDDEENNTTSS
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
SSyyeedd MMuuhhaammmmaadd AAhhmmaadd
AAllssaaggooffff (( NNoonnggCChhiikk ))
- 132. ROLE OF SYED MUHAMMAD BIN AHMAD
AL-SAGOFF (NONG CHIK) PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
He built “Kota Nong Chik (Java Rd) “ with a prominent landmark being the
mosque in his grandmother’s name “ Masjid Hajjah Fatimah”.
Initiated “Halaqah ” specifically in Islamic religious studies by bringing Islamic
scholars-teachers ( ‘Ulama-Fuqaha) from Hadramawt. Originally meant for his
family but later opened to the rest of the Muslim community.
“Kota Nong Chik” and Java Road then became center for learning Islam which
attracted students from the Nusantara. He also established many other
welfare institutions – free clinic, orphanage, etc. including instruction towards
building a Madrasah on Jalan Sultan.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 133. MADRASAH ALSAGOFF AL-ARABIYYAH (1912)
built in 1912
Built aass oonnee ooff tthhee WWaaqqff ooff
SSyyeedd MMuuhhaammmmaadd AAhhmmaadd
AAllssaaggooffff (( NNoonnggCChhiikk ))
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
PPhhoottoo cciirrccaa 11005500’’ss –– oorriiggiinnaallllyy,, ccoohhoorrtt oonnllyy ffoorr bbooyyss
- 134. built in 1927
Built as by Syed Abdul RRaahhmmaann AAlljjuujjnniieedd
FFrroomm tthhee WWaaqqff ooff SSyyeedd OOmmaarr bbiinn AAllii AAlljjuunniieedd
Sayyid Abu Bakar Bin Taha As-Saqqaff
(First Mudir Madrasah Aljunied al-Islamiyyah)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
MADRASAH ALJUNIED AL-ISLAMIYYAH (1927)
- 135. ALL MALAYA MUSLIM MISSIONARY SOCIETY
(1932)
( JAM’IYYATUD- DA’WAH AL-ISLAMIYAH )
INTER-RELIGIOUS ORGANIZATION (1949)
( PLATFORM FOR INTER-FAITH DA’AWAH )
PREMIER ISLAMIC COLLEGE IN KLANG (1957)
( KOLEJ ISLAM KELANG MALAYA)
PPeerriioodd 11882200 -- 11994455
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 136. ALL MALAYA MUSLIM MISSIONARY SOCIETY
( JAM’IYYATUD- DA’WAH AL-ISLAMIYAH )
PERGAS Y.W.M.A. (PPIS)
MUHAMMADIYYAH
HIMPUNAN PERDAUS
BELIA ISLAM
KUMPULAN SAUDARA BARU
(DARUL ARQAM)
PERTAPIS
PERMUSI
(FAMSA)
MUHAMMADAN STARLIGHT CLUB
BUSTANUL ARIFIN ISLAMIC FELLOWSHIP
4 PM (LITERARY) MAJLIS PUSAT
(CULTURAL)
LBKM (SCHOLARSHIP)
SEKAWAN DESA
DDAARRUULL IIHHSSAANN
AMP
Campus Muslim Societies
NUSMS
NTUMS
SPMS
SKML (INDIAN)
‘AIN SOCIETY
INTER-RELIGIOUS ORGN.
PERPENSIS
C.C.I.S.
R.I.M.A.
ANGKATAN ISLAM
AL-WEHDAH
List is not exhaustive ...
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 137. SINCE TO COLONIAL PERIOD, MUSLIM ADVISORY BOARD
THE BRITISH HAD ACCOMODATED
THE RELIGIOUS NEEDS OF ITS
Advising the British ruler
SUBJECT.
regarding Muslim’s needs
BEFORE INDEPENDENCE
in their religious matters
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 138. SINCE TO COLONIAL PERIOD, MUSLIM ADVISORY BOARD
THE BRITISH HAD ACCOMODATED
THE RELIGIOUS NEEDS OF ITS
SUBJECT.
Advising the British ruler
regarding Muslim’s needs
in their religious matters
AFTER INDEPENDENCE MUSLIM LEADERS SOUGHT
PARLIAMENT TO ENACT THE A.M.L.A.
A.M.L.A.
Administration of Muslim Law Act
(1966)
PPrrooff.. TTaann SSrrii DDaattuukk AAhhmmaadd IIbbrraahhiimm
((SSiinnggaappoorree’’ss FFiirrsstt AAttttoorrnneeyy GGeenneerraall))
MMaaiinn ddrraauugghhttssmmaann ooff tthhee AAcctt
IInn ccoonnssuullttaattiioonn wwiitthh tthhee ‘‘UUllaammaa,,
CChhiieeff QQaaddhhii,, MMaasshhaayyyyiikkhh,, MMuusslliimm lleeaaddeerrss eettcc..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 139. MUIS
Islamic Religious Council
SHARI’AH
COURT
REGISTRY OF MUSLIM
MARRIAGE
MUSLIM ADVISORY BOARD
Advising the British ruler
regarding Muslim’s needs
in their religious matters
Administering Muslim Family & Personal Law
After AMLA
this role of advising
the government is to
be carried out by:
PRESIDENT
PRESIDENT REGISTRAR MUFTI
Representatives
from the Muslim
community
AFTER INDEPENDENCE
A.M.L.A.
Administration of Muslim Law Act
(1966)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 140. Third CHIEF QADHI of Singapura
Tuan Imam Hj Ali bin Muhammad Said Salleh
Acting PRESIDENT of SHARI’AH COURT
Ustaz Muhammad Taha As-Suhaimi
First PRESIDENT and MUFTI of Singapura
Tuan Hj Sanusi Mahmood
Ustaz Haji Abu Bakar Bin Haji Hashim
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
First REGISTRAR OF MUSLIM MARRIAGES
- 141. First MUFTI of Singapura
Tuan Hj Sanusi Mahmood
Second PRESIDENT of SHARI’AH COURT
Ustaz Haji Abu Bakar Bin Haji Hashim
Second REGISTRAR OF MUSLIM MARRIAGES
Ustaz Haji Pasuni Bin Maulan
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 142. Second MUFTI of Singapura
Syed Isa Bin Semait
Third PRESIDENT of SHARI’AH COURT
Ustaz Haji Sallim Bin Jasman
Third REGISTRAR OF MUSLIM MARRIAGES
Ustaz Syed Ahmad bin Muuhammad al-’Aidid
Photo not available
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 144. ALL MALAYA MUSLIM MISSIONARY SOCIETY
( JAM’IYYATUD- DA’WAH AL-ISLAMIYAH ) - 1932
ROLE OF THE TRADITIONAL ‘ULAMA
USTAZ HAJI DAUD ALI
PPeerriioodd aafftteerr 11994455
USTAZ EMBOK MUSA
PERGAS (PERSATUAN GURU-GURU AGAMA SINGAPURA) - 1957
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
KIYAI ZUHRI MUTAMMIM
- 145. PPeerriioodd aafftteerr 11996600’’ss
ROLE OF THE TRADITIONAL ‘ULAMA
CLASSES AND STUDY CIRCLES BY INDIVIDUAL SCHOLARS
USTAZ HAJI MUHAMMAD BIN RA-IS
IIMMAAMM OOFF MMAASSJJIIDD SSUULLTTAANN
KIYAI HAJI SHUKOR
USTAZ MUHAMMAD BIN DIAB
MOULANA ABU BAKAR AL-MALABARI
IIMMAAMM OOFF MMAASSJJIIDD MMAALLAABBAARR
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 146. ROLE OF THE TRADITIONAL ‘ULAMA
CLASSES AND STUDY CIRCLES BY INDIVIDUAL SCHOLARS
PPeerriioodd aafftteerr 11996600’’ss
SHEIKH AL-’ALLAMAH SIDI RASHID
HABIB SYED MUHAMMAD BIN SALIM AL-ATTAS
IIMMAAMM OOFF MMAASSJJIIDD BBAA--’’AALLAAWWII
USTAZ HUSSIN MAKDUM
SHEIKH UMAR BIN ABDULLAH AL-KHATIB
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 147. PPeerriioodd aafftteerr 11996600’’ss
ROLE OF THE TRADITIONAL ‘ULAMA
PERDAUS (PERSATUAN PELAJAR-PELAJAR ISLAM DEWASA) - 1963
USTAZ HAJI IBRAHIM
USTAZ OSMAN B JANTAN
USTAZ HAFI B HAKIM
USTAZ EMBEK ALI
ALMAS (ALUMNI MADRASAH ALJUNIED SINGAPURA)
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 148. ROLE OF THE TRADITIONAL ‘ULAMA PPeerriioodd aafftteerr 11994455
USTAZ AHMAD SONHADJI MUHAMMAD MILATU
MADRASAH BUSTANUL ‘ARIFIN (CORONATION ROAD) - 1946
USTAZ MUHAMMAD TAHA AS-SUHAIMI
PERSATUAN ISLAM DAN PENCAK SILAT (PERIPENSIS) - 1963
USTAZ MOULAVI BABU SAHIB
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 149. MA’AHAD AL-IRSHAD AL-ISLAMIYYAH - (1947)
MADRASAH WAK TANJONG AL-ISLAMIYAH (1958)
MADRASAH AL-ARABIYAH
MADRASAH AL-KHAIRIYAH
SEKOLAH AGAMA RADIN MAS
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
And many mmoorree aass pprreevviioouussllyy eexxppllaaiinneedd……
- 150. REFORMIST INSPIRED ORGANIZATION
TAJDID – ‘ANSAR –ASSUNNAH’
PPeerriioodd 11997700’’ss --
ANGKATAN ISLAM SINGAPURA
PERSATUAN MUHAMMADIYAH SINGAPURA
SEKAWAN DESA
HIMPUNAN BELIA ISLAM (HBI)
PERMUSI – (now ‘FAMSA ’ )
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
Originally, PAS - Dr. Burhanuddin al-Helmy
KNOWN ASAATIZAH AT THE TIME WERE
Ustaz Ya’kob Alias
Ustaz Abdul Rahman Harun
Ustaz Yasin Amin Sahib
Ustaz Abu Bakar Ta’al
Ibu Guru Maisarah Hilal
Ustaz Maktum Mahmood
Ustaz Latif (Embong)
Ustaz Wan Salleh Abdullah
- 151. INFLUENCE OF THE SAUDI ARABIAN GOVERNMENT
PPeerriioodd 11997700’’ss
W.A.M.Y.
( World Assembly of Muslim Youth )
I.F.S.O.
( International Federation of Student Union )
I.I.I.T.
( International Institute of Islamic Thought )
Dissemination of free books and literature.
Full sponsorship of Singapore students to study Islam in - University of
Medina, Ummul Quro’ Makkah, University Imam Muhammad Ibnu Sa’ud
All Rights RReisyeravedd h©. Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 152. PPeerriioodd 11998800’’ss
INFLUENCE OF THE IRANIAN REVOLUTION
Iranian government sponsored visits to Iran for young activists and
leaders of Muslim organizations notably, from “Persatuan
Muhammadiyyah” and HBI (“Himpunan Belia Islam” ).
Dissemination of free books and literature.
Full sponsorship of Singapore students to study Islam in Qom, Iran.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 154. DEVIANT TEACHINGS WITHIN THE COMMUNITY
JJAAMMAA--’’AAHH AAHHMMAADDIIYYYYAA ((““QQAADDIIAANNIIYY ““))
SSYYNNCCRREETTIICC MMYYSSTTIICCIISSMM ““ KKEEJJAAWWEENN ““ OORR ““ ‘‘IILLMMUU KKEEBBAATTIINNAANN ””
CCUULLTTSS AANNDD RREELLIIGGIIOOUUSS CCHHAARRLLAATTAANNTTSS
AANNTTII--HHAADDIITTHH ((““ IINNGGKKAARR SSUUNNNNAAHH ””))
IINNNNOOVVAATTIIOONN ((IINNFFIILLTTRRAATTIIOONN)) OOFF ‘‘NNEEWW--WWAAVVEE’’ RREELLIIGGIIOONN
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 155. EXTREMIST INTERPRETATIONS
CCOONNFFUUSSIIOONN IINN KKNNOOWWLLEEDDGGEE
LLOOSSSS OOFF AADDAABB AANNDD ((UUSSUURRPPAATTIIOONN)) -- RRIISSEE OOFF FFAALLSSEE LLEEAADDEERRSS
BBLLIINNDD AANNDD FFAANNAATTIICCAALL IINN FFOOLLLLOOWWIINNGG AA MMAADDZZHHAABB
RREEJJEECCTTIIOONN OOFF TTHHEE IIMMPPEERRAATTIIVVEE TTOO FFOOLLLLOOWWIINNGG MMAADDZZHHAABB
RREEDDUUCCTTIIOONNIISSTT TTEENNDDEENNCCIIEESS IINN WWOORRLLDDVVIIEEWW OOFF IISSLLAAMM
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 156. ORIENTALIST’S ISLAM
AADDVVOOCCAATTIINNGG TTHHEE LLEEAARRNNIINNGG OOFF IISSLLAAMM AASS SSUUBBJJEECCTTSS ––
((MMuusslliimmss ttoo rreemmaaiinn nneeuuttrraall bbyy bbeeiinngg ‘‘ OObbjjeeccttiivvee’’ wwhheenn lleeaarrnniinngg
IIssllaamm’’))
IINNVVAALLIIDDIITTYY OOFF AALLLL ‘‘TTRRUUTTHH--CCLLAAIIMM’’ ––
AAnntthhrrooppoollooggiiccaall -- rreelliiggiioonn aass ssoocciiaall ccoonnssttrruucctt,, nneeeedd ttoo eevvoollvvee,, eettcc..
TTRRAANNCCEENNDDAANNTTAALL UUNNIITTYY OOFF RREELLIIGGIIOONN ––
((RRiiggiidd bbllaacckk//wwhhiittee ddiicchhoottoommyy ooff IInncclluussiivvee vvss.. EExxcclluussiivvee))
MMAANNYY TTYYPPEESS OOFF IISSLLAAMM ((LLaabbeelliinngg)) –– LLiibbeerraall,, PPrrooggrreessssiivvee,, MMooddeerraattee,,
RReeffoorrmmeedd ((PPrrootteessttaanntt)),, PPaacciiffiisstt,, MMooddeerrnniisstt,, eettcc..
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 157. AS THIS IS JUST A
PRELIMINARY REFLECTION,
AND DUE TO TIME CONSTRAIN –
I HAVE TO END HERE,
FOR THE MOMENT.
INSHA-ALLAH!
MAY WE HAVE OTHER OPPORTUNITY
TOREFLECT FURTHER.
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013))
- 158. AAllll wweellccoommee ttoo vviissiitt mmyy wweebb--bblloogg::
http://an-nnaasseeeehhaahh..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////iinnttrroodduuccttiioonnttoottaauuhhiidd..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////ooyyoouubbeelliieevveerrss..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////aall--aammtthhaaaall..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////zzhhuullkkeefflleeee--aarrcchhiivvee..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////ccrriitteerriiaaffoorraahhoollyybbooookk--qquurraann..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp::////wwiitthh--tthhee--ttrruutthhffuull..bbllooggssppoott..ccoomm//
hhttttpp ::////mmuuqqaaddddaamm--nnuurruull..bbllooggssppoott..ccoomm//
All Rights Reserved © Zhulkeflee Hj Ismail (2013)) 158