3. Тэрээр 1883 онд Спанийн Мадридид төрсөн. Түүний
аав нь Эл Импэрикал сонины найруулагч хүн байна.
Иймээс эцгийн боловсрол нь түүнд ихээхэн
нөлөөлсөн байна. Гассет 1891 - 1897 онд “Мalaga”,
1897 – 1898 онд Билбао даь Дьюсто – Мадридын төв
их сургуульд Философи болон утга зохиолын
тэнхимд, 1898-1904 онд Мадридын их Сургуульд
суралцаж философийн мастер хамгаалсан. 1905 –
1907 оны хооронд Германы Лейпзигд үргэлжлүүлэн
суралцсан байна. 1908 оноос эргэн ирж 1910 оноос
өөрийн төрөлх сургульдаа ажилласан байна.

5. Түүний судалгааны хамгийн ололт
бүхий сэдэв нь нийтийн соѐлын талаар нэлээд
дэлгэрэнгүй авч судалсан байдаг түүнээсээ
үүдээд моод сенсаци болон реклам хэмээх
ойлголтуудыг гаргаж ирсэнээрээ соѐл
судлалын түүхэнд томоохон үүрэг
гүйцэтгэсэн. Мөн тэрээр Хейзинга – ын
тоглоом наадгай бол соѐлын түүхийн
түгээмэл үзэгдэл мөн гэсэн үзлээс
үргэлжлүүлэн өөрийн үзэл баримтлалаа
дэвшүүлж орчин үеийн соѐлын байдлыг
шүүмжилж нийтийн соѐлыг шүүмжилсэн.

7. Бүх хүмүүс завгүй
байна... Тэд ямар нэгэн
юм хийгээд л завгүй
байгаа даа. Аав нь
хүүтэйгээ уулзах завгүй.
Хүү нь ч гэсэн аавтай
уулзах завгүй. “Нялхасыг
угтаж, өтгөсийг үдээд
өчүүхэн ч чөлөө завгүй
байна” энд нэг соѐл, тэнд
нэг хэл, хаа сайгүй соѐл –
Ортега и Гассет түмний
түрэлт

11. Үүнээс үзвэл Ортега и Гассет – ын үзэл
баримтлал нь нийтийн соѐлыг бүрдүүлэгч
элемэнтүүд нь моод, сенсаци зэрэг нь болдог
ба эдгээрээр хувь хүний нийгэмд эзлэх байр
суурийг тодорхойлж болно гэж үзсэн. Ийнхүү
соѐлыг бүрдүүлэгч жижиг хэсгийг ч өргөн
хүрээтэй авч үзсэнээрээ Ортега и Гассет соѐл
судлалын түүхэнд үнэтэй байр суурь
оруулсан юм.

12. 1. МУИС, Нийгэм-Соѐлын Антропологийн Тэнхим,
магистрант Г.Мөнх-Эрдэнэ
МУИС, Утга зохиолын Тэнхим, магистр Г.Баттогтох.
Өгүүлэл – Монголчууддаа. 2011
2. Ц.Гомбосүрэн, Б.Мөнхжавхлан. Соѐлын
онолуудыг ангилах философи асуудлаас
3. Т. Дорждагва. Соѐл судлал. 2010
4. Радугин. Соѐл судлал.
5. www.google.ru