المقحمات للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
- 2. ٢
ﺷ ٕنا ﺑﺔﻮاﻟﺘ ٕﻻا ﳚﱪﻫﺎ ﻻ ﻓﻌﻠﯿﻪ ﺮﺒﺎ ٕﱄا اﳌﻘﺤﲈت ﲢﻮل ﻋﻨﺎﴏ ﰐٔ ﺳﺘ
ﷲ ﺎء
ﻗﺎﺋﻞ ﻗﺎل
:
ٔ اﳋﻄ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮن ﺎء ﻧٔ ا نٔ ﲟﺎ
)
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
اﺗﯿﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮن
ﴩكﻟا اﺗﯿﺎن ؤ ﺮﺎ اﻟﻜ
(
اﳉﻨﺔ ﻣﻦ دمٓ ﺰول ﻣﻮﺿﻮع ﴪﻧﻔ ذا ﻓ
"
ﺑﻪر دمٓ وﻋﴡ
ﻓﻐﻮى
"
]
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
ﻨﺒﻮةﻟ ﺘﳫﯿﻒﻟا ﺑﻌﺪ دمٓ ﻓﳱﻢ ﲟﺎ ﺎء ﻧٔ ا ﺑﲔ اﻟﻔﺮق
...
ﻞ ﻗ دمٓ ﺑﲔو
ﳫﻒ نٔ
ﻫﻮ ﻨﺒﻮةﻟ
:
ٕنا ﺔ اﻟﺼﻔ ﻫﺬﻩ ﺧﺮٓ ﰲ ذ ذك ﰐٔ وﺳﯿ ﻨﺒﻮةﻟ ﺘﳫﯿﻒﻟا
ﷲ ﺷﺎء
[
ﻫﻮ ذ ﲇ ﻟﯿﻞ او
:
ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻗﻮل
١
.
ُﺎنَﻄْﯿاﻟﺸ ِﻪْﯿَﻟا َ
سَﻮ ْﺳَﻮَﻓ
٢
.
دمٓ وﻋﴢ
- 3. ٣
٣
.
ﻓﻐﻮي
٤
.
ﺑﻪر ﺒﺎﻩ ﺟا ﰒ
٥
.
ﻠﯿﻪ ﺎب ﻓ
٦
.
وﻫﺪي
ت ٓ ا ﰲ
:
١
.
ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻗﺎل
)
ا ُمَدَٓ َ ﺎَﻨْﻠُﻘَﻓ
ِﺔﻨَﺠْﻟا َﻦِﻣ ﺎَ ُﳬ َﺟِﺮْ ُﳜ َ
ﻼَﻓ َﻚِ ْوَﺰِﻟَو َ َ وُﺪَ اََﺬﻫ ن
ﻰَﻘ ْﺸَ َﻓ
)
١١٧
(
ىَﺮْﻌَﺗ َ
ﻻَو ﺎَﳱِﻓ َعﻮُ َﲡ ﻻ َ َ نا
)
١١٨
(
َﻤ َْﻈﺗ َ
ﻻ َﻧﻚ َو
َ
ﻻَو ﺎَﳱِﻓ
ﻰَﺤ َْﻀﺗ
)
١١٩
(
ُﺎنَﻄْﯿاﻟﺸ ِﻪْﯿَﻟا َ
سَﻮ ْﺳَﻮَﻓ
ِ ْ ُ ْﻟا ِةََﺮ َ
ﴭ َ
ﲆَ َ ُد َْﻞﻫ ُمَدَٓ َ َلﺎَﻗ
َ
ﲆْﺒَﯾ َ
ﻻ ٍ ْ ُﻣَو
)
١٢٠
(
ﺎَ ْﳯِﻣ َ َ َﻓ
ََﻓ
ْﻦِﻣ ﺎَﻤِْﳱَﻠَ ِﺎنَﻔ ِﺼَْﳜ ﺎَﻘِﻔَﻃَو ﺎَﻤُُﲥَٓ ْﻮ َﺳ ﺎَﻤُﻬَﻟ ْ
تَﺪ
ِﺔﻨَﺠْﻟا ِقَرَو
ُﻪﺑَر ُمَدَٓ َ
ﴡَﻋَو
ىََﻮﻐَﻓ
)
١٢١
(
ىَﺪَﻫَو ِﻪْﯿَﻠَ َ
ﺎبََﻓ ُﻪﺑَر ُﻩﺎَﺒَ ْﺟا ُ
ﰒ
)
١٢٢
(
َﻊَﺒاﺗ ِﻦَﻤَﻓ ىً
ُﺪﻫ ِّ
ﲏِﻣ ْ ُ
ﲂَ ِﺗَﯾ ﺎﻣﺎَﻓ وُﺪَ ٍ
ﺾْﻌَﺒِﻟ ْ ُ
ﲂ ُﻀْﻌَﺑ ﺎً
ﻌﯿَِ
ﲨ ﺎَ ْﳯِﻣ ﺎَِﻄﺒْﻫا َلﺎَﻗ
ﻰَﻘ ْﺸَ َ
ﻻَو ﻞ ِﻀَﯾ َ
ﻼَﻓ َايَُﺪﻫ
)
١٢٣
(
َُ نﺎَﻓ يِﺮْﻛِذ ْﻦَﻋ َ
ضَْﺮﻋ ْﻦَﻣَو
ً
ﲀْﻨَﺿ ً
ﺔ َﺸ ِﻌَﻣ
ﻰَ ْ
ﲻ ِﺔَﻣﺎَ ِﻘْﻟا َمْﻮَﯾ ُﻩُ ُ
ﴩَْﳓَو
)
١٢٤
/(
ﻃﻪ ﺳﻮرة
.
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
ﲠﺎ ﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﲑة اﻟﻜ ﯾﺘﻌﻤﺪ نٔ اﻟﻨﱯ ﲇ ﺘﻨﻊﳝو
ﻗﺪ ﺎء ﻧٔ ا ﻟﻜﻦ
اﻟﺮوﯾﺔ دون ﴪع ﺑ ؤ رﺿﺎءٕاو ﺔ ﻃﺎ ﻧﻪٔ ﺑﻈﻦ ٔ اﳋﻄ ﯾﻔﻌﻠﻮن
ﲑ و ﴪع ﺑ ﯾﻌﲏ
روﯾﺔ
....
ﻞ ﻣ
:
١
.
ﻣﻮﳼ ﻟﺴﺎن ﲇ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻗﺎل
) :
ﻞ ِﻀﻣ وُﺪَ ُﻪﻧا ِﺎنَﻄْﯿاﻟﺸ ِﻞَ َ
ﲻ ْﻦِﻣ اََﺬﻫ َلﺎَﻗ
ٌِﲔﻣ
*
ُﲓِﺣاﻟﺮ ُﻮرُﻔَﻐْﻟا َُﻮﻫ ُﻪﻧا َُ َﺮَﻔَﻐَﻓ ِ
ﱄ ْﺮِﻔْﻏﺎَﻓ ِ
ﴘْﻔَﻧ ُ
ﺖْﻤَﻠَﻇ ِّ
ﱐا ِّ
بَر َلﺎَﻗ
}
اﻟﻘﺼﺺ
:
١٥
-
١٦
{
،
- 4. ٤
٢
.
ﷲ ﻣﻦ اﳌﻐﻔﺮة وﻃﻠﺐ ﻧﺒﻪﺬﺑ اﻓﻪﱰ او ،ﯿﻌﺘﻪﺷ ﻣﻦ ﺲ ﻟ ي ا ﻞ ﻠﺮ ﻣﻮﳻ ﻞ ﻗ
ﻧﺒﻪذ ﷲ ﻏﻔﺮ وﻗﺪ ،ﯿﻌﺘﻪﺷ ﲑ ﻣﻦ ي ا ﻗ ﺑﻌﺪ
.
٣
.
ﻪ ﻣٔ ٔ ﯾﻄ ﻻ نٔ وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﱯ ﲢﺮﱘ وﻛﺬ
)
ﯾﺘﻪرﺎ
(
ؤ
ﰻٔ ﯾ ﻻ نٔ
ﻪ ﻟﺰوﺟ ٕرﺿﺎءاا اﻟﻌﺴﻞ
]
اﻟﺒﺎري ﺢ ﻓ ﰲ ﲩﺮ ﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل
:
وﻗ
ﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻋﻨﺪ ﻊ
ﻗﺎل ﴪوقﻣ ٕﱃا ﲱﯿﺢ ٕﺳﻨﺎد ﺼﻮر ﻣ
" :
ﷲ رﺳﻮل ﻠﻒ
-
ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ
وﺳﲅ
-
وﻗﺎل ﻪ ﻣٔ ﯾﻘﺮب ﻻ ﳊﻔﺼﺔ
:
امﺮﺣ ﲇ ﱔ
.
نٔ ﻣﺮٔو ، ﯿﻨﻪﳰ اﻟﻜﻔﺎرة ﻟﺖﲋﻓ
ﷲ ﻞ ٔ ﻣﺎ ﳛﺮم ﻻ
"
ﰲ ﰐٓ ا ﲻﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﻦ ﺪﯾﺚ ﰲ ٕﲮﺎقا اﻦ ﻋﻨﺪ ﺔ ﻣﺪر اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬﻩ ووﻗﻌﺖ
اﻟﺒﺎب
ﻪ ﺑٔ ﺳ ﻛﲈ ﯾﻠﯿﻪ ي ا
.
ﰲ اﻟﻀﯿﺎء ﺧﺮجٔو
"
ﺘﺎرة ا
"
ﻦ ﺟﺮﺮ ﯾﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﰒ ﳇﯿﺐ ﻦ ﻬﯿﱸﻟا ﺴﻨﺪﻣ ﻣﻦ
ﻗﺎل ﲻﺮ ﻋﻦ ﲻﺮ اﻦ ﻋﻦ ﻓﻊ ﻋﻦ ﯾﻮبٔ ﻋﻦ ﺎزم
:
ﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل
-
ﷲ ﺻﲆ
وﺳﲅ ﻠﯿﻪ
-
ﳊﻔﺼﺔ
:
ﻗﺎل ، امﺮﺣ ﲇ اﻫﲓﺮٕا مٔ نٔ ﺪا ٔ ﲣﱪي ﻻ
:
ﯾﻘﺮﲠﺎ ﻓﲅ
ﺸﺔﺎ ﱪت ٔ ﺣﱴ
ﲂﳝﺎٔ ﲢ ﻟﲂ ﷲ ﻓﺮض ﻗﺪ ﷲ ﺰلٔ ﻓ ،
.
اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻦ ﻜﺮ ﰊٔ ﯾﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﯾﻪوﻣﺮد اﻦو ﺴﺎء ﻟا ﴩةﻋ ﰲ اﱐﱪاﻟﻄ ﺧﺮجٔو
ﻗﺎل ﻫﺮﺮة ﰊٔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊٔ ﻋﻦ
:
ﷲ رﺳﻮل ﻞ د
-
وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ
-
ﯾﺔرﲟﺎ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ، ﻣﻌﻪ ﺪﲥﺎ ﻓﻮ ﲾﺎءت ، ﺣﻔﺼﺔ ﺖ ﺑ
:
ﺗﻔﻌ ﱵ ﺑ ﰲ ﷲ رﺳﻮل
ﻣﻌﻲ ﻫﺬا ﻞ
ﳓﻮﻩ ﺮﻓﺬ ﺴﺎﺋﻚ دون
.
ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﻦ ﻋﻦ ﺎك اﻟﻀ ﯾﻖﺮﻃ ﻣﻦ اﱐﱪوﻠﻄ
" :
ﺪﺗﻪ ﻓﻮ ﳤﺎ ﺑ ﺣﻔﺼﺔ ﻠﺖ د
ﻪ ﻓﻌﺎﺗ ، ﯾﺔرﻣﺎ ٔ ﯾﻄ
"
ﳓﻮﻩ ﺮﻓﺬ
.
، ﻣﻌﺎ ﲔ ﺴﺒﻟا ﰲ ﻟﺖﺰ ﯾﺔٓ ا ﻜﻮن نٔ ﳣﻞﺤ ﻓ ، ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﯾﻘﻮي ﻃﺮق وﻫﺬﻩ
- 5. ٥
ا ﻫﺬﻩ ﺲٔ ﻋﻦ ﺑﺖ ﻋﻦ ﺣﲈد ﯾﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﺴﺎﰄ ﻟا روى وﻗﺪ
اﻟﻨﱯ نٔ ﳐﺘﴫة ﻟﻘﺼﺔ
-
وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ
-
ﺎ ﺣﺮ ﺣﱴ ﺸﺔﺎ و ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻪ ﺰل ﻓﲅ ﯾﻄﺆﻫﺎ ﻣﺔٔ ﻧﺖﰷ
ﯾﺔٓ ا ﷲ ﻞ ٔ ﻣﺎ ﲢﺮم ﱂ اﻟﻨﱯ ﳞﺎٔ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺰلٔ ﻓ ،
[
}}
ﺪي اﻮﻠ اﻟﲋول ﺳﺒﺎبٔ ﰲ ﺎء ﻛﲈ
/
٨٣٢
-
ﻦ ٕﺳﲈﻋﯿﻞا اﻫﲓﺮٕا ﺑﻮٔ ﱪ ٔ
ﱪ ٔ ، اﻋﻆﻮاﻟ اﻫﲓﺮٕا
، ﰊ اﻟﻔﺮ اﳊﺴﻦ ﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﱪ ٔ ، ﴩ ﻦ ﲪﺪٔ ﻦ ﴩ
، ﺑﯿﻪٔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺴﻬﺮﻣ ﻦ ﲇ ﺪﺛﻨﺎ ، اﳊﺎرث ﻦ ﺎب ﻣ ﺪﺛﻨﺎ
ﻗﺎﻟﺖ ﺸﺔﺎ ﻋﻦ
:
اﻟﻌﺴﻞو اءﻮاﳊﻠ ﳛﺐ وﺳﲅ ٓو ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ﰷن
ﲻ ﺖ ﺑ ﺣﻔﺼﺔ ﲆ ﻞ ﻓﺪ ، ﺴﺎﺋﻪ ﲆ ﻞ د اﻟﻌﴫ ﻣﻦ ﻧﴫفا ٕذاا وﰷن ،
ﺮ
ﱄ ﻞ ﻓﻘ ، ذ ﻋﻦ ﻟﺖٔ ﻓﺴ ﻓﺖﺮﻓﻌ ، ﺲ ﳛﺘ ﰷن ﳑﺎ ﻛﱶٔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺲ اﺣو
:
اﻟﻨﱯ ﻪ ﻣ ﻓﺴﻘﺖ ، ﻋﺴﻞ ﻋﻜﺔ ﺎ ﻗﻮ ﻣﻦ ةٔاﻣﺮ ﻟﻬﺎ ﻫﺪتٔ
-
وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ
-
ﻗﻠﺖ ﺑﺔﴍ
:
زﻣﻌﺔ ﺖ ﺑ ﻟﺴﻮدة ﻓﻘﻠﺖ ، ﻨﺤﺘﺎﻟﻦﻟ وﷲ ﻣﺎٔ
:
ٕذاا ﻚ ﻣ ﻧﻮﺪﺳﯿ ٕﻧﻪا
ﻓﻘﻮﱄ ﻠﯿﻚ ﻞ د
:
ﻣﻐ ﳇﺖٔ ، ﷲ رﺳﻮل
ﺳﯿﻘﻮل ٕﻧﻪﺎﻓ ؟ ﺎﻓﲑ
:
ﲏ ﺳﻘ
ﻓﻘﻮﱄ ، ﻋﺴﻞ ﺑﺔﴍ ﺣﻔﺼﺔ
:
ﻧﺖٔ وﻗﻮﱄ ، ذ ﻗﻮلٔ وﺳ ﻓﻂﺮاﻟﻌ ﳓ ﺟﺮﺳﺖ
ﺳﻮدة ﺗﻘﻮل ﻗﺎﻟﺖ ، ذ ﺔ ﺻﻔ
:
نٔ ﻓﻜﺪت اﻟﺒﺎب ﲆ ﻗﺎمٔ نٔ ٕﻻا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻮﷲ
ﺳﻮدة ﻗﺎﻟﺖ ﻣﳯﺎ د ﻓﻠﲈ ، ﺑﻪ ﺗﲏﺮﻣٔ ﲟﺎ دﺋﻪ ٔ
:
ﳇﺖٔ ﷲ رﺳﻮل
]
ص
:
٢٢٧
[
؟ ﻣﻐﺎﻓﲑ
ﻗﺎل
" :
ﻻ
"
ﻗﺎﻟﺖ ،
:
ﻗﺎل ؟ ﻚ ﻣ ﺪ ٔ اﻟﱵ اﻟﺮﱖ ﻫﺬﻩ ﳁﺎ
" :
ﲏ ﺳﻘ
ﻋﺴﻞ ﺑﺔﴍ ﺣﻔﺼﺔ
"
ﻗﺎﻟﺖ ،
:
ﻓﻂﺮاﻟﻌ ﳓ ﺟﺮﺳﺖ
.
ﻗﺎﻟﺖ
:
ﻗﻠﺖ ﲇ ﻞ د ﻓﻠﲈ
ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ ٕﱃا دار ﻓﻠﲈ ، ذ ﻞ ﻣ ﻗﺎﻟﺖ ﺔ ﺻﻔ ٕﱃا دار ﻓﻠﲈ ، ذ ﻞ ﻣ
:
ﻗﺎل ؟ ﻪ ﻣ ﻚ ﺳﻘٔ ﷲ رﺳﻮل
" :
ﻪ ﻓ ﱄ ﺔ ﺎ ﻻ
"
ﺳﻮدة ﺗﻘﻮل ،
:
ﺎن ﺳﺒ
ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺖ ، ﺎﻩ ﺣﺮﻣ ﻟﻘﺪ ﷲ
:
اﺳﻜﱵ
.
ﺎري اﻟﺒ رواﻩ
ﻓﺮوة ﻋﻦ
]
اءﺮاﳌﻐ ﰊٔ ﻦ
[
،
ﻣﺴﲅ اﻩوور
ﺴﻬﺮﻣ ﻦ ﲇ ﻋﻦ ﻫﲈ ، ﺳﻌﯿﺪ ﻦ ﯾﺪﻮﺳ ﻋﻦ
.
- 6. ٦
٤
.
ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻗﻮل ﰲ ﲻﻰٔ ا ﺎدﺛﺔ و
]
ﱃََﻮﺗَو َ
ﺲَ َ
)
١
(
ﻰَ ْ
ﲻ ْا ُﻩَﺎءَ ْن
)
٢
(
ﺎَﻣَو
َﻟ َﯾﻚِرْﺪُﯾ
ﰽﺰَ ُ َﻌ
)
٣
(
ىَﺮْﻛِّ
ا ُﻪَﻌَﻔْﻨََﻓ ُﺮﻛﺬَﯾ ْو
)
٤
(
َ
ﲎْﻐَﺘ ْاﺳ ِﻦَﻣ ﺎﻣ
)
٥
(
َُ َ
ْﺖﻧَﻓ
ﺪى َ
َﺼﺗ
)
٦
(
ﰽﺰَ ﻻ َﻚْﯿَﻠَ ﺎَﻣَو
)
٧
(
ﻰَﻌ ْ
ﺴَ َكَﺎءَ ْﻦَﻣ ﺎﻣ َو
)
٨
(
َ
ﴙَْﳜ َُﻮﻫَو
)
٩
(
ﻰﻬَﻠَﺗ ُﻪْﻨَﻋ َ
ْﺖﻧَﻓ
)
١٠
(
َﺗ ﺎَﳖا َ
ٌةَﺮِﻛْﺬ
)
١١
/(
ﺲ ﺳﻮرة
[
٥
.
ﳊﻮت ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻪ ﻓﻌﺎﻗ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﱰك ﻠﯿﻪ ﯾﻀﯿﻖ ﻟﻦ ﷲ نٔ اﻟﻨﻮن ذا وﻇﻦ
]
اَذَو
َ
ْﺖﻧ ﻻا ََا َ
ﻻ ْن ِ
ﺎتَﻤُﻠاﻟﻈ ِ
ﰲ َىدﺎَ َﻓ ِﻪْﯿَﻠَ َرِﺪْﻘَﻧ ْﻦَﻟ ْن ﻦَﻈَﻓ ﺎً
ﺒ َِﺎﺿﻐُﻣ ََﺐﻫَذ ْذا ِﻮناﻟﻨ
ِﻣ ُ
ﺖْﻨُﻛ ِّ
ﱐا ََﻚﻧﺎَ ْﺒ ُﺳ
َﲔِﻤِﻟﺎاﻟﻈ َﻦ
)
٨٧
(
ﻲِﺠْﻨُﻧ َ ِ َﺬَﻛَو ِّ
َﻢﻐْﻟا َﻦِﻣ ُﻩﺎَﻨْﯿ َﳒَو َُ ﺎَﻨْﺒَﺠَﺘ ْﺳﺎَﻓ
َﲔِ ِﻣْﺆُﻤْﻟا
)
٨٨
(
ﺎء ﻧٔ ا ﺳﻮرة
[
٥
.
ﻣ ﲿﲂ ﺧﻮﻦٔ ا ﺑﲔ ﲿﲂ ﴪع ﲔ وداود
ﺎﴪ
..
]
َ
ابَﺮْﺤِﻤْﻟا او ُرﻮ َﺴَ ْذا ِﻢ ْ
َﺼﺨْﻟا َﺒَﻧ َك َ َْﻞﻫَو
)
٢١
(
ْﻢُ ْﳯِﻣ َعِﺰَﻔَﻓ َدوَُاود َ
ﲆَ اﻮُﻠَ َد ْذا
َ ِﺪْﻫاَو ْﻂِﻄ ْﺸُ َ
ﻻَو ِّ
ﻖَﺤْﻟ ِ ﺎََ ْﯿَﺑ ْ ُ
ﲂْﺎﺣَﻓ ٍ
ﺾْﻌَﺑ َ
ﲆَ ﺎَﻨ ُﻀْﻌَﺑ َﻰﻐَﺑ ِﺎنَﻤ ْ
َﺼﺧ ْ
ﻒَ َﲣ َ
ﻻ اﻮُﻟﺎَﻗ
ا ِءاَﻮ َﺳ َ
ﱃا
ِ
اطَ ِّ
ﻟﴫ
)
٢٢
(
ٌةَﺪِ اَو ٌﺔَ ْﻌَﻧ َ ِ
ﱄَو ً
ﺔَ ْﻌَﻧ َﻮنُﻌ ْ
ﺴِ َو ٌﻊ ْﺴِ َُ ِ اََﺬﻫ نا
ِ
ﺎبَﻄِﺨْﻟا ِ
ﰲ ِ
ﱐﺰَﻋَو ﺎَﳱِﻨْﻠِﻔْﻛ َلﺎَﻘَﻓ
)
٢٣
(
ِﻪِ ﺎَﻌِﻧ َ
ﱃا َﻚِﺘَﺠْﻌَﻧ ِالَﺆ ُِﺴ َﻚَﻤَﻠَﻇ ْﺪَﻘَﻟ َلﺎَﻗ
ُﻀْﻌَﺑ ﻲِﻐْﺒَﯿَﻟ ِءﺎَﻄَﻠُ ْﻟا َﻦِﻣ اً
ﲑِﺜَﻛ ناَو
ِ
ﺎتَ ِﻟﺎاﻟﺼ اﻮُﻠِ َ
ﲻَو اﻮُ َﻣَٓ َﻦ ِ ا ﻻا ٍ
ﺾْﻌَﺑ َ
ﲆَ ُْﻢﻬ
َ
ب َ َو ﺎً
ﻌِﻛاَر َﺮﺧَو ُﻪﺑَر َﺮَﻔْﻐَﺘ ْﺎﺳَﻓ ُﻩﺎﻨََﻓ ﺎَﻤﻧ ُدوَُاود ﻦَﻇَو ُْﱒ ﺎَﻣ ٌﻞﯿِﻠَﻗَو
)
٢٤
(
َُ َ ْﺮَﻔَﻐَﻓ
ٍ
بَٓ َﻣ َﻦ ْ
ﺴُﺣَو ﻰَﻔْﻟُﺰَﻟ َ َﺪْﻨِﻋ َُ ناَو َ َِذ
)
٢٥
(
/
ص ﺳﻮرة
[
- 7. ٧
٦
.
اﻟﺴﻼم ﻠﯿﻪ داود نٔ ﺷ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮ
:
ب ٔو ﻌﺎ ار وﺧﺮ ﺑﻪر ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ
*
َ ْﺮَﻔَﻐَﻓ
ٍ
بٓ َﻣ َﻦ ْﺴُﺣَو ﻰَﻔْﻟُﺰَﻟ َ َﻨﺪِﻋ َُ ناَو َ َِذ َُ
}
ص
:
٢٤
-
٢٥
{
ﱔ داود ﻣﻌﺼﯿﺔ ﻧﺖﰷو ،
اﻟﺜﺎﱐ اﳋﺼﻢ ﻣﻦ ﺴﻤﻊ نٔ ﻞ ﻗ اﳊﲂ ﰲ ﴪع ﻟا
.
٧
.
اﻟﺴﻼم ﻠﯿﻪ ﻣﻮﳼ وﰲ
ﺑﲔو ﷲ ﻓﺮدﻩ ﺑﻪر ﻘﺎت ﻣ ﻼ ﻌ ﻣ وذﻫﺐ ﴪع ﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻟﺴﺎﻣﺮي ﺿﻠﻬﻢٔو ﻗﻮﻣﻪ ﻨﺔ ﺑﻔ ﻪ ﻓﻌﺎﻗ ﻞ ﺗﻌ ﻧﻪٔ
٨
.
ﻣﻦ ﻫﻮ ي ارﻧﺘﺼﺎا ﯿﻌﺘﻪﺷ ﻣﻦ ﺲ ﻟ ﻫﻮ ي ا ﻞ ﻓﻘ ﴪع ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻮﳼ وﰲ
ﯿﻞ ﻟﻘا ﺘﺤﻤﻠﻬﺎﯾ ﱂ اﻟﱵ ﻣﻮﳼ ﻟﻘﻮة ﻣﻘﺼﻮد ﲑ ﻞ اﻟﻘ وﰷن ﯿﻌﺘﻪﺷ
)
ﻣﻮﳼ ﻓﻮﻛﺰﻩ
ﲻ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎل ﻠﯿﻪ ﻓﻘﴤ
ﺸﯿﻄﺎنﻟا ﻞ
(..
٩
.
ﻛﺜﲑة ﻣﻮرٔ ﰲ ﺗﻌﺎﱃو ﻧﻪﺎ ﺳﺒ ﺑﻪر ﯾﻌﺎﺗﺒﻪ وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ ﶊﺪ ﺎ ﻧﺒ وﻫﺬا
ﻣﳯﺎ ،نٓاﻟﻘﺮ ﰲ ﺮتذ
- 8. ٨
❶
.
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮ
:
ُ اَو َﻚِ اَوْز َ
ﺎتَﺿْﺮَﻣ ﻲِﻐَ َْﺗ َ َ ُ ا ﻞَ ﺎَﻣ ُمِّ
ﺮَ ُ
ﲢ َﻢِﻟ ِ
ﱯاﻟﻨ ﺎَﳞ َ
ٌﲓِﺣر ٌﻮرُﻔَﻏ
}
اﻟﺘﺤﺮ
ﱘ
:
١
{
،
❷
.
،ﴎىٔ ا ﰲ ﺎﺗﺒﻪ وﻛﺬا
❸
.
ﻮم ﻣﻜ مٔ اﻦ ﻗﺼﺔ وﰲ
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
ﻗﺪ ﺎﻟﺒﺎ اﻟﱵ اﳌﻘﺤﲈت ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻨﻔﻬﺎﺻ ﻫﺬﻩ ﺎء ﻧٔ ا ﺧﻄﺎءٔ ﻟﻜﻦ
ٕﻣﺎا ﲠﺎ ٔ ﺧﻄٔ ي ا اﻟﻨﱯ ﺎ ﺪ ٔ
⓵
.
ﻼ ﺗﻌ
)
ﻣﻮﳼ ﻞ ﻣ
(
⓶
.
ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﱐٔ اﻟﺘ ﻋﻨﴫ ﻣﳯﺎ ﺰع ﳐﺎﻟﻔﺔ وﱔ ﺔ ﻃﺎ ﳖﺎٔ ﻇﻨﺎ ؤ
ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻮﳖﺎ
ﺔ ﻃﺎ ﻮﳖﺎ ﺑﻈﻦ
)
ﯾﻮﺲو ٍﺪﶊ ﻞ ﻣ
(
داود ﻞ وﻣ اﻟﺴﻼمو اﻟﺼﻼة ﻠﳱﲈ
)
ﺑﲔ ﲝﳬﻪ
ﳊﻖ ﺣﲂ ﻧﻪٔ ﻇﻨﺎ ﺎﴪ ﲔ ٔ ا
(
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ٔ ﺧﻄٔو ﴪع ﻧﻪٔ ﻧﻔﺴﻪ ﲇ اﺳﺘﺪرك ﰒ
ب ٔو ﻌﺎ ار وﺧﺮ ﺑﻪر
⓷
.
اﻟﺘﻌﻤﺪ ﻋﻨﴫ ﻣﳯﺎ ﻣﲋوع
➃
.
اﳖﺎ ﺑﺘﺼﻮر ئ ﻣﻌﻜﻮس وﲻﺪ ﺑﻘﺼﺪ ﳱﺎٕا وﻣﺪﻓﻮﻋﻮن
ﺣﻖ ﻨﺎ ﯾﻘ
ﻇﺮﱒ ﰲ
ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮن اﳊﺎﻻت ﰻ ﰲ ﺎء ﻧٔ ا ئ وﱒ ﷲ ﻗﺼﺪ ﰲ ﻃﻞ ﻨﺎ ﯾﻘ وﱔ
ﻫﻮ ي ا اكﴍٕﻻا
]
ﺔ ﻘ ﻣﺴ ﻣﻌﺼﯿﺔ
+
ﻣﻌﺼﯿﺔ ﳖﺎٔ ﺑ ﲅ
+
ٕﺗﯿﺎﳖﺎا ﺗﻌﻤﺪ
+
ﺔ ﻃﺎ
اﻟﺒﲔ ذات ﻣﻮدة ؤ اﻟﻬﻮي ؤ ﺸﯿﻄﺎنﻟا ؤ ﻠﻨﻔﺲ
[
ﺘﻨﻊﳑ وﻫﻮ ﴩكﻟا ﻫﻮ ﻓﻬﺬا
ﺎء ﻧٔ ا ﰻ ﲇ
ﷲ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻮع ﻫﺬا ﻣﻦ ﻲﻓﻬ دمٓ ﻣﻌﺼﯿﺔ ﻣﺎٔ ﻨﺒﻮةﻟ ﯿﻔﻬﻢﳫ ﺑﻌﺪ
ﺗﻌﺎﱄ
:
⓵
.
ﻠﯿﻪ ﺎب ﻓ ﳇﲈت ﻠﻤﻪ
- 9. ٩
⓶
.
ﻨﺒﻮةﻟ ﺘﳫﯿﻒﻟا ﻞ ﻗ ذ ﰷن
اءﴎٕا ﯾﻮم ﰲ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﴍع ﻟﻬﺬاو
ٕذاا اﳌﻘﺤﲈت ﻣﻐﻔﺮة وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲇ اﻟﻨﱯ
ﴩكﻟا اﻮﻨﺒ ٔﺟ
...
ﴩ ﻻ ﻓﻠﻜﻮﳖﻢ ﺎء ﻧٔ ﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﺎ ﻓ
ﻟﻌﻤﻮم ﺴﺒﺔ ﻟ و ً
ﻼﺻٔ ﻮن
اﻮﺑ ٔو اﻮﺑ ﲅ و ووﻋﻲ ﺑﺘﻌﻤﺪ اﻮﴍٔ ٕنا ﴩ ﻟا
..
ﻠﺖ اﻟﱵ اﳌﻘﺤﲈت ﳍﻢ ﺗﻐﻔﺮ
ﳐﺎﻟﻔﺔ ﳖﺎٔ ﺑ اﻟﻌﲅو اﻟﺘﻌﻤﺪ ﻣﻦ ﺻﻼٔ
ﳖﺎٔ ﳢﻮن ﯾﺘ ﰒ ﺔ ﻃﺎ ﳖﺎٔ ﲇ ﻇﳯﻢ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺑﻞ
ﻼ و ﻞ ﳐﺎﻟﻔﺔ
ﺑﻌﺾ وﻫﻨﺎك اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
ٔ ا ﻣﻘﺤﲈت ﻣﻦ ذج اﻟ
ﺮﻫﺎﻧﺬ ﱂ ﺎء ﻧ
ﺮذ ﻗﺪ ﲟﺎ ٕﻛﺘﻔﺎءااﻫﻨﺎ
----------------
اﳉﻨﺔ ﰲ ﰷن ﲔ ﻨﺒﻮةﻟ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﳫﻔﻪ نٔ ﻞ ﻗ ﻲﻓﻬ اﻟﺴﻼم ﻠﯿﻪ دمٓ ﻣﻌﺼﯿﺔ ﻣﺎٔ
ﲔ ﺸﯿ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﺑﴫﻩ وﻗﺪ ﻋﳯﺎ ﻲﳖ اﻟﱵ اﻟﺸﺠﺮة ٕﻻا ﺸﺎء ﻣﺎ ﻣﳯﺎ ﰻٔ ﯾ
①
.
ﳍ ﻓﻬﺎﺮﻋ اﻟﱵ اﻟﺸﺠﺮة ﻣﻦ ﰻٔ ﯾ نٔ ﺮﲢﺬ ﻫﻮ ولٔ ا
ﺎ ﺗﻌﯿ ﻢ
②
.
اوﺪ ﺸﯿﻄﺎنﻟا ﺬ ﯾﺘ نٔ ﻣﺮﻩٔو ﺪو ﳍﲈ ﺸﯿﻄﺎنﻟا نٔ ﺑ ﻠﳱﲈ ﻪ ﺘﻨﻟا اﻟﺜﺎﱐ
ﻣﳯﺎ ٔ ﻓ ﻋﺰﻣﺎ ﻜﻦ وﱂ وﴘ ذل ﻓﻘﺪ ﻫﺬا ورﰬ
ﺑﻠﻔﻆ ﻠﳱﺎ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻛﺪٔ اﻟﱵ اﳌﻌﺼﯿﺔ ﻓﻬﺬﻩ
)
ىََﻮﻐَﻓ ُﻪﺑَر ُمَدٓ َ
ﴡَﻋَو
*
ُﻪﺑَر ُﻩﺎَﺒَ ْﺟا ُ
ﰒ
َﺪَﻫَو ِﻪْﯿَﻠَ َ
ﺎبََﻓ
ى
}
ﻃﻪ
:
١٢١
-
١٢٢
{
،
(
ﻨﺒﻮةﻟ ﺘﳫﯿﻒﻟا ﻞ ﻗ ﻧﺖﰷ ﻲﻓﻬ
-
دمٓ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮ
:
ىََﻮﻐَﻓ ُﻪﺑَر ُمَدٓ َ
ﴡَﻋَو
*
ىَﺪَﻫَو ِﻪْﯿَﻠَ َ
ﺎبََﻓ ُﻪﺑَر ُﻩﺎَﺒَ ْﺟا ُ
ﰒ
}
ﻃﻪ
:
١٢١
-
١٢٢
{
ﺑﺘﻪﻮﺗ ﻣﻊ ،ﻠﳱﺎ ارﻩﺮٕﻗا ﺪم و ،دمٓ ﻣﻦ اﳌﻌﺼﯿﺔ وﻗﻮع ﲆ دﻟﯿﻞ وﻫﺬا ،
ﻣﳯﺎ ﷲ ٕﱃا
.
...........
................
- 10. ١٠
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
ٔ اﳋﻄ ﻲﳤ ﻣ ٔ وﳜﻄ ﺣ اكﴍٕﻻاو ﲑة اﻟﻜ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮن ﺎء ﻧٔ او
اﳌﻘﺤﲈت اﺗﯿﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮﻣﲔ اﻮﺴ ﻟ ﻟﻜﳯﻢ ﺮﺎ اﻟﻜ ٕﺗﯿﺎﳖﻢ اﻟﻘﻮل ﺣﻘﻬﻢ ﰲ ﳚﻮز ﻣﻦ
ُ
ﺎتَﻤِﺤْﻘُﻤْﻟا ﻟﻜﻮن ذ
ﱔ
}}
ﺔ ﻣﺮﻜ ﺧﻄﺎءٔ
+
ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
+
ﻣﳯ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﺔﴎ ﻣﻊ
ﺎ
=
اﳌﻐﻔﻮرة اﳌﻘﺤﲈت
{{
ﱔ ؤ
]]
ﻞ اﻟﺘﻌ ﺑﺪاﻓﻊ ﺔ ﻣﺮﻜ ﺧﻄﺎءٔ
+
ﺑﻐﲑو
روﯾﺔ وﻻ ﻩ ٔ
+
ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا وﻓﳱﺎ
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ ﻟﻜﻦ
)
ﻪ ﻓ اﻟﻈﻦ ﻠﺐ ﯾﻌﲏ
ﻧﻪﺎ ﺳﺒ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻪ ﻟﻜ ﺔ ﻃﺎ ﻧﻪٔ
(
نٔ ﻇﻨﺎ ﻪ ﻣ ابﻮاﻟﺼ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ٔ اﳋﻄ ﻗﺎم ﺑﻌﲅ
اﳊﻖ ﻫﻮ ذ
[[
ﱔ اﳌﻘﺤﲈت
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
[
- 11. ١١
اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻣﺎ
=
ﺔوﯾَر ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا
//
ﻫﻮ ﻓﳱﺎ ﺷ ﻇﻬﺮٔو اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻓﻬﺬﻩ
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
ﺑﻐﲑ
روﯾﺔ
+
ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
③
.
اﳌﻘﺤﲈت
}}}
اﳌﻘﺤﲈت ﺎ ﺷ ﻪ ﻣٔ ﻣﻦ ﴩك ﱂ ﳌﻦ وﻏﻔﺮ
"
{{
☐
اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻣﺎ
=
ﺔوﯾَر ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا
//
ﻓ ﺷ ﻇﻬﺮٔو اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻓﻬﺬﻩ
ﻫﻮ ﳱﺎ
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ﳤﺎكا
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو ابﻮاﻟﺼ
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
ﻫﻮ ﻓﳱﺎ ﺷ ﻇﻬﺮٔو اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻓﻬﺬﻩ
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
- 12. ١٢
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
+
ﻋﻨﺪ ﻪ ﻣ ﺔ اﻟﺘ ﺔﴎ
ٔ ﻠﺨﻄ ﺎﻩ ﻧ
ﻪ ﻓ اﳌﺘﻀﻤﻦ
+
ﺑﺔﻮﻠﺘ ﺔاﳌﺴﺎرو
[[
ُ
ﺎتَﻤِﺤْﻘُﻤْﻟﻓﺎ
ﺔ ﻣﺮﻜ ﺧﻄﺎءٔ ﱔ
+
ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
+
ﻣﳯﺎ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﺔﴎ ﻣﻊ
=
اﳌﻐﻔﻮرة اﳌﻘﺤﲈت
ﺑﻌﺪ ﻓﳱﺎ ٔ اﳋﻄ ﺑﻌﺎدٔ ﲇ ارﴏٕﻻا ﺻﺎﺣﳢﺎ ﺗﻌﻤﺪ ﻟﻮ نٔ اﻟﺸ ﲠﺬا اﳌﻘﺤﲈت ئ وﱔ
ﺔ اﻟﻄﺎو ﺗﻌﻤﺪا ﲑة ﰷﻟﻜ ﺻﺎرت ﺣﻘﺎ ﻧﺒﺎذ ﻜﻮﳖﺎ ﻠﻤﻪ
ﻟﻐﲑ ﺔ ﻃﺎ ﱔ ﺘﺒﲔﻟا ﺑﻌﺪ ﻓﳱﺎ
ﻨﺎ ﯾﻘ ﷲ
١
.
ﺸﯿﻄﺎنﻟ ٕﻣﺎا
٢
.
اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻟﻬﻮي ؤ
٣
.
ﻠﻨﻔﺲ ﺔ ﻃﺎ ؤ
- 13. ١٣
٤
.
اﻟﺴﻮء ء ﻟﻘﺮ ﺔ ﻃﺎ ؤ
ﻣﻮرٔ ا ﻫﺬﻩ ﰻ وﰲ
:
*
ﯾﺚﱰاﻟ ﻟﻌﻨﴫ اﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﺠﲈع ﺑﻌﺪ
*
ﱐٔ اﳌﺘ اﻟﻌﲅو
*
ﻓﳱﺎ ٔ اﳋﻄ ﻧﺐﺎ ووﺿﻮح
*
ﻠﳱﺎ ارﴏٕﻻا ارﺮﳣﺳاو
ﻟﳫﯿﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻘﺪ
اﻟﻌﺬر ﳏﯿﻂ ﻣﻦ
..
ٔ
(
اﲵﺔو اﱄ اﲵﺔو ﲑ ﻜﻮﳖﺎ
ب
(
ﴪع ﻟا ﺑﻌﺪ ﱐٔ اﻟﺘ ﻋﻨﴫ اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ وﻜﻮﳖﺎ
ج
(
ﺑﻌﺪ اﳌﻌﺼﯿﺔ ﺷﲁ ﲇ اﺳﺘﺤﻮذت وﻜﻮﳖﺎ
ﺔ ﻃﺎ ﳖﺎٔ ﺑ اﻟﻈﻦ ﺳﺒﻖ
د
(
ﻠﳱﺎ ﺻﺎﺣﳢﺎ ارﴏا ارﺮﳣﺳ و
و
:
↑↑↑
- 15. ١٥
ٔ ا ﻗﺎل
ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا اﻟﻌﺎم م اﻟ وﰲ زﻫﺮي
ﺔوﯾَر
-
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ ﰲ اﳊﺪﯾﺚو
" :
ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﱯ ﻋﻄﻰٔ ﻗﺪ ﻞ و ﻋﺰ ﷲ ٕنا
ﺎ ﺷ ﴩك ﱂ ﳌﻦ ﯾﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ نٔ ﻣﳯﺎ ، ﺑﻪ ﴎئ ﻟﯿ ﺛﻼ وﺳﲅ
اﳌﻘﺤﲈت
"
اﺑﺮاﻟ اﺟﻊر
ﻂ
☐
اﳌﻘﺤﲈت نٔ انﲒاﳌو ﳊﻖ ﯾﲋﺗو نٓاﻟﻘﺮ ت ٓ ﻖ ﻗ ا ﺘﻨﺎﺳﻖﻟا ﺿﻮء ﰲ اﰣﻮاﻟو
ﲜﻬﺎ ﲱﺎﲠﺎٔ ﳱﺎٕا ﯾﻨﺪﻓﻊ اﻟﱵ ﻧﻮب ا ﱔ
=
ﴪع ﻟا ﯾﻌﲏ روﯾﺔ ﺪم و ﻧﺪﻓﺎعا
....
اﳌﳤﻮر اﻟﻨﻔﻮس ﻋﯿﻮب ﻣﻦ ﴪع ﻟاو
اﳌﻨﺪﻓﻌﺔ ة
...
ﳱﺎٔ ﯾ ﳖﺎٔ ﯾﻔﻬﺎﺮﺗﻌ ﻣﻦ ﯾﺘﻀﺢو
اﻟﺘﻌﻤﺪ ئ اﳌﻘﻠﻮب اﻟﻌﻤﺪ ﻪ ﻓ ﯾﺘﻀﺢ ﻗﺺ ﯾﺚﺮو ﳣﻞﻣﻜ ﲑ ﺑﻮﻋﻲ اﳌﻨﺪﻓﻌﻮن
اﳌﺆﻣﻦ ﻠﯿﻪ ﺎﺳﺐ ﺳﯿ ي ا ﻣﺮٔ ا ﺒﯿﻖﻟﺘﻄا ﺔ ﺳ ﻓﺎتﴫﺗ وﳜﺎﻟﻄﻪ ﻨﯿﺔﻟا ﺣﺴﻦ
ﻟﺴﻠﺐ اﳌﺘﻌﻤﺪ ﻪﴪ ﺑ ﷲ ﺗﻘﻮي ﻋﻦ اﰣﻮاﻟ ﻠﯿﻪ ﻟﺘ
)
اﻟﻈﻦ ﻪ ﻓ ﯾﻐﻠﺐ ﺗﻌﻤﺪا ﯾﻌﲏ
ﯾﺚﱰاﻟو ﱐٔ اﻟﺘو اﻟﺮوﯾﺔ ﻧﻌﺪاما ﺐ ﺴ اﳊﻖ ﳌﻘﻮﻣﺎت ﻓﺎﻗﺪ وﻫﻮ ﺣﻖ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻔﻌﻞ
(
ﱔ اﻟﺸﺎرﻃﺔ ﺛﲑٔ اﻟﺘ وﻋﻨﺎﴏ
١
.
اﻟﻔﻌﻞ اﺗﯿﺎن
٢
.
ﺣﻖ ﲑ ﲇ
٣
.
ﲱﺎﺑﻪٔ ﳤﻮر
)
ﺤﻤﻮن اﳌﻘ
(
٤
.
اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
)
ﻃﻞ ﻪ ﻟﻜ ﺣﻘﺎ ﻧﻪﻮﻜ اﻟﻈﻦ ﻪ ﻓ ﯾﻐﻠﺐ
(
- 16. ١٦
٥
.
اﻟﻌﻜﺲ ﻘﻲ ﺣﻘ ﻗﺼﺪ ﺑﻐﲑ
٦
.
ﺐ ﳚﺘ ﳈﻦ وﻣﻔﺎدﻩ
ﺎﺗﻪ ﺳ ﻋﻨﻪ ﻜﻔﺮ ﻓ ﺮﺎ اﻟﻜ
٧
.
داود ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﯾﺘﻮبو ﺴﺎرع ﻓ ٔ ﺧﻄ ﻧﻪٔ ﲔ ﯾﺘ ؤ
}}
َ
ابَﺮْﺤِﻤْﻟا او ُرﻮ َﺴَ ْذا ِﻢ ْ
َﺼﺨْﻟا َﺒَﻧ َك َ َْﻞﻫَو
)
٢١
(
َعِﺰَﻔَﻓ َدوَُاود َ
ﲆَ اﻮُﻠَ َد ْذا
ْ ُ
ﲂْﺣﺎَﻓ ٍ
ﺾْﻌَﺑ َ
ﲆَ ﺎَﻨ ُﻀْﻌَﺑ َﻰﻐَﺑ ِﺎنَﻤ ْ
َﺼﺧ ْ
ﻒَ َﲣ َ
ﻻ اﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُ ْﳯِﻣ
ْﻂِﻄ ْﺸُ َ
ﻻَو ِّ
ﻖَﺤْﻟ ِ ﺎََ ْﯿَﺑ
ِ
اطَ ِّ
اﻟﴫ ِءاَﻮ َﺳ َ
ﱃا َ ِﺪْﻫاَو
)
٢٢
(
ٌﺔَ ْﻌَﻧ َ ِ
ﱄَو ً
ﺔَ ْﻌَﻧ َﻮنُﻌ ْ
ﺴِ َو ٌﻊ ْ
ﺴِ َُ ِ اَﺬَﻫ نا
ِ
ﺎبَﻄِﺨْﻟا ِ
ﰲ ِ
ﱐﺰَﻋَو ﺎَﳱِﻨْﻠِﻔْﻛ َلﺎَﻘَﻓ ٌةَﺪِ اَو
)
٢٣
(
َ
ﱃا َﻚِﺘَﺠْﻌَﻧ ِالَﺆ ُِﺴ َﻚَﻤَﻠَﻇ ْﺪَﻘَﻟ َلﺎَﻗ
اﻮُﻠِ َ
ﲻَو اﻮُ َﻣَٓ َﻦ ِ ا ﻻا ٍ
ﺾْﻌَﺑ َ
ﲆَ ُْﻢﻬ ُﻀْﻌَﺑ ﻲِﻐْﺒَﯿَﻟ ِءﺎَﻄَﻠُ ْﻟا َﻦِﻣ اً
ﲑِﺜَﻛ ناَو ِﻪِ ﺎَﻌِﻧ
َ
ب َ َو ﺎً
ﻌِﻛاَر َﺮﺧَو ُﻪﺑَر َﺮَﻔْﻐَﺘ ْﺎﺳَﻓ ُﻩﺎﻨََﻓ ﺎَﻤﻧ ُدوَُاود ﻦَﻇَو ُْﱒ ﺎَﻣ ٌﻞﯿِﻠَﻗَو ِ
ﺎتَ ِﻟﺎاﻟﺼ
)
٢٤
(
َُ َ ْﺮَﻔَﻐَﻓ
ٍ
بَٓ َﻣ َﻦ ْﺴُﺣَو ﻰَﻔْﻟُﺰَﻟ َ َﺪْﻨِﻋ َُ ناَو َ َِذ
)
٢٥
(
َﺎكَﻨْﻠَﻌَﺟ ا ُدوَُاود َ
نا ِ ا ِﻞ ِ َﺳ ْﻦَﻋ َ ِﻀَُﻓ ىََﻮﻬْﻟا ِﻊِ َﺗ َ
ﻻَو ِّ
ﻖَﺤْﻟ ِ ِ
ﺎساﻟﻨ َ ْ
ﲔَﺑ ْ ُ
ﲂْﺎﺣَﻓ ِ
ضْر ْا ِ
ﰲ ً
ﺔَﻔﯿِﻠَ
ِﻞ ِ َﺳ ْﻦَﻋ َﻮنﻠ ِﻀَﯾ َﻦ ِ ا
ِ
ﺎب َﺴِﺤْﻟا َمْﻮَﯾ اﻮ ُﺴَ ﺎَﻤِﺑ ٌﺪﯾِﺪ َﺷ ٌابَﺬَ ُْﻢﻬَﻟ ِ ا
)
٢٦
/(
ﺳﻮرة
ص
{{
اﳌﺴﻠﻤﲔ ﴪع ؤ
)
ﲟﻌﲏ روﯾﺔ ﺑﻐﲑ ﺎﻟﻔﺔ ا ﱔ اﳌﻘﺤﲈت نٔ ﺚ ﺣ
)
ﻣﻈﻨﺔ ﴪع ﺑ
ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻘﺔ اﳊﻘ ﰲ وﱔ ﺔ اﻟﻄﺎ
+
ﺔ ﻃﺎ ﻮﳖﺎ ﺮﻟﺘﺬ اﻟﲀﰲ اﻟﻌﲅ اﺳﺘﺤﻀﺎر ﺪم
(
ﰲ
ﰲ ﺎن ٕﻻا ﻞ ﻗ ﴎئ ا اﲣﺎذ
اﻟﺸﺪﯾﺪة اﳌﻌﺎﺗﺒﺔ ﺮﰇ ﰲ ﺴﻬﻢﻧﻔٔ اﻮﺣﻄ ﳑﺎ رضٔ ا
- 17. ١٧
ﺗﻌﺎﱄ ﺑﻘﻮ
←
}}
َونُﯾﺪِﺮُ ِ
ضْر ْا ِ
ﰲ َﻦِﺨْﺜُﯾ ﱴَﺣ ىَ ْ
ﴎ َُ َﻮنُﻜَ ْن ٍّ
ِ
ﱯَﻨِﻟ َن َﰷ ﺎَﻣ
ٌﲓِﻜَﺣ ٌﺰِﺰَﻋ ُ اَو َةَﺮِﺧَٓ ْا ُﯾﺪِﺮُ ُ اَو ﺎَﯿْﻧ ا َ
ضَﺮَﻋ
(67)
َ
ﻖَﺒ َﺳ ِ ا َﻦِﻣ ٌﺎبَﺘِﻛ َ
ﻻْﻮَﻟ
ٌﲓِﻈَﻋ ٌابَﺬَ ْ ُ
ﰎَْﺬ ﺎَﳰِﻓ ْ ُ
ﲂﺴَﻤَﻟ
(68)
َ ا نا َ ا اﻮُﻘاﺗَو ﺎً
ﺒِّ
ﯿَﻃ ً
ﻻ َ
ﻼَ ْ ُ
ﱲْﻤِﻨَﻏ ﺎﻤِﻣ اﻮُ ُﳫَﻓ
ٌﲓِﺣَر ٌﻮرُﻔَﻏ
)
٦٩
/(
ا ﺳﻮرة
ﻧﻔﺎلٔ
{{
ﻫﻮ ﻓﳱﺎ ﺷ ﻇﻬﺮٔو اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻓﻬﺬﻩ
]
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
[
اﺑﻂﺮاﻟ اﺟﻊر
⫸
اﺑﻂر
ٕا
ﲂﺎ ﺳ ﻋﻨﲂ ﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﳯﻮن ﻣﺎ ﺮﺒﺎ اﻮ ﲡﺘ ن
.
.
اﺑﻂﺮاﻟ
post_10.html
-
h ps://thelowofalhak.blogspot.com/2018/11/blog
...............
...........
-
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ ﰲ اﳊﺪﯾﺚو
" :
ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﱯ ﻋﻄﻰٔ ﻗﺪ ﻞ و ﻋﺰ ﷲ ٕنا
ﺎ ﺷ ﴩك ﱂ ﳌﻦ ﯾﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ نٔ ﻣﳯﺎ ، ﺑﻪ ﴎئ ﻟﯿ ﺛﻼ وﺳﲅ
اﳌﻘﺤﲈت
"
اﺑﻂﺮاﻟ اﺟﻊر
☐
- 18. ١٨
ٓ
اﳌﺴﲅ ﻣﻦ ﺗﻘﻊ اﻟﱵ ﻧﻮب ا ﱔ اﳌﻘﺤﲈت نٔ اﳌﻄﻬﺮة ﺴﻨﺔﻟاو اﻟﻜﺮﱘ نٓاﻟﻘﺮ ت
ﻈﻮر ﻣ ﻦﻻ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﻣﻌﺠﻢ ﰲ زﻫﺮئ ا ﻓﻬﺎﺮﻋ ﻛﲈ روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
ﻦ ِّ
اﻟﺴ ﻪْﺘَﻤَﳂ ﻗﺪ ي ا ُﻢْﺤَﻘاﻟ
..
مََﺮﻬاﻟ انؤ ﲑ ﻣﻦ َمِﺮَﻫ ﻗﺪ اﻩﺮ
ﺣﻮذئ ا ﲢﻔﺔ وﻣﻦ
٣٢٧٦
ﺎَﻨَﺛﺪَ
َﺮَ ُ
ﲻ ِ
ﰊ ُﻦْا
ﺎَﻨَﺛﺪَ
ُﺎنَ ْﻔ ُﺳ
ْﻦَﻋ
ٍلَﻮْﻐِﻣ ِﻦْ ِ ِﺎَﻣ
ْﻦَﻋ
ٍ
فِّ
َ
ﴫُﻣ ِﻦْ َﺔَ ْﻠَﻃ
ْﻦَﻋ
َةﺮُﻣ
ْﻦَﻋ
ِ ا ِﺪْﺒَﻋ
ﻰَ َﳤْﻨُﻤْﻟا َةَرْﺪِﺳ َﲅ َﺳَو ِﻪْﯿَﻠَ ُ ا ﲆ َﺻ ِ ا ُﻮل ُﺳَر َﻎَﻠَﺑ ﺎﻤَﻟ َلﺎَﻗ
ُﻩﺎَْﻄﻋَﻓ َلﺎَﻗ ٍقْﻮَﻓ ْﻦِﻣ ُلِ ْ
ﲋَﯾ ﺎَﻣَو ِ
ضْر ْا ْﻦِﻣ ُجُﺮْﻌَﯾ ﺎَﻣ ﺎَ ْﳱَا ﻰَ َﳤْا َلﺎَﻗ
ً
َ
ﻼَﺛ َﺎﻫَﺪْﻨِﻋ ُ ا
ِﻔُﻏَو ِةَﺮَﻘَﺒْﻟا ِةَﻮر ُﺳ َﲓِﺗاََﻮﺧ َﻲِْﻄﻋ َو ﺎ ً
ﺴَْﲬ ُة َ
ﻼاﻟﺼ ِﻪْﯿَﻠَ ْ
ﺖَﺿِﺮُﻓ َُ َْﻗ َن َﰷ ﺎ َِﻧ ِﻦﻬِﻄْﻌُﯾ ْﻢَﻟ
َﺮ
َ
ﴙْﻐَﯾ ْذا ٍدﻮُﻌ ْ
ﺴَﻣ ُﻦْا َلﺎَﻗ ﺎً
ْ َﺷ ِ ِ اﻮُﻛِ ْ
ُﴩ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ُ
ﺎتَﻤِﺤْﻘُﻤْﻟا ِﻪِ ﻣ ِ
َ
ﴙْﻐَﯾ ﺎَﻣ َةَرْﺪ ِّ
اﻟﺴ
ِﻩِﺪَﯿِﺑ ُﺎنَ ْﻔ ُﺳ َﺎر َﺷ َو ٍ
َﺐﻫَذ ْﻦِﻣ ٌ
اشَﺮَﻓ ُﺎنَ ْﻔ ُﺳ َلﺎَﻗ ِﺔ َﺳِدﺎاﻟﺴ ِءﺎَﻤاﻟﺴ ِ
ﰲ ُةَرْﺪ ِّ
اﻟﺴ َلﺎَﻗ
ٍلَﻮْﻐِﻣ ِﻦْ ِ ِﺎَﻣ ُ ْ
ﲑَ َلﺎَﻗَو َﺎﻫَﺪَ ْرَﻓ
ُْﲅِ ﻲَِﳤْ َﯾ ﺎَ ْﳱَا
َلﺎَﻗ َ َِذ َ
قْﻮَﻓ ﺎَﻤِﺑ ُْﻢﻬَﻟ َْﲅِ َ
ﻻ ِﻖْﻠَ ْﻟا
ٌﯿﺢِ َ
ﲱ ٌﻦ َﺴَﺣ ٌﯾﺚِﺪَ اََﺬﻫ َ
ﴗ ِ ﻮُﺑ
١
.
ﻢْﺤَﻘاﻟ
ﲑ اﻟﻜ ِﻢﻬاﻟ ﻫﻮ ُﯿﺦاﻟﺸ
ﯾﻌﲏ ﻓﺼﺢ وﻫﲈ ﻢَﺤَﻘْﻧاو َﻢَﺤَ اﻗو ً
ﺎﺤﻮﻣُﻗ ﻢُﺤْﻘَﯾ ِﺮﻣ ا ﰲ ُﻞُ اﻟﺮ َﻢَﺤَﻗو
ﻪ ﻓ ﻨﻔﺴﻪﺑ ﻰَﻣَر
ٍﺔﯾِوَر ﲑ ﻣﻦ
٢
.
اﻟ
ﻢْﺤَﻘ
←
ّ
اﳌﺴﻦ ﻓﻮق ﻢْﺤَﻘاﻟ ﻞ وﻗ ّ
ﺴﻦُﳌا ﲑ اﻟﻜ
ﺮْﺤَﻘاﻟ ﻞ ﻣ
٣
.
ﲑﻫﺎ و اﻟﻐﲌ ﻣﻦ ﺴﻨﺔﳌا ﻤﺔْﺤَﻘاﻟو
ﺤﻮﻣﺔُﻘاﻟو ﺎﻣﺔ َﻘاﻟ ﰟ و ﺒﺔْﺤَﻘﰷﻟ
٤
.
ﻣ ُﺮْﺤَﻘاﻟو ً
اﺰﺎ ﰷن ﻞ اﻟﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﻪ ﻟﻮو ٕﺑﻞﻻا ﻣﻦ ﲑ اﻟﻜ ﻢْﺤَﻘاﻟ ﲻﺮو ﺑﻮٔ ﻗﺎل
٥
.
و
ﯿﺜﻞﻟﻌﻤا ﺑﻮٔ ﻗﺎل
:
َﻤَﳂ ﻗﺪ ي ا ُﻢْﺤَﻘاﻟ
ﻦ ِّ
اﻟﺴ ﻪْﺘ
..
مََﺮﻬاﻟ انؤ ﲑ ﻣﻦ َمِﺮَﻫ ﻗﺪ اﻩﺮ
٦
.
َﻢَﺤَﻗ ﺎءت ٕﳕﺎا ﻞ وﻗ ٍﺔﺑُْرد ﲑ ﻣﻦ ﻣﺮ ﰲ ؤ ٍةْﺪﻫَو ؤ ﳖﺮ ﰲ ﻨﻔﺴﻪﺑ ﱉَر ﻞ وﻗ
م اﻟ وﰲ زﻫﺮئ ا ﻗﺎل ﷲ ِ
ﺳﯿﻒ َﻦا ْﻢِﺤْﻗ اﳊﺪﯾﺚ وﰲ ﺪﻩ و ﻌﺮ ِّ
اﻟﺸ ﰲ
- 19. ١٩
اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا اﻟﻌﺎم
ﺔوﯾَر ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا
✬✬✬✬✬✬✬✬✬✬✬✭
ﺣﻮذئ ا ﲢﻔﺔ ﰲ ﺎء
اﻟﱰﻣﺬي ﺳﲍ
«
نٓاﻟﻘﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب
«
اﻟﻨﺠﻢو ﺳﻮرة وﻣﻦ ب
اﻟﻨﺠﻢو ﺳﻮرة وﻣﻦ ب
٣٢٧٦
ﺪﺛﻨﺎ
ﲻﺮ ﰊٔ ﻦا
ﺪﺛﻨﺎ
ﺎن ﺳﻔ
ﻋﻦ
ﻣﻐﻮل ﻦ ﻣﺎ
ﻋﻦ
ﻣﴫف ﻦ ﺔ ﻃﻠ
ﻋﻦ
ﻣﺮة
ﻋﻦ
ﷲ ﻋﺒﺪ
ﻗﺎل ﻰاﳌﻨﳤ ﺳﺪرة وﺳﲅ ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ﺑﻠﻎ ﳌﺎ ﻗﺎل
ﱂ ﺛﻼ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﷲ ﻋﻄﺎﻩٔ ﻓ ﻗﺎل ﻓﻮق ﻣﻦ ﯾﲋل وﻣﺎ رضٔ ا ﻣﻦ ﯾﻌﺮج ﻣﺎ ﳱﺎ ٕا ﳤﻰا
وﻏﻔﺮ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﺗﲓﻮﺧ ﻋﻄﻲٔو ﲬﺴﺎ اﻟﺼﻼة ﻠﯿﻪ ﻓﺮﺿﺖ ﻗ ﰷن ﺎ ﻧ ﯾﻌﻄﻬﻦ
ﻣ اﳌﻘﺤﲈت ﻪ ﻣٔ
ﯾﻐﴙ ﻣﺎ اﻟﺴﺪرة ﯾﻐﴙ ٕذا ﻣﺴﻌﻮد اﻦ ﻗﺎل ﺎ ﺷ اﻮﴩ ﱂ ﺎ
ﻗﺎل اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﺴﲈء ﰲ اﻟﺴﺪرة ﻗﺎل
ﺎن ﺳﻔ
ﺑﯿﺪﻩ ﺎن ﺳﻔ ﺷﺎرٔو ذﻫﺐ ﻣﻦ اشﺮﻓ
ﲑ وﻗﺎل ﺪﻫﺎرٔ ﻓ
ﻣﻐﻮل ﻦ ﻣﺎ
ﻗﺎل ذ ﻓﻮق ﲟﺎ ﳍﻢ ﲅ ﻻ اﳋﻠﻖ ﲅ ﻲﳤ ﯾ ﳱﺎٕا
ﲱﯿﺢ ﺣﺴﻦ ﺪﯾﺚ ﻫﺬا ﴗ ﺑﻮٔ
)
اﻟﻨﺠﻢ ﺳﻮرة
(
ﯾﺔٓ وﺳﺘﻮن ﺎن ﺛ وﱔ ﺔ ﻣﻜ
.
ﻗﻮ
) :
ﻣﺮة ﻋﻦ
(
اﳍﻤﺪاﱐ ﻞ اﺣﴍ اﻦ ﻫﻮ
.
ﻗﻮ
) :
ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ﺑﻠﻎ ﳌﺎ
وﺳﲅ ﻠﯿﻪ
(
اءﴎٕﻻا ﻟﯿ ئ
)
ﻰاﳌﻨﳤ ﺳﺪرة
(
ﳯﺎﯾﺔا ﰲ اﳉﺰري ﻗﺎل
:
اﻟﺴﺪر
ﻨﺒﻖﻟا ﴭﺮ
.
ﺧﺮﻦٓ او ﻟﲔؤ ا ﲅ ﻲﳤ ﯾ ﳱﺎٕا اﳉﻨﺔ ﻗﴡٔ ﰲ ﴭﺮة ﻰاﳌﻨﳤ وﺳﺪرة
ﯾﺘﻌﺪاﻫﺎ وﻻ
)
رضٔ ا ﻣﻦ ﯾﻌﺮج ﻣﺎ ﳱﺎ ٕا ﻰﳤا ﻗﺎل
(
ﻋﲈلٔ ا ﻣﻦ ﯾﺼﻌﺪ ﻣﺎ ئ
رواحٔ او
.
و ﻣﺴﻌﻮد اﻦ ﻗﻮل وﻫﺬا
ﲷﲑ
"
ﻗﺎل
"
ٕﻟﯿﻪا اﺟﻊر
.
ﻣﺴﲅ رواﯾﺔ وﰲ
:
ﻣﳯﺎ ﺾ ﻘ ﻓ رضٔ ا ﻣﻦ ﺑﻪ ﯾﻌﺮج ﻣﺎ ﻲﳤ ﯾ ﳱﺎٕا
)
ﻣﻦ ﯾﲋل وﻣﺎ
ﻓﻮق
(
ﻣﺴﲅ رواﯾﺔ وﰲ ، ﺣﲀمٔ او اﻟﻮ ﻣﻦ ئ
:
ﻣﻦ ﺑﻪ ﳞﺒﻂ ﻣﺎ ﻲﳤ ﯾ ﳱﺎ ٕاو
- 20. ٢٠
ﻣﳯﺎ ﺾ ﻘ ﻓ ﻓﻮﻗﻬﺎ
)
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﷲ ﻋﻄﺎﻩٔ ﻓ
(
ﻰاﳌﻨﳤ ﺳﺪرة ﻋﻨﺪ ئ
)
ﲬﺴﺎ
(
ئ
اتﻮﺻﻠ ﲬﺲ
)
اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﺗﲓﻮﺧ ﻋﻄﻲٔو
(
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮ ﻣﻦ ئ
:
اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻦٓ
اﻟﺴﻮرة ﺧﺮٓ ٕﱃا
.
ﻗﻮ ﻣﻌﲎ ﻞ ﻗ
:
ﺎﺑﺔ ٕا ﻋﻄﻲٔ ئ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﺗﲓﻮﺧ ﻋﻄﻲٔ
اﲥﺎﻮدﻋ
)
ا ﻪ ﻣٔ وﻏﻔﺮ
ﳌﻘﺤﲈت
(
ﻣﺴﲅ رواﯾﺔ وﰲ
" :
ﻣﻦ ﴩك ﱂ ﳌﻦ وﻏﻔﺮ
اﳌﻘﺤﲈت ﺎ ﺷ ﻪ ﻣٔ
"
ﻗﺎل
/
ﺮﺎ اﻟﻜ اﻟﻌﻈﺎم ﻧﻮب ا وﻣﻌﻨﺎﻩ اﳊﺎء ﴪو اﻟﻘﺎف ﺳﲀنٕاو اﳌﲓ ﺑﻀﻢ ﻫﻮ اﻟﻨﻮوي
اﻟﻮﻗﻮ ﺗﻘﺤﻢو ﻫﺎ ٕا ﺗﻘﺤﻤﻬﻢو اﻟﻨﺎر ﺗﻮردﱒو ﲱﺎﲠﺎٔ ﲥ اﻟﱵ
اﳌﻬﺎ ﰲ ع
)
ﻗﻠﺖ
ٕﻟﯿﻪا ﯾﺼﺒﻮ ﻣﺎ ﺴﯿﻖ ﺗو ﻗﺼﺪﻩ ﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻧﺘﺞ اﻟﻨﻮوي ﻣﻦ ﻟﻒﺆﻣ ﻣﻌﲏ ﻫﺬا اﳌﺪون
ﻈﻮر ﻣ ﻻﻦ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﰲ ﻧﺼﺎ ﺎء ﳌﺎ ﳐﺎﻟﻒ ﯾﻒﺮﻧﻌ وﻫﻮ
/
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺴﯿﺎقﻟا ﻧﻈﺮا
ﺔ اﻟﺼﻔ ﻫﺬﻩ ﰲ
( /
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل
]]
م اﻟ وﻣﻌﲎ
:
ﻏﻔﺮ ﴩكﻣ ﲑ ﻣﺔٔ ا ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ
اﳌﻘﺤﲈت
.
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
ﱔ اﳌﻘﺤﲈت
:
☐
اﳌﻘﺤﲈت
=
ﺔوﯾَر ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا
//
ﻓﻬﺬﻩ
اﳌﻘﺤﲈت ﱔ
ﻫﻮ ﻓﳱﺎ ﺷ ﻇﻬﺮٔو
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
//
ْﻘُﻤْﻟاو
ُ
ﺎتَﻤِﺤ
:
- 21. ٢١
ﻫﻮ ﻓﳱﺎ ﺷ ﻇﻬﺮٔو اﳌﻘﺤﲈت ﱔ ﻓﻬﺬﻩ
]]:
ﻞ اﻟﺘﻌ
+
روﯾﺔ ﺑﻐﲑ
+
ابﻮاﻟﺼ ﳤﺎكا
ٔ ﳋﻄ ﺪا اﺳو
+
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺲ ﻟو ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
+
ﻋﻨﺪ ﻪ ﻣ ﺔ اﻟﺘ ﺔﴎ
ﻪ ﻓ اﳌﺘﻀﻤﻦ ٔ ﻠﺨﻄ ﺎﻩ ﻧ
+
ﺑﺔﻮﻠﺘ ﺔاﳌﺴﺎرو
[[
ُ
ﺎتَﻤِﺤْﻘُﻤْﻟﻓﺎ
ﺔ ﻣﺮﻜ ﺧﻄﺎءٔ ﱔ
+
ﻣﻌﻜﻮس ﺑﺘﻌﻤﺪ
+
ﴎ ﻣﻊ
ﻣﳯﺎ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﺔ
=
اﳌﻐﻔﻮرة اﳌﻘﺤﲈت
ﻓﳱﺎ ٔ اﳋﻄ ﻋﻨﺎﴏ ﲇ ارﴏٕﻻا ﺻﺎﺣﳢﺎ ﺗﻌﻤﺪ ﻟﻮ نٔ اﻟﺸ ﲠﺬا اﳌﻘﺤﲈت ئ وﱔ
ﺑﻌﺪ
ﻟﻐﲑ ﺔ ﻃﺎ ﱔ ﺘﺒﲔﻟا ﺑﻌﺪ ﻓﳱﺎ ﺔ اﻟﻄﺎو ﺗﻌﻤﺪا ﲑة ﰷﻟﻜ ﻟﺼﺎرت ﺣﻘﺎ ﻧﺒﺎذ ﻜﻮﳖﺎ ﻠﻤﻪ
ﻨﺎ ﯾﻘ ﷲ
:
١
.
ﺸﯿﻄﺎنﻟ ٕﻣﺎا
٢
.
اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻟﻬﻮي ؤ
٣
.
ﻠﻨﻔﺲ ﺔ ﻃﺎ ؤ
٤
.
اﻟﺴﻮء ء ﻟﻘﺮ ﺔ ﻃﺎ ؤ
٥
.
ﷲ دون ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﺒﺪﻩ ﺛﻨﺎو اﻟﺒﲔ ذات ﳏﺒﺔ اﲣﺎذ ؤ
ﻣﻮرٔ ا ﻫﺬﻩ ﰻ وﰲ
:
*
ﯾﺚﱰاﻟ ﻟﻌﻨﴫ اﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﺠﲈع ﺑﻌﺪ
*
ﺑﻌﺪو
ﱐٔ اﳌﺘ اﻟﻌﲅ اﺳﺘﺠﲈﻋﻬﺎ
- 22. ٢٢
*
ﻓﳱﺎ ٔ اﳋﻄ ﻧﺐﺎ وﺿﻮح ﺑﻌﺪو
*
ارﺮﳣﺳا ﺑﻌﺪو
ﻠﳱﺎ ارﴏٕﻻا
اﻟ ﳏﯿﻂ ﻣﻦ ﻟﳫﯿﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻘﺪ
ﻌﺬر
..
ٔ
(
اﲵﺔو اﱄ ﻟﻬﺎﻮوﲢ اﲵﺔو ﲑ ﻜﻮﳖﺎ
ب
(
ﴪع ﻟا ﺑﻌﺪ ﱐٔ اﻟﺘ ﻋﻨﴫ اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ وﻜﻮﳖﺎ
ج
(
ﺑﻌﺪ اﳌﻌﺼﯿﺔ ﺷﲁ ﲇ اﺳﺘﺤﻮذت وﻜﻮﳖﺎ
ﺔ ﻃﺎ ﳖﺎٔ ﺑ اﻟﻈﻦ ﺳﺒﻖ
د
(
ﻠﳱﺎ ﺻﺎﺣﳢﺎ ارﴏا ارﺮﳣﺳ و
↑
←
و
:
ﻓﺎﳌﻘﺤﲈت
ﱔ
]]
ﻌﻤﺪة ﻣ اﻟﻐﲑ ﻧﻮب ا
ﳱﺎ ٕا اﻓﻊ او
ﻣﻈ
ﺔ اﻟﻄﺎ ﻨﺔ
ﻣﻌﺼﯿﺔ وﱔ
ﻘﻮص ﻣ ﺑﻌﲅ
ﻣﻌﻜﻮس وﻇﻦ
)
ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜﳯﺎ ﯾﻌﲅ ﻓ ﺔ اﻟﻄﺎ ﻇﻦ ئ
(
- 23. ٢٣
ﲑ ﻣﻦ ﻪ ﻓ ﺎﻟﻬﺎ ٕدا اﻟﴚء ﰲ ِ
ﺲْﻔاﻟﻨ ُﲓِﺤْﻘَﺗو ﻢَﺤَ ْﻗا اﻟﻌﺎم م اﻟ وﰲ زﻫﺮئ ا ﻗﺎل
ﺔوﯾَر
-
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ ﰲ اﳊﺪﯾﺚو
" :
ﻠﯿﻪ ﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﱯ ﻋﻄﻰٔ ﻗﺪ ﻞ و ﻋﺰ ﷲ ٕنا
ﻟ ﺛﻼ وﺳﲅ
ﺎ ﺷ ﴩك ﱂ ﳌﻦ ﯾﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ نٔ ﻣﳯﺎ ، ﺑﻪ ﴎئ ﯿ
اﳌﻘﺤﲈت
"
اﺑﻂﺮاﻟ اﺟﻊر
.................................................................
ﺲ ﻟو ﴩﻛﲔﳌا ﲞﻼف اﻟﻨﺎر ﰲ ﳜ ﻻ ﻧﻪٔ اﳖﺎﺮﺑﻐﻔ ﲅ ٔ وﷲ ادﺮاﳌو اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل
ﺻﻼٔ ﯾﻌﺬب ﻻ ﻧﻪٔ ادﺮاﳌ
.
ﻫﻨﺎ اﻟﻨﺺو اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
..
اﳌﻘﺤﲈت ﺎ ﺷ ﴩك ﱂ ﳌﻦ ﯾﻐﻔﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ نٔ
[[
ﻻ
اﻟﱵ ﺮﺎ اﻟﻜ دون ﻧﻮب ا ﱔ اﳌﻘﺤﲈت ٕنا ﺑﻞ ٕﻟﯿﻪا اﻟﻨﻮوي ذﻫﺐ ﻣﺎ ﲇ ﻗﻄﻌﺎ ﯾﺪل
ﻣﻦ ﻨﺘﻪﺗﺘﻀﻤ ﳌﺎ ﺮﺎ اﻟﻜ ﻨﺎب ﺟ ﺗﻐﻔﺮ
:
١
ﻨﯿﺔﻟا ﺣﺴﻦ
٢
.
ﻞ ﺑﺘﻌ
٣
.
روﯾﺔ ﺪم و
..
٤
.
ﻧﺐ ا ﻓﻔﻌﻞ
..
٥
.
ﻧﺒﺎذ ﺼﲑ ﻓ
ﻟ
ﻪ ﻜ
:
ٔ
(
ﻧﺒﺎذ ﻧﻪٔ ﴪع ﳌا ﺗﺒﲔ ﻟﻮ
ب
(
ﺑﺔﻮﻟﺘ ٕﻻا ﯾﻐﻔﺮ ﻻ ﻧﻪٔ ﻪ ﻣ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﺠﺐ ﻓ ﻧﺒﺎذ ﻧﻪٔ ﯾﻀﺎٔ ﻓﻌﲅ ﯿﺒﺔﻃ ﻧﯿﺔ ذو وﻫﻮ
ﱒ ﻟﺌﻚؤ ﻓ ﺐ ﯾ ﱂ وﻣﻦ ﺑﺔﻮﻟﺘ ٕﻻا ﺗﻐﻔﺮ ﻻ ﺒﲑة ﺗﺼﲑ ﻻ ﺣﱵ ﷲ ٕﱄا ﺑﺔ ٕﻻاو
اﻟﻈﺎﳌﻮن
اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺮواﺑﻂ اﺟﻊر
:
١
.
دوﳖﺎ وﻣﺎ ﺮﺎ اﻟﻜ
٢
.
ﻧﻪود ﻣﺎ ﯾﻐﻔﺮ ﯿﻒ ﴩكﻟا
؟
- 24. ٢٤
ا ﺮي ﯿﻒ
ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻗﻮل ﻟﻨﺎس
)
َك اﻮُ ِ َﺘَْﲡ ْنا
...
ﰲ ﻠﲔ ا ا ﺑﯿﺪٔ ﺗ ﰲ ﺼﻞ اﻟﻔو اﳌﻜﲔ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﴍط وﰲ
...
ﯾﻎو ﺑﻪ ﴩك نٔ ﯾﻐﻔﺮ ﻻ ﷲ ٕنا ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﯾﻘﻮل ﯿﻒ
...
ﺎً
ْ َﺷ ِ ِ ُكِ ْ
ُﴩ َ
ﻻ َ
ﺎتَﻣ ْﻦَﻣ ب َ
...
ذ دون ﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑو
َذ َُوند ﺎَﻣ ُﺮِﻔْﻐَﯾَو ﺗﻌﺎﱄ ﻗﻮ ﻣﺪﻟﻮل ﻫﻮ ﳁﺎ
...
·
اﻟﻌﺪم ﻧﻪوﻣﺎد ﻫﻮ ارﻣﻘﺪا ﴩكﻟا نٔ ﻟﻨﺎ ﺗﺒﲔ ٕذاﺎﻓ
...
·
ُﺔ ِّ
اﻟﺸ
//
ﻟﺴﺎ وﻣﻌﺠﻢ ﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺷ ﻣﻌﲏ ﯾﻒﺮﺗﻌ
...
·
ﺴﻖ ﻣ ﻋﺮض
ﯾﻮم اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﳊﺪﯾﺚ
ٕﺛﺒا ﲆ ﺴﻨﺔﻟا ﻫﻞٔ ﺟﲈعٕاو ﴩعﻟا ﻧﺼﻮص ﺗﻘﺮرت ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل
ﺑﻌﺾ ﺎت
ﯾﻐﻔﺮ نٔ ﻣﺔٔ ا ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﲠﺬا ادﺮاﳌ ﻜﻮن نٔ ﳣﻞﳛو ، ﻦﺪ اﳌﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎة
ﻟﻔﻈﺔ ٕنا ﯾﻘﻮل ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﲆ ﯾﻈﻬﺮ وﻫﺬا اﳌﻘﺤﲈت ﻣﺔٔ ا ﻟﺒﻌﺾ
"
ﻣﻦ
"
ﴤ ﺗﻘ ﻻ
ﻣﺮٔ ا ﰲ ﻀﺘﻪ ﻗا نٕاو ﺎر ﺧٕﻻا ﰲ ﻀﯿﻪ ﺗﻘ ﻻ ﯾﻘﻮل ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﲆ و ، ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﻌﻤﻮم
ا اﳌﺬﻫﺐ ﲆ ﻪ ﺗﺼﺤﯿ وﳝﻜﻦ ﻲﳯاو
ﻗﺎم ﻗﺪ ﻧﻪٔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻠﻌﻤﻮم ﻮﳖﺎ وﻫﻮ ﺘﺎر
اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ﻩ ﺮذ ﻣﺎ وﻫﻮ اﳋﺼﻮص ادةرٕا ﲆ دﻟﯿﻞ
/
ﳤﻰا ٕﺟﲈعﻻاو
اﳌﺪون ﻗﻠﺖ
:
ﺪا اﳋﺎﻃﺌﺔو اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﻨﻮوي ﯾﻼتؤ ﺗ رواﺑﻂ اﺿﻐﻂ
ﺪﻟﻬﺎ وﻣﺴ ﺻﻠﯿﺔٔ ا اﻟﻨﺼﻮص بِّ
َﺮﺨُﻣ اﻟﻨﻮوي ﲇ اﻟﺮد ﻟﺘﻌﺮف ﺑﺪﻗﺔ اﻟﺮواﺑﻂ اﺿﻐﻂ
ﻗﻬﺎﱰ ا ﻃ ﺑﻨﺼﻮص
اﻟﻨﻮوي اﺳﻄﺔﻮﺑ ﺔ اﳌﺼﻨﻮ ﻟﯿﺔ اﻟﻐﺮ ﺛﻘﻮﲠﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ
ﲱﺎﺑﻪٔو
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﯾﻞؤ اﻟﺘ ﰲ ﺔ اﻟﻔ ﺪﻩ اﻮوﻗ اﻟﻨﻮوي
:
اﳌﳯﺎج
...
انﻮاﻟﺮﺿو اﻟﺮﺿﺎو اﳌﻐﻔﺮةو ﺑﺔﻮاﻟﺘو اﻟﻜﻔﺎرة
ﺑﺔﻮﺗ اﻟﻨﺪم
- 25. ٢٥
ﲇ اﳌﯿﺖ ٕنا
ﯿﺒﺎﺴﺘﺠﻣ ﲑ ﻣﺎت اﳌﻌﺼﯿﺔ
)
اَو
...
ﰲ ﻠﲔ ا ا ﺑﯿﺪٔ ﺗ ﰲ ﺼﻞ اﻟﻔو اﳌﻜﲔ ﺑﺔﻮاﻟﺘ ﴍط وﰲ
...
ﯾﻎو ﺑﻪ ﴩك نٔ ﯾﻐﻔﺮ ﻻ ﷲ ٕنا ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﯾﻘﻮل ﯿﻒ
...
ﺎً
ْ َﺷ ِ ِ ُكِ ْ
ُﴩ َ
ﻻ َ
ﺎتَﻣ ْﻦَﻣ ب َ
...
ذ دون ﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑو
َذ َُوند ﺎَﻣ ُﺮِﻔْﻐَﯾَو ﺗﻌﺎﱄ ﻗﻮ ﻣﺪﻟﻮل ﻫﻮ ﳁﺎ
...
·
▓
~
اﻟﻌﺪم ﻧﻪوﻣﺎد ﻫﻮ ارﻣﻘﺪا ﴩكﻟا نٔ ﻟﻨﺎ ﺗﺒﲔ ٕذاﺎﻓ
...
·
ُﺔ ِّ
اﻟﺸ
//
ﻟﺴﺎ وﻣﻌﺠﻢ ﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺷ ﻣﻌﲏ ﯾﻒﺮﺗﻌ
...
·
ﯾﻮم اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﳊﺪﯾﺚ ﺴﻖ ﻣ ﻋﺮض
ا ﯾﺔﴩ ﻟا ﯾﻼتؤ ﻟﺘ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﻼن ﻞ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ دٔ ا
...
✯✯
ﴩي ﻟا ﯾﻼتؤ ﻟﺘ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﻼن ﻞ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ دٔ ا
...
اا ﻲﻟﻬٕﻻا اﳊﻖ ﻧﻮنﺎﻗ
:
اﻟﻌﻢ ﺑﻄﻼن ﻞ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ دٔ ا
...
اا ﻲﻟﻬٕﻻا اﳊﻖ ﻧﻮنﺎﻗ
:
اﻟﻌﻢ ﺑﻄﻼن ﻞ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ دٔ ا
...
✩✩✩
ﺗو ﺻﻠﯿﺔٔ ا ﯾﺔﻮﻨﺒﻟاو ﻬﯿﺔﻟٕﻻا اﻟﻨﺼﻮص ﺑﲔ اﻟﻔﺮق
...
✩
ا ﺗو ﺻﻠﯿﺔٔ ا ﯾﺔﻮﻨﺒﻟاو ﻬﯿﺔﻟٕﻻا اﻟﻨﺼﻮص ﺑﲔ اﻟﻔﺮق
.
..
ﻬﯿﺔﻟٕﻻا ﺪﻫﺎ اﻮوﻗ ﺔ اﻟﺸﻔﺎ ﺣﲀمٔ اﺑﻂﻮﺿ
اﳌﻘﺤﲈت اﳌﺘﻀﻤﻦ اﳊﺪﯾﺚ اﻫﺪﻮﺷ
):
ﯾﺐو اﺳﻼم رواﺑﻂ
(
ﺎب اﻟﻜ اﰟ ﺎﰊ اﻟﺼ اﳊﺪﯾﺚ ﻃﺮف م
١
/
ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ ﺟﻌﺪا ﻃﻮ دمٓ ﻼ ر ﻣﻮﳻ ﰊ ﴎئ ﻟﯿ ﯾﺖٔر
ﯾﺖٔور سٔاﻟﺮ ﺳﺒﻂ ﺒﯿﺎضﻟاو اﶵﺮة ٕﱃا اﳋﻠﻖ ﺑﻮعﺮﻣ ﺎ ﺑﻮﺮﻣ ﻼ ر ﴗ ﯾﺖٔور
ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﯾﺔﺮﻣ ﰲ ﻜﻦ ﻓﻼ ﻩ ٕا ﷲ اﻫﻦرٔ ت ٓ ﰲ ﺎل او اﻟﻨﺎر ﺎزن ﻣﺎﻟﲀ
/
ﻋﺒﺪ
- 26. ٢٦
ﻋﺒﺎس ﻦ ﷲ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٢
/
ﻞ ر ﻣﻀﻄﺮب ﻗﺎل ﻪ ﺣﺴ ﻞ ر ٕذاﺎﻓ ﻌﺘﻪ ﻓ ﻗﺎل ﻣﻮﳻ ﺖ ﻟﻘ ﺑﻪ ﴎئ ﻟﯿ
ﳕٔ ﲪﺮٔ ﺑﻌﺔر ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﻌﺘﻪ ﻓ ﴗ ﺖ ﻟﻘو ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ سٔاﻟﺮ
ﺧﺮج ﺎ
ﺪﻫﲈ ٔ ﻦء ٕ ﺖ ﺗٔو ﻗﺎل ﺑﻪ ﻩ و ﺷﺒﻪٔ ٔو اﻫﲓﺮٕا ﯾﺖٔر اﶵﺎم ﯾﻌﲏ دﳝﺎس ﻣﻦ
ﻪ ﻓ ﺧﺮٓ او ﻟﱭ
/
ﲲﺮ ﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٣
/
ذإاو ﻣﻮﳻ ﯾﺖٔر ﰊ ﴎئ ﻟﯿ
ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ ﻞ ر ﴐب ﻞ ر ﻫﻮ
اﻫﲓﺮٕا و ﺷﺒﻪٔ ٔو دﳝﺎس ﻣﻦ ﺧﺮج ﳕﺎٔ ﲪﺮٔ ﺑﻌﺔر ﻞ ر ﻫﻮ ٕذاﺎﻓ ﴗ ﯾﺖٔور
ﺬت ٔ ﻓ ﺖ ﺷ ﳞﲈٔ اﴍب ﻓﻘﺎل ﲬﺮ ﺧﺮٓ ا وﰲ ﻟﱭ ﺪﻫﲈ ٔ ﰲ ﻦء ٕ ﺖ ﺗٔ ﰒ ﺑﻪ
اﻟﻔﻂ ﺬت ٔ ﻞ ﻓﻘ ﺑﺘﻪﴩﻓ اﻠﱭ
/
ﲲﺮ ﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٤
/
ﻣﻮﳻ ﻣﺎٔو اﻟﺼﺪر ﯾﺾﺮﻋ ﺟﻌﺪ ﲪﺮٔ ﻓ ﴗ ﻣﺎٔ ﻓ اﻫﲓﺮ ٕاو وﻣﻮﳻ ﴗ ﯾﺖٔر
اﻟﺰط ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ ﺳﺒﻂ ﺟﺴﲓ دمٓ ﻓ
ﻋﺒﺎس ﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٥
/
ﰒ زﻣﺰم ﲟﺎء ﻏﺴ ﰒ ﺻﺪري ﻓﻔﺮج ﯾﻞﱪ ﻓﲋل ﲟﻜﺔ ٔو ﱵ ﺑ ﺳﻘﻒ ﻋﻦ ﻓﺮج
ﺑﯿﺪي ﺬ ٔ ﰒ ﻃﺒﻘﻪٔ ﰒ ﺻﺪري ﰲ ﻪﻓﺮٔ ﻓ ﳝﺎٕاو ﺣﳬﺔ ﳑﺘﻠﺊ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ ﺎء
ﻧﯿﺎ ا اﻟﺴﲈء ٕﱃا ﺖ ﺟ ﻓﻠﲈ ﻧﯿﺎ ا اﻟﺴﲈء ٕﱃا ﰊ ﻓﻌﺮج
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﲱﯿﺢ
ﺎري اﻟﺒ
٦
/
ﺎء ﰒ زﻣﺰم ﲟﺎء ﻏﺴ ﰒ ﺻﺪري ﻓﻔﺮج ﯾﻞﱪ ﻓﲋل ﲟﻜﺔ ٔو ﱵ ﺑ ﺳﻘﻒ ﻓﺮج
ﺑﯿﺪي ﺬ ٔ ﰒ ﻃﺒﻘﻪٔ ﰒ ﺻﺪري ﰲ ﻓﺮﻏﻬﺎٔ ﻓ ﳝﺎٕاو ﺣﳬﺔ ﳑﺘﻠﺊ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ
ﰊ ﻓﻌﺮج
ﻣﻦ ﻗﺎل ﺢ اﻓ اﻟﺴﲈء ﳋﺎزن ﯾﻞﱪ ﻗﺎل ﻧﯿﺎ ا اﻟﺴﲈء ٕﱃا ﺎء ﻓﻠﲈ اﻟﺴﲈء ٕﱃا
ﻣﻌﻲ ﻗﺎل ﺪ ٔ ﻣﻌﻚ ﻗﺎل ﯾﻞﱪ ﻫﺬا ﻗﺎل ﻫﺬا
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٧
/
ﻧﯿﺎاﻟﺜ اﻟﺴﲈء ﰏٔ ﺣﱴ ﺻﻌﺪ ﰒ ﺑﻪ ﴎئ
ﻞ ﻗ ﯾﻞﱪ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻞ ﻗ ﺢ ﻓﺎﺳﺘﻔ ﺔ
ﴗ و ﳛﲕ ٕذاﺎﻓ ﻠﺼﺖ ﻓﻠﲈ ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ٕﻟﯿﻪا رﺳﻞٔ وﻗﺪ ﻞ ﻗ ﶊﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ
- 27. ٢٧
خٔ ﺎ ﻣﺮﺣ ﻗﺎﻻ ﰒ ﻓﺮدا ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻠﳱﲈ ﻓﺴﲅ ﴗ و ﳛﲕ ﻫﺬا ﻗﺎل ﺎ اﺑﻨﺎ وﻫﲈ
اﻟﺼﺎﱀ اﻟﻨﱯو اﻟﺼﺎﱀ
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٨
/
وﲰﻌﺘﻪ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ تٓ ﱐ ٔ ٕذا ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ اﳊﺠﺮ ﰲ ﻗﺎل ورﲟﺎ اﳊﻄﲓ ﰲ ٔ ﺑ
ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻪ ﯾﻌﲏ ﻣﺎ ﱯ ﺟ ٕﱃا وﻫﻮ ﺎرود ﻠ ﻓﻘﻠﺖ ﻫﺬﻩ ٕﱃا ﻫﺬﻩ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻓﺸﻖ ﯾﻘﻮل
ٕﱃا ﻗﺼﻪ ﻣﻦ ﯾﻘﻮل وﲰﻌﺘﻪ ﺗﻪﺮﺷﻌ ٕﱃا ﳓﺮﻩ ﺛﻐﺮة
ﺖ ﺗٔ ﰒ ﻗﻠﱯ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج ﺗﻪﺮﺷﻌ
ﻗﻠﱯ ﻓﻐﺴﻞ ٕﳝﺎا ﳑﻠﻮءة ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
٩
/
ﺗ ﻧﺖﲀﻓ ﲑﱒ اوﺬ ﺧﺮﱒٓ ﻓﻘﺎل ﲑﱒ ﻫﻮ وﺳﻄﻬﻢٔ ﻓﻘﺎل ﻫﻮ ﳞﻢٔ وﳍﻢٔ
اﻠ
وﻛﺬ ﻗﻠﺒﻪ ﯾﻨﺎم وﻻ ﯿﻨﻪﻋ ﺗﻨﺎمو ﻗﻠﺒﻪ ﺮى ﻓ ﺧﺮىٔ ﻟﯿ ﺗﻮﻩٔ ﺣﱴ ﺮﱒ ﻓﲅ ﯿ
زﻣﺰم ﺑﱤ ﻋﻨﺪ ﻓﻮﺿﻌﻮﻩ ﳣﻠﻮﻩﺣا ﺣﱴ ﳫﻤﻮﻩ ﻓﲅ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﺗﻨﺎم وﻻ ﻋﯿﳯﻢٔ ﺗﻨﺎم ﺎء ﻧٔ ا
ﱪي ﻓﺸﻖ ﯾﻞﱪ ﻣﳯﻢ ﻮﻻﻩ ﻓ
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
١٠
/
ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ ﺖ ﺗٔ ﻓ ﻠﲔ اﻟﺮ ﺑﲔ ﺮوذ اﻟﯿﻘﻈﺎنو اﻟﻨﺎﰂ ﺑﲔ ﺖ اﻟﺒ ﻋﻨﺪ ٔ ﺎ ﺑ
زﻣﺰم ﲟﺎء اﻟﺒﻄﻦ ﻏﺴﻞ ﰒ اﻟﺒﻄﻦ اقﺮﻣ ٕﱃا اﻟﻨﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﺸﻖ ﳝﺎٕاو ﺣﳬﺔ ﻣﻠﺊ ذﻫﺐ
اﻟﱪ اﶵﺎر وﻓﻮق اﻟﺒﻐﻞ دون ﺑﯿﺾٔ ﺑﺪاﺑﺔ ﺖ ﺗٔو ﳝﺎٕاو ﺣﳬﺔ ﻣﻠﺊ ﰒ
ﻣﻊ ﻧﻄﻠﻘﺖﺎﻓ اق
ﻧﯿﺎ ا اﻟﺴﲈء ﺎ ﺗٔ ﺣﱴ ﯾﻞﱪ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
١١
/
ﺗ ﻧﺖﲀﻓ ﲑﱒ اوﺬ ﺧﺮﱒٓ وﻗﺎل ﲑﱒ ﻫﻮ وﺳﻄﻬﻢٔ ﻓﻘﺎل ﻫﻮ ﳞﻢٔ وﳍﻢٔ
ﻓ ﺧﺮىٔ ﻟﯿ اوﺎء ﺣﱴ ﺮﱒ ﻓﲅ
وﻛﺬ ﻗﻠﺒﻪ ﯾﻨﺎم وﻻ ﯿﻨﺎﻩﻋ ﲚﺔ اﻟﻨﱯو ﻗﻠﺒﻪ ﺮى
اﻟﺴﲈء ٕﱃا ﺑﻪ ﻋﺮج ﰒ ﯾﻞﱪ ﻮﻻﻩ ﻓ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﺗﻨﺎم وﻻ ﻋﯿﳯﻢٔ ﺗﻨﺎم ﺎء ﻧٔ ا
/
ﻦ ﺲٔ
ﻣﺎ
/
ﺎري اﻟﺒ ﲱﯿﺢ
١٢
/
ﻟﯿ ﻣﺮرت
ﻣﻦ ﻧﻪٔ ﺟﻌﺪ الﻮﻃ دمٓ ﻞ ر انﺮﲻ ﻦ ﻣﻮﳻ ﲆ ﰊ ﴎئ
سٔاﻟﺮ ﺳﺒﻂ ﺒﯿﺎضﻟاو اﶵﺮة ٕﱃا اﳋﻠﻖ ﺑﻮعﺮﻣ ﻣﺮﱘ ﻦا ﴗ ﯾﺖٔور ﺷﻨﻮءة ﺎل ر
ﻣﻦ ﯾﺔﺮﻣ ﰲ ﻜﻦ ﻓﻼ ﻩ ٕا ﷲ اﻫﻦرٔ ت ٓ ﰲ ﺎل او اﻟﻨﺎر ﺎزن ﻣﺎﻟﲀ رئو
ﻟﻘﺎﺋﻪ
/
ﻋﺒﺎس ﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
- 28. ٢٨
١٣
/
ﰒ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ ﻏﺴ ﰒ ﺻﺪري ﻓﻔﺮج ﯾﻞﱪ ﻓﲋل ﲟﻜﺔ ٔو ﱵ ﺑ ﺳﻘﻒ ﻓﺮج
ﺬ ٔ ﰒ ﻃﺒﻘﻪٔ ﰒ ﺻﺪري ﰲ ﻓﺮﻏﻬﺎٔ ﻓ ﳝﺎٕاو ﺣﳬﺔ ﳑﺘﻠﺊ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ ﺎء
ﻧ ا اﻟﺴﲈء ﻨﺎ ﺟ ﻓﻠﲈ اﻟﺴﲈء ٕﱃا ﰊ ﻓﻌﺮج ﺑﯿﺪي
ﺢ اﻓ ﻧﯿﺎ ا اﻟﺴﲈء ﳋﺎزن ﯾﻞﱪ ﻗﺎل ﯿﺎ
ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﺎل
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
١٤
/
ﺑﲔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺪ ٔ ﯾﻘﻮل ﻗﺎﺋﻼ ﲰﻌﺖ ٕذا اﻟﯿﻘﻈﺎنو اﻟﻨﺎﰂ ﺑﲔ ﺖ اﻟﺒ ﻋﻨﺪ ٔ ﺎ ﺑ
اﻟﺮ
ﴩحﻓ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ ﻓﳱﺎ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ ﺖ ﺗٔ ﻓ ﰊ ﻧﻄﻠﻖﺎﻓ ﺖ ﺗٔ ﻓ ﻠﲔ
ﺑﻄﻨﻪ ﺳﻔﻞٔ ٕﱃا ﻗﺎل ﯾﻌﲏ ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ي ﻓﻘﻠﺖ ﺎدة ﻗ ﻗﺎل وﻛﺬا ﻛﺬا ٕﱃا ﺻﺪري
ﺣﴚ ﰒ ﻧﻪﲀﻣ ﻋﯿﺪٔ ﰒ زﻣﺰم ﲟﺎء ﻓﻐﺴﻞ ﻗﻠﱯ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﲱﯿﺢ
ﻣﺴﲅ
١٥
/
ﻣﻀﻄﺮب ﻗﺎل ﻪ ﺣﺴ ﻞ ر ٕذاﺎﻓ اﻟﻨﱯ ﻌﺘﻪ ﻓ ﻣﻮﳻ ﺖ ﻟﻘ ﰊ ﴎئ ﲔ
ﳕﺎٔ ﲪﺮٔ ﺑﻌﺔر ٕذاﺎﻓ اﻟﻨﱯ ﻌﺘﻪ ﻓ ﴗ ﺖ ﻟﻘو ﻗﺎل ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ سٔاﻟﺮ ﻞ ر
ﺷﺐٔ ٔو ﻠﯿﻪ ﷲ اتﻮﺻﻠ اﻫﲓﺮٕا ﯾﺖٔور ﻗﺎل ﺣﲈﻣﺎ ﯾﻌﲏ دﳝﺎس ﻣﻦ ﺧﺮج
/
ﻋﺒﺪ
ﲲﺮ ﻦ اﻟﺮﲪﻦ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
١٦
/
ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ ﺎل اﻟﺮ ﻣﻦ ﴐب ﻣﻮﳻ ٕذاﺎﻓ ﺎء ﻧٔ ا ﲇ ﻋﺮض
ﯾﺖٔور ﻣﺴﻌﻮد ﻦ ﻋﺮوة ﺷﳢﺎ ﺑﻪ ﯾﺖٔر ﻣﻦ ﻗﺮبٔ ٕذاﺎﻓ ﻣﺮﱘ اﻦ ﴗ ﯾﺖٔور
ﺮٕا
ﯾﺖٔور ﻧﻔﺴﻪ ﯾﻌﲏ ﲂ ﺻﺎﺣ ﺷﳢﺎ ﺑﻪ ﯾﺖٔر ﻣﻦ ﻗﺮبٔ ٕذاﺎﻓ ﻠﯿﻪ ﷲ اتﻮﺻﻠ اﻫﲓ
ﺷﳢﺎ ﺑﻪ ﯾﺖٔر ﻣﻦ ﻗﺮبٔ ٕذاﺎﻓ ﯾﻞﱪ
/
ﷲ ﻋﺒﺪ ﻦ ﺎﺮ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
١٧
/
زﻣ ٕﱃا ﰊ اﻮﻧﻄﻠﻘﺎﻓ ﺖ ﺗٔ
ﰒ زﻣﺰم ﲟﺎء ﻏﺴﻞ ﰒ ﺻﺪري ﻋﻦ ﴩحﻓ ﺰم
ﻟﺖﺰٔ
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
١٨
/
ﻋﻨﺪ ﺎﻓﺮﻩ ﯾﻀﻊ اﻟﺒﻐﻞ ودون اﶵﺎر ﻓﻮق ﯾﻞﻮﻃ ﺑﯿﺾٔ داﺑﺔ وﻫﻮ اقﱪﻟ ﺖ ﺗٔ
ﺒﺘﻓﺮ ﻗﺎل ﻓﻪﺮﻃ ﻰﳤ ﻣ
ﺑﻪ ﺑﻂﺮ اﻟﱵ ﳊﻠﻘﺔ ﺑﻄﺘﻪﺮﻓ ﻗﺎل اﳌﻘﺪس ﺖ ﺑ ﺖ ﺗٔ ﺣﱴ ﻪ
ء ٕ ﯾﻞﱪ ﲾﺎءﱐ ﺧﺮﺟﺖ ﰒ ﻌﺘﲔر ﻪ ﻓ ﻓﺼﻠﯿﺖ ﺪ اﳌﺴ ﻠﺖ د ﰒ ﻗﺎل ﺎء ﻧٔ ا
- 29. ٢٩
ال ﱰت ﻓﺎ ﻟﱭ ﻣﻦ ء ٕاو ﲬﺮ ﻣﻦ
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
١٩
/
ﳱﺎ ٕا اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﺴﲈء ﰲ وﱔ ﻰاﳌﻨﳤ ﺳﺪرة ٕﱃا ﺑﻪ ﳤﻲا ﷲ ﺮﺳﻮل ﴎئ
ﺾ ﻘ ﻓ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﳞﺒﻂ ﻣﺎ ﻲﳤ ﯾ ﳱﺎ ٕاو ﻣﳯﺎ ﺾ ﻘ ﻓ رضٔ ا ﻣﻦ ﺑﻪ ﯾﻌﺮج ﻣﺎ ﻲﳤ ﯾ
ﯾﻐﴙ ﻣﺎ اﻟﺴﺪرة ﯾﻐﴙ ٕذا ﻗﺎل ﻣﳯﺎ
/
ﻣﺴﻌﻮد ﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ
/
ﻣﺴﲅ ﲱﯿﺢ
٢٠
/
ﺑﻪ وﺷﺪ اﳊﺠﺮ ﺑﻪ ﳀﺮق ٕﺻﺒﻌﻪ ﯾﻞﱪ ﻗﺎل اﳌﻘﺪس ﺖ ﺑ ٕﱃا ﯿﻨﺎﳤا ﳌﺎ
اقﱪاﻟ
/
ﺐ اﳊﺼ ﻦ ﺎﻣﺮ
/
اﻟﱰﻣﺬي ﺎﻣﻊ
٢١
/
ﻞ ر ﻣﻀﻄﺮب ﻗﺎل ﻪ ﺣﺴ ﻞ ر ٕذاﺎﻓ ﻌﺘﻪ ﻓ ﻗﺎل ﻣﻮﳻ ﺖ ﻟﻘ ﰊ ﴎئ ﲔ
ﻣﻦ ﺧﺮج ﳕﺎٔ ﲪﺮٔ ﺑﻌﺔر ﻗﺎل ﻌﺘﻪ ﻓ ﻗﺎل ﴗ ﺖ ﻟﻘ ﺷﻨﻮءة ﺎل ر ﻣﻦ ﻧﻪٔ سٔاﻟﺮ
ﺪﻫﲈ ٔ ﻦء ٕ ﺖ ﺗٔو ﻗﺎل ﺑﻪ ﻩ و ﺷﺒﻪٔ ٔو ﻗﺎل اﻫﲓﺮٕا ﯾﺖٔر اﶵﺎم ﯾﻌﲏ دﳝﺎس
ﳞٔ ﺬ ﱄ ﻞ ﻓﻘ ﲬﺮ ﺧﺮٓ او ﻟﱭ
ﲈ
/
ﲲﺮ ﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ
/
اﻟﱰﻣﺬي ﺎﻣﻊ
٢٢
/
اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﲔ ﺪ ٔ ﯾﻘﻮل ﻗﺎﺋﻼ ﲰﻌﺖ ٕذا اﻟﯿﻘﻈﺎنو اﻟﻨﺎﰂ ﺑﲔ ﺖ اﻟﺒ ﻋﻨﺪ ٔ ﺑ
ﻛ ٕﱃا ﺻﺪري ﴩحﻓ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻓﳱﺎ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻄﺴﺖ ﺖ ﺗٔ ﻓ
ﺎدة ﻗ ﻗﺎل وﻛﺬا ﺬا
ﲟﺎء ﻗﻠﱯ ﻓﻐﺴﻞ ﻗﻠﱯ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج ﺑﻄﲏ ﺳﻔﻞٔ ٕﱃا ﻗﺎل ﯾﻌﲏ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ ﻗﻠﺖ
وﺣﳬﺔ ٕﳝﺎا ﺣﴚ ﰒ ﻧﻪﲀﻣ ﻋﯿﺪٔ ﰒ زﻣﺰم
/
ﻣﺎ ﻦ ﺲٔ
/
اﻟﱰﻣﺬي ﺎﻣﻊ
٢٣
.
Error
!
- 30. ٣٠
٢٣
/
ﺛﻼ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﷲ ﻋﻄﺎﻩٔ ﻓ ﻗﺎل ﻓﻮق ﻣﻦ ﯾﲋل وﻣﺎ رضٔ ا ﻣﻦ ﯾﻌﺮج ﻣﺎ ﳱﺎ ٕا ﻰﳤا
وﻏﻔﺮ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﺗﲓﻮﺧ ﻋﻄﻲٔو ﲬﺴﺎ اﻟﺼﻼة ﻠﯿﻪ ﻓﺮﺿﺖ ﻗ ﰷن ﺎ ﻧ ﯾﻌﻄﻬﻦ ﱂ
ﺎ ﺷ اﻮﴩ ﱂ ﻣﺎ اﳌﻘﺤﲈت ﻪ ﻣٔ
/
ﻣﺴﻌﻮد ﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ
/
اﻟﱰﻣﺬي ﺎﻣﻊ
..............................
٢٤
/
ﻇﻬﺮ اﯾﻼز ﳁﺎ ﺑﴫﻩ ﻣﺪ ﺧﻄﻮﻩ ﻫﻜﺬا ﳑﺪودة اﻟﻈﻬﺮ ﯾﻮﻃ ﺑﺪاﺑﺔ ﷲ رﺳﻮل ﰐٔ
ﻗﺎل ﺑﺪﲛﲈ ﲆ ﻋﻮدﻫﲈ رﺟﻌﺎ ﰒ ﲨﻊٔ ﺧﺮةٓ ا ﺪ وو اﻟﻨﺎرو اﳉﻨﺔ ٔر ﺣﱴ اقﱪاﻟ
ﺑﻄر ﻧﻪٔ ﺪﺛﻮن ﯾﺘو
ﺸﻬﺎدةﻟاو اﻟﻐﯿﺐ ﺎﱂ ﲯﺮﻩ ﳕﺎٕاو ﻪ ﻣ ﯾﻔﺮٔ ﱂ ﻪ
/
ﻦ ﺬﯾﻔﺔ
ﺴﯿﻞﺣ
/
اﻟﱰﻣﺬي ﺎﻣﻊ