"This article is about the efficiency of change detection techniques using the method of simple difference applying over NDVI (Normalized Difference Vegetation Index). The study site is the ‘Serra
Catarinense’, in Southern Brazil. The cities under the study are ‘São Joaquim’ and ‘Urubici’. That is a region
with a increased tourism activity, due natural beauty and cool climate. Where the altitudes are over 1.800m in
some places and there are more than 25 days of frost per year. In that region in the past (decades 1940, 50 and
60), there was a big Araucaria angustifoliatimber cut. So, there was the dramatic reduction of forests in the
region. Four images from Landsat 5 TM were used, infour different years: 1986, 1997, 2005 and 2009. Each
change detection image was created as a product from a final date minus an initial date. As a result we have three
change detection images. The analysis shows small changes in the landscape as a whole, but looking in some
zoom places, the simple difference techniques proved to be efficient to detect changes between forest and
grassland. But the techniques were inefficient for showing the dynamic between successional stages into forest
places. The rigorous co-georeferencing between the images is an essential procedure when applying the change
detection techniques. "
"This article is about the efficiency of change detection techniques using the method of simple difference applying over NDVI (Normalized Difference Vegetation Index). The study site is the ‘Serra
Catarinense’, in Southern Brazil. The cities under the study are ‘São Joaquim’ and ‘Urubici’. That is a region
with a increased tourism activity, due natural beauty and cool climate. Where the altitudes are over 1.800m in
some places and there are more than 25 days of frost per year. In that region in the past (decades 1940, 50 and
60), there was a big Araucaria angustifoliatimber cut. So, there was the dramatic reduction of forests in the
region. Four images from Landsat 5 TM were used, infour different years: 1986, 1997, 2005 and 2009. Each
change detection image was created as a product from a final date minus an initial date. As a result we have three
change detection images. The analysis shows small changes in the landscape as a whole, but looking in some
zoom places, the simple difference techniques proved to be efficient to detect changes between forest and
grassland. But the techniques were inefficient for showing the dynamic between successional stages into forest
places. The rigorous co-georeferencing between the images is an essential procedure when applying the change
detection techniques. "
Enhancing livelihoods of poor livestock keepers through increasing use of fod...ILRI
Presentation to the FAP End of Project Workshop, Luang Prabang, Laos, 15-19 November 2010.
Dr. Nguyen Ngoc Anh, Dr. Nguyen Thi Mui (NIAS)
Ms. Vo Thi Thin, Mr. Hoang Dinh Hieu (Ky Anh, Ha Tinh); Dr. Truong Tan Khanh, Mr. Van Tien Dung (Tay Nguyen University); Mr. Nguyen Van Ha, Mr. Hoang Van Nhien (Ea Kar, Daklak); Dr. Tassilo Tiemann (CIAT); Dr. Werner Stür (Consultant, former CIAT)
Numa altura em que está prestes a começar um novo grupo e ciclo de trabalho, este foi o clube onde tudo começou e a partir do qual os resultados começaram a aparecer. Lê o artigo no blog e conhece este clube de empreendedores:
http://oblog.carvalhohelder.com/tudo-comecou-no-clube-das-insonias/
07 - NAAONB Conference 2012 - Chris Woodley-Stewart, NAAONB and North Pennine...NAAONB landscapesforlife
Chris Woodley-Stewart, NAAONB Vice Chairman and North Penines AONB Partnership delivered a presentation on LNPs, NIAs and Landscape-scale work in AONBs
Island Aid Aceh, Nias and Mentawai aid workSelf-Employed
Island Aid chartered an 800 ton ferry and converted it to an aid ship. Using surf landing boats, IA volunteers reached isolated communities along the coast of Aceh and Nias before other conventional aid could be organized.
Série Aprendendo com Outros: Avaliação de EquipesMoacir Medrado
Palestra preparada por Moacir José Sales Medrado com base em resumo de suas leituras visando melhorar sua compreensão sobre relacionamento humano no trabalho e socializá-las com quem tiver interesse
No empty talk.Our work is genuine. Our 'toppers' are real. Our content is king. Judge us before you join us. Most of the questions in IAS 2013 Prelims came from our Online Crash Course. We told you so!
Cómo gestionar y presupuestar los tiempos de trabajoAudinfor
El time tracking o, en español, gestión de los tiempos de trabajo, es una metología de gestión que permite conocer cuántas horas se han invertido en la realización de los trabajos por los que facturamos nuestros servicios. Este conocimiento permite al gestor una mayor información a la hora de tomar decisiones.
Este método es imprescindible en empresas de servicios y, especialmente en el sector de la auditoría, ya que permite a la firma auditora cumplir con ciertos requerimientos de la norma de control de calidad (ISQC1 NICC1) o de determinadas normas internacionales de auditoría (NIAs ISAs).
UN LIBRO SUL CROWDFUNDING PER SCOPRIRNE TUTTI I SEGRETIWalter Vassallo
“Il crowdfunding nell’era della conoscenza” è un libro sul crowdfunding che ne spiega non solo le modalità, ma anche il contesto in cui nasce e si sviluppa per comprenderne appieno la portata.
http://www.crowdfundingbuzz.it/un-libro-sul-crowdfunding-per-scoprirne-tutti-i-segreti/
Enhancing livelihoods of poor livestock keepers through increasing use of fod...ILRI
Presentation to the FAP End of Project Workshop, Luang Prabang, Laos, 15-19 November 2010.
Dr. Nguyen Ngoc Anh, Dr. Nguyen Thi Mui (NIAS)
Ms. Vo Thi Thin, Mr. Hoang Dinh Hieu (Ky Anh, Ha Tinh); Dr. Truong Tan Khanh, Mr. Van Tien Dung (Tay Nguyen University); Mr. Nguyen Van Ha, Mr. Hoang Van Nhien (Ea Kar, Daklak); Dr. Tassilo Tiemann (CIAT); Dr. Werner Stür (Consultant, former CIAT)
Numa altura em que está prestes a começar um novo grupo e ciclo de trabalho, este foi o clube onde tudo começou e a partir do qual os resultados começaram a aparecer. Lê o artigo no blog e conhece este clube de empreendedores:
http://oblog.carvalhohelder.com/tudo-comecou-no-clube-das-insonias/
07 - NAAONB Conference 2012 - Chris Woodley-Stewart, NAAONB and North Pennine...NAAONB landscapesforlife
Chris Woodley-Stewart, NAAONB Vice Chairman and North Penines AONB Partnership delivered a presentation on LNPs, NIAs and Landscape-scale work in AONBs
Island Aid Aceh, Nias and Mentawai aid workSelf-Employed
Island Aid chartered an 800 ton ferry and converted it to an aid ship. Using surf landing boats, IA volunteers reached isolated communities along the coast of Aceh and Nias before other conventional aid could be organized.
Série Aprendendo com Outros: Avaliação de EquipesMoacir Medrado
Palestra preparada por Moacir José Sales Medrado com base em resumo de suas leituras visando melhorar sua compreensão sobre relacionamento humano no trabalho e socializá-las com quem tiver interesse
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El time tracking o, en español, gestión de los tiempos de trabajo, es una metología de gestión que permite conocer cuántas horas se han invertido en la realización de los trabajos por los que facturamos nuestros servicios. Este conocimiento permite al gestor una mayor información a la hora de tomar decisiones.
Este método es imprescindible en empresas de servicios y, especialmente en el sector de la auditoría, ya que permite a la firma auditora cumplir con ciertos requerimientos de la norma de control de calidad (ISQC1 NICC1) o de determinadas normas internacionales de auditoría (NIAs ISAs).
UN LIBRO SUL CROWDFUNDING PER SCOPRIRNE TUTTI I SEGRETIWalter Vassallo
“Il crowdfunding nell’era della conoscenza” è un libro sul crowdfunding che ne spiega non solo le modalità, ma anche il contesto in cui nasce e si sviluppa per comprenderne appieno la portata.
http://www.crowdfundingbuzz.it/un-libro-sul-crowdfunding-per-scoprirne-tutti-i-segreti/
Anno pastorale 2011-12
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I mendicanti dell'Assoluto" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Carlo Maria Martini
Il decalogo nella catechesi: perché puntare sui dieci comandamenti?Raffaele Nappi
Qual è il primo comandamento? Quello dell’idolatria! Siamo idolatri perché cerchiamo la vita (quindi divinizziamo) esagerando l’importanza di cose e persone che non ci possono dare quello che chiediamo. Questo è fonte di infelicità per noi e di violenza e incomunicabilità nelle relazioni con gli altri. Per tutti gli altri comandamenti si procede con lo stesso tono: si scavalca l’interpretazione semplificata (pur vera) del comandamento di Dio e ne si annuncia il significato profondo, spesso sorprendente. Il secondo comandamento non è solo la proibizione di bestemmiare, è un invito a invocare il nome di Dio con verità, ad entrare in rapporto totalizzante con Lui. Il terzo comandamento non è solo l’imperativo di andare a messa la domenica, ma l’annuncio che esiste il vero riposo che non dipende dalle circostanze favorevoli ma dall’amare e conoscere la volontà di Dio. Il quarto comandamento non impone di credere che i genitori hanno sempre ragione ma l’annuncio che esiste una Paternità divina che dà senso e dignità ad ogni paternità terrena.
Il quinto comandamento è la descrizione dell’essenza di una nuova vita, descrive quali sono gli atti tipici di questa nuova natura: gli atti dell’amore. Non uccidere quindi non si riferisce solo al togliere la vita fisica ma, secondo l’esegesi di Gesù, a quel santo debito di amore che tutti abbiamo nei confronti di tutti, compresi i nostri nemici. Poi il decalogo insegna come questo amore si concretizza: si tratta di amare con il corpo (sesto comandamento) e di amare con beni (settimo comandamento). L’ottavo comandamento invita, in questa prospettiva, a considerare in modo più completo ed esistenziale il problema della verità: non si tratta solo di dire la verità ma di essere veri, dare testimonianza con tutto ciò che siamo e facciamo a favore della bontà e dell’amore di Dio Padre. Gli ultimi due comandamenti, che a molti sembrano una specie di appendice trascurabile, diventano la chiave di volta di tutto il percorso, unificandosi nel comandamento non desiderare. Esso ci inchioda tutti ad un problema insormontabile: anche qualora riuscissimo a controllare i nostri comportamenti per conformarci alla legge, il nostro cuore smetterebbe di desiderare il male? Ma apre gli ascoltatori all’opera santificatrice dello Spirito, al desiderio nuovo di una vita santa.
Uno stralcio del mio percorso di servizio civileSilvia Manini
Descrizione del mio servizio civile regionale presso la Caritas diocesana di Piacenza - Bobbio. E' il diario di bordo consegnato per la formazione generale. Ma ci sarebbe molto da dire su questa incredibile avventura
Reach n. 1- Il Magazine di Richmond ItaliaRichmonditalia
Reach è il risultato di una nostra attività di Corporate Responsability e lo strumento per creare intorno a noi la community dei Manager che prendono parte ai nostri Business Forum.
Un magazine fatto di interviste fuori dagli schemi classici, finalizzate a far emergere il lato più personale di ogni individuo che prima di essere un manager e' innanzitutto una persona.
Per realizzare questo progetto non potevamo che rivolgerci ai B.livers, ragazzi affetti da patologie croniche che, grazie alla Fondazione Near Onlus sviluppano progetti con e per le aziende.
Un operazione in perfetto stile human2human come noi pensiamo che sia giusto essere e lavorare.
Le armi della persuasione, una sintesi del pensiero di Robert CialdiniFrancesco di Coste
"Come e perché si finisce col dire di si?”
Partendo da questa domanda possiamo scoprire quali misteriose leve utilizzano i persuasori per ottenere l’acquiescenza degli altri.
Quali tipi di richieste hanno una probabilità maggiore di essere accolte e perché.
Il viaggio di scoperta dei meccanismi di acquiescenza presenta momenti di laboratorio ed esperienze sul campo, permettendo di individuare, con un buon rigore scientifico, i principali “registri persuasivi” utilizzati in tutte le epoche e ad ogni latitudine. Potremo così comprendere meglio i nostri processi decisionali.
1. Vivere ciò che si dice
Mc 10:43 chiunque vorrà essere grande fra voi,
sarà vostro servitore;
44 e chiunque, tra di voi, vorrà essere primo
sarà servo di tutti.
45 Poiché anche il Figlio dell'uomo
non è venuto per essere servito,
ma per servire,
e per dare la sua vita
come prezzo di riscatto per molti».
Che Cosa significa servireuna congregazione?
1) Esiste un significato deteriore di servizio, che implica l’esserealla mercè dei
capricci di qualcun altro: ebbene tale significato lo lascerei subito da parte: la
congregazione non deve servirea legittimare i capricci di nessuno. Mi pare che
su questo non debba spendere parole.
2) Esistepoi un significato esplicito di servizio: ciascuno di noi può scegliere di
mettersi a servizio del prossimo soddisfacendone le richieste ed i bisogni.
Qualcuno ci chiede esplicito e inequivoco aiuto in merito a una questione
qualsiasi e noi decidiamo liberamente di disporci a servizio di questo qualcuno.
La comunità tutta può delegare la propria volontà di servizio ad attività di
beneficienza attraverso il Progetto Colomba e/o chiedere a qualcuno dei
ministri conforto spirituale o maggiori informazioni rispetto a questo o a quel
tema.
3) Ma se una indicazione di servizio non fosse esplicita, ma implicita? Se non
fosse chiaro ciò di cui l’altro ha bisogno? In questo caso dobbiamo renderci
conto che noi serviamo prima di tutto una Idea, e che questa idea si concreta
nel nostro stile di vita e nel nostro comportamento. Impersonare la persona
spirituale che verbalmente diciamo di voler essere, già solo questo sarebbe un
ottimo obiettivo. Noi non siamo come coloro che vanno ad infilare rivistine
sotto l’uscio o che trattano la fede come un prodotto commerciale da rifilare
porta a porta. L’atto rivela lo Spirito. Questa è una nostra profonda credenza.
Per servire i valori UU dobbiamo anzitutto viverli, nell’incrollabile fiducia che
possano trasparire dai nostri atti, dal nostro modo di pensare, dal nostro modo
di relazionarcicol prossimo. Il maggior servizio che possiamo fareallo UUismo
2. è farlo vivere e farlo conoscere nella società di oggi attraverso la nostra
semplice presenza, la serenità che abbiamo acquistata attraverso esso, lo Spirito
di cui ci nutriamo con esso. In questo senso una delle cartine di tornasole che
possiamo utilizzare per vedere quanto stiamo mettendo in atto questo processo
è chiederci quante persone del nostro circondario sappiano del nostro essere
UU e ci abbiano restituito interesse. Evitiamo gli estremi, se non lo sa nessuno
dovremmo porci qualche domanda sulla ragionedel nostro silenzio, se lo sanno
tutti forse rischiamo l’eccesso opposto. Ma in quella sana via di mezzo di
aristotelica memoria noi dobbiamo impegnarci ad essereil tramite dell’Idea, a
farla rilucere con chi ci sta attorno e a farla splendere. E come fare?
Addestrando dei piccoli soldatini della fede, o facendo convention per il miglior
venditore del mese? Non è nostro spirito. Si tratta di impegnarci a star bene con
noi stessi. Il sorriso sulle labbra che deve essere la cartina tornasole del vostro
essere UU, quel carisma, quel profumo spirituale che deve trasudare da ogni
vostro singolo atto, deve essere sincero, e per essere sincero deve essere
compreso e coltivato. Quindi le domande che ogni giorno devo farmi è, sono
pronto ad essereUU? In agenda questa settimana ci sono Priestley e Paleologo,
chi sono? Che cos’han fatto? Ne ho compreso l’impegno? La congregazione ha
dei bisogni? Posso dare la mia disponibilità per il sito, o per qualche altro
progetto? E Lidwine la bambina che sostengo con i confratelli in Congo come
sta? Sono pronto a rinunciare al maritozzo alla crema per sostenerla? E quel
collega che fa il bullo con gli amici sparando a zero su gay ed immigrati, sono
pronto a contrastarlo pacificamente? Quale potrebbe essere una azione
efficace? Un litigio pubblico non mi renderebbe molto diverso da lui, quali
potrebbero essere gli spazi d’azione che ho per servire le idee di accoglienza e
tolleranza? Il ministro mi parla di accoglienza ma io gli juventini proprio non
li sopporto, come posso lavorare su me stesso per accoglierli? Il ministro mi
parla di pratica e io non prego/medito da quando è caduto il muro di Berlino,
come posso fare per invertire la tendenza? Solo un esame continuo proficui e
costante di queste domande può darmi una idea effettiva del mio stato di
servizio. Per poter servire basta dunque un poco di coerenza tra i piedi e la
lingua, che vi impegniate ad essere il quanto più possibili lineari e costanti con
voi stessi. Solo questo? Se vi ponete questa domanda significa che non avete
esperito quanto possa essere esigente la coerenza, che in realtà buona parte del
peso di essa rimane sulla carta ma non pervade la vostravita. E’ un po’ lo stesso
3. discorso che si fa per i Principi, chiunque vi dica che sono solo belle parole, è
perché non prova la costante difficoltà quotidiana di vivere attraverso esse.
4) Basta questo? Se davvero ci disponessimo a metterlo in atto, la luce che
trasparirebbe dalla nostra vita potrebbe essere un faro che guida e riscalda la
vita di molti senza che noi ci disponiamo ad ulteriori campagne promozionali
della fede. E se nessuno ci si fila? Anzitutto è una domanda mal posta, poiché
così come non possiamo andare tra la gente a vendere rivistine porta a porta,
non possiamo nemmeno distribuire questionari di gradimento facendoci dare
il voto. Noi serviamo una idea, l’idea UU in un luogo difficile, l’Italia e in un
tempo difficile, l’epoca dei populismi. Come direbbe il Maestro (Gesù) nostro
compito è vegliare, perché non sappiamo quando l’ora arriverà ma dobbiamo
tenerci pronti ad essa. Dobbiamo rappresentare nella mente dei piccoli
tamarrini dispensatori d’odio l’idea che un’altra strada è possibile e che noi la
stiamo vivendo. Non ci daranno mai esplicita ragione, ma il seme del nostro
sorriso continuerà a lavorare, e potrà essere per loro, prima o poi, fonte di
riscatto. E poi cosa vuol dire “ci si fila?” Pensate a quanti abbian dato
soddisfazione a Gesù, morto solo sulla croce o a Ferenc David, che financo per
sapere che faccia c’avesse dobbiamo copiare quella di Liszt. Eppure sono
entrambi fondamentali per il nostro sentire di oggi, cosìcome il nostro operato
può essere importante per gli UU di domani
E allora facciamolo quest’uomo, capace di vivere la vita spirituale che professa,
lasciando che l’idea di essa traspaia dai propri atti a beneficio dei fratelli
Amen
Rob