Sholat Tahajud Bagusnya Jam Berapa?
Waktu Sholat Tahajud dimulai sejak masuknya waktu Isya hingga akhir malam, sebelum masuknya waktu Subuh. Sholat Tahajud dilakukan setelah selesai melaksanakan Sholat Isya, lalu Anda tidur terlebih dahulu, kemudian bangun untuk mengerjakannya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر
“Sesungguhnya Allah telah memberikan kalian tambahan sholat (yaitu Sholat Witir), maka Sholat Witirlah kalian antara waktu Isya dan Fajar (Subuh)” (HR. Ahmad)
Hadis di atas dijadikan salah satu dalil tentang waktu Sholat Tahajud dikarenakan Sholat Witir merupakan bagian dari Sholat Malam, dan bahkan Sholat itu adalah penutup Sholat Malam. Sedangkan Sholat Tahajud merupakan Sholat Malam (sebagaimana yang saya jelaskan di atas). Jika Anda mengerjakan Sholat Tahajud maka penutup dari Sholat Tahajud Anda adalah Sholat Witir.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا
“Jadikanlah Sholat Witir sebagai penutup Sholat Malam kalian.” (HR. al-Bukhari no. 998 dan Muslim no. 751)
Jadi, sebaiknya kita melaksanakan Sholat Tahajud jam berapa?
Anda boleh mengerjakan Sholat Tahajud pada awal malam, pertengahan malam, atau akhir malam, sebagaimana yang telah diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan bahwa Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan Sholat Witir pada awal malam, pertengahan, dan akhir malam.” (HR. Ahmad dalam Musnadnya, dengan sanad hasan, no. 16623)
Dari Aisyah radhiallahu ‘anha, beliau berkata, “Setiap malam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan Sholat Witir, sejak awal malam, pertengahan, dan akhir malam, dan Sholat Witir ini berakhir hingga waktu sahur.” (HR. al-Bukhari dalam kitab al-Witr, bab Saa’aatil Witr, no. 996)
Jadi, bagusnya Sholat Tahajud jam berapa?
Jika Anda ingin melaksanakan Sholat Tahajud pada waktu yang terbaik maka kerjakanlah Sholat Tahajud pada akhir malam. Dan waktu ini direkomendasikan untuk Anda yang mampu dan yakin bisa bangun pada akhir malam. Hal ini berdasarkan Hadis dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini:
من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل
“Siapa yang khawatir tidak bisa bangun pada akhir malam, maka sebaiknya dia melakukan Sholat Witir pada awal malam. Dan siapa yang sangat berkeinginan untuk bangun pada akhir malam, maka hendaknya dia mengerjakan Sholat Witir pada akhir malam, karena Sholat Witir pada akhir malam itu disaksikan (oleh para malaikat), dan (Sholat Witir pada akhir malam) itu lebih baik.” (HR. Muslim dalam kitab Sholaatil Musaafiriin, bab Man Khoofa an Laa Yaquuma min Aakhiril Laili fal Yuutir Awwalahu, no. 755)
Sholat Tahajud Bagusnya Jam Berapa?
Waktu Sholat Tahajud dimulai sejak masuknya waktu Isya hingga akhir malam, sebelum masuknya waktu Subuh. Sholat Tahajud dilakukan setelah selesai melaksanakan Sholat Isya, lalu Anda tidur terlebih dahulu, kemudian bangun untuk mengerjakannya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر
“Sesungguhnya Allah telah memberikan kalian tambahan sholat (yaitu Sholat Witir), maka Sholat Witirlah kalian antara waktu Isya dan Fajar (Subuh)” (HR. Ahmad)
Hadis di atas dijadikan salah satu dalil tentang waktu Sholat Tahajud dikarenakan Sholat Witir merupakan bagian dari Sholat Malam, dan bahkan Sholat itu adalah penutup Sholat Malam. Sedangkan Sholat Tahajud merupakan Sholat Malam (sebagaimana yang saya jelaskan di atas). Jika Anda mengerjakan Sholat Tahajud maka penutup dari Sholat Tahajud Anda adalah Sholat Witir.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا
“Jadikanlah Sholat Witir sebagai penutup Sholat Malam kalian.” (HR. al-Bukhari no. 998 dan Muslim no. 751)
Jadi, sebaiknya kita melaksanakan Sholat Tahajud jam berapa?
Anda boleh mengerjakan Sholat Tahajud pada awal malam, pertengahan malam, atau akhir malam, sebagaimana yang telah diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Imam Ahmad rahimahullah meriwayatkan bahwa Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan Sholat Witir pada awal malam, pertengahan, dan akhir malam.” (HR. Ahmad dalam Musnadnya, dengan sanad hasan, no. 16623)
Dari Aisyah radhiallahu ‘anha, beliau berkata, “Setiap malam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan Sholat Witir, sejak awal malam, pertengahan, dan akhir malam, dan Sholat Witir ini berakhir hingga waktu sahur.” (HR. al-Bukhari dalam kitab al-Witr, bab Saa’aatil Witr, no. 996)
Jadi, bagusnya Sholat Tahajud jam berapa?
Jika Anda ingin melaksanakan Sholat Tahajud pada waktu yang terbaik maka kerjakanlah Sholat Tahajud pada akhir malam. Dan waktu ini direkomendasikan untuk Anda yang mampu dan yakin bisa bangun pada akhir malam. Hal ini berdasarkan Hadis dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini:
من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل
“Siapa yang khawatir tidak bisa bangun pada akhir malam, maka sebaiknya dia melakukan Sholat Witir pada awal malam. Dan siapa yang sangat berkeinginan untuk bangun pada akhir malam, maka hendaknya dia mengerjakan Sholat Witir pada akhir malam, karena Sholat Witir pada akhir malam itu disaksikan (oleh para malaikat), dan (Sholat Witir pada akhir malam) itu lebih baik.” (HR. Muslim dalam kitab Sholaatil Musaafiriin, bab Man Khoofa an Laa Yaquuma min Aakhiril Laili fal Yuutir Awwalahu, no. 755)
Waktu mustajab berdoa: 10 waktu mustajab untuk berdoaHendri Syahrial
Waktu mustajab berdoa: 10 waktu mustajab untuk berdoa. Doa yg dikabulkan Allah pada waktu mustajab berdoa. Tempat mustajab berdoa. Waktu mustajab berdoa di hari Jumat. Waktu yang terbaik untuk berdoa antara adzan dan iqomah.
Waktu sholat dhuha: batas waktu sholat dhuha yang baikHendri Syahrial
Waktu sholat dhuha: batas waktu sholat dhuha yang baik. Waktu sholat dhuha yang benar. Waktu sholat dhuha jam berapa. Waktu sholat dhuha hari ini. Waktu sholat dhuha menurut sunnah.
Waktu mustajab berdoa: 10 waktu mustajab untuk berdoaHendri Syahrial
Waktu mustajab berdoa: 10 waktu mustajab untuk berdoa. Doa yg dikabulkan Allah pada waktu mustajab berdoa. Tempat mustajab berdoa. Waktu mustajab berdoa di hari Jumat. Waktu yang terbaik untuk berdoa antara adzan dan iqomah.
Waktu sholat dhuha: batas waktu sholat dhuha yang baikHendri Syahrial
Waktu sholat dhuha: batas waktu sholat dhuha yang baik. Waktu sholat dhuha yang benar. Waktu sholat dhuha jam berapa. Waktu sholat dhuha hari ini. Waktu sholat dhuha menurut sunnah.
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun JasmaniRodliyatamMardliyah1
Wudhu dan Shalat adalah ibadah yang mempunyai manfaat yang luar biasa bagi kesehatan, baik rohani maupun jasmani. Karenanya, marilah kita melanggengkan wudhu.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
UTS Hadis Tematik oleh Santi Nasution. SM V MD-C FDK UINSU 2019
1. UTS HADIS TEMATIK
DI SUSUN OLEH : SANTI NASUTION
NIM : 0104173172
JURUSAN : MANAJEMEN DAKWAH-C. FDK UINSU 2019
DOSEN : H. MOHD IQBAL ABDUL MUIN, LC, MA
2. DEFENISI MANAJEMEN
Manajemen adalah sebuah seni dalam proses dan ilmu
pengorganisasian contohnya seperti pengorganisasian,
pengendalian, pengawasan, perencanaan. Pengertian
manajemen sebagai suatu seni karena seni memiliki fungsi
untuk mewujdkan tujuan nayata dengan memberikan manfaat,
sedangkan pengertian manajemen sebagai suatu karena ilm
memilki fungsi untuk menerangkan berbagai mecam fenomena
atau kejadian sehingga dapat memberikan penjelasan yang
benar dan jelas
3. 1. Rasullah sebagai Planning (Perancanaan)
2. Rasulullah Saw sebagai (organizing) Pengorganisasian
3. Rasullah Saw sabagai Actauting (pengarahan)
4. Rasullah Saw sebagai (Controlling) Pengawasan
FUNGSI MANAJEMEN YAITU :
4. Hadis tentang
palnning
Planning/ Perencanaan
ْيِد ُْنب ُدْعَج َانَثَّدَح ِث ِار َوْال ُدْبَع َانَثَّدَح ٍرَمْعَم وُبَأ َانَثَدَحٍاءَج َر وُبَأ َانَثَّدَح َانَمْثُع وُبَأ ٍَارني ِارَطُعْالِْنبا ْنَع
َس َو ِهْيَلَع ُ َّاَّلل ىَّلَص ِِّيِبَّنال ْنَع اَمُهْنَع ُ َّاَّلل َي ِض َر ٍَّاسبَعَق ِِّلَج َو َّزَع ِهِِّب َر ْنَع يِو ْرَي اَمْيِف َمَّلَلاالَق!َ َّاَّلل َّنِإ
َسَحِب َّمُه ْنَمَف َكِلَذ ََّنيِّب َّمُث ِتاِّئِِّيَّسال َو ِتَانَسَحْال َبَتَكَدْنِع ُهَل ُ َّاَّلل اَهَبَتَك اَهْلَمْعَي ْمَلَف ٍةَنَسَح ُهًةَلِم اَك ًةَلِم اَك ًةَن
َنَسَح َرْشَع ُهَدْنِع ُهَل ُ َّاَّلل اَهَبَتَك اَهَلِمَعَف اَهِب َّمَه َوُه ْنِإَفِافَعْضَأ ىَلِإ ِفْع ِض ِةِئاَم ِْعبَس ىَلِإ ِتاْيِثَكَّمَه ْنَم َو ٍة َر
َلِم اَك ًةَنَسَح ُهَدْنِع ُهَل ُ َّاَّلل اَهَبَتَك اَهْلَمْعَي ْمَلَف ٍةَئَّيَسِباَهَبَتَك اَهَلِمَعَف اَهِب َّمَه َوُه ْنِإَف ًةَس ُهَل ُ َّاَّللًةَد ِاح َو ًةَئِِّي
Rasulullah SAW. bersabda: “Allah menulis kebaikan dan kejelekan yang
dilakukan hambanya, barang siapa yang berencana melakukan kebaikan
tetapi tidak melaksanakannya, maka tetap ditulis sebagai satu amal baik yang
sempurna baginya oleh Allah, tetapi barang siapa yang berencana melakukan
kebaikan dan betul-betul dilaksanakan maka oleh Allah ditulis 10 kebaikan
dan 700 lipat/cabang sampai cabang yang banyak, sebaliknya barang siapa
yang berencana melakukan kejelekan tapi tidak dilaksanakan maka ia
dianggap melakukan kebaikan yang sempurna, jika ia berencana melakukan
kejelekan dan melaksanakannya maka ditulis sebagai satu kejelekan.” (HR. al-
Bukhori).
5. Hadis tentang organizing
Organizing/ Pengorganisasian
َلَس وُبَأ يِنَثَّدَح َلاَق ِِّي ِرْهالز ْنَع ُسُن وُي َان َرَبْخَأ ُانَدْبَع َانَثَّدَحْنَع ِِّي ِرْدُخْال ٍدْيِعَس يِبَأ ْنَع َةَمَّلَص َّيِبَّنالَو ِهْيَلَع ُ َّاَّلل ى
َو ِْريَخْالِب ُهُرُم ْأَت ٌَةن اَطِب ُهَل ََّّلِإ ٌةَفْيِلَخ ُفِلْخُتْسا اَم َلاَق َمَّلَسْأَت ٌَةن اَطِب َو ِهْيَلَع ُهضُحَتُحَت َو ِِّرَّشالِب ُهُرُمُهض
ِهْيَلَع ُ َّاَّلل َمَصَع ْنَم ُموُصْعَمْال َو
Rasulullah SAW. bersabda: “Seseorang tidak diutus sebagai khalifah kecuali memiliki 2
niat, yaitu memerintahkan dan mendorong pada kebaikan dan memerintahkan dan
mendorong pada kejelekan. Orang yang menjaga (dari kejelekan) adalah yang dijaga
Allah.” (HR. al-Bukhori)
6. Hadis tentang Actuating
Actuating/Pengarahan
Hadis Riwayat Bukhari
َانَثَّدَحُوبَأٍْميَعُن،َانَثَّدَحُءَّاي ِرَكَز،َلاَق : ُتْعِمَساًرِامَع،ُلوُقَي : ُتْعِمَسَانَمْعالنَْنبِشَبٍيرَي ِض َر
ُ َّاَّللاَمُهْنَع،ِنَعِِّيِبَّنالىَّلَصُللاِهْيَلَعَمَّلَس َوَلاَق : ” ُلَثَمِمِئاَقالىَلَعِدُودُحِ َّاَّللَالو َوِعِقااَهيِف،
ِلَثَمَكٍم ْوَقواُمَهَتْساىَلَعٍةَنيِفَس،َابَصَأَفْمُهُضْعَبَأَاهَالْعْمُهُضْعَب َواَهَلَفْسَأ،َانَكَفِيذَّالَنيِف
اَهِلَفْسَأاَذِإا ْوَقَتْساَنِمِاءَمالوارَمىَلَعْنَمْمُهَق ْوَف،َفواُلاَق : ْوَلاَّنَأَانْق ََرخيِفَنِبي َِصنااًق َْرخْمَل َو
ِذْؤُنْنَمَانَق ْوَف،ْنِإَفْمُهوُكُرْتَياَم َوُوادا َرَأواُكَلَهًعيِمَجا،ْنِإ َوواُذَخَأىَلَعْمِهِيدْيَأا ْوَجَن،َجَن َوا ْو
اًعيِمَج“
Perumpamaan orang yang mematuhi peraturan-peraturan Allah
dengan orang-orang yang melanggarnya adalah seperti segolongan
orang yang mengundi (untuk) naik kapal. Sebagian orang
memperoleh tempat di bagian atas, dan sebagian lagi dibagian
bawah. Orang-orang yang menempati bagian bawah itu, jika hendak
mengambil air terpaksa melewati orang-orang yang diatas. Kata
mereka “Bagaimana kalau kita tembus saja lobang air di tempat kita
sehingga kita tidak perlu merepotkan orang-oang diatas‟ Jika orang-
orang yang berada diatas tadi menyetujui rencana tadi, celakalah
mereka. Dan jika mereka melarang, mereka akan tertolong, dan
semua isi kapal akan selamat.(HR. Al-Bukhori).
7. Hadis tentang Controlling
Controlling/Pengawasan
اَق َلْيِع اَمْسِإ ْنَع ىَيْحَي َانَثَّدَح َلاَق ٌدَّدَسُم َانَثَّدَحِرَج ْنَع ٍم ِازَح يِبَأ ُْنب ُْسيَق يِنَثَّدَح َلِْنب ِْري
ِاءَتْيِإ َو ِة َالَّصال ِامَقِإ ىَلَع َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاَّلل ِدْبَعٍمِلْسُم ِِّلُكِل ِحْصالن َو ِةاَكَّالز
Jarir bin Abdillah berkata: “Aku baiat pada Rasulullah untuk
menegakkan salah, mengeluarkan zakat dan saling menasihati
sesama saudara sesama Muslim.” (HR. al-Bukhori)
8.
9. Penting nya fungsi manajemen dalam kehidupan sehari-hari
yaitu :
Penting nya manajemen waktu
Pentingnya manajemen ke uangan
Pentingnya manajemen rumah tangga