Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26

2. Гуфт: «Чӣ кор кардаӣ? овози хуни бародарат аз замин ба
суи ман нидо мекунад. «Ва алҳол ту лаънат шудаӣ аз
замин, ки даҳони худро кушод, то хуни бародаратро аз
дасти ту бигирад; Ҳастӣ 4:10-11
Аммо гӯштро бо ҷони он, ки хуни он аст, нахӯред. Ва
ҳатман хуни ҷони туро талаб хоҳам кард; онро аз дасти
ҳар ҳайвони ваҳшӣ талаб хоҳам кард ва аз дасти одам; ба
дасти бародари хар кас чони одамро талаб хохам кард.
Ҳар кӣ хуни одамро рехт, хуни вай ба воситаи одам рехта
мешавад, зеро ки ӯро ба сурати Худо одам офарид. Ҳастӣ
9:4–6
Ва Реубен ба онҳо гуфт: «Хун нарезед, балки ӯро ба ин
чоҳе ки дар биёбон аст, бипартоед, ва бар вай даст
назанед; то ки вайро аз дасти онҳо раҳо карда, боз ба
падараш супорад. Ва Яҳудо ба бародарони худ гуфт:
«Агар мо бародари худро бикушем, ва хуни ӯро пинҳон
кунем, чӣ фоида? Ва куртаи Юсуфро гирифта, як
нарбузро куштанд, ва куртаро ба хун тар карданд; Ҳастӣ
37:22,26,31
Ва Реубен ба онҳо ҷавоб дода, гуфт: «Ба шумо нагуфтаам,
ки дар ҳаққи кӯдак гуноҳ накунед; ва намешунавед?
бинобар ин инак, хуни вай низ талаб карда мешавад.
Ҳастӣ 42:22
Яҳудо балони шер аст: аз сайд, эй писарам, ту боло рафтӣ;
вай хам шуда, чун шер ва мисли шери пир бистари шуд;
ки ӯро бархезонад? То Шилӯ омадан асо аз Яҳудо дур
нахоҳад шуд, ва қонунгузор аз миёни пойҳои ӯ дур
нахоҳад шуд; ва ҷамъомади мардум аз они Ӯ хоҳад буд.
Писари худро ба ток мебандад, ва курраи хари худро ба
токи интихобшуда; либоси худро дар май шуст, ва
либосҳояшро дар хуни ангур: Чашмонаш аз май сурх ва
дандонҳояш аз шир сафед хоҳад шуд. Ҳастӣ 49:9–12
Ва чунин воқеъ хоҳад шуд, ки агар онҳо ба ин ду аломат
низ бовар накунанд ва ба овози ту гӯш надиҳанд, ки аз
оби дарё гирифта, бар хушкӣ рехт; ва обе ки аз дарьё бар
замини хушк хун гардад. Хуруҷ 4:9
Худованд чунин мегӯяд: «Дар ин сурат хоҳед донист, ки
Ман Худованд ҳастам; инак, бо асои дар дастам буда, ба
обҳое ки дар наҳр аст, хоҳам зад, ва онҳо ба хун мубаддал
хоҳанд шуд. Ва моҳӣ, ки дар дарё аст, хоҳад мурд, ва дарё
бадбӯй хоҳад кард; ва мисриён нӯшидани оби дарёро дӯст
намедоранд. Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Ба Ҳорун бигӯ:
«Асои худро бигир ва дасти худро бар обҳои Миср, бар
ҷӯйборҳо, бар дарёҳо ва ҳавзҳояшон ва бар тамоми
ҳавзҳои обашон дароз кун, то ки онҳо хун шудан; ва дар
тамоми замини Миср, ҳам дар зарфҳои ҳезум ва ҳам дар
зарфҳои сангин хун рехта шавад. Ва Мусо ва Ҳорун
чунин карданд, чунон ки Худованд фармуда буд; ва асоро
бардошт, ва ба обҳое, ки дар дарё буд, дар назари
Фиръавн ва дар назари навкаронаш зад; ва тамоми обҳои
дарё ба хун мубаддал шуданд. Ва моҳӣ, ки дар дарё буд,
мурд; ва дарё бӯй кард, ва мисриён натавонистанд аз оби
дарё бинӯшанд; ва дар тамоми замини Миср хун шуд.
Хуруҷ 7:17-21
Ва аз хун гирифта, ба ду паҳлӯ ва бар сутуни дари хонаҳо
бизананд, ва дар онҳо онро бихӯранд. Ва хун барои шумо
аломате хоҳад буд, ки бар хонаҳое, ки шумо ҳастед, ва
ҳангоме ки хунро бубинам, аз болои шумо хоҳам гузашт,
ва вабо бар шумо нахоҳад буд, ки шуморо нобуд созам,
вақте ки замини Мисрро задам. Ва шумо як хӯшаи иссоп
бигиред, ва онро ба хуне ки дар базон аст, тар кунед, ва бо
хуни дар базон мавҷудбуда ба поя ва ду сутуни паҳлӯ
бизанед; ва ҳеҷ яке аз шумо то субҳ аз дари хонаи худ
берун наравад. Зеро ки Худованд убур хоҳад кард, то
мисриёнро зарба занад; ва ҳангоме ки хунро бар поя ва ду
сутуни паҳлӯ бубинад, Худованд аз дари хона мегузарад
ва намегузорад, ки харобкунанда ба хонаҳои шумо дарояд,
то шуморо бизанад. Хуруҷ 12:7,13,22-23
Агар дузд пайдо шавад, ки шикаста бошад, ва ӯро
бимиранд, барои ӯ хун рехта намешавад. Агар хуршед бар
ӯ тулӯъ кунад, барояш хун рехта мешавад. зеро ки ӯ бояд
ҷуброни пурраи худро баргардонад; агар чизе надошта
бошад, барои дуздиаш фурӯхта мешавад. Хуруҷ 22:2-3
Хуни қурбонии маро бо хамиртуруш наовар; ва фарбеҳи
қурбонии ман то саҳар нахоҳад монд. Хуруҷ 23:18
Ва Мусо нисфи хунро гирифта, дар зарфҳо андохт; ва
нисфи хунро ба қурбонгоҳ пошид. Ва Мусо хунро
гирифта, бар қавм пошида, гуфт: «Инак, хуни аҳде, ки
Худованд дар бораи ҳамаи ин суханон бо шумо бастааст».
Хуруҷ 24:6,8
Ва аз хуни гӯсола гирифта, бо ангушти худ бар шохҳои
қурбонгоҳ бимол, ва тамоми хунро ба қаъри қурбонгоҳ
бирез. Ва қӯчқорро бикуш, ва хуни ӯро гирифта, гирду
атроф бар қурбонгоҳ бипош. Он гоҳ қӯчқорро бикуш, ва
аз хуни вай бигир, ва онро бар нӯги гӯши рости Ҳорун ва
бар нӯги гӯши рости писаронаш, ва бар ангушти дасти
рости онҳо, ва бар ангушти дасти рости онҳо бимол.
ангушти пои рости онҳоро бимоланд, ва хунро бар
қурбонгоҳ гирду атроф пошед. Ва аз хуне ки бар
қурбонгоҳ аст, ва аз равғани тадҳин бигир, ва онро бар
Ҳорун ва бар либосҳои ӯ, ва бар писаронаш, ва бар
либосҳои писаронаш бо ӯ пош; ва ӯ муқаддас хоҳад шуд. ,
ва либосҳояш, ва писаронаш, ва либосҳои писаронаш бо ӯ.
Хуруҷ 29:12,16,20-21
Ва Ҳорун дар як сол як бор шохҳои онро бо хуни
қурбонии гуноҳ кафорат хоҳад кард: дар як сол як
маротиба онро дар наслҳои шумо кафорат хоҳад кард: он
барои Худованд муқаддас аст. Хуруҷ 30:10
Хуни қурбонии маро бо хамиртуруш наовар; ва қурбонии
иди фисҳ то саҳар гузошта нашавад. Хуруҷ 34:25
Ва говро ба ҳузури Худованд бикушад, ва коҳинон,
писарони Ҳорун, хунро биёранд, ва хунро бар қурбонгоҳе,
ки назди дари хаймаи ҷомеъ аст, гирду атроф пошанд. Ва
онро дар паҳлӯи қурбонгоҳ ба тарафи шимол ба ҳузури
Худованд бикушад, ва коҳинон, писарони Ҳорун, хуни
ӯро ба гирду атрофи қурбонгоҳ пошанд. Ва коҳин онро ба
қурбонгоҳ оварда, сари вайро бурида, бар қурбонгоҳ
месӯзонад; ва хуни он аз паҳлӯи қурбонгоҳ канда хоҳад
шуд: Ибодат 1:5,11,15
Ва дасти худро бар сари қурбонии худ гузошта, онро дар
назди дари хаймаи ҷомеъ бикушад, ва писарони Ҳоруни
коҳинон хунро бар қурбонгоҳ гирду атроф пошанд. Ва
дасти худро бар сари қурбонии худ гузошта, онро пеши
хаймаи ҷомеъ бикушад, ва писарони Ҳорун хуни онро бар
қурбонгоҳ гирду атроф пошанд. Ва дасти худро бар сари
он гузошта, онро пеши хаймаи ҷомеъ бикушад, ва
писарони Ҳорун хуни онро бар қурбонгоҳ гирду атроф

3. пошанд. Ин барои наслҳои шумо дар тамоми манзилҳои
шумо ҳукми абадӣ хоҳад буд, ки шумо на чарбу нахӯред
ва на хун. Ибодат 3:2,8,13,17
Ва коҳини тадҳиншуда аз хуни гӯсғон гирифта, ба хаймаи
ҷомеъ меорад; ва коҳин ангушти худро дар хун тар карда,
хунро ба ҳузури Худованд, дар пеши пардаи гӯсфанд ҳафт
бор пошад. паноҳгоҳ. Ва коҳин як қисми хунро бар
шохҳои қурбонгоҳи бухур ба ҳузури Худованд, ки дар
хаймаи ҷомеъ аст, бимолад; ва тамоми хуни говро ба
поёни қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ, ки дар назди дари
хаймаи ҷомеъ аст, бирезад. Ибодат 4:5–7
Ва коҳини тадҳиншуда аз хуни гӯсғон ба хаймаи ҷомеъ
меорад: ва коҳин ангушти худро ба он хун тар карда, ҳафт
бор ба ҳузури Худованд, ҳатто пеш аз парда пошад. Ва ӯ
каме хунро бар шохҳои қурбонгоҳе, ки ба ҳузури
Худованд, ки дар хаймаи ҷомеъ аст, бимолад, ва тамоми
хунро дар поёни қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ, ки дар
назди дари хаймаи чамъомад. Ибодат 4:16-18
Ва коҳин аз хуни қурбонии гуноҳ бо ангушти худ гирифта,
бар шохҳои қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ бимолад, ва
хуни худро дар поёни қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ
мерезад. Ва коҳин аз хуни он бо ангушти худ гирифта, бар
шохҳои қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ бимолад, ва
тамоми хуни онро дар қаъри қурбонгоҳ рехт. Ва коҳин аз
хуни қурбонии гуноҳ бо ангушташ гирифта, бар шохҳои
қурбонгоҳи қурбонии сӯхтанӣ бимолад, ва тамоми хуни
онро дар поёни қурбонгоҳ мерезад: Ибодат 4:25,30 ,34
Ва хуни қурбонии гуноҳро бар паҳлӯи қурбонгоҳ пошад;
ва хуни боқимонда аз қаъри қурбонгоҳ кӯфта мешавад: ин
қурбонии гуноҳ аст. Ибодат 5:9
Ҳар он чи ба гӯшти он бирасад, муқаддас хоҳад буд; ва
ҳангоме ки хуни он бар ҳар ҷома пошида шавад, он чиро,
ки бар он пошида шуда бошад, дар ҷои муқаддас бишӯ.
Ва қурбонии гуноҳро, ки ягон хуни он ба хаймаи ҷомеъ
барои мусолиҳа кардан дар макони муқаддас оварда
мешавад, набояд хӯрд: он дар оташ сӯзонида шавад.
Ибодат 6:27,30
Дар ҷое ки қурбонии сӯхтаниро мекушанд, қурбонии
гуноҳро хоҳанд кушт, ва хуни онро бар қурбонгоҳ гирду
атроф пошад. Ва аз он бояд яктоашро аз тамоми ҳадия
барои қурбонии баланд барои Худованд тақдим намояд,
ва он хуни қурбониҳои саломатиро пошидани коҳин
хоҳад буд. Ва дар ҳеҷ манзили худ ҳеҷ гуна хун нахӯред,
хоҳ парранда бошад, хоҳ аз ҳайвоноти ваҳшӣ. Ҳар касе,
ки хун хӯрад, ҳатто он ҷон аз қавми худ нест карда
мешавад. Касе ки аз писарони Ҳорун, ки хуни қурбониҳои
саломатӣ ва чарбуро тақдим мекунад, бояд китфи рости
худро дошта бошад. Ибодат 7:2,14,26,27,33
Ва онро кушт; ва Мусо хунро гирифта, бо ангушташ бар
шохҳои қурбонгоҳ гирдогирд кард, ва қурбонгоҳро пок
кард, ва хунро дар қаъри қурбонгоҳ рехт, ва онро тақдис
кард, то ки бар он мусолиҳа кунад. Ва онро кушт; ва Мусо
хунро бар қурбонгоҳ гирду атроф пошид. Ва онро кушт;
ва Мусо аз хуни он гирифта, бар нӯги гӯши рости Ҳорун,
ва бар ангушти дасти росташ ва бар ангушти пои рости ӯ
андохт. Ва писарони Ҳорунро овард, ва Мусо аз хун бар
нӯги гӯши росташон, ва бар ангуштони дастҳои рости
онҳо ва бар ангуштони пои росташон молид; ва Мусо
хунро бар қурбонгоҳ гирду атроф пошид. Ва Мусо аз
равғани тадҳин ва аз хуне ки бар қурбонгоҳ буд, гирифта,
бар Ҳорун ва бар либосҳои ӯ, ва бар писаронаш ва бар
либосҳои писаронаш бо ӯ пошид; ва Ҳорун ва либосҳояш,
ва писаронаш ва либосҳои писаронашро бо ӯ тақдис кард.
Ибодат 8:15,19,23,24,30
Ва писарони Ҳорун хунро назди ӯ оварданд, ва ӯ ангушти
худро дар хун тар карда, бар шохҳои қурбонгоҳ андохт, ва
хунро дар қаъри қурбонгоҳ рехт; ва қурбонии сӯхтаниро
забт кард; ва писарони Ҳорун хунеро, ки вай бар
қурбонгоҳ гирду атроф пошид, ба ӯ тақдим карданд. Ва
гов ва қӯчқорро низ барои қурбонии саломатӣ, ки барои
қавм буд, забт кард; ва писарони Ҳорун хунеро ба ӯ
тақдим карданд, ки вай онро бар қурбонгоҳ гирду атроф
пошид, Ибодат 9:9,12,18
Аммо паррандаи зинда, вай ва чӯби арз, ва арғувон ва
иссопро гирифта, онҳоро ва паррандаи зиндаро ба хуни
паррандае, ки бар болои оби равон кушта шудааст, тар
мекунад; ва коҳин аз хуни қурбонии гуноҳ бигир, ва
коҳин онро бар нӯги гӯши рости покшаванда ва бар
ангушти дасти рости вай ва бар ангушти пои рости вай
молад; Ва аз боқимондаи равғани дар дасташ бударо
коҳин бар нӯги гӯши рости шахси покшаванда, ва бар
ангушти дасти рости худ ва бар ангушти калони пои
рости худ бимолад, бар хуни қурбонии ҷурм: ва барраи
қурбонии ҷурмро хоҳад бикушад, ва коҳин каме аз хуни
қурбонии ҷурмро гирифта, бар нӯги гӯши рости шахси
покшаванда мемолад. , ва бар ангушти дасти росташ ва
бар ангушти калони пои росташ: Ва коҳин аз равғани дар
дасташ буда, бар нӯги гӯши рости покшаванда ва бар
ангушти дасти рости худ, ва бар ангушти пои рости худ,
бар ҷои хуни қурбонии ҷиноӣ: ва ӯ чӯби кедр, ва иссоп, ва
арғувон, ва паррандаи зинда, ва онҳоро дар хуни мурғи
кушта ва дар оби равон тар карда, хонаро ҳафт бор пошед:
ва хонаро бо хуни парранда ва оби равон ва паррандаи
зинда ва бо об пок кунад. чӯби кедр, бо иссоп ва қирмиз:
Ибодат 14:6,14,17,25,28,51,52
Ва аз хуни гӯсола гирифта, бо ангушти худ бар курсии
марҳамат, ки дар тарафи шарқ аст, бипошад; ва пеши
курсии раҳматӣ хунро бо ангушти худ ҳафт бор пошад.
Он гоҳ вай нарбузи қурбонии гуноҳро, ки барои қавм аст,
бикушад, ва хуни ӯро дар парда оварад, ва бо он хун,
чунон ки бо хуни гӯсфанд карда буд, амал кунад, ва онро
бар курсии раҳматӣ пошад, курсии раҳматӣ: Ва ӯ назди
қурбонгоҳе ки ба ҳузури Худованд аст, баромада, онро
кафорат мекунад; ва аз хуни гов ва хуни буз гирифта, бар
шохҳои қурбонгоҳ гирду атроф бимоланд. Ва он хунро бо
ангушти худ ҳафт бор бар он пошад, ва онро пок, ва аз
нопокии банӣ-Исроил тақдис намояд. Ва говро барои
қурбонии гуноҳ ва нарбузро барои қурбонии гуноҳ, ки
хунаш барои кафорат дар макони муқаддас оварда
шудааст, берун аз ӯрдугоҳ бароварда шавад; ва пӯст ва
гӯшти худ ва саргини худро дар оташ хоҳанд сӯзонд.
Ибодат 16:14,15,18,19,27
Ва коҳин хунро бар қурбонгоҳи Худованд бар дари
хаймаи ҷомеъ пошад, ва чарбуро сӯзонад, то ки атри хуш
барои Худованд бошад. Ва ҳар касе ки аз хонадони
Исроил, ё аз ғарибе, ки дар миёни шумо сокин аст, ҳар
гуна хун хӯрад; Ман ҳатто рӯямро бар зидди он ҷоне ки
хун мехӯрад, хоҳам гузошт, ва ӯро аз миёни қавмаш маҳв
хоҳам кард. Зеро ки ҳаёти ҷисм дар хун аст, ва Ман онро
бар қурбонгоҳ ба шумо додаам, то ки ҷонҳои шуморо
кафорат кунед, зеро он хун аст, ки ҷонро кафорат мекунад.

4. Бинобар ин ба банӣ-Исроил гуфтам: «Ҳеҷ кас аз шумо хун
нахӯрад, ва ҳеҷ каси бегонае ки дар миёни шумо муқим
бошад, хун нахӯрад». Ва ҳар касе, ки аз банӣ-Исроил, ё аз
ғарибе, ки дар миёни шумо сокин аст, ва шикор ва сайди
ҳар ҳайвони ваҳшӣ ё паррандаеро, ки хӯрдан мумкин аст,
дошта бошад; Ӯ ҳатто хуни онро рехт, ва онро бо хок
пӯшонад. Зеро он ҳаёти ҳар башар аст; Хуни он барои
ҷони он аст; бинобар ин ба банӣ-Исроил гуфтам: Хуни
ҳеҷ гуна гӯштро нахӯред, зеро ки ҷони тамоми гӯшт хуни
он аст; ҳар кӣ онро бихӯрад, бурида хоҳад шуд. Ибодат
17:6,10-14
Аммо нахустзодаи гов, ё нахустзодаи гӯсфанд ва
нахустзодаи бузро фидия надиҳед; онҳо муқаддасанд:
хуни онҳоро бар қурбонгоҳ бипошӣ, ва чарбуи онҳоро
ҳамчун қурбонии оташин сӯзон хоҳӣ кард, то ки атри хуш
барои Худованд бошад. Ададҳо 18:17
Ва Элъозори коҳин аз хуни вай бо ангушташ гирифта, дар
пеши хаймаи ҷомеъ ҳафт бор хуни вай пошад; пӯсти вай
ва гӯшти вай ва хуни вай бо саргини вай хоҳад сӯзонд:
Ададҳо 19:4-5
Ва қурбониҳои сӯхтании худро, яъне гӯшт ва хуни худро
бар қурбонгоҳи Худованд Худои худ тақдим намо, ва
хуни қурбониҳои ту бар қурбонгоҳи Худованд Худои ту
рехта хоҳад шуд, ва гӯштро хоҳӣ хӯрд. Такрори Шариат
12:27
Ва говҳоро куштанд, ва коҳинон хунро гирифта, бар
қурбонгоҳ мепошиданд; инчунин, вақте ки қӯчқорҳоро
куштанд, хунро бар қурбонгоҳ мепошиданд; барраҳоро
низ куштанд, ва хунро бар қурбонгоҳ мепошиданд.
қурбонгоҳ. Ва коҳинон онҳоро куштанд, ва бо хуни онҳо
бар қурбонгоҳ мусолиҳа карданд, то ки тамоми Исроилро
кафорат кунанд, зеро подшоҳ амр фармуд, ки қурбонии
сӯхтанӣ ва қурбонии гуноҳ барои тамоми Исроил оварда
шавад. 2 Вақоеънома 29:22, 24
Ва онҳо мувофиқи тартиби худ, мувофиқи шариати Мусо,
марди Худо, дар ҷои худ истоданд: коҳинон хунеро, ки аз
дасти левизодагон гирифта буданд, пошиданд. 2
Вақоеънома 30:16
Ва онҳо иди фисҳро куштанд, ва коҳинон хуни дастони
онҳоро пошиданд, ва левизодагон пӯсти онҳоро
мепечиданд. 2 Вақоеънома 35:11
Анбӯҳи қурбониҳои шумо ба ман барои чӣ аст? мегӯяд
Худованд: «Ман пур аз қурбониҳои сӯхтании қӯчқорҳо ва
чарбуи чорпоён ҳастам; ва аз хуни говҳо, ё барраҳо ва
бузҳо лаззат намебарам. Ишаъё 1:11
Ва ба ман гуфт: «Писари Одам! Худованд Худо чунин
мегӯяд; Ин аст фароизи қурбонгоҳ дар рӯзе ки онро
бисозанд, то ки қурбониҳои сӯхтанӣ бар он қурбонӣ
кунанд ва хун бар он пошанд. Ва аз хуни он гирифта, бар
чор шохи он, ва бар чор гӯшаи маскан ва бар сарҳади
гирду атроф бимол; онро ҳамин тавр пок ва пок намо.
Ҳизқиёл 43:18, 20
Аммо коҳинон — левизодагон, банӣ-Содӯқ, ки посбонии
маъбади маро нигоҳ медоштанд, вақте ки банӣ-Исроил аз
ман гумроҳ шуданд, ба ман наздик хоҳанд шуд, то ки ба
ман хизмат кунанд, ва дар пеши ман истода, фарбеҳ ва
хун, мегӯяд Худованд Худо: Ҳизқиёл 44:15
Ва коҳин аз хуни қурбонии гуноҳ гирифта, онро бар
тахтаҳои хона, ва бар чор гӯшаи қароргоҳи қурбонгоҳ ва
бар сутунҳои дарвозаи ҳавлии дохилӣ бимолад. Ҳизқиёл
45:19
Ва ҳангоме ки онҳо мехӯрданд, Исо нонро гирифта,
баракат дод ва пора кард ва ба шогирдон доду гуфт:
«Бигиред, бихӯред; ин бадани ман аст. Ва косаро гирифта,
шукрона гуфт ва ба онҳо дода, гуфт: «Ҳама аз он бинӯшед;
Зеро ин аст хуни Ман аз аҳди ҷадид, ки барои бисёриҳо
барои омурзиши гуноҳҳо рехта мешавад. Матто 26:26-28
Ва ҳангоме ки онҳо хӯрданд, Исо нонро гирифта, баракат
дод ва пора кард ва ба онҳо дод ва гуфт: «Бигиред,
бихӯред; ин Бадани Ман аст». Ва косаро гирифта,
шукргузорӣ карда, ба онҳо дод, ва ҳама аз он нӯшиданд.
Ва ба онҳо гуфт: «Ин аст Хуни Ман аз Аҳди Ҷадид, ки
барои бисьёр касон рехта мешавад». Марк 14:22-24
Ва нонро гирифта, шукрона гуфт ва пора карда, ба онҳо
дода, гуфт: «Ин Бадани Ман аст, ки барои шумо ато
шудааст; инро ба ёди Ман кунед». «Ҳамчунин косаро пас
аз хӯроки шом гирифта, гуфт: "Ин коса аҳди ҷадиди хуни
ман аст, ки барои шумо рехта мешавад". Луқо 22:19-20
Он гоҳ Исо ба онҳо гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо
мегӯям: агар ҷисми Писари Одамро нахӯред ва Хуни Ӯро
нахӯред, дар шумо ҳаёт нахоҳед дошт». Ҳар кӣ Бадани
Маро бихӯрад ва Хуни Маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ
дорад; ва дар рӯзи охир ӯро эҳьё хоҳам кард. Зеро ки
ҷисми ман гӯшт аст, ва хуни ман нӯшокиест. Ҳар кӣ
Бадани Маро бихӯрад ва Хуни Маро менӯшад, дар Ман
сокин аст, ва Ман дар вай. Юҳанно 6:53-56
То ки аз қурбониҳои бутҳо, аз хун, ва аз қурбониҳои
буғишуда ва зино парҳез кунед; агар худро аз он нигоҳ
доред, некӣ мекунед. Саломат бошед. Аъмол 15:29
Ва аз як хун ҳамаи халқҳои одамонро ба вуҷуд овард, то
ки дар тамоми рӯи замин сокин шаванд, ва замонҳои пеш
аз ин муқарраршуда ва ҳудуди маскани онҳоро муайян
намуд; Аъмол 17:26
Бинобар ин ман туро мебарам, ки дар ин рӯз қайд кунам,
ки ман аз хуни ҳамаи одамон пок ҳастам. Зеро ки ман
худдорӣ накардаам, ки тамоми иродаи Худоро ба шумо
баён кунам. Пас, барои худ ва ба тамоми рамае, ки
Рӯҳулқудс шуморо нозирони онҳо таъин кардааст, эҳтиёт
шавед, то калисои Худоро, ки Ӯ бо хуни Худ харидааст,
бихӯред. Аъмол 20:26-28
Дар бораи ғайрияҳудиён, ки имон овардаанд, мо
навиштем ва ба хулосае омадем, ки онҳо ба ин чизе риоя
намекунанд, фақат барои он ки худро аз қурбониҳои
бутҳо, аз хун, буғишуда ва аз зино нигоҳ доранд. Аъмол
21:25
Бо файзи Худ ба василаи кафорате ки дар Исои Масеҳ аст,
сафед шуда, Ӯро Худо ба воситаи имон ба Хуни Ӯ
кафорат муқаррар кардааст, то ки адолати Худро барои
омурзиши гуноҳҳои гузашта, ба василаи пурсабрии Худо
эълон кунад; Ман мегӯям, ки дар айни замон адолати Ӯро
эълон кунам, то ки вай одил бошад ва касеро, ки ба Исо
имон дорад, сафед кунад. Румиён 3:24-26

5. Пас, мо, ки ҳоло бо хуни Ӯ сафед шудаем, ба воситаи Ӯ аз
ғазаб наҷот хоҳем ёфт. Румиён 5:9
Косаи баракат, ки мо онро баракат медиҳем, оё он
шарикии Хуни Масеҳ нест? Оё ноне ки мо мешиканем,
иттиҳоди Бадани Масеҳ нест? 1 Қӯринтиён 10:16
Пас аз хӯрок хӯрданаш косаро гирифта, гуфт: "Ин коса
аҳди ҷадиди Хуни Ман аст; ҳар боре, ки онро менӯшед, ба
ёди Ман ин корро мекунед". Зеро ҳар боре ки ин нонро
мехӯред ва ин косаро менӯшед, марги Худовандро то
омадани Ӯ нишон медиҳед. Бинобар ин, ҳар кӣ аз ин
нонро бихӯрад ва ин косаи Худовандро ношоиста
бинӯшад, бар Бадан ва Хуни Худованд гунаҳкор хоҳад
буд. 1 Қӯринтиён 11:25-27
Ва моро пешакӣ муайян кардааст, ки аз ҷониби Исои
Масеҳ барои худ ба фарзандӣ қабул карда шавад, ба ҳасби
хушнудии иродаи Худ, Ба ҳамду санои ҷалоли файзи Худ,
ки дар он моро дар маҳбуб қабул кардааст. Дар Ӯ мо ба
воситаи Хуни Ӯ фидия ва омурзиши гуноҳҳоро ба ҳасби
сарвати файзи Ӯ дорем; Эфсӯсиён 1:5-7
Аммо алҳол дар Исои Масеҳ шумо, ки баъзан дур будед,
бо Хуни Масеҳ наздик шудаед. Эфсӯсиён 2:13
Шукрона ба Падаре, ки моро водор кардааст, то шарики
мероси муқаддасон дар рӯшноӣ гардем: Ӯ моро аз
қудрати зулмот раҳоӣ дод ва моро ба Малакути Писари
маҳбуби Худ табдил дод: Дар Ӯ фидия дорем ба воситаи
хуни ӯ, ҳатто омурзиши гуноҳҳо: Қӯлассиён 1:12-14
Ва ба воситаи хуни салиби Ӯ сулҳ баст, то ки ҳама чизро
бо Худ оштӣ диҳад; Ба василаи Ӯ, мегӯям: хоҳ дар замин
бошанд, хоҳ дар осмон. Қӯлассиён 1:20
Пас, азбаски фарзандон шарики гӯшт ва хун ҳастанд,
худаш низ аз он шарик гирифт; то ки ба воситаи мамот
вайро, ки қудрати мамот дошт, яъне иблисро нест кунад;
ба Ибриён 2:14
Ибриён 9
1 Пас, дар ҳақиқат аҳди аввал низ дастурҳои хидмати
илоҳӣ ва маъбади дунявӣ дошт.
2 Зеро ки дар он ҷо хайма сохта шуда буд; якум, ки дар он
шамъдон, дастархон ва нони намоишӣ буд; ки онро
маъбад меноманд.
3 Ва баъд аз пардаи дуюм — хаймаи муқаддас, ки
муқаддастарин аз ҳама номида мешавад;
4Дар он бухури тилло, ва сандуқи аҳд гирдогирд бо тилло
пӯшонида шуда буд, ва дар он деги тиллои манна, ва асои
Ҳорун, ки шукуфта буд, ва мизҳои аҳд;
5 Ва бар болои он каррубиёни ҷалол соя меафкананд; ки
мо холо дар ин бора махсусан сухан ронда наметавонем.
6 Ва ҳангоме ки ин корҳо ҳамин тавр таъин карда
мешуданд, коҳинон ҳамеша ба хаймаи якум
медаромаданд ва хизмати Худоро ба ҷо меоварданд.
7 Аммо ба дуюмин саркоҳин ҳар сол як маротиба танҳо
медаромад, на бе хун, ки онро барои худ ва барои
гуноҳҳои қавм қурбонӣ мекард;
8 Рӯҳулқудс ин маънои онро дорад, ки роҳ ба
муқаддастарини ҳама ҳанӯз зоҳир нашудааст, дар ҳоле ки
хаймаи аввал ҳанӯз истода буд;
9 Ин як шахсияти он замоне буд, ки дар он ҳам ҳадяҳо ва
ҳам қурбониҳо пешкаш карда мешуданд, ва он ки
хизматгорро аз рӯи виҷдон комил карда наметавонист;
10 Он танҳо дар хӯрок ва нӯшокиҳо, ва шустани гуногун
ва фаризаҳои ҷисмонӣ, ки то замони ислоҳот бар онҳо
муқаррар карда мешуд, меистод.
11 Аммо Масеҳ ҳамчун саркоҳини некиҳои оянда ба
воситаи хаймаи бузургтар ва мукаммалтар омад, ки бо
дастҳо сохта нашудааст, яъне на аз ин бино;
12 На бо хуни бузҳо ва гӯсолаҳо, балки бо хуни худ як
бор ба макони муқаддас даромада, барои мо кафорати
абадӣ пайдо кард.
13 Зеро, агар хуни говҳо ва бузҳо ва хокистари гове, ки
нопокро пошад, барои пок шудани ҷисм тақдис гардад;
14 Чӣ қадар бештар Хуни Масеҳ, ки ба воситаи Рӯҳи
абадӣ Худро беайб ба Худо қурбон кард, виҷдони шуморо
аз аъмоли мурда пок мекунад, то ба Худои Ҳай хизмат
кунед?
15 Ва аз ин сабаб Ӯ миёнарави аҳди ҷадид аст, то ки ба
воситаи мамот барои кафорати ҷиноятҳои зери аҳди якум
даъватшудагон ваъдаи мероси абадӣ гиранд.
16 Зеро дар ҷое, ки васиятнома вуҷуд дорад, марги
васияткунанда низ ҳатмист.
17 Зеро ки васият пас аз мурдани одамон эътибор пайдо
мекунад; вагарна, васияткунанда, ки зинда аст, ҳеҷ қуввае
надорад.
18 Бинобар ин ҳеҷ як васияти якум бе хун бахшида
нашудааст.
19Зеро, ҳангоме ки Мусо ҳар аҳкомро ба тамоми қавм бар
тибқи шариат гуфт, хуни гӯсолаҳо ва бузҳоро бо об ва
пашми арғувон ва иссоп гирифта, ба китоб ва тамоми
мардум пошид,
20 Гуфтанд: "Ин хуни аҳде аст, ки Худо ба шумо
фармудааст".
21 Ва бар хаймаи муқаддас ва тамоми зарфҳои хизмат хун
пошид.
22 Ва қариб ҳама чиз ба воситаи шариат бо хун пок
шудааст; ва бе рехтани хун тавба нест.
23 Бинобар ин лозим буд, ки намунаҳои чизҳои осмонӣ бо
инҳо пок карда шаванд; балки худи чизҳои осмонӣ бо
қурбониҳои беҳтар аз инҳо.
24 Зеро ки Масеҳ ба қудсҳои бо дастҳо сохташуда, ки
симои ҳақиқӣ мебошанд, дохил нашудааст; балки дар
худи осмон, то ки ҳоло дар ҳузури Худо барои мо зоҳир
шавад;
25 Ва боз ҳам худашро зуд-зуд қурбонӣ накунад, чунон ки
саркоҳин ҳар сол бо хуни дигарон ба қудс медарояд;
26 Зеро, пас, вай бояд аз рӯзи офариниши ҷаҳон борҳо
азоб кашид;
27 Ва чунон ки барои одамон як бор мурдан муқаррар
шудааст, вале баъд аз ин доварӣ:
28 Ҳамин тавр, Масеҳ боре қурбонӣ карда шуд, ки
гуноҳҳои бисёриҳоро бар дӯш гирад; ва ба толибони Ӯ
бори дуюм бегуноҳ барои наҷот зоҳир хоҳад шуд.
Зеро мумкин нест, ки хуни говҳо ва бузҳо гуноҳҳоро нест
кунад. Ибриён 10:4
Пас, эй бародарон, ҷуръат дошта бошед, ки ба
муқаддастарин бо хуни Исо дохил шавед, ба Ибриён 10:19
Фикр кунед, ки чӣ қадар ҷазои сахттаре, ки Писари
Худоро поймол карда, хуни аҳдро, ки бо он муқаддас
гардида буд, кори нопок ҳисоб кардааст ва ба Рӯҳ нигоҳ
накарда, сазовори он хоҳад буд. аз файз? ба Ибриён 10:29
Ба воситаи имон ӯ фисҳ ва пошидани хунро ба ҷо овард,
то ки нахустзодагонро ҳалок накунад. ба Ибриён 11:28

6. Шумо ҳанӯз ба хун муқобилат накардаед ва бар зидди
гуноҳ мубориза набаред. Ибриён 12:4
Ва ба Исо миёнарави аҳди ҷадид ва ба хуни пошидан, ки
аз они Ҳобил беҳтар сухан меронад. ба Ибриён 12:24
Зеро ҷасади он ҳайвонҳое, ки хуни онҳоро саркоҳин барои
гуноҳ ба маъбад овардааст, берун аз ӯрдугоҳ сӯзонда
мешавад. Бинобар ин Исо низ, то ки мардумро бо Хуни
Худ тақдис кунад, берун аз дарвоза уқубат кашид. Ибриён
13:11-12
Худои осоиштагӣ, ки Худованди мо Исои бузург, чӯпони
гӯсфандонро аз мурдагон эҳьё кард, ба воситаи хуни аҳди
ҷовидонӣ, туро дар ҳар кори нек комил гардонад, то
иродаи Ӯро ба ҷо оварад ва дар ту он чи писандида бошад,
ба амал оварад. дар назари Ӯ, ба воситаи Исои Масеҳ; ки
то абад ҷалол бод. омин. Ибриён 13:20-21
Мувофиқи огоҳии пешакии Худои Падар, ба воситаи
тақдиси Рӯҳ, барои итоаткорӣ ва пошидани Хуни Исои
Масеҳ интихоб кунед: файз ва осоиштагӣ бар шумо афзун
бод. 1 Петрус 1:2
Зеро ки шумо медонед, ки шумо бо чизҳои фосид, мисли
нуқра ва тилло, аз сухани беҳудаи шумо, ки аз падарони
шумо гузаштааст, фидия дода нашудаед; Аммо бо Хуни
гаронбаҳои Масеҳ, мисли барраи беайб ва беайб: 1 Петрус
1:18-19
Аммо агар мо дар рӯшноӣ рафтор кунем, чунон ки Ӯ дар
рӯшноӣ аст, мо бо якдигар мушоракат дорем, ва Хуни
Писари Ӯ Исои Масеҳ моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад. 1
Юҳанно 1:7
Ин аст Он ки бо об ва хун омада, Исои Масеҳ аст; на
танхо бо об, балки бо об ва хун. Ва Рӯҳ шаҳодат медиҳад,
зеро ки Рӯҳ ростист. Зеро се ҳастанд, ки дар осмон
шаҳодат медиҳанд: Падар, Калом ва Рӯҳулқудс; ва ин се
як ҳастанд. Ва се ҳастанд, ки дар замин шаҳодат медиҳанд:
Рӯҳ, ва об ва хун; ва ин се дар як чиз мувофиқанд. Агар
мо шаҳодати одамонро қабул кунем, шаҳодати Худо
бузургтар аст, зеро ин шаҳодати Худост, ки Ӯ дар бораи
Писари Худ шаҳодат додааст. 1 Юҳанно 5:6–9
Ва аз Исои Масеҳ, ки Шоҳиди амин ва Нахустзодаи
мурдагон ва мири подшоҳони замин аст. Ба Он Касе ки
моро дӯст дошт, ва моро аз гуноҳҳоямон бо Хуни Худ
шуста, ва моро подшоҳон ва коҳинони Худо ва Падари
Худ гардонд; Ӯро то абад ҷалол ва салтанат бод. омин.
Ваҳй 1:5–6
Ва суруди наве хонда, гуфтанд: «Ту сазовори он ҳастӣ, ки
китобро бигирӣ ва мӯҳрҳои онро кушоӣ; зеро ки ту кушта
шудаӣ ва моро аз ҳар қабила, ва забон, ва қавм, ва бо хуни
Худ ба сӯи Худо фидия додаӣ. миллат; Ваҳй 5:9
Ва ман ба ӯ гуфтам: «Эй оғо! Ту медонӣ». Ва ба ман гуфт:
«Инҳо касоне ҳастанд, ки аз мусибати азим баромада,
ҷомаҳои худро шуста, бо хуни Барра сафед кардаанд».
Ваҳй 7:14
Ва онҳо ӯро бо Хуни Барра ва бо каломи шаҳодати худ
мағлуб карданд; ва онҳо ҷони худро то дами марг дӯст
надоштанд. Ваҳй 12:11
Ва ман дидам, ки осмон кушода шуд, ва инак, аспи сафед;
ва Нишинандаи Ӯ Мӯъмин ва Ҳақ номида шуд, ва Ӯ дар
адолат доварӣ мекунад ва ҷанг мекунад. Чашмонаш мисли
шӯълаи оташ буд, ва бар сараш тоҷҳои зиёде буданд; ва
номе навишта шуда буд, ки онро ҷуз худаш ҳеҷ кас
намедонист. Ва дар танаш ҷомаи ба хун ғӯтонда дар тан
дошт, ва номи ӯ Каломи Худо номида шудааст. Ва
лашкарҳое ки дар осмон буданд, савори аспҳои сафед, ки
дар тан катони тоза, сафед ва пок дар бар доштанд, аз
ақиби Ӯ мерафтанд. Ваҳй 19:11-14
Биёед, бодиққат ба хуни Масеҳ назар андозем ва бубинем,
ки хуни Ӯ дар назари Худо чӣ қадар гаронбаҳост: он
барои наҷоти мо рехта шуда, барои тамоми ҷаҳон файзи
тавбаро ба даст овардааст. Номаи 1-уми Климент ба
Қӯринтиён 4:5
Ва ба вай аломате доданд, ки вай аз хонааш ресмони
арғувонӣ овехта шавад; ба воситаи хуни Худованди мо
фидияи ҳамаи имондорон ва умед ба Худо пайдо шавад.
Шумо мебинед, эй маҳбубон, дар ин зан на танҳо имон,
балки нубувват низ вуҷуд дошт. Номаи 1-уми Климент ба
Қӯринтиён 6:10
Биёед Худованди мо Исои Масеҳро, ки хунаш барои мо
дода шудааст, эҳтиром кунем. Номаи 1 Климент ба
Қӯринтиён 10:6
Ба воситаи садақа Худованд моро ба Худ пайваст; дар
ҳоле ки барои муҳаббате ки нисбати мо дошт, Худованди
мо Исои Масеҳ Хуни Худро барои мо дод, бо хости Худо;
ҷисми Ӯ барои ҷисми мо; ҷони ӯ, барои ҷони мо. Номаи 1-
уми Климент ба Қӯринтиён 21:7
Ба ин сабаб Худованди мо ваъда дод, ки ҷисми Худро ба
ҳалокат супорад, то ки мо ба василаи омурзиши гуноҳҳои
мо тақдис шавем; яъне бо пошидани хуни у. Зеро ки
Навиштаҳо чунин мегӯяд: Ӯ барои гуноҳҳои мо захмдор
шуд, барои гуноҳҳои мо кӯфта шуд, ва мо бо хуни Ӯ
шифо ёфтаем. Ӯро мисли барра ба забҳ бурданд, ва чун
гӯсфанд дар пеши пашмтарошҳояш гунг аст, бинобар ин ӯ
даҳон накушод. Номаи умумии Барнаббо 4:1,3
Чӣ гуна шумо, ки пайравони Худо ҳастед ва худро бо
Хуни Масеҳ бармеангезед, кореро, ки ба шумо мувофиқ
буд, ба таври комил анҷом додед. Номаи Игнатий ба
Эфсӯсиён 1:3
Игнатиюс, ки ӯро Теофорус низ меноманд, ба калисои
муқаддасе ки дар Траллеси Осиё аст: маҳбуби Худо,
Падари Исои Масеҳ, баргузида ва лоиқи Худо, осоиштагӣ
ба воситаи ҷисм ва хун ва ҳаваси Исои Масеҳи умеди
мост, Дар эҳьёе ки аз ҷониби Ӯст, ки ман низ ба пуррагии
он салом мегӯям, ва дар хислати ҳавворӣ боқӣ монда, ба
он ҳама шодӣ ва хушбахтиро таманно мекунам. Номаи
Игнатий ба Траллиан 1:1
Пас, фурӯтаниро дар бар карда, худро дар имон, яъне
ҷисми Худованд, нав кунед; ва дар хайрия, яъне хуни
Исои Масеҳ. Номаи Игнатий ба Траллиан 2:7
Ман нони Худоро, ки ҷисми Исои Масеҳ аст, аз насли
Довуд мехоҳам; ва нӯшокие, ки ман орзу дорам, хуни ӯ
аст, ки ишқи вайроннашаванда аст. Номаи Игнатий ба
Румиён 3:5

7. Игнатиюс, ки ӯро Теофорус низ меноманд, ба Калисои
Худои Падар ва Худованди мо Исои Масеҳ, ки дар
Филаделфияи Осиё аст; ки марҳамат ба даст оварда, дар
паймони Худо собит шудааст ва аз ҳаваси Худованди мо
то абад шодӣ мекунад ва дар ҳама марҳамат ба воситаи
эҳёи Ӯ ба амал меояд: Онро низ бо Хуни Исои Масеҳ, ки
абадӣ ва беайби мост, салом мегӯям. шодӣ; хусусан агар
онҳо бо усқуф ва пресвиторон, ки бо ӯ ҳастанд, ва
ходимоне, ки мувофиқи тафаккури Исои Масеҳ таъин
шудаанд, муттаҳид бошанд; Ӯро ба ҳасби иродаи Худ, бо
тамоми устуворӣ бо Рӯҳулқудсаш сокин кардааст: зеро ки
ҷисми Худованди мо Исои Масеҳ танҳо як аст; ва як коса
дар ягонагии хуни Ӯ; як қурбонгоҳ; Номаи Игнатий ба
Филаделфия 1:1,11
Зеро ман дидаам, ки шумо дар имони беайб қарор
гирифтаед, гӯё ки гӯё ба салиби Худованди мо Исои
Масеҳ ҳам дар ҷисм ва ҳам дар рӯҳ мех мехкӯб шудаед; ва
дар муҳаббат ба воситаи Хуни Масеҳ собит мешаванд; ба
он чизҳое, ки ба Парвардигори мо дахл доранд, комилан
мутмаин бошед. Номаи Игнатиюс ба Смирнаиён 1:3
Бигзор ҳеҷ кас худро фиреб надиҳад; Ҳам он чи дар осмон
аст, ва ҳам фариштагони ҷалол ва мирон, хоҳ намоён ва
хоҳ ноаён, агар ба Хуни Масеҳ имон наоваранд, маҳкум
хоҳанд шуд. Номаи Игнатий ба Смирнаиён 2:12
Ман усқуфи хеле арзандаи шумо ва ба пресвитерияи
мӯҳтараматон салом мегӯям; ва ходимони шумо,
рафиқони ман; ва ба исми Исои Масеҳ, ва ба ҷисм ва хуни
Ӯ, ба таври умум ва ҳамаатон; дар ҳавас ва эҳёи ӯ ҳам
ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ; ва дар ягонагии Худо бо шумо.
Номаи Игнатиюс ба Смирнаиён 3:22
Ҳама чиз ба Ӯ тобеъ шудааст, чӣ дар осмон ва чӣ дар
замин; Ҳар махлуқи зинда ба Ӯ саҷда кунад; ки довари
зиндагон ва мурдагон хоҳад шуд; Худо хуни онҳоро аз
онҳое ки ба Ӯ имон овардаанд, талаб хоҳад кард. Номаи
Поликарп ба Филиппиён 1:7
Аммо онҳое ки аҳкоми Ӯро риоя намекунанд, аз ҳаёти худ
мегурезанд ва ба он мухолифанд. Ва ҳар кӣ ба аҳкоми Ӯ
пайравӣ намекунад, худро ба марг таслим хоҳанд кард, ва
ҳар яке аз хуни худ гунаҳкор хоҳад шуд. Китоби сеюми
Ҳермас 10:13
Пас, онҳо бо якдигар фикр мекарданд, ки оё рафта, инро
ба Пилотус баён кунанд. Ва ҳангоме ки онҳо дар бораи он
фикр мекарданд, боз осмон кушода мешавад, ва марде ки
фуруд омада, ба қабр медарояд. Вақте ки мирисад ва
онҳое ки бо Ӯ буданд, инро диданд, шаб назди Пилотус
шитофтанд ва аз қабре, ки дар он посбон буданд,
баромада, ҳар он чи дида буданд, нақл карданд ва хеле
ғамгин шуда, гуфтанд: «Дар ҳақиқат Ӯ Писари Худоё.
Пилотус дар ҷавоб гуфт: «Ман аз хуни Писари Худо пок
ҳастам; лекин шумо инро муайян кардаед». Он гоҳ ҳама
ба Ӯ наздик омада, илтимос карданд ва аз ӯ хоҳиш
карданд, ки ба мирисад ва сарбозон фармон диҳад, ки дар
бораи он чи дида буданд, чизе нагӯянд: «Зеро беҳтар аст,
ки мегӯянд, ки мо дар назди Худо гуноҳи бузургтар
бошем, ва ки ба дасти яҳудиён наафтад ва сангсор шавад.
Пилотус ба мирисад ва сарбозон фармуд, ки чизе нагӯянд.
Инҷили гумшуда мувофиқи Петрус 1:11
Он гоҳ каломи Худо ба Одам нозил шуда, ба ӯ гуфт: «Эй
Одам, чунон ки хуни худро рехтӣ, вақте ки аз насли ту
гӯям, хуни Худро низ мерезам; ва чунон ки ту мурд, эй
Одам, ман низ бимирам. Ва чунон ки ту қурбонгоҳ бино
кардаӣ, ончунон Ман низ барои ту дар рӯи замин
қурбонгоҳ хоҳам сохт; ва чунон ки хуни худро бар он
қурбонӣ кардӣ, Ман низ Хуни Худро бар қурбонгоҳе бар
рӯи замин тақдим хоҳам кард. Ва чунон ки ту ба воситаи
он хун омурзиш хостӣ, ман низ хуни Худро омурзиши
гуноҳҳо хоҳам кард, ва гуноҳҳоро дар он маҳв хоҳам кард.
Китоби якуми Одаму Ҳавво 24:4-5
Ва боз, дар бораи оби ҳаёт, ки ту меҷӯӣ, имрӯз ба ту дода
нахоҳад шуд; аммо дар рӯзе ки хуни Худро бар сари ту
дар замини Ҷолҷото мерезам. Зеро ки Хуни Ман дар он
вақт барои ту оби ҳаёт хоҳад буд, на танҳо барои ту,
балки барои ҳамаи насли ту, ки ба Ман имон хоҳанд
овард; то абад барои онҳо оромӣ бошад. Китоби якуми
Одаму Ҳавво 42:7-8
Худо боз ба Одам гуфт: «Дар рӯи замин бо Ман низ чунин
хоҳад шуд, вақте ки ман сӯрох шавам, ва хун аз паҳлӯям
хун ва об ҷорӣ ва бар Бадани Ман ҷорӣ хоҳад шуд, ки ин
қурбонии ҳақиқӣ аст; ва он ҳамчун қурбонии комил бар
қурбонгоҳ оварда мешавад. Китоби якуми Одаму Ҳавво
69:6
Тамоми фаршро сангфарш карда, нишебиҳо ба ҷойҳои
муқарраршуда гузошта шудааст, то ки хуни қурбониҳо
шуста шавад, зеро дар рӯзҳои ид дар он ҷо ҳазорон
ҳайвоноти ваҳшӣ қурбонӣ карда мешаванд. Дар пояи
қурбонгоҳ сӯрохиҳои зиёде барои об мавҷуд аст, ки ба
ғайр аз онҳое, ки ба хизмат машғуланд, ба ҳама ноаёнанд,
ба тавре ки тамоми хуни қурбониҳо, ки ба миқдори зиёд
ҷамъ карда мешавад, дар як мижа задан шуста мешавад. .
Номаи Аристиё 4:12,17
Ва ин одамон, ки худро ба хотири Худо тақдис намуда, на
танҳо ба ин шараф, балки ба он шараф ноил гардиданд, ки
ба воситаи онҳо душман бар мардуми мо дигар қудрат
надошт ва золим ҷазо гирифт ва кишвари мо пок шуд. ки
чун фидияи гуноҳи миллати мо гардид; ва ба воситаи
хуни ин мардони одилон ва кафорати марги онҳо, пешвои
илоҳӣ Исроилро, ки пештар ба шарорат гирифтор буданд,
наҷот дод. Китоби чоруми Маккаби 8:15