دليل المعلم لمادة التّوحيد للصّف الثّالث الإبتدائي في المملكة العربية السعودية لطالبات التربية الميدانية قسم الثقافة الإسلاميّة والصفوف الأولية مع د.فداء الشنيقات في جامعة حائل كلية التربية قسم المناهج وطرق التدريس

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3. ì`g1430,º«∏©àdGIQGRh
‫ﺍﻟﻨـﺸـﺮ‬ ‫ﺃﺛﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴـﻢ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﱰﺑﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ / .‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣـﻴـﺪ‬
.‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
.‫٠٣٤١ﻫـ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬
‫ﺳﻢ‬ ٢٥٫٥x٢١ ‫؛‬ ‫ﺹ‬ ٨٢
٩٧٨ - ٩٩٦٠ - ٤٨ - ٨٣٨ - ٧ : ‫ﺭﺩﻣـﻚ‬
.‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ـ‬ ٢ ‫ﺩﺭﺍﺳﻴـﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ـ‬ ١
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃ‬
١٤٣٠ / ٥٨٨٣ ٣٧٢،٨٢١ ‫ﺩﻳـﻮﻱ‬
١٤٣٠ / ٥٨٨٣ : ‫ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬
٩٧٨ - ٩٩٦٠ - ٤٨ - ٨٣٨ - ٧ ‫ﺭﺩﻣﻚ‬
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islamic.cur@moe.gov.sa

5. ‫اﷲ‬ ِ‫ﺔ‬‫ورﺣﻤ‬ ،‫ﻤﻴﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ِ‫ة‬‫ﺪو‬ُ‫ﻗ‬‫و‬ ،‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺴ‬ ُ‫ة‬‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺼ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬‫رب‬ ‫ﷲ‬ ُ‫ﻤﺪ‬ َ‫اﻟﺤ‬
.‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ، ٍ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬
:‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫أﺧﻲ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻧﺠﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ،ٌ‫ﺔ‬‫ﺷﺮﻳﻔ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﺳﺎﻣﻴ‬ ٌ‫ﺔ‬‫رﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ّ‫وﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺧﺮوﻳﺔ‬ُ‫ﻷ‬‫وا‬
.‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬
،‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﺼﻒ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﻀﻊ‬ ‫ﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺘﻚ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ً‫ا‬‫وﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻗﺪﻣﻨﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫واﻟ‬
:‫ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻴﻦ‬
:‫ﻣﺪﺧﻞ‬ 1
:‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺤﺘﻮي‬
.‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
.‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬
.‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
.‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
.‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
:‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ 2
.‫إﺛﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ .‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
.‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ .‫اﻟﻤﺪﺧﻞ‬
.‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ .‫اﻟﻤﺤﺘﻮى‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
.‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬
‫اﷲ‬ ِ‫ﺔ‬‫ورﺣﻤ‬ ،‫ﻤﻴﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ِ‫ة‬‫ﺪو‬ُ‫ﻗ‬‫و‬ ،‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺴ‬ ُ‫ة‬‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﺼ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬‫رب‬ ‫ﷲ‬ ُ‫ﻤﺪ‬ َ‫اﻟﺤ‬
.‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ، ٍ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬
:‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ 2
.‫إﺛﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ .‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
.‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ .‫اﻟﻤﺪﺧﻞ‬
.‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ .‫اﻟﻤﺤﺘﻮى‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
.‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬
4

6. :‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ا‬ً‫أﺧﻴﺮ‬ ‫وﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺎد‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻣﻜﻤ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ :ً‫ﻻ‬‫أو‬
-‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ‬ - ‫ﻃﻼﺑﻚ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ -‫اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫)اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬
.(‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼع‬ّ‫اﻻﻃ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﺛﺎﻧﻴ‬
‫ﻣﻬﺎرات‬ -‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫)ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﺎد‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ - ‫وﻃﺮاﺋﻘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬ -‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
.(‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬
.‫ﻣﻌﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼع‬ّ‫اﻻﻃ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ‬‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼع‬ّ‫اﻻﻃ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ‬
‫ﻣﻬﺎرات‬ -‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫)ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﺎد‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ - ‫وﻃﺮاﺋﻘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬ -‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬
‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬
،‫واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬:‫ﺎ‬ً‫راﺑﻌ‬
.‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﻨﺎ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
،‫ﺎ‬ ً‫ﺧﺼﻮﺻ‬‫واﻟﻨﺸﺎط‬‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺤﺮص‬:‫ﺎ‬ ً‫ﺧﺎﻣﺴ‬
.‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﺿﻌﺖ‬ُ‫و‬ ‫وﻗﺪ‬
‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ ،‫واﻟﺴﺪاد‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄل‬
.‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬
:‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ا‬ً‫أﺧﻴﺮ‬ ‫وﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺎد‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻣﻜﻤ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ :ً‫ﻻ‬‫أو‬
-‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ‬ - ‫ﻃﻼﺑﻚ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ -‫اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫)اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺎد‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻣﻜﻤ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬
-‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻂ‬ - ‫ﻃﻼﺑﻚ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ -‫اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫)اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ :‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬
5

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10. π````Nó`e
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9
. ‫ﻫـ‬ ١٤٢٨ / ١٤٢٧ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬

11. ΩÉ©dGº«∏©àdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ـــ‬ ‫ﱡ‬‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -١
.‫ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﺰود‬ ‫أن‬ -٢
.‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺨﻀﻮع‬ ،‫وﻣﺤﺒﺘﻪ‬ ،‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٣
.ً‫ﻼ‬‫وﻋﻤ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ّ‫ﺑ‬‫وﺗﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺣﻔﻈ‬ ً‫ة‬‫ﺗﻼو‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫ﺛ‬‫ﻳﻮ‬ ‫أن‬ -٤
.ً‫ﻼ‬‫وﻋﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻓﻬﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻔﻈ‬ ˜ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫ﺛ‬‫ﻳﻮ‬ ‫أن‬ -٥
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫واﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﺪرات‬ َ‫ﻮ‬‫ﺗﻨﻤ‬ ‫أن‬ -٦
.‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬
.‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎم‬ ˜ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ -٧
‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ -٨
.‫ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻴﺮ‬
‫واﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫أدﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺰ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ -٩
.‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
،‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺰاﺋﻔﺔ‬ ‫واﻵراء‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‬ ‫واﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺤﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻠ‬ ِ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﺤﺼﻦ‬ ‫أن‬ -١٠
.‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫واﻷﺳﻠﻮب‬ ،‫واﻟﺒﺮﻫﺎن‬ ‫واﻟﺤﺠﺔ‬
.‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻌﺎﻣﻼت‬ ‫ﻋﺒﺎدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻄ‬ ‫أن‬ -١١
‫واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺘﻮازن‬ ‫اﻟﺸﻤﻮل‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪدة‬ ‫ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻳﻨﻤ‬ ‫أن‬ -١٢
.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫واﻻﻋﺘﺪال‬
‫ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ‫وﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ -١٣
.‫وﺷﻜﺮﻩ‬ ‫وﺣﻤﺪﻩ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ؛‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬ ‫اﻟﻤﻨﺠﺰات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺮﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳﺨ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫أن‬ -١٤
.‫وأﻣﺘﻪ‬ ‫ووﻃﻨﻪ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ ‫ﱢ‬‫وﻳﺴﺨ‬
‫وﻓﻖ‬ ‫واﻟﻤﻮارد؛‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺎت‬ ‫واﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛﺮﻩ‬ ‫وإدراك‬ ‫وإﺗﻘﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ -١٥
.‫وﻣﻘﺎﺻﺪﻩ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬
.‫أﻣﺮﻩ‬ ‫ووﻻة‬ ‫ووﻃﻨﻪ‬ ‫وأﻣﺘﻪ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ورﺿﺎ‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وواﺟﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -١٦
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺘﺰ‬ ‫أن‬ -١٧
.‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
10

12. .‫وﻣﻤﻴﺰاﺗﻪ‬ ‫وﻣﺤﺎﺳﻨﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫أن‬ -١٨
.‫ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮة‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻋﺘﺰاز‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﺮﺑﻰ‬ ‫أن‬ -١٩
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻹﺧﺎء‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫روح‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﻮ‬‫وﻳﻘ‬ ،‫وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻘﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺜﻖ‬ ‫أن‬ -٢٠
.‫أﻓﺮادﻫﺎ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎم‬ ،‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﻬﺎد‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٢١
.‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة‬ ‫واﻟﺸﺮوط‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ،‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫واﻟﺒﺮاءة‬ ‫ﺷﺆوﻧﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻻﺣﺘﻜﺎم‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫أن‬ -٢٢
.‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻪ‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ‬ ‫وﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛ‬ّ‫ﺗﺤﺪ‬ ‫وﻳﺠﻴﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫أن‬ -٢٣
.‫وﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﺮﺑﻰ‬ ‫أن‬ -٢٤
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫وﻳﺤﺬر‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻓﺘﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫أن‬ -٢٥
.‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫أن‬ -٢٦
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ،‫اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ -٢٧
.‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫وﻓﻖ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻓﺎدة‬
.‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻩ‬ ،‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫أن‬ -٢٨
»°SÉ°SC’Gº«∏©àdG»aø«ªq∏©àªdGäÉjÉØc»a»fɪjE’G∫ÉéªdG
:‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﺗﺴﻬﻢ‬
.ً‫ﺎ‬‫راﺳﺨ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ -١
‫وﺷﺮﻳﻌﺔ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫ﺿﻮء‬‫ﻓﻲ‬‫واﻟﻨﻈﻢ‬‫واﻟﻘﻴﻢ‬‫واﻟﻤﺒﺎدئ‬‫واﻷﻓﻜﺎر‬‫واﻷﻗﻮال‬‫اﻷﻋﻤﺎل‬‫م‬ّ‫ﻮ‬‫ﻳﻘ‬-٢
.ً‫ﻻ‬‫ﻋﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻮﻳﻤ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
.‫اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫وﺷﻌﺎﺋﺮﻩ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬ -٣
.‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ‫واﻟﻜﻮن‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﻮر‬ ‫ﺰﻩ‬ّ‫ﻴ‬‫وﺗﻤ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺰ‬ -٤
.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وأﻣﺘﻪ‬ ‫وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫واﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺟﺒﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ -٥
.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ -٦
.‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﺂداب‬ ‫ب‬ّ‫د‬‫ﻳﺘﺄ‬ -٧
.ً‫ﺎ‬‫وﺑﺎﻃﻨ‬ ً‫ا‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫وآداﺑﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ّﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬ -٨
.‫واﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫أﻣﻮرﻩ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺷﺮاﺋﻌﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﺒ‬‫ﻳﻄ‬ -٩
11
±Gó``````````gC’G

13. .‫واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫وأﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‬ ‫واﻟﻨﻔﺎق‬ ‫واﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺮك‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻳﺠﺘﻨﺐ‬ -١٠
.‫واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات‬ ‫واﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻬﺞ‬ -١١
.‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫وﺧﻮارم‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻳﺠﺘﻨﺐ‬ -١٢
.‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ -١٣
á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -١
.‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﺨﻠﺺ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٢
‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ووﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻳﻌﻤ‬ ‫أن‬ -٣
.‫واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
.‫وﻳﺨﺸﺎﻩ‬ ‫وﻳﻌﻈﻤﻪ‬ ّ‫وﺟﻞ‬ ّ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫أن‬ -٤
.‫وﻳﻮﻗﺮﻩ‬ ˜ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫أن‬ -٥
. ˜ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ّ‫وﺟﻞ‬ ّ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٦
.ً‫ﻼ‬‫وﻋﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻓﻬﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺣﻔﻈ‬ ً‫ة‬‫ﻗﺮاء‬ ˜ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﺳﻨﺔ‬ ّ‫وﺟﻞ‬ ّ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٧
‫وﻳﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫وﻳﻘﺘﺪي‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٨
.‫ﻧﻬﺠﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
.‫واﻟﺒﺮاء‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -٩
.‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫وﻳﺪرك‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -١٠
.‫وارﺗﻴﺎدﻫﺎ‬ ‫أﻣﻜﻨﺘﻬﺎ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺘﻌﻮد‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫أن‬ -١١
.‫ﻪ‬ّ‫ﻨ‬ ِ‫ﻟﺴ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻵداب‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ -١٢
.‫ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫أو‬ ‫إﻓﺮاط‬ ‫دون‬ ‫واﻟﺘﻔﺎؤل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -١٣
.‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫وﻳﺸﻜﺮﻩ‬ ‫وﺑﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ -١٤
.‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻹﻓﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ب‬ّ‫ر‬‫وﻳﺘﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -١٥
.‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -١٦
.‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ -١٧
.‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻣﻨﺠﺰات‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻪ‬ ّ‫ﻳﺘﻮﺟ‬ ‫أن‬ -١٨
.‫ووﻃﻨﻪ‬ ‫وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫وأﺳﺮﺗﻪ‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﺟﺒﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫أن‬ -١٩
12

14. .‫وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٢٠
.‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫د‬ّ‫ﻮ‬‫وﻳﺘﻌ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﺘﺰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﺮف‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫أن‬ -٢١
.‫أﻓﺮادﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﺮاﺣﻢ‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫أن‬ -٢٢
á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aó«MƒàdG¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻏﺮس‬ -١
.‫واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ -٢
.‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫وإﺧﻼص‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ -٣
.‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ -٤
.‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﺗﻮﻗﻴﺮﻩ‬ ˜ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ -٥
.‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻋﺘﺰاز‬ ‫وﺷﺮاﺋﻌﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ -٦
.‫ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ -٧
.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺤﺬر‬ ،‫وأﻧﻮاﻋﻪ‬ ‫ﺮك‬ ‫ﱢ‬‫ﻟﻠﺸ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ -٨
.‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ «‫و»اﻟﺒﺮاء‬ «‫»اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ -٩
»FGóàH’GådÉãdG∞°üdG»aó«MƒàdGIOÉe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.‫ﺑﺄدﻟﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫١ـ‬
.‫ﺑﺄدﻟﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺘﺔ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫٢ـ‬
.‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أو‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫أن‬ ‫٣ـ‬
.‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫د‬ّ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫أن‬ ‫٤ـ‬
.‫أﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫أن‬ ‫٥ـ‬
13
±Gó``````````gC’G

15. 14
‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪرس‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺰوﻳﺪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬
‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻐﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺗﺴﺎؤﻻت‬
.‫درس‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬
.‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺑﺨﺒﺮة‬‫اﳌﺘﻌﻠﻢ‬‫ﻣﺮور‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﻘﻮﳝﻬﺎ‬‫ﳝﻜﻦ‬‫واﻟﺘﻲ‬،‫اﳌﺘﻌﻠﻢ‬‫ﺳﻠﻮك‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺪوﺛﻬﺎ‬‫اﳌﺘﻮﻗﻊ‬‫اﳌﺮﻏﻮﺑﺔ‬‫اﻟﺘﻐﻴﺮات‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫واﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻧﺘﺒﺎﻩ‬ ‫إﺛﺎرة‬ ‫ﺑﻬﺪف‬ ،‫درﺳﻪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺎ‬
.‫اﻟﺪرس‬ ‫أﻫﺪاف‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺑﺄﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫واﻷﺧﻼق‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ،‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫واﳌﻬﺎرات‬ ،‫ﺑﺎﳌﻌﺎرف‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫إﻋﺪاد‬
.‫ﻟﻠﻄﻼب‬ ‫إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺑﻬﺪف‬ ،‫ﳑﻜﻨﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫أﻳﺴﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻐﻴﺔ‬ُ‫ﺑ‬ ،‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫إﺟﺮاءات‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﳌﻮاد‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
.‫اﳌﻄﺎف‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﺮﺟﻮة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﻬﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،‫واﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﳌﻌﺎرف‬ ‫وﺻﻮل‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻖ‬ ،‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬
.‫واﳉﻬﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وأﻗﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺑﺄﻳﺴﺮ‬ ‫ﻃﻼﺑﻪ‬
π`«`dó`dG äÉ`ë`∏`£°üª`H ∞`jô`©`à`dG

16. ÒµØàdGäGQÉ¡e¢†©ÑHh,ájƒHÎdG±GógC’G¢†©ÑH∞jô©àdG
:ájƒHôàdG±GógCÓdΩƒ∏H∞«æ°üJ
.‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻬﺪف‬ :‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ـ‬ ١
.‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻬﺪف‬ :‫اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ـ‬ ٢
.‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻬﺪف‬ :‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ـ‬ ٣
.‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻬﺪف‬ :‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ـ‬ ٤
.‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻂ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫اﻷﺟﺰاء‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻬﺪف‬ :‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ـ‬ ٥
.‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺪف‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫إﺻﺪار‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻬﺪف‬ :‫اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ـ‬ ٦
:á«aô©ªdGô«µØàdGäGQÉ¡eøeh
:‫وﻓﻴﻬﺎ‬ :‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ١
.‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻇﺮوف‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ -‫أ‬
.‫اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬ ‫وﺿﻊ‬ -‫ب‬
:‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٢
.‫اﻟﺤﻮاس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ :‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬ -‫أ‬
.‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫وإﺛﺎرة‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ :‫اﻟﺘﺴﺎؤل‬ -‫ب‬
:‫اﻟﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٣
.‫اﻷﻣﺪ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وﺗﺨﺰﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﻣﻴﺰ‬ :‫اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ‬ -‫أ‬
.‫اﻷﻣﺪ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﺳﺘﺮﺟﺎع‬ :‫اﻻﺳﺘﺪﻋﺎء‬ -‫ب‬
:‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٤
.‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻴﺌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻻﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫أوﺟﻪ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫أي‬ :‫اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ‬ -‫أ‬
.‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﺿﻊ‬ :‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ -‫ب‬
.‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻚ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﺳﻴﺎق‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﺿﻊ‬ :‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ -‫ت‬
:‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٥
.‫وأﺟﺰاﺋﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮف‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ :‫واﻟﻤﻜﻮﻧﺎت‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ -‫أ‬
.‫اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮاﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮف‬ ‫واﻷﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ -‫ب‬
15

17. :‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٦
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﻐﺮات‬ ‫ﻟﺴﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ -‫أ‬
‫ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ورﺑﻄﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻟﺘﻨﺒﺆ‬ -‫ب‬
.‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬
.‫ﺻﻮرﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ -‫ت‬
:‫واﻟﺪﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٧
.‫وﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺎﻟﺔ‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﺠﺮﻳﺪﻩ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﻘﺼﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ -‫أ‬
.‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﺪﻣﺞ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫إﻋﺎدة‬ -‫ب‬
:‫اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ـ‬ ٨
.‫واﻟﻘﺮارات‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻹﺻﺪار‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫أي‬ :‫ﻣﺤﻜﺎت‬ ‫وﺿﻊ‬ -‫أ‬
‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺪﻻﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻫﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫وﻫﻮ‬ :‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف‬ -‫ب‬
.‫واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ،‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬
:á«YGóHE’Gô«µØàdGäGQÉ¡eøeh
‫اﺳﺘﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺮﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪد‬ ‫اﻟﻄﻼﻗﺔ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ :‫اﻟﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ـ‬ ١
.‫ﺗﻮﻟﻴﺪﻫﺎ‬ ‫وﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫وﺗﺪﻓﻘﻬﺎ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫وﺳﻴﻮﻟﺔ‬ ،‫وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﻣﺮادﻓﺎت‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻻت‬
.‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮد‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ :‫اﻟﻤﺮوﻧﺔ‬ ‫ـ‬ ٢
.‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺘﻜﺮرة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ :‫اﻷﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ـ‬ ٣
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ :‫اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ٤
‫وﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫واﻟﻘﺼﻮر‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫وﻧﻮاﺣﻲ‬ ،‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫وﻳﺪرك‬ ،‫ﻳﻮاﺟﻬﻪ‬
.‫وزﻳﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬
‫ﻟﺘﺴﺎﻋﺪ‬ ،‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻔﻜﺮة‬ ‫وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼت‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ :‫اﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ـ‬ ٥
.‫وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫وإﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬
16

18. π°üØdG
∫hC’G»°SGQódG

20. oIóMƒdG
≈dhC’G
1
pøjuódG oÖpJGnône

21. 20
:‫أن‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬
. ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻳﻌﺪد‬ 1
. ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ 2
. ‫اﻟﺴﺘﺔ‬ ‫اﻹﳝﺎن‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ 3
. ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ 4
. ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺰ‬ 5
. ‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫أداء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺮص‬ 6
. ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻋﺘﺰاز‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ 1
. ‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳊﺬر‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﳝﺎن‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺮص‬ 2
.‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﺷﺆون‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ 3
¥ÓNC’GhäÉ«cƒ∏°ùdG¥ÓNC’GhäÉ«cƒ∏°ùdG
. ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺗﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ 1
. ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﺷﻔﺎﻓﻴﺎت‬ 2
pøjuódG oÖpJGnône ∫hC’G¢SQódG
IóMƒdG´ƒ°Vƒe
.øjódGÖJGôe:∫hC’G¢SQódG

22. 21
pøjuódGoÖpJGnône:≈ndhoC’GoInórMƒdG
:‫اﳌﻌﺎرف‬ -‫أ‬
. ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ -١
. ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ -٢
∫ WOKIF�« «—UN*« ? »
∫ VOðd²�« …—UN� ≠±
. ‫ﺗﻔﺎﺿﻠﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ -
. ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ -
. ‫اﻟﺴﺘﺔ‬ ‫اﻹﳝﺎن‬ ‫أرﻛﺎن‬ -
.‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺑﲔ‬ ∫ W½—UI*« …—UN� ≠≤
.‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬ ،‫واﻹﳝﺎن‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻷرﻛﺎن‬ ∫d�c²�« …—UN� ≠≥
.‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫ـ‬ ‫واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﳊﻮار‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺆال‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
.‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬ ‫أن‬ ‫وﳝﻜﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـﻮﺣ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫واﻷﺻﻞ‬ ،‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬
‫وﻳﻜﻤﻞ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻷول‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ــﻞ‬‫ـ‬‫اﻷﺻ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ــﺮص‬‫ـ‬‫ــﺤ‬‫ـ‬‫وﻳ‬
‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫اﻻﻋـــﺘـــﺰاز‬ ‫ﻏـــﺮس‬
‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ــﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫اﻹﺳــــــﻼم‬
.‫اﻟﻄﻼب‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺆال‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬ ‫أن‬ ‫وﳝﻜﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـﻮﺣ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫واﻷﺻﻞ‬ ،‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬
‫وﻳﻜﻤﻞ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻷول‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ــﻞ‬‫ـ‬‫اﻷﺻ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ــﺮص‬‫ـ‬‫ــﺤ‬‫ـ‬‫وﻳ‬
‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫اﻻﻋـــﺘـــﺰاز‬ ‫ﻏـــﺮس‬
‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ــﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫اﻹﺳــــــﻼم‬

23. 22
.‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﻌﺮض‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
‫اﳌﺮاد‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻮدة‬‫ـ‬‫ـﻮﺟ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ــﻼم‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫دﺧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮاﺗﺐ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬
‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻹﳝﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷواﻣﺮ‬
‫وﻳﺮددﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳـﻦ‬ ‫ﻣــﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﻴــﺬ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬
.‫ﻳﺤﻔﻈﻮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬
‫ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬
.‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﻌﺮض‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
‫اﳌﺮاد‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻮدة‬‫ـ‬‫ـﻮﺟ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ــﻼم‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫دﺧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮاﺗﺐ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬
‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻹﳝﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷواﻣﺮ‬
‫وﻳﺮددﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳـﻦ‬ ‫ﻣــﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﻴــﺬ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬
‫ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬
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١‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ -
‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـﺪﻳ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـﺮاﺗ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
. ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـﺎﺑ‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ -
. ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
٢‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ -
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬
.‫اﳌﻨﺎﺳﺐ‬
‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ‬ -
. ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺣﻞ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
( ِ‫ﻳﻦ‬ّ‫اﻟﺪ‬ ‫)ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺪرس‬

24. 23
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.(٨) ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ (١)

26. oIóMƒdG
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2 pΩ nÓ°SpE’G o¿ÉncQnCG

27. 26
IóMƒdGäÉYƒ°Vƒe
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pΩ nÓ°SpE’G o¿ÉncQnCG
:‫أن‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬
. ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﺪد‬ 1
. ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺰ‬ 2
. ( ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫)ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ 3
. ( ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ) ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪل‬ 4
. (‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫)ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ 5
. (‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫)ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪل‬ 6
. (‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫)ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﲟﻘﺘﻀﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺮص‬ 7
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¢ùeÉîdGh™HGôdGh
øeÉãdGh™HÉ°ùdGh ¢SOÉ°ùdGh

28. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
27
.‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫واﻟﺰﻛﺎة‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ 8
.‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫واﻟﺰﻛﺎة‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪل‬ 9
. ‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أداﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻳﻌﻈﻢ‬ 10
.‫واﳊﺞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫أداء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﺜﻤﻦ‬ُ‫ﻳ‬ 11
. ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺮص‬ 12
º«≤dG
äÉgÉŒ’Gh
.‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ، ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﺰاز‬ 1
.‫وﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ،‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳊﺬر‬ € ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ،‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬ ‫ﲟﻘﺘﻀﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ 2
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳊﺬر‬ ،‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أداﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﻳﻌﻈ‬ 3
.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﻌﻄﻒ‬ ‫واﶈﺘﺎج‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺮ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ،‫واﻟﻌﻄﺎء‬ ‫اﻟﺒﺬل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺮص‬ 4
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻌﻄﻒ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻌﻮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺮص‬ 5
. ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬
. ‫اﳊﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫وﲢﻘﻴﻖ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﳌﺴﺎواة‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ 6
. ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫وﺷﻔﺎﻓﻴﺎت‬ ،‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬ 1
. ‫اﳊﺞ‬ ، ‫اﻟﺼﻮم‬ ، ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ، ‫اﻟﺼﻼة‬ ، ‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ 2
. ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮﱘ‬ ‫ﺟﻴﻮب‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ 3
. ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ – ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ – ‫واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﳊﻮار‬

29. 28
‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫ـــﺚ‬‫ـ‬‫ـــﺪﻳ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ــــﺮض‬‫ـ‬‫ــــﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ــــــﻮارد‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﻒ‬‫ـ‬‫ـــﺮﻳ‬‫ـ‬‫ـــﺸ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓــﻲ‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻨﺘﺞ‬
‫ــــــﻼم‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ــــــــــﺎن‬‫ـ‬‫أرﻛ‬
. ‫اﳋﻤﺴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫ـــﺚ‬‫ـ‬‫ـــﺪﻳ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ــــﺮض‬‫ـ‬‫ــــﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ــــــﻮارد‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﻒ‬‫ـ‬‫ـــﺮﻳ‬‫ـ‬‫ـــﺸ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓــﻲ‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻨﺘﺞ‬
‫ــــــﻼم‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ــــــــــﺎن‬‫ـ‬‫أرﻛ‬
:‫اﳌﻌﺎرف‬ -‫أ‬
. ‫ودﻟﻴﻠﻬﻤﺎ‬ ، ‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ .٢ . ً‫إﺟﻤﺎﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ .١
. ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ودﻟﻴﻞ‬ ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ .٤ . ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ودﻟﻴﻞ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ .٣
.‫وﺟﻮﺑﻪ‬ ‫ودﻟﻴﻞ‬ ،‫اﳊﺞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ .٦ . ‫وﺟﻮﺑﻪ‬ ‫ودﻟﻴﻞ‬ ،‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ .٥
∫ WOKIF�« «—UN*« ? »
.‫أدﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻷرﻛﺎن‬ : ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ .١
. ‫دراﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻷرﻛﺎن‬ : ‫اﻟﺘﺬﻛﺮ‬ .٢
. ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ : ‫اﻻﺳﺘﺪﻻل‬ .٣
. ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ : ‫اﻟﺘﻘﻮﱘ‬ .٤
. ‫اﳊﺮام‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺣﺞ‬ ، ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﻮم‬ ، ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ : ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼﻗﺔ‬ .٥

30. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
29
.‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
،‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
.‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬
‫رﻛﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫وﺑﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﺟﻴﻮب‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬
.‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫أرﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﺒﲔ‬
.‫اﳋﻤﺴﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ــﻮارد‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺮض‬ ‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬
‫ﻋﻨﻮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
.‫اﻟﺪرس‬
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ (‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ) ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫اﳊﻖ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫أﻩ‬َ‫ﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
.‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ُ‫ﻩ‬‫أ‬َ‫ﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬‫و‬
،‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬
‫رﻛﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫وﺑﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﺟﻴﻮب‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫أرﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﺒﲔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ــﻮارد‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺮض‬ ‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬
‫ﻋﻨﻮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ (‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ) ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫أﻩ‬َ‫ﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬

31. 30
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬
‫ﻛﺘـﺎب‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﳌـﻮﺟـﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ‬ ‫ﻟﻠـﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠـﻢ‬ ‫ﳝﻬـﺪ‬
.‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
( ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ) ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
،‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫وﻳﻜﺘﺐ‬
. ‫أرﻛﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫وﻳﺪﻋﻢ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
. ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
. ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﳌﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أرﻛﺎن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺆال‬‫ـ‬‫ـﺴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪرس‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬
. ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورد‬
،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻗﺎم‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
. ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﻀﺮب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺒﺴﻄﻪ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
. ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬
‫ﻛﺘـﺎب‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﳌـﻮﺟـﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ‬ ‫ﻟﻠـﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠـﻢ‬ ‫ﳝﻬـﺪ‬
( ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ) ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬
،‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫وﻳﻜﺘﺐ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
‫أرﻛﺎن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺆال‬‫ـ‬‫ـﺴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪرس‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬
،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻗﺎم‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬

32. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
31
‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬
،‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬
‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺒﲔ‬
.‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﲤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺛﺮﻫﺎ‬
‫ﺟﻬﺎز‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـﺰﻛ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫إﻳﺘﺎء‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
.‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬
‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
.‫ﻳﺤﻔﻈﻮﻩ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮددﻩ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﻟﺰﻛﺎة‬
‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﺑﺘﻼوة‬ ‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫أن‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬ ،‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻟﻠﻄﻼب‬
‫وأﻧﻪ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻘﺪوم‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺸﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ € ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﻐﻠﻖ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬
‫رﻣﻀﺎن؟‬‫ﺷﻬﺮ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻳﺨﺘﺺ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻌﺒﺎدة‬‫ﻣﺎ‬:‫وﻳﺴﺄﻟﻬﻢ‬
.‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫وﻳﺘﻮﺻﻞ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﻮﺿﺤﻪ‬ ،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
.‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬ ،‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﻀﺮب‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
.‫ﻳﺤﻔﻈﻮﻩ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻌﻴﺪﻩ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬
،‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬
‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺒﲔ‬
‫ﺟﻬﺎز‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـﺰﻛ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫إﻳﺘﺎء‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﺑﺘﻼوة‬ ‫ﻟﻠﺪرس‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﳝﻬﺪ‬
‫أن‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬ ،‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻟﻠﻄﻼب‬
‫وأﻧﻪ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻘﺪوم‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺸﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫رﻣﻀﺎن؟‬‫ﺷﻬﺮ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻳﺨﺘﺺ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻌﺒﺎدة‬‫ﻣﺎ‬:‫وﻳﺴﺄﻟﻬﻢ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﻮﺿﺤﻪ‬ ،‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬

33. 32
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺳﻴﺮ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬
.‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮﺻﻞ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺸﺮﺣﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫ﻣﻜﺔ‬ - ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ) ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻗﻴﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻮﺿﺤ‬
‫وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬ ( ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ - ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫زﻣﻦ‬ - ‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬
.‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫أوﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﺛﺎﺋﻘﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـﻔ‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫وﳝ‬
.‫اﳊﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ،‫ـﺞ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
.‫ﻳﺤﻔﻈﻮﻩ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻌﻴﺪﻩ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺸﺮﺣﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫ﻣﻜﺔ‬ - ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ) ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻗﻴﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻮﺿﺤ‬
‫وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬ ( ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ - ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫زﻣﻦ‬ - ‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‬
‫أوﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﺛﺎﺋﻘﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـﻔ‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫وﳝ‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ،‫ـﺞ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫وﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮض‬
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١‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
. ‫اﻟﻔﺮاﻏﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬
(‫اﻹﺳﻼم‬ ‫)أرﻛﺎن‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬
3232
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬

34. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
33
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٢‫ﺟﻤﺎﻋﻲ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة‬ ‫ــﻦ‬‫ـ‬‫رﻛ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ــﻂ‬‫ـ‬‫رﺑ‬
. ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺮﺑﻂ‬
‫واﻟﺘﺬﻛﺮ‬
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IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
١‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻣﻸ‬
. ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬
‫اﻟﺮﺑﻂ‬
‫واﻟﺘﺬﻛﺮ‬
(‫ـﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ّ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫)ﺷﻬﺎدة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺪرس‬

35. 34
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IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
١‫ﺟﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬
‫ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ــﲍ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـﻤ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـــﺮ‬‫ـ‬‫ذﻛ‬
. ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬
٢‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـﺮاﻏ‬‫ـ‬‫ـﻔ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻸ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
. ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫اﻟﺮﺑﻂ‬
‫واﻟﺘﺬﻛﺮ‬
(‫ـﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ّ‫أن‬ ‫)ﺷﻬﺎدة‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬
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IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
١‫ﻓﺮدي‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻣــــﻮاﺿــــﻊ‬ ‫ـــــﺮ‬‫ـ‬‫ذﻛ‬
. ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ‬
‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬
٢‫ﺟﻤﺎﻋﻲ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫وﺿﻊ‬
‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ــﺮﻩ‬‫ـ‬‫ــﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫دون‬ ‫ـــــﺮام‬‫ـ‬‫اﳊ‬
. ‫اﳌﺴﺎﺟﺪ‬
‫اﻟﺘﺬﻛﺮ‬
(‫ﻼة‬ ّ‫اﻟﺼ‬ ‫)إﻗﺎم‬ ‫اﳋﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺪرس‬
3434

36. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
35
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IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
٣‫ﻓﺮدي‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺴﺠﺪات‬ ‫ــﺪد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـﺎﺑ‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ﻛ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـــﻼة‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
. ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
(‫ﻛﺎة‬‫ﱠ‬‫اﻟﺰ‬ ‫)إﻳﺘﺎء‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺪرس‬
äÉWÉ°ûædG
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IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
١‫ﻓﺮدي‬
‫ﺛﻢ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ـﻘ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺮأ‬‫ـ‬‫ـﻘ‬‫ـ‬‫-ﻳ‬
‫ــﻼب‬‫ـ‬‫ــﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳــﺴــﺘــﺮﺟــﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺪوﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬
.‫اﻟﺴﺒﻮرة‬
‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ـﻜ‬‫ـ‬‫-ﻳ‬
‫اﳌﺨﺼﺺ‬ ‫اﳌﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬
.‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫اﻟﺘﺬﻛﺮ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬
٢‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ــﺮاج‬‫ـ‬‫إﺧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـﻮاﺋ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ذﻛ‬
.‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺬﻛﺮ‬

37. 36
(‫رﻣﻀﺎن‬ ‫)ﺻﻮم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺪرس‬
äÉWÉ°ûædG
ò«ØæàdG ܃∏°SCG
´ƒf
IQÉ¡ŸG Ω•É°ûædG ´ƒf
١‫ﻓﺮدي‬
‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‬‫اﻟﻌﺒﺎدات‬‫اﳌﻌﻠﻢ‬‫ﻳﻘﺮأ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ـﻨ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﲤﻴﻴﺰ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
.‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬
‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬
٢‫ﻓﺮدي‬
‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮوب‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ذﻛﺮ‬
.‫ﺎﺋﻢ‬ ّ‫ﻟﻠﺼ‬
‫اﻟﺮﺑﻂ‬
‫واﻟﺘﺬﻛﺮ‬
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١‫ﻓﺮدي‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬
.‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﻦ‬‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬
(ِ‫م‬‫اﳊﺮا‬ ‫ـﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ّ‫)ﺣﺞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪرس‬

38. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
37
. (٨) ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ (١)
.(٢٤٦/٥) ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ (٢)
.(١٨٥/١٣) ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ (٣)
.(٢٢) ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ (٨) ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ (٤)
.(٩٨/١) ‫رﺟﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫واﳊﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ (٥)
: ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬
: ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺒﲔ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ‬
› ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ (‫واﻹﺣﺴـﺎن‬ ،‫ـﺎن‬‫ـ‬‫واﻹﳝ‬ ،‫ـﻼم‬‫ـ‬‫)اﻹﺳ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻟﻠـﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬ 1
‫ﷺ‬ ‫ﺟﻮاﺑﻪ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،(١)
‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﷺ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﺄل‬ ‹ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻓﻴﻪ‬
‫وأﻋﻼﻫﺎ‬ ،‫اﻹﳝﺎن‬ ‫وأوﺳﻄﻬﺎ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﺄوﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻔﺎﺿﻞ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬
.‫اﻹﺣﺴﺎن‬
،‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺒﺮاءة‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ 2
‫وﺑﻐﺾ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻓﻌﻞ‬ ،‫ﺷﺮع‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻓﺮاد‬ : ‫أي‬
‫وﻻﻳﺤﺘﻔﻞ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻨﺎﺻﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﺸﺮك‬
‫وﻟﻴﺲ‬ ،(٢)
‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫وﺗﺴﺮﻳﺤﺎت‬ ‫وﻗﺼﺎت‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﺒﺎس‬ ‫أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺸﺒﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﺎدﻫﻢ‬
.‫ﻳﻈﻠﻤﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬
:‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺒﻪ‬ :‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأرﻛﺎن‬ ،‫اﻷﻗﻮى‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫رﻛﻦ‬ :‫اﻷرﻛﺎن‬
‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﺄرﻛﺎﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬ ،(٣)
‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﻮم‬
.‫ﺑﺄرﻛﺎﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬
‫وإﻳﺘﺎء‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وإﻗﺎم‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وأن‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وأرﻛﺎن‬
.‫اﳊﺮام‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫وﺣﺞ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻮم‬ ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬
‫إﻗﺎم‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وأن‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ : ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ » :‫ﷺ‬ ‫ﻗﺎل‬
.(٤)
«‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وﺣﺞ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻮم‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وإﻳﺘﺎء‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
:‫ﷺ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬
.(٥)
‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﳋﻤﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﲟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﺗﻴﺎن‬ ‫ﻞ‬ّ‫ﻛﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ،«‫»ﻧﻌﻢ‬

39. 38
: ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وأن‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬
‫ﲟﻨﺎﻗﻀﺘﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫)ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮلﷺ‬ ‫ﻳﺪع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫اﺳﺘﻠﺰﻣﺘﻪ؛‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻜﺒﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دﻟﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺑﺠﺤﻮد‬ ‫إﻣﺎ‬
.(١)
(‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬
‫ﻗﻴﻞ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺳﻨﺎﻧﻪ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ‬ ( ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫)ﻻ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫وﻣﻔﺘﺎح‬
‫وﻟﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻠﻰ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬ : ‫ﻣﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻮﻫﺐ‬
.(٢)
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﺳﻨﺎن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲟﻔﺘﺎح‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أﺳﻨﺎن‬
: ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ CG
‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وأﻃﻠﻖ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻊ‬ ‫اﳋﺒﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬
.(٣)
‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﻃﻼق‬ ‫ﻳﻨﺼﺮف‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮد‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬
‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ :‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﷲ‬ ،‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬ ‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬
£¢ ¡‫ﮯ‬~}|{zyxM :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﳊﻖ‬
.(٤)
L©¨§¦¥¤
‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬
ª©¨§ ¦¥ ¤£¢¡‫ﮯ‬~ }M ‫اﷲ‬
‫أﻧﻜﺮ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ : ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫وإﳕﺎ‬ ،(٦١)‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫ﺳﻮرة‬ L«
K JIH G FEM :‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺸﺮﻛﻮن‬
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫؛‬(٥)‫ص‬ ‫ﺳﻮرة‬ LML
.‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫ﻫﻮ‬
ً‫ورﺟﺎء‬ ً‫ﺎ‬‫وﺧﻮﻓ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ً‫ﻻ‬‫وإﺟﻼ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻌﺼﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻄﺎع‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﻟﻪ‬ :‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫أﺷﺮك‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ً‫ودﻋﺎء‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ً‫ﻻ‬‫وﺳﺆا‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫وﺗﻮﻛ‬
‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺪﺣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﻠﻮﻗ‬
.(٥)
‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺧﻼﺻﻪ‬
.( ١٠٩ / ٣ ) ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻌﻠﻴ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ (٢) .( ١٠٩ / ٣ ) ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻌﻠﻴ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ (١)
.٦٢ :‫اﻵﻳﺔ‬ ،‫اﳊﺞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ (٤) .(٤٨/‫)ص‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ (٣)
.(١٣/‫)ص‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ (٥)

40. pΩnÓr°SE’Go¿ÉncrQnCG:oán«pfÉsãdGoInórMƒdG
39
: ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫دﻟﻴﻞ‬
@?>=<;: 9 8 7 65 4M :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬
‫وأﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ : ‫أي‬ ‫وﺷﻬﺪ‬ ،(١٨) ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬LFED CBA
.‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫وأﻟﺰم‬ ‫وأﺧﺒﺮ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﻬﺪوا‬ ‫واﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬
،‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻬﺪوا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وأوﻟﻮا‬ ‫اﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
.‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺗﺰﻛﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫واﺳﺘﺸﻬﺎدﻫﻢ‬
‫اﳌﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫وﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ :‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﳌﺮاد‬
ً‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫ﺳﻠﻚ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﷺ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻﻟﺘﻤﺎس‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﺳﻠﻮك‬ :‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،(١)
«‫اﳉﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﻗﺪام‬ ‫اﳌﺸﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫وﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ‫وﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫وﻣﺬاﻛﺮاﺗﻪ‬ ‫ودراﺳﺘﻪ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﳌﺆدﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬
.‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺘﻔﻬﻢ‬
‫إذا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻴﺴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ :‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮاد‬ ‫ﻗﺪ‬ «‫اﳉﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫»ﺳﻬﻞ‬ :‫ﷺ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬
‫اﳉﻨﺔ‬ ‫وﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟﻬﺪاﻳﺘﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﲟﻘﺘﻀﺎﻩ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﺑﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬
.(٢)
‫ﺑﺬﻟﻚ‬
: ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ Ü
:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬
‫واﻹﻧﺲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ا‬ ً‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ‫ا‬ً‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫اﻹﻗﺮار‬
:‫ﻫﻮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ، ‫ا‬ً‫وﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ا‬ً‫ﺑﺸﻴﺮ‬
‫ﺳﻮرة‬ :‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ : ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬
‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬‫وﺑﺮ‬‫اﻟﺼﻼة‬‫وإﻗﺎﻣﺔ‬-‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬‫اﷲ‬‫إﻓﺮاد‬‫وﻫﻮ‬-‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫أﻣﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫وأﻋﻈﻢ‬،(٨٠)‫اﻟﻨﺴﺎء‬
. ‫اﻷواﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬
.(١٣/‫)ص‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ (١)
.(٢٩٧/٢ ) ‫رﺟﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳊﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ (٢)