عرض عن الإدارة (مفهومها ، ونشأتها ، ومراحل تطورها ) ...مادة نظريات الإدارة وتطبيقاتها التربوية

1. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫الله‬ ‫بسم‬
‫السعودٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫المملكة‬
ً‫العال‬ ‫التعلٌم‬ ‫وزارة‬
‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬
‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫التربٌة‬ ‫كلٌة‬
‫والتخطٌط‬ ‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫قسم‬‫المادة‬/‫التربوية‬ ‫وتطبيقاتها‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظريات‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434
1

2. ‫أفضل‬ ‫عليه‬ ‫حمود‬ ‫،سيدًا‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫أشرف‬ ً‫عل‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫هلل‬ ‫احلود‬
‫التسلين‬ ‫وأمت‬ ‫الصالة‬.
‫املؤلفاث‬ ‫هي‬ ‫الكثري‬ ‫بالشيء‬ ‫زخر‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫اإلدارة‬ ‫عي‬ ‫احلديث‬ ‫إى‬
‫حيث‬ ‫هي‬ ‫باإلدارة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيوا‬ ‫ولكي‬ ، ‫املكتباث‬ ‫هبا‬ ‫تسخر‬ ‫واليت‬ ‫واملراجع‬
‫السهي‬ ‫هي‬ ‫عقىد‬ ‫أربعت‬ ‫هي‬ ‫أكثر‬ ‫يتعدي‬ ‫ال‬ ‫عنها‬ ‫فاحلديث‬ ، ‫بالرتبيت‬ ‫عالقتها‬.
‫وهراحل‬ ‫وًشأهتا‬ ‫وهفهىهها‬ ‫اإلدارة‬ ‫اإلجياز‬ ‫هي‬ ‫بشيء‬ ‫ًستعرض‬ ‫وهنا‬
‫تطىرها‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 2

3. ‫ٔانًتطٕسج‬ ‫انًتُٕػح‬ ّ‫ٔسغثات‬ ّ‫حاخات‬ ‫إلشثاع‬ ٗ‫ٚسؼ‬ ٌ‫ٔاإلَسا‬ ‫انخهٛمح‬ ‫تذأ‬ ‫يُز‬
ِ‫غٛش‬ ‫يغ‬ ً‫ا‬َٔ‫يتؼا‬ ‫األػًال‬ ٍ‫ي‬ ‫تكثٛش‬ ‫انمٛاو‬ ّ‫ٚهضي‬ ‫ٔنتحمٛمٓا‬.
‫انٕطٕل‬ ّ‫ٔٚهضي‬ ‫انحٛاج‬ ‫يداالخ‬ ‫نكافح‬ ٘‫ضشٔس‬ ٌٔ‫انًتؼا‬ َٙ‫اإلَسا‬ ‫انُشاط‬ ‫ْٔزا‬
ٍ‫ي‬ ‫انكثٛش‬ ‫انُشاط‬ ‫تٓزا‬ ًٌٕ‫انمائ‬ ّ‫ٕٚاخ‬ ٌ‫أ‬ ٙ‫انًُطم‬ ٍ‫ٔي‬ ، ‫انُتائح‬ ٍ‫ألحس‬
‫يُاسة‬ ‫حم‬ ٗ‫إن‬ ‫انٕطٕل‬ ‫ٚحأنٕا‬ ٌ‫ٔأ‬ ‫انًشاكم‬.ٌ‫انسكا‬ ‫ػذد‬ ‫اصدٚاد‬ ‫ٔيغ‬
‫انكثٛشج‬ ‫انًششٔػاخ‬ ٗ‫ػه‬ ‫نالػتًاد‬ ‫رنك‬ ٖ‫،أد‬ ‫انحذٚثح‬ ‫اٜالخ‬ ٌ‫أثًا‬ ‫ٔاستفاع‬
ٌ‫انمش‬ ‫أٔائم‬ ٙ‫ف‬ ‫اإلداسج‬ ٙ‫ف‬ ًٙ‫انؼه‬ ‫نألسهٕب‬ ِ‫االتدا‬ ‫ظٕٓس‬ ٙ‫ف‬ ‫ساْى‬ ‫يًا‬ ‫انحدى‬
‫تاٚهٕس‬ ‫فشٚذسٚك‬ ٙ‫األيشٚك‬ ‫سأسٓى‬ ٗ‫ٔػه‬ ‫أػًال‬ ‫سخال‬ ‫ٚذ‬ ٗ‫ػه‬ ٍٚ‫انؼشش‬
‫انًظاَغ‬ ٌ‫أحضا‬ ٙ‫ف‬ ‫َٔشأخ‬ ‫فإٚل‬ ٘‫ُْش‬ ٙ‫ٔانفشَس‬.
‫انحذٌثت‬ ‫انعهمٍت‬ ‫اإلدارة‬ ‫مؤطض‬ ‫بحق‬ ٌُ ‫تاٌهُر‬ ‫فزٌذرٌك‬ ً‫اِمزٌك‬ ‫َانمٍىذص‬
‫َاإلوتاج‬ ‫َانشمه‬ ‫انحزكت‬ ‫فٍذرص‬ ‫كآنت‬ ‫اإلوظان‬ ‫مع‬ ‫ٌَتعامم‬ ،(.1)
(1)‫أ‬.‫د‬/٘‫حشٚش‬ ‫ْاشى‬-‫انتشتٕٚح‬ ‫اإلداسج‬–‫ص‬20–‫يكح‬1423
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434
3

4. ‫اإلدارة‬ ‫مفهوم‬
‫ٔيُٓا‬ ‫ألشٓشْا‬ ‫انتطشق‬ ‫ٔسُحأل‬ ‫اإلداسج‬ ‫نًفٕٓو‬ ‫ٔانتؼشٚفاخ‬ ‫انكتاتاخ‬ ‫تؼذدخ‬:
•‫تعزف‬‫اإلدارة‬‫أوٍا‬ ، ‫معاوٍٍا‬ ‫بؤبظط‬:
َ‫أ‬ ، ‫نُخزٌه‬ ‫انعُن‬ ‫تقذٌم‬‫انعمم‬ َ‫أ‬ ‫اَخزٌه‬ ‫خالل‬ ‫مه‬ ‫اِعمال‬ ‫تىفٍذ‬ َ‫أ‬ ،‫انغٍز‬ ‫خذمت‬
‫بانعضالث‬ ‫ال‬ ‫بانعقم‬( .2)
•‫أ‬ّ‫تٕاخ‬ ٙ‫انت‬ ‫انًؼٕلاخ‬ ‫كزنك‬ ٔ ‫انًشاكم‬ ‫ٚحذد‬ ٔ ‫انٕالغ‬ ‫ٚشخض‬ ٘‫انز‬ ‫انتفكٛش‬ ٍ‫ي‬ ‫َٕع‬ ْٙ ٔ
‫نتحمٛمٓا‬ ٗ‫َسؼ‬ ٙ‫انت‬ ‫األْذاف‬
•‫أ‬ٍ‫ي‬ ‫يُاسثح‬ ‫أسانٛة‬ ًٍ‫تتض‬ ‫لشاساخ‬ ٍ‫ي‬ ‫ٚهضو‬ ‫يا‬ ‫كم‬ ‫اتخار‬ ٗ‫ػه‬ ‫انؼًم‬ ٔ‫أ‬ِ‫ْز‬ ٗ‫ػه‬ ‫انتغهة‬ ‫خم‬
‫انًتاحح‬ ‫انًٕاسد‬ ‫إطاس‬ ًٍ‫ض‬ ‫رنك‬ ٔ ‫انًشكالخ‬
•ٔٗ‫ػه‬ ‫تاالػتًاد‬ ‫رنك‬ ٔ ‫يًكُح‬ ‫كفاءج‬ ٗ‫تأػه‬ ‫األْذاف‬ ‫تتحمٛك‬ ‫ٚشتثظ‬ ُْٙ‫ر‬ ‫َشاط‬ ‫تأَٓا‬ ‫اإلداسج‬ ‫تؼشف‬
ً‫ا‬‫أٚض‬ ‫انًتاحح‬ ‫انًٕاسد‬ ‫إطاس‬ ًٍ‫ض‬ ‫انًتاحح‬ ‫اندٕٓد‬.
(2)‫د‬.ٌ‫تذسا‬ ‫يحًذ‬–‫انًحهٛح‬ ‫اإلداسج‬–‫ص‬7-‫انماْشج‬ ‫انؼشتٛح‬ ‫انُٓضح‬ ‫داس‬–1986
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/14344

5. •‫تاٌهُر‬Taylor‫تانمٕل‬ ّٚ‫سأ‬ ‫ساق‬:‫يطهٕب‬ ْٕ ‫تًا‬ ‫انسهٛى‬ ٙ‫انٕػ‬ ٙ‫ف‬ ‫تتًثم‬ ‫اإلداسج‬
ً‫ا‬‫ٔفم‬ ‫تانًطهٕب‬ ً‫ال‬‫فؼ‬ ‫تمٛايٓى‬ ‫انًشتفؼح‬ ‫انثمح‬ ‫ٔيغ‬ ، ‫انًؤسسح‬ ٙ‫ف‬ ٌٕ‫انؼايه‬ ّ‫ٚفؼه‬ ٌ‫أ‬
٘‫نًؼٛاس‬:‫انُفماخ‬ ‫ٔلهح‬ ‫اندٕدج‬ ‫استفاع‬(.3)
•‫أيا‬‫فاٌُل‬Fayol:‫يثم‬ ‫انشئٛسٛح‬ ‫أسكآَا‬ ٌٕ‫تك‬ ٙ‫انت‬ ‫األساسٛح‬ ‫انؼًهٛاخ‬ ٍ‫ي‬ ‫ػذد‬
‫انمٛاو‬ ٙ‫ف‬ ‫اإلداسج‬ ٗ‫ػه‬ ‫،ٔانحكى‬ ‫ٔانشلاتح‬ ، ‫ٔانتُسٛك‬ ، ‫،ٔانتُظٛى‬ ‫ٔانتخطٛظ‬ ، ‫انتُثؤ‬
‫انؼًهٛاخ‬ ِ‫تٓز‬(.4)
•‫أيا‬‫دافٍش‬Davis‫فٛمٕل‬ ، ‫فإٚل‬ ‫أفكاس‬ ٍ‫ػ‬ ‫انًذافغ‬ ْٕٔ:‫تتُظٛى‬ ‫تتظم‬ ‫اإلداسج‬
‫أسهٕب‬ ‫ٔاػتًاد‬ ‫ػهٛٓا‬ ‫تسٛش‬ ٙ‫انت‬ ‫انسٛاساخ‬ ‫ٔسسى‬ ، ‫تُٛٓا‬ ‫ٔانتُسٛك‬ ‫انًؤسسح‬ ‫أػًال‬
‫تانتُفٛز‬ ٌٕ‫ٚمٕي‬ ٍٚ‫انز‬ ٗ‫ػه‬ ٔ‫أ‬ ‫أَفسٓى‬ ٍٚ‫انًذٚش‬ ٗ‫ػه‬ ‫انشلاتح‬(.5)
(3)ٔ(4)ٔ(5)‫أ‬.‫د‬/٘‫حشٚش‬ ‫ْاشى‬-‫انتشتٕٚح‬ ‫اإلداسج‬–‫ص‬20–‫يكح‬1423

6. ‫أما‬‫لٌفنجستون‬Livingston*:‫تحقٌق‬ ‫كٌفٌة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اإلدارة‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬
‫ما‬ ‫نطاق‬ ً‫ف‬ ، ‫النفقات‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ ‫الحد‬ ‫مع‬ ، ‫فعالٌة‬ ‫الطرق‬ ‫بأكثر‬ ‫المراد‬ ‫الهدف‬
‫اإلمكانات‬ ً‫ف‬ ‫ومٌسر‬ ‫به‬ ‫ومسموح‬ ‫متاح‬ ‫هو‬.
‫وذهب‬‫جرٌفث‬Grifith*‫أنها‬ ‫إلى‬”ً‫ف‬ ‫ٌوجد‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫السلوك‬ ‫من‬ ‫نوع‬
‫المنظمة‬ ً‫ف‬ ‫الحٌاة‬ ‫على‬ ‫وسٌطرة‬ ‫توجٌه‬ ‫عملٌة‬ ً‫وه‬ ، ‫البشرٌة‬ ‫التنظٌمات‬ ‫كافة‬
‫االجتماعٌة‬”.
‫وٌرى‬‫ار‬ّ‫العط‬ ‫فؤاد‬*‫اإلدارة‬ ‫أن‬ ‫اإلدارة‬ ‫مبادئ‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬:”‫على‬ ‫اصطلح‬ ‫علم‬
‫تحقٌق‬ ‫بقصد‬ ‫عامة‬ ‫أو‬ ‫خاصة‬ ‫منظمة‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ً‫جماع‬ ‫جهد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫إطالقه‬
‫معٌن‬ ‫هدف‬”.
‫أما‬‫الهوار‬ ‫محمود‬ ‫سٌد‬‫ي‬*‫والنظرٌات‬ ‫المبادئ‬ ، ‫العامة‬ ‫اإلدارة‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬
‫فٌقول‬:”‫وتنظٌم‬ ‫تخطٌط‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫آخرٌن‬ ‫بواسطة‬ ‫األعمال‬ ‫تنفٌذ‬ ً‫ه‬ ‫اإلدارة‬
‫لمجهوداتهم‬ ‫ورقابة‬ ‫وتوجٌه‬”.
)*(‫أ‬.‫د‬/‫حرٌري‬ ‫هاشم‬-‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬–‫ص‬20–‫مكة‬1423
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 6

7. ‫والمتكاملة‬ ‫المنسقة‬ ‫العملٌات‬ ‫من‬ ‫المجموعة‬ ‫تلك‬
‫التوجٌه‬ ،‫التنظٌم‬ ،‫التخطٌط‬ ‫أساسا‬ ‫تشمل‬ ً‫والت‬
‫لتحقٌق‬ ‫المتاحة‬ ‫الموارد‬ ‫إدارة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫والرقابة‬
‫وقت‬ ‫وأسرع‬ ‫تكلفة‬ ‫وأقل‬ ‫جودة‬ ‫بأعلى‬ ‫األهداف‬)*(.
)*(‫أ‬.‫د‬/‫حرٌري‬ ‫هاشم‬-‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬–‫ص‬20–‫مكة‬1423
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 7

8. ‫لحاجة‬ ‫الخلٌقة‬ ‫بدء‬ ‫منذ‬ ‫وتطبٌقاته‬ ‫اإلداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ ‫أرتبط‬ ‫لقد‬
‫والمأوى‬ ‫والمشرب‬ ‫المأكل‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬‫الطبٌعة‬ ‫تقلبات‬ ‫من‬ ‫والحماٌة‬
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬.، ‫الزمان‬ ‫قدٌم‬ ‫منذ‬ ‫جماعات‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫عاش‬ ‫أن‬ ‫ومنذ‬
ً‫ه‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫العملٌة‬ ‫وكانت‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫حٌاة‬ ً‫ف‬ ‫أهمٌة‬ ‫تشكل‬ ‫اإلدارة‬ ‫كانت‬
‫المنظمة‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بٌن‬ ‫ٌفرق‬ ‫الذي‬ ‫المعٌار‬
‫الغابة‬ ‫حٌاة‬ ‫تعٌش‬ ً‫الت‬ ‫واألخرى‬.‫أهمٌة‬ ‫لنا‬ ‫ٌؤكد‬ ‫البشرٌة‬ ‫تارٌخ‬ ‫إن‬
‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫والرقى‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫الحضارة‬ ‫ظهور‬ ً‫ف‬ ‫اإلدارة‬
،‫المتعاقبة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫بالحضارات‬ ‫أرتبط‬ ً‫وبالتال‬.
‫وحتى‬ ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫وتطورها‬ ‫اإلدارة‬ ‫نشأة‬ ‫استعراض‬ ‫هنا‬ ‫سٌتم‬ ‫لذا‬
‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫األولى‬ ‫مراحل‬ ‫ثالثة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫الحدٌث‬ ‫التارٌخ‬
‫واألخٌرة‬ ، ‫المٌالد‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫الثانٌة‬ ، ‫المٌالد‬‫المعاصر‬ ‫التارٌخ‬ ‫فترة‬.
‫اإلدارة‬ ‫علم‬ ‫وتطور‬ ‫نشأة‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 8

9. ‫من‬ ‫كل‬ ‫باختصار‬ ‫سنتناول‬‫السومرٌة‬ ‫الحضارة‬،‫الحضارة‬
‫المصرٌة‬،‫البابلٌة‬ ‫الحضارة‬،‫الصٌنٌة‬ ‫الحضارة‬‫الهندٌة‬ ‫والحضارة‬ ،.
‫السومرٌة‬ ‫الحضارة‬:
‫شرق‬ ‫جنوب‬ ً‫ف‬ ‫بشرٌة‬ ‫لمجموعات‬ ‫حضارة‬ ً‫ه‬‫الخصٌب‬ ‫الهالل‬
)‫سومر‬ ‫بالد‬)ً‫ف‬‫العراق‬‫المٌالد‬ ‫قبل‬ ‫الرابع‬ ‫األلف‬ ‫خالل‬ ، ‫الٌوم‬.
‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫الرقابة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫لون‬ ‫مارسوا‬ ‫قد‬ ‫سومر‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫وٌظهر‬
‫جباٌة‬ ‫على‬ ‫باإلشراف‬ ‫ملف‬ ‫كاهن‬ ‫لكل‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫والكهنة‬ ‫المعابد‬ ‫نظام‬
‫معٌنة‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫األموال‬.
‫المٌالد‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 9

10. ‫أمام‬ ‫مسئول‬ ‫حاكم‬ ‫منها‬ ‫لكل‬ ‫مقاطعات‬ ‫إلى‬ ‫الفرعونٌة‬ ‫الدولة‬ ‫قسمت‬ ‫حٌث‬
‫وقد‬ ، ‫الجماعة‬ ‫شئون‬ ‫وتسٌٌر‬ ‫إلدارة‬ ‫بسلطات‬ ‫منه‬ ‫ومفوض‬ ، ‫الفرعون‬
‫الحكم‬ ‫مركز‬ ‫فى‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫المهام‬ ‫ببعض‬ ‫ٌخصهم‬ ‫نواب‬ ‫لفرعون‬ ‫كان‬.
‫التنظٌم‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫الرقابة‬ ‫مبدأ‬ ‫القدماء‬ ‫المصرٌون‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫وقد‬
‫وشئون‬ ‫التجارة‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫الرقابة‬ ‫استعملوا‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫مثال‬ ، ‫المركزي‬
‫الحكم‬.
‫المصرٌة‬ ‫الحضارة‬
‫واعتبر‬ ، ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫مائه‬ ‫بنحو‬ ‫التارٌخ‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫منذ‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫الحضارة‬ ‫بدأت‬
‫القدٌم‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫أواخر‬ ‫منذ‬ ‫القدماء‬ ‫المصرٌون‬10‫أمة‬ ‫بأنهم‬ ‫المٌالد‬ ‫قبل‬ ‫عام‬ ‫آالف‬
‫بذاتها‬ ‫قائمة‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 10

11. ‫أسسها‬)ً‫راب‬ ‫حمو‬)‫عام‬1763‫ق‬.‫م‬.‫وهزم‬(‫آشور‬)‫عام‬1760‫ق‬.‫م‬،‫وأصدر‬
‫قانونه‬)ً‫راب‬ ‫حمو‬ ‫شرٌعة‬)‫عام‬ ً‫وف‬1600‫ق‬.‫م‬.ً‫البابل‬ ‫الملك‬ ‫كان‬(‫ر‬ّ‫ص‬‫ن‬ ‫نبوخذ‬
ً‫الثان‬)‫قٌادة‬ ً‫ف‬ ‫والبراعة‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫الكفاءة‬ ‫بٌن‬ ‫جمعوا‬ ‫الذٌن‬ ‫القالئل‬ ‫الملوك‬ ‫من‬
‫الجٌش‬.
‫المسؤولٌة‬ ‫فن‬ ‫بابل‬ ‫أهل‬ ‫عرف‬ ‫كما‬ ، ً‫الوراث‬ ً‫الملك‬ ‫الحكم‬ ‫نظام‬ ‫البابلٌون‬ ‫عرف‬
‫قانون‬ ‫تضمن‬ ‫حٌث‬ ، ‫اإلدارٌة‬(‫حمورابى‬)‫تضمن‬ ، ‫العالم‬ ً‫ف‬ ‫قانون‬ ‫أقدم‬ ‫ٌعتبر‬ ‫والذي‬
‫تلك‬ ‫أهم‬ ً‫ٌل‬ ‫وفٌما‬ ، ‫آنذاك‬ ‫إداري‬ ‫فكر‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫ومؤشرات‬ ‫واضحة‬ ‫دالئل‬
‫الدالئل‬:
‫المباعة‬ ‫التجارٌة‬ ‫السلع‬ ‫تسجٌل‬.
‫اإلنتاج‬ ‫على‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫الرقابة‬ ‫استعملوا‬.
‫األجور‬ ‫نظام‬ ‫قدم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫البابلٌٌن‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدٌر‬.
‫البابلٌة‬ ‫الحضارة‬:
‫بابل‬Babyloniaً‫تعن‬(‫اإلله‬ ‫بوابة‬)‫كان‬‫علٌها‬ ‫ٌطلقون‬ ‫الفرس‬(‫بابروش‬(
Babirush‫وبالد‬ ‫سومر‬ ‫ببالد‬ ‫قدٌما‬ ‫تعرف‬ ‫كانت‬ ، ‫القدٌمة‬ ‫النهرٌن‬ ‫مابٌن‬ ‫بالد‬ ‫دولة‬
‫نهري‬ ‫بٌن‬ ‫تقع‬ ‫كانت‬ ‫سومر‬‫بالعراق‬ ‫بغداد‬ ‫جنوب‬ ‫والفرات‬ ‫دجلة‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 11

12. ‫ببعض‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫كانوا‬ ‫الصٌنٌٌن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫الوثائق‬ ‫تدل‬
‫والرقابة‬ ‫والتوجٌه‬ ‫التنظٌم‬ ‫مجال‬ ‫فى‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫المبادئ‬
‫بعض‬ ‫القدماء‬ ‫الصٌنٌٌن‬ ‫عرف‬ ‫سنة‬ ‫أالف‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫بأنه‬ ‫وٌتضح‬
‫والتوجٌه‬ ‫والتنظٌم‬ ‫التخطٌط‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫والمفاهٌم‬ ‫المبادئ‬
‫الحدٌثة‬ ‫اإلدارة‬ ‫عرفتها‬ ً‫الت‬ ‫والرقابة‬.
‫الصٌنٌة‬ ‫الحضارة‬:
‫قامت‬‫الصٌنٌة‬ ‫الحضارة‬‫األصفر‬ ‫النهر‬ ً‫وه‬ ‫الثالثة‬ ‫األنهار‬ ‫ودٌان‬ ً‫ف‬ ‫القدٌمة‬
ً‫بالصٌن‬ ‫وٌسمى‬(‫هوانج‬)‫األزرق‬ ‫والنهر‬ ‫األصفر‬ ‫النهر‬ ً‫وتعن‬(‫كانغ‬ ً‫تش‬ ‫ٌانغ‬)
‫المسمى‬ ً‫الجنوب‬ ‫والنهر‬(‫كٌانغ‬ ً‫س‬)
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 12

13. ‫كتبه‬ ‫فٌما‬ ‫اإلدارة‬ ‫بمبادئ‬ ‫المتعلقة‬ ‫الوثائق‬ ‫اإلغرٌق‬ ‫عرف‬ ‫لقد‬(‫أكسٌنفون‬)
‫فكرة‬ ‫عن‬(‫والتخصص‬ ‫اإلدارة‬ ً‫ف‬ ‫الكلٌة‬)‫دل‬ ‫وقد‬ ،(‫أكسٌنفون‬)‫بوضوح‬
‫ترك‬ ‫وقد‬ ، ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫غٌره‬ ‫عن‬ ‫ٌتمٌز‬ ‫مستقل‬ ‫فن‬ ‫اإلدارة‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫الموظفٌن‬ ‫باختٌار‬ ‫ٌتعلق‬ ‫فٌما‬ ‫اإلدارة‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫أٌض‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫تراث‬ ‫اإلغرٌق‬
‫اإلغرٌق‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬ ، ‫علٌه‬ ‫والرقابة‬ ‫العمل‬ ‫دراسة‬ ‫وكذلك‬ ‫السلطة‬ ‫وتفوٌض‬
‫فكرة‬ ‫إلى‬ ‫اهتدوا‬ ‫حتى‬ ‫واألفكار‬ ‫المعرفة‬ ‫ألوان‬ ‫كل‬ ‫تمحٌص‬ ‫إلى‬ ‫ذهبوا‬
‫الفكر‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ً‫ف‬ ‫واألستاذٌة‬ ‫العلم‬ ‫وأدخلوا‬ ، ً‫العلم‬ ‫البحث‬
ً‫اإلنسان‬.
‫اإلغرٌقٌة‬ ‫الحضارة‬
‫حضارة‬ ‫ظهرت‬ ‫متمٌز،حٌث‬ ‫موقع‬ ً‫ف‬ ‫اإلغرٌق‬ ‫بالد‬ ‫تواجدت‬
ً‫الشمال‬ ‫بالساحل‬ ‫إٌجة‬ ‫بحر‬ ‫وخلٌج‬ ‫البلقان‬ ‫جزٌرة‬ ‫بشبه‬ ‫اإلغرٌق‬ ‫بالد‬
‫ضٌقة‬ ‫سهولها‬ ‫جبلٌة‬ ‫بمنطقة‬ ‫المتوسط‬ ‫للبحر‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 13

14. ، ‫واجتماعٌا‬ ً‫ا‬ٌ‫سٌاس‬ ‫الدولة‬ ‫إدارة‬ ً‫ف‬ ‫األساسٌة‬ ‫األفكار‬ ‫أهم‬ ‫فٌها‬ ‫ظهرت‬
‫منها‬ ‫متنوعة‬ ‫موضوعات‬ ‫تناولت‬ ‫حٌث‬:‫ووزرائه‬ ‫الملك‬ ‫واجبات‬
‫والمصالح‬ ‫المجالس‬ ‫فى‬ ‫االجتماعات‬ ً‫ف‬ ‫الحوار‬ ‫تناول‬ ‫كما‬ ، ‫ومستشارٌه‬
‫التجارة‬ ‫وإدارة‬ ‫تنظٌم‬ ، ‫والسالم‬ ‫الحرب‬ ‫وشئون‬ ‫والدبلوماسٌة‬ ‫الحكومٌة‬
‫االجتماعٌة‬ ‫والعادات‬ ، ‫المحلى‬ ‫والحكم‬ ‫والمحاكم‬ ‫والقانون‬ ‫والصناعة‬
ً‫القوم‬ ‫والدخل‬ ‫والضرائب‬ ، ‫المرآة‬ ‫وحقوق‬ ‫والطالق‬ ‫الزواج‬ ‫وشؤون‬
‫والمؤسسات‬ ‫واألسواق‬ ‫والمصانع‬ ‫والمناجم‬ ‫والزراعة‬
‫الهندٌة‬ ‫الحضارة‬
‫ند‬ِّ‫الس‬ ‫وادي‬ ‫مثل‬ ، ‫ودلتاها‬ ‫أنهارها‬ ‫ضفاف‬ ‫على‬ ‫القدٌمة‬ ‫الهند‬ ‫حضارة‬ ‫قامت‬
‫دكن‬َّ‫ل‬‫ا‬ ً‫ف‬ ‫كرشنا‬ ‫نهر‬ ‫ضفاف‬ ‫وعلى‬ ، ‫وروافده‬ ‫الغانج‬ ‫ونهر‬ ، ‫وروافده‬.‫أسس‬ ‫وأهم‬
‫الطبقات‬ ‫نظام‬ ‫الهند‬ ً‫ف‬ ‫االجتماعٌة‬ ‫الحٌاة‬.ً‫وه‬‫،المحاربون‬ ‫البراهمة‬ ‫أو‬ ‫الكهنة‬
،‫الحرف‬ ‫وأصحاب‬ ‫والتجار‬ ‫المزارعون‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 14

15. ‫تعد‬‫الرومانٌة‬ ‫الحضارة‬‫أوروبا‬ ‫حضارات‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ، ‫القدٌمة‬ ‫روما‬ ‫أو‬
‫بعد‬، ‫اإلغرٌقٌة‬ ‫الحضارة‬‫عمل‬‫وتطوٌر‬ ‫تنظٌم‬ ‫على‬ ‫الرومانٌٌن‬
‫واالجتماعٌة‬ ‫والعسكرٌة‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫مؤسساتهم‬
‫التنظٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ً‫وخاصة‬ ‫الجٌد‬ ً‫التنظٌم‬ ‫بالفكر‬ ‫آنذاك‬ ‫الرومان‬ ‫اشتهر‬
‫المترامٌة‬ ‫إمبراطورٌتهم‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫مكنهم‬ ‫الذي‬ ‫بالقدر‬ ‫وذلك‬ ‫اإلداري‬
‫اإلمبراطور‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫الرومان‬ ‫أعتمد‬ ‫فقد‬ ، ‫األطراف‬(‫دٌوكلتٌان‬)‫عام‬
284‫م‬.‫المقاطعات‬ ‫لحكام‬ ‫السلطة‬ ‫وتفوٌض‬ ‫الحكم‬ ً‫ف‬ ‫الالمركزٌة‬ ‫على‬
‫األمر‬ ، ‫أصغر‬ ‫وحدات‬ ‫إلى‬ ‫بدورها‬ ‫وقسمت‬ ‫مقاطعة‬ ‫مائة‬ ‫إلى‬ ‫قسمت‬ ً‫الت‬
ً‫ا‬‫متوسع‬ ، ‫الواسعة‬ ‫اإلمبراطورٌة‬ ‫على‬ ‫قبضته‬ ‫تقوٌة‬ ‫على‬ ‫ساعد‬ ‫الذي‬
ً‫الهرم‬ ً‫التدرٌج‬ ‫التنظٌم‬ ‫مبدأ‬ ً‫ف‬ ‫بذلك‬.
‫المٌالد‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫فترة‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫وحتى‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ً‫ف‬ ‫ساد‬ ‫الذي‬ ‫اإلداري‬ ‫الفكر‬ ‫تمثل‬
‫معطٌات‬ ‫فى‬‫اإلسالمٌة‬ ‫والحضارة‬ ‫الرومانٌة‬ ‫الحضارة‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 15

16. ،‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ترفع‬ ‫وقواعد‬ ،‫ومبادئ‬ ‫قٌم‬ ‫من‬ ‫البشرى‬ ‫للمجتمع‬ ‫اإلسالم‬ ‫قدمه‬ ‫ما‬ ً‫ه‬
‫لإلنسان‬ ‫الحٌاة‬ ‫ِّر‬‫س‬ٌ‫وت‬ ‫المادي‬ ‫الجانب‬ ً‫ف‬ ‫التقدم‬ ‫من‬ ‫وتمكنه‬.
ً‫ال‬‫منز‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬ ‫جاء‬ ‫لقد‬ ، ً‫اإلسالم‬ ‫اإلداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬
‫الجماعة‬ ‫وبٌن‬ ‫بٌنه‬ ‫والعالقات‬ ‫الفرد‬ ‫حٌاة‬ ‫ونظم‬ ‫والدنٌا‬ ‫الدٌن‬ ‫نظم‬ ‫بحٌث‬ ً‫ال‬‫وشام‬ ً‫ا‬‫ومنزه‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫والخالق‬.ً‫نعال‬ ‫قوله‬ ‫وفى‬((ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬‫ن‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ِّن‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌَ
ٌ‫ر‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ِ َّ‫َّللا‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ُوب‬‫ع‬ُ‫ش‬))‫اآلٌة‬ ‫الحجرات‬13
.‫تعالى‬ ‫وقال‬((‫ُوا‬‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ‫ا‬ ُ‫و‬َ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ًِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ك‬َّ‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ٌن‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
‫ُور‬‫م‬ُ ْ‫األ‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ َّ ِ‫ّلِل‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ُن‬‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ِ‫ُوف‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬))ِ‫ة‬ٌ‫اآل‬ ‫الحج‬41.‫تعالى‬ ‫وقال‬((َ‫ٌن‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ُن‬ٌ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫َّا‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ور‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َّال‬‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ِّه‬‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ُوا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬))‫الشورى‬
‫اآلٌة‬38.‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ، ‫اإلدارٌة‬ ‫والنظم‬ ‫األسالٌب‬ ‫أحدث‬ ‫متممة‬ ‫المحمدٌة‬ ‫السنة‬ ‫وأتت‬
‫الشرٌفة‬ ‫النبوٌة‬ ‫األحادٌث‬(‫رعٌته‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫كلكم‬)،(‫حقه‬ ‫األجٌر‬ ‫أعطوا‬
‫عرقه‬ ‫ٌجف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬)،(ً‫ا‬‫حق‬ ‫علٌك‬ ‫لبدنك‬ ‫وأن‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫علٌك‬ ‫لنفسك‬ ‫إن‬. )
‫اإلسالمٌة‬ ‫الحضارة‬
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 16

17. ‫البعٌد‬ ‫المنظور‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ‫التخطٌط‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬(ً‫اإلستراتٌج‬ ‫التخطٌط‬. )‫ٌسعى‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬
‫وٌخطط‬ ‫وٌفكر‬ ‫ٌجتهد‬ ‫وأن‬ ‫وفروض‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫علٌه‬ ‫ما‬ ‫وٌؤدى‬ ‫الدنٌا‬ ‫حٌاته‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫صالح‬ ‫وٌعمل‬
‫بالجنة‬ ‫ٌفوز‬ ً‫لك‬.‫الرسول‬ ‫كان‬(‫وسلم‬ ‫علٌة‬ ‫َّللا‬ ‫صلى‬)‫العدوان‬ ‫لرد‬ ‫والغزوات‬ ‫للحروب‬ ‫ٌخطط‬
‫الدعوة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫أجل‬ ‫من‬.ً‫رض‬ ‫عمر‬ ‫سٌدنا‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫االقتصادي‬ ‫التخطٌط‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫وكذلك‬ ، ‫والفقراء‬ ‫المحاربٌن‬ ‫المسلمٌن‬ ‫على‬ ‫الزراعٌة‬ ً‫األراض‬ ‫بتوزٌع‬ ‫أمر‬ ‫عندما‬ ‫عنه‬ ‫َّللا‬
‫الزراعٌة‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الخراج‬ ‫وهناك‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫تدافع‬ ً‫الت‬ ‫الجٌوش‬ ‫إعداد‬ ‫أجل‬
ً‫ه‬ ‫أرض‬ ‫والمسلمٌن‬ ‫للفقراء‬ ‫منافع‬ ‫عمر‬ ‫سٌدنا‬ ‫وخصص‬ ، ‫والمسلمٌن‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫وٌقسم‬(‫أرض‬
‫الحمر‬)‫تربط‬ ‫قناة‬ ‫حفر‬ ‫عنه‬ ‫َّللا‬ ً‫رض‬ ‫خططه‬ ‫ومن‬ ، ‫المشاة‬ ‫أو‬ ‫البعٌر‬ ‫صاحب‬ ‫منها‬ ‫ٌستفٌد‬ ً‫الت‬
‫الحجاز‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫البضائع‬ ‫نقل‬ ‫لتسهٌل‬ ‫األحمر‬ ‫والبحر‬ ‫النٌل‬ ‫بٌن‬.
‫التدرج‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫ٌقوم‬ ‫اإلداري‬ ‫التنظٌم‬ ‫كان‬ ، ‫اإلسالمٌة‬ ‫الدولة‬ ً‫ف‬ ‫التنظٌم‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬
‫عدٌدة‬ ‫جوانب‬ ‫اإلسالم‬ ‫أبرز‬ ‫حٌث‬ ، ‫الحكومٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫مجال‬ ً‫ف‬ ‫والتخصص‬ ‫العمل‬ ‫وتقسٌم‬ ً‫الرئاس‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫بٌنه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫اإلداري‬ ‫التنظٌم‬ ‫أسس‬ ‫من‬ ‫وهامة‬((ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ َ‫ِف‬‫ئ‬َ‫ال‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬
ُ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ع‬ٌ ِ‫ر‬َ‫س‬ َ‫َّك‬‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ًِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِّ‫ل‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ٌ‫ر‬‫و‬ٌ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫ر‬))
‫اآلٌة‬ ‫األنعام‬165.
، ‫اإلدارٌة‬ ‫الالمركزٌة‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫معروف‬ ً‫ا‬ٌ‫تنظٌم‬ ً‫ا‬‫مبدء‬ ‫الخلفاء‬ ‫مارس‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الدولة‬ ‫رقعة‬ ‫أتساع‬ ‫بعد‬
‫السلطة‬ ‫وتفوٌض‬.
‫الشورى‬ ‫بممارسة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الدولة‬ ‫اشتهرت‬ ‫وعلٌة‬(‫الدٌمقراطٌة‬)‫والحكم‬ ‫اإلدارة‬ ً‫ف‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 17

18. ‫كان‬ ‫وإنما‬ ، ‫الجامعات‬ ‫أو‬ ‫المعاهد‬ ‫أو‬ ‫المدارس‬ ً‫ف‬ ‫ٌدرس‬ ‫كعلم‬ ‫اإلدارة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫قبل‬
‫تسٌر‬ ً‫ف‬ ‫األفراد‬ ‫بعض‬ ‫الجتهادات‬ ‫إضافة‬ ، ‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫وممارسات‬ ‫وآراء‬ ‫أفكار‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫المختلفة‬ ‫الحكومة‬ ‫دواوٌن‬ ً‫ف‬ ‫العمل‬ ‫تنظٌم‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ، ‫المختلفة‬ ‫نشاطاتهم‬.‫نستعرض‬ ‫سوف‬ ‫وهنا‬
ً‫التال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ، ‫الزمنٌة‬ ‫الفترة‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ‫اإلداري‬ ‫الفكر‬:
1.، ‫وٌبر‬ ، ‫قراطٌة‬ ‫البٌرو‬ ‫نظرٌة‬1864–1920.
2.، ‫تاٌلور‬ ، ‫العلمٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظرٌة‬1890–1925‫م‬.
3.، ‫فاٌول‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظرٌة‬1914–1950‫م‬.
4.‫ماجو‬ ، ‫اإلنسانٌة‬ ‫العالقات‬ ‫نظرٌة‬1920–1950‫م‬
5.‫والبٌروقراطٌة‬ ‫العلمٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫ترابط‬ ‫فترة‬.
6.، ‫اإلدارة‬ ‫العملٌة‬ ‫نظرٌة‬1950–1970‫م‬.
7.‫هومانز‬ ، ً‫السلوك‬ ‫المدخل‬1950–1960‫م‬.
8.‫العملٌات‬ ‫بحوث‬ ‫نظرٌة‬1950–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
9.، ‫ساٌمون‬ ، ‫القرارات‬ ‫إتخاذ‬ ‫نظرٌة‬1950–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
10.، ‫فارمر‬ ‫والمقارنة‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظرٌة‬1960–1980‫م‬.
‫المعاصر‬ ‫التارٌخ‬ ‫فترة‬
‫تلك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫اآلن‬ ‫وحتى‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫المعاصر‬ ‫التارٌخ‬ ‫بفترة‬ ‫ٌقصد‬
‫والنظرٌات‬ ‫واألفكار‬ ‫المدارس‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ، ‫كعلم‬ ‫اإلدارة‬ ‫بتوثٌق‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ‫اإلداري‬ ‫الفكر‬ ‫نستعرض‬ ‫الفترة‬
‫المختلفة‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 18

19. 11.‫المنظمة‬ ‫نظرٌة‬1950–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
12.ً‫تنظٌم‬ ‫سلوك‬ ‫نظرٌة‬1960‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫ـ‬.
13.‫النظم‬ ‫مدخل‬ ‫نظرٌة‬1965–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
14.‫ورورد‬ ، ‫التكنولوجٌا‬ ‫التنظٌم‬ ‫نظرٌة‬1965–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
15.‫الموقفٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظرٌة‬1970–‫اآلن‬ ‫إلى‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 19

20. ‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬:‫األمرٌكٌٌن‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫جهود‬ ‫بواسطة‬ ‫البداٌات‬ ‫كانت‬
‫كتاب‬ ‫الطرٌق‬ ‫على‬ ‫وعالمة‬ ، ‫علمٌة‬ ‫بذرة‬ ‫شكلت‬ ً‫الت‬ ‫الكتب‬ ‫ومن‬ ‫خاصة‬ ‫بصفة‬
”‫موهلمان‬“Arthur B. Moehlman‫وعنوانه‬:
(School Administration-Boston Miffin.1940)
‫منواله‬ ‫على‬ ‫،وتنسج‬ ‫به‬ ‫تستهدي‬ ‫المراجع‬ ‫من‬ ‫الغالبة‬ ‫الكثرة‬ ‫فكانت‬.
‫عام‬ ً‫ف‬1947‫المتحدة‬ ‫بالوالٌات‬ ‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫ألساتذة‬ ً‫قوم‬ ‫مؤتمر‬ ‫عقد‬ ‫م‬
‫الجهود‬ ‫بعده‬ ‫نٌوٌورك،وتوالت‬ ‫بوالٌة‬ ‫أندٌكوت‬ ‫مدٌنة‬ ً‫ف‬....‫كتاب‬ ‫من‬
(‫لجرٌفٌث‬ ‫اإلدارة‬ ‫نظرٌة‬. )
‫وتشعبت‬ ، ‫التعلٌمٌة‬ ‫النظم‬ ‫مجال‬ ‫اتسع‬ ‫الثانٌة‬ ‫العالمٌة‬ ‫الحرب‬ ‫نهاٌة‬ ‫ومع‬
‫نواحٌها‬.‫وتطبٌقاتها‬ ‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬ ‫مجال‬ ‫اتساع‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬.
) * (‫أ‬.‫د‬/‫حرٌري‬ ‫هاشم‬-‫التربوٌة‬ ‫اإلدارة‬–‫ص‬30–‫مكة‬1423
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434 20

21. ‫خـــــــــــــاتــــــمـــــة‬
ً‫انثقف‬ ‫ساٌذ‬
‫اٌِمٍت‬ ‫بجالء‬ ‫ٌُضح‬ ‫نإلدارة‬ ً‫انحان‬ ‫انُضع‬ ‫إن‬
‫انمجاالث‬ ‫جمٍع‬ ً‫ف‬ ‫انكبٍز‬ ‫اإلداري‬ ‫َانتطُر‬.
‫َأٌه‬ ‫َمفٍُمٍا‬ ‫اإلدارة‬ ‫اإلٌجاس‬ ‫مه‬ ‫بشًء‬ ‫َتىاَنىا‬
‫بانتزبٍت‬ ‫اإلدارة‬ ‫َعالقت‬ ‫وشؤث‬.‫وحه‬ ‫ما‬ ‫ٌَذا‬
‫انماجظتٍز‬ ‫مزحهت‬ ً‫ف‬ ً‫دراطت‬ ‫ٌٍمىا‬ ‫َما‬ ‫بصذدي‬
‫انتزبٌُت‬ ‫اإلدارة‬ ‫تخصص‬ ً‫ف‬.
ًٍ‫نُج‬ ً‫ا‬‫خانص‬ ‫انعمم‬ ‫ٌذا‬ ‫ٌكُن‬ ‫أن‬ ‫تعانى‬ ‫هللا‬ ‫أطؤل‬
‫اطتحظاوكم‬ ‫ٌىال‬ ‫َأن‬ ‫انكزٌم‬.
ً‫ا‬‫َآخز‬ ً‫ال‬َ‫أ‬ ‫هلل‬ ‫َانحمذ‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434
21

22. ‫المراجع‬
‫أ‬.‫د‬/٘‫حشٚش‬ ‫تكش‬ ‫ْاشى‬-‫انتشتٕٚح‬ ‫اإلداسج‬–‫انًكشيح‬ ‫يكح‬1423‫ْـ‬.
‫د‬/‫ػثذانشاصق‬ ٍٚ‫انذ‬ ‫َٕس‬ ‫يحًذ‬–‫اإلداسج‬ ‫ػهى‬ ‫يثادئ‬–‫فٓذ‬ ‫انًهك‬ ‫كهٛح‬-ٙ‫اندايؼ‬ ‫انكتاب‬
‫د‬/ٌ‫تذسا‬ ‫يحًذ‬ ‫يحًذ‬-‫انًحهٛح‬ ‫اإلداسج‬–‫انماْشج‬1986‫و‬.
‫األساتزج‬ ٍ‫ي‬ ‫يدًٕػح‬-‫انحذٚثح‬ ‫اإلداسج‬ ‫أساسٛاخ‬–‫خذج‬2005-1426‫ْـ‬
‫أ‬.‫د‬/ٌ‫كُؼا‬ ‫َٕاف‬–‫اإلداسٚح‬ ‫انمٛادج‬–ٌ‫األسد‬2009-1430‫ْـ‬
‫انؼُكثٕتٛح‬ ‫انشثكح‬ ٗ‫ػه‬ ‫اإلنكتشَٔٛح‬ ‫انًٕالغ‬ ‫تؼض‬.
‫األػًال‬ ‫إداسج‬ ، ٖٔ‫انششلا‬ ٗ‫ػه‬–‫تٛشٔخ‬ ، ‫انؼشتٛح‬ ‫انُٓضح‬ ‫داس‬ ، ‫اإلداسٚح‬ ‫ٔانًًاسساخ‬ ‫انٕظائف‬
.http://ar.wikipedia.org:
‫انماْشج‬ ، ٗ‫انؼشت‬ ٗ‫انٕػ‬ ‫يكتثح‬ ، ‫حًٕدج‬ ‫أحًذ‬ ‫تشخًح‬ ، ٖ‫اإلداس‬ ‫انفكش‬ ‫تاسٚخ‬ ، ٍ‫اإلت‬ ‫خٕسج‬ ، ‫كهٕدط‬–
1972‫و‬.
‫انًٕلغ‬..com9ll9www.:‫انمذًٚح‬ ‫انظُٛٛح‬ ‫انحضاسج‬.
‫انفكش‬ ‫داس‬ ، ‫انثاَٛح‬ ‫انطثؼح‬ ، ٗ‫انمشٕٚت‬ ‫لاسى‬ ‫يحًذ‬ ‫تشخًح‬ ، ٌ‫يماس‬ ‫يُظٕس‬ ‫انؼايح‬ ‫اإلداسج‬ ، ٖ‫ْٛش‬ ‫فٛشٚم‬
ٌ‫ػًا‬ ،–1979‫و‬.
‫انًٕلغ‬http://ar.wikipedia.org:‫اإلغشٚمٛح‬ ‫انحضاسج‬.
‫انًٕلغ‬www.atida.org:‫انُٓذٚح‬ ‫انحضاسج‬ ٍ‫ػ‬ ‫َثزج‬ ،.
.‫انًٕلغ‬http://ar.wikipedia.org:‫انشٔياَٛح‬ ‫انحضاسج‬ ،.
.‫انًٕلغ‬http://islam.aljayyash.net:‫اإلساليٛح‬ ‫انحضاسج‬ ،.
.ٗ‫دت‬ ، ‫انؼظشٚح‬ ‫انًطثؼح‬ ، ‫اإلسالو‬ ٗ‫ف‬ ‫اإلداسج‬ ، ٍ‫س‬ ٕ‫أت‬ ‫إتشاْٛى‬ ‫أحًذ‬–1981‫و‬.
‫ط‬ ، ‫ٔانمٛادج‬ ‫اإلداسج‬ ، ٘‫كشد‬ ‫إتشاْٛى‬ ‫يحًذ‬ ٙ‫ػه‬1‫انماْشج‬ ، ‫انثششٚح‬ ‫نهتًُٛح‬ ‫انُٛم‬ ٘‫ٔاد‬ ،-2011‫و‬.
،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434
22

23. ،‫الثالثاء‬11/‫ذو‬‫القعدة‬/1434
23