abk_ksr_mh.871/2016 مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی پروفیسر یونس حسن

1. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫علم‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬‫ی‬‫خدمات‬
‫ک‬‫ی‬
‫بند‬ ‫درجہ‬ ‫اور‬ ‫فہرست‬‫ی‬
‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ونس‬

2. ‫مندرجات‬ ‫فہرست‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫مختصر‬ ‫کا‬-١
٢- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫اور‬
٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مترجم‬ ‫بطور‬
٤- ‫ا‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫ی‬‫مخطوطہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬
٥- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬ ‫بطور‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ک‬‫ی‬‫اسکالر‬ ‫اور‬ ‫مفکر‬
٦- ‫مقص‬‫حسن‬ ‫ود‬‫ی‬‫سائ‬ ‫اور‬‫ی‬‫نس‬‫ی‬‫ادب‬
٧- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ادب‬ ‫کے‬‫ی‬‫مطالعے‬
٨- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اقبال‬ ‫مطالعہ‬ ‫اور‬
٩- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫اور‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫ں‬
١٠- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫اور‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫ں‬

3. ١١- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ادب‬
١٢- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫ادب‬
١٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ماہر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫ات‬
١٤- ‫مقصود‬‫حسن‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫کے‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬
١٥- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫کے‬‫ی‬‫مزاح‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ے‬
١٦- ‫مضام‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫قصور‬ ‫شہر‬‫ی‬‫ن‬
١٧- ‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬‘‫ک‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫خدمات‬
١٨- ‫تعل‬‫ی‬‫م‬
١٩- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫معاش‬ ‫ماہر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫ات‬
٢٠- ‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬
٢١- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫منظوم‬ ‫کے‬
٢٢- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫اور‬‫ی‬‫ادب‬
٢٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مقاالت‬
٢٤- ‫مضام‬ ‫مطبوعہ‬ ‫کچھ‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫ن‬

4. ٢٥- ‫مسودات‬
٢٦- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫رومن‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ں‬
٢٧- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٢٨- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫استاد‬ ‫بطور‬
٢٩- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مشاہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ر‬
٣٠- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اور‬‫ترو‬‫ی‬‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬
٣١- ‫ی‬‫ونائٹ‬‫ی‬‫کونسل‬ ‫ورلڈ‬ ‫اسالمک‬ ‫ڈ‬
٣٢- ‫پر‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫سوسائٹ‬ ‫س‬‫ی‬‫ق‬ ‫کا‬‫ی‬‫ام‬
٣٣- ‫ادب‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫کونسل‬
٣٤- ‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫کے‬ ‫راقم‬‫ی‬‫تحر‬ ‫پر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬‫ی‬‫مضام‬ ‫ے‬‫ی‬‫ن‬
٣٥- ‫کتب‬ ‫مطبوعہ‬
٣٦- ‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
٣٧- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫قارئ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ن‬
٣٨- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫قارئ‬ ‫چند‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫آرا‬
٣٩- ‫مقصود‬‫حسن‬‫ی‬‫اعزازات‬ ‫کے‬
‫ابتدائ‬‫ی‬‫ہ‬

5. ‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬
‫ی‬‫ا‬ ‫و‬‫ی‬‫اے‬ ‫س‬
‫حسن‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ہست‬ ‫ان‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫اپن‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫سار‬‫ی‬‫ادب‬‫ی‬
‫زندگ‬‫ی‬‫تخل‬‫ی‬‫تنق‬ ،‫ق‬‫ی‬‫تحق‬ ‫اور‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫ق‬‫ی‬‫زم‬ ‫سنگالخ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫آب‬‫ی‬‫ار‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ص‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫رف‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ز‬‫ی‬‫م‬ ‫مضمون‬ ‫نظر‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫مضام‬ ‫فہرست‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫نظ‬ ‫بالغ‬‫ر‬‫ی‬
‫ف‬ ‫علوئے‬ ‫اور‬‫ک‬ ‫کر‬‫ی‬‫عکاس‬‫ی‬‫کرت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬‫ی‬‫معلومات‬ ،‫جانفزا‬ ‫سے‬‫اور‬ ‫افزا‬
‫دق‬‫ی‬‫عم‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ی‬‫اٹھا‬ ‫قلم‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫موضوعات‬ ‫ق‬‫ی‬‫تحق‬ ‫داد‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫د‬ ‫ق‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کم‬
‫ا‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫مضام‬ ‫سے‬‫ی‬‫ب‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫لکھنا‬ ،‫ہے‬ ‫سوچا‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ڑ‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫بات‬‫۔‬
‫ک‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫فرمائے‬ ‫عطا‬ ‫طاقت‬ ‫اور‬ ‫ہمت‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ہللا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫خدمت‬
‫رہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬١
‫ہمار‬‫ی‬‫ا‬ ‫طرف‬‫ی‬"‫موال‬ ‫فن‬ ‫"ہر‬ ‫ہے‬ ‫مستعمل‬ ‫محاورہ‬ ‫ک‬‫۔‬‫شا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫د‬‫ی‬‫سنا‬
‫ہوگا‬‫۔‬‫بھ‬ ‫آپ‬ ‫سو‬‫ی‬‫ہ‬ "‫موال‬ ‫فن‬ ‫"ہر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ،‫نظم‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ،‫غزل‬ ‫ا‬‫ی‬‫تحق‬ ‫ا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مض‬‫اور‬ ‫مون‬
‫ک‬‫ی‬‫انشائ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫اب‬ ‫اور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫لط‬‫ی‬‫فے‬‫۔‬‫م‬ ‫ہر‬‫ی‬‫م‬ ‫دان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پورے‬ ‫آپ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫سبحان‬‫ہللا‬‫۔‬‫دعا‬
‫د‬ ‫قلم‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫اس‬ ‫ونوں‬‫ی‬‫رہ‬ ‫چلتے‬ ‫طرح‬‫ی‬‫مستف‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوتے‬ ‫د‬
‫رہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬٢
‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬
1- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9169.0
2- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9179.0
‫آغاز‬ ‫حرف‬

6. ‫پ‬‫ی‬‫ک‬ ‫راقم‬ ‫کام‬ ‫نظر‬ ‫ش‬‫ی‬‫محنت‬ ‫روز‬ ‫شبانہ‬‘‫ہے‬ ‫مظہر‬ ‫کا‬ ‫تالش‬ ‫اور‬ ‫جستجو‬‫۔‬
‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مالک‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫غ‬ ‫نامور‬ ‫وہ‬‫الب‬
‫شناس‬‘‫محقق‬‘‫شاعر‬ ‫نقاد؛‬‘‫نگار‬ ‫افسانہ‬‘‫انشاپرداز‬ ‫مترجم؛‬‘‫م‬‫لسان‬ ‫اہر‬‫ی‬‫ات‬‘
‫تخل‬‫ی‬‫وغ‬ ‫کار‬ ‫ق‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫ادب‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پچھل‬ ‫سفر‬‫ی‬‫صد‬ ‫نصف‬‫ی‬‫مح‬ ‫پر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ط‬‫ے‬‫۔‬‫اس‬
‫صد‬ ‫نصف‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫نما‬ ‫ہائے‬ ‫کار‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫انجام‬ ‫اں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‘‫ان‬ ‫ادب‬ ‫اہل‬
‫بخوب‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آگاہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اگر‬‫ی‬‫اعل‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬ ‫وں‬‫ی‬‫کا‬ ‫کے‬ ‫پائے‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬
‫کس‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محتاج‬ ‫کے‬ ‫تعارف‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫ہ‬‫بھ‬ ‫ات‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫غلط‬‫ی‬‫۔‬
‫ادب‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫سفر‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫کرنا‬ ‫رقم‬ ‫اگر‬ ‫روداد‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ ‫ے‬‫ی‬‫کڑو‬‫ں‬
‫شا‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫کوشش‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫درکار‬ ‫صفحات‬‫ی‬‫کہان‬ ‫د‬‫ی‬‫بھ‬ ‫پھر‬‫ی‬‫ادھو‬‫ر‬‫ی‬
‫رہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫ہوئے‬ ‫بکھرے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫راقم‬‫ی‬‫ترت‬‫ی‬‫د‬ ‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ک‬‫وشش‬
‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫کر‬ ‫جب‬ ‫تھا‬ ‫لگتا‬ ‫آسان‬ ‫جتنا‬ ‫بظاہر‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫شروع‬ ‫نا‬‫ی‬‫س‬ ‫مشکل‬ ‫تو‬ ‫ا‬‫ے‬
‫گ‬ ‫چال‬ ‫ہوتا‬ ‫تر‬ ‫مشکل‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫چال‬ ‫پچھلے‬‫ی‬‫مض‬ ‫ہوئے‬ ‫لکھے‬ ‫کے‬ ‫برس‬ ‫پچاس‬ ‫س‬‫ام‬‫ی‬‫ن‬
‫رسائ‬ ‫تک‬ ‫اورمقاالت‬‫ی‬‫گو‬‫ی‬‫ش‬ ‫جوئے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫ثابت‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬ ‫النے‬ ‫ر‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫وں‬‫ان‬ ‫کہ‬
‫م‬ ‫سالوں‬‫ی‬‫مضام‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫جرائد‬ ‫و‬ ‫رسائل‬ ‫جن‬ ‫مقاالت‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‫ا‬ ‫ہوئے‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫ن‬
‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫بند‬ ‫اکثر‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫تک‬ ‫ان‬‫رسائ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫گزا‬ ‫دشوار‬ ‫اور‬ ‫کٹھن‬ ‫ک‬‫کام‬ ‫ر‬
‫تھا‬‫۔‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫خود‬‫ی‬‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫موجود‬ ‫کارڈ‬‫۔‬‫مضام‬ ‫بےشمار‬‫ی‬‫ا‬ ‫ن‬‫ی‬‫سے‬
‫ک‬ ‫قلم‬ ‫اہل‬ ‫عصر‬ ‫ہم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جو‬ ‫تھے‬‫ی‬‫تھے‬ ‫لکھے‬ ‫پر‬ ‫کتابوں‬‫۔‬
‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫شعر‬ ‫کے‬ ‫شاعر‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬‫ی‬‫مجموعے‬‫۔۔۔۔‬‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫۔۔۔‬‫کا‬
‫د‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کا‬ ‫لکھنے‬ ‫باچہ‬‫ی‬‫انہ‬‫ی‬‫ح‬ ‫اعزاز‬ ‫ں‬‫ہوا‬ ‫اصل‬‫۔‬‫اس‬‫ی‬‫مضام‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫طرح‬‫ی‬‫ن‬
‫قوم‬‫ی‬‫م‬ ‫اخبارات‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫۔‬‫گ‬ ‫بن‬ ‫مسلہ‬ ‫اخبارات‬ ‫اور‬ ‫رسائل‬ ‫کتب‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫سال‬ ‫پچاس‬‫ی‬‫کہان‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫انہ‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫تھ‬ ‫نہ‬ ‫اد‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ر‬ ‫مکمل‬‫ی‬‫کار‬‫ڈ‬
‫تھا‬ ‫موجود‬‫۔‬

7. ‫س‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫تحر‬ ‫خط‬ ‫کڑوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫اس‬ ‫ے‬‫ی‬‫س‬ ‫طرح‬‫ی‬‫آئے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫خط‬ ‫کڑوں‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫ناپ‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬‫ی‬‫ت‬ ‫د‬‫ھا‬‫ی‬‫تھا‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫دسترس‬ ‫ا‬‫۔‬‫چھوڑو‬ ‫سوچا‬ ‫پہلے‬‫ی‬‫ن‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫اممکن‬
‫بھ‬ ‫کچھ‬ ‫تو‬ ‫چاہے‬ ‫کرنا‬ ‫انسان‬ ‫اگر‬ ‫سوچا‬ ‫پھر‬ ‫ہے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ناممکن‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫سوچ‬ ‫ہ‬‫ر‬
‫ل‬ ‫کر‬ ‫ارادہ‬ ‫پختہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫راقم‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫گ‬ ‫جھٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مواد‬‫ی‬‫بند‬ ‫جمع‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫تجربے‬ ‫ناخوشگوار‬ ‫اور‬ ‫خوشگوار‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئے‬‫۔‬‫کئ‬‫ی‬
‫ب‬‫بےمروت‬ ‫تعاون‬ ‫عدم‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫نام‬ ‫ڑے‬‫ی‬‫ح‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬ ‫رت‬‫ی‬‫د‬ ‫ڈال‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫ادب‬‫ی‬‫خد‬‫مت‬
‫ہ‬ ‫باندھتے‬ ‫بڑے‬ ‫تو‬ ‫دعوے‬ ‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫تحق‬ ‫اہل‬ ‫کن‬‫ی‬‫کے‬ ‫تعاون‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ق‬‫ل‬‫ی‬‫ان‬ ‫ے‬
‫نہ‬ ‫وقت‬ ‫پاس‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہوتا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اک‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ڈم‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫کا‬ ‫جانے‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ا‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کا‬ ‫اوروں‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫کر‬ ‫لکھوا‬ ‫نام‬ ‫اپنے‬ ‫ا‬‫ہ‬ ‫پاتے‬ ‫نام‬ ‫ا‬‫ی‬‫ں‬‘‫خ‬‫ی‬‫ر‬
‫ج‬‫ی‬‫ت‬ ‫سے‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬‫ی‬‫جار‬ ‫سفر‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫پروف‬ ‫اور‬ ‫رکھا‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫کے‬
‫گ‬ ‫کرتا‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫ہوئے‬ ‫بکھرے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫بند‬ ‫جمع‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫کے‬‫ی‬‫د‬ ‫کا‬ ‫راقم‬ ‫ں‬‫سال‬ ‫و‬
‫گ‬ ‫لگ‬ ‫عرصہ‬ ‫کا‬ ‫زائد‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫جو‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سا‬‫ی‬‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ہے‬ ‫سکا‬ ‫ہو‬
‫کہ‬ ‫ہےاگر‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کج‬‫ی‬‫خام‬‫ی‬‫ک‬ ‫راقم‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫نظر‬‫ی‬‫علم‬ ‫کم‬‫ی‬‫مح‬ ‫پر‬‫ک‬ ‫مول‬‫ی‬‫ا‬
‫کہ‬ ‫اور‬ ‫جائے‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫خوب‬‫ی‬‫م‬ ‫بےشک‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫نظر‬‫ی‬‫او‬ ‫احسان‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫رے‬‫لطف‬ ‫ر‬
‫ہے‬ ‫عطا‬ ‫و‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫نزد‬ ‫رے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫محق‬ ‫جہاں‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫سے‬ ‫ادب‬ ‫وہاں‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫آمد‬ ‫کار‬ ‫ے‬
‫دلچسپ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫رکھنے‬‫ی‬‫گا‬ ‫آئے‬ ‫خوش‬‫۔‬‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫کے‬‫ی‬‫اس‬
‫سے‬ ‫مطالعہ‬ ‫کے‬ ‫فہرست‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کھ‬‫م‬ ‫مختلف‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫لے‬‫ی‬‫م‬ ‫دانوں‬‫ی‬‫جو‬ ‫ں‬
‫بھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫کے‬ ‫اداروں‬ ‫کام‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہ‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ا‬
‫انفراد‬ ‫اور‬ ‫اعجاز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ت‬‫ی‬‫م‬ ‫جہات‬ ‫و‬ ‫اصناف‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫ں‬
‫ر‬ ‫عرق‬ ‫اور‬ ‫انہماک‬ ‫پورے‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬

8. ‫م‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬‫ی‬‫مثنو‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬ ‫منظوم‬ ‫آزاد‬ ‫کن‬‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫فسانہ‬‘‫پروف‬‫ی‬‫م‬ ‫سر‬‫قصود‬
‫حسن‬‫ی‬‫نے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫داخل‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫اطم‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫راقم‬‫ی‬‫جم‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نان‬‫ع‬
‫بند‬‫ی‬‫ساز‬ ‫فہرست‬ ‫اور‬‫ی‬‫سے‬‫ی‬‫ر‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کارڈ‬‫ی‬‫گ‬ ‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫و‬ ‫ت‬
‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫اندازہ‬ ‫تک‬ ‫حد‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫کر‬ ‫ہللا‬ ‫راقم‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مند‬ ‫احسان‬ ‫کا‬ ‫م‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬
‫مہربان‬‫ی‬‫سے‬‫ی‬‫مکمل‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ہوں‬ ‫سکا‬ ‫ہو‬‫۔‬‫م‬ ‫کام‬ ‫اس‬‫ی‬‫نے‬ ‫حضرات‬ ‫ظرف‬ ‫اہل‬ ‫جن‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫تعاون‬‫ی‬‫سے‬ ‫دل‬ ‫تہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ہوں‬ ‫ممنون‬‫۔‬‫ہللا‬‫انہ‬‫ی‬‫رکھے‬ ‫خوش‬ ‫ں‬‫۔‬‫او‬ ‫جو‬ ‫بہرطور‬‫ر‬
‫ج‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫خدمت‬ ‫حاضر‬ ‫ہوں‬ ‫سکا‬ ‫کر‬‫۔‬
‫ی‬‫حسن‬ ‫ونس‬
‫پورہ‬ ‫اسالم‬‘‫قصور‬‫۔‬‫پاکستان‬
‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬‫۔‬‫پاکستان‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫مختصر‬ ‫کا‬
‫بن‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ک‬‫وائف‬
‫عل‬ ‫صفدر‬ ‫مقصود‬ :‫نام‬‫ی‬
‫رہے‬ ‫لکھتے‬ ‫سے‬ ‫ناموں‬ ‫جن‬
‫ا‬‫ی‬‫گ‬ ‫زاہد‬ ‫اے‬ ‫م‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫قاض‬‫ی‬‫حسن‬ ‫جرار‬‫ی‬‘‫ا‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫حسن‬ ‫اے‬ ‫س‬‫ی‬ ‘
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ :‫معروف‬‫ی‬

9. ‫ف‬‫ی‬‫مل‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫صفدر‬ :‫نام‬
‫تار‬‫ی‬‫پ‬ ‫خ‬‫ی‬:‫دائش‬‫ی‬‫جون‬ ‫کم‬١٩٥١
‫پ‬ ‫جائے‬‫ی‬‫پورہ‬ ‫اسالم‬ :‫دائش‬‘‫قصور‬‫۔‬‫پاکستان‬
‫ولد‬‫ی‬‫س‬ :‫ت‬‫ی‬‫حسن‬ ‫حضور‬ ‫غالم‬ ‫د‬‫ی‬
‫صوف‬‫ی‬‫شاعر‬‫ج‬ ‫بابا‬ ‫معروف‬‫ی‬‫ہللا‬ ‫شکر‬
‫آبائ‬‫ی‬‫نوشہرہ‬ :‫وطن‬‘‫سر‬ ‫امرت‬
‫تار‬‫ی‬‫پ‬ ‫خ‬‫ی‬:‫دائش‬١٩٠٧
:‫وفات‬١٨‫اگست‬١٩٩٨
‫قصور‬ ‫مدفون‬‘‫تکناں‬ ‫مالں‬ ‫قبرستان‬
‫س‬ :‫والدہ‬ ‫نام‬‫ی‬‫ب‬ ‫سردار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫کاظم‬ ‫گم‬‫ی‬
‫آبائ‬‫ی‬‫ننگل‬ ‫وطن‬‫ی‬‘‫سر‬ ‫امرت‬
:‫وفات‬١٣‫نومبر‬١٩٩٦
‫قصور‬ ‫مدفون‬‘‫تکناں‬ ‫مالں‬ ‫قبرستان‬
‫دا‬ ‫نام‬‫ی‬‫ب‬ ‫مراد‬ :‫ہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫المعرو‬‫ب‬ ‫مراداں‬ ‫ف‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬
‫بھائ‬‫ی‬:
‫س‬‫ی‬‫حس‬ ‫منظور‬ ‫د‬‫ی‬‫مرحوم‬ ‫ن‬
‫س‬‫ی‬‫حس‬ ‫محبوب‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬
‫س‬‫ی‬‫حس‬ ‫محمود‬ ‫د‬‫ی‬‫مرحوم‬ ‫ن‬
‫بہن‬‫ی‬:‫ں‬

10. ‫س‬‫ی‬‫ب‬ ‫افضال‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬
‫س‬‫ی‬‫مرحوم‬ ‫اختر‬ ‫مقسوم‬ ‫دہ‬
‫س‬‫ی‬‫شگفتہ‬ ‫نصرت‬ ‫دہ‬
‫اوالد‬‫ی‬‫س‬ :‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫عباس‬ ‫کنور‬ ‫د‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
‫س‬‫ی‬‫مثن‬ ‫حسن‬ ‫د‬‫ی‬‫مرحوم‬
‫س‬‫ی‬‫مقصود‬ ‫ارحا‬ ‫دہ‬
‫س‬‫ی‬‫ح‬ ‫د‬‫ی‬‫امام‬ ‫در‬
:‫زوجگان‬
‫س‬‫ی‬‫ز‬ ‫دہ‬‫ی‬‫مرحو‬ ‫النسا‬ ‫ب‬‫س‬ ‫بنت‬ ‫مہ‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫عالم‬ ‫محمد‬ ‫د‬
‫شاد‬‫ی‬:١٩٧٢
:‫وفات‬١٩٨٤
‫رض‬‫ی‬‫خوش‬ ‫بنت‬ ‫بانو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫محمد‬
‫شاد‬‫ی‬:١٩٨٤
‫ب‬ ‫زکراں‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫عل‬ ‫عباس‬ ‫بنت‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫باسے‬ ‫معروف‬ ‫شاہ‬
‫شاد‬‫ی‬:٢٠٠٤
‫برق‬‫ی‬:‫پتا‬
maqsood5@mail2world.com

11. maqsood_hasni@rediffmail.com
‫ش‬ :‫پتا‬ ‫کا‬ ‫گھر‬‫ی‬‫ربان‬ ‫ر‬‫ی‬‫کالون‬‫ی‬‘‫قصور‬‘‫پاکستان‬
‫تعل‬‫ی‬‫م‬
‫م‬‫ی‬‫بورڈ‬ ‫الہور‬ ‫ٹرک‬١٩٦٧
‫انٹرم‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫بورڈ‬ ‫الہور‬ ‫ٹ‬١٩٧٦
‫ب‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫اے‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‘‫الہور‬١٩٧٨
‫ا‬‫ی‬‫ارو‬ :‫اے‬ ‫م‬‘‫س‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ات‬‘‫معاش‬‫ی‬‫ات‬‘‫تار‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫جامعہ‬ ‫خ‬‘‫پاکستان‬ ‫الہور‬
‫ا‬‫ی‬‫فل‬ ‫م‬‘‫اوپن‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ :‫اردو‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‘‫آباد‬ ‫اسالم‬
‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ٹ‬‘‫لسان‬‫ی‬‫انسٹ‬ :‫ات‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫مل‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫ا‬
‫ڈاکٹر‬ ‫پوسٹ‬‫ی‬‫ٹ‬‘‫لسان‬‫ی‬‫برونزوک‬ :‫ات‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫ی‬‫ا‬ ‫و‬‫ی‬‫اے‬ ‫س‬
‫تجربہ‬
‫تدر‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫س‬٣٠‫سال‬
‫تخل‬‫ی‬:‫ادب‬ ‫ق‬٥٠‫سال‬
‫تحق‬‫ی‬:‫ادب‬ ‫ق‬٤٠‫سال‬
‫انتظام‬‫ی‬:٠٥‫سال‬
‫خدمات‬

12. ‫ا‬ ‫سپرنٹنڈنٹ‬ ‫برانچ‬‫ی‬‫آئ‬ ‫م‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‘‫اے‬ ‫زون‬‘‫پنجاب‬
‫سٹ‬ ‫آف‬ ‫بورڑ‬ ‫ممبر‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫پنجاب‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫الہور‬
‫تجز‬‫ی‬‫پ‬ ‫خاکہ‬ ‫نگار‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‘‫پنجاب‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬
‫او‬‫الئ‬ ‫ن‬‫ی‬‫چ‬ ‫ن‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ئر‬‫ی‬‫ات‬
‫برونزوک‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫ی‬‫ا‬ ‫و‬‫ی‬‫اے‬ ‫س‬
‫پرنسپل‬ ‫وائس‬
‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬
‫ر‬‫ی‬‫ا‬ :‫ٹائرڈ‬‫ی‬‫سوس‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫پروف‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫سراردو‬
‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬ :‫مالزمت‬ ‫فراغت‬ ‫ادارہ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬
‫ا‬ ‫ہائر‬‫ی‬‫جوک‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫شن‬‫ی‬‫پارٹمنٹ‬‘‫پنجاب‬ ‫حکومت‬‘‫پاکستان‬
‫ا‬‫ی‬‫وارڈز‬
‫وال‬ ‫جشن‬ ‫سالہ‬ ‫صد‬ ‫ستارہ‬‫اعظم‬ ‫قائد‬ ‫دت‬‘‫پاکستان‬ ‫حکومت‬
‫ب‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫وارڑ‬‘‫ملتان‬ ‫ادب‬ ‫کاروان‬
‫اردو‬ ‫مسٹر‬‘‫پاکستان‬ ‫فورم‬
‫گوشہءمصنف‬ ‫بابائے‬‫ی‬‫ن‬‘‫فر‬‫ی‬‫کارنر‬ ‫نڈز‬
‫د‬ ‫آف‬ ‫رائٹر‬‫ی‬‫ائ‬‫ی‬‫ر‬٢٠١٤‘‫تہذ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫ب‬

13. ‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫جن‬ ‫دان‬‫ی‬‫دست‬ ‫کام‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اب‬
‫ادب‬ ‫اردو‬‘‫لسان‬‫ی‬‫ات‬‘‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‘‫تنق‬‫ی‬‫د‬‘‫افسانہ‬‘‫مزاح‬‘‫شاعر‬‫ی‬‘‫غالب‬‫ی‬‫ا‬‫ت‬‘‫اقبال‬‫ی‬‫ات‬
‘‫ترجمہ‬
‫تار‬‫ی‬‫خ‬‘‫تعل‬‫ی‬‫م‬‘‫صحافت‬‘‫م‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫کل‬‘‫سائنسز‬‘‫معاش‬‫ی‬‫ات‬
‫سماج‬‫ی‬‫ات‬
‫وغ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫وغ‬‫ی‬‫رہ‬
‫تخل‬‫ی‬‫تحق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ی‬‫تحق‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫ق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬‫ی‬‫تفص‬‫ی‬‫ل‬
‫پرف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬‘‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کا‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬‫چکے‬ ‫ر‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫شاہد‬ ‫ارشد‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫پنجاب‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫پر‬‘‫ا‬‫ی‬‫ت‬ ‫کا‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫حق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫چ‬ ‫کر‬ ‫کام‬‫ہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬
‫طاہر‬ ‫اسلم‬‘ ‘‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬-‫شخص‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫خدمات‬‘‫سے‬ ‫عنوان‬ ‫کے‬‘‫ا‬‫ی‬‫ف‬ ‫م‬‫ل‬
‫تحق‬ ‫کا‬ ‫سطع‬‫ی‬‫تحر‬ ‫مقالہ‬ ‫ق‬‫ی‬‫کرکے‬ ‫ر‬‘‫بہاؤالد‬‫ی‬‫زکر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‘‫ملت‬‫سے‬ ‫ان‬
‫ڈگر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫پروف‬‫ی‬‫لط‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫ف‬‘ ‘‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شناس‬ ‫غالب‬‫ی‬-‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫و‬
‫مطالعہ‬‘‫پر‬ ‫موضوع‬‫ا‬‫ی‬‫اوپن‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ ‫کا‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‘‫آ‬ ‫اسالم‬‫باد‬
‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫مقالہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫جن‬ ‫رانا‬‫ی‬‫د‬‘‫ا‬‫ی‬‫س‬ ‫ف‬‫ی‬‫سے‬ ‫کالج‬‘‫پر‬ ‫افسانوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬‘‫ب‬‫ی‬‫کا‬ ‫سطع‬ ‫آنرز‬ ‫اے‬‘
‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫کام‬‫ی‬‫ں‬
‫ر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫نے‬ ‫شاہد‬ ‫اض‬‘‫پ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کے‬ ‫سطع‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫م‬ ‫مقالے‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬‫تاب‬‘

14. ‫شعر‬ ‫اردو‬-‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫زا‬‫و‬‫ی‬‫ے‬‘‫بن‬ ‫بطور‬ ‫کو‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ک‬ ‫استعمال‬ ‫ماخذ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ب‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫ا‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫ع‬ ‫رحمت‬ ‫ڈاکٹر‬‫ل‬‫ی‬
‫م‬ ‫نے‬ ‫شاد‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫ی‬‫بن‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫ش‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫استعم‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫حوالہ‬‫ک‬ ‫ال‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔۔‬
‫عام‬ ‫‘محبوب‬ ‫ز‬‫ی‬‫زب‬ ‫اور‬ ‫النسا‬ ‫ب‬‫ی‬‫ب‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫گم‬‫ی‬‫م‬ ‫جات‬ ‫مقالہ‬ ‫کے‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬‘
‫م‬ ‫حصہ‬ ‫غالب‬‫ہے‬ ‫وجود‬‫۔‬
‫قرطبہ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫سطع‬ ‫چ‬‫ی‬‫جب‬ ‫جائزے‬ ‫اور‬ ‫اصول‬ ‫ں‬‫کہ‬
‫پ‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫غالب‬ ‫سے‬ ‫الہور‬ ‫پنجاب‬ ‫جامعہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫م‬ ‫مقالہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫غال‬ ‫ں‬‫ب‬
‫شعر‬ ‫اور‬ ‫عہد‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫بن‬ ‫بطور‬ ‫کو‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ک‬ ‫استعمال‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫ہے‬‫۔‬
(2008) UNSPECIFIED PhD thesis, University of Karachi
Jun 11, 2011 - kamal, Muhammad Hamid (2008) Urdu Afsanay Ki Tashkeeli Riwayat
Main Doctor Azam Karevi Ka Hissa. PhD thesis, University of Karachi, ...
Missing: tashkeel missing mphil maqsood hasni
Browse by Subject - Bibliography of Phd Thesis
bpt.hec.gov.pk/view/subjects/g8.html
https://www.scribd.com/doc/52635102/List-PHD-Thesis-Jan2011
‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫سطح‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اسائنمنٹس‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ک‬ ‫سطع‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫ڈگر‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬‫ی‬‫ں‬‘‫تحق‬‫ی‬‫م‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫کاروں‬ ‫ق‬‫ی‬‫تعاون‬ ‫ں‬

15. ‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫کر‬‫ی‬‫ں‬‘‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫جس‬‘‫تح‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫م‬ ‫مقالوں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫مثال‬
‫س‬‫ی‬‫ا‬ ‫مقالہ‬ ‫عباس‬ ‫اختر‬ ‫د‬‫ی‬‫ا‬ ‫م‬‫ی‬‫ڈ‬‘‫پ‬ ‫مقالہ‬ ‫شاہد‬ ‫ارشد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سر‬
‫عل‬ ‫شرافت‬‫ی‬‘‫ا‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫فل‬ ‫م‬‘‫ا‬ ‫مقالہ‬ ‫عطاءالرحمن‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬‘‫پروف‬‫ی‬‫س‬‫ر‬‫ی‬‫ونس‬
‫حسن‬‫ا‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫فل‬ ‫م‬
‫نے‬ ‫جنجوعہ‬ ‫صادق‬ ‫ڈاکٹر‬‘١٩٩٣‫م‬‫ی‬‫ں‬‘ ‘‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫تنق‬ ‫کا‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫جائزہ‬‘‫سے‬ ‫عنوان‬ ‫کے‬‘‫تحر‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی۔‬
‫پروف‬‫ی‬‫مدن‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫سع‬ ‫سعادت‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬‘‫نج‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جمال‬ ‫ب‬‘‫غ‬ ‫ڈاکٹر‬‫الم‬
‫شب‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫نے‬ ‫رانا‬ ‫ر‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫جو‬ ‫لکھے‬ ‫مقالے‬ ‫پر‬‫ی‬‫دس‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ا‬‫نے‬ ‫انجم‬ ‫ض‬‘ ‘‫اردو‬ ‫مسٹر‬-‫ز‬ ‫اسرا‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اور‬ ‫ست‬‫ی‬‫خدمات‬‘‫عنوان‬ ‫کے‬
‫تحر‬ ‫مقالہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬‘‫معاشرت‬ ‫روزنامہ‬ ‫جو‬‘‫م‬ ‫الہور‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫قسطوں‬ ‫پچاس‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوا‬ ‫شائع‬‫۔‬
‫عالم‬‫ی‬‫نے‬ ‫ادب‬ ‫رنگ‬‘‫کے‬ ‫پہر‬ ‫اگلے‬ ‫سپنے‬ ‫مجموعے‬ ‫پورے‬‘‫کو‬٢٠١٣‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫شائع‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫نے‬ ‫راقم‬‘٣٠‫ز‬ ‫سے‬‫ی‬‫تحق‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تحر‬ ‫مقالے‬‫ی‬‫کئے‬ ‫ر‬‘‫مخت‬ ‫جو‬‫ج‬ ‫و‬ ‫رسائل‬ ‫لف‬‫رائد‬
‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

16. ‫پروف‬‫ی‬‫رف‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫نے‬ ‫ساگر‬ ‫ق‬‘‫ت‬‫ی‬‫قر‬ ‫کے‬ ‫س‬‫ی‬‫مضام‬ ‫ب‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ن‬‫ی‬‫کئے‬ ‫ر‬‘‫ابھ‬ ‫جو‬‫ی‬
‫غ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مطبوعہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ذ‬ ‫درج‬‫ی‬‫مضام‬ ‫نے‬ ‫قلم‬ ‫اہل‬ ‫ل‬‫ی‬‫لکھے‬ ‫ن‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ا‬‫ی‬‫د‬ ‫آراء‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫سع‬ ‫ابو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الد‬ ‫نور‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‘‫شمار‬ ‫اختر‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫ثاقب‬ ‫اسلم‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫اس‬ ‫ڈاکٹر‬‫عد‬
‫گ‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫ا‬ ‫ڈاکٹر‬‫سد‬ ‫نور‬‫ی‬‫جاو‬ ‫الحق‬ ‫انعام‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫د‬‫ی‬‫د‬‘‫کوث‬ ‫الحق‬ ‫انعام‬ ‫ڈاکٹر‬‫ر‬‘‫ڈاکٹر‬
‫عل‬ ‫اختر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫رٹھ‬‫ی‬‘‫سندھو‬ ‫اختر‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ہوش‬ ‫اکرام‬ ‫سر‬‫ی‬‫ارپور‬‫ی‬‘‫پر‬‫وف‬‫ی‬‫سر‬
‫عل‬ ‫امجد‬‫ی‬‫شاکر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ناسک‬ ‫اطہر‬ ‫سر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫جمال‬ ‫انور‬ ‫سر‬‘‫حم‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‘‫اقبال‬
‫انبالو‬ ‫سحر‬‫ی‬‘‫اد‬‫ی‬‫سہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ل‬‘‫ان‬‫ی‬‫ج‬ ‫شاہ‬ ‫س‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫کاظم‬ ‫اکبر‬‫ی‬‘‫اعظم‬‫ی‬‫اد‬‘‫اس‬‫ماع‬‫ی‬‫ل‬
‫اعجاز‬‘‫پال‬ ‫اشرف‬‘‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫طارق‬ ‫بہرام‬‘‫کاشم‬ ‫تبسم‬ ‫کٹر‬ ‫ڈا‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‘‫تاج‬
‫پ‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‘‫تنو‬‫ی‬‫بخار‬ ‫ر‬‫ی‬‘‫حق‬ ‫ثناءالحق‬‫ی‬‘‫جم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جالب‬ ‫ل‬‫ی‬‘‫جمش‬‫ی‬‫د‬
‫مسرور‬‘‫پروف‬‫ی‬‫حس‬ ‫سر‬‫ی‬‫سحر‬ ‫ن‬‘‫عسکر‬ ‫حسن‬‫ی‬‫کاظم‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫حف‬ ‫سر‬‫ی‬‫ص‬ ‫ظ‬‫د‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘
‫حم‬ ‫خواجہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زدان‬‫ی‬‘‫کاسگنجو‬ ‫حسرت‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫ڈ‬‫دانش‬ ‫ذوالفقار‬ ‫اکٹر‬‘‫ڈاکٹر‬
‫عل‬ ‫ذوالفقار‬‫ی‬‫رانا‬‘‫پروف‬‫ی‬‫مائل‬ ‫نواز‬ ‫رب‬ ‫سر‬‘‫محمود‬ ‫سلطان‬ ‫رانا‬‘‫سعاد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ت‬
‫سع‬‫ی‬‫د‬‘‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬‘‫م‬‫ی‬‫سع‬ ‫اں‬‫ی‬‫بدر‬ ‫د‬‘‫س‬‫ی‬‫عل‬ ‫اختر‬ ‫د‬‫ی‬‘‫حنائ‬ ‫شاہد‬‫ی‬‘‫ڈاکٹ‬‫صابر‬ ‫ر‬
‫آفاق‬‫ی‬‘‫جنجوعہ‬ ‫صادق‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫چوہدر‬ ‫احمد‬ ‫ظہور‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫عبدالقو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫ا‬‘
‫عطاالرحمن‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫سحر‬ ‫ز‬‘‫تابش‬ ‫عباس‬‘‫عبدالقو‬‫ی‬‫دسنو‬‫ی‬‘
‫پروف‬‫ی‬‫عق‬ ‫سر‬‫ی‬‫ح‬ ‫ل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫عل‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫قزلباس‬ ‫پک‬‘‫عل‬‫ی‬‫گ‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫غ‬ ‫ڈاکٹر‬‫شب‬ ‫الم‬‫ی‬‫ر‬
‫رانا‬‘‫پور‬ ‫فتح‬ ‫فرمان‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫فہ‬‫ی‬‫اعظم‬ ‫م‬‫ی‬‘‫ق‬‫ی‬‫تمک‬ ‫صر‬‫ی‬‫ن‬‘‫د‬ ‫قاسم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ہلو‬‫ی‬‘
‫پروف‬‫ی‬‫کل‬ ‫سر‬‫ی‬‫ض‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬‘‫خاں‬ ‫مظہر‬ ‫کوکب‬‘‫نوشاہ‬ ‫گوہر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫مظفر‬ ‫ڈاکٹر‬‫عباس‬‘
‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ن‬‘‫عل‬ ‫مبارک‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫س‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫مع‬ ‫د‬‫ی‬‫الرحمن‬ ‫ن‬‘‫من‬ ‫ڈاکثر‬‫ی‬‫ر‬‫الد‬‫ی‬‫ن‬
‫احمد‬‘‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫انجم‬ ‫اض‬‘‫پروف‬‫ی‬‫مدن‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‘‫خواجہ‬ ‫مشفق‬‘‫مش‬‫ی‬‫ر‬
‫کاظم‬‫ی‬‘‫زائ‬ ‫احمد‬ ‫مسرور‬‫ی‬‘‫مود‬ ‫احمد‬ ‫محمود‬‫ی‬‘‫کاچ‬ ‫مہر‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‘‫اعجاز‬ ‫مسعود‬

17. ‫بخار‬‫ی‬‘‫نج‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جمال‬ ‫ب‬‘‫قر‬ ‫نثار‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‘‫ڈاکٹر‬‫نور‬‫ی‬‫بل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬‘‫ن‬‫ی‬‫ز‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‘
‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‘‫ند‬‫ی‬‫شع‬ ‫م‬‫ی‬‫ب‬‘‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫رضو‬ ‫احمد‬ ‫وقار‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫وص‬‫ی‬
‫ندو‬ ‫مظہر‬‫ی‬‘‫وال‬‫ی‬‫حس‬ ‫ت‬‫ی‬‫ح‬ ‫ن‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ونس‬‘‫وغ‬‫ی‬‫وغ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫رہ‬
١٩٦٥‫دست‬ ‫کالم‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اب‬‫۔‬‫شاعر‬‫ی‬‫خ‬ ‫اظہار‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫پر‬‫ی‬‫ال‬
‫ک‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ا‬ ‫جند‬‫ی‬‫ہ‬ ‫درج‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫سہ‬ ‫آغا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ل‬‘‫احمد‬ ‫آفتاب‬‘‫سع‬ ‫ابو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الد‬ ‫نور‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‘‫ر‬ ‫احمد‬‫ی‬‫نس‬ ‫اض‬‫ی‬‫م‬‘‫ڈاکٹر‬
‫ثاقب‬ ‫اسلم‬‘‫طاہر‬ ‫اسلم‬‘‫رف‬ ‫احمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ند‬ ‫ع‬‫ی‬‫م‬‘‫ند‬ ‫احمد‬‫ی‬‫قاسم‬ ‫م‬‫ی‬‘‫اختر‬ ‫ڈاکٹر‬
‫شمار‬‘‫گ‬ ‫اسعد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫اسماع‬‫ی‬‫اعجاز‬ ‫ل‬‘‫پال‬ ‫اشرف‬‘‫ناسک‬ ‫اطہر‬‘‫اکبر‬
‫کاظم‬‫ی‬‫ر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ہوش‬ ‫اکام‬ ‫سر‬‫ی‬‫پور‬ ‫ار‬‫ی‬‘‫ا‬‫ی‬‫ق‬ ‫از‬‫ی‬‫صر‬‘‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫پرو‬‫ف‬‫ی‬‫تا‬ ‫سر‬‫ج‬
‫پ‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‘‫تنو‬‫ی‬‫عباس‬ ‫ر‬‫ی‬‘‫جمش‬‫ی‬‫مسرور‬ ‫د‬‘‫ر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫انجم‬ ‫اض‬‘‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬‘‫خواج‬‫ہ‬
‫ند‬ ‫غضنفر‬‫ی‬‫م‬‘‫پور‬ ‫فتح‬ ‫فرمان‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫آفاق‬ ‫صابر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫صادق‬ ‫ڈاکٹر‬
‫جنجوعہ‬‘‫حس‬ ‫صفدر‬‫ی‬‫برق‬ ‫ن‬‘‫ض‬‫ی‬‫رضو‬ ‫غم‬‫ی‬‘‫طف‬‫ی‬‫گل‬ ‫ابن‬ ‫ل‬‘‫احمد‬ ‫ظہور‬ ‫ڈاکٹر‬
‫چودھر‬‫ی‬‘‫تابش‬ ‫عباس‬‘‫قاض‬ ‫عبدہللا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫عل‬‫ی‬‫گ‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ع‬ ‫سر‬‫ل‬‫ی‬‫حسن‬
‫چ‬‫وہان‬‘‫عطالرحمن‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫ف‬‫ی‬‫فاران‬ ‫صل‬‫ی‬‘‫نوشاہ‬ ‫گوہر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫مبارک‬ ‫ڈاکٹر‬
‫احمد‬‘‫عالم‬ ‫محبوب‬‘‫مش‬‫ی‬‫کاظم‬ ‫ر‬‫ی‬‘‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ن‬‘‫پرف‬‫ی‬‫مدن‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‘‫مہ‬‫ر‬
‫کاٹھ‬ ‫افروز‬‫ی‬‫اواڑ‬‫ی‬‘‫کاچ‬ ‫مہر‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‘‫من‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫رالد‬‫ی‬‫احمد‬ ‫ن‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫ع‬ ‫امت‬‫ل‬‫ی‬‘‫ند‬‫ی‬‫م‬
‫شع‬‫ی‬‫ب‬‘‫وز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫آغا‬ ‫ر‬‘‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫ر‬ ‫احمد‬ ‫وقار‬ ‫ڈاکٹر‬‫ضو‬‫ی‬‘‫و‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬
‫ج‬‫ی‬‘‫ی‬‫عالمگ‬ ‫وسف‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ن‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ونس‬
‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫حضرات‬ ‫محترم‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫تراجم‬ ‫سے‬
‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫بلد‬‫ی‬‫مرزا‬ ‫و‬
‫پنجاب‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫پروف‬‫ی‬‫عل‬ ‫امجد‬ ‫سر‬‫ی‬‫شاکر‬‘‫صابر‬ ‫نصرہللا‬

18. ‫گرومکھ‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ثاقب‬ ‫اسلم‬ ‫ڈاکٹر‬
‫پشتو‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫عل‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫قزلبا‬ ‫پک‬‫ش‬
‫سندھ‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫کاچ‬ ‫مہر‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬
‫کور‬‫ی‬‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫جن‬‫ی‬‫چودھر‬ ‫د‬‫ی‬
‫شاعر‬‫ی‬‫ڈازائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ران‬ ‫آمنہ‬‫ی‬
‫رباع‬‫ی‬‫خ‬ ‫ات‬‫ی‬‫مصرع‬ ‫سہ‬ ‫کے‬ ‫ام‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫کو‬ ‫ترجمے‬‫ی‬‫پذ‬‫ی‬‫رائ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫حاصل‬‫ی‬‫نامو‬‫اہل‬ ‫ر‬
‫اپن‬ ‫نے‬ ‫قلم‬‫ی‬‫ک‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫رائے‬‫ی‬‫ا‬ -
‫مثال‬
‫عبدالقو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ڈا‬‘‫حم‬ ‫خواجہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ز‬‫دان‬‫ی‬‘‫حسرت‬ ‫ڈاکٹر‬
‫کاسگنجو‬‫ی‬‘‫ابوسع‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫نورالد‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‘‫ڈھاکہ‬‘‫د‬ ‫بنگلہ‬‫ی‬‫ش‬‘‫ثا‬ ‫ڈاکٹراسلم‬‫قب‬‘‫مال‬‫ی‬‫ر‬
‫کوٹلہ‬‘‫بھارت‬‘‫عل‬ ‫اختر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫آفاق‬ ‫صابر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫ڈاکٹ‬‫ر‬
‫من‬‫ی‬‫رالد‬‫ی‬‫احمد‬ ‫ن‬‘‫جرمن‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫کل‬ ‫سر‬‫ی‬‫ض‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬‘‫بمبئ‬‫ی‬‘‫انڈ‬‫ی‬‫ا‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ر‬ ‫سر‬‫نواز‬ ‫ب‬
‫مائل‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ہوش‬ ‫سراکرام‬‫ی‬‫پور‬ ‫ار‬‫ی‬‘‫پر‬‫وف‬‫ی‬‫عل‬ ‫سرامجد‬‫ی‬‫شاکر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ح‬ ‫سر‬‫س‬‫ی‬‫ن‬
‫سحر‬‘‫عطاالرحمن‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫رش‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫امجد‬ ‫د‬‘‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ن‬‘‫عل‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫پک‬
‫قزلباش‬‘‫س‬‫ی‬‫نذ‬ ‫د‬‫ی‬‫حس‬ ‫ر‬‫ی‬‫فاضل‬ ‫ن‬
‫حرف‬‫ی‬‫خطابات‬
‫آدم‬ ‫زبردست‬ ‫بہت‬ :‫عمران‬ ‫آل‬‫ی‬‘‫پور‬ ‫جہان‬ ‫شاہ‬ ‫سلمان‬ ‫ابو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫نظر‬ ‫اہل‬ :‘
‫لکھار‬ ‫ممتاز‬ :‫شمار‬ ‫اختر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫اسماع‬‫ی‬‫اعجاز‬ ‫ل‬‘‫ک‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫علم‬‫در‬ ‫بہتا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‘‫ڈا‬‫کٹر‬
‫سد‬ ‫انور‬‫ی‬‫ما‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ :‫د‬‫ی‬‫اد‬ ‫ہءناز‬‫ی‬‫ب‬‘‫ان‬‫ی‬‫ج‬ ‫شاہ‬ ‫س‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‫بزرگ‬ ‫کمال‬ :‘‫ڈاکٹر‬‫ا‬‫ی‬‫لن‬

19. ‫ہائ‬ :‫جان‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫موٹ‬‫ی‬‫وئ‬‫ی‬‫ٹڈ‬‘‫ا‬‫ی‬‫آدم‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫بڑے‬ :‫خالد‬ ‫ارشد‬ ‫م‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫اک‬ ‫سر‬‫رام‬
‫ہوش‬‫ی‬‫ارپور‬‫ی‬‫ب‬ :‫ی‬‫اد‬ ‫مغز‬ ‫دار‬‫ی‬‫وشاعر‬ ‫ب‬‘‫م‬ ‫انج‬ ‫بدر‬‫ی‬‫لکھار‬ ‫بڑا‬ :‫اں‬‫ی‬‘‫ثقل‬‫ی‬‫ا‬ ‫ن‬:‫حمد‬
‫فروش‬ ‫عطر‬‘‫پروف‬‫ی‬‫رمض‬ ‫سر‬‫انسکلوپ‬ ‫پھرتا‬ ‫چلتا‬ :‫برکت‬ ‫انہ‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫ر‬ ،‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫سا‬‫ی‬‫سٹل:م‬‫ی‬‫ن‬
‫و‬ ‫وڈ‬ ‫آف‬‫ی‬‫زڈم‬‘‫ر‬‫ی‬‫سو‬ :‫ڈس‬ ‫نجنا‬‫ی‬‫پرسن‬ ‫ث‬‘‫کاشم‬ ‫تبسم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫گودڑ‬ :‫ی‬‫ک‬‫لعل‬ ‫ا‬‘
‫مور‬ ‫کا‬ ‫بلھے‬‘‫ج‬‫ی‬‫انسان‬ ‫دل‬ ‫نرم‬ :‫تاج‬ ‫کے‬‘‫حم‬ ‫خواجہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زدان‬‫ی‬‫ج‬ ‫ہمہ‬ :‫ہت‬
‫اد‬‫ی‬‫تحق‬ '‫ب‬‫ی‬‫پسند‬ ‫ق‬‘‫دانش‬ ‫ذوالفقار‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫شخص‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬‫ی‬‫ت‬‘‫سلطان‬ ‫رانا‬
‫محم‬‫عظ‬ :‫ود‬‫ی‬‫قوم‬ ‫م‬‫ی‬‫سرما‬‫ی‬‫ہ‬‘‫پروف‬‫ی‬‫انسکلو‬ ‫پھرتا‬ ‫چلتا‬ :‫برکت‬ ‫رمضانہ‬ ‫سر‬‫پ‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬،‫ا‬
‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫سا‬‫ی‬‫سٹل:م‬‫ی‬‫و‬ ‫وڈ‬ ‫آف‬ ‫ن‬‫ی‬‫زڈم‬‘‫ر‬‫ی‬‫سو‬ :‫ڈس‬ ‫نجنا‬‫ی‬‫پرسن‬ ‫ث‬‘‫خان‬ ‫سجاول‬‘‫ڈ‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬
‫خاں‬-‫پاکستان:ل‬‫ی‬‫لٹر‬ ‫ورلڈ‬ ‫آف‬ ‫جنڈ‬‫ی‬‫چر‬‘‫عظ‬ ،‫نگار‬ ‫نثر‬ ‫راز:بڑے‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬‫ی‬،‫نقاد‬ ‫م‬
‫انشائ‬ ‫باکمال‬ ،‫شاعر‬ ‫اچھے‬‫ی‬‫نو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫انسان‬ ‫بڑے‬ ‫سبہت‬‘‫ڈاکٹر‬‫سعادت‬
‫سع‬‫ی‬‫د:استاداالساتذہ‬‘‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ترو‬‫ی‬‫ترق‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫س‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫عبدہللا‬ ‫د‬‫کا‬ ‫بعد‬ ‫ے‬
‫شخص‬‘‫عل‬ ‫سوار‬ ‫شاہ‬‫ی‬‫سوچ‬ ‫ناصر:گامو‬‫ی‬‫ار‬‘‫ش‬‫ی‬‫خان‬ ‫ر‬‘‫د‬ ‫ٹورنٹو:ادب‬‫ی‬‫کہکش‬‫اں‬
‫سورج‬ ‫ماردا‬ ‫الٹاں‬ ‫دا‬‘‫سو‬‫ی‬‫گر‬ :‫عباس‬‫ی‬‫م‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ن‬
‫حس‬ ‫صفدر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫برق‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫شعر‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫ں‬
‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫ک‬
‫پ‬‫ی‬‫نکال‬ ‫غمبر‬
‫آفاق‬ ‫صابر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬:‫م‬ ‫محققوں‬ ‫معروف‬‫ی‬‫ں‬‘‫سرفہرست‬‘‫خان‬ ‫صنوبر‬‘:‫رنگون‬‫د‬‫ی‬
‫گر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫لنگواسٹکس‬ ‫آف‬ ‫جنڈ‬‘‫ض‬‫ی‬‫رضو‬ ‫غم‬‫ی‬‫:روا‬‫ی‬‫شکن‬ ‫ت‬‘‫عبدالقو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫ا‬
‫عل‬‫ی‬‫گ:شخص‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫مقصد‬ ‫ں‬‫ی‬‫معروض‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫ت‬‘‫م‬ ‫عطاالرحمن‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ئو:اک‬‫ی‬‫سو‬‫ی‬‫ں‬
‫صد‬‫ی‬‫محقق‬ ‫نقاد‬ ‫اہم‬ ‫کے‬‘‫لسان‬ ‫ماہر‬‫ی‬‫ات‬‘‫تخل‬‫ی‬‫کار‬ ‫ق‬‘‫شناس‬ ‫ادب‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫عل‬‫ی‬
‫چوہان:اپن‬ ‫حسن‬‫ی‬‫م‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫انجمن‬ ‫ک‬‘‫موال‬ ‫فن‬ ‫ہر‬ :‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬‘‫غال‬ ‫ڈاکٹر‬‫م‬
‫شب‬‫ی‬‫عظ‬ :‫رانا‬ ‫ر‬‫ی‬‫داشور‬ ‫م‬‘‫ک‬ ‫ہمالہ‬‫ی‬‫چوٹ‬ ‫فلک‬ ‫بہ‬ ‫سر‬‫ی‬‘‫غالم‬ ‫کرنل‬ ‫ڈاکٹر‬ ‘ ‫فر‬‫ی‬‫د‬
‫بھٹ‬‫ی‬‫باصالح‬ :‫ی‬‫ساتھ‬ ‫ت‬‫ی‬‘‫پا‬ ‫بسمل:بلند‬ ‫مصطفے‬ ‫غالم‬‫ی‬‫نگار‬ ‫حقائق‬ ‫ہ‬‘‫ک‬‫المنگ‬
‫م‬‫ی‬‫لوڈ‬‫ی‬‫طب‬ ‫:فراخ‬‫ی‬‫مزاج‬ ‫اور‬ ‫عت‬‘‫دل‬ ‫فراخ‬‘‫د‬ ‫کرشنا‬‫ی‬‫و:ہم‬‫ی‬‫سوچ‬ ‫سے‬ ‫الگ‬ ‫شہ‬‫ن‬‫ے‬

20. ‫واال‬‘‫نوشاہ‬ ‫گوہر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫تخل‬ ‫:باشعور‬‫ی‬‫کار‬ ‫ق‬‘ ‘‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ذہن‬ ‫ن:خالق‬‘‫فعال‬
‫شخص‬‫ی‬‫ت‬‘‫پسند‬ ‫جدت‬‘‫پروف‬‫ی‬‫مدن‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫گن‬ ‫:بگ‬‘‫مش‬‫ی‬‫شم‬ ‫ر‬‫ی‬‫:شگ‬‫فتہ‬
‫قلم‬‘‫شخص‬ ‫جہت‬ ‫عباس:ہمہ‬ ‫مظفر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ت‬‘‫تخل‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬‫ی‬‫کار‬ ‫ق‬‘‫سر‬ ‫مثل‬
‫س‬‫ی‬‫د‬‘‫جام‬ ‫معراج‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫شخص‬ ‫متحرک‬ ‫اور‬ ‫د:فعال‬‫ی‬‫ت‬‘‫مع‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الرحمن‬ ‫ن‬‘
‫س‬‫ی‬‫د:معن‬‫ی‬‫ی‬‫محنت‬ ‫اور‬ ‫اب‬‫ی‬‫شناس‬ ‫متن‬‘‫الہ‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫مالپ‬ ‫خ:بڑے‬‫ڑے‬‘
‫نابغہءروزگار‬‘‫شخص‬‫ی‬‫ت‬‘‫پروف‬‫ی‬‫غن‬ ‫منور‬ ‫سر‬‫ی‬‫:درو‬‫ی‬‫صفت‬ ‫ش‬‘‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫:قابل‬
‫شخص‬ ‫ذکر‬‫ی‬‫ت‬‘‫قلم‬ ‫اہل‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬‘‫نج‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جمال:نا‬ ‫ب‬‫ی‬‫کار‬ ‫آزمودہ‬ ' ‫شخص‬ ‫اب‬
‫نقاد‬ ‫و‬ ‫محقق‬‘‫نور‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫بل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک:شف‬‫ی‬‫انسان‬ ‫مہربان‬ ‫اور‬ ‫ق‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫امت‬
‫عل‬‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫:لوجک‬‫ی‬‫روا‬ ‫سے‬ ‫سرچ‬‫ی‬‫شکن‬ ‫ت‬‫ی‬‫واالواہ‬ ‫کرنے‬‫ی‬‫سورنو:و‬ ‫و‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫گ‬‫ڈ‬
‫ل‬‫ی‬‫ڈر‬‘‫رضو‬ ‫وقاراحمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫:اد‬‫ی‬‫شہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ر‬‘‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫:محنت‬‫ی‬‫کار‬ ‫حرف‬‘
‫شخص‬ ‫کا‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫دائروں‬‘‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫اسم‬‫ی‬‫تبسم:عد‬ ‫ن‬‫ی‬‫شخص‬ ‫المثال‬ ‫م‬‫ی‬‫ت‬
‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫اپنے‬‘‫بھ‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫ملکوں‬ ‫دراز‬ ‫دور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫خ‬‫دما‬‫ت‬
‫ہ‬ ‫قائل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫آراء‬ ‫چار‬ ‫دو‬ ‫نمونہ‬ ‫بطور‬ ‫فقط‬
Wahyu Surono Kebumen
He is very good leader. He is care person.
Regina Dias, Vitória
Maqsood The best thing about it is to be a sweet person and very intelligent, that
although you met him recently I have great admiration.

21. Abdull Salam, Port Blair
Janab. Maqsood hasni saheb is a pakistani gentleman of 60 yrs. from kasur who like
religion and sprituality, like to spent time with family and like to attend wedings, he
also like making fiends, he likes road trip and like to learn different languages, he also
likes the sign language, he love reading and love poetry. He likes to walk especiall...
Merz Merzz, Lipa City
I find you very gentleman.... a nice person to be friend with. Thank you for the
friendship...be rest assured that you also have a friend in me. God bless you in all your
undertakings! ! !
Raisa Castell, QuezonCity
well meeting maqsood here is good... i knew i have a man with wisdom...So the first
time that i saw ur profile i thought of having this man a friend.....you can explain
urself the way you wanted it to be..a man if integrity as i see... and a loving side too...
Keep doing the right thing... and bein true to yourself your stregnth...
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫اور‬

22. ١- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ترو‬‫ی‬‫ترج‬ ‫کا‬ ‫ج‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫اہتمام‬ ‫پر‬ ‫ادوں‬
‫ال‬ ‫امروز‬ ‫روزنامہ‬‫ہور‬٦‫ستمبر‬١٨٨٧
٢- ‫ک‬ ‫مقام‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬ ‫اردو‬‫ی‬‫نہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫مال‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٧‫جون‬١٩٨٩
٣- ‫انگر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ز‬‫ی‬‫نواز‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫وں‬
‫الہور‬ ‫امروز‬ ‫روزنامہ‬٢٤‘٢٥‘٢٦‘٢٧‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩٠
٤- ‫تار‬ ‫کا‬ ‫اردو‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫سفر‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزنامہ‬٢‫دسمبر‬١٩٩٠
٥- ‫سرس‬‫ی‬‫تحر‬ ‫د‬‫ی‬‫مسلمانوں‬ ‫کو‬ ‫اردو‬ ‫نے‬ ‫ک‬‫ک‬‫ی‬‫د‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ا‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٧‫جنور‬‫ی‬١٩٩١
٦- ‫عصر‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزنامہ‬ ‫تقاضے‬١٩-‫اگست‬١٩٩١
٧- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫ک‬ ‫آج‬‫ی‬‫ضرورت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٨‫مارچ‬١٩٩٢
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٢
٨- ‫اردو‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫مسلمانوں‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫زبان‬

23. ‫روز‬‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫نامہ‬١٧‫مارچ‬١٩٩٢
٩- ‫اردو‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ضرورت‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٥‫فرور‬‫ی‬١٩٩٢
١٠- ‫الزم‬ ‫کو‬ ‫اردو‬‫ی‬‫د‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫مضمون‬ ‫اور‬ ‫زبان‬‫ی‬‫جائے‬ ‫ا‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٩‫فرور‬‫ی‬١٩٩٢
١١- ‫اردو‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫انسان‬ ‫عالم‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫وں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٩‫فرور‬‫ی‬١٩٩٢
١٢- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫زبان‬‫۔۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫فروغ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫سے‬
‫الہور‬ ‫پاکستان‬ ‫روزنامہ‬١‫مارچ‬١٩٩٢
١٣- ‫ا‬ ‫نفرت‬ ‫سے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫نفس‬ ‫ک‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫عارضہ‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٩‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٢
١٤- ‫برصغ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ی‬‫زبان‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزنامہ‬١٠‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٢
١٥- ‫دن‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫دوسر‬‫ی‬‫بڑ‬‫ی‬‫زبا‬‫ہے‬ ‫ن‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٩‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٢
١٦- ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫اعتراضات‬ ‫چند‬ ‫پر‬ ‫اردو‬

24. ‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٠‫مارچ‬١٩٩٢
١٧- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫کہان‬ ‫مختصر‬‫ی‬‫ملتان‬ ‫قلم‬ ‫اہل‬١٩٩٦
١٨- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ذات‬ ‫مستعمل‬ ‫ں‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
‫جون‬ ‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬ ‫ماہنامہ‬٢٠٠٦
١٩- ‫قوم‬ ‫اور‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ی‬‫جہت‬ ‫ک‬‫ی‬‫مسودہ‬
‫انٹرن‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫مضام‬ ‫والے‬ ‫ملنے‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫نام‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬
٢- ‫ک‬ ‫ہند‬ ‫لفظ‬‫ی‬‫کہان‬‫ی‬
٣- ‫ہندو‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کے‬ ‫حقائق‬ ‫اور‬ ‫خ‬‫ی‬‫م‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
٤- ‫ہندوستان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫حدود‬
٥- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ذات‬ ‫مستعمل‬ ‫ں‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٦- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫گفتگو‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫آوازوں‬ ‫چار‬
٧- ‫جاپان‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫آوازوں‬‫ی‬‫سانجھ‬

25. ٨- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫ں‬
٩- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫اردو‬ ‫کے‬‫ی‬‫اثرات‬
١٠- ‫سرائ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫آواز‬ ‫مشترک‬‫ی‬‫ں‬
١١- ‫انگر‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫محاورات‬ ‫کا‬‫ی‬‫اشتراک‬
١٢- ‫سائنس‬ ‫اردو‬‫ی‬‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫علوم‬
١٣- ‫قوم‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ممکن‬
١٤- ‫‘اردو‬ ‫اصالح‬ ‫اور‬ ‫حدود‬‫ی‬‫کوشش‬‫ی‬‫ں‬
١٥- ‫ار‬‫مباحث‬ ‫کے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کے‬ ‫دو‬
١٦- ‫دن‬ ‫اور‬ ‫مباحث‬ ‫کے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫ں‬
١٧- ‫اظہار‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫دائرے‬
١٨- ‫د‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬ ‫گر‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫اشتراک‬
١٩- ‫م‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫ک‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہان‬ ‫مختصر‬‫ی‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مترجم‬ ‫بطور‬

26. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫محقق‬ ‫نامور‬ ‫ک‬‘‫ما‬ ‫اور‬ ‫نقاد‬‫لسان‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬
‫کام‬‫ی‬‫بھ‬ ‫مترجم‬ ‫اب‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫پاروں‬ ‫فن‬ ‫جن‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫ط‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫بع‬
‫ہے‬ ‫گزرتا‬ ‫گمان‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫زاد‬‫۔‬‫سادگ‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫رون‬ ‫اور‬ ‫سالست‬‫ی‬‫عم‬ ‫کا‬‫دہ‬
‫ہ‬ ‫نمونہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫کام‬ ‫ک‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫مترجم‬ ‫اب‬‫ی‬‫ضرور‬ ‫ے‬‫ی‬‫کے‬ ‫اصل‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫مفاہ‬‫ی‬‫ترجمے‬ ‫کرکے‬ ‫ہضم‬ ‫خوب‬ ‫کو‬ ‫م‬‫فر‬ ‫کا‬‫ی‬‫اص‬ ‫ترجمہ‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫دے‬ ‫انجام‬ ‫ضہ‬‫کے‬ ‫ل‬
‫قر‬‫ی‬‫ہو‬ ‫تر‬ ‫ب‬‫۔‬‫ا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اندازہ‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫کو‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫موصوف‬‫صل‬
‫ک‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫دسترس‬ ‫پر‬ ‫م‬‫ی‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫روا‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کر‬ ‫ہٹ‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫پارے‬ ‫فن‬ ‫متعلقہ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ئت‬
‫بھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ک‬ ‫تجاوز‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫مثال‬‫رباع‬‫ی‬‫مصرع‬ ‫سہ‬ ‫کا‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ترجمہ‬
‫برصغ‬ ‫جسے‬‫ی‬‫ک‬ ‫پسند‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫نامور‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫صاحب‬‫پر‬ ‫ام‬
‫بھ‬ ‫داد‬‫ی‬‫د‬‫ی۔‬‫م‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاشن‬ ‫اور‬ ‫ندرت‬ ‫ک‬‫ی‬‫پائ‬‫ی‬‫جات‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کے‬ ‫ان‬
‫ا‬ ‫جہاں‬ ‫کو‬ ‫تراجم‬‫ی‬‫نئ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫عطا‬ ‫جہت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫الفاظ‬ ‫وہاں‬ ‫ہے‬‫ی‬‫غ‬‫ی‬‫معمو‬ ‫ر‬‫ل‬‫ی‬
‫بھ‬ ‫کا‬ ‫گرفت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوتا‬ ‫اندازہ‬‫ے‬‫۔‬
‫حسن‬‫ی‬‫سے‬ ‫مطالعہ‬ ‫کے‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫لف‬ ‫مترجم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کھلتا‬‫کے‬ ‫ظ‬
‫ہے‬ ‫آگاہ‬ ‫سے‬ ‫استعماالت‬ ‫نئے‬ ‫نئے‬‫۔‬‫سع‬ ‫ابو‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫نورالد‬ ‫د‬‫ی‬‫ترا‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ن‬‫پر‬ ‫جم‬
‫تھا‬ ‫کہا‬ ‫درست‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫:بات‬
‫واقع‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫تعجب‬‫۔‬‫رباع‬ ‫نے‬ ‫آپ‬‫ی‬‫مصرع‬ ‫چہار‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫کا‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫بجا‬‫ئے‬
‫مصرع‬ ‫سہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫اتن‬ ‫ں‬‫ی‬‫کام‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کمال‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫ہ‬‫۔‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ترجمے‬‫ی‬‫الزم‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫مترجم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬‫ی‬‫دلچسپ‬ ‫مکمل‬ ‫ں‬‫ی‬‫و‬ ‫ہو‬‫رنہ‬
‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫سار‬‫ی‬‫چل‬ ‫اکارت‬ ‫محنت‬‫ی‬‫گ‬ ‫جائے‬‫ی۔‬‫حسن‬‫ی‬‫کا‬ ‫کا‬ ‫ترجمے‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬‫م‬
‫پور‬‫ی‬‫دلچسپ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫منٹ‬ ‫کمٹ‬ ‫بھرپور‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬‫کے‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫اصل‬ ‫تراجم‬‫ی‬‫نمائ‬ ‫بھرپور‬‫ندگ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫رباع‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫خ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫ام‬‫راجم‬
‫پروف‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫کل‬ ‫سر‬‫ی‬‫ض‬ ‫م‬‫ی‬‫تھا‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫ا‬ :
‫مصرع‬ ‫سہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬ ‫ماشاءہللا‬ ‫ترجمے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہے‬ ‫رواں‬ ‫مصرعہ‬ ‫ہر‬‫۔‬‫ابتددائ‬‫ی‬

27. ‫ل‬ ‫پڑھ‬ ‫پڑھ‬ ‫مصرعے‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫مکمل‬ ‫اور‬ ‫واضح‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫مفہوم‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬
‫نہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫نہ‬ ‫پڑھ‬ ‫سوئم‬ ‫مصرع‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ج‬ ‫ا‬‫ائے‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫خوب‬‫ی‬‫ربا‬‫ع‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫بھ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫قفل‬ ‫مصرع‬ ‫چوتھا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫۔‬ :
‫کا‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کمال‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫اصل‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ج‬ ‫ں‬‫ازب‬‫ی‬‫ت‬
‫آفر‬ ‫حسن‬ ‫اور‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫شامل‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫جائ‬ ‫بڑھتے‬‫ی‬‫طب‬ ‫ں‬‫ی‬‫بوج‬ ‫عت‬‫نہ‬ ‫ھل‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوت‬‫ی۔‬‫م‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫پا‬ ‫ں‬‫ی‬‫فطر‬ ‫واال‬ ‫جانے‬ ‫ا‬‫ی‬‫قار‬ ‫بہاؤ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫کو‬‫ی‬‫م‬ ‫گرفت‬‫ی‬‫لے‬ ‫ں‬
‫ل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫شا‬‫ی‬‫اس‬ ‫د‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫عبدالقو‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫پر‬ ‫اد‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫تھا‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫اء‬ :
‫حسن‬‫ی‬‫ت‬ ‫ماہر‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫خور‬ ‫غوطہ‬ ‫اور‬ ‫راک‬‫ی‬‫م‬ ‫مصرعوں‬ ‫سہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫اثرآفر‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ہے‬‘‫روان‬‫ی‬‫ہے‬‘‫ب‬ ‫حسن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ان‬‘‫کار‬ ‫تازہ‬‫ی‬‫طرحدار‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫قار‬‫ی‬
‫م‬ ‫سمجھنے‬ ‫مفہوم‬ ‫کو‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محسوس‬ ‫دقت‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬‫بلکہ‬‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫لطف‬‫۔‬
‫گو‬‫ی‬‫کہ‬ ‫کو‬ ‫ترجمے‬ ‫ادا‬ ‫طرز‬ ‫اور‬ ‫تکلم‬ ‫اسلوب‬ ‫مخصوص‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫خشک‬‫اور‬
‫نہ‬ ‫بےمزہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ہونے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫تا‬‫ی‬‫اسلوب‬‫ی‬‫معنو‬ ‫اور‬‫ی‬‫رہ‬ ‫برقرار‬ ‫سطح‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫خ‬ ‫عمر‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ام‬‫ی‬‫چوراس‬‫ی‬‫رباع‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫کا‬ ‫ات‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫اپ‬ ‫ں‬‫ن‬‫ی‬
‫کتاب‬‫۔۔۔۔۔‬‫شعر‬‫ی‬‫خ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ام‬‫۔۔۔۔۔‬‫م‬‫ی‬‫خ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ام‬‫ی‬‫ابواب‬ ‫چار‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫سوانح‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫تنق‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫بھ‬ ‫جائزہ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫قلندر‬ ‫شہباز‬ ‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‘‫عل‬ ‫بو‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫قلندر‬‘‫مع‬ ‫خواجہ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ن‬
‫الد‬‫ی‬‫چشت‬ ‫ن‬‫ی‬‘‫ام‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ش‬ ‫حافظ‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫خسرو‬ ‫ر‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫کالم‬ ‫کے‬‫ھ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ترک‬ ‫پچاس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫کا‬ ‫نظموں‬‫ی‬‫ترج‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫نور‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫کو‬ ‫مے‬‫ی‬‫بل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬‫قون‬‫ی‬‫ہ‬
‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پسند‬ ‫نے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫ہ‬‫۔۔۔۔۔‬‫بنت‬ ‫ستارے‬‫ی‬‫آنکھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔۔۔۔۔‬‫کتاب‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫شکل‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ف‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫س‬ ‫نگ‬‫ی‬‫ف‬ ‫و‬‫ی‬‫تنق‬ ‫پر‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫نگ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫گفتگو‬‫ی۔‬‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫مضمون‬‫۔۔۔۔۔‬‫ف‬‫ی‬‫س‬ ‫نگ‬‫ی‬‫ف‬ ‫و‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫کا‬ ‫جذبوں‬ ‫نگ‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫روزنام‬ ‫سے‬ ‫عنوان‬ ‫کے‬‫ہ‬

28. ‫ک‬ ‫الہور‬ ‫وقت‬ ‫نوائے‬‫ی‬‫اپر‬ ‫اشاعت‬‫ی‬‫ل‬٧‘١٩٨٨‫م‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نظموں‬
‫بھ‬ ‫ترجمے‬ ‫کے‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫انگر‬ ‫معروف‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ول‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫بل‬ ‫م‬‫ی‬‫ہنر‬ ‫اور‬ ‫ک‬‫ی‬‫ف‬ ‫النگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫لو‬‫ی‬
‫بھ‬ ‫کا‬ ‫نظموں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫تجد‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬ ‫تراجم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫نو‬ ‫د‬‫ی‬‫شائ‬ ‫ں‬‫ع‬
‫ہوئے‬‫۔‬
‫الع‬ ‫قراتہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫طاہرہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫غزلوں‬‫پنجاب‬ ‫کا‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫قر‬ ‫کے‬ ‫سو‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫کا‬ ‫اشعار‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ان‬ ‫تراجم‬ ‫ہ‬‫ٹرن‬‫ی‬‫ٹ‬
‫دست‬ ‫پر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ا‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫ی‬‫مخطوطہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫حاضر‬ ‫عصر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫نامور‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫غالب‬‫ی‬
‫لسان‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ات‬‫ی‬‫کتاب‬ ‫متعدد‬‫ی‬‫چک‬ ‫چھپ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫جناب‬‫لط‬‫ی‬‫پ‬ ‫ان‬ ‫اشعر‬ ‫ف‬‫اس‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کا‬ ‫سطح‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫بھ‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫رقم‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫ڈاکٹر‬‫قصود‬
‫حسن‬‫ی‬‫لفظ‬ ‫نے‬‫ی‬‫تہذ‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‘‫تمدن‬‫ی‬‘‫اصطالح‬‫ی‬‘‫ساخت‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ل‬ ‫اور‬‫سان‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬
‫نہا‬ ‫پر‬ ‫پہلووں‬‫ی‬‫وق‬ ‫اور‬ ‫جامع‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫ع‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫اپن‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫من‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫اور‬ ‫فرد‬
‫ہے‬ ‫کام‬ ‫جداگانہ‬‫۔‬‫ابھ‬‫ی‬‫تک‬‫ک‬ ‫غالب‬‫ی‬‫لسان‬‫ی‬‫تحق‬ ‫پر‬ ‫ات‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫د‬ ‫کام‬‫ی‬‫م‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫آ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫انفراد‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫اس‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫غالب‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ی‬
‫تشر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫حات‬‫ی‬‫ک‬ ‫غالب‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫کام‬‫ی‬‫لسان‬‫ی‬‫ابھ‬ ‫پر‬ ‫ات‬‫ی‬‫تک‬
‫کس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کام‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫لسان‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫مخطوطہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬
‫۔۔۔۔‬‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫۔۔۔۔‬

29. ‫بھ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫فرہنگ‬ ‫مخطوطہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫غالب‬ ‫لغات‬ ‫ادہ‬‫۔‬‫کے‬ ‫مخطوطے‬ ‫اس‬
‫ک‬ ‫غالب‬ ‫لفظات‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬ ‫م‬‫ی‬‫کئ‬ ‫کو‬ ‫شارح‬ ‫ں‬‫ی‬‫ملتے‬ ‫گوشے‬ ‫نئے‬‫ہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫تفہ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫م‬ ‫م‬‫ی‬‫ز‬ ‫ں‬‫ی‬‫آسان‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫محسوس‬‫۔‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫الفظ‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ستعمال‬
‫روا‬‫ی‬‫قطع‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫کر‬ ‫ہٹ‬‫۔‬‫روا‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫مفاہ‬ ‫مستعمل‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫غا‬ ‫شعار‬‫لب‬
‫ک‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ممکن‬ ‫م‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لغات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫ڈھنگ‬ ‫عجب‬‫ترت‬‫ی‬‫ب‬
‫د‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫غالب‬ ‫عہد‬ ‫کو‬ ‫لفظ‬‘‫تک‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫عہد‬ ‫اور‬ ‫غالب‬ ‫عہد‬
‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کھا‬‫۔‬‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫فردا‬ ‫شاعر‬ ‫غالب‬ ‫ک‬‫۔‬‫مفاہ‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬‫ی‬‫اصناف‬ ‫اردو‬ ‫م‬
‫م‬ ‫شعر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫تالش‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫جد‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫صنف‬ ‫د‬‫ہائ‬ ‫شعر‬‫ی‬‫اور‬ ‫کو‬
‫فلم‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬‫ی‬‫نہ‬ ‫نظرانداز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫امکان‬‫ی‬‫معن‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫درج‬‫ی‬‫ے‬
‫گ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫سے‬ ‫مطالعہ‬ ‫کے‬ ‫مخطوطے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫باب‬ ‫کے‬ ‫لفظوں‬‫ی‬‫ں‬
‫گہر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جلتا‬ ‫پتا‬ ‫کا‬ ‫تالش‬ ‫اور‬ ‫کھوج‬‫۔‬‫م‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫تالش‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫اضت‬‘
‫مار‬ ‫مغز‬‫ی‬‘‫سنج‬ ‫اور‬ ‫لگن‬‫ی‬‫دگ‬‫ی‬‫اندازہ‬ ‫کا‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫۔‬‫ک‬ ‫لفظ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫کے‬ ‫م‬
‫ل‬‫ی‬‫ے‬‘‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫شعر‬ ‫تمام‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ڈاال‬ ‫کھنگال‬ ‫کو‬ ‫اصناف‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫ک‬
‫معن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اسناد‬ ‫درجنوں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ملتے‬ ‫کو‬ ‫پڑھنے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ماض‬‫ی‬‫تحر‬ ‫تادم‬ ‫سے‬‫ی‬‫ر‬
‫ک‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫شعرا‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫مفاہ‬ ‫کے‬ ‫لفظ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫گر‬‫ہ‬‫ی‬‫کھلت‬ ‫ں‬‫ی‬
‫چل‬‫ی‬‫جات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫نادر‬ ‫اس‬‫سرسر‬ ‫کا‬ ‫خطوطے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫جائزہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬ ‫کراتا‬ ‫مبذول‬ ‫توجہ‬ ‫جانب‬ ‫اس‬‫ہ‬
‫سطع‬ ‫محض‬ ‫کو‬ ‫غالب‬‫ی‬‫د‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫انداز‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫سرس‬ ‫م‬‫ر‬‫ی‬
‫ک‬ ‫آنے‬ ‫ہاتھ‬ ‫سے‬ ‫مطالعے‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫اسے‬‫ی‬‫سنج‬ ‫ے‬‫ی‬‫غوروف‬ ‫دہ‬‫کر‬
‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬‫۔‬‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫سر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫اس‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫کاوش‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫امر‬‫ی‬‫عمل‬‫ی‬
‫دل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ل‬‫۔‬‫ان‬‫قار‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫ہوں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫آسان‬ ‫ے‬‫ی‬‫پ‬ ‫اں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دا‬‫ی‬‫اپ‬ ‫ے‬‫ن‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫کوشش‬ ‫جو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ال‬ ‫بالشبہ‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تحس‬ ‫ق‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ماض‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫کام‬ ‫بڑا‬ ‫پر‬ ‫غالب‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫مزے‬‫ی‬‫بات‬‫ی‬‫بھ‬ ‫آج‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ادب‬‫ی‬‫حل‬‫قوں‬
‫م‬‫ی‬‫تشر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫مصرعے‬ ‫طلب‬ ‫ح‬‫۔‬‫تشنگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫رچند‬
‫ہ‬ ‫اضافہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬‫۔‬‫ص‬ ‫اس‬‫ہ‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫وثوق‬ ‫بڑے‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫حال‬ ‫ورت‬‫ے‬

30. ‫قر‬ ‫مستقبل‬ ‫غالب‬ ‫کہ‬‫ی‬‫بع‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ں‬‫ی‬‫اہم‬ ‫اور‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫کھوئے‬ ‫ں‬‫گا‬‫ی‬‫ا‬
‫حتم‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫قرار‬‫ی‬‫د‬ ‫دے‬ ‫ں‬‫ی‬‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ا‬‫۔‬‫تفہ‬ ‫جہاں‬‫ی‬‫غ‬ ‫م‬‫الب‬
‫ک‬‫ی‬‫باق‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہے‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫وہاں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کو‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬
‫بن‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫کا‬ ‫ماخذ‬‫بھ‬ ‫درجہ‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫حاصل‬‫۔‬‫تفہ‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ک‬ ‫غالب‬ ‫م‬‫ی‬‫ذ‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ن‬ ‫ں‬‫ظر‬
‫ک‬ ‫محسوس‬ ‫پن‬ ‫ادھورہ‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫انداز‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مخطوطے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫اشاعت‬‫ی‬‫د‬ ‫توجہ‬ ‫جانب‬‫ی‬‫فہم‬ ‫غالب‬ ‫نا‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ازبس‬ ‫ے‬
‫ضرور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫محسوس‬‫۔‬‫تک‬ ‫جب‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ‫منظر‬ ‫کر‬ ‫چھپ‬ ‫مخطوطہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬
‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫جاتا‬‫ی‬‫تشنگ‬‫ی‬‫رہے‬ ‫شکار‬ ‫کا‬‫گ‬‫ی۔‬‫م‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫لوگوں‬‫ی‬‫موجود‬ ‫ں‬
‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫پہنچنا‬ ‫کا‬ ‫گوشوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬ ‫تقاضا‬ ‫کا‬‫ی‬‫تک‬ ‫جب‬ ‫ونکہ‬‫ی‬‫م‬ ‫نادر‬ ‫ہ‬‫خطوطہ‬
‫نہ‬ ‫سامنے‬ ‫کر‬ ‫چھپ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫جاتا‬ ‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫ضرورت‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ں‬
‫گا‬ ‫سکے‬‫۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پروف‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫کہ‬‫ی‬‫حسن‬ ‫سر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫لسان‬‫ی‬‫ب‬‫ص‬‫ی‬‫کا‬ ‫رت‬
‫نہ‬ ‫اندازہ‬‫ی‬‫گا‬ ‫سکے‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫۔‬‫گو‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ا‬‫سان‬‫ی‬‫م‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬‫نقش‬
‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫اول‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫لفظ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫آ‬ ‫لغت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫گانہ‬‫ی‬‫معنو‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬
‫جات‬ ‫تک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬ ‫بطور‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ک‬‫ی‬‫اسکالر‬ ‫اور‬ ‫مفکر‬
١- ‫تعب‬‫ی‬‫شر‬ ‫ر‬‫ی‬‫عت‬‘‫قوم‬‫ی‬‫اسمبل‬‫ی‬‫صالح‬ ‫مخصوص‬ ‫اور‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٠‫دسمبر‬١٩٨٦
٢- ‫شر‬‫ی‬‫ع‬ ‫عت‬‫ی‬‫د‬ ‫ن‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬‘‫د‬ ‫جزو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ن‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٥‫جنور‬‫ی‬١٩٨٧

31. ٣- ‫نظر‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫قوم‬ ‫ہء‬‫ی‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫س‬ ‫م‬‫ی‬‫موقف‬ ‫کا‬ ‫د‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٥‫فرور‬‫ی‬١٩٨٧
٤- ‫غ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ر‬‫ی‬‫قوت‬‫ی‬‫ک‬ ‫اسالم‬ ‫وفاق‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ضرورت‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٩‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٧
٥- ‫غ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ر‬‫ی‬‫قوان‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫وفاق‬ ‫اور‬ ‫ن‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٨‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٧
٦- ‫ا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ضابطہءح‬ ‫مکمل‬ ‫ک‬‫ی‬‫ات‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٧‫جنور‬‫ی‬١٩٨٨
٧- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫حل‬ ‫کے‬ ‫معامالت‬ ‫و‬ ‫مسائل‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫وا‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫اجتہاد‬ ‫ے‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٧‫جنور‬‫ی‬١٩٨٨
٨- ‫س‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫اور‬ ‫است‬‫ی‬‫ت‬
‫الہور‬ ‫جنگ‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬٢٦‫جنور‬‫ی‬١٩٨٨٨
٩- ‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫تصور‬ ‫کا‬ ‫پاور‬ ‫سپر‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٥‫فرور‬‫ی‬١٩٨٨
١٠- ‫اقساط‬ ‫دو‬ ‫غلبہءاسالم‬ ‫اور‬ ‫پاکستان‬
‫الہور‬ ‫االصالح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬١٢‘١٩‫فرور‬‫ی‬١٩٨٨

32. ١١- ‫ک‬ ‫مسلمانوں‬‫ی‬‫م‬ ‫اسالم‬ ‫نجات‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫االصالح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٢٢‫فرور‬‫ی‬١٩٨٨
١٢- ‫ک‬ ‫انسان‬‫ی‬‫دار‬ ‫ذمہ‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫بالن‬ ‫طرف‬‫برائ‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫منع‬ ‫سے‬‫رنا‬
‫ہے‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٢‫فرور‬‫ی‬١٩٨٨
١٣- ‫عالم‬ ‫خداوند‬‘‫انسان‬ ‫اور‬ ‫حلقے‬ ‫دوست‬ ‫انسان‬‫ی‬‫خون‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٧‫مارچ‬١٩٨٨
١٤- ‫اسالم‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫سنت‬ ‫و‬ ‫قران‬ ‫اور‬ ‫ا‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٦‫مارچ‬١٩٨٨
١٥- ‫د‬ ‫ہو‬ ‫جدا‬‫ی‬‫س‬ ‫ن‬‫ی‬‫جات‬ ‫رہ‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫است‬‫ی‬‫چنگ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬
‫روزنام‬‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫ہ‬٢٩‫مارچ‬١٩٨٨
١٦- ‫م‬ ‫ملت‬ ‫ربط‬‫ی‬‫کردار‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫علمائے‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫االصالح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬١٥‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٨
١٧- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫غلبہءاسالم‬‫ی‬‫اور‬ ‫متحد‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫جا‬ ‫ک‬‫ی‬‫ضرورت‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٨
١٨- ‫پارل‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫مان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫استوار‬ ‫پر‬ ‫رائے‬ ‫نظام‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٧‫مئ‬‫ی‬١٩٨٨

33. ١٩- ‫عصر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫نفاذ‬‫ی‬‫جمہور‬‫ی‬‫ح‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫لے‬
‫الہور‬ ‫وقت‬ ‫نوائے‬ ‫روزنامہ‬١٤‫مئ‬‫ی‬١٩٨٨
٢٠- ‫تقاضے‬ ‫اور‬ ‫انسان‬ ‫اسالم‬
‫الہور‬ ‫االصح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٢٧‫مئ‬‫ی‬١٩٨٨
٢١- ‫د‬ ‫بنگلہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ش‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ ‫ا‬‫ی‬‫کولرازم‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١‫جون‬١٩٨٨
٢٢- ‫د‬ ‫بنگلہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ش‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫۔۔۔۔۔‬‫اسالم‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫ک‬ ‫خ‬‫ی‬‫مثال‬ ‫درخشاں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٠‫جون‬١٩٨٨
٢٣- ‫نظر‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہءقوم‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ا‬
‫الہور‬ ‫امروز‬ ‫روزنامہ‬٢٠‫جون‬١٩٨٨
٢٤- ‫نظر‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہءقوم‬‫ی‬‫ت‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٥‫جوالئ‬‫ی‬١٩٨٨
٢٥- ‫ہمار‬‫ی‬‫ہے‬ ‫مشروط‬ ‫سے‬ ‫لہو‬ ‫اور‬ ‫اتحاد‬ ‫نجات‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫اگست‬١٩٨٨
٢٦- ‫نہ‬ ‫ممکن‬ ‫اتحاد‬ ‫کا‬ ‫کفر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫اگست‬١٩٨٨

34. ٢٧- ‫زم‬ ‫انسان‬‫ی‬‫خل‬ ‫کا‬ ‫خدا‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫فہ‬
‫الہور‬ ‫امروز‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫اگست‬١٩٨٨
٢٨- ‫جمہور‬‫ی‬‫اشتراک‬ ‫ت‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ت‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫اگست‬١٩٨٨
٢٩- ‫پ‬ ‫کا‬ ‫حضور‬‫ی‬‫برائ‬ ‫ہے‬ ‫غام‬‫ی‬‫دو‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫طاقت‬ ‫کو‬
‫مش‬ ‫روزنامہ‬‫الہور‬ ‫رق‬٣١‫اگست‬١٩٨٨
٣٠- ‫نسل‬ ‫و‬ ‫رنگ‬ ‫مسلمہ‬ ‫امت‬‘‫نظر‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫عالقہ‬‫ی‬‫م‬ ‫حصار‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫مق‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ے‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٣١‫اگست‬١٩٨٨
٣١- ‫م‬ ‫مملکت‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫اور‬ ‫نقطہءنظر‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٥‫ستمبر‬١٩٨٨
٣٢- ‫اسالم‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬‫ی‬‫سوال‬ ‫ک‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬٥‫ستمب‬‫ر‬١٩٨٨
٣٣- ‫م‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫عمل‬ ‫کا‬ ‫نفاذاسالم‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢‫اکتوبر‬١٩٨٨
٣٤- ‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫مقام‬ ‫کا‬ ‫عورت‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٥‫اکتوبر‬١٩٨٨

35. ٣٥- ‫انسان‬‫ی‬‫کےبغ‬ ‫اسالم‬ ‫فالح‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ممکن‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٨‫اکتوبر‬١٩٨٨
٣٦- ‫ک‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫دعو‬ ‫کا‬‫ی‬!‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫تو‬
‫روزنامہ‬‫الہور‬ ‫آفتاب‬٢٨‫اکتوبر‬١٩٨٨
٣٧- ‫م‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫ک‬ ‫اسالم‬ ‫نفاذ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫سکا‬ ‫ہو‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٣١‫اکتوبر‬١٩٨٨
٣٨- ‫م‬ ‫اسالم‬ ‫نفاذ‬‫ی‬‫تاخ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫وں‬
‫الہور‬ ‫آفتاب‬ ‫روزنامہ‬٨‫نومبر‬١٩٨٨
٣٩- ‫اسالم‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫م‬ ‫قلعہ‬ ‫کے‬ ‫ا‬‫ی‬‫داڑاڑ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫وں‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬١٠‫نومبر‬١٩٨٨
٤٠- ‫ا‬‫ع‬ ‫رستہ‬ ‫کا‬ ‫توازن‬ ‫اور‬ ‫عتدال‬‫ی‬‫ہے‬ ‫اسالم‬ ‫ن‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٠‫نومبر‬١٩٨٨
٤١- ‫س‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫حکومت‬ ‫و‬ ‫است‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٢‫نومبر‬١٩٨٨
٤٢- ‫شناخت‬‘‫اسالمائز‬‫ی‬‫ز‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫شن‬‫ی‬‫نہ‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫نومبر‬١٩٨٨

36. ٤٣- ‫داع‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ک‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫ک‬ ‫شکست‬‫ی‬‫وں‬
‫مساو‬ ‫روزنامہ‬‫الہور‬ ‫ات‬٥‫دسمبر‬١٩٨٨
٤٤- ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫اسالم‬ ‫ا‬‫ی‬‫قد‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫مذہب‬ ‫م‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٠‫جنور‬‫ی‬١٩٨٩
٤٥- ‫اسالم‬ ‫ملت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫رفتہ‬ ‫عظمت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢‫فرور‬‫ی‬١٩٨٩
٤٦- ‫عصر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫جمہور‬‫ی‬‫اقساط‬ ‫چار‬ ‫ت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬
‫فرور‬‫ی‬‘٣‫مارچ‬‘٢٨‫اگست‬١٩٨٩
٤٧- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫اہل‬‫ی‬‫ل‬ ‫ے‬‫محہءفکر‬‫ی‬‫ہ‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬٨‫مارچ‬١٩٨٩
٤٨- ‫ل‬ ‫کے‬ ‫حلقوں‬ ‫دوست‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫لمحہءفکر‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٩‫مارچ‬١٩٨٩
٤٩- ‫غ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ر‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫جہاد‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ضرورت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٩‫مارچ‬١٩٨٩
٥٠- ‫اسالم‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ا‬‘‫خوار‬ ‫و‬ ‫ذلت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫وں‬

37. ‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٢‫مئ‬‫ی‬١٩٨٩
٥١- ‫حرام‬ ‫امور‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫کردار‬ ‫کا‬ ‫ا‬
‫اسالم‬ ‫وحدت‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫محرم‬ ‫آباد‬ ‫اسالم‬١٣١١‫ھ‬
٥٢- ‫ک‬ ‫حج‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫فض‬ ‫اور‬ ‫عظمت‬ ‫ت‬‫ی‬‫لت‬
‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬‫ی‬١٩٨٩
٥٣- ‫اسالم‬‫ی‬‫م‬ ‫مملکت‬‫ی‬‫ک‬ ‫مملکت‬ ‫سربراہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٦‫جوالئ‬‫ی‬١٩٨٩
٥٤- ‫ک‬ ‫اسالم‬ ‫نفاذ‬‫ی‬‫کوشش‬‫ی‬‫ں‬
‫ر‬‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫نامہ‬ ‫وز‬٣‫اگست‬١٩٨٩
٥٥- ‫جد‬ ‫عصر‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پورا‬ ‫تقاضے‬ ‫کے‬ ‫د‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٤‫اگست‬١٩٨٩
٥٦ ‫عصر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫جمہور‬‫ی‬‫اقساط‬ ‫چار‬ ‫ت‬
‫الہورفرور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬‫ی‬‘٣‫مارچ‬‘٢٨‫اگست‬١٩٨٩
٥٧- ‫دن‬ ‫مسلم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫نادان‬‫ی‬‫ک‬ ‫جوہرقسم‬‫ی‬‫ارزان‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬١٧‫ستمبر‬١٩٨٩
٥٨- ‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫ک‬ ‫جہاد‬ ‫ں‬‫ی‬‫اہم‬ ‫و‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫ت‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٣٠‫ستمبر‬١٩٨٩

38. ٥٩- ‫قبول‬ ‫کا‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقہ‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٥‫اکتوبر‬١٩٨٩
٦٠- ‫م‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫تصور‬ ‫کا‬ ‫سزا‬ ‫و‬ ‫جرم‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٥‫اکتوبر‬١٩٨٩
٦١- ‫اسالم‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫اصولوں‬‫ی‬‫گزارنے‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫حاص‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫ل‬‫ی‬‫ا‬
‫گ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٥‫اکتوبر‬١٩٩٠
٦٢- ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ں‬
‫ن‬ ‫اردو‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٦٣- ‫ک‬ ‫مسلمان‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں‬
‫ن‬ ‫اردو‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٦٤- ‫ک‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫اور‬ ‫مذہب‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫ت‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٦٥- ‫کر‬ ‫آقا‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫آمد‬
‫ول‬ ‫ورڈز‬‫ی‬‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫ج‬
٦٦- ‫ا‬ ‫ہللا‬‫ک‬ ‫نسان‬‫ی‬‫غالم‬‫ی‬‫نہ‬ ‫پسند‬‫ی‬‫کرتا‬ ‫ں‬
‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫پاکستان‬ ‫فورم‬

39. ٦٧- ‫ہے‬ ‫کون‬ ‫مسلمان‬
‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫سکربڈ‬
٦٨- ‫ازم‬ ‫سکھ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫صوف‬ ‫ک‬‫ی‬‫سلسلہ‬
‫ن‬ ‫اردو‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٦٩- ‫ا‬ ‫شرک‬‫ی‬‫ب‬ ‫خطرناک‬ ‫اور‬ ‫مہلک‬ ‫ک‬‫ی‬‫مار‬‫ی‬
٧٠- ‫اسالم‬‫ی‬‫سزائ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫غ‬ ‫و‬‫ی‬‫راسالم‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫انسان‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
٧١- ‫تھا‬ ‫کون‬ ‫آدم‬ ‫پہال‬
‫سکربڈ‬‫کام‬ ‫ڈاٹ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫سائ‬ ‫اور‬‫ی‬‫نس‬‫ی‬‫ادب‬
١- ‫خل‬ ‫کے‬ ‫اجسام‬ ‫مردہ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ے‬‫ی‬‫افاد‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫کھوتے‬ ‫ں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٨‫مئ‬‫ی‬١٩٨٧
٢- ‫اعصاب‬‫ی‬‫تدارک‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تناؤ‬
‫امروز‬ ‫رورنامہ‬٩‫مئ‬‫ی‬١٩٨٨
٣- ‫کمتر‬ ‫احساس‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫عارضہ‬ ‫خطرناک‬ ‫ک‬

40. ‫امروز‬ ‫رورنامہ‬‫الہور‬‫ی‬‫اگست‬ ‫کم‬١٩٨٨
٤- ‫شمس‬‫ی‬‫تواتانئ‬‫ی‬‫م‬ ‫تصرف‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫النے‬ ‫ں‬‫ی‬‫تدب‬‫ی‬‫ہون‬ ‫ر‬‫ی‬‫چاہ‬‫ی‬‫ے‬
‫الہور‬ ‫امروز‬ ‫رورنامہ‬١٨‫ستمبر‬١٩٨٨
٥- ‫م‬ ‫برزخ‬ ‫عالم‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫حرکت‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٨‫مارچ‬١٩٨٩
٦- ‫تخل‬ ‫انسان‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫ق‬‫ی‬‫پ‬ ‫ے‬‫ی‬‫داک‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬
‫مشر‬ ‫روزنامہ‬‫الہور‬ ‫ق‬٢‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٩
٧- ‫ح‬ ‫ممکنات‬‫ی‬‫ک‬ ‫انسان‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬‫دار‬ ‫ذمہ‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٧‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٩
٨- ‫المشرق‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫نظرہءکائنات‬ ‫کا‬
‫الہور‬ ‫االصالح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٥‫مئ‬‫ی‬١٩٨٩
٩- ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫رکھا‬ ‫زندہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫ا‬
‫امرو‬ ‫روزنامہ‬‫الہور‬ ‫ز‬٦‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٠
‫تدب‬‫ی‬‫ک‬ ‫معالجہ‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫حفاظت‬ ‫نسر‬‫ی‬١٠
‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫سکربڈ‬ ‫مقالہ‬ ‫مکمل‬
‫م‬ ‫قسطوں‬ ‫دو‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫ترجمہ‬ ‫کچھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
‫ڈ‬‫ی‬‫نگ‬‫ی‬‫حفاظت‬‫ی‬‫تدب‬‫ی‬‫معالجہ‬ ‫اور‬ ‫ر‬١١

41. ‫ن‬ ‫اردو‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ادب‬ ‫کے‬‫ی‬‫مطالے‬
١- ‫کور‬ ‫بوف‬‫۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
‫مارچ‬ ‫الہور‬ ‫تفاخر‬ ‫ماہنامہ‬١٩٩١
٢- ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫اقبال‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫ح‬ ‫فروغ‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬‫ی‬‫درآباد‬١٦‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩١
٣- ‫تہذ‬ ‫اور‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫ب‬‫۔۔۔۔۔۔‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٥‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩١
٤- ‫نذ‬‫ی‬‫تار‬ ‫کا‬ ‫کرداروں‬ ‫کے‬ ‫احمد‬ ‫ر‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫شعور‬
‫صر‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫کراچ‬ ‫ر‬‫ی‬‫مئ‬‫ی‬١٩٩٢
٥- ‫ک‬‫ک‬ ‫چندر‬ ‫رشن‬‫ی‬‫نگار‬ ‫کردار‬‫ی‬
‫تحر‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫جون‬ ‫الہور‬ ‫ں‬‫۔‬‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩٢
٦- ‫اسلوب‬‘‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫جائزہ‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫صح‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫فہ‬‫ی‬‫ستمبر‬ ‫تا‬١٩٩٢

42. ٧- ‫بخار‬ ‫پطرس‬‫ی‬‫ک‬ ‫قہقہوں‬ ‫کے‬‫ی‬‫سرگزشت‬
‫تجد‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫اپر‬ ‫الہور‬ ‫نو‬ ‫د‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٣
٨- ‫ش‬‫ی‬‫صد‬ ‫زاہدہ‬ ‫اور‬ ‫لے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ں‬
‫تحر‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫الہو‬ ‫ں‬‫دسمبر‬ ‫ر‬١٩٩٣
٩- ‫آباد‬ ‫الہ‬ ‫شوکت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نعت‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫کراچ‬ ‫االانسان‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫دسمبر‬١٩٩٣
١١- ‫ی‬‫عبدالبہا‬ ‫ا‬‘‫تشر‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫نفحات‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬١٩٩٦
١٢- ‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہائ‬‫ی‬‫نگار‬ ‫کو‬‫ی‬
‫لط‬ ‫ادب‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫اکتوبر‬ ‫الہور‬ ‫ف‬١٩٩٦
١٣- ‫ب‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ک‬ ‫شعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫توانا‬ ‫ک‬‫آواز‬
‫د‬‫ی‬‫م‬ ‫باچہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ں‬
١٤- ‫نظارہ‬ ‫کثرت‬‫۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫سفرنامہ‬ ‫منفرد‬ ‫ک‬
‫ا‬ ‫ٹائمز‬ ‫ہزارہ‬ ‫روزہ‬ ‫پندرہ‬‫ی‬‫آباد‬ ‫بٹ‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫کم‬‫ی‬١٩٩٧
١٥- ‫وفا‬ ‫داستان‬‫۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫مطالعہ‬ ‫ک‬
‫نومبر‬ ‫آباد‬ ‫اسالم‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫ماہنامہ‬‫۔‬‫دسمبر‬١٩٩٧

43. ١٦- ‫شاہ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫ش‬ ‫اردو‬ ‫کتاب‬ ‫مشمولہ‬‫عر‬‫۔۔۔‬‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ے‬١٩٩٧
١٧- ‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫غزل‬ ‫اردو‬
‫شعر‬ ‫اردو‬ ‫کتاب‬ ‫مشمولہ‬‫۔۔۔‬‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ے‬١٩٩٧
١٨- ‫پروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫مائل‬ ‫سر‬‫ی‬‫نظم‬ ‫اردو‬
‫شعر‬ ‫اردو‬ ‫کتاب‬ ‫مشمولہ‬‫۔۔۔‬‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ے‬١٩٩٧
١٩- ‫مشرق‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫تسخ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫کائنات‬ ‫ر‬‫ی‬‫فالسف‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫االصالح‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٥‫تا‬١٨‫مئ‬‫ی‬١٩٩٨
٢٠- ‫حف‬‫ی‬‫صد‬ ‫ظ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫نعت‬ ‫دس‬ ‫کے‬‫ی‬‫اشعار‬ ‫ہ‬
‫تحر‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫ں‬‫ی‬١٩٩٩
٢١- ‫رئ‬‫ی‬‫امروہو‬ ‫س‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نگار‬ ‫قطعہ‬‫ی‬
‫جون‬ ‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬ ‫ماہنامہ‬٢٠٠٢
٢٢- ‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫خدمات‬
‫جون‬ ‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬ ‫ماہنامہ‬٢٠٠٢
٢٣- ‫مع‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الرحمن‬ ‫ن‬‫۔۔‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ت‬‫۔۔‬
‫مع‬ ‫نذر‬ ‫مشمولہ‬‫ی‬‫سع‬ ‫محمد‬ ‫مرتب‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬٢٠٠٣

44. ٢٤- ‫س‬ ‫قبلہ‬‫ی‬‫جملے‬ ‫نواز‬ ‫اردو‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫د‬
‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬‫ی‬٢٠٠٤
٢٥- ‫کاچ‬ ‫مہر‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫کے‬‫۔۔۔۔۔‬‫تنقد‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫ح‬ ‫ادب‬ ‫لوح‬‫ی‬‫اپر‬ ‫درآباد‬‫ی‬‫ستمبر‬ ‫تا‬ ‫ل‬٢٠٠٤
٢٦- ‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫فکر‬ ‫خوش‬ ‫ک‬
‫جوالئ‬ ‫الہور‬ ‫رشحات‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬٢٠٠٥
٢٧- ‫انصار‬ ‫عابد‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫کا‬ ‫احساس‬
‫مارچ‬ ‫الہور‬ ‫رشحات‬ ‫ماہنامہ‬٢٠٠٦
٢٨- ‫پروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫مائل‬ ‫سر‬‫ی‬‫ک‬ ‫غزل‬‫ی‬‫زبان‬ ‫اور‬ ‫فکر‬
‫اگست‬ ‫الہور‬ ‫رشحات‬ ‫ماہنامہ‬٢٠٠٦
٢٩- ‫عشق‬ ‫ہے‬ ‫دل‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫تاج‬‫ی‬‫منفرد‬ ‫نقش‬ ‫ک‬
‫کتاب‬‫ی‬‫نمبر‬ ‫پہچان‬ ‫سلسلہ‬٢٤
٣٠- ‫نو‬ ‫گوہر‬ ‫ڈاکٹر‬‫شاہ‬‫ی‬
‫جوبل‬ ‫گوگڈن‬ ‫االدب‬‫ی‬‫نمبر‬١٩٩٧‫ادب‬‫ی‬
‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫مجلہ‬‫ی‬‫قصور‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬
٣١-- ‫نقش‬ ‫مہران‬‘‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫جائزہ‬

45. ‫شعر‬ ‫اردو‬ ‫مشمولہ‬-‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫جائزے‬
٣٢- ‫ڈ‬‫ی‬‫پٹ‬‫ی‬‫نذ‬‫ی‬‫کردار‬ ‫راندہءدرگاہ‬ ‫کے‬ ‫احمد‬ ‫ر‬
‫عالمت‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫جون‬ ‫الہور‬١٩٩٣
٣٣- ‫م‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫تجربوں‬ ‫کے‬ ‫ئت‬‫ی‬‫ضرورت‬
‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫صر‬‫ی‬‫ر‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫جون‬١٩٩٢
٣٤- ‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہائ‬‫ی‬‫کونگار‬‫ی‬
‫لط‬ ‫ادب‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫ف‬‘‫اکتوبر‬ ‫الہور‬١٩٩٤ -
٣٥- ‫تحق‬ ‫اچھے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫خصائص‬ ‫کے‬ ‫مقالے‬
‫تجد‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫ستمبر‬ ‫الہور‬ ‫نو‬ ‫د‬١٩٩٤
٣٦- ‫ک‬ ‫چندر‬ ‫کرشن‬‫ی‬‫نگار‬ ‫کردار‬‫ی‬
‫تحر‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫جون‬ ‫الہور‬ ‫ں‬‫ی‬١٩٩٥
٣٧- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫کہان‬ ‫مختصر‬‫ی‬
‫قلم‬ ‫‘اہل‬ ‫ملتان‬١٩٩٦
٣٨- ‫دہل‬ ‫دبستان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫تشک‬‫ی‬‫محرکات‬ ‫کے‬ ‫ل‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫صح‬‫ی‬‫فہ‬‘‫اپر‬ ‫الہور‬‫ی‬‫جون‬ ‫ل‬١٩٩٥
٣٩- ‫س‬ ‫کا‬ ‫لکھنو‬ ‫دبستان‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ثقافت‬ ‫و‬‫ی‬‫منظر‬ ‫پس‬

46. ‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫صح‬‫ی‬‫فہ‬‘‫الہورجوالئ‬‫ی‬‫ستمبر‬١٩٩٥
٤٠- ‫م‬ ‫مغرب‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬ ‫شعر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫صر‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫ر‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫جون‬ ‫نامہ‬ ‫سال‬‫ی‬٩٣١٩
‫انٹرن‬‫ی‬‫ادب‬ ‫والے‬ ‫ملنے‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫مطالعے‬
١- ‫سوام‬‫ی‬‫ت‬ ‫رام‬‫ی‬‫ک‬ ‫رتھ‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٢- ‫قد‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫م‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٣- ‫عال‬ ‫شجرہ‬ ‫منظوم‬‫ی‬‫کر‬ ‫حضور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫جہانگ‬ ‫عہد‬‫ی‬‫ر‬
٤- ‫احساسات‬ ‫بلکتے‬ ‫اور‬ ‫سلگتے‬ '‫مسکاتے‬ '‫پربھات‬ ‫آشا‬
‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬
٥- ‫ا‬ '‫سواالت‬ ‫گنج‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ک‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫جا‬‫ئزہ‬
٦- ‫شک‬‫ی‬‫جالل‬ ‫ب‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫انسان‬ ‫اور‬ ‫زبان‬‫ی‬‫نفس‬‫ی‬‫ات‬
٧- ‫ک‬ ‫شمار‬ ‫اختر‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ک‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫جائزہ‬
٨- ‫سع‬ ‫سعادت‬‫ی‬‫د‬‫۔۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫شعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫جادوکر‬ ‫کا‬ ‫زبان‬
٩- ‫م‬ ‫تمثال‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ک‬ ‫تبسم‬‫ی‬‫تالش‬

47. ١٠- ‫پروف‬‫ی‬‫سوام‬ ‫سر‬‫ی‬‫ت‬ ‫رام‬‫ی‬‫ک‬ ‫رتھ‬‫ی‬‫طراز‬ ‫غالب‬‫ی‬
١١‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫۔۔۔۔۔۔۔‬‫عصر‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ک‬ ‫ات‬‫ی‬‫سفر‬ ‫ہم‬
١٢- ‫ا‬‫ی‬‫قد‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫امام‬ ‫بارہ‬ ‫گار‬ ‫اد‬

48. ١٣- ‫قادر‬ ‫شجرہ‬‫ی‬‫ہ‬‫۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
١٤٠- ‫م‬‫ی‬‫ابا‬ ‫رے‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫مطالعات‬ ‫ک‬‫ی‬‫جائزہ‬
١٥- ‫ک‬ ‫امانت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫غزل‬ ‫ک‬ ...... ‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ہ‬
- ١٦‫پروف‬‫ی‬‫سوام‬ ‫سر‬‫ی‬‫ت‬ ‫رام‬‫ی‬‫ک‬ ‫رتھ‬‫ی‬‫طراز‬ ‫غالب‬‫ی‬
١٧ ‫مثنو‬‫ی‬‫ماسٹ‬‫ا‬ '‫داس‬ ‫نرائن‬ ‫ر‬‫ی‬‫ادب‬ ‫ک‬‫ی‬‫جائزہ‬
١٨- ‫حس‬ ‫اختر‬‫ی‬‫جعفر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫جائزہ‬
١٩- ‫‘قصہءآدم‬ ‫داستان‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫م‬ ‫ادب‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اضافہ‬ ‫اہم‬ ‫ک‬
٢٠- ‫ام‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫خسرو‬ ‫ر‬‫ی‬‫گ‬ ‫ک‬‫ی‬‫جد‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫گائ‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
٢١-- ‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫تدو‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫ادب‬ ‫کے‬ ‫ق‬‫ی‬
‫اطوار‬
٢٢- ‫کال‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫قمر‬ ‫م‬‫ی‬‫نثر‬ ‫کے‬ ‫حنا‬ ‫شہ‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫حصے‬‫ی‬
‫مطالعہ‬
٢٣- ‫تدو‬ ‫فن‬‫ی‬‫مسائل‬ ‫اور‬ ‫مباحث‬ '‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫تعارف‬‫ی‬‫جائزہ‬
٢٤- ‫مزاحمت‬ ‫بڑا‬ ‫پہل‬ ‫کا‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫شاعر‬
٢٥- ‫ک‬ ‫چندر‬ ‫کرشن‬‫ی‬‫افق‬ ‫کے‬ ‫سوچ‬

49. ٢٤- ‫م‬ ‫بو‬ ‫خوش‬‫ی‬‫رنگ‬ ‫نہاتے‬ ‫ں‬ ...... ‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٢٥- ‫رد‬‫ی‬‫چڑھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫رفتہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫بولت‬ ‫منہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫شہادت‬
٢٦- ‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬‘‫ا‬‫ی‬‫کار‬ ‫اصالح‬ ‫منفرد‬ ‫ک‬
٢٧- ‫شر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساجد‬ ‫ف‬‫ی‬‫رد‬ ‫کے‬ ‫غزلوں‬‫ی‬‫ف‬
٢٨- ‫ادب‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫وتنق‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬‘‫جامعات‬‫ی‬‫کام‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫اور‬ ‫اطوار‬
٢٩- ‫شک‬‫ی‬‫جالل‬ ‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کلم‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہجو‬‫ی‬‫تشر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ح‬
٣٠- ‫ا‬ ‫قصہ‬‫ی‬‫قلم‬ ‫ک‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫اض‬‫ی‬‫خر‬‫ی‬‫دار‬‫ی‬‫کا‬
٣١- ‫ب‬‫ی‬‫کے‬ ‫راغب‬ ‫اض‬‫بدا‬ ‫بارہ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫شاعر‬
٣٢- ‫م‬‫ی‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫جک‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫سرچ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫معروضات‬
٣٣- ‫ا‬‫ی‬‫غ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫نواز‬ ‫اردو‬ '‫اردو‬ ‫ر‬‫ی‬‫تالش‬
٣٤- ‫کر‬ ‫حضور‬‫ی‬‫صل‬ ‫م‬‫ی‬‫عل‬ ‫ہللا‬‫ی‬‫تخل‬ ‫اور‬ ‫وسلم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کائنات‬ ‫ق‬
٤٥- ‫قد‬‫ی‬‫حواش‬ ‫مرقوم‬ ‫پر‬ ‫کتب‬ ‫مطبوعہ‬ ‫م‬‫ی‬
٣٦- ‫ز‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫کا‬ ‫نماز‬‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پرانا‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫ادہ‬
٣٧- ‫جد‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫د‬‫ی‬‫محاکاتکر‬ ‫چند‬ ‫کے‬

50. ٣٨- ‫ہائ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬ ‫کو‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫مختصر‬ ‫ک‬
٣٩- ‫رحمت‬ ‫ابر‬‘‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٤٠- ‫ب‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫صد‬ ‫منافق‬‫ی‬‫و‬ ‫شاعر‬ ‫طراز‬ ‫حق‬ ‫کا‬
‫نثرنگار‬
‫ا‬‫ی‬‫قد‬ ‫ک‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫م‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬-٤١
‫جائزہ‬
٤٢- ‫کردار‬ ‫کے‬ ‫چندر‬ ‫کرشن‬
٤٣- ‫ا‬‫ی‬‫سا‬ ‫ک‬‫تنق‬ ‫کا‬ ‫خط‬ ‫پرانے‬ ‫سال‬ ‫ٹھ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ولسان‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٤٤- ‫س‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫مع‬ ‫د‬‫ی‬‫الرحمن‬ ‫ن‬‘‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ت‬
٤٥- ‫تہوار‬ ‫کا‬ ‫اظہار‬
٤٦- ‫ب‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫آواز‬ ‫توانا‬ ‫ک‬
٤٧- ‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬ ‫ں‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٤٨- ‫عل‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫شاہ‬ ‫عادل‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کا‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٤٩- ‫م‬ ‫بو‬ ‫خوش‬‫ی‬‫رنگ‬ ‫نہاتے‬ ‫ں‬
٥٠- ‫رف‬‫ی‬‫افسانو‬ :‫نقش‬ ‫احمد‬ ‫ق‬‫ی‬‫مثال‬ '‫کردار‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ا‬ ‫ب‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬

51. ٥١- ‫ز‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫کا‬ ‫نماز‬‫ی‬‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پرانا‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫ادہ‬
٥٢- ‫حس‬ ‫اختر‬‫ی‬‫جعفر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫جائزہ‬
٥٣- ‫جد‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫د‬‫ی‬‫محاکاتکر‬ ‫چند‬ ‫کے‬
٥٤- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫س‬ ‫منظوم‬ ‫ں‬‫ی‬‫نگار‬ ‫رت‬‫ی‬
٥٥- ‫امانت‬‫ک‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫فکر‬ ......‫غزل‬ ‫ک‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ہ‬
٥٦- ‫سوام‬‫ی‬‫ت‬ ‫رام‬‫ی‬‫ح‬ ‫رتھ‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬ -
‫ال‬ ‫کالم‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫بےمعن‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬٥٧
٥٨- ‫م‬‫ی‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫جک‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫سرچ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫معروضات‬
٥٩- ‫م‬‫ی‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫جک‬‫ی‬‫راز‬ ‫عالم‬ ‫سرور‬ ‫جناب‬ ‫اور‬ ‫سرچ‬
٦٠- ‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫تدو‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫ادب‬ ‫کے‬ ‫ق‬‫ی‬‫اطوار‬
٦١- ‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫تدو‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ماھ‬ ‫بارہ‬ ‫کاوش‬‫ی‬‫ہء‬
‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫نجم‬‫ی‬‫جائزہ‬
٦٢- ‫جم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جالب‬ ‫ل‬‫ی‬‫شخص‬ :‫ی‬‫ا‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٦٣- ‫ج‬ ‫غالم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫کے‬ ‫برق‬
٦٤- ‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫علم‬ ‫کے‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫وادب‬‫ی‬‫نظر‬‫ی‬‫ات‬

52. ٦٥- ‫عبدالعز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫وتنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کے‬ ‫زبان‬
‫سات‬‫رنگ‬
٦٦- ‫چراغ‬ ‫ہوئے‬ ‫رکھے‬ ‫پہ‬ ‫ابد‬ ‫طاق‬‫۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٦٧- ‫‘قصہءآدم‬ ‫داستان‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫م‬ ‫ادب‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اضاف‬ ‫اہم‬ ‫ک‬
٦٨- ‫ک‬ ‫کال‬ ‫مس‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫صاحب‬ ‫اکرام‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫م‬ ‫گرہ‬‫ی‬‫ں‬
٦٩- ‫ا‬‫ی‬‫قد‬ ‫ک‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫م‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫جائزہ‬
٧٠- ‫قد‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫م‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٧١- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫س‬ ‫منظوم‬ ‫ں‬‫ی‬‫نگار‬ ‫رت‬‫ی‬
٧٢- ‫د‬‫ی‬‫پرد‬ ‫بنا‬ ‫س‬‫ی‬‫س‬-‫م‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اضافہ‬ ‫صورت‬ ‫خوب‬ ‫ک‬
٧٣- ‫ک‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٧٤- ‫شاہ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ثاثرات‬ ‫کچھ‬ ‫کے‬‫ی‬‫مضام‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫ام‬ ‫کے‬ ‫بو‬ ‫خوش‬‫ی‬‫ن‬

53. ٢- ‫ابھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پرسوں‬ ‫کل‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بات‬
٣- ‫جلت‬ ‫شمع‬ ‫اور‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہے‬‫ی‬
‫ظہ‬ ‫عالمہ‬ ‫علما‬ ‫دو‬‫ی‬‫ر‬‫الہ‬‫ی‬‘‫نقو‬ ‫صفدر‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬ ‫موت‬‫ی‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫تاث‬ ‫ک‬‫رات‬‫ی‬
‫اسلوب‬ ‫جو‬ ‫مضمون‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاندار‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬‫۔‬‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٨
‫ستمبر‬١٩٨٨
٤- ‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫استاد‬ ‫رے‬‫ی‬‫بزرگ‬ ‫رے‬
٥- ‫پ‬‫ی‬‫ساگر‬ ‫اسا‬
‫مک‬ ‫گلوکار‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬ ‫موت‬‫ی‬‫مضمون‬ ‫ا‬
‫اجاال‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬
٦- ‫چندر‬ ‫کرشن‬‘‫ا‬‫ی‬‫اد‬ ‫منفرد‬ ‫ک‬‫ی‬‫ب‬
‫کر‬‫ک‬ ‫چندر‬ ‫شن‬‫ی‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬ ‫موت‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫الہور‬ ‫ممتاز‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬١٨‫مئ‬‫ی‬١٩٧٧
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اقبال‬ ‫مطالعہ‬ ‫اور‬
١- ‫عصب‬ ‫نے‬ ‫اقبل‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ملت‬ ‫ربط‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫استعمال‬ ‫اصطالح‬‫ی‬‫ہ‬‫ے‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬١٠-‫جنور‬‫ی‬١٩٨٨

54. ٢- ‫تحر‬ ‫اور‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫ک‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٩
٣- ‫اقبا‬‫تسخ‬ ‫اور‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫کائنات‬ ‫ر‬‫ی‬‫فالسف‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬‫ی‬‫مارچ‬ ‫کم‬١٩٨٩
٤- ‫ک‬ ‫اقبال‬ ‫مسلمان‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ں‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬١٠‘‫مارچ‬١٩٨٩
٥- ‫نظر‬ ‫کا‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫قوم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ت‬
‫الہور‬ ‫نما‬ ‫جہاں‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬٢٨-‫مارچ‬١٩٨٩
٦- ‫م‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫دعوت‬ ‫ں‬‫ی‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٣٠-‫اکتوبر‬١٩٨٩
٧- ‫زاو‬ ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫اقبال‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫ے‬
‫ح‬ ‫فروغ‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬‫ی‬‫جوالئ‬ ‫درآباد‬‫ی‬١٩٩١
٨- ‫س‬ ‫کے‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫معاش‬‫ی‬‫اخالق‬ ‫اور‬‫ی‬‫نظر‬‫ی‬‫ات‬
‫تحر‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫اپر‬ ‫الہور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٨
٩- ‫تنق‬ ‫عجم‬ ‫فلسفہ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫و‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫کراچ‬ ‫ور‬ ‫سخن‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫مارچ‬٢٠٠١

55. ‫انٹرن‬‫ی‬‫پر‬ ‫ٹ‬
١- ‫ک‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫ی‬‫روانگ‬ ‫ورپ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬‫احوال‬ ‫ے‬
٢- ‫غزال‬‫ی‬‫ک‬ ‫اقبال‬ ‫اور‬‫ی‬‫فکر‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
٣- ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫اقبال‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫مفکر‬‫ی‬‫ن‬
٤- ‫فلسفہءخود‬ ‫کا‬ ‫اقبال‬‫ی‬
٥- ‫خود‬ ‫فلسفہ‬‫ی‬‘‫اقبال‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫اور‬ ‫حدود‬ ‫کے‬ ‫اس‬
٦- ‫ماخذ‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫مطالعہءاقبال‬
٧- ‫ک‬ ‫مطالعہءاقبال‬‫ی‬‫ذ‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫معروضات‬ ‫چند‬ ‫ں‬
٨- ‫ک‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫م‬ ‫نظم‬‫ی‬‫حواش‬ ‫کے‬ ‫تو‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬
٩- ‫اقبا‬‫م‬ ‫لندن‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫اور‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫ں‬

56. ١- ‫برصغ‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫بد‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬‫اثرات‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫آمد‬
٢- ‫ک‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫ک‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫آواز‬ ‫مخصوص‬ ‫پانچ‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫ک‬ ‫پشتو‬‫ی‬‫آواز‬ ‫مخصوص‬ ‫چار‬‫ی‬‫ں‬
٤- ‫د‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬ ‫گر‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫اشتراک‬
٥- ‫سعد‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫بلوچ‬ ‫کے‬ ‫بلوچستان‬‫ی‬‫کالم‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫اشتراک‬
٦- ‫ک‬ ‫بابا‬ ‫رحمان‬‫ی‬‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ں‬‫ی‬
‫مطالعہ‬
٧- ‫فر‬ ‫بابا‬‫ی‬‫ک‬ ‫د‬‫ی‬‫شعر‬‫ی‬‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ '‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫انجمن‬ ‫اردو‬
٨- ‫سائ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫کے‬ ‫مست‬ ‫سر‬ ‫سچل‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫کا‬ ‫کالم‬‫ی‬‫ں‬‫مطالعہ‬
٩- ‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬ ‫ں‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫مطالعہ‬
١٠- ‫شا‬ ‫حضور‬ ‫غالم‬ ‫ماہ‬ ‫باراں‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫اور‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬‫ں‬

57. ‫انٹرن‬‫ی‬‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬
‫جاپان‬‫ی‬
١- ‫جاپان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫نظام‬
٢- ‫جاپان‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫کرنا‬ ‫مخاطب‬ ‫ں‬
٣- ‫جاپان‬‫ی‬‫برصغ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫لسان‬‫ی‬‫ممثالت‬‫ی‬‫ں‬
‫فارس‬‫ی‬
١- ‫مع‬ ‫خواجہ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫الد‬ ‫ن‬‫ی‬‫چشت‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫فارس‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ا‬‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫ور‬
٢- ‫م‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫بوعل‬ ‫حضرت‬ ‫ں‬‫ی‬‫فارس‬ ‫کے‬ ‫قلندر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫کالم‬‫ی‬‫ا‬‫ت‬‫ی‬
‫مطالعہ‬
٣- ‫ش‬ ‫حافظ‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫اور‬
٤- ‫فارس‬ ‫کے‬ ‫سفرالعشق‬ ‫قصہ‬‫ی‬‫حواش‬‫ی‬
٥- ‫فارس‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫اثرات‬
٦- ‫مثنو‬‫ی‬‫بوعل‬‫ی‬‫قلندر‬‘‫سالط‬ ‫عہد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫تصو‬ ‫زندہ‬‫ی‬‫ر‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫غام‬‫آشنا‬‘‫آباد‬ ‫اسالم‬

58. ‫عرب‬‫ی‬
١- ‫فاتحہ‬ ‫سورتہ‬ ‫ترجمہ‬
٢- ‫عرب‬‫ی‬‫ک‬ ‫زبان‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫عرب‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫عالمت‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٤- ‫دوسر‬‫ی‬‫بد‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫عرب‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫تبادل‬ ‫کا‬‫ی‬‫نظام‬
٥- ‫ک‬ ‫پ‬‫ی‬‫عرب‬ ‫متبادل‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٦- ‫ک‬ ‫گ‬‫ی‬‫عرب‬ ‫متبادل‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٧- ‫ک‬ ‫چ‬‫ی‬‫عرب‬ ‫متبادل‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫ں‬
٨- ‫عرب‬ ‫اور‬ ‫مہاجر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫متبا‬‫آواز‬ ‫دل‬‫ی‬‫ں‬
٩- ‫بھار‬‫ی‬‫آواز‬‫ی‬‫عرب‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کے‬‫ی‬‫مسائل‬
١٠- ‫انگر‬ ‫چند‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫عرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫مترادفات‬ ‫کے‬
١١- ‫پنجاب‬‫ی‬‫عرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫رشتہ‬
١٢- ‫انگر‬ ‫چند‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫عرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫آواز‬ ‫مشترک‬‫ی‬‫ں‬

59. ١٣- ‫انٹرن‬‫ی‬‫عرب‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫خ‬ ‫اظہار‬ ‫ں‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫ال‬
١٤- ‫عرب‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫پراثرات‬ ‫زبانوں‬
١٥- ‫عرب‬‫ی‬‫ع‬ ‫اور‬‫جد‬ ‫ہد‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کے‬ ‫د‬‫ی‬‫تقاضے‬
١٦- ‫عرب‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫طور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫گراف‬‫ی‬
١٧- ‫عرب‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫اردو‬ ‫کے‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ا‬ ‫اثرات‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ادب‬
‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫م‬ ‫رسائل‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬‫ی‬‫مواد‬ ‫مطبوعہ‬ ‫ں‬
١- ‫انگر‬ ‫بالمقابلہ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬
٢- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫مقبول‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫کم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫وں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢٧‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٢
٣- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫قوم‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫پتھر‬ ‫راہ‬

60. ‫نومبر‬ ‫آباد‬ ‫اسالم‬ ‫اردو‬ ‫اخبار‬ ‫ماہنامہ‬١٩٩٢
٤- ‫ش‬‫ی‬‫صد‬ ‫زاہدہ‬ ‫اور‬ ‫لے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ں‬
‫تحر‬ ‫ماہنامہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دسمبر‬ ‫الہور‬ ‫ں‬١٩٩٣
٥- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫محاورت‬ ‫کا‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫اشتراک‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫ح‬ ‫ادب‬ ‫لوح‬‫ی‬‫اپر‬ ‫درآباد‬‫ی‬‫تا‬ ‫ل‬‫جون‬٢٠٠٤
‫انٹرن‬‫ی‬‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬
١- ‫ک‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫بائرن‬ ‫الرڑ‬ ‫اور‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫آوازوں‬‫ی‬‫شعر‬‫ی‬‫زبان‬
٢- ‫ک‬ ‫جان‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ٹس‬‫ی‬‫شعر‬‫ی‬‫زبان‬
٣- ‫ا‬‫ی‬‫ا‬ ‫س‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫روا‬ ‫اور‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬
٤- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫کل‬ ‫آتا‬ ‫اور‬ ‫آج‬
٥- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫حدود‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
٦- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ہندو‬ ‫کے‬‫ی‬‫پرلسان‬‫ی‬‫اثرات‬
٧- ‫ہندو‬‫ی‬‫انگر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫اثرات‬

61. ٨- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫بہتر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫زبان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شعر‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫م‬ ‫وغرب‬ ‫شرق‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬ ‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫ں‬‫ی‬
‫تفص‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ل‬‫۔‬
١- ‫ش‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کا‬ ‫لے‬‫ی‬‫ہءشعر‬
٢- ‫ک‬ ‫جان‬‫ی‬‫شعر‬ ‫شعور‬ ‫کا‬ ‫ٹس‬
٣- ‫ک‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫ورڈزورتھ‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫نظم‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫ادب‬
‫متعل‬ ‫سے‬ ‫مغرب‬‫م‬ ‫رسائل‬ ‫ق‬‫ی‬‫مواد‬ ‫مطبوعہ‬ ‫ں‬
١- ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫اقبال‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫ح‬ ‫فروغ‬ ‫روزہ‬ ‫ہفت‬‫ی‬‫درآباد‬١٦‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩١
٢- ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫ب‬
‫الہور‬ ‫وفاق‬ ‫روزنامہ‬٢٥-٢٦‫جوالئ‬‫ی‬١٩٩١
٣- ‫بودل‬ ‫شارل‬‫ی‬‫شعر‬ ‫کا‬ ‫ئر‬‫ی‬‫شعور‬

62. ٤- ‫بودل‬ ‫شارل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫ئر‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫نظم‬
٥- ‫ک‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫سارتر‬ ‫پال‬ ‫ژاں‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫نظم‬
٦- ‫ک‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫کروچے‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫نظم‬
٧- ‫م‬ ‫مغرب‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ں‬‫ی‬‫شعر‬ ‫د‬
٩- ‫ناور‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫ن‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کے‬‫ی‬‫سماج‬ ‫و‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫تحر‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫م‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫کات‬‫ی‬‫ذ‬ ‫درج‬ ‫ں‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫ل‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫م‬ ‫مباحث‬ ‫پر‬ ‫کوں‬‫لتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
١- ‫ک‬ ‫شعور‬‫ی‬‫ف‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫رو‬‫ی‬‫کشن‬
٢- ‫نگار‬ ‫فطرت‬‫ی‬‫ف‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫کشن‬
٣- ‫عالمت‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫ک‬‫ی‬
٤- ‫ام‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫جزم‬‫ی‬
٥- ‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫ازم‬ ‫ڈاڈا‬‫ی‬
٦- ‫سر‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫لزم‬‫ی‬
٧- ‫نئ‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫رومان‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ک‬

63. ٨- ‫وجود‬‫ی‬‫ا‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬ ‫فلسفہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬
‫پ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫م‬ ‫مقالے‬ ‫کے‬‫ی‬‫لفظ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ک‬ ‫مطالعہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬
‫لسان‬ ‫کا‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ام‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫کو‬ ‫مطالعہ‬‫ی‬‫کس‬ ‫نے‬ ‫ن‬‫ی‬‫پنجا‬‫ب‬‫ی‬‫شاعر‬
‫ک‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫مطالعہ‬‫ی‬‫ا‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شعر‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫م‬ ‫وغرب‬ ‫شرق‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬ ‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫ں‬‫ی‬
‫تفص‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ل‬‫۔‬
‫جرمن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سے‬ ‫مغرب‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫جرمن‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کے‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫ی‬‫تفص‬‫ی‬‫کچھ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫وں‬
‫ا‬-‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫ف‬ ‫اور‬‫جنگ‬ ‫لسفہء‬
‫ب‬-‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫انسان‬ ‫تصور‬ ‫اور‬
‫ج‬-‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کا‬‫ی‬‫محبت‬ ‫ہء‬
‫د‬‫۔‬‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہءزندگ‬‫ی‬
‫ھ‬-‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫فلسفہءفنا‬ ‫اور‬
‫و‬‫۔‬‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫ک‬ ‫امن‬ ‫اور‬‫ی‬‫خواہش‬
‫ظ‬-‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫انسان‬ ‫اور‬‫ی‬‫اقدار‬
‫-ا‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫ناقد‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫اور‬‫ی‬‫ن‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ماہر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫ات‬

64. ‫اردو‬‫مقاالت‬
١- ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫الفاظ‬
٢- ‫ک‬ ‫آوازوں‬‫ی‬‫ترک‬‫ی‬‫تشک‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ی‬‫عناصر‬ ‫کے‬ ‫ل‬
٣- ‫ک‬ ‫الفاظ‬‫ی‬‫ترک‬‫ی‬‫ب‬‘‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫استعمال‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫م‬
٤- ‫ک‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫آواز‬ ‫مشترک‬‫ی‬‫ں‬
٥- ‫لسان‬‫ی‬‫جواب‬ ‫و‬ ‫سوال‬ ‫کچھ‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ات‬
٦- ‫د‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫تبادل‬ ‫کا‬ ‫آوازوں‬ ‫ں‬
٧- ‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫اں‬‫ی‬‫وٹامنز‬ ‫ے‬‫رکھت‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
٨- ‫زبان‬‫ی‬‫ک‬ ‫حاالت‬ ‫اور‬ ‫ضرورت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاد‬‫ی‬‫ں‬
٩- ‫پ‬ ‫کے‬ ‫عناصر‬ ‫معاون‬‫ی‬‫مز‬ ‫نظر‬ ‫ش‬‫ی‬‫ک‬ ‫حروف‬ ‫د‬‫ی‬‫تشک‬‫ی‬‫ل‬
١٠- ‫قوم‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ممکن‬
١١- ‫ک‬ ‫ارض‬ ‫کرہء‬ ‫کو‬ ‫کل‬ ‫آتے‬‫ی‬‫س‬ ‫کون‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫زبان‬‫ی‬

65. ١٢- ‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫اں‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫وٹامنز‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
١٣- ‫زبان‬‫ی‬‫او‬ ‫ضرورت‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫حاالت‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاد‬‫ی‬‫ں‬
١٤- ‫پ‬ ‫کے‬ ‫عناصر‬ ‫معاون‬‫ی‬‫مز‬ ‫نظر‬ ‫ش‬‫ی‬‫ک‬ ‫حروف‬ ‫د‬‫ی‬‫تشک‬‫ی‬‫ل‬
١٥ - ‫برصغ‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫بد‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬‫اثرات‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫آمد‬
١٦- ‫د‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫تبادل‬ ‫کا‬ ‫آوازوں‬ ‫ں‬
١٧- ‫لسان‬‫ی‬‫جواب‬ ‫و‬ ‫سوال‬ ‫کچھ‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ات‬
١٨- ‫قوم‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ممکن‬
١٩- ‫ساخت‬‫ی‬‫اور‬ ‫ات‬‫ا‬ ‫حدود‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫مقاالت‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انگر‬ ‫نے‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫م‬ ‫زبان‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫پر‬
‫پروف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬‫مرتضائ‬‫ی‬‫انسٹ‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬‫ی‬‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫کر‬ ‫مقالہ‬ ‫کا‬
‫ہ‬ ‫چکے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫انٹرن‬‫ی‬‫م‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سر‬‫۔‬‫انگر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫م‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ں‬
‫مضام‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ن‬‫ی‬‫انٹرن‬‫ی‬‫پر‬ ‫ٹ‬‫دست‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کچھ‬ ‫تفصل‬ ‫مختصر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫وں‬‫۔‬

66. 1- Urdu has a strong expressing power and a sounds system
2- Word is to silence instrument of expression
3- This is the endless truth
4- The words will not remain the same style
5- Language experts can produce new letters
6- Sound sheen is very commen in the world languages
7- Native speakers are not feel problem
8- Languages are by the man and for the man
9- The language is a strong element of pride for the people
10- Why to learn Urdu under any language of the world
11- Word is nothing without a sentence
12- No language remain in one state
13- Expression is much important one than designates that correct or wrong writing
14- Student must be has left liberations in order to express his ideas

67. 15- Six qualifications are required for a language
17- Sevevn Senses importence in the life of a language
18- Whats bad or wrong with it?!
19- No language remains in one state
20. The common compound souds of language
21- The identitical sounds used in Urdu
22- Some compound sounds in Urdu
23- Compound sounds in Urdu (2)
24- The idiomatic association of urdu and english
25- The exchange of sounds in some vernacular languages
26- The effects of persian on modern sindhi
27- The similar rules of making plurals in indigious and
foreign languages
28- The common compounds of indigious and foreign

68. languages
29- The trend of droping or adding sounds
30- The languages are in fact the result of sounds
31- Urdu and Japanese sound’s similirties
32- Other languages have a natural link with Japanese’s
sounds
33- Man does not live in his own land
34- A person is related to the whole universe
35- Where ever a person
36- Linguistic set up is provided by poetry
37- How to resolve problems of native and second language
38- A student must be instigated to do something himself
39- Languages never die till its two speakers
40- A language and society don’t delovp in days

69. 41- Poet can not keep himself aloof from the universe
42- The words not remain in the same style
43- Hindustani can be suggested as man's comunicational language
44- Nothing new has been added in the alphabets
45- A language teacher can makea lot for the human society
46- A language teacher would have to be aware
47- Hiden sounds of alphabet are not in the books
48- The children are large importence and sensative resource of the sounds
49- The search of new sounds is not dificult matter
50- The strange thought makes an odinary to special one
51- For the relevation of expression man collects the words from the different
caltivations
52- Eevery language sound has has then two prononciations
53- Language and living beings

70. 54- Lets learn urdu
55- Urdu can be suggested world's language
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫کے‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫تقر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہد‬ ‫افسانے‬ ‫تمام‬ ‫با‬‫ی‬‫فاؤنڈ‬‫ی‬‫دست‬ ‫پر‬ ‫شن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
http://hudafoundation.org/
‫اردو‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫پر‬ ‫فورم‬ ‫وتھ‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫کے‬
‫ا‬
‫ی‬‫ہ‬‫ہ‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫صلہ‬
‫ا‬‫خر‬‫ی‬‫خبر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫تک‬ ‫نے‬
‫لقمے‬ ‫دو‬
‫ک‬‫ی‬‫کنول‬ ‫کا‬ ‫چڑ‬
‫غزل‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬
‫م‬ ‫گھروندوں‬ ‫کے‬ ‫سوچ‬‫ی‬‫ں‬
‫دوزخ‬ ‫سورج‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬

71. ‫ٹ‬‫ی‬‫کسال‬‫ی‬‫ش‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫شہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ام‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬
‫ق‬ ‫کے‬ ‫ذات‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ادوں‬‫ی‬‫ند‬ ‫ھ‬ ‫دود‬‫ی‬‫ا‬
‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھا‬
‫ف‬‫ی‬‫کٹر‬‫ی‬‫کادھواں‬
‫ح‬‫ی‬‫تو‬ ‫رت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہ‬
‫سو‬ ‫کالے‬‫ی‬‫رے‬
‫کرپان‬‫ی‬‫فتو‬‫ی‬
‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫برزخ‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کس‬
‫اندھ‬‫ی‬‫رمچ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کھئے‬
‫عطائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬‫ی‬‫بخ‬ ‫کب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬
‫محمد‬ ‫چل‬‫چل‬ ‫پر‬ ‫در‬ ‫کے‬
‫بانٹ‬ ‫دو‬
‫ب‬ ‫دو‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوں‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫ہے‬
‫حرف‬ ‫دو‬‫ی‬‫بات‬
‫ف‬‫ی‬‫کٹر‬‫ی‬‫کادھواں‬
‫ح‬‫ی‬‫تو‬ ‫رت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہ‬

72. ‫سو‬ ‫کالے‬‫ی‬‫رے‬
‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫برزخ‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
‫ب‬
‫دائ‬‫ی‬‫کھ‬ ‫کا‬ ‫ہاتھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬
‫تک‬ ‫دروازے‬ ‫سے‬ ‫دروازے‬
‫دھار‬ ‫دو‬‫ی‬‫تلوار‬
‫بچے‬ ‫انڈے‬ ‫اور‬ ‫الروا‬
‫مخلوق‬ ‫خور‬ ‫پاخانہ‬
‫پنگا‬
‫سچائ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬
‫دائرے‬ ‫کے‬ ‫سوچ‬
‫تھے‬ ‫کون‬ ‫وہ‬
‫م‬ ‫ہائے‬‫ی‬‫جاں‬ ‫مر‬ ‫ں‬
‫ابھ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫زندہ‬ ‫وہ‬
‫جانے‬ ‫ہللا‬
‫پڑھ‬ ‫ان‬
‫ڈ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫مائ‬ ‫سر‬‫ی‬‫جان‬ ‫کل‬

73. ‫د‬‫ی‬‫جاو‬ ‫کھتے‬‫جاو‬ ‫سوچتے‬
‫حق‬‫ی‬‫تھ‬ ‫پردہ‬ ‫پس‬ ‫قت‬‫ی‬
‫بع‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
‫وال‬ ‫الحول‬
‫پرا‬‫ی‬‫دھن‬ ‫ا‬
‫اندھ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬
‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ٹھ‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫ک‬
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ے‬
‫م‬‫ی‬‫ابھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اسلم‬‫ی‬‫تھا‬
‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ل‬
‫پر‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫تنازعہ‬
‫کامنا‬
‫ج‬ ‫ابا‬‫ی‬‫زاد‬ ‫ہم‬ ‫کا‬
‫ک‬ ‫انا‬‫ی‬‫تسک‬‫ی‬‫ن‬
‫ک‬ ‫چوگے‬‫ی‬‫چنتا‬
‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫بدعا‬ ‫ز‬
‫ا‬‫الفاظ‬ ‫وارہ‬
‫ا‬ ‫بڑا‬‫دم‬‫ی‬
‫ب‬‫ی‬‫طوائف‬ ‫وہ‬

74. ‫حاللہ‬
‫سکتہ‬ ‫کا‬ ‫جواب‬
‫بوجھ‬ ‫کا‬ ‫من‬
‫ز‬‫ی‬‫نہ‬
‫بازگشت‬
‫منافق‬ ‫دو‬
‫فق‬‫ی‬‫بابا‬ ‫ر‬
‫جنگ‬
‫معالجہ‬
‫ک‬ ‫عشق‬ ‫ممتا‬‫ی‬‫صل‬‫ی‬‫پر‬ ‫ب‬
‫مائ‬‫ی‬‫باد‬ ‫زندہ‬ ‫جنتے‬
‫ا‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫جلتا‬ ‫نچل‬
‫تار‬‫ی‬‫س‬ ‫کے‬ ‫خ‬‫ی‬‫پر‬ ‫نے‬
‫بھوال‬ ‫کا‬ ‫صبح‬
http://urduyouthforum.org/afsane/afsana_writer-Maqsood-Hasni.html
‫ہمار‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫پر‬ ‫ب‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫کے‬
‫انتقام‬ ‫کا‬ ‫کردہ‬

75. ‫ک‬ ‫شکوک‬‫ی‬‫گرفت‬
‫اور‬ ‫تو‬ ‫اور‬
‫حفاظت‬‫ی‬‫تدب‬‫ی‬‫ر‬
‫تار‬‫ی‬‫س‬ ‫کے‬ ‫خ‬‫ی‬‫پر‬ ‫نے‬
‫سچ‬‫ی‬‫گا‬ ‫کہوں‬
‫استحقاق‬‫ی‬‫کٹوت‬‫ی‬
‫حوصلہ‬
‫ک‬ ‫آگ‬‫ی‬‫بھٹ‬‫ی‬
‫ناکردہ‬ ‫کردہ‬
‫دائرے‬ ‫کے‬ ‫سوچ‬
‫عاللت‬‫ی‬‫استعارے‬
‫دوسر‬‫ی‬‫بار‬
‫سرگوش‬‫ی‬
‫موازنہ‬
‫اگل‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫پر‬ ‫نشت‬
‫ادر‬‫ی‬‫شرل‬ ‫س‬‫ی‬
‫قدم‬ ‫پہال‬
‫پ‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اسا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہنا‬
‫ی‬‫کوئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫نہ‬ ‫بات‬‫ی‬

76. ‫تک‬ ‫دروازے‬ ‫سے‬ ‫دروازے‬
‫تھے‬ ‫کون‬ ‫وہ‬
‫پنگا‬
‫دائ‬‫ی‬‫کھ‬ ‫کا‬ ‫ہاتھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬
‫مخلوق‬ ‫خور‬ ‫پاخانہ‬
‫سچائ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫زم‬‫ی‬‫ن‬
‫ج‬ ‫بابا‬‫ی‬‫شکرہللا‬
‫پٹھ‬‫ی‬‫بابا‬
‫ابا‬ ‫بڑے‬-
‫چوتھ‬‫ی‬‫مرغ‬‫ی‬
‫ج‬ ‫ماسٹر‬‫ی‬
‫گار‬ ‫گناہ‬
‫کہ‬ ‫کمال‬‫ی‬‫کا‬ ‫ں‬
‫دھار‬ ‫دو‬‫ی‬‫تلوار‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ً‫ی‬‫افسانے‬ ‫پر‬ ‫انجمن‬ ‫اردو‬ ‫کے‬
‫الٹر‬‫ی‬
‫ش‬‫ی‬‫دا‬ ‫حرام‬ ‫دا‬

77. ‫کر‬‫ی‬‫نمبر‬ ‫دو‬ ‫مو‬‫ی‬
‫ل‬‫خواب‬ ‫کا‬ ‫محوں‬
‫ماں‬ ‫ببلو‬
‫ک‬ ‫سوال‬‫ی‬‫الش‬
‫بھوال‬ ‫کا‬ ‫صبح‬
‫ب‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫شر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ف‬
‫ق‬ ‫کا‬ ‫خوشبو‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫برائ‬‫ی‬‫الروا‬ ‫کا‬
‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫الٹھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫والے‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫نس‬
‫آخر‬‫ی‬‫کوشش‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫کتا‬‫ی‬‫بھونکا‬ ‫ے‬
‫ہون‬ ‫ان‬‫ی‬‘‫ہون‬ ‫ان‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ک‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.0
‫د‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫فورمز‬ ‫گر‬
‫راست‬ ‫براہ‬

78. ‫بھ‬ ‫جو‬‫ی‬‫سہ‬‫ی‬
‫چہرے‬ ‫چار‬
‫بکھر‬‫ی‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ں‬
‫لہو‬ ‫کا‬ ‫توبہ‬
‫کہ‬ ‫مفلس‬‫ی‬‫کا‬ ‫ں‬
‫استحصال‬ ‫کا‬ ‫ذات‬
‫ک‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫امت‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫من‬ ‫کے‬‫ی‬‫افسانے‬
١- ‫م‬‫ی‬‫کر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ک‬
٢- ‫ہون‬ ‫ان‬‫ی‬‘‫ہون‬ ‫ان‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬
٣- ‫ک‬ ‫جذبے‬‫ی‬‫سزا‬
٤- ‫بھل‬ ‫ہللا‬‫ی‬‫کرے‬
٥- ‫آخر‬‫ی‬‫کوشش‬
٦- ‫ت‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬
٧- ‫انگل‬‫ی‬
٨- ‫آخر‬‫ی‬‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
٩- ‫پ‬ ‫کھڑ‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫نچ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫جئے‬

79. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫کے‬‫ی‬‫مزاح‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ے‬
‫گ‬‫ی‬‫ہتھ‬ ‫ارہ‬‫ی‬‫منش‬ ‫اور‬ ‫ار‬‫ی‬‫گاہ‬‫ی‬‫ں‬1
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫االؤنس‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫شرمندگ‬ ‫خوانہ‬ ‫معذرت‬‫ی‬2
‫ب‬ ‫گھر‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫حج‬ ‫ٹھے‬‫ی‬‫کمائ‬ ‫ثواب‬ ‫کا‬ ‫رکن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬3
‫کھائ‬‫ی‬‫پکائ‬‫ی‬‫مع‬ ‫اور‬‫ی‬‫تع‬ ‫کا‬ ‫ار‬‫ی‬‫ن‬4
‫ا‬‫ی‬‫جوک‬‫ی‬‫شن‬‘‫کوال‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫عسکر‬ ‫اور‬ ‫شن‬‫ی‬‫ضابطے‬5
‫مشتر‬‫ی‬‫ہوش‬‫ی‬‫باش‬ ‫ار‬6
‫جال‬ ‫کا‬ ‫ٹماٹر‬ ‫آلو‬ ‫اور‬ ‫مدن‬7
‫آئ‬ ‫ضرور‬ ‫دن‬ ‫وہ‬‫گا‬ ‫ے‬8
‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫جد‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫شعر‬ ‫اور‬‫ی‬‫شعر‬ ‫د‬‫ی‬‫لباس‬9
‫ر‬ ‫پروف‬‫ی‬‫ڈنگ‬‘‫ز‬ ‫ناصر‬ ‫اور‬ ‫ادارے‬‫ی‬‫د‬‫ی‬10
‫گذ‬ ‫دمہ‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫دفتر‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫اور‬‫ی‬‫بابا‬ ‫مار‬11
‫غ‬‫ی‬‫رملک‬‫ی‬‫بداطوار‬‫ی‬‫دفتر‬‫ی‬‫اخالق‬‫ی‬‫برف‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چاٹ‬12
‫م‬ ‫اور‬ ‫والے‬ ‫انشورنس‬‫ی‬‫فلسفہ‬ ‫کا‬ ‫تو‬ ‫اور‬ ‫ں‬13
‫تعل‬‫ی‬‫م‬ ‫م‬‫ی‬‫منش‬ ‫ر‬‫ی‬‫او‬ ‫ہاؤس‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫قاصر‬ ‫ز‬‫ی‬14
‫زندگ‬‫ی‬‘‫حق‬‫ی‬‫ک‬ ‫چوہے‬ ‫اور‬ ‫قت‬‫ی‬‫عصر‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬15

80. ‫مہم‬ ‫مکاؤ‬ ‫بڈھا‬ ‫اور‬ ‫چوہے‬ ‫خور‬ ‫آدم‬16
‫ک‬ ‫گڑ‬ ‫اور‬ ‫بھوک‬ ‫عوام‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬17
‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫طالق‬ ‫کو‬ ‫رشوت‬‫ی‬‫ہے‬18
‫ک‬ ‫لوٹے‬‫ی‬‫سماج‬‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬‫ی‬‫است‬‫ی‬‫ضرورت‬19
‫ک‬ ‫صعوبت‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫اہل‬ ‫معاشرے‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫جندر‬‫ی‬‫اں‬20
‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ک‬ ‫جنگہ‬ ‫راگ‬‫ی‬‫دہل‬‫ی‬‫پر‬ ‫ز‬21
‫ضد‬ ‫غالب‬ ‫استاد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہند‬ ‫آل‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫زبان‬22
‫قوم‬ ‫دو‬‫ی‬‫نظر‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ونڈو‬23
‫ش‬‫ی‬‫رشوت‬ ‫ڈولڈ‬‫ی‬‫ق‬ ‫کے‬ ‫نظام‬‫ی‬‫ک‬ ‫ام‬‫ی‬‫ضرورت‬24
‫پ‬ ‫محاورہ‬‫ی‬‫حق‬ ‫کے‬ ‫ہونا‬ ‫سے‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫معن‬‫ی‬25
‫گ‬ ‫رہے‬ ‫نہ‬‫ی‬‫بجل‬‫ی‬‫گ‬ ‫باجے‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ٹنڈ‬26
‫ک‬ ‫مس‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫صاحب‬ ‫اکرام‬ ‫اپنے‬‫ک‬ ‫ال‬‫ی‬‫م‬ ‫گرہ‬‫ی‬‫ں‬27
‫ہے‬ ‫ضامن‬ ‫کا‬ ‫توازن‬ ‫رپا‬ ‫روال‬28
‫کل‬ ‫کل‬ ‫اور‬ ‫چوہا‬ ‫کا‬ ‫من‬‫ی‬‫ان‬29
‫زندگ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬30
‫بجل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬‫ی‬31
‫ک‬ ‫لوٹے‬‫ی‬‫سماج‬‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬‫ی‬‫است‬‫ی‬‫ضرورت‬32
‫شور‬ ‫مچائے‬ ‫چور‬33
‫بل‬‫ی‬‫م‬ ‫گلے‬ ‫کے‬‫ی‬‫گھنٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫باندھے؟‬ ‫کون‬34

81. ‫و‬ ‫آل‬ ‫از‬ ‫باس‬‫ی‬‫رائٹ‬ ‫ز‬35
‫گ‬ ‫نورا‬ ‫اور‬ ‫ضابطے‬ ‫قانون‬‫ی‬‫م‬36
‫قانون‬ ‫کو‬ ‫جرم‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫د‬ ‫ت‬‫ی‬‫ناانصاف‬ ‫نا‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬37
‫پنجر‬‫ی‬‫ان‬‫ی‬‫خواب‬ ‫کے‬ ‫آنکھوں‬ ‫گار‬ ‫گناہ‬ ‫اور‬38
‫د‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ک‬ ‫افروز‬ ‫مہر‬ ‫اور‬ ‫ذائقہ‬‫ی‬‫آفر‬ ‫نکتہ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬39
‫لودھ‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫امر‬ ‫اور‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہ‬‫ی‬‫دوس‬ ‫دو‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫اں‬40
‫بٹ‬ ‫زہرا‬ ‫قصہ‬‫ی‬‫کا‬ ‫مالقات‬ ‫سے‬ ‫ا‬41
‫ص‬‫ی‬‫غ‬‫نواز‬ ‫غالب‬ ‫اور‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬‫ی‬42

82. ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬ ‫ک‬43
‫ال‬‫ی‬‫ک‬ ‫کشن‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫ک‬ ‫بڑھانے‬ ‫خ‬‫ی‬‫اپ‬ ‫پرزور‬‫ی‬‫ل‬44
‫بےنکاح‬‫ی‬‫گال‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫اں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫لسان‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫ق‬45
‫رہ‬ ‫آگاہ‬ ‫ادارے‬ ‫اور‬ ‫احباب‬‫ی‬‫ں‬46
‫مولو‬‫ی‬‫فتو‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ا‬ ‫چ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫پاکستان‬47
‫س‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫جشن‬ ‫تک‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مبارک‬48
‫جمہور‬‫ی‬‫سے‬ ‫ت‬‫ہے‬ ‫خطرہ‬ ‫کو‬ ‫عوام‬49
‫م‬ ‫رمضان‬‫ی‬‫رہن‬ ‫نظر‬ ‫پر‬ ‫رحمتوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬‫ی‬‫ے‬50
‫دن‬‫ی‬‫کرو‬ ‫مت‬ ‫بھنگ‬ ‫سکون‬ ‫اور‬ ‫امن‬ ‫کا‬ ‫ا‬52
‫م‬ ‫قرآن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫عذاب‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬53
‫غ‬‫ی‬‫پرابلم‬ ‫کا‬ ‫آنتوں‬ ‫خشک‬ ‫اور‬ ‫رت‬54
‫آپشن‬ ‫کا‬ ‫طالق‬ ‫اور‬ ‫مہم‬ ‫بچاؤ‬ ‫خدا‬55
‫خود‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ام‬ ‫کر‬ ‫چ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫پ‬ ‫نام‬ ‫ں‬‫ی‬‫کر‬ ‫دا‬56
‫ام‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫شاہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫طعام‬‫ی‬‫کر‬ ‫دا‬57
‫گندگ‬ ‫اور‬ ‫خواب‬ ‫رشتے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫روڑ‬‫ی‬‫اں‬58
‫طہارت‬‫ی‬‫مرغ‬ ‫اور‬ ‫عمل‬‫ی‬‫وڈ‬ ‫نواز‬‫ی‬‫رہ‬60

83. ‫الٹھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫والے‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫نس‬61
‫حب‬ ‫اور‬ ‫عقل‬ ‫علم‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ق‬ ‫کا‬ ‫اداروں‬‫ی‬‫ام‬62
‫امر‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہ‬‫ی‬‫وال‬ ‫چھڑنے‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫پاگلوں‬‫ی‬‫ہے‬63
‫ش‬ ‫لوڈ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ڈنگ‬‫ی‬‫برکات‬64
‫زند‬ ‫ہم‬‫ہ‬ ‫قوم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬65
‫ہے‬ ‫بولتا‬ ‫بابا‬66
‫چھ‬ ‫بابا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ڑتا‬67
‫فتو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫درکار‬68
‫اوپر‬ ‫بابا‬ ‫الوارث‬69
‫ڈنگ‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫نگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫زد‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬70
‫ڈ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫نگ‬‫ی‬‫شر‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫نفاذ‬ ‫اور‬ ‫ف‬71
‫ی‬‫بالئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جات‬ ‫کھا‬ ‫کو‬ ‫صدقہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬72
‫ہے‬ ‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫مغرب‬ ‫سورج‬73
‫م‬ ‫سر‬ ‫کو‬ ‫بےسر‬ ‫حجامت‬‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬74
‫ٹ‬ ‫اور‬ ‫طاقت‬‫ی‬‫ہاتھ‬ ‫صورت‬ ‫خوب‬ ‫مگر‬ ‫ڑھے‬75
‫انھ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫پئے‬‫ی‬‫ہے‬76
‫م‬ ‫ہائے‬‫ی‬‫جاں‬ ‫مر‬ ‫ں‬ 77
٧٨- ‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ے‬

84. ٧٩- ‫آخر‬ ‫اور‬ ‫پہال‬‫ی‬‫آپشن‬
٨٠- ‫بےف‬ ‫صفدر‬‫ی‬‫امر‬ ‫اور‬ ‫ضا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫سازش‬
٨١- ‫ک‬ ‫زکراں‬‫ی‬‫گوئ‬ ‫خوش‬‫ی‬
‫مضام‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫قصور‬ ‫شہر‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫پران‬ ‫سال‬ ‫ہزاروں‬ ‫قصور‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ذ‬‫ی‬‫ام‬ ‫کا‬ ‫ب‬‫ی‬‫ن‬
٢- ‫قصو‬‫شخص‬ ‫ر‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫م‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫قصور‬‫ی‬‫کس‬ ‫کو‬ ‫وں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫گال‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬
‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬‘‫ک‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫خدمات‬
١- ‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫کالج‬ ‫ہ‬‘‫قصور‬‘‫ک‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫الئبر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
٢- ‫کالج‬ ‫اسالمہ‬ ‫گورنمنٹ‬‘‫سخن‬ ‫و‬ ‫شعر‬ ‫ذوق‬ ‫اور‬ ‫استاد‬ ‫کے‬ ‫قصور‬
٣- ‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫ڈرامہ‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫قصور‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬

85. ٤- ‫گور‬‫اسالم‬ ‫نمنٹ‬‫ی‬‫فارس‬ ‫اور‬ ‫قصور‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬ ‫زبان‬
٥- ‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫ترو‬ ‫کا‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫کردار‬ ‫ں‬
٦- ‫فہم‬ ‫اقبال‬ ‫آور‬ ‫االدب‬‫ی‬
٧- ‫مزاح‬ ‫و‬ ‫طنز‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫االدب‬
٨- ‫افسانو‬ ‫کا‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫االدب‬‫ی‬‫ادب‬
٩- ‫مشاہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫اور‬ ‫االدب‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫قصور‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬‫ی‬‫علم‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬‫ی‬‫بساط‬
‫تع‬‫ل‬‫ی‬‫م‬
١- ‫امتحان‬ ‫مروجہ‬‫ی‬‫م‬ ‫نظام‬‫ی‬‫تبد‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫الئ‬‫ی‬‫جائے‬
‫الہور‬ ‫امروز‬ ‫روزنامہ‬٢‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٨
٢- ‫تعل‬ ‫نظام‬‫ی‬‫انقالب‬ ‫م‬‫ی‬‫تابد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫متقاض‬ ‫کا‬ ‫وں‬‫ی‬‫ہے‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٧‫جنور‬‫ی‬١٩٨٩
٣- ‫مع‬ ‫ہوا‬ ‫گرتا‬‫ی‬‫تعل‬ ‫ار‬‫ی‬‫ہمار‬ ‫اور‬ ‫م‬‫ی‬‫دار‬ ‫ذمہ‬‫ی‬‫اں‬
‫الہور‬ ‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬٢‫مارچ‬١٩٨٩

86. ‫انٹرن‬‫ی‬‫مضام‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫ادب‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫وتنق‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬‘‫جامعات‬‫ی‬‫کام‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫اور‬ ‫اطوار‬
٢- ‫ترق‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫تجربے‬ ‫اور‬ ‫ہنر‬‫ی‬‫وس‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫ثابت‬ ‫لہ‬
٣- ‫تدر‬‫ی‬‫تنق‬ ‫س‬‫ی‬‫امور‬ ‫طلب‬ ‫توجہ‬ ‫چند‬ ‫اور‬ ‫د‬
٤- ‫م‬ ‫نظم‬ ‫آزاد‬ ‫اور‬ ‫پابند‬‫ی‬‫تدر‬ ‫اور‬ ‫فرق‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫مسائل‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫معاش‬ ‫ماہر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫ات‬
١- ‫م‬ ‫اور‬ ‫اعتراف‬ ‫کا‬ ‫صالحتوں‬‫عاش‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬
‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬‘‫الہور‬٢٦-‫جنور‬‫ی‬١٩٨٧
٢- ‫غ‬‫ی‬‫ملک‬ ‫ر‬‫ی‬‫سرما‬‫ی‬‫کار‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جون‬ ‫اور‬‫ی‬‫حکومت‬ ‫جو‬
‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬‘‫الہور‬٢١‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٧
٣- ‫انحصار‬ ‫خود‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫ہمارے‬ ‫ت‬
‫مشرق‬ ‫روزنامہ‬‘‫الہور‬٢١‫مارچ‬١٩٨٨

87. ٤- ‫ترق‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫جد‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫تالش‬ ‫والئل‬ ‫نئے‬ ‫اور‬ ‫د‬‫ی‬‫جائ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫مشرق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫ال‬‫ہور‬٤‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٨
٥- ‫تقس‬‫ی‬‫امت‬ ‫اور‬ ‫م‬‫ی‬‫عمل‬ ‫کا‬ ‫از‬
‫آفتاب‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫الہور‬١٦‫ستمبر‬١٩٨٨
٦- ‫ہمار‬‫ی‬‫مع‬‫ی‬‫ت‬ ‫کو‬ ‫شت‬‫ی‬‫سامنا‬ ‫کا‬ ‫بالؤں‬ ‫ن‬
‫مساوات‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫الہور‬٢٣‫دسمبر‬١٩٨٨
٧- ‫تقس‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫ی‬‫اشتراک‬ ‫و‬ ‫م‬
‫وفاق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫الہور‬٢‫جنور‬‫ی‬١٩٨٩
٨- ‫ب‬‫ی‬‫رون‬‫ی‬‫ملک‬ ‫قرضے‬‫ی‬‫مع‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫شت‬‫ی‬‫نا‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫سور‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫مشرق‬‫ی‬‫گز‬‫ی‬‫ن‬ ‘ ‫الہور‬١٣‫جنور‬‫ی‬١٩٨٩
٩- ‫ک‬‫ی‬‫معاش‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫نظام‬‫ی‬‫تبد‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬
‫وفاق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫الہور‬٢٣‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٨٩
١٠- ‫ک‬ ‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫غربت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫سے‬
‫مزدور‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫الہور‬٢٧‫اکتوبر‬١٩٩٠
‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬

88. ‫شعر‬‫ی‬‫مجموعے‬
١- ‫کے‬ ‫پہر‬ ‫اگلے‬ ‫سپنے‬
٢- ‫سے‬ ‫اوٹ‬
٣- ‫لو‬ ‫روک‬ ‫کو‬ ‫سورج‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫نعت‬ ‫ک‬‫ی‬‫نظم‬ ‫ہ‬‫۔۔۔‬‫چل‬‘‫چل‬ ‫پر‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫محمد‬‫۔۔۔۔‬‫بڑ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پسند‬‫ی‬‫گئ‬‫ی۔‬
‫ب‬ ‫کو‬ ‫موسم‬ ‫کے‬ ‫بارود‬ ‫نطم‬‫ی‬‫تہذ‬ ‫اردو‬ ‫آف‬ ‫سٹ‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫کام‬ ‫ڈاٹ‬ ‫ب‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫موسم‬ ‫کے‬ ‫بارود‬
‫قاتل‬ ‫کے‬ ‫کرائے‬
‫ک‬‫ی‬‫د‬ ‫بھکشا‬ ‫ا‬‫ی‬‫گے؟‬ ‫ں‬

89. ‫ہمار‬ ‫کرن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جا‬ ‫کھا‬
‫موس‬ ‫ہم‬‫ی‬‫پ‬ ‫کب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رو‬‫ی‬‫ں‬
‫سلو‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫سے‬ ‫آسمان‬ ‫جو‬‫ی‬‫گا‬ ‫اترے‬
‫اپن‬‫ی‬‫دون‬‫ی‬‫گ‬ ‫کا‬‫ی‬‫ندا‬
‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫رے‬‫ی‬‫سے‬ ‫گہنوں‬ ‫کے‬ ‫جڑت‬
‫ک‬ ‫گربت‬‫ی‬‫چٹ‬‫ی‬‫پر‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫دھج‬ ‫سج‬ ‫سوا‬
‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫معنا‬ ‫طعنا‬ ‫کا‬
‫اکھ‬‫ی‬‫پر‬ ‫رنگوں‬ ‫سارے‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫چھا‬ ‫کے‬ ‫بن‬ ‫کہرا‬
‫ک‬ ‫کوڑ‬‫ی‬‫برک‬‫ی‬‫وش‬ ‫کا‬
‫د‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫نغموں‬‫ی‬‫ں‬
‫غوغا‬ ‫ہنگم‬ ‫بے‬ ‫کا‬ ‫ڈرم‬
‫ک‬ ‫طبلے‬‫ی‬‫تھاپ‬ ‫ہر‬
‫پ‬ ‫کھا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاتا‬‫ے‬
‫قاتل‬ ‫کے‬ ‫کرائے‬
‫ک‬‫ی‬‫د‬ ‫بھکشا‬ ‫ا‬‫ی‬‫گے؟‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫آنکھوں‬‫ی‬‫تو‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫پلتے‬ ‫موسم‬ ‫کے‬ ‫بارود‬‫ی‬‫ں‬

90. http://www.urdutehzeb.com/showthread.php/3429-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫منظوم‬ ‫کے‬
‫جات‬ ‫افسانے‬ ‫منظوم‬ ‫فہرست‬
١- ‫غزل‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬
٢- ‫ٹ‬‫ی‬‫کسال‬‫ی‬‫ش‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫شہ‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫سو‬ ‫کالے‬‫ی‬‫رے‬
٤- ‫ک‬‫ی‬‫کنول‬ ‫کا‬ ‫چڑ‬
٥- ‫لقمے‬ ‫دو‬
٦- ‫آخر‬‫ی‬‫خبر‬‫ی‬‫تک‬ ‫آنے‬ ‫ں‬
٧- ‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫صلہ‬
٨- ‫ح‬‫ی‬‫تو‬ ‫رت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہ‬
٩- ‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھا‬

91. ١٠- ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کس‬
١١- ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫برزخ‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
١٢- ‫دوزخ‬ ‫سورج‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬
١٣- ‫ف‬‫ی‬‫کٹر‬‫ی‬‫دھواں‬ ‫کا‬
١٤- ‫رہ‬ ‫مطلع‬‫ی‬‫ں‬
١٥- ‫ام‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬
١٦- ‫م‬‫ی‬‫ٹھ‬‫ی‬‫گول‬‫ی‬
١٧- ‫ب‬ ‫دو‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوں‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫عالمت‬ ‫ہے‬‫ی‬‫تمثال‬ ‫و‬‫ی‬‫افسانہ‬
١٨- ‫ق‬ ‫کے‬ ‫ذات‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
١٩- ‫چل‬ ‫پر‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ '‫چل‬
٢٠- ‫عطائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬‫ی‬‫بخ‬ ‫کب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬
٢١- ‫کرپان‬‫ی‬‫فتو‬‫ی‬
٢٢- ‫مقدر‬
٢٣- ‫بانٹ‬ ‫دو‬

92. ٢٤- ‫حرف‬ ‫دو‬‫ی‬‫بات‬
٢٥- ‫م‬ ‫گھروندوں‬ ‫کے‬ ‫سوچ‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫کاف‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬٢٦
٢٧- ‫اندھ‬‫ی‬‫مچ‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫ے‬
٢٨- ‫ی‬‫ک‬ ‫ادوں‬‫ی‬‫ند‬ ‫دودھ‬‫ی‬‫ا‬
٢٩- ‫بہشت‬ ‫باؤ‬‫ی‬
٣٠- ‫کوئ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫جانے‬ ‫ا‬
٣١- ‫آت‬ ‫کو‬ ‫کل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬
٣٢- ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫اسالم‬
٣٣- ‫ٹپا‬ ‫ڈنگ‬‫ن‬‫ی‬
٣٤- ‫ا‬‫ی‬‫اندھ‬ ‫اور‬ ‫ک‬‫ی‬‫د‬ ‫ر‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫ے‬
٣٥- ‫ی‬‫حرف‬ ‫ہ‬
٣٦- ‫ہوا‬ ‫وا‬ ‫در‬ ‫کا‬ ‫عہد‬
٣٧- ‫مش‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫خواب‬ ‫کے‬ ‫و‬
٣٨- ‫د‬ ‫آنکھوں‬‫ی‬‫موسم‬ ‫کھے‬
٣٩- ‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫بت‬ ‫ت‬‫ی‬‫شناسائ‬‫ی‬‫مانگے‬
٤٠- ‫سوال‬ ‫مفتا‬ ‫اک‬
٤١- ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬
٤٢- ‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬

93. ٤٣- ‫ک‬ ‫مالک‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫ہے‬
٤٤- ‫س‬‫ی‬‫است‬
abk_ksr_mh.862/2016
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫چا‬ ‫کے‬‫ل‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫منظوم‬ ‫س‬
‫پ‬‫ی‬‫کار‬ ‫ش‬
‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ونس‬
‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫اکتوبر‬٢٠١٦
http://pubhtml5.com/oqek/pqik/
http://mobissue.com/qhcu/loky
http://fliphtml5.com/yntj/rwux
https://www.yumpu.com/en/document/view/56119185/-
http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-67534273
http://issuu.com/shajijan/docs/manzoom-afsanay_2016_10_22_13_55_41?workerAddress=ec2-54-152-20-241.compute-1.amazonaws.com
http://data.axmag.com/data/201610/20161022/U142079_F407217/FLASH/index.html
https://www.scribd.com/document/328517402/%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C-%DA%A9%DB%92-%DA%
86%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%92
‫:نوٹ‬
١- ‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫چال‬‫ی‬‫نہ‬ ‫عمر‬ ‫کم‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫س‬‫ی‬‫رکھتا‬ ‫ں‬‫۔‬

94. ٢- ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫کنول‬ ‫کا‬ ‫چڑ‬‫ی‬‫ک‬ ‫سطع‬ ‫فل‬ ‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اسائنمنٹ‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫اور‬‫ی‬‫ادب‬
١- ‫صوف‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کاف‬ ‫اں‬‫ی‬‫تنق‬ ‫اک‬ ‫دا‬ ‫اں‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫روا‬
٢- ‫د‬ ‫الحق‬ ‫مظہر‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫و‬ ‫اک‬‫ی‬‫روا‬
٣- ‫ک‬ ‫ثاقب‬ ‫اسلم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫پنجاب‬‫ی‬‫پ‬ ‫کا‬ ‫ہن‬ ‫زندہ‬ ‫مقبرے‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫تح‬ ‫لفظ‬ ‫ش‬‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫م‬ ‫لہور‬ ‫لہراں‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬ ‫مضمون‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫۔‬
٤- ‫خود‬ ‫تے‬ ‫قتالم‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫سربلند‬‫ی‬
‫االدب‬٢٠١٤‫م‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫شائع‬ ‫ں‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫سخ‬ ‫خوش‬‫پنجاب‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫م‬ ‫رسائل‬ ‫کالم‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ش‬ ‫ں‬‫ائع‬
‫رہا‬ ‫ہوتا‬‫۔‬‫انٹرن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫کو‬ ‫پڑھنے‬ ‫کالم‬‫۔‬
‫الع‬ ‫قرتہ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫فارس‬ ‫کے‬ ‫طاہرہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫کا‬ ‫کالم‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫قر‬ ‫کے‬ ‫سو‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کا‬ ‫اشعار‬ ‫ب‬‫ی‬‫پنجاب‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ترجمہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫کے‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫شعرا‬ ‫دو‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہ‬‫انٹرن‬ ‫راجم‬‫ی‬‫دست‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

95. ‫م‬ ‫جرائد‬ ‫و‬ ‫رسائل‬ ‫کچھ‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫مضام‬ ‫مطبوعہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫جد‬ ‫غالب‬‫ی‬‫شعر‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫ادب‬‫ی‬‫اول‬ ‫خشت‬‫ی‬‫ن‬
‫امروز‬ ‫نامہ‬ ‫وز‬‘‫الہور‬١٨‫جون‬١٩٩٠
٢- ‫د‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫متن‬ ‫کے‬ ‫غالب‬ ‫ون‬
‫مشرق‬ ‫نامہ‬ ‫روز‬‘‫الہور‬٢٢‫اپر‬‫ی‬‫ل‬١٩٩٣
٣- ‫غالب‬ ‫مترادفات‬
‫فکر‬ ‫شعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ے‬٩٩٧١
٤- ‫جاو‬ ‫و‬ ‫زندہ‬‫ی‬‫غالب‬ ‫د‬
‫جائزے‬ ‫اور‬ ‫اصول‬١٩٩٨
٥- ‫ک‬ ‫غالب‬‫ی‬‫محاورات‬‫ی‬‫بدعت‬‫ی‬‫ں‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫نووارد‬‘‫اکتوبر‬ ‫الہور‬٢٠٠٢‫جنور‬ ‫تا‬‫ی‬٢٠٠٣
٦- ‫شعر‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫مقام‬ ‫پر‬ ‫اسلوب‬‫ی‬‫بول‬‫ی‬‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫وں‬
‫رشحات‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫فرور‬ ‫الہور‬‫ی‬٢٠٠٢
٧- ‫م‬ ‫افعال‬ ‫معاون‬ ‫کے‬ ‫محاورے‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫اشکال‬ ‫ں‬‫ی‬‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬‫ں‬
‫ور‬ ‫سخن‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫دسمبر‬٢٠٠٢

96. ٨- ‫ترک‬ ‫سے‬ ‫ال‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫تفہم‬ ‫کا‬ ‫والے‬ ‫پانے‬ ‫ب‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫علم‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬‫ی‬‫جر‬‫ی‬‫موس‬ ‫اللہ‬ ‫وومن‬ ‫فار‬ ‫کالج‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫دہ‬‫ی‬٢٠٠٣-٢٠٠٤
٩- ‫ک‬ ‫غالب‬‫ی‬‫فارس‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ور‬ ‫سخن‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫اگست‬٢٠٠٣
١٠- ‫نشان‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫نو‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫اپر‬ ‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫ائے‬‫ی‬‫ل‬٢٠٠٣
١١- ‫فارس‬ ‫اور‬ ‫غالب‬‫ی‬‫تراجم‬ ‫اردو‬ ‫کے‬ ‫محاورات‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫پہچان‬‘‫ح‬‫ی‬‫جنور‬ ‫درآباد‬‫ی‬‫جون‬ ‫تا‬٢٠٠٣
١٢- ‫م‬ ‫باغ‬ ‫غالب‬‫ی‬‫ں‬
‫پٹھان‬ ‫نوائے‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫الہورمئ‬‫ی‬٢٠٠٥
‫انٹرن‬‫ی‬‫مضام‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫عصر‬ ‫کا‬ ‫غالب‬‫ی‬‫خ‬ ‫اظہار‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫طاقت‬‫ی‬‫ال‬
٢- ‫غالب‬‘‫شاعر‬ ‫کا‬ ‫شخص‬
٣- ‫شعر‬‫م‬ ‫اور‬ ‫غالب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫آرائ‬ ‫ال‬‫ی‬

97. ٤- ‫ک‬ ‫جنت‬ ‫اور‬ ‫غالب‬‫ی‬‫خ‬ ‫خوش‬‫ی‬‫ال‬‫ی‬
٥- ‫ا‬ ‫کا‬ ‫غالب‬‫ی‬‫شعر‬ ‫ک‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مقاالت‬
١- ‫شخص‬ ‫مجبور‬ ‫بابا‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫اور‬ ‫فن‬ ‫ت‬‫ی‬
‫ا‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫فل‬ ‫م‬
‫پروف‬ : ‫مقالہ‬ ‫نگران‬‫ی‬‫عل‬ ‫اختر‬ ‫سر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫رٹھ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
٢- ‫لسان‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫و‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫پ‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
‫پروف‬ : ‫مقالہ‬ ‫نگران‬‫ی‬‫س‬ ‫سر‬‫ی‬‫مع‬ ‫د‬‫ی‬‫پ‬ ‫الرحمن‬ ‫ن‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬ ‘
‫پروف‬‫ی‬‫قر‬ ‫نثار‬ ‫سر‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
٣- ‫جاپان‬‫ی‬‫ک‬ ‫زبان‬‫ی‬‫نظام‬ ‫کا‬ ‫آوازوں‬
‫پ‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
‫پروف‬ : ‫مقالہ‬ ‫نگران‬‫ی‬‫اک‬ ‫ماسا‬ ‫سر‬‫ی‬‫پ‬ ‫اوکا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬
٤- ‫نشان‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬

98. ‫ڈاکٹر‬ ‫پوسٹ‬ ‫مقالہ‬‫ی‬‫ٹ‬
‫پروف‬ : ‫مقالہ‬ ‫نگران‬‫ی‬‫الٹر‬ ‫سر‬‫حم‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
٥- ‫ف‬‫ی‬‫نالوج‬‫ی‬‫و‬ ‫آف‬‫ی‬‫لنگوا‬ ‫ئرس‬‫ی‬‫جز‬
‫مسودات‬
١- ‫ک‬ ‫شمار‬ ‫اختر‬‫ی‬‫شمار‬ ‫اختر‬‫ی‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
٢- ‫سرس‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫اور‬ ‫د‬‫ی‬‫پٹ‬‫ی‬‫نذ‬‫ی‬‫ک‬ ‫احمد‬ ‫ر‬‫ی‬‫نگار‬ ‫ناول‬‫ی‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
٣- ‫سرس‬‫ی‬‫اردو‬ ‫د‬‫۔‬‫معروض‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬‫ی‬‫اساس‬ ‫ے‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
٤- ‫داستان‬ ‫اردو‬‫۔۔‬
‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کتا‬ ‫مطالعہ‬‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫بت‬
٥ ‫تار‬‫ی‬‫اردو‬ ‫خ‬‫۔۔۔‬
‫ا‬‫ی‬‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬ ‫جائزہ‬ ‫ک‬
٦- ‫آباد‬ ‫الہ‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫وتنقد‬‫ی‬‫مطالعہ‬

99. ‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
٧- ‫فسانہءعجائب‬ ‫سروراور‬
‫ا‬‫ی‬‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬ ‫جائزہ‬ ‫ک‬
٨- ‫چندرا‬ ‫کرشن‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫ک‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
٩- ‫ہدا‬ ‫صادق‬‫ی‬‫کاا‬ ‫ت‬‫ی‬‫کردار‬ ‫ک‬‫۔‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
١٠- ‫ش‬ ‫اختر‬‫ک‬ ‫مار‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کے‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
١١- ‫د‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫متن‬ ‫کے‬ ‫غاب‬ ‫وان‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
١٢- ‫سرس‬‫ی‬‫تحر‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬ ‫اکبر‬ ‫اور‬ ‫ک‬‫ی‬‫ناگز‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ت‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
١٣- ‫سع‬ ‫سعادت‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ناور‬ ‫کے‬ ‫د‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫ن‬‫ی‬‫تراجم‬ ‫اردو‬ ‫سے‬
‫مسودہ‬ ‫شدہ‬ ‫کتابت‬
١٤- ‫محاورے‬ ‫کے‬ ‫درد‬ ‫خواجہ‬

100. ١٥- ‫ط‬ ‫عالمہ‬‫جوہر‬ ‫الب‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫مرث‬‫ی‬‫نگار‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫پروف‬‫ی‬‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‘‫اسالم‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫شعبہءاردو‬‫ی‬‫الہور‬ ‫الئنز‬ ‫سول‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬
‫د‬ ‫کو‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
١٦- ‫پروف‬‫ی‬‫سوام‬ ‫سر‬‫ی‬‫ت‬ ‫رام‬‫ی‬‫رتھ‬-‫ح‬‫ی‬‫تدو‬ ‫اور‬ ‫فن‬ ‫ات‬‫ی‬‫کالم‬ ‫اردو‬ ‫ن‬
١٧- ‫ک‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫تدو‬ ‫اور‬ ‫مطالعہ‬‫ی‬‫کالم‬ ‫اردو‬ ‫ن‬
١٨- ‫مح‬ ‫پر‬ ‫صفحات‬ ‫سو‬ ‫پانچ‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫ی‬‫ط‬
‫غالب‬ ‫فرہنگ‬
‫ک‬ ‫لفظ‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬
‫لغو‬‫ی‬‫معن‬‫ی‬
‫شارح‬‫ی‬‫معن‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬
‫ساخت‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬
‫معن‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬
‫م‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬‫معن‬ ‫ں‬‫ی‬
‫معن‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫غالب‬‫ی‬
‫م‬ ‫شعر‬ ‫اصناف‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫معن‬ ‫ں‬‫ی‬
‫فلم‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫معن‬ ‫ں‬‫ی‬

101. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫رومن‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ں‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫موقف‬ ‫کا‬‫انگر‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫رومن‬ ‫کہ‬‫ی‬‫مقام‬ ‫سے‬ ‫ز‬‫ی‬‫لوگ‬‫وں‬
‫انگر‬ ‫اور‬ ‫رابطے‬ ‫کے‬‫ی‬‫مقام‬ ‫کے‬ ‫ز‬‫ی‬‫ک‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬‫ی‬‫مجبور‬‫ی‬‫ز‬ ‫کے‬‫ی‬‫ر‬
‫م‬ ‫وجود‬ ‫اثر‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫مقام‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوگوں‬‫ی‬‫تقس‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫م‬‫ی‬‫کو‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫ے‬‫د‬‫ی‬‫و‬
‫ناگر‬‫ی‬‫م‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫تقس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫ل‬ ‫ا‬‫ی‬‫اس‬ ‫کن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کس‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ناکس‬‫ی‬‫سطع‬‫دونوں‬ ‫پر‬
‫ماب‬ ‫کے‬ ‫طبقوں‬‫ی‬‫رابطے‬ ‫ن‬‫ک‬‫ی‬‫گئ‬ ‫بن‬ ‫زبان‬‫ی۔‬‫آج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫غ‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬‫ی‬‫اردو‬ ‫ر‬‫اور‬
‫غ‬‫ی‬‫د‬ ‫ر‬‫ی‬‫وناگر‬‫ی‬‫ماب‬ ‫کے‬ ‫طبقوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫رابطے‬ ‫ن‬‫ی‬‫گ‬ ‫بن‬ ‫زبان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫اور‬ ‫اردو‬
‫د‬‫ی‬‫وناگر‬‫ی‬‫ح‬ ‫سے‬ ‫باقاعدہ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫ت‬‫ی‬‫ادب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬‫ی‬‫اور‬
‫غ‬‫ی‬‫رادب‬‫ی‬‫سرما‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫آ‬ ‫ہوتا‬ ‫جمع‬ ‫ہ‬‫۔‬‫بدقسمت‬‫ی‬‫م‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫رومن‬ ‫سے‬‫ی‬‫لک‬ ‫ں‬‫ھ‬‫ی‬
‫وال‬ ‫جانے‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ابھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫جمع‬ ‫تک‬‫ی‬‫سک‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‘‫جنہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫جمع‬ ‫ں‬‫ی‬‫جانا‬ ‫ا‬‫چاہ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫م‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫بکثرت‬‫ی‬‫انٹ‬ ‫سب‬ ‫ہ‬‫رن‬‫ی‬‫ٹ‬
‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫پر‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫دست‬‫ی‬‫پ‬ ‫فہرست‬ ‫اب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫رہ‬ ‫جا‬‫ی‬‫اہل‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫ہے‬
‫تحق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ی‬‫سک‬ ‫کر‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫درج‬ ‫عنوان‬ ‫صرف‬ ‫پر‬ ‫بار‬‫د‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬
‫تحر‬‫ی‬‫م‬ ‫رزلٹ‬ ‫ر‬‫ی‬‫گ‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫کئ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ال‬ ‫رسم‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫خط‬
‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫دست‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫اس‬ ‫ا‬
‫خ‬‫ی‬‫غ‬ ‫االت‬‫ی‬‫ک‬ ‫پہنچانے‬ ‫تک‬ ‫حضرات‬ ‫خواندہ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫اردو‬ ‫ر‬‫ی‬‫سع‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫م‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کام‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ب‬‫ی‬‫غ‬ ‫شتر‬‫ی‬‫کے‬ ‫حضرات‬ ‫اردو‬ ‫ر‬
‫جواب‬‫بھ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫موجود‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫اسالم‬

102. 1- Aap Karim Ki Aamad
2- Insan aazad paida howa hai
3- Musalman Koon Hain?
4- Aaj ki mosalman qoum
5- Allah Sahib kisi bhi sata par ghalt nahain karta
6- Allah Insan Ki Ghulami Pasand Nahain Karta
‫تصوف‬
1- Baght/Sufi/Faqeer/Darvaish/Guru/Allah lok kay imtiyazaat
‫ازم‬ ‫سکھ‬
1- Sikh Silsala-Eak Motala

103. ‫لسان‬‫ی‬‫ات‬
1- Sakhtyaat, Sakht Shekni Raad-E-Sakht, Eak Aasasi Motalah
2- Nishanyaat e ghalib ke sahtyati mafaheem
3- URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU
4- HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN
5- ANGRAIZI KAY URDU PAR LISANI ASRAAT
6- ARBI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT
7- AAWAZOON KI TARKEEB-O-TASHKEEL KAY AWAMAL
8- NISHAANYAT-E-GHALIB KAY SAKHTYA MAFAHEEM
9- FARSI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT
10- lisanyaat say motalaq kuch sawal jawab

104. 11- ARBI AUR PUNJABI KA LISANI RESHTAH
12- PUNJABI PAR ARBI KAY LISANI ASRAAT
13- URDU HAI JIS KA NAAM
14- Lafz Hind ki kahani
15- Hindustani
16- Tabdiliaan zobanoon kay liay foladi Vatamunz ka darja rakhti
17- Tamam insanoon ki asl eak hai Laikin Zobanain halaat ki paidawar hain
18- Moawan anasar kay paish nazar mazeed haroof ki tashkeel
19- Angraizi aur os ki hadoud
20- Qomoon ki taraqi oon ki apni zoban main hi momkin hai
21- Angraizi donya ki behtarein zoban nahain hai
22- Angraizi donya ki behtatein zoban nahain hai (2)
23- Angraizi aaj aur aata kal

105. ‫م‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫کل‬
1- Motwazan ghaza ka masla
2- Kansar aur hifazti tadabeer
3- BIMARI ZAHMAT YA RAHMAT?
4- MAREEZ KANSAR KAY JARSUMAY SAY NAHAIN MARTA
5- KANSAR KOE FOOQ-UL-FITRAT BIMARI NAHAIN
‫تعل‬‫ی‬‫م‬
1- TAJARBAH AUR OS KI EHMIAT
2- Hamara tehqiqi rovaeya
‫پ‬‫ی‬‫مباحث‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫آدم‬ ‫دائش‬

106. 1- PEHLA ADAM KOUN THA?!
2- Admi, Janwar ya os ki koe taraqi yafta surat?!
‫مزاح‬
1- Khudi na bach gharibi main naam paida kar
2- Apni khudae kay monkar khuda
‫واخالق‬ ‫سماج‬‫ی‬‫ات‬
1- Dehshat gardi ka khatama kayyoon kar Ho?!
2- Yah hain Dehshat'gard?!
3- PAKISTAN-DUSHMUN APNAY YA GHER HAIN?!
4- logoon kay khalaaf oon kay apnoon ki eak khoof'naak sazesh
5- Aaj Orat Ko Orat Hi Bacha Sakti Hai

107. 6- Wasael aur oon ka mojoda andaz-e-tasaruf
7- Hum'jinsi Insaniat ki Kholi Dushman
8- Koe to os ko samjha'ay
9- Eak Jinsi Khalona
10- Dhundlae aankhoun main
11- Kiya yah sab layaeni hai?!
12- Anna
13- Sobd-e-Gul aqwal e hasni
14- Jab ensan
15-Eak aur
16- Yaad Rakhain
17- kiya yah sach nahain?!
18- kharbozay say kharboza
19- bank alfah ki es ada ko kya naam dain?

108. 20- Asal baad'qismati to yah hai
21- yah kahaan ki danish'mandi hai
22- Dehshat gardi aur os kay khatmay ki tadbeer
23- Jan bananay kay shooq main
24- sola aanay na sahi
25- Eak dish say
26- Sach wo hai
27- shaed hi
28- sona daikha
29- kholi ghadari
30- Kafir Koun?!
31- Hamaisha say
32- dukh dainay walay
33- Dard walo! Otho aur insan bachao

109. 34- Jawab darkar hai
35- Bai'waras Lashain
36- aap k nazdeek
37- Danish paray
38- Moashi qatil-eaam kayoun?!
‫کالم‬ ‫اردو‬
1- Maira moqadar bhi ajeeb hai
2- Baloom main bikhri chandi
3- Jazboon say keh doo
4- Dil kay goshoon par
5- Raam bhali karay ga

110. 6- Raat zara dhal janay doo
7- Sahil ka pathar
8- Mumta jab say
9- Palkoon par shaam
10- Khadshay jab sach ho jatay hain
11- Tum mairay koee nahain ho
12- Qarz
13- Chup
14- Chup ka roza rakh lo
15- Jab tum mujh ko socho gay
16- Jinay ko to sub jitay hain
17- qehar nazar
18- Gher qanoni
19- Door gharab say

111. 20- Waqt kaisa azaab laya hai
21- Kagaz par jigar
22- Ab main tujhay tairi ijazat say sochta hoon
23- Subh ki aankh main
24- Tairi Aankh ka kajal abhi phela nahain
25- otho ab Koch karo
26- Yahhi tou (cin queen)
27- Sonay dou (cin queen)
28- Nasri Ghazl 1
29- Nasri Ghazl 2
30- Nasri Ghazl 3
‫پنجاب‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬

112. 1- Mein dua kayoon mangaan majmoa punjabi nazmaan
2- Mehndi ni savair nazm
3- Tosi ee Dasso
Urdu Poet: Maqsood Hasni
Punjabi translation: Prof. Amjad Ali Shakar
4- Tarail de tobkay
Poet Urdu Nasri Haiku: Maqsood Hasni
Translated by: (Late) Nasrulla Sabar
Kasur (1990)
5- Dou Nasri Haiku
UrdU: Maqsood Hasni
Sindhi Tarjama: (Late) Mahar Kacheelvi
‫فراز‬‫ی‬‫ات‬

113. yah kalam faraz ka nahain laikin os say munsoob kar diya
giya hai. Is kalaam ka shair koon hai koee nahain janta laikin yah kalaam samaj say
sms kay zariay pani hasal kar raha hai aur tabasam kay elawa samaji rovaeoon ko bhi
sanay lata hai.
SMS Poetry
3288 pages
https://www.yumpu.com/id/document/view/55974037/maqsood-hasni-ki-roman-khat-main-hindvi-ki-kuch-tehrirain
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫جاپان‬ ‫ٹ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫پر‬ ‫موضوعات‬ ‫مختلف‬١١٥‫تحر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ن‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ملت‬ ‫پر‬ ‫جاپان‬ ‫ٹ‬‫ی‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫تفص‬‫ی‬‫فرمائ‬ ‫مالحظہ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬
١- ‫ہند‬ ‫کا‬ ‫فاتحہ‬ ‫سورت‬‫ی‬‫ترجمہ‬٦‫مئ‬‫ی‬٢٠١٦
٢- ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کس‬٦-‫اگست‬٢٠١٤
٣- ‫ممتا‬‫ی‬‫اگست‬ ‫کم‬٠١٤٢

114. ٤- ‫دھار‬ ‫دو‬‫ی‬‫تلوار‬١٢‫مئ‬‫ی‬٢٠١٤
٥- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نگار‬ ‫افسانہ‬‫ی‬٨‫مئ‬‫ی‬٢٠١٤
٦- ‫ابا‬ ‫بڑے‬٦‫مئ‬‫ی‬٢٠١٤
٧- ‫حاللہ‬١٩‫مئ‬‫ی‬٢٠١٤
٨- ‫آدم‬ ‫بڑا‬‫ی‬٢٥‫مارچ‬٢٠١٤
٩- ‫ب‬‫ی‬‫طوائف‬ ‫وہ‬١٢‫مئ‬‫ی‬٢٠١٤
١٠- ‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬‫ک‬ ‫جنگلہ‬ ‫راگ‬‫ی‬‫دہل‬‫ی‬‫پر‬ ‫ز‬٤‫فرور‬‫ی‬٢٠١٤
١١- ‫ک‬‫ی‬‫کنول‬ ‫کا‬ ‫چڑ‬٢١‫جنور‬‫ی‬٢٠١٤
١٢- ‫دو‬‫لقمے‬١١‫جنور‬‫ی‬٢٠١٤
١٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شناس‬ ‫گوہر‬ ‫عمدہ‬‫ی‬‘‫سع‬ ‫سعادت‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬٧‫جنور‬‫ی‬
٢٠١٤
١٤- ‫فق‬‫ی‬‫بابا‬ ‫ر‬٢٩‫دسمبر‬٢٠١٣
١٥- ‫کھائ‬‫ی‬‫پکائ‬‫ی‬‫مع‬ ‫اور‬‫ی‬‫تع‬ ‫کا‬ ‫ار‬‫ی‬‫ن‬٢٤‫دسمبر‬٢٠١٣
١٦- ‫ک‬ ‫فاصلوں‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫وار‬١٨‫دسمبر‬٢٠١٣
١٧- ‫راست‬ ‫براہ‬٩‫دسمبر‬٢٠١٣

115. ١٨- ‫بھ‬ ‫جو‬‫ی‬‫سہ‬‫ی‬٣‫دسمبر‬٢٠١٣
١٩- ‫مشر‬‫ق‬‫ی‬‫برادر‬ ‫سکھ‬ ‫اور‬ ‫پنجاب‬‫ی‬٣٠‫نومبر‬٢٠١٣
٢٠- ‫چہرے‬ ‫چار‬٢٦‫نومبر‬٢٠١٣
٢١- ‫بکھر‬‫ی‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ں‬٢١‫نومبر‬٢٠١٣
٢٢- ‫ک‬‫ی‬‫حفاظت‬ ‫اور‬ ‫معالجہ‬ ‫نسر‬‫ی‬‫تداب‬‫ی‬‫ر‬١٧-‫نومبر‬٢٠١٣
٢٣- ‫م‬ ‫لندن‬ ‫اقبال‬‫ی‬‫ں‬٩‫نومبر‬٢٠١٣
٢٤- ‫بٹ‬ ‫زہرہ‬ ‫قصہ‬‫ی‬‫کا‬ ‫مالقات‬ ‫سے‬ ‫ا‬٦‫نومبر‬٢٠١٣
٢٥- ‫لہو‬ ‫کا‬ ‫توبہ‬٤‫نومبر‬٢٠١٣
٢٦- ‫ہد‬‫ا‬‫ی‬‫خاوند‬ ‫نامہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫نومبر‬ ‫کم‬٢٠١٣
٢٧- ‫افسانو‬ ‫کا‬ ‫االدب‬‫ی‬‫ادب‬٣١‫اکتوبر‬٢٠١٣
٢٨- ‫مشتر‬‫ی‬‫ہوش‬‫ی‬‫باش‬ ‫ار‬٢٨‫اکتوبر‬٢٠١٣
٢٩- ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫ڈوب‬ ‫سورج‬٢٤‫اکتوبر‬٢٠١٣
٣٠- ‫کہ‬ ‫مفلس‬‫ی‬‫کا‬ ‫ں‬٢٠‫اکتوبر‬٢٠١٣
٣١- ‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬‫ی‬‫غ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ررسم‬‫ی‬‫احوال‬ ‫کا‬ ‫مالقات‬١٣١‫کتوبر‬
٢٠١٣

116. ٣٢- ‫ق‬ ‫کا‬ ‫خوشبو‬‫ی‬‫د‬‫ی‬٩‫اکتوبر‬٢٠١٣
٣٣- ‫استحصال‬ ‫کا‬ ‫ذات‬٦-‫اکتوبر‬٢٠١٣
٣٤- ‫فارس‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫اثرات‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬٢٥‫ستمبر‬٢٠١٣
٣٥- ‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫بددعا‬ ‫ز‬٢١‫اگست‬٢٠١٣
٣٦- ‫ب‬‫ی‬‫گذ‬ ‫دمہ‬ ‫اور‬ ‫بابا‬ ‫مار‬‫ی‬‫دفترشاہ‬ ‫دہ‬‫ی‬٢٣‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٣
٣٧- ‫غ‬‫ی‬‫ملک‬ ‫ر‬‫ی‬‫بداطوار‬‫ی‬‫دفتر‬‫ی‬‫اخالق‬‫ی‬‫برف‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چاٹ‬١٤-‫جوالئ‬‫ی‬
١٣٢٠
٣٨- ‫تعل‬‫ی‬‫م‬‘‫م‬‫ی‬‫منش‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫ہاؤس‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫قاصر‬ ‫ز‬‫ی‬٢٤‫جون‬٢٠١٣
٣٩- ‫پنجر‬‫ی‬‫ان‬‫ی‬‫خواب‬ ‫کے‬ ‫آنکھوں‬ ‫گناہگار‬ ‫اور‬٢١‫مئ‬‫ی‬٢٠١٣
٤٠- ‫سماج‬ ‫اور‬ ‫بچے‬ ‫لےپالک‬‫ی‬‫گرہ‬‫ی‬‫ں‬١٩‫مئ‬‫ی‬٢٠١٣
٤١- ‫ا‬ ‫ناکاگاوا‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫باسل‬ ‫ک‬‫ی‬‫شخص‬ ‫قہ‬‫ی‬‫ت‬١٥‫مئ‬‫ی‬٢٠١٣
٤٢- ‫اسالم‬‫ی‬‫سزائ‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬‫غ‬ ‫اور‬‫ی‬‫راسالم‬‫ی‬‫انسان‬٨‫مئ‬‫ی‬٢٠١٣
٤٣- ‫تل‬‫ی‬‫سرسونجم‬ ‫پر‬‫ی‬‫چاہ‬‫ی‬‫ے‬٣‫مئ‬‫ی‬٢٠١٣
٤٤- ‫ل‬ ‫پکڑ‬ ‫کو‬ ‫مشرف‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫ا‬‫ی‬‫کن‬٢٧‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٣
٤٥- ‫جمہور‬‫ی‬‫ت‬‘‫تشک‬‫ی‬‫ک‬ ‫جمہور‬ ‫اور‬ ‫پاکستان‬ ‫ل‬‫ی‬‫خواہش‬٢٤‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٣

117. ٤٦- ‫طہارت‬‫ی‬‫مرغ‬ ‫اور‬ ‫عمل‬‫ی‬‫وڈ‬ ‫نواز‬‫ی‬‫را‬١٥‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٣
٤٧- ‫د‬‫ی‬‫پرد‬ ‫بنا‬ ‫س‬‫ی‬‫س‬-‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫اضافہ‬ ‫خوبصورت‬ ‫ک‬١٢‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٣
٤٨- ‫ب‬ ‫دو‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوں‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫ہے‬٢٧‫جنور‬‫ی‬٢٠١٣
٤٩- ‫مولو‬‫ی‬‫فتو‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ا‬ ‫چ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫پاکستان‬١٤‫دسمبر‬٢٠١٢
٥٠- ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫توازن‬ ‫رپا‬ ‫روال‬١٢‫دسمبر‬٢٠١٢
٥١- ‫آخر‬‫ی‬‫خبر‬‫ی‬‫تک‬ ‫آنے‬ ‫ں‬٧‫دسمبر‬٢٠١٢
٥٢- ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬‘‫پ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ں‬٥‫دستمبر‬٢٠١٢
٥٣- ‫م‬ ‫بڈھا‬ ‫اور‬ ‫چوہے‬ ‫خور‬ ‫آدم‬‫مہم‬ ‫کاؤ‬٣٠‫نومبر‬٢٠١٢
٥٤- ‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫قسط‬ ‫ب‬٤٢‫نومبر‬٢٠١٢
‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫قسط‬ ‫ب‬٤٢‫اکتوبر‬٢٠١٢٥١ - ‫آخر‬‫ی‬
‫خبر‬‫ی‬‫تک‬ ‫آنے‬ ‫ں‬٧‫دسمبر‬٢٠١٢
٥٢- ‫ہ‬ ‫والے‬ ‫ماننے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬‘‫پ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روکار‬‫ی‬‫ں‬٥‫دستمبر‬٢٠١٢
٥٣- ‫مک‬ ‫بڈھا‬ ‫اور‬ ‫چوہے‬ ‫خور‬ ‫آدم‬‫مہم‬ ‫اؤ‬٣٠‫نومبر‬٢٠١٢
٥٤- ‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫قسط‬ ‫ب‬٤٢‫نومبر‬٢٠١٢
‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫قسط‬ ‫ب‬٤٢‫اکتوبر‬٢٠١٢

118. ‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫قسط‬ ‫ب‬٤٢‫اکتوبر‬٢٠١٢
‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫ب‬١٥‫اکتوبر‬٢٠١٢
‫س‬ ‫ہزار‬ ‫نو‬‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫ال‬‫ی‬‫پران‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫ب‬١٤‫اکتوبر‬٢٠١٢
٥٥- ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫ماللہ‬-‫ب‬ ‫اسلم‬ ‫مرزا‬‫ی‬‫ب‬ ‫کا‬ ‫گ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫نظرانداز‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫ا‬١٨
‫اکتوبر‬٢٠١٢
٥٦- ‫ب‬ ‫گھر‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫حج‬ ‫ٹھے‬‫ی‬‫کمائ‬ ‫ثواب‬ ‫کا‬ ‫رکن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬٨‫اکتوبر‬٢٠١٢
٥٧- ‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫درست‬‫ی‬‫د‬ ‫جان‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫انب‬ ‫نا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سنت‬٤‫اکتوبر‬٢٠١٢
٥٨- ‫رس‬ ‫کا‬ ‫آزمائش‬‫باق‬ ‫تہ‬‫ی‬‫ہے‬٢٨‫ستمبر‬٢٠١٢
٥٩- ‫گندگ‬ ‫اور‬ ‫کواب‬ ‫رشتے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫روڈ‬‫ی‬‫اں‬٢٦‫دستمبر‬٢٠١٢
٦٠- ‫ک‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫پاکستاں‬‫ی‬‫ا‬١٧‫ستمبر‬٢٠١٢
٦١- ‫آزاد‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫جشن‬ ‫تک‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مبارک‬٢٩‫اگست‬٢٠١٢
٦٢- ‫جمہور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫خطرہ‬ ‫کو‬ ‫عوام‬ ‫سے‬ ‫ت‬١٣‫اگست‬٢٠١٢
٦٣- ‫زبان‬‫ی‬‫ک‬ ‫حاالت‬ ‫اور‬ ‫ضرورت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاد‬‫ی‬‫ں‬٧‫اگست‬٢٠١٢
٦٤- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫خط‬ ‫رومن‬ ‫ں‬٢‫اگست‬٢٠١٢
٦٥- ‫آگہ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫پتھر‬ ‫کا‬ ‫راہ‬٢٨‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢

119. ٦٦- ‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫بہتر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫زبان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬١٦‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢
٦٧- ‫ہاہ‬ ‫اردو‬‫ی‬‫کو‬-‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫مختصر‬ ‫ک‬١١‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢
٦٨- ‫ہ‬ ‫قوم‬ ‫زندہ‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ں‬٧‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢
٦٩- ‫تبد‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫اں‬‫ی‬‫ر‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫وٹامن‬ ‫ے‬‫کھت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬٣‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢
٧٠- ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫طالق‬ ‫کو‬ ‫رشوت‬‫ی‬‫ہے‬٢٨‫جوالئ‬‫ی‬٢٠١٢
‫جاپان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫نظام‬-١٥‫جون‬٢٠١٢
٧١- ‫جاپان‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬‫ی‬‫نظام‬-٢٢١‫جون‬٢٠١٢
٧٢- ‫نام‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬١٨‫جون‬٢٠١٢
٧٣- ‫ہ‬ ‫کتنا‬ ‫انسان‬‫ی‬‫ک‬ ‫مضوط‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بک‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬ ‫بھوک‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫وں‬١١
‫جون‬٢٠١٢
٤٧ - ‫بل‬‫ی‬‫م‬ ‫گلے‬ ‫کے‬‫ی‬‫گھنٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫باندھے‬ ‫کون‬٩‫جون‬٢٠١٢
٧٥- ‫دن‬‫ی‬‫کرو‬ ‫مت‬ ‫بھنگ‬ ‫سکون‬ ‫امن‬ ‫کا‬ ‫ا‬٢٩‫مئ‬‫ی‬٢٠١٢
٧٦- ‫د‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫جاپان‬ ‫آؤ‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫ں‬٢٢‫مئ‬‫ی‬٢٠١٢
٧٧- ‫ک‬ ‫ڈراموں‬ ‫کے‬ ‫شاہ‬ ‫عوام‬‫ی‬‫م‬ ‫زد‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬١٤‫مئ‬‫ی‬٢٠١٢
٧٨- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫س‬ ‫منظوم‬ ‫ں‬‫ی‬‫نگار‬ ‫رت‬‫ی‬٥‫مئ‬‫ی‬٢٠١٢

120. ٧٩- ‫عوام‬‫ی‬‫ب‬ ‫اور‬ ‫نمائندے‬‫ی‬‫وروکر‬‫ی‬‫س‬‫ی‬٢٦‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٢
٨٠- ‫ش‬ ‫لوڈ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ڈنگ‬‫ی‬‫برکات‬١٦‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٢
٨١- ‫آئ‬ ‫خط‬‫ی‬‫احساس‬ ‫کا‬ ‫تحفظ‬ ‫عدم‬ ‫اور‬ ‫ن‬١١‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٢
٨٢- ‫ک‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫اور‬ ‫مذہب‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬٨‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠١٢
٨٣- ‫امر‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پاگلوں‬‫ی‬‫وال‬ ‫چھڑنے‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫پاگلوں‬‫ی‬‫ہے‬٣‫اپر‬‫ی‬‫ل‬
٢٠١٢
٨٤- ‫حب‬ ‫اور‬ ‫عقل‬ ‫علم‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ق‬ ‫کا‬ ‫اداروں‬‫ی‬‫ام‬٢١‫مار‬‫چ‬٢٠١٢
٨٥- ‫م‬ ‫قرآن‬ ‫کا‬ ‫عذاب‬ ‫اس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ذکر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬١٧‫مارچ‬٢٠١٢
٨٦- ‫ک‬ ‫لوٹے‬‫ی‬‫سماج‬‫ی‬‫ر‬ ‫و‬‫ی‬‫است‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬١٢‫مارچ‬٢٠١٢
٨٧- ‫م‬ ‫بلوچستان‬‫ی‬‫امر‬ ‫اور‬ ‫حاالت‬ ‫موجودہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫قرارداد‬٦‫مارچ‬٢٠١٢
٨٨- ‫قانون‬ ‫کو‬ ‫جرم‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫د‬ ‫ت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫جرم‬ ‫نا‬‫ی‬‫ں‬٢٥‫فرور‬‫ی‬٢٠١٢
٨٩- ‫جمہور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫کم‬ ‫کا‬ ‫افراد‬ ‫محجض‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ز‬ ‫ا‬‫ی‬‫ادہ‬‫ہونا‬١٩‫فرور‬‫ی‬٢٠١٢
٩٠- ‫گا‬ ‫آئے‬ ‫کب‬ ‫دن‬ ‫وہ‬١٣‫فرور‬‫ی‬٢٠١٢
٩١- ‫گ‬ ‫نورا‬ ‫اور‬ ‫ضابطے‬ ‫قانون‬‫ی‬‫م‬٨‫فرور‬‫ی‬٢٠١٢
٩٢- ‫ام‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫شاہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫طعام‬‫ی‬‫کر‬ ‫دا‬١٧‫جنور‬‫ی‬٢٠١٢

121. ٩٣- ‫ک‬ ‫مسلمان‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں‬٧‫فرور‬‫ی‬٢٠١٢
٩٤- ‫ان‬‫ی‬‫گئ‬ ‫پے‬‫ی‬‫ہے‬١‫جنور‬‫ی‬٢٠١٢
٩٥- ‫د‬ ‫آنکھوں‬‫ی‬‫موسم‬ ‫کھے‬١٨‫دسمبر‬٢٠١١
٩٦- ‫پر‬‫ی‬‫کنول‬ ‫ت‬١٣‫دسمبر‬٢٠١١
٩٧- ‫بھ‬ ‫کچھ‬ ‫صفر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کچھ‬ ‫بہت‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬٧‫دسمبر‬٢٠١١
٩٨- ‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫بت‬ ‫ت‬‫ی‬‫شناسائ‬‫ی‬‫مانگے‬٥‫دسمبر‬٢٠١١
٩٩- ‫شا‬‫ی‬‫کس‬ ‫د‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫سماعت‬‫ی‬‫دکھائے‬ ‫کر‬ ‫کام‬ ‫حس‬٣‫دسمبر‬٢٠١١
١٠٠- ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫بھارت‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫ملک‬ ‫دہ‬‫ی‬‫مسلہ‬ ‫کا‬ ‫نے‬٢٨‫نومبر‬٢٠١١
١٠١- ‫غزل‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬١٦‫نومبر‬١١٢٠
١٠٢- ‫م‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫ک‬ ‫پنشن‬ ‫ں‬‫ی‬‫حصول‬‫ی‬‫مسائل‬ ‫کے‬٧‫نومبر‬٢٠١١
١٠٣- ‫ٹ‬ ‫اور‬ ‫طاقت‬‫ی‬‫ہاتھ‬ ‫خوبصورت‬ ‫مگر‬ ‫ڑھے‬١‫نومبر‬٢٠١١
١٠٤- ‫اسمبل‬‫ی‬‫نہ‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫مسلے‬ ‫ٹوٹنا‬ ‫اں‬‫ی‬‫ں‬٢٩‫اکتوبر‬٢٠١١
١٠٥- ‫م‬ ‫سر‬ ‫کو‬ ‫بےسر‬ ‫حجامت‬‫ی‬‫الت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬٢٠‫اکتوبر‬٢٠١١
١٠٦- ‫ی‬‫پہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫گاڑ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫پائے‬ ‫پہنچ‬ ‫پر‬ ‫منزل‬‫ی‬١٧‫اکتوبر‬٠١١٢

122. ١٠٧- ‫ہے‬ ‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫مغرب‬ ‫سورج‬١٣‫اکتوبر‬٢٠١١
١٠٨- ‫د‬ ‫اب‬‫ی‬‫کھنا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہ‬٤‫اکتوبر‬٢٠١١
١٠٩- ‫ی‬‫بالئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫جات‬ ‫کھا‬ ‫کو‬ ‫صدقہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬٣‫اکتوبر‬٢٠١١
١١٠- ‫ڈ‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫نگ‬‫ی‬‫شر‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫نفاذ‬ ‫اور‬ ‫ف‬٢٨‫ستمبر‬٢٠١١
١١١- ‫ڈ‬‫ی‬‫نگ‬‘‫ڈ‬‫ی‬‫ک‬ ‫نگ‬‫ی‬‫م‬ ‫زد‬‫ی‬‫ں‬٢٧‫ستمبر‬٢٠١١
١١٢- ‫تھا‬ ‫اوپر‬ ‫بابا‬ ‫الوارث‬٢٥‫ستمبر‬٢٠١١
١١٣- ‫فتو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫درکار‬١٦‫ستمبر‬٢٠١١
١١٤- ‫ہے‬ ‫چھڑتا‬ ‫بابا‬١١‫ستمبر‬٢٠١١
١١٥- ‫ہے‬ ‫بولتا‬ ‫بابا‬٣١‫اگست‬٢٠١١
http://urdunetjpn.com/ur/category/maqsood-hasni/
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫استاد‬ ‫بطور‬
‫تعل‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫سروے‬
‫گورن‬‫اسالم‬ ‫منٹ‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫قصور‬ ‫کالج‬ ‫ہ‬
‫اکتوبر‬١٧‘٢٠٠٧

123. ‫تعل‬ ‫کے‬ ‫کالسز‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫سروے‬‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫اچھے‬‫ی‬‫اس‬ ‫گولر‬‫تاد‬
‫تھے‬‫۔‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫دست‬ ‫کارڈ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫اب‬‫۔‬‫س‬ ‫اور‬ ‫کالس‬ ‫اوپر‬ ‫کے‬ ‫کاغذ‬‫ی‬‫درج‬ ‫شن‬
‫گ‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫کرنے‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫منع‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫درج‬ ‫نام‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫طالب‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ا‬‫ا‬‫۔‬‫آراء‬ ‫چند‬
‫مالحظہ‬‫ہوں‬‫۔‬
‫آئ‬ ‫گروپ‬ ‫ٹو‬ ‫اے‬ ‫کالس‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫س‬
‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬:‫استاد‬ ‫دہ‬
‫ہم‬ ‫جو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫جمع‬ ‫دل‬ ‫اور‬ ‫ذوق‬ ‫و‬ ‫شوق‬ ‫بڑے‬ ‫ں‬‫ی‬‫پڑھاتے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫باقاعدگ‬‫ی‬‫پر‬ ‫سے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫س‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کشن‬‫ی‬٩‫نمبر‬ ‫کمرہ‬٢٨‫پر‬‫ی‬‫ڈ‬٢
‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫پسند‬ ‫را‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫صاحب‬‫۔‬‫ل‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫پ‬ ‫کے‬‫ڑھانے‬
‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫اردو‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اچھا‬ ‫بہت‬ ‫انداز‬ ‫کا‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ی‬‫سے‬ ‫اکتوبر‬ ‫کم‬١٧‫ر‬ ‫تک‬ ‫اکتوبر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ہم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کالس‬ ‫پہلے‬ ‫علموں‬ ‫طالب‬ ‫شہ‬‫ی‬‫تشر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫التے‬ ‫ف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫اے‬٥‫پر‬‫ی‬‫ڈ‬٢
‫ر‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫جو‬ ‫استد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫سے‬ ‫ستمبر‬ ‫کم‬١٧١‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫کالج‬ ‫لگاتار‬ ‫کتوبر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

124. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬ ‫نے‬‫ی‬‫چھٹ‬ ‫ک‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ن‬‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫ر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کالج‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫ں‬‫مارا‬
‫پر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫آئ‬‫ی‬٢‫نمبر‬ ‫کمرہ‬٢٨
‫م‬‫ی‬‫بہتر‬ ‫را‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصد‬ ‫استاد‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫بہتر‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫ن‬‫ڑھاتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہمار‬‫ی‬‫خ‬ ‫کا‬ ‫ناپسند‬ ‫اور‬ ‫پسند‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫ال‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫استاد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ں‬
‫آئ‬‫ی‬٢‫نمبر‬ ‫کمرہ‬٢٨
‫ر‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫اساتذہ‬ ‫تمام‬‫ی‬‫اس‬ ‫گولر‬‫ہ‬ ‫تاد‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ش‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ازو‬
‫ہ‬ ‫نازر‬‫ی‬‫چھٹ‬ ‫سے‬ ‫کالج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہم‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ب‬‫ات‬‫ی‬‫ں‬
‫ہ‬ ‫بتاتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ہم‬ ‫روز‬ ‫ہر‬‫ی‬‫والد‬ ‫اپنے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ماننے‬ ‫کہا‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫تلق‬‫ی‬‫ن‬‫کرتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫طر‬ ‫اچھے‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ ‫قے‬‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬‫فورا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫اد‬‫۔‬
‫ر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫استاد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬ ‫اساتذہ‬ ‫ئمام‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫آپ‬ ‫ہ‬
‫ہم‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫بات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بتاتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

125. ‫ہم‬ ‫روز‬ ‫ہر‬‫ی‬‫والد‬ ‫اپنے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ماننے‬ ‫کہا‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫تلق‬‫ی‬‫ن‬‫کرتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ہم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اچ‬ ‫ں‬‫طر‬ ‫ھے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫سے‬ ‫قے‬‫ی‬‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬‫فورا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫اد‬‫۔‬
‫ر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫استاد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬ ‫اساتذہ‬ ‫تمام‬‫ی‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫پڑھانے‬ ‫وہ‬‫ی‬‫د‬ ‫زور‬ ‫پر‬ ‫سکھانے‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫بہتر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ار‬ ‫ن‬‫دو‬‫پڑھاتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫سب‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫جناب‬ ‫الئق‬ ‫کے‬ ‫عزت‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫بہت‬ ‫وہ‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اچھے‬‫ی‬‫ج‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫کانوں‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہو‬ ‫رہا‬ ‫گل‬ ‫رس‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫آواز‬
‫اچھ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫جلد‬ ‫بہت‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫آواز‬‫ی‬‫سبق‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫اد‬‫۔‬‫ان‬ ‫ہم‬
‫ہ‬ ‫چاہتے‬ ‫پڑھنا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫سبق‬ ‫سے‬‫ی‬‫ج‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫سے‬‫وئ‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫واال‬ ‫مرنے‬‫ی‬‫چ‬ ‫کو‬‫اہتا‬
‫ہو‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫صاحب‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫پڑھاتے‬ ‫طرح‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫کس‬ ‫اگر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دہراتے‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫سے‬ ‫دوبارہ‬ ‫تو‬ ‫چلے‬ ‫نہ‬ ‫پتا‬ ‫کو‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫صاح‬ ‫استاد‬‫کا‬ ‫ب‬
‫بھ‬ ‫موڈ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫اچھا‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

126. ‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫حسن‬ ‫صفدر‬ ‫مقصود‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ب‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫ٹوں‬
‫ک‬‫ی‬‫سمجھا‬ ‫طرح‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫فرق‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫استاد‬ ‫گولر‬‫ی‬‫حسن‬ ‫صفدر‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫انگر‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫کالج‬ ‫روزانہ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬‫آتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫پر‬ ‫روزانہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫رے‬‫ی‬‫انگر‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫او‬ ‫صاحب‬ ‫شاہد‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ر‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ہے‬ ‫صاحب‬‫۔‬‫ہم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پڑھاتے‬ ‫طرح‬‫ی‬‫روزانہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫کالج‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫را‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬ ‫جناب‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫صاحب‬‫۔‬‫ک‬ ‫پڑھانے‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ا‬
‫طر‬‫ی‬‫نہا‬ ‫قہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫اچھا‬ ‫ت‬‫۔‬
‫ی‬‫سے‬ ‫اکتوبر‬ ‫کم‬١٧‫ر‬ ‫تک‬ ‫اکتوبر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ں‬‫م‬ ‫کالس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫طلبا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ں‬
‫تشر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫الئے‬ ‫ف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫پسند‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫استاد‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہمار‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫پڑھائ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ماں‬ ‫اور‬‫اپ‬
‫م‬ ‫بارے‬ ‫کے‬‫ی‬‫خ‬ ‫پورا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫ال‬‫ی‬‫دن‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫کام‬ ‫ں‬‫ی‬‫اب‬‫ی‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫منزل‬ ‫اور‬‫ستے‬
‫ہ‬ ‫بتاتے‬‫ی‬‫ل‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بےمثل‬ ‫وہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ر‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫استا‬ ‫گولر‬‫جو‬ ‫د‬‫ی‬‫سے‬ ‫ستمبر‬ ‫کم‬١٧‫م‬ ‫کالج‬ ‫لگاتار‬ ‫تک‬ ‫اکتوبر‬‫ی‬‫آتے‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫رہے‬‫ی‬‫س‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫حس‬ ‫شاہد‬ ‫د‬‫ی‬‫س‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫عل‬ ‫صفدر‬ ‫مقصود‬ ‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شاہ‬‫ی‬‫ج‬ ،‫ں‬‫نہوں‬

127. ‫ا‬ ‫نے‬‫ی‬‫چھٹ‬ ‫ک‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬ ‫وہ‬ ‫اور‬‫ی‬‫پر‬ ‫ہمارا‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫کالج‬ ‫گولر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ڈ‬‫ی‬‫ر‬ ‫تے‬‫ہے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مشاہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہزاروں‬ ‫ں‬‫لکھے‬ ‫خط‬‫۔‬‫نج‬‫ی‬‫جن‬ ‫کر‬ ‫ہٹ‬ ‫سے‬ ‫خطوط‬
‫ہ‬ ‫ملے‬ ‫خطوط‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫اہل‬‫ی‬‫گرام‬ ‫اسما‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫پربھات‬ ‫آشا‬‘‫گنج‬ ‫صادق‬ ‫آقا‬‫ی‬‘‫اد‬‫ی‬‫سہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ل‬‘‫گ‬ ‫اسد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‘‫ب‬ ‫اسلم‬‫ی‬‫گ‬‫مرزا‬
‫جنرل‬‘‫ثاقب‬ ‫اسلم‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫الحق‬ ‫اظہار‬‘‫جنرل‬ ‫خاں‬ ‫اعظم‬‘‫اعظم‬‫ی‬‫اد‬‘‫سحر‬ ‫اقبال‬
‫انبالو‬‫ی‬‘‫طارق‬ ‫بہرام‬‘‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‘‫پ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ہک‬ ‫ٹر‬‘‫پ‬ ‫تاج‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‘‫ڈاک‬‫تبسم‬ ‫ٹر‬
‫کاشم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‘‫تحس‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫فراق‬ ‫ن‬‫ی‬‘‫قون‬ ‫اردو‬ ‫شعبہ‬ ‫صدر‬ ‫ترکمان‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬
‫ورسٹ‬‫ی‬‫ترک‬‫ی‬‘‫جاو‬‫ی‬‫قزلباش‬ ‫اقبال‬ ‫د‬‘‫جمش‬‫ی‬‫مسرور‬ ‫د‬‘‫ارش‬ ‫چھوٹے‬‫ی‬‘‫ڈاکٹر‬
‫کاسگنجو‬ ‫حسرت‬‫ی‬‘‫پروفس‬‫ی‬‫حس‬ ‫ر‬‫ی‬‫سحر‬ ‫ن‬‘‫پروف‬‫ی‬‫حف‬ ‫سر‬‫ی‬‫صد‬ ‫ظ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘‫ح‬‫م‬‫ی‬‫الد‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬
‫احمد‬‘‫حم‬ ‫خواجہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زدان‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫الحک‬ ‫عبد‬ ‫سر‬‫ی‬‫م‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ال‬ ‫عبد‬ ‫سر‬‫ستار‬
‫نس‬‫ی‬‫م‬‘‫العز‬ ‫عبد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ساحر‬ ‫ز‬‘‫القو‬ ‫عبد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫عل‬ ‫ا‬‫ی‬‫گ‬‘‫اصغر‬ ‫عذرا‬‘‫عق‬‫ی‬‫ل‬
‫ح‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫بلوچ‬‘‫عل‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫قزلباش‬ ‫پک‬‘‫کاکڑ‬ ‫خاں‬ ‫عنصر‬‘‫س‬‫ی‬‫حضور‬ ‫غالم‬ ‫د‬‘
‫شب‬ ‫ٍغالم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫رانا‬ ‫ر‬‘‫فر‬ ‫غالم‬ ‫کرنل‬‫ی‬‫بھٹ‬ ‫د‬‫ی‬‘‫فہ‬‫ی‬‫اعظم‬ ‫م‬‫ی‬‘‫د‬ ‫قاسم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ہلو‬‫ی‬‘
‫ق‬‫ی‬‫ص‬‫تمک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ن‬‘‫خاں‬ ‫مظہر‬ ‫کوکب‬‘‫سنگھ‬ ‫گجندر‬‘‫گوپ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫نارنگ‬ ‫چند‬‘‫ڈاکٹر‬
‫سع‬ ‫اعظم‬ ‫محمد‬‫ی‬‫د‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سع‬ ‫محمد‬ ‫سر‬‫ی‬‫د‬‘‫س‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫مسز‬‫ی‬‫مع‬ ‫د‬‫ی‬‫الرحمن‬ ‫ن‬‘‫مس‬‫عود‬
‫ش‬ ‫اختر‬‫ی‬‫کرنل‬ ‫خ‬‘‫عباس‬ ‫مظفر‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫س‬‫ی‬‫جام‬ ‫معراج‬ ‫د‬‫ی‬‘‫س‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫مع‬ ‫د‬‫ی‬‫ا‬ ‫ن‬‫لرحمن‬‘
‫من‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الد‬ ‫ر‬‫ی‬‫احمد‬ ‫ن‬‘‫افروز‬ ‫مہر‬‘‫کاچ‬ ‫مہر‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‘‫ع‬ ‫ناصر‬‫ل‬‫ی‬‫قزلباش‬‘‫ڈاکٹ‬‫نثار‬ ‫ر‬
‫قر‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‘‫نج‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫جمال‬ ‫ب‬‘‫نع‬‫ی‬‫آباد‬ ‫الہ‬ ‫اشفاق‬ ‫م‬‘‫نع‬ ‫موالنا‬‫ی‬‫صد‬ ‫م‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘‫نق‬‫وش‬
‫نقو‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫نور‬ ‫سر‬‫ی‬‫بل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫قون‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫ترک‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫و‬‫ی‬‫سروش‬ ‫د‬‘

128. ‫ن‬‫ی‬‫ز‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‘‫وز‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫آغا‬ ‫ر‬‘‫وص‬ ‫موالنا‬‫ی‬‫ندو‬ ‫مظر‬‫ی‬‘‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫ڈاکٹ‬‫ر‬
‫رضو‬ ‫احمد‬ ‫وقار‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫سر‬‫ی‬‫عقو‬‫شائق‬ ‫ب‬‘‫پروفس‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ش‬ ‫ونس‬‫ی‬‫وغ‬ ‫خ‬‫ی‬‫ر‬‫ہ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کتب‬ ‫مطبوعہ‬
‫ا‬‫۔‬
١- ‫ہائ‬ ‫کے‬ ‫پہر‬ ‫اگلے‬ ‫سپنے‬‫ی‬‫کو‬
٢- ‫نظم‬ ‫آزاد‬ ‫سے‬ ‫اوٹ‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫غزل‬ ‫آزاد‬ ‫لو‬ ‫روک‬ ‫کو‬ ‫سورج‬‫ی‬‫ں‬
٤- ‫مجموعہ‬ ‫کا‬ ‫افسانوں‬ ‫کاجل‬ ‫زرد‬
٥- ‫اک‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫مجموعہ‬ ‫کا‬ ‫افسانوں‬
٦- ‫ک‬ ‫جس‬‫ی‬‫الٹھ‬‫ی‬‫مجموعہ‬ ‫کا‬ ‫افسانوں‬
٧- ‫ب‬‫ی‬‫گم‬‫ی‬‫مزاح‬ ‫تجربہ‬‫ی‬‫ے‬
٩- ‫تحق‬ ‫عہد‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫غالب‬‫ی‬‫ق‬
١٠- ‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫تحق‬ ‫و‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫تحق‬ ‫ے‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬
١١- ‫شعر‬‫ی‬‫لفط‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬
١٢- ‫لفط‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫ات‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ساخت‬ ‫و‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫مطالعہ‬

129. ١٣- ‫ام‬ ‫کے‬ ‫خوشبو‬‫ی‬‫مشاہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫مقصودحسن‬ ‫بنام‬ ‫خطوط‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ی‬
١٤- ‫شعر‬ ‫اردو‬-‫فکر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
١٥- ‫تحق‬ ‫اصول‬ ‫جائزے‬ ‫اور‬ ‫اصول‬‫ی‬‫ق‬
١٦- ‫شعر‬‫ی‬‫غرب‬ ‫و‬ ‫شرق‬ ‫ات‬
١٧- ‫شعر‬‫ی‬‫خ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ام‬
١٨- ‫تحر‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫کات‬
١٩- ١‫م‬ ‫ردو‬‫ی‬‫نئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نظم‬
٢٠- ‫من‬‫ی‬‫الد‬ ‫ر‬‫ی‬‫تنق‬ ‫کا‬ ‫افسانوں‬ ‫کے‬ ‫احمد‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٢١- ‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫تنق‬ ‫کا‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٢٢- ‫بنت‬ ‫ستارے‬‫ی‬‫آنکھ‬‫ی‬‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫نظموں‬ ‫ترک‬ ‫ں‬
‫ب‬‫۔‬
‫برق‬‫ی‬‫کتب‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫برق‬ ‫ستر‬ ‫سو‬ ‫آٹھ‬‫ی‬‫ن‬ ‫انٹر‬ ‫کتب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫موجود‬ ‫پر‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫ترت‬‫ی‬‫تشک‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ی‬‫ل‬
‫حسن‬ ‫عباس‬ ‫کنور‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫چ‬‫ی‬

130. ‫ڈ‬‫ی‬‫کن‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬
‫اسٹر‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ا‬
http://pubhtml5.com/oqek/eecp/
http://mobissue.com/qhcu/gaam
http://data.axmag.com/data/201611/20161106/U142079_F409430/FLASH/index.html
http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-68251121
http://issuu.com/shajijan/docs/abzbkk_2016_11_06_04_58_51_496?workerAddress=ec2-54
-173-66-116.compute-1.amazonaws.com
https://www.bookrix.com/book.html?bookID=bja0c3fe0c5bc45_1478412118.5965490341#0,558,116
688
https://www.scribd.com/document/330142679/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B2%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%82%DB%8C-%DA%A9%
D8%AA%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%81
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫قارئ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ن‬
‫لکھار‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫پہل‬‫ی‬‫آخر‬ ‫اور‬‫ی‬‫خواہش‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬‫جائے‬ ‫پڑھا‬ ‫اسے‬ ‫ہ‬‫۔‬‫اس‬
‫جذبات‬ ‫کے‬‘‫خ‬‫ی‬‫االت‬‘‫نظر‬‫ی‬‫ات‬‘‫شخص‬‫ی‬‫تجز‬ ‫اور‬ ‫تجربات‬‫ی‬‫ز‬ ‫ات‬‫ی‬‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫ادہ‬‫وں‬
‫پہنچ‬ ‫تک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انٹرن‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اخبارات‬ ‫و‬ ‫رسائل‬ ‫نے‬‫ی‬‫پر‬ ‫ٹ‬
‫س‬‫ی‬‫ک‬ ‫کڑوں‬‫ی‬‫م‬ ‫تعداد‬‫ی‬‫ک‬ ‫نوع‬ ‫مختلف‬ ‫ں‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫چھوڑ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫قسمت‬‫کہہ‬
‫ل‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫تحر‬ ‫ا‬‫ی‬‫مع‬ ‫کا‬ ‫روں‬‫ی‬‫کمال‬ ‫و‬ ‫ار‬‘‫نہ‬ ‫ہزاروں‬‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫کھوں‬‫ی‬‫م‬ ‫تعداد‬‫ی‬‫ں‬‘‫انہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬

131. ‫االقوم‬‫ی‬‫قار‬ ‫کے‬ ‫سطع‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫سر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نوع‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫ملے‬ ‫رسپونس‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫کا‬ ‫سب‬ ‫ان‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫مکمل‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫ٹا‬‫ی‬‫پ‬ ‫شمار‬ ‫اعداد‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ ‫ش‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫ناچ‬‫ی‬‫تفص‬ ‫مختصر‬ ‫مختصر‬ ‫اور‬ ‫ز‬‫ی‬‫پ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫ش‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
1- www.scribd.com
460 PUBLISHED
60K VIEWS
https://www.scribd.com/user/8912801/maqsood-hasni
ONE THIRTEEN THE GREAT 52,220 Views (14 ratings)
Gher Arbi zobanoon par Arbi kay lisani asraat 22,807 Views
(6 ratings)
Urdu Ki Kahani Haqaeq Ki Zobani 17,715 Views
(1 rating)
The Linguistics System and Sounds of Japanese 11,556 Views
(1 rating)

132. Tehqiqaat-e-Prof. Maqsood Hasni 10,883 Views
MAQSOOD HASNI KI PUNJABI SHAERI----EAK MOTALA
8,226 Views
Phenologies of Various Languages 6,824 Views
Lets Learn Urdu 6,321 Views (1 rating)
Lilith, Adam 1st Wife 4,764 Views (1 rating)
lilith, Adam1st. wife2 4,948 Views
nasar'paray 4,417 Views
The language problem 3,831 Views
(1 rating)
Six Urdu Poems 3,387 Views
Ilmi Adbi Aur Lisani Mobahas 3,742 Views
CENCER IS NOT A MYSTERIOUS DIEASE 3,234 Views
Prof. Maqsood Hasni ke panch khasusi maqale 3,176 Views

133. Adam, man and the world 3,803 Views
The words will not remain the same style 3,279 Views
(2 ratings)
Dr. Baidil Haidri Ki Urdu Nazm 2,315 Views
A languge teacher would have to be awear 2,921 Views
Baidil Haidri Ki Urdu Ghazal 2,934 Views
Similarities Between Men and Animals 2,808 Views
Eak Jinsi Khilona 2,257 Views
(1 rating)
Masniavi Bo'Ali Shah Qalandar 2,282 Views
Sexual Relations With Demons 2,318 Views
Mr. Urdu 2,891 Views
Man and animals are 96 percent the same 2,432 Views
URDU HAIKU HAIAT TAJARBAAT AUR TAGHERAAT, EK MOTALA

134. 2,518 Views
Sukhan-e-Tahira 2,865 Views
Pehla Adam koun?! 2,278 Views
Palkoon par shaam 2,813 Views
Maqsood Hasni Ki Nasri Nazm-Tanqidi motala 1,040 Views
(1 rating)
Depti Nazir Ahmad kay raend-e-darga kirdar 1,393 Views
Was there life on earth before Adam? 1,877 Views
The Goddesses 1,547 Views
Ghalib Kay Urdu Trajim Ka Lisani Jaeza 1,234 Views
(1 rating)
Did Angels Marry Women Before The 1,842 Views
Sab Jantay Hain 1,483 Views
Giants on the Earth 1,301 Views

135. TWELVE SHORT STORIES 1,472 Views
A story of 40 years 1,315 Views
How to Abolish Terrorism?! 1,155 Views
An interesting story 1,064 Views
Izhaar par pabandi khatar’nak hoti hai 1,485 Views
The First Woman on Earth 1,503 Views
Admi, Janwar ya os ki koe taraqi’yafta surat?! 1,990 Views
Le Problème de Langue 1,369 Views
Adbi Warsa 1,144 Views
The linguistics system and sounds of Hindustani 1,379 Views
O Problema de Língua 1,059 Views
Language and Livig Beings 1,590 Views
Sab say keh doo 1,085 Views
Qurrat-ul-Aein Haider kay navaloon kay kirdar 1,299 Views

136. Qadeem Urdu Shaeri Ka Lisani Motala 1,198 Views
Tehreek Taraqi'pasnad 1,321 Views
Masnavi Bu Ali Shah Qalandar 1,922 Views (1 rating)
NASRI NAZAM KA EMTEYAZ 1,536 Views
Hum'jinsi Insaniat ki Kholi Dushman 1,928 Views
Why to do it jump to learn Urdu under any language of the world?! 1,125 Views
50 mobile sms 1,099 Views
Pehghambar-e-Islam Ki Aamad 1,291 Views
KOE ZOBAN KISI EAK HALAT PAR NAHAIN REHTI
1,004 Views
Jabr zindagi aur mazhab 1,127 Views
KIYA ANGRAIZI AATAY KAL KO KORA-E-ARZ KI ZOBAN HO GI?! 990 Views
Imajaizam Aur Urdu Shaeri 924 Views

137. 2- http://www.hamariweb.com
Articles:170 views:36884
http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=52745
Articles : 78 views:10604
http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=82597
3- http://www.urduyouthforum.org
Total afsane : 77
Total Visit of All Afsane : 14513
Total Mazameen : 18
Total Visit of Mazameen : 5305
Total Shayari : 23
Total Visit of All Shayari : 2964

138. 4- http://www.shairy.com
‫تدو‬ ‫فن‬‫ی‬‫مسائل‬ ‫اور‬ ‫مباحث‬ '‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫تعارف‬‫ی‬‫جائزہ‬ 12515
http://www.shairy.com/forum/general-stories-f13.html
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬ 6704
‫ی‬‫کوئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫نہ‬ ‫بات‬‫ی‬ 2272
‫م‬ ‫تمثال‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ں‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫ک‬ ‫تبسم‬‫ی‬‫تالش‬ 1906
‫ک‬ ‫آگ‬‫ی‬‫بھٹ‬‫ی‬ 1688
‫ادر‬‫ی‬‫شرل‬ ‫س‬‫ی‬ 970
http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=50
‫ک‬ ‫انا‬‫ی‬‫تسک‬‫ی‬‫ن‬ 2941
‫ابا‬ ‫بڑے‬ 1731
‫الفاظ‬ ‫آوارہ‬ 1165
‫دھار‬ ‫دو‬‫ی‬‫تلوار‬ 1170
‫دھار‬ ‫دو‬‫ی‬‫تلوار‬ 1170
‫معالجہ‬ 1101
‫حاللہ‬ 1006
‫کامنا‬ 997

139. http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=100
Mr. Urdu ki tanziya takhliqaat 1396
http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=250
5- http://www.friendskorner.com
Taharti amal aur morgi nawaz wadaira 754
koun? 647
‫پنجر‬‫ی‬‫ان‬‫ی‬‫خواب‬ ‫کے‬ ‫آنکھوں‬ ‫گار‬ ‫گناہ‬ ‫اور‬551
laypalik bache aur samaji girhain 618
‫سائنس‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫علوم‬586
her koee 586
http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/865-Dr-Hasni/page13
‫حس‬ ‫اختر‬‫ی‬‫جعفر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫لسان‬ ‫کا‬ ‫زبان‬‫ی‬‫جائزہ‬530
http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/865-Dr-Hasni/page9
‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬ ‫ک‬2909

140. ‫ڈ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫مائ‬ ‫سر‬‫ی‬‫جان‬ ‫کل‬554
http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/37-Urdu-Adab-Korner
6- http://www.bazm.urduanjuman.com
‫تھے‬ ‫کون‬ ‫وہ‬10‫جوابات‬687‫مناظر‬
‫پنگا‬7‫جوابات‬515‫مناظر‬
‫خواب‬ ‫کا‬ ‫لمحوں‬4‫جوابات‬548‫مناظر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.20
‫کھولو‬ ‫دروازہ‬2‫جوابات‬975‫مناظر‬
‫عار‬‫ی‬4‫جوابات‬544‫مناظر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=7.40
‫پوچھو‬ ‫مت‬633‫مناظر‬
‫نوحہ‬4‫جوابات‬580‫مناظر‬
‫م‬ ‫نبضوں‬ ‫شبنم‬‫ی‬‫ں‬533‫مناظر‬
‫م‬‫ی‬‫مٹھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کھولوں‬ ‫وں‬513‫مناظر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=7.60
‫ادب‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫وتنق‬ ‫ق‬‫ی‬‫د‬‘‫جامعات‬‫ی‬‫کام‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫اور‬ ‫اطوار‬685‫مناظر‬
‫ضد‬ ‫غالب‬ ‫استاد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہند‬ ‫آل‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫زبان‬2‫جوابات‬508‫مناظر‬

141. ‫م‬‫ی‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫جک‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫سرچ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تفہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫معروضات‬4‫جوابات‬565‫مناظر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=11.20
‫ک‬ ‫صعوبت‬ ‫اور‬ ‫علم‬‫ی‬‫جندر‬‫ی‬‫اں‬2‫جوابات‬791‫مناظر‬
‫مناظر‬ 548 ‫جوابات‬ 2‫معنی‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬ ‫ہونا‬ ‫سے‬ ‫پیٹ‬ ‫محاورہ‬ ‫اہل‬ ‫معاشرے‬ ‫آزاد‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=12.20
‫الٹھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫والے‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫نس‬4‫جوابات‬600‫مناظر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=12.40
7- http://urdutehzeb.com
‫پتھر‬ ‫کا‬ ‫ساحل‬ Replies: 2 Views: 849
‫غالب‬‘‫شاعر‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ Views: 613
‫کالج‬ ‫اسالمہ‬ ‫گورنمنٹ‬‘‫ذوق‬ ‫اور‬ ‫استاد‬ ‫کے‬ ‫قصور‬ Replies: 2 Views: 587
‫نام‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫اردو‬ Replies: 3 Views: 568
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page16
Adbhi tehqeeq main hawala'sazi ki qabahat Replies: 2 Views: 741

142. wordsworth aur urdu ki naee shaeri Replies: 2 Views: 582
maqsood hasni ki hyku'nigari Replies: 2 Views: 313
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page14
pnjabi nazmaan Views: 1,667
maqsood hasni mahaqaiqein aur naqaidain ki nazroon main Replies: 3 Views: 756
A story of 40 years Replies: 6 Views: 704
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page12
Maktobaat Dr Sabir Afaqi Replies: 1 Views: 632
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page9
‫پڑھ‬ ‫ان‬ Views: 3,604
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page6
8- http://www.pegham.com
Allah janay 2 responses 2,234 views

143. Punga 1,922 views
Urdu main munzoom sirat'nigari aur shah'nama e hu'dum Views: 1,472
Un'parh 1,197 views
‫ی‬‫کوئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نئ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بات‬‫تھ‬‫ی‬1,174 views
maghrab main shaiar ke nazaryati zaviay Replies: 2 Views: 641
‫ادر‬‫ی‬‫شرل‬ ‫س‬‫ی‬ 626 views
‫قدم‬ ‫پہال‬676 views
Darwazay se darwazay tak 653 views
pakhana'khoor makhlooq 668 views
http://www.pegham.com/forum/deewan-e-khaas/nasri-adab/pegham-writers/dr-maq
sood-hasni/page8
‫سے‬ ‫گھر‬ ‫ہر‬ view 4074
Akhtar shumaar ki shaeri...........eak lisani jaezah 2,917 views
sa'adat saeed......urdu shaiar ka zoban ka jadu'gar 854 views

144. ‫شک‬‫ی‬‫جالل‬ ‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کالم‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہجو‬‫ی‬‫تشر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ح‬ 5 responses 670 views
http://www.pegham.com/forum/deewan-e-khaas/nasri-adab/pegham-writers/dr-maq
sood-hasni/page7
9- http://www.forumpakistan.com
Ustad Ghalib 3 523
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-f43.html#ixzz4ONXM1HYx
khudi baich kar amiri main naam paida kar 19 3485
mumta ishq ki saleeb par 1653
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-3-f43-4.html#ixzz4ONXy7asV
Ghalib shakhas ka shair 2 638
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-5-f43-6.html#ixzz4ONYf3mZV
Lets learn Urdu (group 1 t0 20) 14 6237
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-6-f43-7.html#ixzz4ONZ0Qhor
Sobd-e-Gul 1107

145. Aakhiri koshesh 795
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONZgDvxr
Urdu hyku eak mukhtasar jaaeza 731
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONZxckdp
Urdu hai jis ka naam 814
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONa7KpTX
Aath houn ya assi, es say koe faraq nahain parta 2 971
Lafz Hind ki kahani 4 2124
Marhum hamaray hath main hai 2 1078
Qaisar Tamkein ki adbi khidmaat
How to learn Urdu? 561
Hindustani 828
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONaNWXyO
Dhundlae aankhoun main 755

146. Lets learn Urdu 23 2930
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONaZN9hB
Seven mobile sms 2 803
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONah78BO
kiya yah sab layaeni hai?! 6 2124
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONasGbuz
URDU HAI JIS KA NAAM 2506
Jab ensan 4 1355
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-9-f43-10.html#ixzz4ONbHJ8YG
50 SMS (Phutkal Adab) 1974
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-11-f43-12.html#ixzz4ONbbSBrn
eak aur 1221
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-11-f43-12.html#ixzz4ONbl7dVB
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (seen, sheen) 2241

147. http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONc17AQZ
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (zaal, ray, zay) 2036
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONc6v7Xd
Zindgi ko 11 939
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONcHKvyQ
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (jeem, chay, hay) 4792
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONcWMgih
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem 1 1840
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (Bay) 1904
Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (Alif mada, Alif) 3479
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONciX71H
URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU
11 2312
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-14-f43-15.html#ixzz4ONd4AZIP

148. Takabar aur motakabar say bacho 7 621
Sikh Silsala-Eak Motala 3044
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-14-f43-15.html#ixzz4ONdFaHRf
daikh bhal kar 2 544
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdW9F4g
KUCH MUFRAD AUR MARAKAB AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR
GUFTA GU 3 941
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONday6Zd
aatay kal ko 624
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdkPWK3
zulm aur kufr ki sarhadain 568
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdrKACV
AAWAZOON KI TARKEEB-O-TASHKEEL KAY AWAMAL 2 1278
ARBI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 9 489

149. ANGRAIZI KAY URDU PAR LISANI ASRAAT 2 1998
HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN 2 1953
FARSI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 6471
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-17-f43-18.html#ixzz4ONe6wGLB
kharbozay say kharboza 4 1447
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeHnEPb
Sawaab 15 1453
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeQt3bl
Bahar nikal kar to dekho 2839
kiya baiti eak bojh hai?! 1380
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeYnW4Z
yah na'seraf 5 1128
kafi hota hai 3 945
Char Soo 2 1178

150. Yah keh kar 6 1350
anna 4 1370
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONevjhYo
NISHAANYAT-E-GHALIB KAY SAKHTYA MAFAHEEM 3 8437
nishanyaat-e-ghalib kay sakhtyati mafaheem(baqya) 2 9526
lisanyaat say motalaq kuch sawal jawab 2 3561
Movazna 2 947
zarori nahain 4 1087
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONf3536h
Ilm aur takabar 8 1243
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONfA4aLfWat
ched
VIP: Tosi ee Dasso 8 4597
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjdrApuW

151. eak andaz yah bhi 522
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeJh3Dt
eak punjabi tarjamah 622
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeYL3Pb
Virsa Punjabi mitri 539
ustad ghalib punjabi vich 760
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeyugYg
sadyaan toon 550
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjfFCz8b
Roti Da Chanun 1095
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjfURtuR
Tarail de tobkay 1164
ARBI AUR PUNJABI KA LISANI RESHTAH 175221
Mein dua kayoon mangaan 2725

152. http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62-2.html#ixzz4OjfreCI8
Mein dua kayoon mangaan 2725
PUNJABI PAR ARBI KAY LISANI ASRAAT
3930
http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62-2.html#ixzz4OjgN5F20
PUSHTO KI CHAR MUKHSUS AAWAZAIN 4379
http://www.forumpakistan.com/pashto-forum-f59.html#ixzz4Ojgt2oZ0
I was still Aslam - Urdu Story 10 1328
http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-2-f43-3.html#ixzz4OjhMni4j
10- http://www.tafrehmella.com
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مزاح‬ ‫کچھ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ے‬ Views:1,101
‫وال‬ ‫الحول‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ Views:Views:563:517
‫حق‬‫ی‬‫تھ‬ ‫پردہ‬ ‫پس‬ ‫قت‬‫ی‬ Views:521

153. ‫حاتم‬‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫آنگن‬ ‫رے‬‫ی‬‫ں‬ Views:544
‫م‬ ‫پاکستان‬‫ی‬‫ک‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہان‬ ‫مختصر‬‫ی‬
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ے‬ Views:614
‫م‬ ‫ہائے‬‫ی‬‫جاں‬ ‫مر‬ ‫ں‬ Replies:4 Views:619
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ے‬ Views:596
‫د‬‫ی‬‫جاؤ‬ ‫کھتے‬‘‫جاؤ‬ ‫سوچتے‬ Views:606
‫کوئ‬‫ی‬‫ک‬ ‫بتائے‬‫ی‬‫کروں‬ ‫ا‬ Views:582
‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ Views:579
‫ک‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫امت‬ Replies:8 Views:Views:713
‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ٹھ‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہے‬ ‫ک‬ Views:636
‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬ ‫ک‬ Views:567
‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫دفع‬ ‫ک‬ Views:549
‫ک‬ ‫جان‬ ‫اور‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ٹس‬‫ی‬‫شعر‬‫ی‬‫زبان‬ Views:588
http://www.tafrehmella.com/forums/adab-ka-daricha.660/

154. ‫آخر‬ ‫اور‬ ‫پہال‬‫ی‬‫آپشن‬ Replies:5 Views:609
‫ک‬ ‫زکراں‬‫ی‬‫گوئ‬ ‫خوش‬‫ی‬ Replies:3 Views:567
http://www.tafrehmella.com/forums/adab-ka-daricha.660/page-2
Abuzar Barqi Kutab'khana Views:1,056 Views:726
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ادب‬ ‫و‬ ‫زبان‬ Replies:2 Views:636
‫ہے‬ ‫دن‬ ‫اک‬ ‫اگست‬ ‫چودہ‬ Views: 594
http://www.tafrehmella.com/forums/urdu-novel-and-books.381/
11- http://www.jangforum.net
1074 Views ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫برزخ‬ ‫کے‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
Views1304 ‫بھ‬ ‫آج‬‫ی‬
http://www.jangforum.net/index.php?board=34.0
Faqiroun ki basti main 1327
suraj doob raha hai 615

155. http://www.jangforum.net/index.php?board=34.20
‫تدو‬ ‫فن‬‫ی‬‫مسائل‬ ‫اور‬ ‫مباحث‬ '‫ن‬‫۔۔۔۔۔۔‬‫تعارف‬‫ی‬‫جائزہ‬1150
Bai'nawa Dastak 703
http://www.jangforum.net/index.php?board=1.0
‫ج‬ ‫غالم‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫الن‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫کے‬ ‫برق‬634
http://www.jangforum.net/index.php?board=1.20
1821mobile sms
‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫چوہے‬ ‫اور‬‫ی‬‫عصر‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬1424
‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫جد‬ ‫کا‬ ‫غالب‬ ‫شعر‬ ‫اور‬‫ی‬‫شعر‬ ‫د‬‫ی‬‫لباس‬1250
‫غ‬‫ی‬‫رملک‬‫ی‬‫بداطوار‬‫ی‬‫دفتر‬‫ی‬‫اخالق‬‫ی‬‫برف‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫چاٹ‬1233
‫ر‬ ‫پروف‬‫ی‬‫ڈنگ‬‘‫ز‬ ‫ناصر‬ ‫اور‬ ‫ادارے‬‫ی‬‫د‬‫ی‬1156
1251Mushtari hoshyaar'bash
http://www.jangforum.net/index.php?board=33.0
1240 Bikhri yadain
‫العز‬ ‫عبد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ساحر‬ ‫ز‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫تقل‬ ‫قابل‬ ‫ک‬‫ی‬‫تدو‬ ‫د‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫کاوش‬
1121

156. ‫کر‬‫ی‬‫نمبر‬ ‫دو‬ ‫مو‬‫ی‬1077
‫پٹھ‬‫ی‬‫بابا‬1090
1024 Char Chehray
http://www.jangforum.net/index.php?board=31.0
12 http://www.islamicboard.com
Arbi ki kuch marakab aawazain Replies: 3 Views: 2,734
Arbi ki bunyadi aur alamti aawazain Views: 1,847
Aawazoon ki tarkeeb-o-tashkeel kay awamal Replies: 2 Views: 953
Eak zamini haqeqat Views: 792
Hiragana main char tara ki aawazain Views: 714
Japani Main Aawazoon Ka Nazaam Views: 758
http://www.islamicboard.com/urdu-11.html
Koe to os ko samjha'ay Replies: 2 Views: 1,688

157. Waqt kaisa azaab laya hai Views: 1,643
http://www.islamicboard.com/urdu-10.html
13= http://urdupages.com
‫فارس‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫اثرات‬
Replies:2 Views:973
- ‫فارس‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫اثرات‬2
Replies:6 Views:1,042
Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 3
Replies:2 Views:1,094
Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 3
Replies:2 Views:940
Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 4
Replies:2 Views:1,054
‫فارس‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کے‬‫ی‬‫لسان‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬‫ی‬‫اثرات‬

158. Replies:2 Views:973
http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-6
‫ہا‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ا‬ ‫کو‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫مختصر‬ ‫ک‬
Views:1,383
http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-7
urdu poetry
Replies:2 Views:2,280
tarvej-o-taraqi ke silsala main govt. islamia college kasur ka kirdar
Replies:2 Views:1,488
Aladab aur urdu ka afsanvi adab-3
Views:933
Aladab aur urdu ka afsanvi adab-2
Views:839
al-adab aur urdu ka afsanvi adab

159. Views:1,517
maqsood_hasni
prof dr ghulam shabir rana ki eak tehreer
Views:1,560
eak gher'rasmi molaqaat ka ahwaal
Views:867
zaat ka ehtsaal
Replies:2 Views:1,007
‫م‬‫ی‬‫مٹھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کھولوں‬ ‫وں‬
Replies:4 Views:1,978
ghalib ka asri taqat ke bare izhae-e-khayaal
Replies:2 Views:1,023
‫م‬ ‫اور‬ ‫غالب‬ ‫شعر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫آرائ‬ ‫ال‬‫ی‬
Views:982
‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫بدعا‬ ‫ز‬

160. ‫آگے‬ ‫مرے‬
Replies:5 Views:1,393
http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-5
١٤- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫قارئ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ن‬
No, not at all 11524
Read from eyes 2660
If Doubt Appears 439
Not for silver or golden coins 414
Eyes are fo look 397
http://www.shairy.com/forum/own-english-poetry-f51.html
No, not at all Views: : 906
Chocice still in hand Views: 574
Poems Views: 1,019

161. Sucide Views: 124
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page2
White did his job Views: 361
Should it necessary? Views: 264
Crown ever remain Views: 359
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page3
I saw a land Views: 651
If Doubt Appears Views: 352
Not for silver or gold coin Views: 373
http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page4
Suicide Views:305
I Saw A Land Views:231
http://www.tafrehmella.com/forums/english-poetry.271/page-5
Eyes Are For Look Views:259

162. Read From Eyes Views:159
No, Not At All Views:115
http://www.tafrehmella.com/forums/english-poetry.271/page-8
1- Choice Still in Hand 337
2- I Resubmit 303
3- Cups and Lumps 291
4- If Doubts Appear 252
5- Birth Day 289
6- No, Not at All! 311
7- While that’s For All 292
8- How and why 327
9- The New Era 328
10- He Will be There 287
11- Heart is Not Under the Ribs 253

163. 12- Should It Be Necessary 256
13- But Two More 219
14- I Saw a Land 222
15- Suicide 362
16-The White Did His Job 248
17- How Could They Stay More? 222
18- Eyes Are for Looking 480
http://justju.fr.yuku.com/forums/20/English-poetry?page=4#.WBtBnlc5nsM
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫انگر‬ ‫معروف‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ں‬
Crown ever remain
White did his job
But two more
Should it necessary?
Suicide

164. I saw a land
Not for silver or gold coins
No, Not At All
Doubt Appears
Read From Eyes
Should it necessary
http://www.poemhunter.com/maqsood-hasni/biography/
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫انگر‬ ‫معروف‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫نظم‬
‫ک‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫و‬ Suicide
video poem sucide
by:
PoemHunter.com Follow 452
SUICIDE
In the past, when ever

165. Clouds come on sky
Earth fruitless never
East is too hot
To wait for rain and rain
But no means
Clouds are not on sky
However match it death land
Unlucky prayers,
People know, after rain
They will remain no more
Surely it wills suicide
http://www.poemhunter.com/poem/suicide-372/
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫قارئ‬ ‫چند‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫آرا‬

166. Subject: Aqa Karim ki Aamad
Dr. Maqsood Hasni,
Thanks for posting Such a nice views about the Sarkar e do Aalam (Peace be upon
him). I am thankful to you that your posting solve some of my questions.
Wed Aug 13, 2008 11:43 pm
Saeed Rafi
Islamabad
http://www.forumpakistan.com/privmsg,folder,inbox,mode,read,p,30148.html
‫پرا‬‫ی‬‫دھن‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫معاشرے‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سچائ‬ ‫تلخ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬‫ی‬‫چال‬ ‫نشتر‬ ‫خوب‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫شکر‬‫ی‬‫جناب‬ ‫ہ‬‫حسن‬‫ی‬
‫اعل‬ ‫اس‬ ‫صاحب‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫پر‬ ‫نوازنے‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫۔‬
‫سہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ملک‬ ‫ل‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10271.0
‫ڈ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫مائ‬ ‫سر‬‫ی‬‫جان‬ ‫کل‬
‫تحر‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ہے‬ ‫ر‬‫ی‬‫صاحب‬‫۔‬‫ڈ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ی‬‫عن‬‫ی‬‫کل‬ ‫ڈاگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫نر‬‫ی‬‫م‬‫عاش‬‫ی‬
‫معاشرت‬ ‫و‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫چڑھاو‬ ‫اتار‬ ‫کے‬‫ی‬‫کش‬ ‫نقشہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫جناب‬ ‫واہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بات‬ ‫ا‬‫۔‬

167. ‫سہ‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ملک‬ ‫ل‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10269.0
‫ام‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫۔۔۔۔۔۔۔‬‫عصر‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ک‬ ‫ات‬‫ی‬‫سفر‬ ‫ہم‬
‫محترم‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫صاحب‬
‫عل‬ ‫السالم‬‫ی‬‫برکاتہ‬ ‫و‬ ‫ہللا‬ ‫رحمت‬ ‫و‬ ‫کم‬
‫نہا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ام‬ ‫د‬ّ‫م‬‫مح‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫مضون‬ ‫عمدہ‬‫ی‬‫ج‬ ‫صاحب‬ ‫ن‬‫ی‬‫س‬‫بہتر‬ ‫ے‬‫ی‬‫ن‬
‫درم‬ ‫ہمارے‬ ‫کو‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫کرا‬ ‫متعارف‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬-‫ہللا‬ ‫جزاکم‬
‫ی‬‫شاہ‬ ‫اسر‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9246.0
‫مثنو‬‫ی‬‫ا‬ '‫داس‬ ‫نرائن‬ ‫ماسٹر‬‫ی‬‫ادب‬ ‫ک‬‫ی‬‫جائزہ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫جناب‬ ‫محترم‬‫ی‬‫صاحب‬‫۔۔‬‫عل‬ ‫السالم‬‫ی‬‫کم‬
‫ک‬ ‫مسئلہ‬ ‫اہم‬ ‫بہت‬ ‫نے‬ ‫آپ‬‫ی‬‫دالئ‬ ‫توجہ‬ ‫طرف‬‫ی‬‫آپک‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بجا‬ ‫فکر‬ ‫اور‬ ‫سوچ‬‫کہ‬ ‫ے‬
‫ادب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫محفوظ‬ ‫کو‬ ‫ورثہ‬‫ی‬‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫کام‬‫۔۔‬‫والسالم‬
‫محمد‬‫ی‬‫وسف‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9892.0
‫ام‬ ‫کے‬ ‫و‬ُ‫ب‬ ‫خوش‬‫ی‬‫ن‬
‫مکرم‬‫ی‬‫ومحترم‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫جناب‬‫ی‬‫عل‬ ‫سالم‬ :‫صاحب‬‫ی‬‫کم‬
‫کا‬ ‫آپ‬‫ی‬‫انتہائ‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫مضمون‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫مسرت‬‫ی‬‫اور‬‫ی‬‫بھ‬ ‫احساس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫دا‬‫کہ‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫آپ‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫کتن‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫دلکش‬ ‫اور‬ ‫افزا‬ ‫علم‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ا‬ ‫کو‬ ‫کہنے‬ ‫مضمون‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬

168. ‫س‬ ‫اور‬ ‫سادہ‬‫ی‬‫موضوع‬ ‫سادے‬ ‫دھے‬‫گ‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫نئ‬ ‫ہم‬ ‫کن‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫نسل‬‫وگوں‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫ندرت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫ی‬‫تازگ‬ ،‫ان‬‫ی‬‫دلچسپ‬ ‫اور‬‫ی‬‫رکھ‬ ‫پہلو‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کے‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫مال‬ ‫ماال‬ ‫دل‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ا‬ ‫اب‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کو‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫ملت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫مش‬‫ی‬‫شمس‬ ‫ر‬‫ی‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9832.0
‫الٹھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫والے‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫نس‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫محترم‬ ‫جناب‬‫ی‬
‫ج‬‫ی‬‫ج‬ ‫سے‬‫ی‬‫ک‬ ‫آپ‬ ‫سے‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫گ‬ ‫پڑھتا‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہنس‬ ‫ا‬‫ی‬‫ناگز‬ ‫کرنا‬ ‫ضط‬ ‫کا‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ر‬‫گ‬ ‫چال‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬
‫م‬ ‫آخر‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫پاکستان‬ ‫حالت‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫زمانے‬‫ی‬‫ج‬ ‫ں‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫چلن‬ ‫پر‬ ‫روڈ‬‫ے‬
‫وال‬‫ی‬‫ج‬ ‫کھچاڑا‬ ‫اس‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫س‬
(‫سروس‬ ‫ٹرانسپورٹ‬ ‫گورننمٹ‬ )
‫ک‬‫ی‬‫ہوگئ‬ ‫طرح‬‫ی‬‫بھ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫رک‬ ‫جو‬‫ی‬‫ہلت‬‫ی‬‫رہت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫بڑ‬ ،‫ی‬‫د‬‫ی‬‫تک‬ ‫ر‬‫لطف‬
‫اپن‬ ‫سوچا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫اندوز‬‫ی‬‫اندرون‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کر‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫جائے‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫کہتے‬ ‫وہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ناں‬ ‫ں‬‫ی‬‫مبا‬ ‫کہ‬ ‫دو‬ ‫کر‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬ ‫ار‬‫د‬ ‫دا‬‫ی‬‫ر‬
‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬
‫جن‬ ‫تو‬‫م‬ ‫صاحب‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫اب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ڈھ‬ ‫سے‬ ‫جانب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کمال‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫داد‬ ‫روں‬‫ی‬
‫مسکراہٹ‬ ‫پر‬ ‫چہروں‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫نذر‬‫ی‬‫جائ‬ ‫بکھر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫اسماع‬‫ی‬‫اعجاز‬ ‫ل‬
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=7963.0
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اور‬‫ترو‬‫ی‬‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬

169. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫کس‬ ‫کہنا‬ ‫عاشق‬ ‫سچا‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫کو‬‫ی‬‫گا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫غلط‬ ‫طرح‬‫۔‬‫ا‬‫نہوں‬
‫ترو‬ ‫نے‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ے‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫وقف‬ ‫خاصا‬ ‫اچھا‬ ‫کا‬‫ی‬‫رک‬ ‫ے‬‫ہے‬ ‫ھا‬‫۔‬
‫م‬ ‫کرنے‬ ‫خرچ‬ ‫سے‬ ‫خود‬ ‫گرہ‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫نہ‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫بخل‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫مضام‬‫ی‬‫لکھے‬ ‫ن‬‘
‫م‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫سے‬ ‫حلقوں‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫قرارداد‬ ‫ں‬‫ی‬‫کروا‬ ‫منظور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫س‬ ‫بااثر‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬
‫اقتدار‬ ‫اور‬‫ی‬‫پہنچائ‬ ‫آواز‬ ‫تک‬ ‫حلقوں‬‫ی۔‬‫وفاق‬‫ی‬‫وفاق‬ ‫اور‬ ‫محتسب‬‫ی‬‫شرع‬‫ی‬‫عد‬‫التوں‬
‫درخواست‬ ‫کو‬‫ی‬‫گزار‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫ب‬ ‫اس‬ ‫جائزہ‬ ‫مختصر‬ ‫کا‬ ‫خدمات‬ ‫ں‬‫رق‬‫ی‬
‫م‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫برق‬ ‫اس‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬‫ی‬‫پروف‬ ‫کار‬ ‫ش‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬
‫مرتضائ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
abk_Ksr_mh.215/2015
‫ترو‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫اور‬ ‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫خدمات‬
‫پ‬‫ی‬‫پروف‬ :‫کار‬ ‫ش‬‫ی‬‫ن‬ ‫سر‬‫ی‬‫عل‬ ‫امت‬‫ی‬‫مرتضائ‬‫ی‬
http://www.youblisher.com/p/1156010-
‫/ترویج-و-نفاذ-اردو-اور-مقصود-حسنی-کی-خدمات‬
https://www.yumpu.com/ur/document/view/39443175/-
http://online.fliphtml5.com/ufbe/mvmp/#p=2
‫ترو‬‫ی‬‫م‬ ‫سلسلہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫تحر‬ ‫اور‬ ‫پاکستان‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫ادارہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫ک‬‫فاذ‬
‫بھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫اردو‬‫ی‬‫رہے‬ ‫کرتے‬ ‫تعاون‬‫۔‬
‫ی‬‫ونائٹ‬‫ی‬‫پاکستان‬ ‫کونسل‬ ‫ورلڈ‬ ‫اسالمک‬ ‫ڈ‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫نفاذ‬ ‫اور‬ ‫اتحاد‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬‫ی‬‫د‬ ‫اور‬ ‫پاکستان‬ ‫ے‬‫ی‬‫ب‬ ‫گر‬‫ی‬‫االق‬ ‫ن‬‫وم‬‫ی‬
‫ب‬ ‫اداروں‬ ‫بااثر‬ ‫قوتوں‬ ‫مقتدرہ‬‫ی‬‫االقوام‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫شخص‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫رابطے‬ ‫سے‬ ‫ات‬‫ے‬

170. ‫ل‬‫ی‬‫ے‬‫ی‬‫ونائٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫قائم‬ ‫پاکستان‬ ‫کونسل‬ ‫ورلڈ‬ ‫اسالمک‬ ‫ڈ‬‫ی۔‬‫س‬ ‫سے‬ ‫خود‬ ‫گرہ‬‫ی‬‫کڑوں‬
‫تحر‬ ‫خطوط‬ ‫سے‬ ‫ڈاک‬ ‫رجسٹرڈ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ر‬ ‫کچھ‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫بھ‬ ‫آج‬ ‫کارڈ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬
‫ک‬ ‫ان‬ ‫جو‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫مصروف‬ ‫اور‬ ‫بھرپور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫غماز‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬‫۔‬
‫پر‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫سوسائٹ‬ ‫س‬‫ی‬‫ق‬ ‫کا‬‫ی‬‫ام‬
‫بل‬‫ی‬‫م‬ ‫ک‬‫ی‬‫صحافت‬ ‫لنگ‬‫ی‬‫صحافت‬ ‫تر‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫عمل‬‫ی‬‫پ‬ ‫آزاد‬ ‫ے‬‫ر‬‫ی‬‫س‬
‫سوسائٹ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫ام‬‫ی‬‫ستھر‬ ‫صاف‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫فروغ‬ ‫کے‬ ‫صحافت‬‫ل‬ ‫ے‬‫ی‬‫ے‬
‫عمل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اقدام‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫جس‬‫ی‬‫بھ‬ ‫آج‬ ‫کارڈ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬
‫ادب‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫ادب‬ ‫آزاد‬ ‫کونسل‬‫ی‬‫کونسل‬
‫ک‬ ‫قلم‬ ‫اہل‬‫ی‬‫باہم‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫نشتوں‬‫ی‬‫ادب‬ ‫آزاد‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫قائم‬ ‫کونسل‬‫ی‬‫ز‬ ‫کے‬ ‫جس‬‫ی‬‫اہتمام‬ ‫ر‬
‫نشت‬ ‫روزہ‬ ‫پندرہ‬ ‫پر‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ں‬‫کرت‬ ‫ا‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نواز‬ ‫مہمان‬‫ی‬‫کرت‬ ‫خود‬‫اور‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫مہمانوں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لوازمات‬ ‫کے‬ ‫نوش‬ ‫و‬ ‫خورد‬ ‫ے‬‫ی‬‫مہ‬ ‫سے‬ ‫خود‬ ‫گرہ‬‫ی‬‫کرتے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫کے‬ ‫راقم‬‫ی‬‫تحر‬ ‫پر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬‫ی‬‫مضام‬ ‫ے‬‫ی‬‫ن‬
١- ‫شاعر‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کے‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬‫۔۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫مطالعہ‬ ‫ک‬
‫سف‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫اردو‬ ‫ر‬‘‫ن‬‫ی‬‫جاالئ‬ ‫وٹن‬‫ی‬-‫ستمبر‬٢٠٠٣

171. ٢- ‫شاعر‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ف‬ ‫کے‬‫کر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫و‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ے‬---‫ا‬‫ی‬‫جائزہ‬ ‫ک‬
‫پہچان‬‘‫ح‬‫ی‬‫آباد‬ ‫در‬-١٤
٣- ‫شعر‬‫ی‬‫خ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ام‬-‫ا‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫ک‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫پ‬‫ی‬‫آشنا‬ ‫غام‬‘‫آباد‬ ‫اسالم‬
٤- ‫شعر‬‫ی‬‫غرب‬ ‫و‬ ‫شرق‬ ‫ات‬-‫تعارف‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫انٹرن‬ ‫ادب‬ ‫لوح‬‫ی‬‫شنل‬‘‫مارچ‬ ‫تا‬ ‫اکتوبر‬٢٠٠٤
٥- ‫ب‬‫ی‬‫گم‬‫ی‬‫تجربہ‬-‫ا‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ک‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫ح‬ ‫انشاء‬‫ی‬‫درآباد‬‘‫شمارہ‬٤٥‫تا‬٤٧
٦- ‫من‬‫ی‬‫الد‬ ‫ر‬‫ی‬‫افسانے‬ ‫کے‬ ‫ن‬-‫ا‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ک‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬‘‫ا‬‫ی‬‫تحق‬ ‫ک‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مقلہ‬
٧- ‫جد‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫اقبال‬ ‫فکر‬‫ی‬‫زاو‬ ‫د‬‫ی‬‫ے‬
‫رشحات‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫الہور‬
٨- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ہائ‬ ‫بطور‬‫ی‬‫نگار‬ ‫کو‬
‫پٹھان‬ ‫نوائے‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫مارچ‬ ‫الہور‬٢٠٠٤
٩- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫تعل‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫زاو‬ ‫اہم‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫فکر‬‫ی‬‫ے‬
‫نوائے‬‫پٹھان‬‘‫الہور‬‘‫مارچ‬٢٠٠٦
١٠- ‫بنت‬ ‫ستارے‬‫ی‬‫آنکھ‬‫ی‬‫ں‬-‫ا‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ک‬‫ی‬‫مطالعہ‬

172. ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬‘‫الہور‬‘‫جوالئ‬‫ی‬٢٠٠٦
١١- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫معاش‬‫ی‬‫زاو‬ ‫نئے‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫فکر‬‫ی‬‫ے‬
‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬‘‫مارچ‬٢٠٠٥
١٢- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫فن‬ ‫کا‬ ‫افسانوں‬ ‫کے‬‫ی‬‫فکر‬ ‫و‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬‘‫اپر‬‫ی‬‫ل‬٢٠٠٥
١٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫بطور‬
‫الہور‬ ‫پٹھان‬ ‫نوائے‬‘‫مئ‬‫ی‬٢٠٠٤
١٤- ‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‘‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫نامور‬ ‫کے‬ ‫حاضر‬ ‫عہد‬
١٥- ‫لسان‬‫ی‬‫غالب‬ ‫ات‬-‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫رشحات‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‘‫جنور‬ ‫الہور‬‫ی‬‫فرور‬‫ی‬٢٠٠٤
١٦- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫محقق‬‫ی‬‫ناقد‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ں‬
‫ن‬ ‫ماہ‬‫رشحات‬ ‫امہ‬‘‫الہور‬
١٧- ‫شناس‬ ‫غالب‬‫ی‬‫لسان‬ ‫چند‬ ‫کے‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ے‬
‫قوم‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫زبان‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫فرور‬‫ی‬٢٠٠٥
١٨- ‫جائزے‬ ‫اور‬ ‫اصول‬-‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫تعارف‬ ‫و‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫کراچ‬ ‫ور‬ ‫سخن‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‘‫اگست‬٢٠٠٤

173. ١٩- ‫م‬ ‫اردو‬‫ی‬‫نئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نظم‬-‫تعارف‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
‫قوم‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫کراچ‬ ‫زبان‬‫ی‬‘‫دسمبر‬٢٠٠٤
٢٠- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬-‫ح‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اور‬ ‫ات‬‫ی‬‫خدمات‬
‫ماہ‬ ‫سہ‬‫ی‬‫نووارد‬‘‫الہور‬
٢١- ‫ترو‬‫ی‬‫م‬ ‫سلسلہ‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫نفاذ‬ ‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫ک‬ ‫قصور‬ ‫ں‬‫ی‬‫خدمات‬ ‘
‫ا‬‫ی‬‫مسودہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬‘‫قوم‬ ‫نامہ‬ ‫ماہ‬‫ی‬‫زبان‬‘‫کراچ‬‫ی‬‫اکتوبر‬٢٠٠٥
‫انٹرن‬‫ی‬‫پر‬ ‫ٹ‬
١- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬ ‫بطور‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ک‬‫ی‬‫اسکالر‬ ‫اور‬ ‫مفکر‬
٢- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫سائ‬ ‫اور‬‫ی‬‫نس‬‫ی‬‫ادب‬
٣- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ماہر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫ات‬
٤- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مترجم‬ ‫بطور‬
٥- ‫ا‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫ی‬‫مخطوطہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬
٦- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫مترجم‬ ‫بطور‬
٧- ‫ا‬ ‫غالب‬ ‫فرہنگ‬‫ی‬‫مخطوطہ‬ ‫نادر‬ ‫ک‬
:‫نوٹ‬‫ی‬‫مضام‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہمار‬ ‫ن‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫دست‬ ‫پر‬ ‫ب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

174. ‫مسودات‬
١- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اسال‬ ‫کے‬‫ی‬‫ب‬
‫ا‬-‫افسانو‬‫ی‬‫اسلوب‬
‫ب‬-‫مزاح‬‫ی‬‫اسلوب‬ ‫ہ‬
‫ج‬-‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫اسلوب‬
٢- ‫شخص‬ ‫مجبور‬ ‫بابا‬‫ی‬‫ت‬‘‫شاعر‬ ‫اور‬ ‫فن‬‫ی‬-‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫نگاہ‬‫ی‬‫ں‬
٣- ‫م‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ں‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ات‬
٤- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫شناور‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬
٥- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫جامعات‬‫ی‬‫تحق‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کے‬ ‫ق‬‫ی‬‫م‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
٦- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫لسان‬ ‫علم‬‫ی‬‫بےبدل‬ ‫ماہر‬ ‫کا‬ ‫ات‬
٧- ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫محقق‬ ‫ک‬‘‫تخ‬ ‫اور‬ ‫نقاد‬‫ل‬‫ی‬‫کار‬ ‫ق‬
٨- ‫سے‬ ‫اوٹ‬‘‫تحق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫تنق‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
٩- ‫عہد‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫غالب‬‘‫تنق‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫مطالعہ‬
١٠- ‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫شناس‬ ‫غالب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ماخذات‬ ‫کے‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫اعزازات‬ ‫چند‬ ‫کے‬
https://www.google.com.pk/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Furdutehzeb.com%2Fmarkfl_featuredthreads%2Ficons%2Ffeaturedcrown1.png&imgrefurl=http%3A%2F%2Furdutehzeb.com%2F

175. forumdisplay.php%2F213-Dr-Maqsood-Hasni&docid=lUsO7gvwptA3hM&tbnid=cQBGYfJEC5HPtM%3A&w=256&h=181&bih=878&biw=1034&ved=0ahUKEwjVnMXn5YzQAhVCOhQKHbFgBPE
QMwhSKC0wLQ&iact=mrc&uact=8