SlideShare a Scribd company logo
SAINS & ISLAM
Studi islam
Fakultas Sains dan Teknologi
Universitas Islam Negeri Jakarta
Nabi Muhammad pernah pulang larut malam dan tertidur di depan pintu karena
tidak mau membangunkan aisyah. Ternyata aisyah tertidur dibalik pintu
menunggu nabi pulang.
Kisah mana yang lebih romantis dari ini?
Dosen pengampu
Ibu
Helrahmi, M. Ag
Perkenalkan
Avicienna
PANUTAN
Muhamad
Fauzan
Zarkashie
PEMATERI
Fauziah Larasati
PEMATERI
Fairuz Atika
Lestari
PEMATERI
Contents
Pengertian
Sains
Ciri-ciri Sains
Perkembangan
sains & Islam
Tokoh-tokoh
sains & islam
Apa itu SAINS?
Menurut Charles T. Onions di dalam
Dictionary of English Etymology, ( Oxford
English Dictionary )
perkataan sains itu
timbul dari perkataan Inggris
science,scians,scienc,sciens,science,scyens,sc
yense,siens,sienz,syence,syense,cience dan
ciens.
TAPI MENURUT ILMU PENGETAHUAN
DAPAT DISEBUT JUGA
Scientific Knowladge yakni pengetahuan yang bersifat ilmiah, yang dihasilkan melalui
proses penelitian, pembuktian,pengujian, dan percobaan secara mendalam, sistematis,
objektif, komprehensif dengan menggunakan berbagai macam metode dan pendekatan
sebagai mana yang terteradalam metode dan pendekatan penelitian
Tujuan dari Sains
Sains itu
sendiri
untuk menghasilkan model yang dapat berguna
tentang realitas. Pada umumnya penyidikan
menggunakan beberapa metode ilmiah. Secara
umum metode yang dipakai, yaitu. Observasi,
Hipotesis, Prediksi, Penelitian, Kesimpulan.
NATURAL SCIENCES
Sains merupakan ilmu
pengetahuan alam (natural
sciences), yaitu ilmu
pengetahuan mengenai alam
dengan segala isinya. Istilah
natural science atau ilmu tentang
alam seperti fisika, astronomi,
biologi, botani, farmasi dan
kedokteran. Ilmu pengetahuan ini
berisi teori teori yakni pernyataan
yang mengandung hubungan
antara sebab dan akibat yang
dapat dibuktikan secara ilmiah,
atau pernyataan tentang segala
sesuatu yang diperoleh melalui
hasil penelitian yang mendalam
dan dapat dibuktikan
kebenarannya.
3 kategori umum ilmu pengetahuan sebagaimana
yg digariskan oleh Ikhwan al-Safa
Sains propaedeutik
membaca, menulis,
perdagangan, timbangan,
pertanian, biografi dan
sejarah
Sains falsafah
yang terdiri daripada empat
bidang yaitu matematik, logik
,sains tabi’i dan metafizik
tabi’I, matematik ,astronomi
,musik ,fizik ,botani ,zoologi,
geologi, mineralogi, dan
meteorologi.
Sains syari’ah
ilmu tajwid, hadith, syari’ah,
tafsir al-Quran dan lain-lain
ilmu yang dikategorikan
sebagai ilmu agama
.
“ Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah, dan Tuhanmulah yang
Maha Pemurah, yang Maha Mengajar ( Manusia) dengan perantaran kalam, Dia
mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”. (QS Al-Alaq :1-5).
Ciri-ciri Sains
SAINS
Objek kajian sains
berupa benda benda
konkret
Sains menggunakan
langkah yang
sistematis
Hasil atau produk
sains bersifat objektif
Tersumber secara
tepat
Hukum hukum yang
dihasilkan sains
bersifat universal
Sains menggunakan
cara berfikir logis
Peradaban Islam
Peradaban islam pernah memiliki khazanah ilmu yang sangat luas
dan menghasilkan para ilmuan yang begitu luar biasa. Ilmuan
ilmuan ini ternyata mempunyai keahlian dalam berbagai bidang.
Sebut saja Ibnu Sina, dalam umurnya yang sangat muda, beliau
telah berhasil menguasai berbagai ilmu kedokteran. Mognum
Opusnya Al Quran Fi Al- Thib menjadi rujukan utama di berbagai
Universitas Barat. Selain Ibnu Sina, Al Ghazali juga bisa dibilang
ilmuan yang representatif. Di dunia islam, ilmu pengetahuan modern
mulai menjadi tantangan nyata sejak akhir abad ke-18. Ketika sains
dan teknologi Muslim tertinggal dari Eropa dan berusaha mengejar
ketertinggalan itu maka timbulah dua sikap, yaitu merumuskan sikap
terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
peradaban barat modern, serta sikap terhadap tradisi islam.
Menurut para ahli tasawuf ilmu adalah cahaya dari Allah yang diberikan kepada seseorang yang
telah mencapai keadaan tertentu yakni sudah dekat dan mencintai Allah dalam keadaan jiwa yang
bersih dari segala dosa dan noda. Seperti firman Allah yang tertulis dalam Q.S An- Nur Ayat 35 yg
artinya:
“Allah adalah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaaan cahayaNya, adalah seperti sebuah
lubang yang tak tembus, yang didalamnya ada pelita besar. Pelita itu didalam kaca, (dan) kaca itu seakan akan
bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dengan minyak dari pohon yang
berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak disebelah timur (sesuatu) dan tidak boleh disebelah
baratnya, yang minyaknya, (saja) hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api cahaya diatas cahaya
(berlapis lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki dan Allah membuat
perumpamaan perumpamaan bagi manusia dan Allah maha mengetahui segala sesuatu.”
PERKEMBANGAN
SAINS
Perkembangan sains dan teknologi masa kini membuat manusia
menjadi penguasa tunggal dijagad raya ini. Pada sebagian orang
mengatakan bahwa tidak ada kaitan sains dan teknologi itu
dengan adanya kekuasaan tuhan. Semua proses berjalan sesuai
kehendak alam. Kehendak alam akan berlangsung sesuai dengan
prosedur yang ada, dan akan dipengaruhi hanya oleh materi dan
lingkungan
Faktor-faktor perkembangan islam
Start
Finish
Surat Al
Alaq ayat 1-
5
Lingkungan &
budaya
lomba untuk
mencapai
kemajuan
tradisi ilmiah
yang sangat
kuat
Mengikuti
bidang apa
saja
Mengembangkan
ilpeng pragmatis
Pandangan
integratif,
komprenshifda
n holotis
Mempelajari
berbagai
fenomena alam
PERDEBATAN ISLAM DAN SAINS
Pandangan dunia modern dibangun atas
paradigma Cartesian Newtonian yang memiliki
karakter mekanistik-deterministik- reduksionistik-
atomistik-instrumrntalistik-linearlistik ( selanjutnya
paradigma Cartenisian-Newtonian) yang kemidian
hari melahirkan pandangan saintisme. Tidak bisa
kita sangkal bahwa paradigma Cartenisian-
Newtonian memiliki peran dalam perkembangan
dan teknologi yang merupakan buah dari ilmu
pengetahuan. Karena kegemilangan teknologi di
dunia barat, sebagai akibatnya, sebagian ilmuan
muslim hanya berusaha mengejar ’ketertinggalan’
umat islam dengan menggambil alih secara
menyeluruh teknologi dan pengetahuan barat
modern. Namun, sebagian lain tidak sepakat
dengan sikap itu dan menuntut perkembangan
sains islam Fritjof Capra, Tuning Point; Armahedi
Mahzar, Revolusi Integralisme Islam
MASIH PERDEBATAN
setidaknya telah bergulir sejak dasawarsa 1970an hingga 1990an. Istilah sains islam
pertamakali digunakan oleh sarjana islam, Seyyed Hossein Nasr pada tahun 1958.
Empat pemikir muslim kontemponer yang dapat mewakili gagasan ini adalah Sayyed
Hossein Nasr , Muhammad Naqiub al-Attas, Ismail Raji al-Faruqi, dan Ziauddin Sardar.
Uniknya
keragaman bentuk wacana sains islam secata umum berangkat dari argumentasi premis
yang sama, yakni ‘sains tidak bebas nilai’. Meskipun demikian menariknya, mereka
memiliki cara yang berbeda untuk mengaplikasikan ide sains islam masing-masing.
Secara leksikal, istilah sains islam sendiri memiliki makna. Sebagai sebuah gagasan,
dalam catatan sejarah perkembangannya, gagasan sains islam tidak lepas dari kritik,
baik sarjana muslim maupun non muslim.
Wacana sains islam
Perdebatan
mengenai
gagasan
sains islam
sebagai sebuah dinamika pembaharuan dalam dunia
islam, wacana sains islam tidaklah lepas dari kritik yang
datang dari dalam maupun dari luar islam. Pada awal
tahun 1986, Rahman melakukan kritik ke Ziadudin Sardar
& al- Farruqi dalam majalah arabia. Dia menganggap
Sardar tidak akrab dengan radiasi intelektual islam pada
masa lampau. Dan sistem yang dibuat al-farruqi terlalu
mekanistik.
Al-Battani atau Muhammad Ibn
Jabir Ibn Sinan Abu Abdullah
dikenal sebagai bapak trigonometri. Ia adalah tokoh
bangsa Arab dan gubernur Syria. Dia merupakan
astronom Muslim terbesar dan ahli matematika ternama.
Al-Battani lahir sekitar 858 M di Harran dekat Urfa, di
Upper Mesopotamia, yang sekarang di Turki dan wafat
di tahun 929 M.
Pencapaian Al Battani
Salah satu pencapaiannya yang terkenal adalah
tentang penentuan tahun matahari sebagai 365
hari, 5 jam, 46 menit dan 24 detik.
Al Battani juga menemukan sejumlah persamaan
trigonometri:
Ia juga memecahkan persamaan
sin x = a cos x dan menemukan rumus:
Buah pikir Al Battani
Buah pikir Al-Battani yang
terkenal, diantaranya, ialah Az-Zij
dan Risalah fi Tahqiq Aqdar al-
Ittisalat, yang diterjemahkan
hampir ke semua bahasa.
Perhitungan Ptolemeus mencatat
17 derajat, sedangkan Al-Battani
mencatat garis bujur apogee
matahari bertambah 16 derajat 40
menit. Dengan menghitung
panjang tahun menjadi 365 hari,
5 jam, 46 menit, 24 detik,
ketepatan hitungan itu berselisih
2 menit dibandingkan waktu yang
sebenarnya.
Al-Battani juga berhasil
memperkenalkan istilah
berbahasa arab yang kelak
menjadi terkenal dalam bidang
astronomi, yakni azimut, zenit,
dan nadir. Dia juga berhasil
menunjukkan letak kekeliruan
ilmuwan Cladius Ptolemaeus
tentang gerak, posisi, dan apogee
matahari.
Salah satu yang menunjukkan
kematematikawannya adalah
keberhasilan Al-Battani
menyusun daftar tabel sinus,
tangen dan kotangen dari 0
derajat sampai 90 derajat secara
cermat. Tabel ini dengan tepat dia
terapkan dalam operasi Al-jabar
dan trigonometri untuk segitiga
sfesis.
IBNU SINA
Nama lengkap Ibnu Sina adalah Abu Ali Husain bin Abdullah bin
Hasan bin Ali bin Sina. Dikalangan masyarakat barat ia dikenal
dengan nama “Avicienna”. Ibnu Sina lahir pada bulan Shafar 370 H
atau di bulan Agustus 985 M. Selain sebagai ahli kedokteran, Ibnu
Sina juga dikenal sebagai filosof, psikolog, pujangga, pendidik dan
sarjana Muslim yang hebat. Beliau wafat di Hamadzan pada hari
Jum’at di bulan Ramadhan 428 H dalam usia 58 tahun.
Ibnu Sina adalah pengarang dari 450 buku pada beberapa pokok
bahasan besar. Banyak diantaranya memusatkan pada filosofi dan
kedokteran. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai “bapak
kedokteran modern.” Dia mempelajari kedokteran pada usia 16
tahun , dan tidak hanya belajar teori kedokteran, tetapi melalui
pelayanan pada orang sakit yang membuatnya menemukan metode
– metode baru dari perawatan.
BUKU IBNU SINA
Qanun
buku ini adalah buku yang
berisi mengenai lmu
kedokteran.
Al-Musiqa
Buku yang berisikan
tentang musik
Danesh
Nameh
Buku Filsafat
As-syifa’
The Book of Recovery or
The Book of Remedy =
Buku tentang Penemuan,
atau Buku tentang
Penyembuhan
IBNU BATTUTA
Nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah bin
Muhammad bin Ibrahim Al-Lawati atau Shams ad - Din atau lebih
dikenal orang dengan nama Ibnu Battuta, lahir pada 24 Februari
1304 M (723 H) di Tangier Maroko. Ibnu Battuta dikenal karena
petualangannya mengelilingi dunia. Hampir 120.700 kilometer
telah ditempuhnya selama rentang waktu 1325-1354 M. Ia wafat
pada tahun 1369 pada usia 65 tahun.
Pada tahun 1325, Ia berangkat dari Tangier, Maroko, untuk
memulai sejumlah perjalanan yang membawanya ke beberapa
bagian dunia paling jauh yang dikenal kala itu, termasuk Cina,
India, Indonesia, Mali, Persia, Rusia, Siria, Tanzania, Turki, dan
semua negeri Arab. Ia menempuh jarak sekitar 120.700 kilometer.
Setelah
kembali ke
rumah
dari perjalanannya tahun 1354 dan desakan dari
Sultan Maroko, Abu Inan Faris, Ibnu Battuta
mendiktekan perjalanannya pada Ibn Juzayy,
seorang ilmuwan yang beliau temui di Granada.
Kisah yang direkam dan disebarkan oleh Ibn
Juzayy adalah satu-satunya sumber informasi dari
perjalanannya. Judul dari manuskrip tersebut jika
diterjemahkan adalah 'Sebuah Hadiah untuk
Mereka yang Merenungkan Keajaiban Kota-Kota
dan Mengaguni Perjalanan' tapi lebih sering
disebut The Rihla atau The Journey.
PIRI REIS
Piri Reis atau nama lengkapnya Hacı
Ahmed Muhiddin Piri (Hadji Ahmed
Muhiddin Piri). Reis adalah seorang
geograf, dan kartograf Utsmaniyah
yang lahir antara tahun 1465 dan
1470 dan meninggal antara 1554
atau 1555. Piri Reis adalah
kartografer Muslim terkemuka yang
mewariskan peta dunia terlengkap
pertama yaitu Peta Piri Reis
Peta Eropa buatan Piri Reis Peta Sejarah Ancona oleh Piri Reis
AL KHAWARIZMI
Al Khawarizmi dikenal sebagai Penemu Aljabar dan Angka Nol. Nama
Asli dari Al-Khawarizmi ialah Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi. Selain
itu beliau dikenali sebagai Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin
Yusoff.
Al-Khawarizmi dikenal di Barat sebagai al-Khawarizmi, al-Cowarizmi, al-
Ahawizmi, al-Karismi, al-Goritmi, al-Gorismi dan beberapa cara ejaan
lagi. Ia dikenal sebagai penemu dari Aljabar dan juga angka nol. Beliau
dilahirkan di Bukhara. Dia lahir sebelum tahun 800 M dan meninggal
setelah tahun 847 M.
Sebagai “Bapak Ilmu Pengetahuan Aljabar” dia menulis buku
berjudul Algebra, yang kemudian diklasifikasi oleh para sejarawan
matematika sebagai Dasar-dasar Pengetahuan Matematika. Karya Al-
Khwarizmi berjudul Kitab al-Jabr w’al-muqabalah (The Book of Restoring
and Balancing) menjadi titik awal aljabar dalam dunia Islam.
Sepeninggal Al-Khawarizmi, keberadaan karyanya beralih kepada
komunitas Islam termasuk cara menjabarkan bilangan dalam metode
perhitungan, bilangan pecahan. Pengetahuan aljabar yang merupakan
suatu warisan untuk menyelesaikan persoalan perhitungan.
AL FARABI
Al Farabi adalah salah satu ilmuwan dan filsuf Islam, selain
itu beliau juga dikenal sebagai fisikawan, kimiawan, ahli
logika, ilmu jiwa, metafisika, politik, musik, dll. Al Farabi
yang mempunyai nama lengkap Abu Nasr Muhammad bin
Muhammad bin Tarkhan bin Uzlag Al-farabi lahir di Wasij di
Distrik Farab (juga dikenal dengan nama Utrar), sekarang di
wilayah Uzbekistan, tahun 257 H/ 870 M dan meninggal di
Damaskus tahun 950 M (berumur sekitar 80 tahun). Di
dunia barat Al Farabi dikenal dengan nama Alpharabius
atau Abunasir (Avennaser).
AL RAZI
Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi atau dikenali
sebagai Rhazes
Di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains Iran yang
hidup antara tahun 864 930. Ar-Razi juga diketahui sebagai
ilmuwan serbabisa dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan
terbesar dalam Islam. Ia lahir di Rayy, Teheran pada tahun 251
H./865 dan wafat pada tahun 313 H/925. Ar-Razi sejak muda
telah mempelajari filsafat, kimia, matematika dan kesastraan.
Dalam bidang kedokteran, ia berguru kepada Hunayn bin Ishaq
di Baghdad. Sekembalinya ke Teheran, ia dipercaya untuk
memimpin sebuah rumah sakit di Rayy. Selanjutnya ia juga
memimpin Rumah Sakit Muqtadari di Baghdad. Sebagai
seorang dokter utama di rumah sakit di Baghdad, ar-Razi
merupakan orang pertama yang membuat penjelasan seputar
penyakit cacar. Razi diketahui sebagai seorang ilmuwan yang
menemukan penyakit “alergi asma”, dan ilmuwan pertama yang
menulis tentang alergi dan imunologi.
IBNU HAITHAM
Abu Ali Muhammad al-Hassan ibnu al-
Haitham atau Ibnu Haitham (Basra,965 –
Kairo 1039)
Dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan
nama Alhazen, adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli
dalam bidang sains, falak, matematika, geometri,
pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan
penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan
ilham kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon, dan
Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop.
Bidang lain: Physics,Optics, Mathematics.
JABIR IBNU HAYYAN
Abu Musa Jabir bin
Hayyan / Jabir Ibnu
Hayyan
Orang-orang Eropa menamakannya
Gebert, ia hidup antara tahun 721-815 M.
Dia adalah seorang tokoh Islam yang
mempelajari dan mengembangkan dunia
Islam yang pertama. Ilmu tersebut
kemudian berkembang dan kita mengenal
sebagai ilmu kimia. Bidang keahliannya,
(dimana dia mengadakan peneltian)
adalah bidang : Logika, Filosofi,
Kedokteran, Fisika, Mekanika, dan
sebagainya.
AL KINDI
Tetapi para sejarawan kita
sendiri maupun barat
mengetahui dari buku-buku yang
ditinggalkan bahwa mereka
adalah orang Islam, karena karya
orisinil mereka dapat diketahui
dalam bentuk tulisan ilmiah
mereka sendiri. Al Khindi ahli
adalah ilmuwan ensiklopedi,
pengarang 270 buku, ahli
matematika, fisika, musik,
kedokteran, farmasi, geografi,
ahli filsafat Arab dan Yunani
kuno. Al-Kindi adalah seorang
filosof muslim dan ilmuwan
sedang bidang disiplin ilmunya
adalah: Filosofi, Matematika,
Logika, Musik, Ilmu Kedokteran.
Dalam dunia barat
dia dikenal dengan
nama Al-Kindus.
Memang sudah
menjadi semacam
adat kebiasaan orang
barat pada masa lalu
dengan melatinkan
nama-nama orang
terkemuka, sehingga
kadang-kadang orang
tidak mengetahui
apakah orang
tersebut muslim atau
bukan.
AL GHAZALI
Abu Hamid Muhammad Ibnu
Muhammad Al-Ghazali
Imam Al-Ghazali nama lengkapnya adalah Abu Hamid
Muhammad Ibnu Muhammad Al-Ghazali, yang terkenal dengan
Hujjatul Islam (argumentator islam) karena jasanya yang besar
di dalam menjaga islam dari pengaruh ajaran bid’ah dan aliran
rasionalisme yunani. Beliau lahir pada tahun 450 H, bertepatan
dengan 1059 M di Ghazalah suatu kota kecil yang terlelak di
Thus wilayah Khurasah yang waktu itu merupakan salah satu
pusat ilmu pengetahuan di dunia islam. Beliau dilahirkan dari
keluarga yang sangat sederhana, ayahnya adalah seorang
pengrajin wol sekaligus sebagai pedagang hasil tenunannya,
dan taat beragama, mempunyai semangat keagamaan yang
tinggi, seperti terlihat pada simpatiknya kepada ‘ulama dan
mengharapkan anaknya menjadi ‘ulama yang selalu memberi
nasehat kepada umat.
Sains tanpa Agama adalah pincang
dan agama tanpa sains
adalah buta.
-Albert Einstein feat. Dr. Zakir Naik
Thank you!
Any Questions?
Sponsored by:

More Related Content

What's hot

UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
Abdul Khaliq
 
3. staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
3.  staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)3.  staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
3. staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
Jumari Awi
 
Bab 3
Bab 3Bab 3
Sains dan teknologi dalam Islam
Sains dan teknologi dalam IslamSains dan teknologi dalam Islam
Sains dan teknologi dalam IslamIndahNurRizki19
 
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuanSejarah perkembangan ilmu pengetahuan
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan
sheilaEka
 
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
Durratun Dian
 
Slide pertemuan 2
Slide pertemuan 2Slide pertemuan 2
Slide pertemuan 2
Zhafron Kautsar
 
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islamIlmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
Anin Rodahad
 
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman Yunani
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman YunaniSejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman Yunani
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman YunaniSuya Yahya
 
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAMTugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
Asri Setiawan
 
Filsafat islam
Filsafat islamFilsafat islam
Filsafat islam
devisiana larasati
 
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan TeknologiIlmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
Mukhti Ayuni
 
Slide Sejarah Sains Sesi 01
Slide Sejarah Sains Sesi 01Slide Sejarah Sains Sesi 01
Slide Sejarah Sains Sesi 01
Abdul Jamil
 
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .pptSejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
AZA Zulfi
 
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUANSEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
Alvenolia Adaong
 
Nota pengajian islam mpw 1143 t4
Nota pengajian islam mpw 1143 t4Nota pengajian islam mpw 1143 t4
Nota pengajian islam mpw 1143 t4Fadhil Ismail
 
Tugas Ilmu Kealaman Dasar
Tugas Ilmu Kealaman DasarTugas Ilmu Kealaman Dasar
Tugas Ilmu Kealaman Dasar
Fahmy Metala
 
Tentang sumber filsafat
Tentang sumber filsafatTentang sumber filsafat
Tentang sumber filsafat
Riza Nisfu
 

What's hot (20)

UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
UICI 2022 -Bab 01 manusia dan ilmu (nota)
 
3. staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
3.  staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)3.  staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
3. staid ki-ii (epistemologi ilmu pendidikan islam)
 
Bab 3
Bab 3Bab 3
Bab 3
 
Sains dan teknologi dalam Islam
Sains dan teknologi dalam IslamSains dan teknologi dalam Islam
Sains dan teknologi dalam Islam
 
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuanSejarah perkembangan ilmu pengetahuan
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan
 
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
Ibn haytham (tokoh ilmu mantik islam)
 
Slide pertemuan 2
Slide pertemuan 2Slide pertemuan 2
Slide pertemuan 2
 
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islamIlmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
Ilmu pengetahuan & teknologi dalam perspektif islam
 
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman Yunani
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman YunaniSejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman Yunani
Sejarah Perkembangan Ilmu pada Zaman Yunani
 
Islam+dan+iptek
Islam+dan+iptekIslam+dan+iptek
Islam+dan+iptek
 
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAMTugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
Tugas pendidikan agama islam II, IPTEK dalam ISLAM
 
Filsafat islam
Filsafat islamFilsafat islam
Filsafat islam
 
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan TeknologiIlmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
Ilmu Pengetahuan (SAINS) dan Teknologi
 
Slide Sejarah Sains Sesi 01
Slide Sejarah Sains Sesi 01Slide Sejarah Sains Sesi 01
Slide Sejarah Sains Sesi 01
 
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .pptSejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan fix .ppt
 
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUANSEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
 
Nota pengajian islam mpw 1143 t4
Nota pengajian islam mpw 1143 t4Nota pengajian islam mpw 1143 t4
Nota pengajian islam mpw 1143 t4
 
Konsep ilmu
Konsep ilmuKonsep ilmu
Konsep ilmu
 
Tugas Ilmu Kealaman Dasar
Tugas Ilmu Kealaman DasarTugas Ilmu Kealaman Dasar
Tugas Ilmu Kealaman Dasar
 
Tentang sumber filsafat
Tentang sumber filsafatTentang sumber filsafat
Tentang sumber filsafat
 

Similar to Studiislam 161209154000

FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdfFKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
WahyuThoha
 
Iad edit
Iad editIad edit
Iad edit
Sya'if Asseqaf
 
Iad edit
Iad editIad edit
Iad edit
Sya'if Asseqaf
 
Merajut kembali peradaban muslim
Merajut kembali peradaban muslimMerajut kembali peradaban muslim
Merajut kembali peradaban muslim
BKIM IPB
 
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
Hana Medina
 
IASBD-Part1.pptx
IASBD-Part1.pptxIASBD-Part1.pptx
IASBD-Part1.pptx
sugiarti32
 
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahmanIslamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
Lentera: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi
 
Ayu iad
Ayu iadAyu iad
Ayu iad
Ayu Safitri
 
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptxKelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
rismarei36
 
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
Edi Awaludin
 
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMIFILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
Gita Septiana
 
Agama
AgamaAgama
Ayu iad emerald
Ayu iad emeraldAyu iad emerald
Ayu iad emerald
Ayu Safitri
 
Artikel FKI.docx
Artikel FKI.docxArtikel FKI.docx
Artikel FKI.docx
AzizahFebriana1
 
Pemikiran Filsafat Al-Kindi
Pemikiran Filsafat Al-KindiPemikiran Filsafat Al-Kindi
Pemikiran Filsafat Al-Kindi
Pipit Gupitan
 
Falsafah KTI.docx
Falsafah KTI.docxFalsafah KTI.docx
Falsafah KTI.docx
MahathirAMuhammad
 
Sains dan teknologi dalam islam
Sains dan teknologi dalam islamSains dan teknologi dalam islam
Sains dan teknologi dalam islam
Romza Baher
 
Sejarah perkembangan filsafat
Sejarah perkembangan filsafatSejarah perkembangan filsafat
Sejarah perkembangan filsafat
Khusnoel Khatimah
 
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptxBab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
Norhayati Tahir
 

Similar to Studiislam 161209154000 (20)

FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdfFKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
FKI Wahyu Thoha Ichsan(2205056042).pdf
 
Iad edit
Iad editIad edit
Iad edit
 
Iad edit
Iad editIad edit
Iad edit
 
Merajut kembali peradaban muslim
Merajut kembali peradaban muslimMerajut kembali peradaban muslim
Merajut kembali peradaban muslim
 
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
[AGAMA] Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Zaman Abaniyah
 
IASBD-Part1.pptx
IASBD-Part1.pptxIASBD-Part1.pptx
IASBD-Part1.pptx
 
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahmanIslamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
Islamisasi sains dan penolakan fazlur rahman
 
Ayu iad
Ayu iadAyu iad
Ayu iad
 
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptxKelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
Kelompok 1 Islam dan ilmu pengetahuan.pptx
 
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
Dr. budi handrianto (kritik terhadap sains barat modern perspektif nasr)
 
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMIFILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
FILOSOF ISLAM AL-KHAWARIZMI
 
Agama
AgamaAgama
Agama
 
Ayu iad emerald
Ayu iad emeraldAyu iad emerald
Ayu iad emerald
 
Artikel FKI.docx
Artikel FKI.docxArtikel FKI.docx
Artikel FKI.docx
 
Pemikiran Filsafat Al-Kindi
Pemikiran Filsafat Al-KindiPemikiran Filsafat Al-Kindi
Pemikiran Filsafat Al-Kindi
 
Falsafah KTI.docx
Falsafah KTI.docxFalsafah KTI.docx
Falsafah KTI.docx
 
Sains dan teknologi dalam islam
Sains dan teknologi dalam islamSains dan teknologi dalam islam
Sains dan teknologi dalam islam
 
Sejarah perkembangan filsafat
Sejarah perkembangan filsafatSejarah perkembangan filsafat
Sejarah perkembangan filsafat
 
Metode ilmiah
Metode ilmiahMetode ilmiah
Metode ilmiah
 
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptxBab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
Bab 4 Aqidah menunjangi sains.pptx
 

More from muhammad tarmizi

Latesttitasss 181025010007
Latesttitasss 181025010007Latesttitasss 181025010007
Latesttitasss 181025010007
muhammad tarmizi
 
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
muhammad tarmizi
 
Agamaislamsainsmalang 171020101739
Agamaislamsainsmalang 171020101739Agamaislamsainsmalang 171020101739
Agamaislamsainsmalang 171020101739
muhammad tarmizi
 
Epistemologiislamiiit palu-190725103227
Epistemologiislamiiit palu-190725103227Epistemologiislamiiit palu-190725103227
Epistemologiislamiiit palu-190725103227
muhammad tarmizi
 
Tablighakbarakakom 181018074608
Tablighakbarakakom 181018074608Tablighakbarakakom 181018074608
Tablighakbarakakom 181018074608
muhammad tarmizi
 
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
muhammad tarmizi
 
Reformasihabibie 181214074824
Reformasihabibie 181214074824Reformasihabibie 181214074824
Reformasihabibie 181214074824
muhammad tarmizi
 
Dibalikreformasib 170101112430
Dibalikreformasib 170101112430Dibalikreformasib 170101112430
Dibalikreformasib 170101112430
muhammad tarmizi
 
Seteru1guru 170903042230
Seteru1guru 170903042230Seteru1guru 170903042230
Seteru1guru 170903042230
muhammad tarmizi
 
Bunyi merdeka-e-book-171008020659
Bunyi merdeka-e-book-171008020659Bunyi merdeka-e-book-171008020659
Bunyi merdeka-e-book-171008020659
muhammad tarmizi
 
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
muhammad tarmizi
 
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
muhammad tarmizi
 
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
muhammad tarmizi
 
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
muhammad tarmizi
 
Jakarta undercover-2
Jakarta undercover-2Jakarta undercover-2
Jakarta undercover-2
muhammad tarmizi
 
Santri milenial by muhammad khozin
Santri milenial by muhammad khozinSantri milenial by muhammad khozin
Santri milenial by muhammad khozin
muhammad tarmizi
 
40masalahsyiah 170819020543
40masalahsyiah 17081902054340masalahsyiah 170819020543
40masalahsyiah 170819020543
muhammad tarmizi
 
30fatwaramadhan 170919154420
30fatwaramadhan 17091915442030fatwaramadhan 170919154420
30fatwaramadhan 170919154420
muhammad tarmizi
 
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
muhammad tarmizi
 
77 tanya-jawab-shalat-190531063430
77 tanya-jawab-shalat-19053106343077 tanya-jawab-shalat-190531063430
77 tanya-jawab-shalat-190531063430
muhammad tarmizi
 

More from muhammad tarmizi (20)

Latesttitasss 181025010007
Latesttitasss 181025010007Latesttitasss 181025010007
Latesttitasss 181025010007
 
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
Materifixsainsdanteknologidalamislampai 171010112529
 
Agamaislamsainsmalang 171020101739
Agamaislamsainsmalang 171020101739Agamaislamsainsmalang 171020101739
Agamaislamsainsmalang 171020101739
 
Epistemologiislamiiit palu-190725103227
Epistemologiislamiiit palu-190725103227Epistemologiislamiiit palu-190725103227
Epistemologiislamiiit palu-190725103227
 
Tablighakbarakakom 181018074608
Tablighakbarakakom 181018074608Tablighakbarakakom 181018074608
Tablighakbarakakom 181018074608
 
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
Habibiedanindustripesawatnasional lestarimoerdijat-190916053024
 
Reformasihabibie 181214074824
Reformasihabibie 181214074824Reformasihabibie 181214074824
Reformasihabibie 181214074824
 
Dibalikreformasib 170101112430
Dibalikreformasib 170101112430Dibalikreformasib 170101112430
Dibalikreformasib 170101112430
 
Seteru1guru 170903042230
Seteru1guru 170903042230Seteru1guru 170903042230
Seteru1guru 170903042230
 
Bunyi merdeka-e-book-171008020659
Bunyi merdeka-e-book-171008020659Bunyi merdeka-e-book-171008020659
Bunyi merdeka-e-book-171008020659
 
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
Sejarah teori-krisis-anwarshaikh-171004122629
 
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
Pembaharuan tanpa-apologia-171003123145
 
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
[Ebook indonesia.id] si juki - cari kerja
 
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
[Ebook indonesia.id] si juki - komik strip
 
Jakarta undercover-2
Jakarta undercover-2Jakarta undercover-2
Jakarta undercover-2
 
Santri milenial by muhammad khozin
Santri milenial by muhammad khozinSantri milenial by muhammad khozin
Santri milenial by muhammad khozin
 
40masalahsyiah 170819020543
40masalahsyiah 17081902054340masalahsyiah 170819020543
40masalahsyiah 170819020543
 
30fatwaramadhan 170919154420
30fatwaramadhan 17091915442030fatwaramadhan 170919154420
30fatwaramadhan 170919154420
 
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
Bukukyaihajihasyimasyari 190119060928
 
77 tanya-jawab-shalat-190531063430
77 tanya-jawab-shalat-19053106343077 tanya-jawab-shalat-190531063430
77 tanya-jawab-shalat-190531063430
 

Studiislam 161209154000

  • 1. SAINS & ISLAM Studi islam Fakultas Sains dan Teknologi Universitas Islam Negeri Jakarta
  • 2. Nabi Muhammad pernah pulang larut malam dan tertidur di depan pintu karena tidak mau membangunkan aisyah. Ternyata aisyah tertidur dibalik pintu menunggu nabi pulang. Kisah mana yang lebih romantis dari ini?
  • 6. Apa itu SAINS? Menurut Charles T. Onions di dalam Dictionary of English Etymology, ( Oxford English Dictionary ) perkataan sains itu timbul dari perkataan Inggris science,scians,scienc,sciens,science,scyens,sc yense,siens,sienz,syence,syense,cience dan ciens.
  • 7. TAPI MENURUT ILMU PENGETAHUAN DAPAT DISEBUT JUGA Scientific Knowladge yakni pengetahuan yang bersifat ilmiah, yang dihasilkan melalui proses penelitian, pembuktian,pengujian, dan percobaan secara mendalam, sistematis, objektif, komprehensif dengan menggunakan berbagai macam metode dan pendekatan sebagai mana yang terteradalam metode dan pendekatan penelitian
  • 8. Tujuan dari Sains Sains itu sendiri untuk menghasilkan model yang dapat berguna tentang realitas. Pada umumnya penyidikan menggunakan beberapa metode ilmiah. Secara umum metode yang dipakai, yaitu. Observasi, Hipotesis, Prediksi, Penelitian, Kesimpulan.
  • 9. NATURAL SCIENCES Sains merupakan ilmu pengetahuan alam (natural sciences), yaitu ilmu pengetahuan mengenai alam dengan segala isinya. Istilah natural science atau ilmu tentang alam seperti fisika, astronomi, biologi, botani, farmasi dan kedokteran. Ilmu pengetahuan ini berisi teori teori yakni pernyataan yang mengandung hubungan antara sebab dan akibat yang dapat dibuktikan secara ilmiah, atau pernyataan tentang segala sesuatu yang diperoleh melalui hasil penelitian yang mendalam dan dapat dibuktikan kebenarannya.
  • 10. 3 kategori umum ilmu pengetahuan sebagaimana yg digariskan oleh Ikhwan al-Safa Sains propaedeutik membaca, menulis, perdagangan, timbangan, pertanian, biografi dan sejarah Sains falsafah yang terdiri daripada empat bidang yaitu matematik, logik ,sains tabi’i dan metafizik tabi’I, matematik ,astronomi ,musik ,fizik ,botani ,zoologi, geologi, mineralogi, dan meteorologi. Sains syari’ah ilmu tajwid, hadith, syari’ah, tafsir al-Quran dan lain-lain ilmu yang dikategorikan sebagai ilmu agama .
  • 11. “ Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang Maha Mengajar ( Manusia) dengan perantaran kalam, Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”. (QS Al-Alaq :1-5).
  • 12. Ciri-ciri Sains SAINS Objek kajian sains berupa benda benda konkret Sains menggunakan langkah yang sistematis Hasil atau produk sains bersifat objektif Tersumber secara tepat Hukum hukum yang dihasilkan sains bersifat universal Sains menggunakan cara berfikir logis
  • 13. Peradaban Islam Peradaban islam pernah memiliki khazanah ilmu yang sangat luas dan menghasilkan para ilmuan yang begitu luar biasa. Ilmuan ilmuan ini ternyata mempunyai keahlian dalam berbagai bidang. Sebut saja Ibnu Sina, dalam umurnya yang sangat muda, beliau telah berhasil menguasai berbagai ilmu kedokteran. Mognum Opusnya Al Quran Fi Al- Thib menjadi rujukan utama di berbagai Universitas Barat. Selain Ibnu Sina, Al Ghazali juga bisa dibilang ilmuan yang representatif. Di dunia islam, ilmu pengetahuan modern mulai menjadi tantangan nyata sejak akhir abad ke-18. Ketika sains dan teknologi Muslim tertinggal dari Eropa dan berusaha mengejar ketertinggalan itu maka timbulah dua sikap, yaitu merumuskan sikap terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi peradaban barat modern, serta sikap terhadap tradisi islam.
  • 14. Menurut para ahli tasawuf ilmu adalah cahaya dari Allah yang diberikan kepada seseorang yang telah mencapai keadaan tertentu yakni sudah dekat dan mencintai Allah dalam keadaan jiwa yang bersih dari segala dosa dan noda. Seperti firman Allah yang tertulis dalam Q.S An- Nur Ayat 35 yg artinya: “Allah adalah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaaan cahayaNya, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang didalamnya ada pelita besar. Pelita itu didalam kaca, (dan) kaca itu seakan akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dengan minyak dari pohon yang berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak disebelah timur (sesuatu) dan tidak boleh disebelah baratnya, yang minyaknya, (saja) hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api cahaya diatas cahaya (berlapis lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki dan Allah membuat perumpamaan perumpamaan bagi manusia dan Allah maha mengetahui segala sesuatu.”
  • 15. PERKEMBANGAN SAINS Perkembangan sains dan teknologi masa kini membuat manusia menjadi penguasa tunggal dijagad raya ini. Pada sebagian orang mengatakan bahwa tidak ada kaitan sains dan teknologi itu dengan adanya kekuasaan tuhan. Semua proses berjalan sesuai kehendak alam. Kehendak alam akan berlangsung sesuai dengan prosedur yang ada, dan akan dipengaruhi hanya oleh materi dan lingkungan
  • 16. Faktor-faktor perkembangan islam Start Finish Surat Al Alaq ayat 1- 5 Lingkungan & budaya lomba untuk mencapai kemajuan tradisi ilmiah yang sangat kuat Mengikuti bidang apa saja Mengembangkan ilpeng pragmatis Pandangan integratif, komprenshifda n holotis Mempelajari berbagai fenomena alam
  • 17. PERDEBATAN ISLAM DAN SAINS Pandangan dunia modern dibangun atas paradigma Cartesian Newtonian yang memiliki karakter mekanistik-deterministik- reduksionistik- atomistik-instrumrntalistik-linearlistik ( selanjutnya paradigma Cartenisian-Newtonian) yang kemidian hari melahirkan pandangan saintisme. Tidak bisa kita sangkal bahwa paradigma Cartenisian- Newtonian memiliki peran dalam perkembangan dan teknologi yang merupakan buah dari ilmu pengetahuan. Karena kegemilangan teknologi di dunia barat, sebagai akibatnya, sebagian ilmuan muslim hanya berusaha mengejar ’ketertinggalan’ umat islam dengan menggambil alih secara menyeluruh teknologi dan pengetahuan barat modern. Namun, sebagian lain tidak sepakat dengan sikap itu dan menuntut perkembangan sains islam Fritjof Capra, Tuning Point; Armahedi Mahzar, Revolusi Integralisme Islam
  • 18. MASIH PERDEBATAN setidaknya telah bergulir sejak dasawarsa 1970an hingga 1990an. Istilah sains islam pertamakali digunakan oleh sarjana islam, Seyyed Hossein Nasr pada tahun 1958. Empat pemikir muslim kontemponer yang dapat mewakili gagasan ini adalah Sayyed Hossein Nasr , Muhammad Naqiub al-Attas, Ismail Raji al-Faruqi, dan Ziauddin Sardar. Uniknya keragaman bentuk wacana sains islam secata umum berangkat dari argumentasi premis yang sama, yakni ‘sains tidak bebas nilai’. Meskipun demikian menariknya, mereka memiliki cara yang berbeda untuk mengaplikasikan ide sains islam masing-masing. Secara leksikal, istilah sains islam sendiri memiliki makna. Sebagai sebuah gagasan, dalam catatan sejarah perkembangannya, gagasan sains islam tidak lepas dari kritik, baik sarjana muslim maupun non muslim. Wacana sains islam
  • 19. Perdebatan mengenai gagasan sains islam sebagai sebuah dinamika pembaharuan dalam dunia islam, wacana sains islam tidaklah lepas dari kritik yang datang dari dalam maupun dari luar islam. Pada awal tahun 1986, Rahman melakukan kritik ke Ziadudin Sardar & al- Farruqi dalam majalah arabia. Dia menganggap Sardar tidak akrab dengan radiasi intelektual islam pada masa lampau. Dan sistem yang dibuat al-farruqi terlalu mekanistik.
  • 20. Al-Battani atau Muhammad Ibn Jabir Ibn Sinan Abu Abdullah dikenal sebagai bapak trigonometri. Ia adalah tokoh bangsa Arab dan gubernur Syria. Dia merupakan astronom Muslim terbesar dan ahli matematika ternama. Al-Battani lahir sekitar 858 M di Harran dekat Urfa, di Upper Mesopotamia, yang sekarang di Turki dan wafat di tahun 929 M.
  • 21. Pencapaian Al Battani Salah satu pencapaiannya yang terkenal adalah tentang penentuan tahun matahari sebagai 365 hari, 5 jam, 46 menit dan 24 detik. Al Battani juga menemukan sejumlah persamaan trigonometri: Ia juga memecahkan persamaan sin x = a cos x dan menemukan rumus:
  • 22. Buah pikir Al Battani Buah pikir Al-Battani yang terkenal, diantaranya, ialah Az-Zij dan Risalah fi Tahqiq Aqdar al- Ittisalat, yang diterjemahkan hampir ke semua bahasa. Perhitungan Ptolemeus mencatat 17 derajat, sedangkan Al-Battani mencatat garis bujur apogee matahari bertambah 16 derajat 40 menit. Dengan menghitung panjang tahun menjadi 365 hari, 5 jam, 46 menit, 24 detik, ketepatan hitungan itu berselisih 2 menit dibandingkan waktu yang sebenarnya. Al-Battani juga berhasil memperkenalkan istilah berbahasa arab yang kelak menjadi terkenal dalam bidang astronomi, yakni azimut, zenit, dan nadir. Dia juga berhasil menunjukkan letak kekeliruan ilmuwan Cladius Ptolemaeus tentang gerak, posisi, dan apogee matahari. Salah satu yang menunjukkan kematematikawannya adalah keberhasilan Al-Battani menyusun daftar tabel sinus, tangen dan kotangen dari 0 derajat sampai 90 derajat secara cermat. Tabel ini dengan tepat dia terapkan dalam operasi Al-jabar dan trigonometri untuk segitiga sfesis.
  • 23. IBNU SINA Nama lengkap Ibnu Sina adalah Abu Ali Husain bin Abdullah bin Hasan bin Ali bin Sina. Dikalangan masyarakat barat ia dikenal dengan nama “Avicienna”. Ibnu Sina lahir pada bulan Shafar 370 H atau di bulan Agustus 985 M. Selain sebagai ahli kedokteran, Ibnu Sina juga dikenal sebagai filosof, psikolog, pujangga, pendidik dan sarjana Muslim yang hebat. Beliau wafat di Hamadzan pada hari Jum’at di bulan Ramadhan 428 H dalam usia 58 tahun. Ibnu Sina adalah pengarang dari 450 buku pada beberapa pokok bahasan besar. Banyak diantaranya memusatkan pada filosofi dan kedokteran. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai “bapak kedokteran modern.” Dia mempelajari kedokteran pada usia 16 tahun , dan tidak hanya belajar teori kedokteran, tetapi melalui pelayanan pada orang sakit yang membuatnya menemukan metode – metode baru dari perawatan.
  • 24. BUKU IBNU SINA Qanun buku ini adalah buku yang berisi mengenai lmu kedokteran. Al-Musiqa Buku yang berisikan tentang musik Danesh Nameh Buku Filsafat As-syifa’ The Book of Recovery or The Book of Remedy = Buku tentang Penemuan, atau Buku tentang Penyembuhan
  • 25. IBNU BATTUTA Nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim Al-Lawati atau Shams ad - Din atau lebih dikenal orang dengan nama Ibnu Battuta, lahir pada 24 Februari 1304 M (723 H) di Tangier Maroko. Ibnu Battuta dikenal karena petualangannya mengelilingi dunia. Hampir 120.700 kilometer telah ditempuhnya selama rentang waktu 1325-1354 M. Ia wafat pada tahun 1369 pada usia 65 tahun. Pada tahun 1325, Ia berangkat dari Tangier, Maroko, untuk memulai sejumlah perjalanan yang membawanya ke beberapa bagian dunia paling jauh yang dikenal kala itu, termasuk Cina, India, Indonesia, Mali, Persia, Rusia, Siria, Tanzania, Turki, dan semua negeri Arab. Ia menempuh jarak sekitar 120.700 kilometer.
  • 26. Setelah kembali ke rumah dari perjalanannya tahun 1354 dan desakan dari Sultan Maroko, Abu Inan Faris, Ibnu Battuta mendiktekan perjalanannya pada Ibn Juzayy, seorang ilmuwan yang beliau temui di Granada. Kisah yang direkam dan disebarkan oleh Ibn Juzayy adalah satu-satunya sumber informasi dari perjalanannya. Judul dari manuskrip tersebut jika diterjemahkan adalah 'Sebuah Hadiah untuk Mereka yang Merenungkan Keajaiban Kota-Kota dan Mengaguni Perjalanan' tapi lebih sering disebut The Rihla atau The Journey.
  • 27. PIRI REIS Piri Reis atau nama lengkapnya Hacı Ahmed Muhiddin Piri (Hadji Ahmed Muhiddin Piri). Reis adalah seorang geograf, dan kartograf Utsmaniyah yang lahir antara tahun 1465 dan 1470 dan meninggal antara 1554 atau 1555. Piri Reis adalah kartografer Muslim terkemuka yang mewariskan peta dunia terlengkap pertama yaitu Peta Piri Reis
  • 28. Peta Eropa buatan Piri Reis Peta Sejarah Ancona oleh Piri Reis
  • 29. AL KHAWARIZMI Al Khawarizmi dikenal sebagai Penemu Aljabar dan Angka Nol. Nama Asli dari Al-Khawarizmi ialah Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi. Selain itu beliau dikenali sebagai Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Yusoff. Al-Khawarizmi dikenal di Barat sebagai al-Khawarizmi, al-Cowarizmi, al- Ahawizmi, al-Karismi, al-Goritmi, al-Gorismi dan beberapa cara ejaan lagi. Ia dikenal sebagai penemu dari Aljabar dan juga angka nol. Beliau dilahirkan di Bukhara. Dia lahir sebelum tahun 800 M dan meninggal setelah tahun 847 M. Sebagai “Bapak Ilmu Pengetahuan Aljabar” dia menulis buku berjudul Algebra, yang kemudian diklasifikasi oleh para sejarawan matematika sebagai Dasar-dasar Pengetahuan Matematika. Karya Al- Khwarizmi berjudul Kitab al-Jabr w’al-muqabalah (The Book of Restoring and Balancing) menjadi titik awal aljabar dalam dunia Islam. Sepeninggal Al-Khawarizmi, keberadaan karyanya beralih kepada komunitas Islam termasuk cara menjabarkan bilangan dalam metode perhitungan, bilangan pecahan. Pengetahuan aljabar yang merupakan suatu warisan untuk menyelesaikan persoalan perhitungan.
  • 30. AL FARABI Al Farabi adalah salah satu ilmuwan dan filsuf Islam, selain itu beliau juga dikenal sebagai fisikawan, kimiawan, ahli logika, ilmu jiwa, metafisika, politik, musik, dll. Al Farabi yang mempunyai nama lengkap Abu Nasr Muhammad bin Muhammad bin Tarkhan bin Uzlag Al-farabi lahir di Wasij di Distrik Farab (juga dikenal dengan nama Utrar), sekarang di wilayah Uzbekistan, tahun 257 H/ 870 M dan meninggal di Damaskus tahun 950 M (berumur sekitar 80 tahun). Di dunia barat Al Farabi dikenal dengan nama Alpharabius atau Abunasir (Avennaser).
  • 31. AL RAZI Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi atau dikenali sebagai Rhazes Di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains Iran yang hidup antara tahun 864 930. Ar-Razi juga diketahui sebagai ilmuwan serbabisa dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan terbesar dalam Islam. Ia lahir di Rayy, Teheran pada tahun 251 H./865 dan wafat pada tahun 313 H/925. Ar-Razi sejak muda telah mempelajari filsafat, kimia, matematika dan kesastraan. Dalam bidang kedokteran, ia berguru kepada Hunayn bin Ishaq di Baghdad. Sekembalinya ke Teheran, ia dipercaya untuk memimpin sebuah rumah sakit di Rayy. Selanjutnya ia juga memimpin Rumah Sakit Muqtadari di Baghdad. Sebagai seorang dokter utama di rumah sakit di Baghdad, ar-Razi merupakan orang pertama yang membuat penjelasan seputar penyakit cacar. Razi diketahui sebagai seorang ilmuwan yang menemukan penyakit “alergi asma”, dan ilmuwan pertama yang menulis tentang alergi dan imunologi.
  • 32. IBNU HAITHAM Abu Ali Muhammad al-Hassan ibnu al- Haitham atau Ibnu Haitham (Basra,965 – Kairo 1039) Dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan nama Alhazen, adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains, falak, matematika, geometri, pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon, dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. Bidang lain: Physics,Optics, Mathematics.
  • 33. JABIR IBNU HAYYAN Abu Musa Jabir bin Hayyan / Jabir Ibnu Hayyan Orang-orang Eropa menamakannya Gebert, ia hidup antara tahun 721-815 M. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan dunia Islam yang pertama. Ilmu tersebut kemudian berkembang dan kita mengenal sebagai ilmu kimia. Bidang keahliannya, (dimana dia mengadakan peneltian) adalah bidang : Logika, Filosofi, Kedokteran, Fisika, Mekanika, dan sebagainya.
  • 34. AL KINDI Tetapi para sejarawan kita sendiri maupun barat mengetahui dari buku-buku yang ditinggalkan bahwa mereka adalah orang Islam, karena karya orisinil mereka dapat diketahui dalam bentuk tulisan ilmiah mereka sendiri. Al Khindi ahli adalah ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno. Al-Kindi adalah seorang filosof muslim dan ilmuwan sedang bidang disiplin ilmunya adalah: Filosofi, Matematika, Logika, Musik, Ilmu Kedokteran. Dalam dunia barat dia dikenal dengan nama Al-Kindus. Memang sudah menjadi semacam adat kebiasaan orang barat pada masa lalu dengan melatinkan nama-nama orang terkemuka, sehingga kadang-kadang orang tidak mengetahui apakah orang tersebut muslim atau bukan.
  • 35. AL GHAZALI Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad Al-Ghazali Imam Al-Ghazali nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad Al-Ghazali, yang terkenal dengan Hujjatul Islam (argumentator islam) karena jasanya yang besar di dalam menjaga islam dari pengaruh ajaran bid’ah dan aliran rasionalisme yunani. Beliau lahir pada tahun 450 H, bertepatan dengan 1059 M di Ghazalah suatu kota kecil yang terlelak di Thus wilayah Khurasah yang waktu itu merupakan salah satu pusat ilmu pengetahuan di dunia islam. Beliau dilahirkan dari keluarga yang sangat sederhana, ayahnya adalah seorang pengrajin wol sekaligus sebagai pedagang hasil tenunannya, dan taat beragama, mempunyai semangat keagamaan yang tinggi, seperti terlihat pada simpatiknya kepada ‘ulama dan mengharapkan anaknya menjadi ‘ulama yang selalu memberi nasehat kepada umat.
  • 36. Sains tanpa Agama adalah pincang dan agama tanpa sains adalah buta. -Albert Einstein feat. Dr. Zakir Naik