akidah islamiah

1. MUHD AZRI B. JAILANI I17202272
MUHAMMAD FAKHRUDDIN B. MD JAMIL I17202158
AHMAD FIRDAUS B. ZAKARIA I17202206

2. (‫تعدد‬) Ta’dud
Berbilang-bilang
(‫)عدم‬ Adam
Tiada
(‫)حدوث‬Huduth
Baharu
(‫)فناء‬Fana’
Binasa
(‫كراهية‬) Karahiyah
Terpaksa
( (‫للحوادث‬ ‫تعلى‬ ‫مماثلته‬
mumasalatuhu ta’la
lilhawadith
(Allah bersamaan
dengan makhluk)
‫بغيره‬ ‫تعلى‬ ‫قيامه‬) )
Qiamuhu ta’ala bi
ghairi
(Berdirinya Allah
dengan perkara
yang lain)
‫صمم‬) )Samamum
Pekak
‫بكم‬) )Bukmum
bisu
(‫عمي‬) ‘Umyun
Buta
‫عجز‬) )‘Ajzun
Lemah
(‫موت‬) Mautun
Mati
‫جهل‬) )Jahlun
Bodoh
13 SIFAT ALLAH YANG
MUSTAHIL

3. SIFAT YANG HARUS BAGI
ALLAH
SIFAT YANG
HARUS BAGI
ALLAH
PERBUATAN
ALLAH
UNTUK
MELAKUKAN
SESUATU
ATAU
MENINGGALKA
NNYA

4.  Perbuatan Allah bermaksud
◦ Semua kejadian yang berlaku dalam alam ini
berdasarkan kehendak dan iradat Allah
◦ Contohnya, kejadian siang dan malam
◦ Perbuatan allah adalah mutlak, bebas, dan tiada
batasan
◦ Perbuatan Allah lahir daripada ilmu dan kekuasaan-
Nya, serta mengikut ketetapan iradat-Nya

5.  Perbuatan hamba atau manusia bermaksud :
◦ Segala tindakan manusia bergantung kepada usaha
dan ikhtiar mereka sendiri
◦ Contohnya, rajin dan malas
◦ Manusia ialah makhluk yang mampu melakukan
perbuatan tertentu
◦ Contoh nya, makan, minum, dan tidur

6. a) Ijbari ialah sesuatu yang berlaku di luar kehendak serta bukan hasil usaha
manusia. Antara contoh ijbari ialah cacat dan sempurna aggota, warna
kulit, cerdas dan lemah akal, sihat, sakit, malapetaka dan sebagainya.
Perkara-perkara tersebut berlaku dengan takdir Allah semata-mata, tanpa
usaha dan ikhtiar manusia.
Firman Allah dalam surah Al Qissas : Ayat 68
Maksudnya : Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki
dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi
mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa
yang mereka persekutukan (dengan Dia).

7. b) Ikhtiari pula ialah segala sesuatu yang berlaku dengan kemahuan dan hasil
usaha serta ikhtiar manusia. Manusia mempunyai pilihan untuk melakukan
atau sebaliknya. Atas kebebasan memilih inilah manusia
dipertanggungjawabkan segala perbuatannya. Oleh sebab itulah ada dosa
dan pahala.

8.  Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : “Benarkah Allah
boleh dilihat di akhirat nanti ? Apa dalilnya dan mana pendapat yang kuat
dalam masalah ini ?” Kemudian Syeikh Muhammad bin Shalih Al-
Utsaimin menjawab : Menurut Ahli Sunnah wal Jama’ah, melihat Allah di
akhirat nanti adalah pasti kebenarannya dan barangsiapa yang
mengingkarinya bererti kafir. Orang-orang mukmin akan melihat-Nya pada
hari kiamat dan ketika mereka berada di dalam jannah sebagaimana
dikehendaki oleh Allah. Keyakinan seperti ini berdasarkan ijma’ Ahli Al-
Sunnah. Dasarnya adalah firman Allah S.W.T :
i. Pada hari akhirat itu, muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri;
Melihat kepada Tuhannya. ( Surah Al-Qiyamah 75:22-23)
ii. Untuk orang-orang yang berusaha menjadikan amalnya baik dikurniakan
segala kebaikan serta satu tambahan yang mulia dan air muka mereka pula
(berseri-seri) tidak diliputi oleh sebarang kesedihan dan kehinaan. Mereka
itulah ahli Syurga, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. (Surah
Yunus 10:26)

9.  Disebutkan pula bahwa Nabi S.A.W telah bersabda.
“Ketahuilah bahwa tiada seorangpun yang akan boleh melihat Rabb-nya
sehingga ia mati”.