1. Profesionalisme Jurnalis 1

2. Profesionalisme Jurnalis 2
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Peran jurnalis dalam membentuk opini publik melalui surat kabar dalam era teknologi informasi cukup signifikan. Perannya memiliki dua potensi utama memengaruhi, secara positif dan memengaruhi secara negatif. Secara metodologis dampak negatif itu dapat digambarkan dalam tulisan Suf Kasman tentang pencitraan surat kabar Nasional yaitu harian Kompas dan harian Republika.1 Kedua koran ini secara otoritas mengkonstruksi peristiwa konflik dengan subjetivitas yang cukup tinggi sehingga kurang memberikan dampak perbaikan pada umat manusia.2 Cara berpikir seperti ini disebut dalam hadis bahwa sesunggunya manusia itu sangat di bentuk oleh input informasi yang memengaruhi aspek cara berpikir, cara berempati, dan cara mengeluarkan pendapat.
Peran partispasi surat kabar dalam membentuk wacana di tengah masyarakat dipengaruhi oleh kebutuhan rohani dan kebutuhan fisik. Istilah Syarifudin yang dikutip dari Abraham Maslow kecenderunga manusia dipengaruhi oleh potensi sex, potensi makan, minum, perlindungan, kekuasaan, dan prestise.
1 2

3. Profesionalisme Jurnalis 3
Kebutuhan dasar inilah yang menguasai alam pikiran manusia dalam melakukan interaksi sosial.3 Kebutuhan dasar inilah yang lebih dominan menguasai alam pikiran manusia sehingga relevan dengan pesan Al-Quran bahwa jika berbicara tentang konsep biologis manusia maka secara simbolik menggunakan istila sperma, darah beku, dan janin. Tetapi jika berbicara tentang sifat manusia maka Al-Quran memilih kata-kata yang metafora.
Keterangan Al-Quran ini memiliki lapisan-lapisan makna yang tak terhingga tetapi secara sederhana dapat dipahami bahwa manusia terdiri dari unsur (roh kuddus, dan tanah unsur alam jadi manusia. Dari struktur inilah sehingga jika manusia memiliki potensi Tuhan dan potensi Iblis. Terminologi iblis dalam tulisan ini diterjemahkan sebagai simbol yang suka berkeluh kesah, merasa paling terbaik, suka membunuh, irih hati, dengki, dan tidak mau didominasi oleh orang lain. Sementara jika potensi ketuhanan lebih domin maka sosok manusia itu bersifat mengayomi, memperbaiki, dan senang memberikan kenyamanan sesama umat manusia.4
Kedua potensi dasar inilah yang perlu dipandu dan dibentuk berdasarkan prinsip-prinsip spirit pencerahan Al- Quran dan Sunnah. Gambaran kebutuhan ini juga berpengaruh
3 4

4. Profesionalisme Jurnalis 4
pada prakisi jurnalis dalam mengkonstruksi berita di tengah masyarakat selalu dipengaruhi oleh unsur-unsur kebutuhan dasar dalam mengkonstruksi berita di tengah masyarakat.
Konstruksi berita di tengah masyarakat bisa memberikan spirit pencerahan bagi umat manusia jika profesionalisme jurnalis memiliki unsur-unsur amanah (tanggung jawab), siddik (jujur), fathanah, dan tablik meberitakan dengan budipekerti).5 Sifat-sifat inilah yang perlu dipakai oleh seorang jurnalis profesional dalam mendesain berita di koran jika merindukan masyarakat yang santun, dan humanis religius.
Ketika menelusuri mata air idiologi secara sosiologi dan antropologi para jurnalis sangat dipengaruhi oleh tiga kekuatan besar yaitu kekuatan iman(percaya pada kekuatan Tuhan), Islam (Hukum dunia akhirat), dan Ihsan (akhlaq).6 Jika kekuatan ini melekat pada pakaian seorang jurnalis maka berita-berita yang bercerita di koran itu memiliki budipekerti yang sehat. Nah bagimana koran kita di Ambon apakah jurnalis di Maluku bisa dikategorikan sebagai jurnalis profesional?
Pertanyaan tersebut jika membaca karya-karya jurnalis di koran Ameks, Siwalima, Radar, Suara Maluku masih jauh
5 6

5. Profesionalisme Jurnalis 5
dari apa yang diharapkan. Hal ini tampak dalam pemberitaan berita-berita yang dikemas masih berada pada level pemula dan memenuhi standar jurnalis profesional. Realitas ini tampak juga dalam mendesain berita-berita lebih dominan memilih berita politik karena dianggap lebih menguntungkan secara ekonomis. Realitas ini lebih menguasai alam pikiran seorang jurnalis di Maluku dewasa ini.
Keadaan ini membuktikan bahwa motivasi untuk mencerahkan masyarakat melalui wadah surat kabar belum tampak secara maksimal. Hal ini disebabkan oleh kompetensi jurnalis profesional di kota Ambon belum memiliki standar yang baku dan secara akademik belum bisa dianggap jurnalis profesional karena sampai saat ini mereka belum ada ukuran yang jelas tentang profesionalisme wartawan di Maluku. secara yang kurang mencerdasakan masyarakat karena semua berita yang diliput kurang memiliki unsur pendidikan, memperbaiki, memengaruhi, dan budipekerti.
B. Fokus Pembahasan
C. Definisi Operasional

6. Profesionalisme Jurnalis 6
BAB II
IDEOLOGI PEKERJA JURNALIS
A. Kapitalisme
B. Sosialisme
C. Sekularisme
D. Islamisme
BAB III
KODE ETIK JURNALIS
A. Makna Filosofis Etika, Moral, dan Akhlaq
B. Jurnalistik dan Jurnalitik Islami
C. Amanah, Siddieq, Fathanah, Tablig.
D. Undang-Undang Pers
BAB IV
KOMPETENSI JURNALIS
A. Kompetensi Spiritual
B. Kompetensi Profesional
C. Kompetensi Intelektual
D. Kompetensi Sosial
BAB V

7. Profesionalisme Jurnalis 7
KONSTRUKSI JURNALIS
A. Jurnalis Islami
1. Ma’ani
2. Bayani
3. Badi
B. Jurnalis
1. Presepsi
2. Pemilihan Narasumber
3. Wawancara
4. 5 W + 1H
5. Berita
BAB VI
REKA BENTUK SURAT KABAR
A. Fotografi Jurnalistik
B. Typografi
C. Desain Layout Koran
D. Modular Koran
E. Modular Yearbook
BAB VII
KALKULASI BIAYA CETAK
A. Jenis kertas Koran
B. Tinta dan Kerta

8. Profesionalisme Jurnalis 8
C. Film dan Plat cetakan
D. Sistem Cetak
E. Teknik Pengemasan
F. Finising
BAB VIII
PROSES KERJA JURNALISTIK
A. Teknik Mengumpulkan berita
B. Pemetaan Berita
C. Menulis Berita
1. Berita Khusus
2. Berita Olahraga
3. Berita Opini
4. Berita Editorial
D. Setting Agenda
E. Pencitraan Media
F. Teknik Pubalikasi