Downloaded 15 times
дидактичні погляди Сковороди
- 1.
- 2. Життєвий шлях Народивсяписьменник-просвітитель ХVII ст. Григорій Сковорода 3 грудня 1722 року в селі Чорнухи на Полтавщині, в сім‘ї Сави і Паланки Сковородів — малоземельних селян із козаків. Батьки Григорія славилися на всю округу чесністю і правдивістю, гостинністю і працьовитістю; так виховували і Гриця. Змалку його привчали до праці: пасти гусей, допомагати по господарству. Грицевій душі була милою сопілонька, в гру на якій хлопчик вкладав всю свою дитячу душу… Одного дня повів тато сина до дяка в науку. Навчався Григорій із цікавістю і навіть був на привілейованому становищі, бо дяк виявив у хлопця надзвичайної краси голос, навчив нотної грамоти, поставив першим співаком у церковному хорі, давав читати книжки і підготував до вступу в академію. Битим шляхом через Пирятин, пішки, жадібним до знань, Григорій дістався до Києва і став одним із наполегливих і тямущих студентів.
- 3. Навчання та робота Філософа У 1753-му році Григорій закінчив академію. На цей час він вже поет, композитор, соліст і музика. Його відряджають до Петербурга в придворну капелу, бо він прославився чудовим басом, грою на скрипці, флейті, бандурі, цимбалах, сопілці. На власні вірші Григорій складав музику і таку музику, що деякі з його пісень перейняли навіть кобзарі. Але всебічно обдарований хлопець вирішив якомога більше мандрувати і зустрічатися з людьми.
- 4. Повернувшись зновудо Києва, юний поет і композитор вирушає за кордон і три роки мандрує по Угорщині, Польщі, Словаччині, відвідує Братиславу, Відень, Будапешт, буває в університетах, слухає лекції знаменитих професорів, студіює філософські праці; володіючи багатьма мовами, вільно дискутує з вченими різних країн. Повернувшись в Україну, він викладав піїтику в Переяславському колегіумі. Молодий педагог викладав по-новому, творчо, сміливо, за “що” і був звільнений з роботи. Згодом він стає викладачем синтаксису, грецької мови та етики у Харківському колегіуму. Сковорода був незвичайним учителем: писав байки, викладав стародавні мови, глибоко цікавився математикою, географією, економікою.
- 5. Чого ж навчав Сковорода? •Навчав, що в природі краса, гармонія, а в суспільстві — несправедливість, і щоб змінити макросвіт на краще, треба кожному змінити мікросвіт, тобто себе самого. Пізнавай себе, а пізнаєш — удосконалюй. Пізнаючи свої нахили, людина правильніше визначає своє місце в суспільстві й приносить найбільшу користь (ідея сродної праці). Але чимало людей займають не свої місця. Людина не може бути щасливою, якщо діє всупереч своїй природі. • Григорій Сковорода був демократом. Він писав, що його рідний край страждає під владою “загребущих”, “лукавих”, “мавп” і “змій”. Філософ жив сподіваннями на нове суспільство рівноправних людей, де не буде “рабського іга”, “тяжкої роботи”, “нічого златожадного” та “хамського”. Погляди великого правдолюбця мали великий вплив на наступні покоління.
- 6. Український Сократ; степовий Ломоносов; наш Піфагор; Лейбніц; « мандрівний університет».
- 7. Педагогічні погляди ГригоріяСковороди органічно втілені в літературній творчості, вони спираються на його філософію і пов’язані зі славетними сократівськими діалогами та етичними проблемами в Європі XVIII століття. У педагогічних поглядах Г. С. Сковороди віддзеркалилися головні напрями прогресивної педагогіки: гуманізм, народність, природовідповідність, висока моральність , патріотизм.
- 8. Педагогічні погляди мислителя врізній мірі розкриваються у Притчі «Благородарный Эродий» Вірші «Убогий жайворонок» Збірках творів: “Сад божественних пісень”, “Басні Харковськіє”
- 9. Г. С. Сковородависміював дворянсько- аристократичне виховання і протиставляв йому позитивний ідеал виховання, мета якого - створення гармонійно розвиненої людини.
- 10. У притчі “ВдячнийЄродій” він глузує з українських дворян, які механічно копіюють французів і німців, розповідає про мавпу, що дає своїм дітям особливе, не таке, як у простого народу, - “благородне” виховання.
- 11. Принцип гуманізму упедагогічних поглядах Г.С. Сковороди розкривається як розуміння вихователем думок, переживань і прагнень дитини, віру в благородне особистісне начало та в силу виховання. “Найдорогоцінніший мій друже”, “Дорогий мій друже”, “Найулюбленіший друже”. Такі звернення - це, передусім, висока духовна і моральна культура педагога, який прагне, щоб і його вихованці були людьми вільними, високодуховними, щасливими.
- 12. Головна педагогічна ідеяСковороди — трудове виховання за принципом «спорідненості». Молодь у навчальному закладі не лише навчається, а й осмислює благородну мету власного життя, зокрема — застосовувати свої знання у «спорідненій» праці. На його думку, вчитель має виявляти нахили та можливості кожного учня та розвивати їх. Вчити людину треба того, до чого у неї природний нахил, що для неї передбачила «блаженная натура»: «Сокола досить швидко навчиш літати, але не черепаху». Педагог має розкрити духовну природу учня — його здатність до певної діяльності, щоб сприяти самопізнанню, моральному вдосконаленню.
- 13.
- 14. Сковорода відстоював принципсвідомого засвоєння знань. Він вважав, що знання потрібно здобувати з книжок і пояснень учителя, з навколишньої дійсності, в спілкуванні з природою в процесі пактичної діяльності.
- 15. Тільки тодізнання стають міцними й цінними, коли знаходять своє практичне застосування; як дидакт, він активно виступав проти схоластичного навчання, рішуче засуджуючи «зубрячку».
- 16. Г.С. Сковородапсихологічно дуже тонко зауважив, що без здивування нема творчого пошуку - «Шукати й дивуватися означає те ж саме». Подив має бути супутником учня в навчанні, без нього нема творчості. Тільки емоційно підтримані знання формують цілісну особистість. Це дуже важливий момент у особистісно- зорієнтованому навчанні. саме».
- 17. Розумовий розвитоклюдини, на думку Г. Сковороди, необхідний для пізнання навколишнього світу і самої себе - щоб наблизитись до істини. Поєднуючи ідею народності і розумового виховання, мислитель наполягав на необхідності навчання всіх дітей, незалежно від їхнього соціального стану. Школа має бути доступною кожному, вона повинна враховувати інтереси кожної особистості.
- 18. Виховний ідеал Г. Сковороди скромність, вдячність, справедливість, щирість,працьовитість, життєрадісність, сердечність, великодушність. На його думку, це природні риси, притаманні дітям від народження, але не всі пізнають їх у собі й дотримуються “блаженної натури”.
- 19. Г. С. Сковородавважав, що правильним шляхом до морального виховання є праця. Неробство - це найбільше зло.
- 20. Запорукою успішного вихованнядітей, за Г. С. Сковородою, мають бути добрі настанови, викорінення поганих звичок. Методи виховання бесіда Роз′яснення Приклад Поради
- 21. У своїх науковихпрацях та художніх творах він підніс роль батьківського виховання. Якщо батьки не виконують своїх обов’язків перед дітьми, то стають винуватцями всіх їхніх бід.
- 22. Навчання івиховання має бути ненав’язливим, тактовним, але послідовним і системним. Сковорода вважав недопустимим прагнення деяких батьків виховувати дитину за довільно вигаданою «моделлю». Якщо молода людина наділена схильністю до хліборобської праці, то не слід намагатися зробити з неї вчителя або священика.
- 23. Вся спадщинаписьменника-філософа пронизана педагогічними настановами, що не втрачають своєї актуальності й до сьогодні. Поміркуймо хоча б над такими: «Хто помірно, але постійно вивчає предмети, тому навчання — не труд, а втіха. Хто думає про науку, той любить її, а хто її любить, той ніколи не перестає учитись, хоча б зовні він і здавався бездіяльним».
- 24. «Правильно використавчас той, хто пізнав, чого треба уникати і чого домагатися». «...Найкраща помилка та, яку допускають при навчанні». Чому?
- 25. На думкуГ.С. Сковороди, людина народжується для щастя і основне завдання педагога - не зашкодить вільному її розвиткові відповідно до нахилів і здібностей, даних природою. (Основа розвивального навчання сучасності).
- 26. Педагогічні пріоритетиГ.С. Сковороди, а отже і педагогічна мета - навчити людину самопізнанню, рефлексії, адекватному сприйняттю світу і себе в ньому, а також постійному набуттю нових знань і самовдосконаленню, тобто саморозвитку.
- 27. Основні виховні питання -Головний принцип виховання – природовідповідність. - Основне завдання педагога – виховання високоморальної людини. - Вузлова проблема етики – щастя людини на землі, умови і шляхи його досягнення. - Закликав виховувати в дітей любов до праці й презирство до неробства. - Естетичне виховання засобами музики – обов ̓язкова складова освіти.
- 28.