2. ç ‡¡◊ËÕμâÕß¿—¬‰¥â∑ÿ°¢åÕ–‰√ ®√¥Õ¬Ÿà¥«ß∫ÿ≠π—Èπ „Àâ∫ÿ≠π—Èπ™à«¬ Õ¬à“‰ªπ÷°∂÷ß ‘ËßÕ◊Ëππ–
π÷°∂÷ß∫ÿ≠°ÿ»≈∑’Ëμπ‡Õß°√–∑”π—Ëπ·À≈– ‡ªìπ∑’Ëæ÷ËߢÕßμ—«®√‘ß ™à«¬μ—«‰¥â®√‘ßÊ
é
R
‚Õ«“∑æ√–¡ß§≈‡∑æ¡ÿπ’ ( ¥ ®π⁄∑ ‚√) ºŸâ§âπæ∫«‘™™“∏√√¡°“¬
“√∫—≠ ©∫—∫∑’Ë ¯˘ ª√–®”‡¥◊Õπ¡’π“§¡ æ.». ÚııÛ
æ√–∏√√¡‡∑»π“ ∫∑§«“¡-¢à“« “√ ˘ μŸâ‚™«å
˜ ı ÀâÕß™’«‘μ ‡π√¡‘μπ‘ —¬ Ú Õÿ∫“ ‘°“·°â« ∑À“√À≠‘ß®—°√æ√√¥‘ ˘Ú ¢à“«∫ÿ≠„πª√–‡∑»
˜Ù «—μ∂ÿª√– ߧåÀ≈—° Ò ‚§√ß°“√Õÿª ¡∫∑À¡Ÿà ˘Ù ¢à“«∫ÿ≠μà“ߪ√–‡∑»
¢Õß°“√∂◊Õ»’≈ ¯ Ò, √Ÿª ∑ÿ°À¡Ÿà∫â“π∑—Ë«‰∑¬
«—π∑’ËøÑ“ ’∑ÕߺàÕßÕ”‰æ
—¡¿“…≥å ı ¡“¶∫Ÿ™“¡À“ ¡“§¡
¯Ú Õÿ∫“ ‘°“·°â«ÀπàÕÕàÕπ ˜¯ ∑—π‚≈° ∑—π∏√√¡
‚Õ°“ ¢Õß∑À“√À≠‘ß®—°√æ√√¥‘ μÕπ ·ºπ∑’˧«“¡§‘¥
e-mail: yunaiboon@yahoo.com www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.or.th

3. แนะนำสื่อธรรมะ
ติดตอสอบถามไดที่ : กองสหการกัลยาณมิตร โทร. ๐๒-๘๓๑-๑๖๗๐-๔
www.dmc.tv www.kalayanamitra.org www.dhammakaya.or.th
หนังสือ The Middle Way Once More
ฉบับภาษาอังกฤษ (English Edition) พรอมซีดี MP3 นำนั่ง
สมาธิเปนภาษาอังกฤษ พรอมใหบริการแลววันนี้
จากความประทับใจในหนังสือ The Middle Way Once
It is amazing to know that, in Africa,
peoples of different races,
More ฉบับ Limited Edition และฉบับที่วางจำหนายในศูนย
religions and creeds
could attain real happiness หนั ง สื อ ในเครื อ ซี เ อ็ ด บุ ค เซ็นเตอรทั่วประเทศ ขณะนี้ฉบับภาษา
so easily in their meditation.
อังกฤษ เลมกะทัดรัดขนาดพ็อคเก็ตบุค ปกคลาสสิก เนื้อหาเหมือน

Anant Asavabhokhin
CEO, Land&Houses PLC. ฉบับ ภาษาไทยทุก ประการ แถมซี ดี MP3 เหมาะสำหรั บ ซื้ อ
เปนของขวัญ ของฝาก แกเพื่อนชาวตางชาติ เพื่อน
รวมงาน ผูบังคับบัญชา และนำไปเผยแผยังศูนยสาขา
ตางประเทศ
วันอาทิตย รวมบุญไดที่ตูรับบริจาคฝงทิศตะวัน
ออก ชอง 22 และที่เสา P16 ภาคแกวจักรวาล
วั น จั น ทร - เสาร ร ว มบุ ญ ได ที่ ห อฉั น คุ ณ ยายฯ
สอบถามขอมูลไดที่ โทร. 081-347-0378
MP 3 โรงเรียนอนุบาลฝนในฝนวิทยา
เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒
รวมเปนสวนหนึ่งของประวัติศาสตรโรงเรียนอนุบาลฝนในฝนวิทยา
อัดแนนดวยธรรมะที่ฟงงายตามแบบฉบับของนักเรียนอนุบาลฝนในฝน
วิทยา บันทึกทุกเรื่องราว ทุกรอยยิ้ม ทุกเสียงหัวเราะ
หนังสือคูมือพุทธมามกะ
หนังสือคูมือพุทธมามกะเลมนี้ รวบรวมมาจากการแสดงธรรมของพระเดช
พระคุณหลวงพอทัตตชีโวเกี่ยวกับเรื่อง “พระพุทธศาสนากับความอยูรอดของ
ชาวโลก” และ “การเตรียมตัวกอนไปวัด” อันเปนความรูสำคัญที่ทำใหประชาชน
เกิดความศรัทธาอันแรงกลาในพระพุทธศาสนา และพรอมอุทิศตนทำหนาที่
พุทธศาสนิกชนอยางมีประสิทธิภาพและบังเกิดประสิทธิผลสูงสุดในระยะเวลาอัน
รวดเร็ว

4. Ú
ª°‘≥°∏√√¡
‡√◊ËÕß : æ√–¡À“‡ ∂’¬√ ÿ«≥⁄≥ü‘‚μ ª.∏. ˘ / æ√–¡À“«‘√‘¬– ∏¡⁄¡ “√’ ª.∏. ˘
Õÿ∫“ ‘°“·°â«
∑À“√À≠‘ß®—°√æ√√¥‘
R
... μ√’‡À≈à“„¥ àß„®∂÷ßæ√–æÿ∑∏‡®â“‡ªìπª√–®”∑—Èß°≈“ß«—π·≈–°≈“ߧ◊π μ√’‡À≈à“π—Èπ
‰¥â™◊ËÕ«à“‡ªìπºŸâμ◊ËπÕ¬Ÿà‡ ¡Õ ‡ªìπÕÿ∫“ ‘°“ “«‘°“¢Õßæ√–æÿ∑∏‡®â“...
Õÿ∫“ ‘°“ ∞“π–Õ—π Ÿß àßΩÉ“¬À≠‘ß„πæ√–»“ π“ ¿‘°…ÿ‡À≈à“π—Èπμà“ß°Á‰¡àª√–¡“∑„π°“√∫”‡æÁ≠
Ò „π Ù ‡ “À≈—°∑’Ëæÿ∑∏∫√‘…—∑¢“¥¡‘‰¥â ‡©°‡™àπ ¡≥∏√√¡ ‰¥â √â“ß°μ‘°“„π°“√Õ¬Ÿà√à«¡°—π«à“ ç‡æ◊ËÕ
¡À“Õÿ∫“ ‘°“«‘ “¢“ ...ºŸâ‡ªìπ°Õ߇ ∫’¬ß„À≠à„Àâ°—∫ „Àâ‰¡à‡°‘¥°“√§≈ÿ°§≈’¥â«¬À¡Ÿà§≥– æ«°‡√“§«√·¬°
æ√–»“ π“ À√◊Õ·¡â«‘™™“Õ—π≈÷°´÷ÈߢÕßæ√– —¡¡“- °—πÕ¬Ÿà ·μà«à“®–¡“æ∫°—π„π‡«≈“∫‘≥±∫“쬓¡‡™â“
—¡æÿ∑∏‡®â“π—Èπ μ√’‡æ»∏√√¡¥“ºŸâÕ¬Ÿà§√Õ߇√◊Õπ°Á ·≈–ÕÿªíØ∞“°æ√–‡∂√–¬“¡‡¬Áπ πÕ°π—Èπ°Á„Àâμà“ߧπ
“¡“√∂·∑ßμ≈Õ¥‰¥â‡À¡◊Õπ°—π μà“ßÕ¬Ÿà ߥ°“√查§ÿ¬ π∑π“μà“ß Ê ·μà∂“√Ÿª„¥‡®Á∫
â
„π ¡—¬æÿ∑∏°“≈ ¡’Õ∫“ ‘°“ ™◊Õ ¡“μ‘°¡“√¥“
ÿ Ë ‰¢â‰¥âªÉ«¬ °Á„Àâ¡“μ’√–¶—ß∫Õ°„Àâ∑√“∫∑—Ë«°—π ‡æ◊ËÕ
(¡“-μ‘-°–-¡“π-¥“) Õ“»—¬Õ¬Ÿà∑’ËÀ¡Ÿà∫â“π√‘¡‡™‘߇¢“ ™à«¬°—πª√ÿ߬“∂«“¬√Ÿªπ—Èπé
≈Ÿ°Àπ÷Ëß„π·§«âπ “«—μ∂’ π“߇ªìπ·¡à¢ÕߺŸâ„À≠à∫â“π «—πÀπ÷ßÕÿ∫“ ‘°“æ√âÕ¡≈Ÿ°∫â“π‰¥âπ”πÈ”ª“π–
Ë
„πÀ¡Ÿ∫“π·Ààßπ’È „π™à«ß‡¢â“æ√√…“ π“߇ÀÁπ§≥– ߶å
àâ ¡“∂«“¬æ√– ·μà‰¡àæ∫æ√–√Ÿª„¥‡≈¬ §π∑’Ë∑√“∫
ˆ √Ÿª ‡¥‘π∏ÿ¥ß§åºà“π¡“∑’ËÀ¡Ÿà∫â“π ®÷ߧ‘¥Õ¬à“ߺŸâ¡’ °μ‘°“ ߶å°Á‰¥â∫Õ°π“ß«à“ ç‰ªμ’√–¶—ß ‘ ‡¥’ά«æ√–
¥«ßªí≠≠“«à“ ‡π◊ÈÕπ“∫ÿ≠¡“‚ª√¥‡√“∂÷ß∑’Ë·≈â« ‡ªìπ ∑à“π°Á®–¡“√«¡μ—«°—π‡Õßé π“ß°Á„™â„Àâ§π‰ªμ’√–¶—ß
‚Õ°“ ¥’∑’Ë®–‰¥â —Ëß ¡∫ÿ≠Õ¬à“߇μÁ¡∑’Ë ®÷ß°â¡°√“∫ ¿‘°…ÿ ߶凡◊ËÕ‰¥â¬‘π‡ ’¬ß√–¶—ß®÷ßÕÕ°¡“®“°∑’Ëæ—°
ª«“√≥“«à“ çæ√–§ÿ≥‡®â“‰¥â‚ª√¥Õ¬Ÿà®”æ√√…“∑’Ë Õÿ∫“ ‘°“π÷°«à“æ√–∑–‡≈“–°—π ‡æ√“–·μà≈–√Ÿª‰¡à¡’
À¡Ÿà∫â“π·Ààßπ’ȇ∂‘¥ æ«°‚¬¡®–§Õ¬∂«“¬Õ“À“√‡ªì𠄧√¡“∑“߇¥’¬«°—π‡≈¬ ®÷ß∂“¡ “‡Àμÿπ—Èπ æ√–∑à“π
ª√–®”é ‡¡◊Õ§≥– ߶å√∫Õ“√“∏π“ π“ß®÷ß∫Õ°„Àâ§π
Ë — μÕ∫ÕÕ°‰ª«à“ 炬¡·¡à æ«°Õ“μ¡“·¬°°—π∫”‡æÁ≠
„πÀ¡Ÿà∫â“π™à«¬°—π∑”§«“¡ –Õ“¥ ∂“π∑’Ë·ÀàßÀπ÷Ëß ¡≥∏√√¡é ç ¡≥∏√√¡π—π‡ªìπÕ¬à“߉√é ç ¡≥∏√√¡
È
„°≈âÀ¡Ÿ∫“π ‡æ◊Õ„Àâæ√–¿‘°…ÿ„™â∫”‡æÁ≠ ¡≥∏√√¡°—π
àâ Ë °Á§Õ °“√∑” ¡“∏‘ æ‘®“√≥“Õ“°“√ ÛÚ „π√à“ß°“¬π’È
◊
Õ’°∑—ßÕÿªØ∞“°¥Ÿ·≈‡ªìπÕ¬à“ߥ’ ¥ÿ®‡ªìπ‚¬¡¡“√¥“¢Õß
È í «à“‡ªìπ¢Õ߉¡à‡∑’Ë¬ß æ‘®“√≥“„Àâ‡ÀÁ𧫓¡‡ ◊ËÕ¡·≈–
æ√–°Á«à“‰¥â §«“¡ ‘Èπ‰ªé π“ß∂“¡μàÕ‰ª«à“ ç·≈â«‚¬¡ “¡“√∂

6. ∑” ¡“∏‘‰¥â‰À¡é 炬¡·¡à æ√–æÿ∑∏‡®â“‰¡à‰¥â∑√ßÀâ“¡ ‡¡◊ÕÕÕ°æ√√…“¿‘°…ÿ ߶å∑ßÀ¡¥°Á≈“Õÿ∫“ ‘°“
Ë —È
‰«â ‚¬¡°Á∑” ¡“∏‘‰¥â®â–é ‡æ◊ËÕ‰ª‡¢â“‡ΩÑ“æ√–∫√¡»“ ¥“ ·≈–∑Ÿ≈‡≈à“‡√◊ËÕß°“√
Õÿ∫“ ‘°“®÷߉¥â¢Õ‡√’¬π°“√∑” ¡“∏‘®“°¿‘°…ÿ √Ÿâ«“√–®‘μ¢ÕßÕÿ∫“ ‘°“„Àâ∑√ß∑√“∫ ¿‘°…ÿ√ŸªÀπ÷Ëß
߶å π“ßμ—ß„®ªØ‘∫μÕ¬à“߇Փ®√‘߇Փ®—ß ®π‰¥â∫√√≈ÿ
È —‘ ‰¥â¬π‡√◊Õß√“«¢Õßπ“ß°Á¬ß‰¡à‡™◊Õ ®÷ߪ√“√∂π“®–‰ª
‘ Ë — Ë
∏√√¡‡ªìπæ√–Õ𓧓¡’ ·≈–¬—ß “¡“√∂√Ÿâ«“√–®‘μ æ‘ ®π奫¬μπ‡Õß ∑à“π‰¥â∑≈≈“æ√–∫√¡»“ ¥“‡æ◊Õ
Ÿ â Ÿ Ë
§πÕ◊Ëπ‰¥â¥â«¬ «—πÀπ÷Ëßπ“߉¥âμ√«®¥Ÿ°“√ªØ‘∫—μ‘¢Õß ‰ª∫”‡æÁ≠ ¡≥∏√√¡∑’ËÀ¡Ÿà∫â“π·Ààßπ—Èπ æÕ‰ª∂÷ß°Á
‡À≈à“¿‘°…ÿ®÷߉¥â√Ÿâ«à“ çæ√–§ÿ≥‡®â“¬—ß¡‘‰¥â∫√√≈ÿ∏√√¡ ‡°‘¥§«“¡§‘¥¢÷Èπ¡“«à“ ç„§√ Ê μà“ß°Á√Ë”≈◊Õ°—ππ—°«à“
Õ–‰√‡≈¬ ·μà°Á¬—ß¡’Õÿªπ‘ —¬∑’Ë®–‡ªìπæ√–Õ√À—πμ剥âé Õÿ∫“ ‘°“¡“μ‘°¡“√¥“ “¡“√∂√Ÿ«“√–®‘쉥â μÕππ’‡È √“
â
π“ß®÷ßμ√«®¥ŸμàÕ‰ª«à“ 牡à«à“®–‡ªìπ‡ π“ π–·≈– ¬—߇Àπ◊ËÕ¬°—∫°“√‡¥‘π∑“ß ‰¡à¡’·√ß∑”§«“¡ –Õ“¥
∫ÿ§§≈°Á≈â«π‡ªìπ∑’Ë ∫“¬ ¬—߇À≈◊Õ·μàÕ“À“√‡∑à“π—Èπ ∑’æ°‡≈¬ ¢ÕÕÿ∫“ ‘°“®ß àߧπ¡“∑”§«“¡ –Õ“¥¥â«¬
Ë—
∑’®–μâÕß∑”„À⇪ìπ∑’ ∫“¬é π“ß®÷ßπ”Õ“À“√∂Ÿ°ª“°
Ë Ë ‡∂‘¥é Õÿ∫“ ‘°“°Á àߧπ¡“∑”§«“¡ –Õ“¥„π∑—π„¥
¡“∂«“¬æ√– ‡À≈à“¿‘°…ÿ‰¥âÕ“À“√‡ªìπ∑’Ë ∫“¬®÷ß À√◊Õ‡¡◊ËÕ∑à“πμâÕß°“√®–©—π¿—μμ“À“√ ‡æ’¬ß·§àπ÷°
ªØ‘∫μ∏√√¡‰¥â¥¢πÕ¬à“ß√«¥‡√Á«‰¡àπ“π°Á‰¥â∫√√≈ÿ‡ªìπ
—‘ ’ ÷È °Á®–¡’§ππ”¡“∂«“¬ ¡ª√– ߧå∑ÿ°§√“«‰ª
æ√–Õ√À—πμå°—πÀ¡¥ ®÷ßæ“°—π √√‡ √‘≠Õÿª°“√§ÿ≥ μàÕ¡“ ¿‘°…ÿ√Ÿªπ’ÈμâÕß°“√∑’Ë®–æ∫μ—«®√‘ߢÕß
¢ÕßÕÿ∫“ ‘°“«à“ ç∂â“æ«°‡√“‰¡à‰¥âÕ“À“√∑’Ë∂Ÿ°ª“° Õÿ∫“ ‘°“ π“ß°Á‡¥‘π∑“ß¡“„Àâæ∫μ“¡ª√– ߧåæ√âÕ¡
®“°‚¬¡·≈â« °“√∫√√≈ÿ∏√√¡§ß‡≈◊ËÕπÕÕ°‰ªÕ’°π“π °—∫π”¿—μμ“À“√√ ‡≈‘»¡“∂«“¬Õ’°‡™àπ‡§¬ æÕæ√–
‡ªìπ·πàé ©—π‡√’¬∫√âÕ¬·≈â«®÷ß∂“¡¢÷Èπ«à“ 炬¡√Ÿâ«“√–®‘μ§πÕ◊Ëπ

7. ‰¥â®√‘ßÀ√◊Õé ç≈Ÿ°‡Õ㬠§π∑’√«“√–®‘μ‰¥â°¡∂¡‰ªπ–é
Ë Ÿâ Á’ „® ‰¡à°≈ⓧ‘¥øÿß´à“πÕ’°μàÕ‰ª ∑“ßΩÉ“¬‚¬¡Õÿ∫“ ‘°“
Ñ
ç©—π‰¡à‰¥â∂“¡∂÷ߧπÕ◊Ëπ ·μà∂“¡∂÷ßμ—«‚¬¡§π‡¥’¬« π—Èπ√Ÿâ«à“ çæ√–≈Ÿ°™“¬‰¥â√—∫‚Õ«“∑®“°Õ“®“√¬å·≈â«
π—Ëπ·À≈–é π“ß¡‘‰¥â∫Õ°μ√ß Ê ‡æ’¬ßμÕ∫‡≈’Ë¬ß Ê ®÷ß°≈—∫¡“À“‡√“Õ’°§√—ßé ®÷ß∑”Àπâ“∑’‡Ë ªìπ°Õ߇ ∫’¬ß
È
«à“ ç≈Ÿ°‡Õ㬠∏√√¡¥“§π∑’Ë√Ÿâ«“√–®‘μ‰¥â °Á®–∑” Õ¬à“ߥ’‚¥¬π”¿—μμ“À“√‡≈‘»√ ‰ª∂«“¬ ‡æ’¬ß‰¡à°«π ’Ë —
Õ¬à“ßπ’ȉ¥âé æ√–¿‘°…ÿ√ªπ’° “¡“√∂∑”„®À¬ÿ¥π‘ß∫√√≈ÿ∏√√¡‡ªìπ
Ÿ ÈÁ Ë
¿‘°…ÿπ’È®÷ߧ‘¥«à“ ç‡√“¬—߇ªìπªÿ∂ÿ™π Õ“®®–¡’ æ√–Õ√À—πμå ∑à“π‰¥â√—∫§«“¡ ÿ¢Õ—π‰¡à¡’ª√–¡“≥π’È
§«“¡§‘¥¥’∫â“ß ‰¡à¥’∫â“ß ∂Ⓡ√“§‘¥„π ‘Ëß∑’ˉ¡à ¡§«√ ®÷ߥ”√‘¢π«à“ çπà“¢Õ∫„®‚¬¡·¡à¢Õ߇√“‡À≈◊Õ‡°‘π ‡√“
÷È
Õÿ∫“ ‘°“∑à“ππ’°®–√Ÿ«“‡√“§‘¥Õ–‰√Õ¬Ÿà ‡√“§«√®–Àπ’
ÈÁ âà ‰¥âÕ“»—¬¡À“Õÿ∫“ ‘°“π’ȇªìπ∑’Ëæ÷Ëß ®÷ß ≈—¥μπ„Àâæâπ
‰ª®“°∑’Ëπ’ˇ ’¬é «à“·≈â«°Á·Õ∫À≈∫Àπ’°≈—∫‰ª‡¢â“‡ΩÑ“ ®“°°Õß∑ÿ°¢å‰¥âé ®“°π—π∑à“π°Á‰¥â¡‚’ Õ°“ · ¥ß∏√√¡
È
æ√–»“ ¥“æ√âÕ¡°—∫∑Ÿ≈‡√◊Õß√“«∑ÿ°Õ¬à“ß„Àâ∑√ß ¥—∫
Ë ‡√◊ËÕß¡√√§º≈·°à¡À“Õÿ∫“ ‘°“‡ªìπ°“√μÕ∫·∑ππ“ß
æ√–æÿ∑∏Õߧå°Áª√–∑“π‚Õ«“∑«à“ ç‡∏Õ§«√°≈—∫‰ª ´÷Ë߇ªìπºŸâ¡’ à«π ”§—≠Õ¬à“߬‘Ëß„π°“√∫√√≈ÿ∏√√¡¢Õß
∑’ˇ¥‘¡ ·μà«à“‡∏Õ®ß√—°…“ ‘Ëß Ê ‡¥’¬« π—Ëπ°Á§◊Õ®‘μ ∑à“π
¢Õßμ—«‡Õß ®ß¢à¡®‘쉫â Õ¬à“§‘¥∂÷ß ‘ËßÕ◊Ëπ ∏√√¡¥“ ‡√“®–‡ÀÁπ«à“ „π™’«‘μ≈Ÿ°ºŸâÀ≠‘ߺŸâ¡’∫ÿ≠ μâÕß
®‘μπ’¢¡‰¥â¬“° ‡æ√“–¡—°´—¥ à“¬‰ªμ“¡Õ“√¡≥å °“√
Èà ¡’‚Õ°“ Ωñ°μπ¥â«¬°“√∑” ¡“∏‘¿“«π“ ª√–æƒμ‘
¡’®‘μ∑’ËΩñ°¥’·≈⫬àÕ¡π” ÿ¢¡“„Àâé æ√À¡®√√¬åÕ¬à“ßμàÕ‡π◊Õß ·≈–¬°μπ„Àâ∂ßæ√âÕ¡¥â«¬
Ë ÷
¿‘°…ÿπ’ȉ¡à¡’∑“߇≈◊Õ°Õ◊Ëπ®÷ß®”μâÕß°≈—∫‰ª¬—ß »’≈ ¡“∏‘ ªí≠≠“ ¬‘Ëß Ê ¢÷Èπ‰ª ¥â«¬°“√∫«™‡ªìπ
À¡Ÿ∫“ππ—πμ“¡‡¥‘¡ æ√âÕ¡°—∫ ”√«¡°“¬ «“®“ ·≈–
àâ È çÕÿ∫“ ‘°“·°â«é ∏‘¥“æ√–™‘π ’Àå ·¡â∫«™°“¬¡‘‰¥âÕ¬à“ß

8. æ√– ·μà “¡“√∂∫«™„®≈–°“¡§ÿ≥æ√âÕ¡Àࡧ√Õß Õÿ∫“ ‘°“·°â« §◊Õ ÀπàÕ·°â«·Ààßæ√–√—μπμ√—¬
Õ“¿√≥å ‰∫·°â«Õ—π»—°¥‘Ï ‘∑∏‘Ï¥ÿ® ‰∫¢Õß¡À“æ√À¡ ∑’æ√âÕ¡®–π”ºŸ™“¬·¡π·¡π¡“‡ªìπæ√–·∑â Ò,
Ë â
ª√–æƒμ‘μπ„Àâª≈Õ¥æâπ®“°æ—π∏π“°“√ ‡æ◊Õ°“√‡¢â“
Ë √Ÿª„πæ√√…“°“≈ ‡À¡◊Õππ“ß ÿ™“¥“ π—∫ πÿπæ√–
∂÷ß∏√√¡‡ªìπÀπàÕ‡π◊ÈÕ·Ààßæÿ∑∏– ¥ÿ®ÀπàÕÕàÕπ∏√√¡– ¡À“∫ÿ√ÿ…®π‰¥â∫√√≈ÿÕπÿμμ√ —¡¡“ —¡‚æ∏‘≠“≥
∑’Ë√Õ«—π·∑߬ե‡μ‘∫‚μ¢¬“¬‡ªìπ≈”μâπ„À≠à °àÕπ∑’Ë Õÿ ∫ “ ‘ ° “·°â « §◊Õ §«“¡À«—ß∑’Ë®–∑”„Àâ
®–¡“‡ªìπ∑À“√À≠‘ß..°Õß°”≈—ß ”§—≠¬‘Ëß„π¿“√°‘® æ√–æÿ∑∏»“ π“·ºà¢¬“¬°«â“߉°≈‰ª∑—«‚≈° ‡À¡◊Õπ
Ë
‡™‘≠™«π™“¬·∑â¡“Õÿª ¡∫∑‡ªìπæ√–·∑â Ò, ¡À“Õÿ∫“ ‘°“«‘ “¢“∑’§Õ¬ π—∫ πÿπß“πæ√–»“ π“
Ë
√Ÿª„π™à«ß‡¢â“æ√√…“ ‡æ√“–æ≈—ß¡À“Õÿ∫“ ‘°“·°â«π—π
È μ≈Õ¥™’«‘μ
·°√àß°≈Ⓣ√⢒¥®”°—¥‰¡à·æâ∫ÿ√ÿ…‡æ»‡≈¬ “¡“√∂ Õÿ∫“ ‘°“·°â« ¬Õ¥«’√ μ√’º°≈â“¥ÿ®·¡àæ√–∏√≥’
Ÿâ
®–¬°„®™“¬·¡π·¡πºŸâ¡’∫ÿ≠„À⇰‘¥»√—∑∏“¡“∫«™ æ√âÕ¡·≈â«°—∫¿“√°‘®Õ—π¬‘ß„À≠à∑’®–μàÕ Ÿ°∫°‘‡≈ √⓬
Ë Ë â—
‰¥â¡“°¡“¬‡ªìπ∑—∫∑«’ „π„®¢ÕߺÕß™π
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Õÿ∫“ ‘°“·°â« ∑À“√À≠‘ß®—°√æ√√¥‘...ºŸâ¢—∫
Õÿ∫“ ‘°“·°â« §◊Õ ¬Õ¥Õ—»®√√¬åÀ≠‘ß ºŸâ¬Õ¬° ‡§≈◊ËÕπ°Õß∑—æ∏√√¡..°Õß°”≈—ßÀπÿ𠔧—≠„πß“π
æÿ∑∏»“ π“„Àâ ߇¥àπ ‡À¡◊Õπ¡“μ‘°¡“√¥“∑’§Õ¬¥Ÿ·≈
Ÿ Ë æ√–æÿ∑∏»“ π“ „À⇪ìπ· ß «à“ß àÕß∑“ß «√√§å
„Àâæÿ∑∏∫ÿμ√®”π«π¡“°∫√√≈ÿ∏√√¡‰¥âÕ¬à“ßßà“¬¥“¬ ·≈–∑“ßπ‘ææ“π·°à™“«‚≈° L
‡ªìπÕ—»®√√¬å

10. ç§π‡√“®–∑”Õ–‰√μâÕßπ÷°∂÷ß∞“π–μ—«‡Õß ¥Ÿ∫ÿ≠¢Õßμ—«‡Õß μâÕߥŸ∑ÿπ‡°à“∑’ˇ√“∑”¡“
®–∑”Õ–‰√Õ¬à“„À⇰‘π∞“π– ∑”„ÀâæÕ‡À¡“–æÕ ¡°—π ®÷ß®–§«√
∂â“Õ¬“°‡ªìπ„À≠àμâÕß„À≠à¥â«¬∫ÿ≠ Õ¬à“‡ªìπ„À≠à¥â«¬°‘‡≈ é
§” Õπ§ÿ≥¬“¬Õ“®“√¬åå¡À“√—μπÕÿ∫“ ‘°“®—π∑√åå ¢ππ°¬Ÿß
ºŸâ„Àâ°”‡π‘¥«—¥æ√–∏√√¡°“¬
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
‡π‡®Õ√å°‘ø §Õøøïòæ≈— §”μÕ∫ ÿ¥∑⓬... ”À√—∫ºŸâ∑’ËμâÕß°“√≈¥§«“¡Õâ«π
‚∑√. 02-818-3500

11. ç‡√“®–‰¡à¡’«—π√Ÿâ®—°§«“¡ ÿ¢∑’ˇ°‘¥®“°°“√„Àâ«à“‡ªìπÕ¬à“߉√ πÕ°®“°‡√“μâÕ߇ªìπºŸâ„Àâé
‚Õ«“∑æ√–√“™¿“«π“«‘ ÿ∑∏‘Ï (À≈«ßæàÕ∏—¡¡™‚¬)
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
À°√≥凧√¥‘μ¬Ÿ‡π’ˬπ¡ß§≈‡»√…∞’†®”°—¥
∂“∫—π°“√‡ß‘π·≈– «— ¥‘°“√™ÿ¡™π‡æ◊ËÕ™ÿ¡™π
∑“߇≈◊Õ°†∑“ß√Õ¥†¢Õß —ߧ¡
°“√·°âªí≠À“§«“¡¬“°®π∑’ˬ—Ë߬◊π·≈– √â“ß§π¥’„À⠗ߧ¡
∑’ËÕ¬Ÿà†50/132†À¡Ÿà†7 μ”∫≈§≈Õß “¡†Õ”‡¿Õ§≈ÕßÀ≈«ß ®—ßÀ«—¥ª∑ÿ¡∏“π’ 12120
‚∑√. 0-2901-0508-10†Fax. 0-2901-0427

12. ๑๐
ทบทวนบุญ
เรื่อง : อัญชลี เรืองจิต

13. ๔๙ วัน แหงความปลื้มปติ คือภาพ
ประวัติศาสตรอันงดงามที่ยังคงประทับอยูในดวงใจ
พี่นองไทยทั้งภายในและตางประเทศ กับโครงการ
บวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมูบานทั่วไทย ที่อบรม
ตั้งแตวันที่ ๑๙ มกราคม จนถึงวันที่ ๘ มีนาคม
พ.ศ. ๒๕๕๓

14. ¾Ô¸ÕμÑ´»Í¼Á¹Ò¤¸ÃÃÁ·ÒÂÒ·
จากสัมฤทธิผลของโครงการ ทำใหชาวพุทธไดเรียนรู
จนซาบซึ้งถึงคุณประโยชนอันยิ่งใหญของธรรมะแหง
พระบรมศาสดา ตางตระหนักดีวา หนทางเดียวที่จะ
รักษาพระพุทธศาสนาใหยั่งยืนบนผืนแผนดินไทยได
อยางมั่นคง คือ การสืบทอดประเพณีการบวชให
เจริญรุงเรืองตลอดไป

16. ª‹Ç§àÇÅÒº‹Áà¾ÒФس¸ÃÃÁ
คำว า “การบวช” มาจากคำใน
ภาษาบาลีวา “ปะวะชะ” หมายถึง การงดเวน

โดยสิ้นเชิง ผูบวชจึงไดชื่อวา เปนผูเสียสละ
แลวอยางสูงสง เปนผูมีศรัทธาอยางมั่นคง
แนวแน เปนผูมีความอดทนอยางยิ่ง เพราะ
ตองงดเวนจากความอยาก ความเคยชินตาง ๆ
ตองตัดใจจากครอบครัว จากภารกิจ ตอง
หักใจจากของรัก ตองหามใจจากสิ่ ง ยั่ ว ยุ
ทั้งภายนอกและภายในจิตใจตนเอง

18. เพราะตระหนักดีวา ที่สุดแหง
การบวชนันจะนำพาไปสูอสรภาพ
้ ิ
พบความปลอดโปรงใจอยางไมมี
ประมาณ พบกับความเบากาย
เบาใจอยางที่ไมเคยพบมากอน
การบวชจึงเปนการฝกฝนตนเอง
ที่รวดเร็วและรวบรัดที่สุด เปน
พุทธวิธีที่นำผูบวชเขาถึงสันติสุข
ไดอยางแทจริง

20. เรามาร ว มกั น ทบทวนภาพมหากุ ศ ล
ที่เกิดขึ้นทั่วทุกภูมิภาคของประเทศ ตั้งแต
เหนือสุดแดนสยามจรดใตสุดของดามขวาน
พรอม ๆ กับเก็บเกี่ยวเรื่องราวอันทรงคุณคา
ชวงเวลาของการบมเพาะคุณธรรม ความ
ศรั ท ธาของญาติ โ ยมที่ ใ ห ก ารสนั บ สนุ น ทัน ที ที่ ข า วการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รู ป
และความเมตตาของคณะพระพี่เลี้ยงทุกรูป แพรสะพัดไป ก็นำความปลาบปลื้มดีใจมาสู
ที่ ต า งทุ ม เทเสี ย สละในการดู แ ลพระธรรม- หมูชนที่ไดทราบขาวบุญใหญ ที่ไมเคยเกิดขึ้น
ทายาทอยางเต็มกำลังความสามารถ มากอนในประวัติศาสตรชาติไทย การทำหนาที่

21. ชวนบวชในพื้นที่ตาง ๆ เปนไปอยางคึกคักเบิกบาน ทำเปนทีมกันอยางสนุกสนานทั้งกลางวันและกลางคืน
ไมรวาความเหน็ดเหนือยหายไปไหน เพราะไดโอวาทดีจากคุณครูไมใหญ ๓ ขอ คือ หามพูดวา “เหนือย”
ู  ่ ่
หามพูดวา “โอย” และหามถอนหายใจ ซึ่งลูกพระธัมฯ ทุกคนตางถือเปนเคล็ดลับขนานเอกอยางยิ่ง
ชักชวนกันขึ้นทุกบาน ทุกชุมชน จนกลายเปนกระแสคลื่นแหงความดีที่แผขยายไปในวงกวาง

23. นับเปนปรากฏการณที่ไม
เคยเกิ ด ขึ้ น มาก อ น เมื่ อ ศู น ย
อบรมกวา ๓๓๐ วัด ทั่วประเทศ
ต า งคลาคล่ ำ ไปด ว ยสาธุ ช น
ชายหญิง ที่ตระเตรียมสถานที่
ให พ ร อ มต อ นรั บ ธรรมทายาท
จำนวนมาก พร อ มใจกั น สร า ง
ลานอาบน้ำและที่ตากผาชั่วคราว
ใหแลวเสร็จราวเนรมิต แมครัว
ต า งคิ ด เมนู อ าหารในแต ล ะวั น
คำนวณวัตถุดิบ และคาใชจาย
ที่ ต อ งออกไปซื้ อ หาให เ พี ย งพอ
เจ า ภาพผู ใ จบุ ญ หลายท า น
ลางานกั น เป น เดื อ นเพื่ อ ไม ใ ห
ตกบุญใหญในครั้งนี้ ทุกคนตาง
ปลื้มปติที่จะไดสรางบุญใหญใน
ชุมชนของตนเอง

24. พิธีตัดปอยผม พิธีถวายผาไตร
และขอขมา ตลอดจนพิธีบรรพชาครั้ง
ประวัติศาสตร และพิธีอุปสมบทใน
แตละวัด ถูกเสนอภาพใหชื่นใจเปน
ประจำทุ ก ค่ ำ คื น ทางสถานี DMC
Channel ผ า นสั ญ ญาณเครื อ ข า ย
ดาวเทียมไปทั่วโลก เมื่อถึงเวลาของ
โรงเรียนอนุบาลฝนในฝนวิทยา ทุกคน
ต า งรอคอยว า วั น นี้ จ ะเป น วั ด อะไร
จังหวัดอะไร ไมวาจะเดินไปที่ไหน จะ
ไดยินแตเสียงพูดคุยกันอยูเรื่องเดียว
คือ เรื่องโครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐
รู ป ที่ ต า งแลกเปลี่ ย นประสบการณ
กันอยางออกรส ราวกับลมหายใจเขา
ออกของยอดกัลยาณมิตรลูกพระธัมฯ
ยามนี้ มีแตงานบวชแสนก็วาได
หลั ง เสร็ จ สิ้ น ช ว งเวลาของพิ ธี
อุปสมบท เขาสูชวงฝกอบรมกันอยาง
เขมขน เมื่อคนหมูมากที่มีความแตก
ตางกันในเกือบทุกดาน ทั้งตางเพศ
ตางวัย ตางครอบครัว มาอยูรวมกัน
จึงไมใชเรื่องงายที่จะอบรมหลอหลอม
ใหมีความพรอมเพรียงกันไดในระยะ
เวลาอั น สั้ น แต เ มื่ อ เข า มาบวชแล ว
ก็ตองมีหลักปฏิบัติพื้นฐานของนักบวช
ที่ เ หมื อ น ๆ กั น ซึ่ ง องค ส มเด็ จ
พระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ า ได ท รงวาง
แนวทางไว ตั้ ง แต ๒,๕๐๐ ป ที่ แ ล ว
และยั ง ทั น สมั ย อยู เ สมอ ไม ว า กาล
เวลาจะผานไปนานเทาใด เพื่อใหมี
บุคลิกลักษณะแบบเดียวกัน อันจะกอ
ใหเกิดความพรอมเพรียง และเปนทีตง ่ ั้
แหงศรัทธานาเลื่อมใสแกผูพบเห็น

26. ¾Ô¸ÕáË‹¹Ò¤¸ÃÃÁ·ÒÂÒ·
สำหรั บ หลั ก เกณฑ ห รื อ
แมบทในการหลอหลอมมาจาก
คุ ณ ธรรมพื้ น ฐานในพระพุ ท ธ-
ศาสนา คือ เรื่องความเคารพ
ความมีระเบียบวินัย และความ
อดทน โดยใชอิริยาบถ ๔ เชน
การยื น เดิ น นั่ ง นอน และ
มารยาท การกราบ การไหว
เปนบทฝก ตลอดจนกิจวัตรพืนฐาน ้
ในการดำเนิ น ชี วิ ต ประจำวั น
การแสดงความเคารพตอบุคคล
ตางเพศ ตางวัย ทุกบทฝกรอบตัว
ลวนเปนอุปกรณในการหลอหลอม
ส ว นในเรื่ อ งความอดทนนั้ น
ใหธรรมชาติเปนครูฝก เวลาเจอ
ลม เจอแดด เจอฝน ทำใหมีสติ
เพิ่มความชางสังเกต ใชปญญา
สำรวจตัวเองมากขึ้น พยายาม
หาทางป อ งกั น เพื่ อ ที่ จ ะรู จั ก
ปรับตัวใหอยูรวมกับธรรมชาติได

27. หลังจากมีรูปแบบการปฏิบัติที่เหมือน ๆ กันแลว มาถึงสิ่งสำคัญที่สุดในการอบรม คือ การปลูกฝง
คุณธรรม ทัศนคติที่ถูกตองและดีงามใหบังเกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะสิ่งสำคัญยิ่ง คือ การปลูกฝงสัมมาทิฐิ
ความเขาใจในเรื่องโลกและชีวิตตามความเปนจริง เชน พอแมมีพระคุณอยางไร คนเราเกิดมาทำไม และ
อะไรคือเปาหมายชีวิต ตายแลวไมสูญ เปนตน

28. ¾Ô¸Õ¢Í¢ÁÒ

30. ¾Ô¸ÕºÃþªÒ

33. บทสรุปของการปลูกฝงสัมมาทิฐิขั้นพื้นฐาน คือ รูวามนุษยเราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาหนทางที่จะ
ทำใหพนจากกองทุกข ดวยการทำความบริสุทธิ์กาย วาจา และใจ ใหกับตนเอง
เวลาผานไปเกือบ ๒ สัปดาห ไดเขาสูชวงสำคัญที่คนทั้งประเทศรอคอย เพราะจะไดเห็นภาพกองทัพ
ธรรมย่ำกลองธรรมเภรีไปทั่วทุกแหงหน นั่นคือ การเดินธุดงคธรรมชัย เพราะนอกจากจะเปนการเผยแผ
พระพุทธศาสนาใหเจริญรุงเรืองแลว ยังตองการใหธรรมทายาทไดเห็นและสัมผัสดวยตนเองวา พระพุทธ-
ศาสนาที่ปูยาตายายของเราเลือกใหเปนศาสนาประจำชาติมาตั้งแตโบราณกาลนั้น มีอิทธิพลตอจิตใจของ
ชนชาวไทย มีอิทธิพลตอสังคมอยางไร จึงทำใหประเทศชาติของเรามีความรมเย็น และมีความสงบสุขมา
จนถึงปจจุบัน

36. ¾Ô¸ÕÍØ»ÊÁº·

38. à´Ô¹¸Ø´§¤
¾Ñ²¹ÒÇѴÌҧãˌ໚¹ÇÑ´ÃØ‹§

39. โดยพระธรรมทายาท
ทุ ก รู ป จะได เ ห็ น เป น รู ป ธรรม
มากขึ้น โดยเฉพาะตอนหยุดพัก
เดินธุดงคเพื่อฉันภัตตาหารเชา
และเพล ในแตละสถานที่ที่หยุด
พักนั้น ทั้ง ๆ ที่ตางไมรูจักกัน
มากอนเลย แตสิ่งที่ปรากฏ คือ
ภาพแหงความศรัทธาเปยมลน
ของญาติโยม ทีชวยกันตระเตรียม
่
ขาวปลาอาหารถวายอยางแข็งขัน
ดวยปรารถนาทีจะสังสมบุญใหญ
่ ่
ในชีวิต

41. เหลานี้ลวนเปนอิทธิพลของพระพุทธศาสนา ทำใหชาวไทยมีนิสัยรักการให มีรอยยิ้มที่ออกจากใจ
มีความโอบออมอารี เอื้อเฟอแบงปนแกผูอื่น ซึ่งยากจะหาชนชาติใดในโลกเสมอเหมือน
นอกจากนี้ การเดินธุดงคทำใหพระธรรมทายาททุกรูปรูจักตัวเองมากขึ้น วาเรายังมีศักยภาพในตัวเอง
อีกมากมาย ตั้งแตกำลังกาย กำลังสติปญญา และกำลังใจทุกรูปแบบ ทำใหเขาใจตัวเองมากขึ้นวา สิ่งที่
เคยคิดวาเราทำไมไดในอดีตนั้น จริง ๆ แลวยังไมไดลงมือทำอยางจริงจังตางหาก ตอไปเมื่อเจอปญหา
อุปสรรคใด ๆ ผานเขามาในชีวิต จะไมยอมทอถอยกับอะไรงาย ๆ จะเกิดกำลังใจเอาชนะอุปสรรค
เหลานั้นใหจงได

43. การบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมูบานทั่วไทย เปน
สิ่งที่ไมเคยเกิดขึ้นมากอนเลยในประวัติศาสตรชาติไทย งาน
พระพุทธศาสนาเปนงานใหญ ไมสามารถทำใหสำเร็จไดโดย
ลำพังคนเดียว ตองเกิดจากการรวมพลังพุทธบริษัท ๔ ทั้ง
แผนดินจึงจะสำเร็จ ซึ่งเมื่อทำสำเร็จแลวจะสงผลตอความ
ยั่งยืนของพระพุทธศาสนาบนแผนดินไทย

44. ผูที่บวช ๑๐๐,๐๐๐ รูปในครั้งนี้
ถื อ เป น เกี ย รติ ป ระวั ติ ชี วิ ต อั น สู ง สุ ด
เพราะไดชื่อวาเปนผูฟนฟูศีลธรรมโลก
ให ห วนกลั บ คื น มา เพราะการบวช
จำนวนไม ม าก รอวั น เวลาให มี พ ระ
นักปฏิบัติเกิดขึ้นทีละรูป สองรูป คงไม
อาจทัดทานกระแสโลกที่เสื่อมถอยลง
ไปเรื่อย ๆ ในยุคนี้ได

45. จึงขอกราบอนุโมทนาบุญกับทั้งผูบวชและ
ผูสนับสนุนการบวชทุกทาน โดยเฉพาะผูบวชใน
โครงการนี้ จะได บุ ญ พิ เ ศษ เป น ผลบุ ญ จาก
การกอบกูพระศาสนาใหเขมแข็ง ในฐานะเปน

47. ผูแกลวกลา องอาจสงางาม
ในการเชิดชูพระพุทธศาสนา
ใหเจริญรุงเรือง เฉกเชนการ
ประกอบเหตุ ข องพระโมค-
คัลลานะ อัครสาวกเบื้องซาย
ของพระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ า
ที่มีอัธยาศัยในการขวนขวาย
กิ จ ที่ ช อบของส ว นรวมอยู
เสมอ จึงทำใหเปนผูเลิศทาง
ดานมีฤทธิ์ คิดสิ่งใดสำเร็จได
โดยเร็ ว พลั น และนั บ เป น
ความสำเร็จอีกกาวหนึ่งของ
การเผยแผ พ ระพุ ท ธศาสนา
ที่ยังตองกาวเดินตอไปอยาง
ไมหยุดยั้ง…รอวันที่ถิ่นกาขาว
ชาวศิวิไลซ จะมาเยือน.

48. Õπμ⁄∂Ì ª√‘«™⁄‡™μ‘ Õμ⁄∂Ì §≥⁄À“μ‘ ª≥⁄±‘‚μ.
∫—≥±‘μ¬àÕ¡‡«âπ ‘Ëß∑’ˉ¡à‡ªìπª√–‚¬™πå
∂◊Õ‡Õ“·μà ‘Ëß∑’ˇªìπª√–‚¬™πå.
Õß⁄. ®μÿ°⁄°. ÚÒ/ı˘.
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
∫√‘…—∑ ∫“ß°Õ°‰≈∑åμ‘Èß ‡´Áπ‡μÕ√å ®”°—¥ ·≈–∫√‘…—∑ · ß¡‘μ√ Õ‘‡≈§μ√‘§ ®”°—¥
ºŸâº≈‘μ·≈–®”Àπà“¬‚§¡‰øøÑ“∑ÿ°™π‘¥ √–∫∫æ≈—ßß“π· ßÕ“∑‘μ¬å ‚§¡‰ø·≈–À≈Õ¥‰ø LED
√à«¡√—°…å √à«¡≈¥ ª≈Õ¥¡≈æ‘… ‡æ◊ËÕ™’«‘μ·≈–‚≈° ’‡¢’¬«
Àπ÷Ëß„π§«“¡¿“§¿Ÿ¡‘„®¢Õ߇√“ ∑’Ë¡’ à«π√à«¡„Àâ· ß «à“ß
·≈–√à«¡ π—∫ πÿπ‚§√ß°“√Õÿª ¡∫∑À¡Ÿà Ò · π√Ÿª ∑ÿ°À¡Ÿà∫â“π∑—Ë«‰∑¬
Õ∫∂“¡√“¬≈–‡Õ’¬¥‰¥â∑’Ë §ÿ≥π«√—μπå 081-334-3301, §ÿ≥©≈Õß»—°¥‘Ï 081-890-3280

49. 癓μ‘∑’Ë·≈⫇°‘¥‡ªìπÕ–‰√‰¡à ”§—≠ ”§—≠∑’Ëªí®®ÿ∫—π„Àâ √â“ß∫“√¡’‡¬Õ– Ê ‰ª¥ÿ ‘μ∫ÿ√’¥’°«à“
·≈â«À¡—ËπªØ‘∫—μ‘∏√√¡„Àâ ¡Ë”‡ ¡Õ ¡’§«“¡‡æ’¬√ ∑”„Àâ∂Ÿ°À≈—°«‘™™“ °Á®–‡¢â“∂÷ßæ√–∏√√¡°“¬‰¥âé
‚Õ«“∑æ√–√“™¿“«π“«‘ ÿ∑∏‘Ï (À≈«ßæàÕ∏—¡¡™‚¬)
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π
¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠
‚¥¬ ∫√‘…—∑ ®’æ’‡ÕÁ¡ °√ÿäø (1997) ®”°—¥ www.kardasthailand.com

50. 秫“¡μ“¬‰¡à¡’π‘¡‘μÀ¡“¬ —Ëß ¡∫ÿ≠‰«â‡∂‘¥ª√–‡ √‘∞π—°
‡¡◊ËÕ∫ÿ≠ àߺ≈‡√“®–¡’§«“¡ ÿ¢ ∑—Èß„π‚≈°¡πÿ…¬å·≈–„π‡∑«‚≈° é
‚Õ«“∑æ√–√“™¿“«π“«‘ ÿ∑∏‘Ï (À≈«ßæàÕ∏—¡¡™‚¬)

51. çæ«°‡√“μâÕßÕ¬à“· ¥ßƒ∑∏‘Ïπ– ·¡â«à“μ—«‡√“‡Õß®–¡’ƒ∑∏‘Ï ¡’ß“π∑”¡“°πâÕ¬·§à‰Àπ °ÁÕàÕππâÕ¡
Õ¥∑π‰«â ºŸâ„À≠à §√ŸÕ“®“√¬å¡’·μ৫“¡À«—ߥ’°—∫‡√“ æ«°‡√“μâÕß®”§”¢Õ߬“¬‰«â„À⥒
‡Õ“¡“Õ∏‘…∞“π°”°—∫‰«â«à“ Õ¬à“‡º≈Õ μ‘‡√◊ËÕßπ’ȇªìπÕ—π¢“¥ ‰¡àÕ¬à“ßπ—Èπ·≈â«
‡√“®–‡ ’¬§π ®–‰ª‰¥â‰¡àμ≈Õ¥ ®–‰¡à¡’«‘™™“ ‰¡à¡’§«“¡√Ÿâé
§” Õπ§ÿ≥¬“¬Õ“®“√¬åå¡À“√—μπÕÿ∫“ ‘°“®—π∑√åå ¢ππ°¬Ÿß
ºŸâ„Àâ°”‡π‘¥«—¥æ√–∏√√¡°“¬
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬

54. วั น มาฆบู ช าเป น วั น ที่ พ ระบรมศาสดาทรงมี พิธีตักบาตร
พระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญตอหมูสัตว เปนวันที่ ณ ลานธรรม มหาธรรมกายเจดีย
ประทานโอวาทปาฏิโมกข อันเปนหลักการ อุดมการณ
และวิธีการเผยแผพระพุทธศาสนา ใหสองสวางเปน
ดวงประทีปประจำโลกตลอดไป
ในวันอาทิตยที่ ๒๘ กุมภาพันธ พ.ศ. ๒๕๕๓
ณ ลานธรรม มหาธรรมกายเจดีย วัดพระธรรมกาย
อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี มีพิธีจุ ดโคม
มาฆประทีปนอมถวายเปนพุทธบูชาเชนเดียวกับทุกป
และที่พิเศษก็คือ วันมาฆบูชาในปนี้เปนวันครบรอบ
๔๐ ป ของวั ด พระธรรมกาย ซึ่ ง มี เ หล า พุ ท ธ-
ศาสนิ ก ชนทั้ ง ภายในและต า งประเทศเดิ น ทาง
มารวมงานเปนจำนวนมาก

55. ภาคเชา ที่ลานรอบมหาธรรมกายเจดียไดจัดใหมี อยางไมขาดสาย แมมีสาธุชนจำนวนมากเรือนแสน
พิธีตักบาตรแดพระภิกษุสามเณรวัดพระธรรมกาย แตก็ไมมีภาพของความวุนวายใหเห็นแตอยางใด
และพระภิกษุจากโครงการอุปสมบทหมู ๑๐๐,๐๐๐ รูป เพราะไดมีการซักซอมเตรียมการจัดระบบระเบียบ
ทุกหมูบานทั่วไทย ที่เดินทางมาอยูรวมพิธีจุดโคม ตาง ๆ ในการตอนรับไวทุก ๆ ดาน เริ่มตั้งแต
มาฆประทีป ณ วัดพระธรรมกาย เปนบรรยากาศ ระบบการจราจร เสนทางการเดินรถแบงเปนภูมิภาค
แหงความสดชื่นเบิกบาน ในขณะที่พุทธศาสนิกชน ชัดเจน ระบบอาหารและน้ำดื่มที่มีบริการรายรอบ
กำลังใสบาตร ยังคงเปนชวงเวลาที่ผูมีจิตศรัทธาจาก ศูนยกลางพิธี ทั้งที่สภาธรรมกายสากล และรายรอบ
ทั่วสารทิศไดเดินทางหลั่งไหลมาสูวัดพระธรรมกาย มหารั ต นวิ ห ารคด พร อ มทั้ ง รอยยิ้ ม แจ ม ใสของ

56. ปฏิบัติธรรม
ณ สภาธรรมกายสากล
เจ า หน า ที่ อ าสาสมั ค รที่ ค อยให ก ารต อ นรั บ เป น
อยางดี
เสร็จจากพิธีตักบาตรแลว คลื่นมหาชนได
เคลื่อนเขาสูสภาธรรมกายสากล เปนผลใหพื้นที่
กวาแสนตารางเมตรเต็มไปดวยสาธุชนผูใจบุญใน
ชุดขาว เมื่อพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์
(หลวงพอธัมมชโย) ประธานสงฆมาถึงศูนยกลาง
พิธี นำบูชาพระรัตนตรัยและนำนั่งสมาธิเจริญ
ภาวนา ทุกคนตางก็สัมผัสถึงบรรยากาศอันสงบ
รมเย็นของการปฏิบัติธรรม จากนั้น ไดรวมกัน
ถวายโคมมาฆประที ป เป น พุ ท ธบู ช า ซึ่ ง ผู แ ทน
สาธุชนนำกลาวถวาย คือ กัลฯมรกต มณีไพโรจน
และผู แ ทนนำกล า วคำถวายภั ต ตาหารเป น
สังฆทาน คือ กัลฯสอง วัชรศรีโรจน
ภาคบายมีพิธีมอบโลพระราชทานฯ ทาง
ก า วหน า ครั้ ง ที่ ๒๘ และตามด ว ยพิ ธี ม อบโล
วัชรเกียรติยศ โครงการสอบตอบปญหาศีลธรรม

57. เพื่อสันติภาพโลก หรือ World-PEC ครั้งที่ ๕ จาก ภูมิภาคทั่วโลก จึงไดเกิดโครงการสอบตอบปญหา
ดำริ ข องพระเดชพระคุ ณ พระราชภาวนาวิ สุ ท ธิ์ ศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก World Peace Ethics
ประธานมู ล นิ ธิ ธ รรมกาย ที่ จ ะขยายธรรมะของ Contest (World-PEC) มีผูเขารวมสอบกวา ๗๕
พระสัมมาสัมพุทธเจา อันเปนความรูสากลที่ทุกคน เชื้อชาติ จากศูนยสอบ ๖ ทวีปทั่วโลก ซึ่งแบงออก
สามารถเรี ย นรู แ ละนำมาปฏิ บั ติ เ ป น หลั ก ในการ เป น ๑๐ ภาษา คื อ ภาษาไทย ภาษาอั ง กฤษ
ดำเนิ น ชี วิ ต ได โดยไม มี ก ารแบ ง แยกเชื้ อ ชาติ ภาษาลาว ภาษาจีน ภาษาญี่ปุน ภาษามาเลเซีย
ศาสนา และผิวพรรณ ออกไปสูผูสนใจใฝศึกษา ภาษาอินโดนีเซีย ภาษาสเปน ภาษาโปรตุเกส และ
ธรรมะทั้งชาวไทยและชาวตางประเทศ ในทุก ๆ ภาษาอารบิก

58. พิธีมอบโลพระราชทาน ฯ
ทางกาวหนา ครั้งที่ ๒๘
เสียงปรบมือที่ดังกึกกอง ภาพแหงความปลื้มปติ
ที่แสดงออกถึงความชื่นชมยินดีในความสามารถของ
เด็กและเยาวชนไทย ที่พรอมจะเติบโตไปเปนความหวัง
ของชาติตอไปในอนาคต คือ ประวัติศาสตรครั้งสำคัญ
ในชีวิตที่ตองจดจารึกไปอีกนานแสนนาน

59. พิธีมอบโลวัชรเกียรติยศ
โครงการสอบตอบปญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก World-PEC

60. พิธีจุดโคมมาฆประทีป
ถวายเปนพุทธบูชา
พิธีภาคค่ำ เปนการจุดโคมมาฆประทีป
ถวายเปนพุทธบูชา ณ ลานมหาธรรมกายเจดีย
ครั้ นเมื่ อถึ งเวลาสว าง พระราชภาวนาวิสุ ทธิ์
ประธานสงฆ จุดไฟฤกษ นำเหลาสาธุชนนั่ง
สมาธิเจริญภาวนากลั่นใจใหพิสุทธิ์ผองใส เพื่อ
รองรับบุญใหญในวันนี้ จากนั้นพระเดชพระคุณ
หลวงพอไดนำอธิษฐานโคมมาฆประทีป และ
กล า วเชิ ญ ประธานในพิ ธี จุ ด ประที ป โคมเอก
พิเศษสุด

63. ไม น านนั ก โคมประที ป นั บ แสนดวงได เ ปล ง
ประกายสวางไสวไปทั่วทั้งลานธรรมมหาธรรมกายเจดีย
ดุจดังทะเลเทียน จนสามารถสะกดมหาชนในปริมณฑล
ใหดื่มด่ำไปกับบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ ดังจะประกาศ
ความยิ่งใหญของแกนแทแหงพระพุทธศาสนา คือ โอวาท-
ปาฏิโมกข ที่สองสวางหนทางธรรมอันประเสริฐใหแกมวล
มนุษยชาติมายาวนานกวา ๒,๕๐๐ ป

64. ยอนไปในสมัยพุทธกาล พระจันทรวันเพ็ญ
เสวยมาฆฤกษ โอกาสโลกเปนใจ ฟาใสกระจางดุจ
กระแสบุญหอมลอม เพื่อนอมรับคำสอนอันประเสริฐ
ใหเปนแมบทในการเผยแผพระศาสนา
แสงสว า งแห ง พระป ญ ญาอั น รุ ง โรจน ข อง
พระสัมมาสัมพุทธเจา ยังคงสองสวางหนทางธรรม
อันประเสริฐจวบจนกระทั่งบัดนี้ ซึ่งเปนนิมิตหมายวา ...พระอาทิตยสวางในเวลากลางวัน
โลกยังไมมืดมน ตราบเทาที่ยังมีผูจุดดวงประทีปสง ...พระจันทรสวางในเวลากลางคืน
ตอกันไปอยางไมหยุดยั้ง เพื่อมอบปญญารัตนะแก
แตแสงแหงธรรมรังสี
มวลมนุษยชาติสมดังพุทธพจนที่วา
ยอมสองสวางทั้งกลางวันและกลางคืน

65. วันมาฆบูชามหาสมาคม
เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพอธัมมชโย)
วันอาทิตยที่ ๒๘ กุมภาพันธ พ.ศ. ๒๕๕๓
วันนี้เปนวันดี วันมาฆบูชามหาสมาคม ใน ปาฏิโมกข ซึ่งเปนหลักธรรมแมบทที่วาดวยอุดมการณ
ปนี้มีเดือนแปด ๒ หน วันมาฆบูชาจึงมาตรงกับ หลักการ และวิธีการ ในการเผยแผพระพุทธศาสนา
วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔ ซึ่งเปนวันที่มีความสำคัญ เพื่อใหการเผยแผเปนไปในทิศทางเดียวกัน และเพื่อ
เปนอยางยิ่งตอตัวเราและชาวโลกทั้งหลาย เมื่อราว ยังสันติสุขที่แทจริงใหบังเกิดขึ้นแกมวลมนุษยชาติ
๒,๕๐๐ กวาปทผานมา ณ พระอารามเวฬุวน ในเวลา
ี่  ั โดยไมจำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และเผาพันธุ
ตะวันบาย พระสัมมาสัมพุทธเจาของเราพระองคนี้ สำหรับอุดมการณนั้น หมายถึง ความตั้งใจ
ไดประทานโอวาทปาฏิโมกขแดพระอรหันต ๑,๒๕๐ อั น สู ง ส ง ในการที่ จ ะอุ ทิ ศ ตนเพื่ อ เผยแผ พ ระธรรม
รูป ที่ทานมาประชุมพรอมกันโดยมิไดนัดหมายทาง คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจาไปยังชาวโลก ซึ่ง
วาจา แตทวารูกันดวยใจของพระอรหันตผูทรงอภิญญา ผูที่จะไปทำหนาที่เผยแผหรือทำหนาที่เปนผูนำบุญ
ที่หมดกิเลสแลว และทุกรูปลวนเปนเอหิภิกขุอุปสัมปทา ยอดกัลยาณมิตร จะตองมีขันติธรรมเปนคุณธรรม
เปนผูที่พระสัมมาสัมพุทธเจาประทานการอุปสมบท ในเบื้องตนกอน สมดังพระดำรัสที่วา ขนฺตี ปรมํ ตโป
ให ใ นครั้ ง นั้ น พระพุ ท ธองค ไ ด ท รงแสดงโอวาท- ตีติกฺขา ซึ่งแปลวา ความอดทนคือความอดกลั้น

66. เปนตบะธรรมอยางยิ่ง คือ จะตองรูจักอดทนตั้งแต พระสัมมาสัมพุทธเจาทั้งหลาย
เรื่องเล็ก ๆ นอย ๆ ไปจนถึงเรื่องใหญ อยางนอยก็ และจากนั้นพระพุทธองคทรงใหหลักการ
เริ่มตั้งแตอดทนตอความลำบากตรากตรำ อดทนตอ ในการปฏิบัติ เพื่อใหไดบรรลุวัตถุประสงคของชีวิต
ทุกขเวทนา อดทนตอการกระทบกระทั่งกัน และ ใหไดบรรลุเปาหมายของชีวิต ซึ่งเปนหลักปฏิบัติที่
อดทนตอกิเลสสิ่งเยายวนใจ ถาหากสามารถอดทน งายตอการนำไปใชในชีวิตประจำวัน เริ่มตนตั้งแต
ต อ สิ่ ง เหล า นี้ ไ ด ก็ จ ะสามารถฟ น ฝ า อุ ป สรรคไปสู ทรงสอนให ล ะชั่ ว ให ท ำความดี และให ท ำใจให
เปาหมาย คือ อายตนนิพพานได ซึ่งพระสัมมา- บริ สุ ท ธิ์ ผ อ งใส ทรงมี พุ ท ธดำรั ส ว า สพฺ พ ปาปสฺ ส
สัมพุทธเจาทั้งหลายตรัสวา นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ อกรณํ การไมทำบาปทั้งปวง กุสลสฺสูปสมฺปทา การ
พุทฺธา ทานผูรู คือ พระสัมมาสัมพุทธเจาทั้งหลาย บำเพ็ญกุศลใหถึงพรอม สจิตฺตปริโยทปนํ การทำ
ทุกพระองคตรัสวาพระนิพพานเปนเยี่ยม คือ ทรงเห็น จิตของตนใหบริสุทธิ์ผองใส เอตํ พุทฺธานสาสนํ นี้
พองตองกันวา สิ่งที่เลิศประเสริฐที่สุด คือ พระนิพพาน เปนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจาทั้งหลาย หรือ
ดั ง นั้ น มนุ ษ ย ทุ ก คนที่ เ กิ ด มาแล ว จะต อ งแสวงหา พูดอีกนัยหนึ่งคือ ใหงดเวนบาปทุกชนิด ใหสราง
พระนิพพาน และในระหวางทางที่สรางบารมีจะตอง แตบุญกุศล และฝกใจใหหยุดใหนิ่ง ใหเขาไปถึง
ไมไปเบียดเบียนใคร ไมไปทำราย หรือผูกพยาบาท พระรัตนตรัยภายในตัวใหได
ใคร ดังพระดำรัสที่วา น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี สุดทายพระพุทธองคทรงใหวิธีการในการที่
สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต คือ ผูฆาสัตวอื่นและ จะออกไปทำหนาที่เผยแผ โดยใหทำตัวใหเปนที่ตั้ง
เบียดเบียนผูอื่นไมชื่อวาเปนสมณะเลย ไมชื่อวาเปน แหงศรัทธา และเปนตนบุญตนแบบที่ดีแกชาวโลก
ผูสงบเลย เอตํ พุทฺธานสาสนํ นี้เปนคำสอนของ ทรงใหแนวทางในการประพฤติปฏิบัติตัวดังตอไปนี้

67. คือ อนูปวาโท ไมใหไปวารายใครหรือไปกระทบ
กระทั่งทะเลาะเบาะแวงกับใคร อนูปฆาโต ไมใหไป
ทำรายใคร หรือไปขูบังคับใหใครเขามาเชื่อเรา แต
ตองแสดงดวยเหตุ ดวยผล จนทำใหเขาเขาใจ ให
โอกาสเขาได ไ ตร ต รองตามด ว ยสติ ป ญ ญาจนเกิ ด
ความศรัทธาดวยตัวของเขาเอง ปาฏิิโมกฺเข จ สํวโร
ใหสำรวมในศีลและมารยาท จะไดไมไปเบียดเบียน
ใคร หรือทำใหใคร ๆ เขาเดือดรอน รำคาญ และยัง
เป น ที่ น า เคารพเลื่ อ มใสอี ก ด ว ย มตฺ ต ฺ ุ ต า จ
ภตฺตสฺมึ รูจักประมาณในการบริโภคแตพอดี เพื่อ
อนุเคราะหพรหมจรรย ปนฺตฺจ สยนาสนํ ใหอยูใน ทุกสมัย ที่มีพระสัมมาสัมพุทธเจาอุบัติขึ้นในโลก
เสนาสนะอันสงัดที่เปนสัปปายะ เอื้ออำนวยตอการ และไมวาจะมาตรัสรูกี่พระองคก็ตาม ทุก ๆ พระองค
ปฏิบัติธรรม และประการสุดทาย อธิจิตฺเต จ อาโยโค ก็ จ ะสอนตรงกั น หมดเหมื อ นเป น เนติ แ บบแผน
ใหหมั่นประกอบความเพียรในอธิจิต คือ หมั่นเจริญ เดียวกัน ดังนั้น โอวาทปาฏิโมกขนี้ จึงเปนหลักธรรม
สมาธิภาวนาใหมีใจละเอียดบริสุทธิ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ที่เปนหัวใจของพระพุทธศาสนาและเปนหลักปฏิบัติที่
เอตํ พุทฺธานสาสนํ นี้เปนคำสอนของพระสัมมา- เปนประโยชนอยางยิ่งตอมวลมนุษยชาติอยางแทจริง
สัมพุทธเจาทั้งหลาย เพราะสามารถสรางสันติสุขที่แทจริงและสันติภาพ
ที่กลาวมาทั้งหมดโดยสรุปนี้ เปนพุทธโอวาท โลกใหบังเกิดขึ้นได
ที่สำคัญที่สุด ที่เราและชาวโลกจะตองนำไปปฏิบัติ ในวันนี้ เราไดมาทบทวนโอวาทปาฏิโมกข
เพื่อกอใหเกิดประโยชนสูงสุดทั้งในปจจุบันนี้ และจะ ไดปฏิบัติบูชา และก็จะไดรวมกันจุดมาฆประทีป
เป น ประโยชน ต อ ไปถึ ง ในปรโลก รวมทั้ ง จะเป น ถวายเปนพุทธบูชา รวมทั้งบูชาพระอรหันตสาวก
ประโยชนอ ย า งยิ่ง คื อ ทำใหบ รรลุพ ระนิพ พานได ทั้งหลายดวย โดยเราจะเริ่มจุดความสวางภายในใจ
การแสดงโอวาทปาฏิโมกขนี้มีปรากฏขึ้นในทุกยุค ของเรากอน และเมื่อใจของเราสวางดีแลว ก็คอยมา
จุดความสวางที่ดวงประทีป ซึ่งบุญจากการจุดประทีป
บูชานี้ จะทำใหเราเปนผูมีจักษุที่สดใส สวยงาม เรา
จะไมเปนโรคเกี่ยวกับดวงตา และจะเปนผูถึงพรอม
ทั้งมังสจักษุ ทิพยจักษุ ปญญาจักษุ สมันตจักษุ และ
ธรรมจักษุ เราจะมีดวงปญญาที่สวางไสว มีตาทิพย
ดุจเดียวกับพระอนุรุทธะ และจะมีดวงตาเห็นธรรม
สามารถหยั่งรูทั่วถึงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจา
ทั้งหลายได

68. ™’«‘μ 200 %
ç ∫«™Õÿ∫“ ‘°“·°â« ‡ªìπ°“√
‡ªî¥‚Õ°“ „Àâ‡√“‰¥âÕ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‰¥â¡“
»÷°…“«—≤π∏√√¡™“«æÿ∑∏ ”√«¡°“¬
√—°…“»’≈ ¯ Ωñ° ¡“∏‘ ..μÿä°μ“§‘¥«à“
°“√∑’ˇ√“¡’ ¡“∏‘ ¡’ 쑉μ√àμ√Õß √Ÿâμ—«
Õ¬Ÿà¿“¬„𠇪ìπ à«π ”§—≠Õ¬à“ß¡“°
„π°“√¥”‡π‘π™’«μ∑ÿ°¥â“π ∑—ß°“√‡√’¬π
‘ È
°“√§∫‡æ◊Õπ ·≈–°“√„™â™«μ„π —ߧ¡
Ë ’‘
¡“∏‘®–§Õ¬‡μ‘¡‡μÁ¡§«“¡ ¡∫Ÿ√≥å
„Àâ™’«‘μ∑—Èß¿“¬πÕ°·≈–¿“¬„π °“√
∫«™„π§√—Èßπ’È®–„Àâμ√ßπ’È°—∫‡√“§à–
é
°—≈œ ÿ¿—§æ√ μ√’ ÿº≈ π—°»÷°…“ ∂“∫—π°“√∫‘πæ≈‡√◊Õπ «‘™“‡Õ°°“√®—¥°“√®√“®√∑“ßÕ“°“»
«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ «“√ “√‡æ◊ËÕ°“√‡º¬·ºàæ√–æÿ∑∏»“ π“·≈–«‘™™“∏√√¡°“¬
∑ÿ°¿“æ ∑ÿ°μ—«Õ—°…√ πâÕ¡π”™’«‘μ„ÀâÕ¬Ÿà„π∫ÿ≠
π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π∑ÿ°‡¥◊Õπ‰¥â∑’Ë ®ÿ¥√—∫∫√‘®“§¢Õß«—¥æ√–∏√√¡°“¬
Õ∫∂“¡‡æ‘Ë¡‡μ‘¡∑’ˇ “‚Õ·ª¥ (O8) ‚∑√. 086-771-2268 À√◊ÕºŸâª√– “πß“π¿“§∑’Ë∑à“π —ß°—¥

69. √à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
Àâ“ßÀÿâπ à«π®”°—¥ ∑’. ·¡π ø“√å¡“
101/2 ´.¡à«ß °ÿ≈ ∂.∫“ߢÿπ‡∑’¬π ·¢«ß· ¡¥” ‡¢μ∫“ߢÿπ‡∑’¬π °√ÿ߇∑æœ 10150 ‰¡¥â“ §√’¡√—°…“‚√§º‘«Àπ—ß
·≈–Õ“°“√§—π∑’ˇ°‘¥®“°‡™◊ÈÕ√“
‚∑√. 02-415-1007, Fax. 02-416-1241 ¡’®”Àπà“¬μ“¡√â“π¢“¬¬“∑—Ë«‰ª

70. √à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
”π—°ß“π ´’‡Õ °“√∫—≠™’ √—∫®¥∑–‡∫’¬π ∑”∫—≠™’¥â«¬§Õ¡æ‘«‡μÕ√å
‚∑√. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684
À®°.´’.‡Õ .‰Õ∑’ ´‘ ‡μÁ¡ å
Àâ“߇¥Õ–¡Õ≈≈å∫“ß·§ The Mall Bangkhae 275 ¡.1 ∂.‡æ™√‡°…¡ ·¢«ß∫“ß·§‡Àπ◊Õ ‡¢μ∫“ß·§ °√ÿ߇∑æœ 10160
‚∑√. 02-803-8547, 02-803-8336 ®”Àπà“¬ Õÿª°√≥å§Õ¡æ‘«‡μÕ√å, ‚πâμ∫ÿä° Acer Asus, LCD MONITOR ACER
ASUS SAMSUNG LG, PRINTER EPSON CANON HP, HARDDISK SEAGATE HITACHI SAMSUNG,
RAM DDR DDR II DDR III (400/533/667/800) Asus Gigabyte Asrock

71. 燡◊ËÕ‡√“‡¢â“«—¥ °Á¡ÿàßÀ«—ßÕ¬à“߇¥’¬« §◊Õ ‡æ◊ËÕ¡“ √â“ߧ«“¡¥’„Àâ¡“° Ê
¡“‡Õ“∫ÿ≠π—Ëπ‡Õß ¡“‡æ◊ËÕ∑’Ë®–∑”ª√–‚¬™πå„Àâ·°àμ—«‡Õß·∑â Ê ©–π—ÈπμâÕßμ—Èß„®∑’‡¥’¬««à“
‡√“®–μâÕß∑”§«“¡¥’„Àâ ÿ¥™’«‘μ ‡æ√“–«à“‡√“‰¥â‡ ’¬ ≈–‡«≈“
≈–‚Õ°“ ∑ÿࡇ∑∑ÿ°Õ¬à“ß¡“·≈â« °Á„Àâμ—°μ«ß∫ÿ≠°ÿ»≈„Àâ‡μÁ¡∑’Ëé
§” Õπ§ÿ≥¬“¬Õ“®“√¬åå¡À“√—μπÕÿ∫“ ‘°“®—π∑√åå ¢ππ°¬Ÿß
ºŸâ„Àâ°”‡π‘¥«—¥æ√–∏√√¡°“¬
√à«¡ π—∫ πÿπ°“√„Àâ∏√√¡∑“π ¥â«¬°“√®—¥æ‘¡æå«“√ “√Õ¬Ÿà„π∫ÿ≠ ‚¥¬
”π—°ß“π∫—≠™’ æ’ ∑’ Õ“√å °√ÿäª
®¥∑–‡∫’¬π : ∫√‘…—∑ À®°. ‚√ßß“π √â“π§â“ ¡Ÿ≈§à“‡æ‘Ë¡ ª√–°—π —ߧ¡ ‡§√◊ËÕßÀ¡“¬°“√§â“ ‘∑∏‘∫—μ√ ≈‘¢ ‘∑∏‘Ï Work Permit
∫—≠™’ : √—∫∑”∫—≠™’¥â«¬§Õ¡æ‘«‡μÕ√å «“ß√–∫∫ μ√«® Õ∫∫—≠™’ „À⧔ª√÷°…“ «“ß·ºπ¿“…’Õ“°√ √ÿªß∫°”‰√-¢“¥∑ÿπ
μ—«·∑πμ‘¥μàÕ √√æ“°√ ‚∑√. 02-878-8788 (Õ—μ‚π¡—μ‘ 10 ‡≈¢À¡“¬) ·ø°´å. 02-476-8133

72. ˜
æ√–∏√√¡‡∑»π“
‡ªÑ“À¡“¬°“√‡º¬·ºà
æ√–æÿ∑∏»“ π“¢Õß«—¥æ√–∏√√¡°“¬
μÕπ∑’Ë ÒÙ
ı ÀâÕß™’«‘μ ‡π√¡‘μπ‘ —¬
‡√’¬∫‡√’¬ß®“°‚Õ«“∑æ√–¿“«π“«‘√‘¬§ÿ≥ (À≈«ßæàÕ∑—μμ™’‚«)

73. Ù. ÀâÕßÕ“À“√ (ÀâÕß¡À“ª√–¡“≥)
§”𑬓¡∑’Ë·∑â®√‘ß ÀâÕßÕ“À“√ §◊Õ ÀâÕßæ—≤π“π‘ —¬√Ÿâª√–¡“≥„π°“√查
·≈–°“√„™â∑√—æ¬å
À≈—°∏√√¡ª√–®”ÀâÕßÕ“À“√ —¡¡“«“®“ ·≈– —¡¡“°—¡¡—πμ–
Àπâ“∑’ËÀ≈—°¢ÕßÀâÕßÕ“À“√
Ò) ‡ªìπ∑’˪√–™ÿ¡ ¡“™‘°∑ÿ°§π„π∫â“πÕ¬à“ßæ√âÕ¡Àπâ“æ√âÕ¡μ“∑ÿ°«—π
Ú) „™âª≈Ÿ°Ωíß —¡¡“«“®“·≈– —¡¡“°—¡¡—πμ–„Àâ·°à ¡“™‘°∑ÿ°§π„π∫â“π
À“° ¡“™‘°„π§√Õ∫§√—«√—∫ª√–∑“πÕ“À“√‰¡àæ√âÕ¡Àπâ“æ√âÕ¡μ“°—π ®–‡°‘¥ªí≠À“
πâÕ¬‡π◊ÈÕμË”„®·≈–ªí≠À“§«“¡·μ°·¬° ·μàÀ“° ¡“™‘°¢“¥ —¡¡“«“®“®–‡°‘¥ªí≠À“
°√–∑∫°√–∑—Ëß∫“πª≈“¬„À≠à‚μ
§«“¡√Ÿâ∑’ËμâÕß¡’‡°’ˬ«°—∫ÀâÕßÕ“À“√
Ò) ÀâÕßÕ“À“√ §◊Õ ÀâÕß∑’Ë ¡“™‘°∑—Èß∫â“π„™â√—∫ª√–∑“πÕ“À“√√à«¡°—π ®÷ßμâÕß√—°…“
§«“¡ –Õ“¥„À⥒ ‰¡à§«√‡°Á∫Õ“À“√‰«â„πÀâÕßπ’È
Ú) ÀâÕߧ√—« §◊Õ ÀâÕß ”À√—∫ª√ÿßÕ“À“√·≈–‡°Á∫Õ“À“√∑ÿ°ª√–‡¿∑ μâÕß√—°…“§«“¡
–Õ“¥·≈–®—¥„À⇪ìπ√–‡∫’¬∫ ¡‘©–π—Èπ®–‡ªìπ·À≈àß™ÿ¡πÿ¡¢Õß¡¥ ÀπŸ ·≈–·¡≈ßμà“ß Ê
Û) ÀâÕß√—∫·¢° §◊Õ ÀâÕß∑’„™âμÕπ√—∫·¢°∑’¡“‡¬’¬¡‡¬’¬πÀ√◊Õ¡’∏√– ”§—≠ ®÷߇ ¡◊Õπ
Ë â Ë Ë ÿ
‡ªìπÀπâ“μ“¢Õß∫â“π ‰¡à§«√ª≈àÕ¬„Àâ√°√ÿß√—ß μâÕß®—¥„À⇪ìπ√–‡∫’¬∫·≈–∑”§«“¡ –Õ“¥
Õ¬Ÿà‡ ¡Õ
Ù) ∫â“π„¥∑’Ë„™âÀâÕßÕ“À“√√«¡°—∫ÀâÕß√—∫·¢° §«√„™â‡§√◊ËÕ߇√◊Õπ·∫à߇¢μ Ú ÀâÕß
„Àâ™—¥‡®π
ı) §«√®—¥™ÿ¥‡°â“Õ’√∫·¢°‰«âμ√ߪ√–μŸ∑“߇¢â“ ·≈–®—¥‚μä–√—∫ª√–∑“πÕ“À“√‰«â„°≈â
È—
ÀâÕߧ√—« Õ’°∑—Èߧ«√μ°·μàßÀâÕß„Àâ¡’∫√√¬“°“»‡¬Áπμ“
ˆ) §«√®—¥‡μ√’¬¡Õÿª°√≥凧√◊ËÕß„™â¢ÕßÀâÕߧ√—« ÀâÕßÕ“À“√ ÀâÕß√—∫·¢° „Àâæ√âÕ¡
·≈– –Õ“¥ ¡’§√∫μ“¡®”π«π ¡“™‘°„π§√Õ∫§√—«
˜) §«√®—¥‡μ√’¬¡«—μ∂ÿ¥∫·≈–‡§√◊Õߪ√ÿß„Àâ§√∫μ“¡§«“¡®”‡ªìπ ·≈–‡æ’¬ßæÕ°—∫§π
‘ Ë
„π∫â“π
¯) §«√Ωñ°Õ∫√¡ ¡“™‘°„π∫â“π„Àâ√Ÿâ®—°™à«¬°—π∑”§√—«μ—Èß·μà‡¬“«å«—¬‡æ◊ËÕΩñ°§«“¡
“¡—§§’
˘) §«√Ωñ° ¡“™‘°„π∫â“π„Àâ√Ÿâ®—°«‘∏’°“√∂πÕ¡Õ“À“√„Àâ∂Ÿ°À≈—°‚¿™π“°“√ ‡æ◊ËÕ
ª√–À¬—¥§à“„™â®à“¬

74. ª√–‚¬™π宓°°“√„™âÀâÕßÕ“À“√Õ¬à“ß∂Ÿ°μâÕß
Ò) ∑“ß„®
Ò.Ò) √Ÿâ®—°ª√–¡“≥„π°“√√—∫ª√–∑“πÕ“À“√ §◊Õ √–≈÷°Õ¬Ÿà«à“‡√“√—∫ª√–∑“π
Õ“À“√‡æ◊ËÕ„Àâ™’«‘μ¥”√ßÕ¬Ÿà‰¥â ®–‰¥âπ”‡√’ˬ«·√߉ª∑”§«“¡¥’
Ò.Ú) √Ÿ®°ª√–¡“≥„π°“√„™â∑√—æ¬å §◊Õ √Ÿ®°°“√°”Àπ¥√“¬®à“¬„ÀâπÕ¬°«à“√“¬‰¥â
â— â— â
®–‰¥â¡’∑√—æ¬å‡À≈◊Õ‡°Á∫‰«â„™â„π§√“«®”‡ªìπ ·≈–„™â∫√‘®“§ √â“ß∫ÿ≠°ÿ»≈Õ—π‡ªìπÀπ∑“߉ª Ÿà
ÿ§μ‘„π —¡ª√“¬¿æ
Ò.Û) √Ÿâ®—°ª√–¡“≥„π«“®“ §◊Õ °“√„™â§”查∑’Ëπÿà¡π«≈ ¡’‡Àμÿº≈ ¡’ª√–‚¬™πå
‡À¡“–·°à°“≈‡∑»–„π ∂“π°“√≥åμà“ß Ê
Ú) ∑“ß°“¬
Ú.Ò) „™âÀâÕßÕ“À“√ ”À√—∫ª√–°Õ∫Õ“À“√
Ú.Ú) „™â‡ªìπ∑’˪√–™ÿ¡ ¡“™‘°æ√âÕ¡Àπâ“æ√âÕ¡μ“
Ú.Û) „™âÀâÕßÕ“À“√‡ªìπ∑’Ë√—∫ª√–∑“πÕ“À“√
Ú.Ù) „™âÀâÕßÕ“À“√‡ªìπ∑’ˇ°Á∫Õ“À“√
Ú.ı) „™âÀâÕßÕ“À“√‡ªìπ∑’ËμâÕπ√—∫·¢°
ı. ÀâÕß∑”ß“π (ÀâÕß¡À“ ¡∫—μ‘)
§”𑬓¡∑’Ë·∑â®√‘ß ÀâÕß∑”ß“π §◊Õ ÀâÕßæ—≤π“π‘ —¬„Ωɧ«“¡ ”‡√Á®
À≈—°∏√√¡ª√–®”ÀâÕß∑”ß“π —¡¡“Õ“™’«–·≈– —¡¡“«“¬“¡–
Àπâ“∑’ËÀ≈—°¢ÕßÀâÕß∑”ß“π
Ò) „™â„π°“√ª≈Ÿ°Ωíß —¡¡“Õ“™’«– ‰¡àÀ“√“¬‰¥â®“°°“√∑”º‘¥»’≈∏√√¡ º‘¥°ÆÀ¡“¬
º‘¥®“√’μª√–‡æ≥’
Ú) „™âª≈Ÿ°Ωíß«‘𗬪√–®”ÀâÕß∑”ß“π ˆ ª√–°“√
Ú.Ò) ¡’ —¡¡“«“®“ „™â§”查‰¥â‡À¡“– ¡
Ú.Ú) ¡’§«“¡‡§“√æ„π∫ÿ§§≈ ∂“π∑’Ë ‡Àμÿ°“√≥å
Ú.Û) ¡’¡“√¬“∑¥’ ‡À¡“–·°à∫ÿ§§≈·≈–°“≈‡∑»–
Ú.Ù) ¡’§«“¡√—∫º‘¥™Õ∫∑—Èß à«πμ—«·≈– à«π√«¡
Ú.ı) ‡§√àߧ√—¥μàÕ√–‡∫’¬∫«‘𗬄π°“√∑”ß“π
Ú.ˆ) ‡Õ“„®„ य़·≈Õÿª°√≥åμà“ß Ê „πÀâÕß∑”ß“π

75. §«“¡√Ÿâ‡°’ˬ«°—∫ÀâÕß∑”ß“π
Ò) ‡≈◊Õ°ª√–°Õ∫ —¡¡“Õ“™’æ∑’ˉ¡àº‘¥»’≈∏√√¡ ‰¡àº‘¥°ÆÀ¡“¬ ‰¡à‡°’ˬ«°—∫Õ∫“¬¡ÿ¢
‰¡à°àÕ„À⇰‘¥¡‘®©“∑‘∞‘
Ú) ∑”‡≈∑’ª√–°Õ∫Õ“™’æμâÕß Õ¥§≈âÕß°—∫™ÿ¡™π·≈– ‘ß·«¥≈âÕ¡ ‡æ◊Õ§«“¡‡À¡“– ¡
Ë Ë Ë
„π°“√∑”ß“π ·≈–‡æ◊ËÕ§«“¡ ”‡√Á®„πÕ“™’æ
Û) ÀâÕß∑”ß“πμâÕ߇À¡“– ¡°—∫®”π«π∫ÿ§≈“°√ ·≈–™π‘¥¢Õßß“π
Ù) °“√μ°·μàßμâÕß –¥«°„π°“√∑”ß“π –Õ“¥ ∂Ÿ° ÿ¢Õπ“¡—¬ ¡’§«“¡ª≈Õ¥¿—¬
‰¡à¡’¿“æ≈“¡°Õπ“®“√
ı) Õÿª°√≥凧√◊ËÕß„™â„π·μà≈–ÀâÕßμâÕ߇撬ßæÕ ®—¥‡°Á∫‡ªìπ√–∫∫ ‡æ◊ËÕ„À⇰‘¥§«“¡
§≈àÕßμ—«
ˆ) „™âÕÿª°√≥åÕ¬à“ß∂Ÿ°«‘∏’ ·≈–À¡—Ëπ¥Ÿ·≈√—°…“ ®–‰¥â¡’‰«â„™âß“π‰¥âπ“π Ê À“°‡°‘¥
™”√ÿ¥‡ ’¬À“¬μâÕß√’∫´àÕ¡·´¡
˜) ¡’°ÿ»‚≈∫“¬„π°“√ π—∫ πÿπ§π¥’ ·°â‰¢§π‚ßà §—¥§πæ“≈ÕÕ°
ª√–‚¬™π宓°°“√„™âÀâÕß∑”ß“πÕ¬à“ß∂Ÿ°μâÕß
Ò) ∑“ß„®
Ò.Ò) “¡“√∂„™â 쑪í≠≠“„π°“√ª√–°Õ∫Õ“™’扥âª√– ∫º≈ ”‡√Á®¥â«¬¥’μ“¡
‡ªÑ“À¡“¬
Ò.Ú) ¡’‚Õ°“ ‡æ‘Ë¡∫ÿ≠°ÿ»≈„Àâμπ‡Õ߇ªìππ‘®
Ò.Û) · «ßÀ“§«“¡√Ÿâ ‡æ‘Ë¡æŸπªí≠≠“∑“ß‚≈°·≈–∑“ß∏√√¡ ®–‰¥â‰¡àμâÕß°àÕ‡«√
°àÕ¿—¬°—∫„§√∑—Èß ‘Èπ
Ú) ∑“ß°“¬
Ú.Ò) „™â‡æ‘Ë¡ªí≠≠“„π°“√ª√–°Õ∫ —¡¡“Õ“™’æ
Ú.Ú) „™âæ—≤𓧫“¡™”π“≠„π°“√∑”ß“π
Ú.Û) „™âΩñ°π‘ —¬¡’«‘√‘¬Õÿμ “À–„π°“√∑”ß“π
Ú.Ù) „™â‡æ‘Ë¡æŸπ∑√—æ¬å ‡ªìπ∑“ß¡“·Ààß¡À“ ¡∫—μ‘
(Õà“πμàÕ©∫—∫Àπâ“)