1. www.netschoolbook.gr
Αρχαϊκές ΚόρεςΑρχαϊκές Κόρες
Κ ρηόΚ ρηό σημαίνει απλά κορίτσισημαίνει απλά κορίτσι
Είναι ελεύθερα γλυπτά από μάρμαρο καιΕίναι ελεύθερα γλυπτά από μάρμαρο και
εμφανίζονται περίπου στα έτη 650-480 π.Χ.εμφανίζονται περίπου στα έτη 650-480 π.Χ.
2. www.netschoolbook.gr
Αρχαϊκές ΚόρεςΑρχαϊκές Κόρες
Συνήθως έχουν φυσικό μέγεθος, μερικέςΣυνήθως έχουν φυσικό μέγεθος, μερικές
φορές έχουν κολοσσιαίες διαστάσειςφορές έχουν κολοσσιαίες διαστάσεις
Βρίσκονται σε κοιμητήρια και ιεράΒρίσκονται σε κοιμητήρια και ιερά
Όταν δεν επιτελούν το ρόλο του «σήματος»Όταν δεν επιτελούν το ρόλο του «σήματος»
η λειτουργία τους είναι δυσδιάκριτηη λειτουργία τους είναι δυσδιάκριτη
3. www.netschoolbook.gr
Η λειτουργία τουςΗ λειτουργία τους
Όταν βρίσκονται σε ιερά άραγεΌταν βρίσκονται σε ιερά άραγε
αναπαριστούν τους αναθέτες τους ή τουςαναπαριστούν τους αναθέτες τους ή τους
αποδέκτες δηλ. θεές;αποδέκτες δηλ. θεές;
Είναι αναθήματα για θρησκευτικές τελετέςΕίναι αναθήματα για θρησκευτικές τελετές
( σαν ιέρειες;) ή αναπαριστούν μικρότερες( σαν ιέρειες;) ή αναπαριστούν μικρότερες
θεότητες (π.χ. Νύμφες)θεότητες (π.χ. Νύμφες)
4. www.netschoolbook.gr
Οι κόρες εμφανίζονταιΟι κόρες εμφανίζονται πάντοτε ντυμένεςπάντοτε ντυμένες,,
κυρίως στα ιερά γυναικείων θεοτήτων, όπωςκυρίως στα ιερά γυναικείων θεοτήτων, όπως
στο Ηραίο της Σάμου και στην αθηναϊκήστο Ηραίο της Σάμου και στην αθηναϊκή
Ακρόπολη. Και οι δύο τύποι φέρουνΑκρόπολη. Και οι δύο τύποι φέρουν
αφιερωματικές επιγραφέςαφιερωματικές επιγραφές και πολλές φορές τηνκαι πολλές φορές την
υπογραφή του δημιουργού τους.υπογραφή του δημιουργού τους. Αντίστοιχα,Αντίστοιχα,
όταν έχουν χρησιμοποιηθεί ως επιτύμβιαόταν έχουν χρησιμοποιηθεί ως επιτύμβια
μνημεία φέρουν επιγράμματα σχετικά με τομνημεία φέρουν επιγράμματα σχετικά με το
νεκρό ή τη νεκρή, που απεικονίζονται πάντα σενεκρό ή τη νεκρή, που απεικονίζονται πάντα σε
νεανική ηλικία.νεανική ηλικία.
5. www.netschoolbook.gr
Αθηναϊκές κόρες: ΕνδυματολογίαΑθηναϊκές κόρες: Ενδυματολογία
Από το 570 έως το 540, συνήθως φορούνΑπό το 570 έως το 540, συνήθως φορούν
ένα δωρικό πέπλο (μάλλινο)ένα δωρικό πέπλο (μάλλινο)
Από το 530 έως το 480, συνήθως φορούνΑπό το 530 έως το 480, συνήθως φορούν
τον Ιωνικό χιτώνα (λινό) μαζί με ιμάτιοτον Ιωνικό χιτώνα (λινό) μαζί με ιμάτιο
Σημ. Οι κόρες ήταν ζωγραφισμένες με έντονα χρώματαΣημ. Οι κόρες ήταν ζωγραφισμένες με έντονα χρώματα
6. www.netschoolbook.gr
Το ένδυμα δυσκολεύει τονΤο ένδυμα δυσκολεύει τον
καλλιτέχνηκαλλιτέχνη
Συγχρόνως προσφέρει νέα στοιχεία γιαΣυγχρόνως προσφέρει νέα στοιχεία για
γλυπτική επεξεργασία, νέα εκφραστικάγλυπτική επεξεργασία, νέα εκφραστικά
μέσα.μέσα.
Η προσπάθεια του τεχνίτη να επιτύχει τηνΗ προσπάθεια του τεχνίτη να επιτύχει την
αρμονική και ισότιμη συζυγία των δύοαρμονική και ισότιμη συζυγία των δύο
μελών, του σώματος και του ενδύματος,μελών, του σώματος και του ενδύματος,
ήταν μακρόχρονη και επίπονη.ήταν μακρόχρονη και επίπονη.
7. www.netschoolbook.gr
Βρέθηκε στη Δήλο στοΒρέθηκε στη Δήλο στο
ιερό της Άρτεμηςιερό της Άρτεμης
Richter no. 54 (σ.53)Richter no. 54 (σ.53)
Σώζεται επιγραφή:Σώζεται επιγραφή:
Με ανέθεσε σε Αυτόν πουΜε ανέθεσε σε Αυτόν που
τοξεύει μακριά τα βέλη ητοξεύει μακριά τα βέλη η
Νικάνδρη, η εξαιρετική κόρηΝικάνδρη, η εξαιρετική κόρη
του Νάξιου Δεινοδίκη, ητου Νάξιου Δεινοδίκη, η
αδελφή του Δεινομένη καιαδελφή του Δεινομένη και
τώρα σύζυγος του Φράξουτώρα σύζυγος του Φράξου
Αφιέρωμα της Νικάνδρης τηςΑφιέρωμα της Νικάνδρης της
Νάξου π. 660-650 π.Χ.Νάξου π. 660-650 π.Χ.
8. www.netschoolbook.gr
π. 630-600 Κάποτε στηνπ. 630-600 Κάποτε στην
Auxerre, τώρα στο ΛούβροAuxerre, τώρα στο Λούβρο
Richter no. 18 (σ. 32 and εικ.Richter no. 18 (σ. 32 and εικ.
76-9)76-9)
ΠωρόλιθοςΠωρόλιθος
ΣανιδόμορφοΣανιδόμορφο
Προσοχή στον πέπλο και τη ζώνηΠροσοχή στον πέπλο και τη ζώνη
Δαιδαλικό πρόσωπο (τριγωνικό –Δαιδαλικό πρόσωπο (τριγωνικό –
οριζόντια μάτια – μακριάοριζόντια μάτια – μακριά
μαλλιά)μαλλιά)
Κυρία της AuxerreΚυρία της Auxerre
9. www.netschoolbook.gr
Βρέθηκε στην ΑττικήΒρέθηκε στην Αττική
πιθανότατα σεπιθανότατα σε
νεκροταφείονεκροταφείο
π. 580-570 π.Χπ. 580-570 π.Χ
Κρατά ρόδιΚρατά ρόδι
Φορά χιτώνα και ιμάτιοΦορά χιτώνα και ιμάτιο
Blundell, εικ. 13 = RichterBlundell, εικ. 13 = Richter
no. 42 (σ. 39-40 και εικ. 139-no. 42 (σ. 39-40 και εικ. 139-
46) Boardman εικ. 108, σ.9046) Boardman εικ. 108, σ.90
«Θεά του Βερολίνου»«Θεά του Βερολίνου»
10. www.netschoolbook.gr
Κ.593Κ.593
Φορά ιμάτιο, πέπλο καιΦορά ιμάτιο, πέπλο και
χιτώνα, κρατά στεφάνι καιχιτώνα, κρατά στεφάνι και
ρόδιρόδι
Διακρίνονται οι άκρες τηςΔιακρίνονται οι άκρες της
ζώνης τηςζώνης της
Γύρω στο 560-550Γύρω στο 560-550
12. www.netschoolbook.gr
«Πεπλοφόρος»«Πεπλοφόρος»
ΑκρόποληΑκρόπολη
π. 530 π.Χ.π. 530 π.Χ.
Απλός, απτύχωτος δωρικόςΑπλός, απτύχωτος δωρικός
πέπλος πάνω από Ιωνικόπέπλος πάνω από Ιωνικό
χιτώναχιτώνα
Η απλότητα του φορέματοςΗ απλότητα του φορέματος
έρχεται σε αντίθεση με ταέρχεται σε αντίθεση με τα
πλούσια μαλλιά και τα δυνατάπλούσια μαλλιά και τα δυνατά
μάτιαμάτια
Richter no. 113 (σ. 72 and εικ. 349-Richter no. 113 (σ. 72 and εικ. 349-
54)Boardman 11554)Boardman 115
14. www.netschoolbook.gr
Κ.681 ΑντήνοραΚ.681 Αντήνορα
Νέαρχος ανεθεκεν…Νέαρχος ανεθεκεν…
Αντένορ εποιεσενΑντένορ εποιεσεν
Πολύπλοκη απόδοση τουΠολύπλοκη απόδοση του
λοξούλοξού
Ρωμαλέα κόρηΡωμαλέα κόρη
Έχει την ωριμότητα καιΈχει την ωριμότητα και
σοβαρότητα του μνημειακούσοβαρότητα του μνημειακού
Γύρω στο 530-520Γύρω στο 530-520
15. www.netschoolbook.gr
Κ.670 ΑκρόποληςΚ.670 Ακρόπολης
ΕράσμιαΕράσμια
Τονισμός κατακόρυφουΤονισμός κατακόρυφου
άξονα με κράτημα τηςάξονα με κράτημα της
φούσταςφούστας
Βοιωτός καλλιτέχνηςΒοιωτός καλλιτέχνης
Γύρω στο 520-510Γύρω στο 520-510
17. www.netschoolbook.gr
Χιώτισσα κ.675Χιώτισσα κ.675
Σώζονται τα χρώματαΣώζονται τα χρώματα
Χιτώνας γαλάζιος μεΧιτώνας γαλάζιος με
γαλάζια και κόκκιναγαλάζια και κόκκινα
κοσμήματακοσμήματα
Γύρω στο 520-510Γύρω στο 520-510
19. www.netschoolbook.gr
Κ. 674Κ. 674
ΑκρόποληςΑκρόπολης
Κ. με αμυγδαλωτά μάτιαΚ. με αμυγδαλωτά μάτια
ΣφιγγοπρόσωπηΣφιγγοπρόσωπη
Πιο φυσικά χαρακτηριστικάΠιο φυσικά χαρακτηριστικά
Ήρεμη έκφραση – ισχυρήΉρεμη έκφραση – ισχυρή
εντύπωση –πορτρέτο –εντύπωση –πορτρέτο –
αποδίδεται ο βαθύτεροςαποδίδεται ο βαθύτερος
κόσμοςκόσμος
Γύρω στο 500Γύρω στο 500
20. www.netschoolbook.gr
Κ.686 ΕυθυδίκουΚ.686 Ευθυδίκου
«Η μουτρωμένη»«Η μουτρωμένη»
Στενοί στρογγυλοί ώμοιΣτενοί στρογγυλοί ώμοι
–αυστηρή κάθετη μύτη–αυστηρή κάθετη μύτη
Προδρομικό έργο τηςΠροδρομικό έργο της
κλασικής εποχήςκλασικής εποχής
Γύρω στο 490Γύρω στο 490
21. www.netschoolbook.gr
ΒιβλιογραφίαΒιβλιογραφία
G. M. A. Richter,G. M. A. Richter, Korai: Archaic Greek Maidens.Korai: Archaic Greek Maidens.
A study of the development of the kore type inA study of the development of the kore type in
Greek sculptureGreek sculpture (London 1968).(London 1968).
L. Schneider,L. Schneider, Zur sozialen Bedeutung derZur sozialen Bedeutung der
archaischen Korenstatuenarchaischen Korenstatuen ((Hamburger BeiträgeHamburger Beiträge
zur Archäologiezur Archäologie Suppl. 2) (Hamburg 1975).Suppl. 2) (Hamburg 1975).
J. Boardman Ελληνική πλαστική, Αθήνα,J. Boardman Ελληνική πλαστική, Αθήνα,
Καρδαμίτσα,1982Καρδαμίτσα,1982
Editor's Notes
General issues of interpretation, continued
2. Open vs. closed stride. The male is moving, the female stationary.
Interpretation: The male may represent “man as he exists throughout eternity,” an abstract concept, man in his wholeness. His hands are as unencumbered as the rest of his body and consistent with vigorous movement.
Though there is a dimension of timeless symbolism to the females as well, they are also encumbered with contingent social signifiers: the clothing pulled tight in one hand, a significant object (often a pomegranate, representing fertility) in the other, perhaps a headdress indicating the status of bride and thus referring again to a woman’s social role.
Extreme case of stationary female: the caryatid.
Again, contrast our own age: pants vs. skirts
General issues of interpretation, continued
3. Sexual reference of korai.: are they all “modestly draped”?
Blundell virtually limits herself to fertility (the prized “rounded buttocks) (nubile, modestly draped, fertile).
Add a dimension of eroticism:
(1) Religious contexts offer most of the rare occasions for boys/men and girls to mix; real-life korai are “on display” at such times (so Schneider).
Compare the “peeping” of Dionysus in Aristophanes’ Frogs (as he catches sight of a woman’s breast while she is engaged in mystic ritual), as well as many a comic or novellistic plot that features sexual encounter at a festival.
(2) A certain sexual licence prevails among some goddesses in some contexts, and not just Aphrodite. On such occasions the “religious” atmosphere may have an effect just opposite to that imagined by Blundell, not inhibiting but encouraging sexual fantasy.
N.B. We will see later that the female nude statue emerges in a “religious” context.
In Richter’s scheme: Early Archaic (1) τυπικά δαιδαλικά χ.
Found in the sanctuary of Artemis on Delos, now in Athens (EM).
Does the statue represent Nikandre or Artemis?
(The holes carved in each hand could have held metal attributes of Artemis, bow and arrow.)
Status: Nikandre is/was married (cf. inscription); Artemis is a virginal goddess.
(The earliest kore may not be a kore.)
The body, together with the clothing, is plank-like. The drapery is practicaly foldless.