SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
‫المتنبي والحمى....‬

       ‫جزيت على أبتسام بأبتسام‬                ‫* فلما صار ود الناس خبـــا‬
                                                            ‫- ود.....حب‬
                                                           ‫-خبا....خداعآ‬
                                                           ‫-جزيت...لقيت‬

    ‫_ يقصد الشاعر بهذا البيت أنه عندما صار حب الناس خداعآ يبشونة في‬
‫وجوههم وكشخهم منطوي على الخبث عاملتهم بمثل ما يعاملونني به...فهم‬
            ‫يكاشروني وأنا أكاشرهم أى ابتسمت لهم كما يبتسمون لي......‬




          ‫لعلمي أنة بعض النـــام‬         ‫* وصرت أشك فيمن أصطفيـــه‬
                                                       ‫- صرت....أصبحت‬
                                                     ‫- الشك...عدم الثقة‬
                                                      ‫- أصطفية...أخترته‬

‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه لعموم الفساد في الخلق كلهم صرت إذا اخترت‬
     ‫أحدآ لمودتي لم أكن على ثقة من مودته لعلمي أنة من جملة الخلق...‬



        ‫إذا لم أجده مــن الــكـرام‬       ‫* وآنف من أخــي لبي وأمـــي‬
                                                     ‫- آنف....أي أستنكف‬



    ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة إذا له أخ شقيق من أمه وأبوه ومهما كانت‬
                                 ‫اخلقة...سوف يضل أخي أبن أمي وأبي..‬
‫على الولد أخلق اللئام‬          ‫* آرى الجداد تغلبــها كثيرآ‬

‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة إذا لؤمت الخلق غلبت الصل الطيب الكريم‬
                     ‫حتى يكون صاحبها لئيمآ وإن كان من أصل كريم...‬




          ‫بأن أعزى إلى جد همام‬           ‫* ولست بقانع من كل فضل‬
                                                      ‫- أعزى...أنسب‬
                                      ‫- الهمام...السيد الشجاع السخي‬



‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه ل أقنع من الفضل بأن أنسب إلى جد فاضل ،‬
                ‫يعني إذا لم أكن فاضل بنفسي يغن عني فضل جدي.....‬




            ‫وينبو نبوة القضم الكهام‬          ‫* عجبت لمن له قد وحد‬
                                                       ‫- القد...القامة‬
                                                  ‫- وحد...حد السيف‬
                                         ‫الكهام...الشي الذي ل يقطع‬



 ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة تعجب من الشخص الكبير بالعمر ولديه قوة‬
                  ‫الشباب وبأسة، ثم ل ينفذ في المور ول يكون ماضيآ...‬
‫فل يذر المطى بل سنامي‬       ‫* ومن يجد الطريق إلى المعالي‬
                                                ‫-المطى....البل والسنام‬



   ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة عجب لمن وجد الطيق إلى معالي المور فل‬
  ‫يبادر إلى قطعها ليصل إليها...ول يتعب مطاياه في ذلك الطريق حتى تذهب‬
                                                               ‫أسنمتها..‬



             ‫كنقص القادرين على التمام‬     ‫* ولم أر في عيوب الناس شيئآ‬



‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه ل عيب أبلغ من عيب من قدر أن يكون كامل في‬
‫الفضل فلم يكمل...آي ل عذر له في ترك الكمال إذا قدر على ذلك ثم تركه....‬

               ‫يتخب بي المطى ول امامي‬      ‫*أقمت بأرض مصر فل ورائي‬
                                               ‫- الخبب...ضرب من السير‬
                                                         ‫- الركاب...البل‬



  ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت اقمت بمصر لكن لم تسير بي البل إلى خلف ول‬
                           ‫إلى المام...ويقصد أنه لزم القامه بها ل يريم..‬

              ‫يمل لقاءة في كل عام‬          ‫* وملني الفراش وكان جنبي‬
‫- يقصد الشاعر بهذا البيت وهو يصف حاله عنما كان بمصر إن مرضة قد طال‬
      ‫حتى مله الفراش وكان هو يمل الفراش وإن لقاه جنبة في العام مرة‬
                                   ‫واحد...أنة ابدأ كان يكون على السفر...‬




          ‫كثير حاسدي صعب مرامي‬              ‫* قليل عائـــدي سقيم فؤادي‬
                                                  ‫- مرام....مطالبة بالشي‬

‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة عندما كان في مصر انه غريب فليس يعودني بها‬
    ‫إل القليل من الناس، وأن فؤاده سقيم لتراكم الحزان على الشاعر...وأن‬
                                          ‫الحساد كثيرين ولو فور فضلي ..‬




               ‫شديد السكر من غير المدام‬       ‫* عليل الجسم ممتنع القيام‬
                                                        ‫- المدام....الخمر‬




‫- ويقصد الشاعر بهذا البيت أنه صار سكرانآ ولكنه من غير خمر...وانما سكرانآ‬
                                                  ‫من الضعف والهموم...‬

                    ‫فليس تزور إل في الظلم‬       ‫* وزائرتي كأن بها حياء‬
                                                        ‫- الزائر....الظيف‬
                                                          ‫- حيا....الخجل‬
‫- ويقصد الشاعر بهذا البيت وهو يشبة الحمى بالحبيبه التي تزور في دجى‬
                            ‫الظلم لكي ل أحد يراها من شدة خجلها...‬



             ‫فعافتها وباتت في عظامي‬     ‫*بذلت لها المطار ف والحشايا‬
                                      ‫- المطارف....هو الرداء من الخز‬
            ‫- الحشايا....الفراش المحشو من الداخل لعرض الجلوس علية‬
                                              ‫- عافتها.... كرهتها وأبتها‬

‫- يقصد الشاعر في هذا البيت أنه وفر كل حاجه يحتاجها ازائر لنوم ويقصد‬
‫الحمى ...ولكنها رفضت هذه الشياء وفضلت المبيت في عظام الشاعر.....‬




              ‫فتوسعة بأنواع السقام‬      ‫* يضيق الجلد عن نفسي وعنها‬

 ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت لن عنما أصابته هذه الحمى اصبح جلده يضيق‬
‫عن نفسه وعن الحمى....وأنه يحس بآلم ه ذه الحمى في جلدة...وتوردة‬
                                       ‫جميع أنواع السقام إي اللم..‬

More Related Content

What's hot

ديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغربديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغربMustafa Saad
 
المطالعة و النصوص غرناطة1
المطالعة و النصوص غرناطة1المطالعة و النصوص غرناطة1
المطالعة و النصوص غرناطة1sarabomar
 
المسرح العبثي- najieah
  المسرح العبثي- najieah  المسرح العبثي- najieah
المسرح العبثي- najieahjoan-naj
 
ترجمة نص مخطوطة الفارابى
ترجمة نص مخطوطة الفارابىترجمة نص مخطوطة الفارابى
ترجمة نص مخطوطة الفارابىentsar
 
حين تغازلنا المدينة
حين تغازلنا المدينةحين تغازلنا المدينة
حين تغازلنا المدينةdremadhussein
 
الاء لغة عربية
الاء لغة عربيةالاء لغة عربية
الاء لغة عربيةsarabomar
 
Qouqaa
QouqaaQouqaa
QouqaaJadoox
 
معلقة طرفة بن العبد
معلقة طرفة بن العبدمعلقة طرفة بن العبد
معلقة طرفة بن العبدsarabomar
 
الاخوة في الانسانية
الاخوة في الانسانيةالاخوة في الانسانية
الاخوة في الانسانيةabeerrouf
 
تكليف
تكليف تكليف
تكليف LAILAF_M
 
01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمىwasan5
 
عرض العربي
عرض العربيعرض العربي
عرض العربيLadyHaja
 
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملةالجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملةفاطمة صالح
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعرEng Mero
 

What's hot (19)

أشعار شاقة مؤبدة
أشعار شاقة مؤبدةأشعار شاقة مؤبدة
أشعار شاقة مؤبدة
 
ديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغربديوان الشعر العربي المغرب
ديوان الشعر العربي المغرب
 
المطالعة و النصوص غرناطة1
المطالعة و النصوص غرناطة1المطالعة و النصوص غرناطة1
المطالعة و النصوص غرناطة1
 
Arabe Bac
Arabe Bac Arabe Bac
Arabe Bac
 
Our Story
Our StoryOur Story
Our Story
 
المسرح العبثي- najieah
  المسرح العبثي- najieah  المسرح العبثي- najieah
المسرح العبثي- najieah
 
ترجمة نص مخطوطة الفارابى
ترجمة نص مخطوطة الفارابىترجمة نص مخطوطة الفارابى
ترجمة نص مخطوطة الفارابى
 
حين تغازلنا المدينة
حين تغازلنا المدينةحين تغازلنا المدينة
حين تغازلنا المدينة
 
الاء لغة عربية
الاء لغة عربيةالاء لغة عربية
الاء لغة عربية
 
Qouqaa
QouqaaQouqaa
Qouqaa
 
الفرزق
الفرزقالفرزق
الفرزق
 
معلقة طرفة بن العبد
معلقة طرفة بن العبدمعلقة طرفة بن العبد
معلقة طرفة بن العبد
 
Shenash
ShenashShenash
Shenash
 
الاخوة في الانسانية
الاخوة في الانسانيةالاخوة في الانسانية
الاخوة في الانسانية
 
تكليف
تكليف تكليف
تكليف
 
01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى
 
عرض العربي
عرض العربيعرض العربي
عرض العربي
 
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملةالجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعر
 

More from wasan5

ملخص النسق الديموجرافي
ملخص النسق الديموجرافيملخص النسق الديموجرافي
ملخص النسق الديموجرافيwasan5
 
مراجعة عن النسق الديموغرافي
مراجعة عن النسق الديموغرافيمراجعة عن النسق الديموغرافي
مراجعة عن النسق الديموغرافيwasan5
 
المحميات الطبيعية بسلطنة عمان
المحميات الطبيعية بسلطنة عمانالمحميات الطبيعية بسلطنة عمان
المحميات الطبيعية بسلطنة عمانwasan5
 
العلوم العقلية
العلوم العقليةالعلوم العقلية
العلوم العقليةwasan5
 
تلخيص
تلخيصتلخيص
تلخيصwasan5
 
ملخص+العل..
ملخص+العل..ملخص+العل..
ملخص+العل..wasan5
 
بحث المقنع الكندي
بحث المقنع الكنديبحث المقنع الكندي
بحث المقنع الكنديwasan5
 
النسق الإداري والسياسي
النسق الإداري والسياسيالنسق الإداري والسياسي
النسق الإداري والسياسيwasan5
 
الالعاب الشعبية
الالعاب الشعبيةالالعاب الشعبية
الالعاب الشعبيةwasan5
 
الـــــفــصــل الأول من
الـــــفــصــل الأول منالـــــفــصــل الأول من
الـــــفــصــل الأول منwasan5
 
القضاء
القضاءالقضاء
القضاءwasan5
 
الرواية والقصة القصيرة
الرواية والقصة القصيرةالرواية والقصة القصيرة
الرواية والقصة القصيرةwasan5
 
مصفاة صحار
مصفاة صحارمصفاة صحار
مصفاة صحارwasan5
 
مدخل لدراسة الأدب الحديث
مدخل لدراسة الأدب الحديثمدخل لدراسة الأدب الحديث
مدخل لدراسة الأدب الحديثwasan5
 
مبادئ وقيم
مبادئ وقيممبادئ وقيم
مبادئ وقيمwasan5
 
سوء التغذيه2
سوء التغذيه2سوء التغذيه2
سوء التغذيه2wasan5
 
سبل المواجهة2
سبل المواجهة2سبل المواجهة2
سبل المواجهة2wasan5
 
سوء التغذيه
سوء التغذيهسوء التغذيه
سوء التغذيهwasan5
 
النـــــ الأســري ـــــسق
النـــــ الأســري ـــــسقالنـــــ الأســري ـــــسق
النـــــ الأســري ـــــسقwasan5
 

More from wasan5 (20)

ملخص النسق الديموجرافي
ملخص النسق الديموجرافيملخص النسق الديموجرافي
ملخص النسق الديموجرافي
 
مراجعة عن النسق الديموغرافي
مراجعة عن النسق الديموغرافيمراجعة عن النسق الديموغرافي
مراجعة عن النسق الديموغرافي
 
المحميات الطبيعية بسلطنة عمان
المحميات الطبيعية بسلطنة عمانالمحميات الطبيعية بسلطنة عمان
المحميات الطبيعية بسلطنة عمان
 
العلوم العقلية
العلوم العقليةالعلوم العقلية
العلوم العقلية
 
تلخيص
تلخيصتلخيص
تلخيص
 
ملخص+العل..
ملخص+العل..ملخص+العل..
ملخص+العل..
 
س
سس
س
 
بحث المقنع الكندي
بحث المقنع الكنديبحث المقنع الكندي
بحث المقنع الكندي
 
النسق الإداري والسياسي
النسق الإداري والسياسيالنسق الإداري والسياسي
النسق الإداري والسياسي
 
الالعاب الشعبية
الالعاب الشعبيةالالعاب الشعبية
الالعاب الشعبية
 
الـــــفــصــل الأول من
الـــــفــصــل الأول منالـــــفــصــل الأول من
الـــــفــصــل الأول من
 
القضاء
القضاءالقضاء
القضاء
 
الرواية والقصة القصيرة
الرواية والقصة القصيرةالرواية والقصة القصيرة
الرواية والقصة القصيرة
 
مصفاة صحار
مصفاة صحارمصفاة صحار
مصفاة صحار
 
مدخل لدراسة الأدب الحديث
مدخل لدراسة الأدب الحديثمدخل لدراسة الأدب الحديث
مدخل لدراسة الأدب الحديث
 
مبادئ وقيم
مبادئ وقيممبادئ وقيم
مبادئ وقيم
 
سوء التغذيه2
سوء التغذيه2سوء التغذيه2
سوء التغذيه2
 
سبل المواجهة2
سبل المواجهة2سبل المواجهة2
سبل المواجهة2
 
سوء التغذيه
سوء التغذيهسوء التغذيه
سوء التغذيه
 
النـــــ الأســري ـــــسق
النـــــ الأســري ـــــسقالنـــــ الأســري ـــــسق
النـــــ الأســري ـــــسق
 

المتنبي والحمى

  • 1. ‫المتنبي والحمى....‬ ‫جزيت على أبتسام بأبتسام‬ ‫* فلما صار ود الناس خبـــا‬ ‫- ود.....حب‬ ‫-خبا....خداعآ‬ ‫-جزيت...لقيت‬ ‫_ يقصد الشاعر بهذا البيت أنه عندما صار حب الناس خداعآ يبشونة في‬ ‫وجوههم وكشخهم منطوي على الخبث عاملتهم بمثل ما يعاملونني به...فهم‬ ‫يكاشروني وأنا أكاشرهم أى ابتسمت لهم كما يبتسمون لي......‬ ‫لعلمي أنة بعض النـــام‬ ‫* وصرت أشك فيمن أصطفيـــه‬ ‫- صرت....أصبحت‬ ‫- الشك...عدم الثقة‬ ‫- أصطفية...أخترته‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه لعموم الفساد في الخلق كلهم صرت إذا اخترت‬ ‫أحدآ لمودتي لم أكن على ثقة من مودته لعلمي أنة من جملة الخلق...‬ ‫إذا لم أجده مــن الــكـرام‬ ‫* وآنف من أخــي لبي وأمـــي‬ ‫- آنف....أي أستنكف‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة إذا له أخ شقيق من أمه وأبوه ومهما كانت‬ ‫اخلقة...سوف يضل أخي أبن أمي وأبي..‬
  • 2. ‫على الولد أخلق اللئام‬ ‫* آرى الجداد تغلبــها كثيرآ‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة إذا لؤمت الخلق غلبت الصل الطيب الكريم‬ ‫حتى يكون صاحبها لئيمآ وإن كان من أصل كريم...‬ ‫بأن أعزى إلى جد همام‬ ‫* ولست بقانع من كل فضل‬ ‫- أعزى...أنسب‬ ‫- الهمام...السيد الشجاع السخي‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه ل أقنع من الفضل بأن أنسب إلى جد فاضل ،‬ ‫يعني إذا لم أكن فاضل بنفسي يغن عني فضل جدي.....‬ ‫وينبو نبوة القضم الكهام‬ ‫* عجبت لمن له قد وحد‬ ‫- القد...القامة‬ ‫- وحد...حد السيف‬ ‫الكهام...الشي الذي ل يقطع‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة تعجب من الشخص الكبير بالعمر ولديه قوة‬ ‫الشباب وبأسة، ثم ل ينفذ في المور ول يكون ماضيآ...‬
  • 3. ‫فل يذر المطى بل سنامي‬ ‫* ومن يجد الطريق إلى المعالي‬ ‫-المطى....البل والسنام‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة عجب لمن وجد الطيق إلى معالي المور فل‬ ‫يبادر إلى قطعها ليصل إليها...ول يتعب مطاياه في ذلك الطريق حتى تذهب‬ ‫أسنمتها..‬ ‫كنقص القادرين على التمام‬ ‫* ولم أر في عيوب الناس شيئآ‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنه ل عيب أبلغ من عيب من قدر أن يكون كامل في‬ ‫الفضل فلم يكمل...آي ل عذر له في ترك الكمال إذا قدر على ذلك ثم تركه....‬ ‫يتخب بي المطى ول امامي‬ ‫*أقمت بأرض مصر فل ورائي‬ ‫- الخبب...ضرب من السير‬ ‫- الركاب...البل‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت اقمت بمصر لكن لم تسير بي البل إلى خلف ول‬ ‫إلى المام...ويقصد أنه لزم القامه بها ل يريم..‬ ‫يمل لقاءة في كل عام‬ ‫* وملني الفراش وكان جنبي‬
  • 4. ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت وهو يصف حاله عنما كان بمصر إن مرضة قد طال‬ ‫حتى مله الفراش وكان هو يمل الفراش وإن لقاه جنبة في العام مرة‬ ‫واحد...أنة ابدأ كان يكون على السفر...‬ ‫كثير حاسدي صعب مرامي‬ ‫* قليل عائـــدي سقيم فؤادي‬ ‫- مرام....مطالبة بالشي‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت أنة عندما كان في مصر انه غريب فليس يعودني بها‬ ‫إل القليل من الناس، وأن فؤاده سقيم لتراكم الحزان على الشاعر...وأن‬ ‫الحساد كثيرين ولو فور فضلي ..‬ ‫شديد السكر من غير المدام‬ ‫* عليل الجسم ممتنع القيام‬ ‫- المدام....الخمر‬ ‫- ويقصد الشاعر بهذا البيت أنه صار سكرانآ ولكنه من غير خمر...وانما سكرانآ‬ ‫من الضعف والهموم...‬ ‫فليس تزور إل في الظلم‬ ‫* وزائرتي كأن بها حياء‬ ‫- الزائر....الظيف‬ ‫- حيا....الخجل‬
  • 5. ‫- ويقصد الشاعر بهذا البيت وهو يشبة الحمى بالحبيبه التي تزور في دجى‬ ‫الظلم لكي ل أحد يراها من شدة خجلها...‬ ‫فعافتها وباتت في عظامي‬ ‫*بذلت لها المطار ف والحشايا‬ ‫- المطارف....هو الرداء من الخز‬ ‫- الحشايا....الفراش المحشو من الداخل لعرض الجلوس علية‬ ‫- عافتها.... كرهتها وأبتها‬ ‫- يقصد الشاعر في هذا البيت أنه وفر كل حاجه يحتاجها ازائر لنوم ويقصد‬ ‫الحمى ...ولكنها رفضت هذه الشياء وفضلت المبيت في عظام الشاعر.....‬ ‫فتوسعة بأنواع السقام‬ ‫* يضيق الجلد عن نفسي وعنها‬ ‫- يقصد الشاعر بهذا البيت لن عنما أصابته هذه الحمى اصبح جلده يضيق‬ ‫عن نفسه وعن الحمى....وأنه يحس بآلم ه ذه الحمى في جلدة...وتوردة‬ ‫جميع أنواع السقام إي اللم..‬