الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة

1.  
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 
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 
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‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 
‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬

2.  
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 
 
 
‫اﻹ‬ ‫رﻗﻢ‬‫واﻟﻨﴩ‬ ‫اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﳌﺘﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺟﺎزة‬)١٩٠٠/٦/٢٠٠٦(
‫ا‬‫اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫ﳌﻤﻠﻜﺔ‬
‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻹﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬
)١٧٩٦/٧/٢٠٠٦(
٢،٢٢٣
‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﺿﻤﺮة‬
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬/‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬–‫ﻋـﲈن‬.
،‫اﳌﺆﻟﻒ‬٢٠٠٦.
)١٦٤(‫ص‬.
‫ر‬.‫إ‬:)١٧٩٦/٧/٢٠٠٦(
‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‬/ :‫اﻟﻘﺮآن‬//‫ﻗﺮاءات‬//‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬/

3.  
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 
 
 
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‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 
‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬

4.  
 
 
 
 
 
 
 
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5. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٥

 
)¹¸¶µ´³²±°¯®¬«¾½¼»º
È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿(،‫واﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬
‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ت‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬‫خ‬‫ﻗﺎل‬:»‫أﻣﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ٍ ِ
‫ﱠ‬ ُْ َ ِ ُِ ‫ﱢ‬ْ ُ َُ ِ ِ
‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻣﻴﲔ‬َ ُ ‫ﱢ‬ْ ُ ‫ﱢ‬ْ ِ َ ُ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻐﻼم‬ ‫َﺒﲑ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺠﻮز‬ً َ ُ َ َ َ َ ْ َ َُ ِ ِْ َ ‫ﱠ‬ َ ُْ َ ُ ْ َْ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِْ ُ ُ ِ ُ ‫ﱠ‬ ُ
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﻂ‬َ َ ‫ﱡ‬ َ:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱠ‬ْ ‫ﱠ‬ْ ِ ُ َ ُ َ‫أﺣﺮف‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ٍ ِ
ُ َْ َ َْ َُ َ َ ِ ْ«.‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وارض‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﲨﻌﲔ‬‫خ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮف‬‫وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬
‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬‫خ‬)‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺮﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ؤوا‬َ‫ﲈ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻢ‬ْ(
‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺮؤو‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ا‬‫آ‬‫ن‬‫ﻃﺮق‬ ‫وﻓﺼﻠﻮا‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وأﻟﻔﻮا‬ ‫وأﻗﺮؤوه‬
‫وﻗﺎﻟﻮا‬‫اﻟﺮواﻳﺎت‬):‫اﻟﻘﺮ‬‫اءة‬‫ﺳ‬ُ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒﻌﺔ‬ٌ‫ﻳﺄﺧﺬﻫ‬ُ ُ‫ﺎ‬‫اﻵﺧﺮ‬ُ
ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻷ‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ(.
‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻓ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻨﺬ‬)‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬(‫زال‬‫وﻣﺎ‬
‫أو‬ ‫اﻟﺜﲈن‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬
‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺒـﺎرة‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻛـﺄﰊ‬ ‫اﳋﻤـﺴﲔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﴩ‬)‫اﻟﻘـﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣـﻞ‬
‫اﳋﻤﺴﲔ‬(‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫أو‬ ‫اﻟـﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ﱄ‬ ‫أﺣـﴬ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻓﺮد‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﻼث‬
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻹﺑﻦ‬)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬(‫أﻗـﺮب‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻲ‬

6. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٦
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫خ‬‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﺳﻨﺪا‬ً‫ﺑﺄﺳـﻠﻮب‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻣـﺎدة‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ُ
‫ﺳﻬﻞ‬‫ﻣﻴﴪ‬‫ﻃﺮﻳ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺛـﻢ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ذﻛﺮ‬ً
‫ﰲ‬ ‫اﳌـﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫وﺑـﲔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺣﻠﻘـﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬
‫اﻟﻌ‬‫ﺳﻨﺪه‬‫ﻟﻴﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﻨﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬‫خ‬‫ﻗـﺎل‬‫ﺣﻴـﺚ‬‫اﳌﺒﺎرك‬‫اﺑﻦ‬‫اﷲ‬‫ورﺣﻢ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬‫ﻫﺬه‬‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻹﺳﻨﺎد‬ ،
)‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻹﺳﻨﺎد‬ِ ِ ِ
َ ُ َ ْ ِ(‫اﻟﻔﻴﺎﰲ‬‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬‫اﻹﺳﻨﺎد‬‫ﻋﻠﻮ‬‫ﻃﻠﺐ‬‫ﰲ‬‫اﻟﺴﻠﻒ‬‫ﻋﻠﲈء‬‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬‫وﻗﺪ‬ ،
‫وو‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﻋﺒﺎب‬ ‫وﳐﺮوا‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر‬‫ﰲ‬‫درﺟـﺔ‬‫ﻳﺮﺗﻔﻌـﻮا‬‫ﻛـﻲ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻬـﺎر‬ ‫ﺳﲑا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺻﻠﻮا‬ً
‫ﺣﻨﺒﻞ‬‫ﺑﻦ‬‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ‬)‫ﺳﻠﻒ‬‫ﻋﻤﻦ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫اﻟﺴﻨﺪ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻌﻠﻮ‬‫ﻃﻠﺐ‬َ َ ََ ُ ََ َ ُ َْ ُ َُ ٌ َِ ِ ِ(‫وﻣﻦ‬ ،
‫ﺳـﻠﻴﻢ‬‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫اﻟـﺸﺎم‬‫ﰲ‬‫اﻟﻘـﺮاء‬‫ﺷـﻴﺦ‬‫ﻋـﲆ‬‫اﻟﺴﺒﻊ‬‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﱠ‬
‫اﳌﺘﻮ‬‫أﲪﺪ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬‫ﺑﺮﺗﺒﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫اﻟﺬي‬‫اﳊﻠﻮاﲏ‬‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬‫ﻣﴫ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻘﺮاء‬‫ﺷﻴﺦ‬‫ﱄ‬.
‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫وﻓﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫وأدﻋﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫دﻋﻮاﲥﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬.
‫أ‬‫ﲠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺬا‬‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺑﻜﺮي‬‫ا‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬

7. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٧

 
‫اﳊﻤﺪ‬ ‫إن‬َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﳞﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه‬ِ ِ ِ
ْ َ َ ْ َْ ُ َ ُ ُْ َ َ ُ َُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻳـﻀﻠﻞ‬ ‫وﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬َ َْ َ ‫ﱠ‬ِ ْ ُ ْ َ َُ ُ
ِ
‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎدي‬‫ﱠ‬ َْ َ َُ َ َ ُ َْ ِ
َ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ّ ََ ِ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ُ‫ﷲ‬‫ا‬ُ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َُ َُ َ ‫ﱠ‬ُ ً ََ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ ِ َ.
،‫ﳎﻴـﺪ‬ ‫ﲪﻴـﺪ‬ ‫إﻧـﻚ‬ ‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ٌ ٌ ‫ﱠ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ
ْ ْ َ َ َ َُ َ َ َ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ِ
‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ٌ ٌ ‫ﱠ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ
ْ َ َ َ ََ ْ َ َ َِ ْ ِ.
﴿﴾
.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻃﺮﻳﻘـ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻨﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﺑﺮواﻳﺘﻲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﺒﺴﻂ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ﻲ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬‫واﻟﻄﻴﺒﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﳛﺘﻮي‬ ،
‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﺑﺮاوﻳﻴﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺮاءة‬‫وﻗﻨﺒﻞ،واﳋ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﻘﺪم‬ُ‫ﻠ‬ْ،‫ﻳـﺴﲑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫ﻒ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻋﺰوت‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ً،‫ﻓﻘﻂ‬‫اﻟﺮاوﻳﲔ‬‫أﺣﺪ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫اﻟﺮاوي‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫دل‬ً.
‫ﻣﺜﺎل‬١:‫آﻳـﺔ‬ ‫ﻫﻮد‬ ‫ﺳﻮرة‬٤٢﴿﴾‫اﻟﺒـﺰي‬ ،:‫وﺟﻬـﺎن‬‫؛‬‫اﻹدﻏـﺎم‬
‫واﻹﻇﻬﺎر‬،‫وﺟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻨﺒﻼ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺪل‬ً‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻪ‬.
‫ﻣﺜﺎل‬٢:‫آﻳﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬٤،‫ﻗﻨﺒﻞ‬:‫ﺑﺎﳊﺬف‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ً﴿﴾.‫أن‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻓﺪل‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻳﻘﺮأﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاوﻳﻴﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ً،‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻳﻘﺮأﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫وأن‬ً.
)١(‫آﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠٢.

8. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٨
‫ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ‬ ‫أردت‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬
‫وﱂ‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ً‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫أﻟﺘﺰم‬.
‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬.
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫اﻟﻔﺮش‬ ‫ﰲ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫وﱂ‬
‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪا‬ ‫دوراﳖﺎ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ،‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﺎء‬ً.
‫اﳌ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﳊﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وذﻛﺮت‬ ،‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬ً‫ﺮاﺟـﻊ‬
‫ﰲ‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻷوﺟﻪ‬ ‫وأﺧﺬت‬ ،‫اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫اﻟﴩح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﺰﻳﺪ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷداء‬.
‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأرﺟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ً َ َ َ ٍ ٍ ِ
‫ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(‫اﻟﺘﺎﱄ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أو‬:
Yahoo.com@Tawfiq-Damra
‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬

9. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٩
 
‫وﻧﺴﺒﻪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬:‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫اﻟﺪاري‬ ‫اﳌﻜﻲ‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬،‫اﻟﻨـﺴﺒﺔ‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫وﺳﻤﻲ‬
‫ﻋﻄﺎرا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ً،‫د‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﻪ‬ ‫واﻟﻌﻄﺎر‬‫دارﻳـﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳚﻠـﺐ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﻟﻌﻄﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ارﻳﺎ‬ً
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬.
‫ﻣﻮﻟﺪه‬:‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫وﻟﺪ‬)٤٥(‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫وﻟﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ً:‫ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫ا‬‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫أﻳﻮب‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﻧﺲ‬.
‫اﳋﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ُ ُ:‫ﻣﻔﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‬ ‫ﻓﺼﻴﺤﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ً ً ً،‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ‫ووﻗﺎر‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ذا‬ً،‫وﱂ‬
‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺰل‬‫ﻣﺎت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬.
‫اﳋﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ِ َ:‫اﻟﻌﻴﻨـﲔ‬ ‫أﺷـﻬﻞ‬ ‫أﺳـﻤﺮ‬ ‫ﺟـﺴﻴﲈ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﻛﺎن‬ً ً،‫اﻟﻠﺤﻴـﺔ‬ ‫أﺑـﻴﺾ‬،
‫ﺑﺎﳊﻨﺎء‬ ‫ﳜﻀﺐ‬.‫اﻷﺻﻤﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﺒﴫي‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬:‫؟‬‫ﻛﺜﲑ‬‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأت‬
‫ﻗﺎل‬:‫ﻧﻌﻢ‬،‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺘﻤﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺘﻤﺖ‬،‫أﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﳎﺎﻫﺪ‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺟـﱪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﳎﺎﻫـﺪ‬ ‫اﻟـﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺧﺬ‬ً
‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ودرﺑﺎس‬.
‫وأ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وﻗﺮأ‬ُ‫ﰊ‬ّ َ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫وﻗﺮأ‬ ،‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﰊ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫روى‬:‫اﻟﻘـﺴﻂ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬،‫و‬‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـﲈﻋﻴﻞ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﺣﺎزم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺟﺮﻳﺮ‬،‫ﻗﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﳊﺎرث‬،‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﲪﺎد‬،‫زﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﲪـﺎد‬

10. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ١٠
‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ‬،‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﳋﻠﻴﻞ‬،‫اﳌﻐﲑة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻠﻴﲈن‬،‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺷﺒﻞ‬،‫واﺑﻨﻪ‬
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻃﻠﺤﺔ‬،‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬،‫وﻋﺒـﺪ‬
‫ﺟﺮﻳﺞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬،‫اﳊﻜﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﲇ‬،‫وﻋﻴ‬‫اﻟﺜﻘﻔﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺴﻰ‬،‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫واﻟﻘﺎﺳـﻢ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ‬،‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺳﻮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻗﺰﻋﺔ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬)١٢٠‫ﻫ‬(‫ﺑﻤﻜﺔ‬،‫ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﻗـﺎل‬:
)‫وﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪاري‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺟﻨﺎزة‬ ‫ﺣﴬت‬(
.
‫اﳌﻜﻲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫راوﻳﺎ‬:
‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬‫ﻻ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬‫راوﻳ‬‫ﲔ‬:‫اﻟﺒﺰي‬‫و‬‫ﻗﻨﺒـﻞ‬
‫و‬‫اﻟﺒـﺰي‬‫ﰲ‬ ‫اﳌﻘـﺪم‬ ‫ﻫـﻮ‬
‫اﻷداء‬
.
)١(‫ص‬‫ﳎﺎﻫﺪ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬٦٤،‫ج‬‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬١‫ص‬٤٤٣‫ج‬‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬‫اﻟﻘﺮاء‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬،١‫ص‬٨٦،
‫ج‬‫ﺳﻌﺪ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻃﺒﻘﺎت‬٥‫ص‬٤٨٤،‫ج‬‫اﻹﺳﻼم‬‫ﺗﺎرﻳﺦ‬٤‫ص‬٢٦٨‫ج‬‫اﻟﺬﻫﺐ‬‫ﺷﺬرات‬،١‫ص‬١٥٧‫وﻓﻴﺎت‬،
‫ج‬‫اﻷﻋﻴﺎن‬٣‫ص‬٤١‫ﺳﲑ‬،‫ج‬‫اﻟﻨﺒﻼء‬‫أﻋﻼم‬٥‫ص‬٣١٨‫اﻷﻋﻼم‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺰرﻛﲇ‬٤‫ص‬١١٥.
)٢(‫ص‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬٩٢‫ص‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫،اﻟﺘﻴﺴﲑ‬٦‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ،١‫ص‬١١٩.
)٣(‫اﻹ‬‫اﻟﻀﺒﺎع‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻌﲇ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﺎءة‬‫ص‬١٢١.

11. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬١١
•‫اﻟﺒﺰي‬:
‫ﺑﺰة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬،‫وﻣـﺆذن‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻘﺮئ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬)١٧٠‫ﻫ‬(.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫أﺑﻴـﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬،‫ووﻫـﺐ‬ ‫ﺳـﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫زﻳـﺎد‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬
‫ا‬‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روى‬‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺳـﻠﻴﲈن‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫ا‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫اﳋﺰاﻋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮأ‬،‫ﺣﺒﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﳊﺴﻦ‬،‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬
‫ﻓﺮح‬،‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫ﻫﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬،‫ﻫـﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻮﺳﻰ‬،‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻣـﴬ‬
‫اﳊﺪاد‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﻀﺒﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬،‫وﻏﲑﻫﻢ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺳﻨ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﺔ‬)٢٥٠‫ﻫ‬(‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﲈﻧﻮن‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬
.
)١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬١‫ص‬١١٩‫ج‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬١٧٣‫ج‬ ‫،اﻟﻌﱪ‬١‫ص‬٤٥٥،
‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬرات‬٢‫ص‬١٢٠‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ،١‫ص‬٩٨.

12. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ١٢
•‫ﻗﻨﺒﻞ‬:
‫ﻣـﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﳌﺨﺰوﻣﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬،‫اﳌﻜـﻲ‬ ‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬،‫ﺷـﻴﺦ‬
‫زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎز‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬،‫ﻟﻘﺒﻪ‬)‫ﻗﻨﺒﻞ‬(‫ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺑﻠـﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬،
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻟﺪ‬)١٩٥‫ﻫ‬(.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺑﻦ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫أﲪﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺮﺿﺎ‬‫اﻟﻘﺮاءة‬‫أﺧﺬ‬ً‫اﻟﻨﺒﺎل‬‫ﻋﻮن‬،‫اﻟﺒﺰي‬‫ﻋﻦ‬‫وروى‬.
‫ﻋﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روى‬‫اﻟﻨﺒﺎل‬‫اﻟﻘـﻮاس‬
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺴﻂ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫إﺳﺤﺎق‬‫ﺑﻦ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫رﺑﻴﻌﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬،‫ﺑـﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻋﺒـﺪ‬‫ﺑـﻦ‬‫اﻟﻌﺰﻳـﺰ‬‫ﻋﺒـﺪ‬‫ﺑـﻦ‬‫وﳏﻤﺪ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‬،‫اﳋﺰاﻋﻲ‬‫أﲪﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫وإﺳﺤﺎق‬،‫وﳏ‬‫ﲪﺪون‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻤﺪ‬،‫اﻟﻔﻀﻞ‬‫ﺑﻦ‬‫واﻟﻌﺒﺎس‬،‫وأﲪﺪ‬
‫ا‬‫ﻫﺎرون‬‫ﺑﻦ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬،‫ﳎﺎﻫﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﺑﻦ‬‫وأﲪﺪ‬،‫وﻏﲑﻫﻢ‬‫ﺷﻨﺒﻮذ‬‫ﺑﻦ‬‫أﲪﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫وﳏﻤﺪ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬)٢٩١‫ﻫ‬(‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺗﺴﻌﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬
.
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬:‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺔ‬ ‫ﳎﺎزا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ً
‫ﻗﺮا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣـﺔ‬ ‫ودرس‬ ،‫اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮد‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ءة‬
،‫اﻟﻘﺮاءات‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻨﻘﺘﴫ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ً.
)١(‫اﻟ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻨﻬﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬١٦٥‫ج‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬٢٣٠‫ج‬ ‫اﳊﻔﺎظ‬ ‫،ﺗﺬﻛﺮة‬٢
‫ص‬٦٥٩‫اﻷﻋﻼم‬،‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺰرﻛﲇ‬٦‫ص‬١٩٠‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ،١‫ص‬٩٨.

13. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬١٣
 
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﻗﺮأ‬
‫ﺑـــﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟـــﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑـــﲔ‬ ‫وﺑـــﺴﻤﻞ‬ٍ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ ‫ﱡ‬ ْ َ ِْ ِ َ َ َ َ ََ‫ﻧﻤﻮﻫـــ‬ ‫رﺟـــﺎل‬َ ْ ََ َ ٌ ِ‫وﲢﻤـــﻼ‬ ‫درﻳـــﺔ‬ ‫ﺎ‬َ ً‫ﱡ‬ َْ َ َ َ
ِ

‫رﻗﻢ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫وﻋﺪ‬-١-‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﳌﺪ‬:
١-‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬)٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬(.
‫ﻛـــﴪة‬ ‫ﺑﻌـــﺪ‬ ‫ﻳﺎؤﻫـــﺎ‬ ‫أو‬ ‫أﻟـــﻒ‬ ‫إذا‬ٍ ِ
َ ْ َ َ ْ َ َ َْ ُ َ ٌَ َ ِ‫ﻃـﻮﻻ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫أو‬َ َ ْ‫ﱢ‬ ْ ُ َُ َْ َ َْ َّ
ِ ِ َ
٢-‫ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫اﻟﻘﴫ‬ ‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﻓﺎﻟﻘــﴫ‬ ‫ﻳﻨﻔــﺼﻞ‬ ‫ﻓــﺈن‬ُ ْ َ َ َ ْ َْ ْ ِ ْ َ ِ‫ﺑــ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ﻃﺎﻟﺒــ‬ ‫ره‬ً ُ
ِ َ ْ‫ﺎ‬‫ﺑﺨﻠﻔﻬـــﲈ‬َ ِ ِِ ْ ُ‫وﳐـــﻀﻼ‬ ‫درا‬ ‫ﻳﺮوﻳـــﻚ‬َ َ ْ ُ َ َ َُْ ِ
‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬:
‫ﺑﻌـﺪﻫﺎ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫إذا‬ ‫وﻗﻌـﺖ‬ ‫ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﺑـﻮاو‬ ‫وﺻـﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺮك‬:﴿s﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٦[.
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١٠٠‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،٣٧.
)٢(‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫آي‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺴﺎن‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺪ‬٢٧.
)٣(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫ﻠﺸ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺎﻃﺒﻲ‬١٦٨‫ج‬ ‫ﻟﻠﺴﺨﺎوي‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ،١‫ص‬٣٢٩.
)٤(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١٦٩‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،٥٠.

14. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ١٤
‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫وﺻـﻞ‬ِ ِ
‫ﱠ‬ َ ْ ِ
َ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﳏ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳉﻤ‬ٍ
‫ﱠ‬ ْ ََ ُ َ ْ َ ِْ‫ﺟـــﻼ‬ ‫ﺑﺘﺨﻴـــﲑه‬ ‫وﻗـــﺎﻟﻮن‬ ‫دراﻛـــﺎ‬َ ٌ َ ًَ َ
ِ ِِ ِ ْ َ ِ ُ َ

‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫وﻗـﻊ‬ ‫ﺳـﻮاء‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﻓﺘﻤﺪ‬ ‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻘﴫ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬
‫ﳘﺰ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ٌ‫اﳉﻤـﻊ‬ ‫ﻣـﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫وﻗـﻊ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺑﺎﻟـﺴﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ‬ ،‫ﻏﲑه‬ ‫أو‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬:﴿﴾‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ‬‫وإﻧﲈ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠـﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻀﻢ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ‬.
‫ﺑﺎﳍﺎء‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬
‫ﻧﺤﻮ‬﴿﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٣٢[،‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬﴿﴾،﴿﴾
]‫اﻟﺪﺧﺎن‬:٤٣[،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻒ‬﴿﴾.
‫ـــﺚ‬‫ـ‬‫ﻣﺆﻧ‬ ‫ـــﺎء‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـــﺎء‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ـــﺖ‬‫ـ‬‫ﻛﺘﺒ‬ ‫إذا‬ٍ ِ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬َ ُْ ُ َ
ِ ِ َ ُ َ ِ‫وﻣﻌــﻮﻻ‬ ‫رﴇ‬ ‫ﺣﻘــﺎ‬ ‫ﻗــﻒ‬ ‫ﻓﺒﺎﳍــﺎء‬َ ‫ﱢ‬ َ َ َُ ً ِ ‫ﱠ‬ ْ َْ ِ ِ
َ ِ
-‫ﻋﲆ‬ ‫ووﻗﻒ‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﺎﳍﺎء‬﴿﴾.
‫وﻛــﺄﻳﻦ‬ ‫دﻧــﺎ‬ ‫ﻛﻔــﺆا‬ ‫أﺑــﻪ‬ ‫ﻳــﺎ‬ ‫وﻗــﻒ‬ِ َ‫ﱢ‬ َ َ ْ َ َ ََ َُ ً ْ َ ْ ِ‫اﻟﻮﻗﻮف‬ُ ُ ُ ْ‫ﺣـﺼﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴـﺎء‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺑﻨـﻮن‬َ ‫ﱢ‬ ُ َ َ َ
ِ ْ ِ ِْ
ٍ ُ
-‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ووﻗﻒ‬﴿﴾]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:٣٦[‫ﻣﻌﺎ‬ً‫ﺑﺎﳍﺎء‬﴿﴾،‫ووﻗـﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻗﻨﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬.
‫ﲠﺠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻼت‬ ‫وﰲ‬ٍ ِ
َ ْ ْ َْ َ َ ْ َ ََ َ ََ ‫ﱠ‬‫رﻓــﻼ‬ ‫ﻫﺎدﻳــﻪ‬ ‫ﻫﻴﻬــﺎت‬ ‫رﴇ‬ ‫وﻻت‬َ ‫ﱢ‬ ُ ِ ِ
َ ََ ً ََ ْ َِ َ
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١١١‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،٤٢‫ص‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬ ،٦٣.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٣٧٨‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،١٤٩.
)٣(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٣٨٠‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،١٥٠.
)٤(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٣٧٩‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺴﺨﺎوي‬١‫ص‬٥٥٤.

15. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬١٥
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬:‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﻒ‬﴿﴾‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٦٠[،﴿﴾]‫ص‬:٣[.
-‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ووﻗﻒ‬‫وﻫـﻲ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳋﻤـﺲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻋﲆ‬﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺑﻮﺟﻬﲔ‬:
١.‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬٢.‫ﻳﻘﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬.
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻋﻤ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﳑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻓﻴﻤ‬ِ ِ ِ ِ
ْ َ ْ َ ْ َ‫ﱠ‬ ََ ْ ‫ﱠ‬‫ـ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﻤﻪ‬ْ َْ َِ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﳎﻬ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫وادﻓ‬ ‫ـﺰي‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺑﺨﻠ‬َ َ‫ﱢ‬ ْ ْ َ ‫ﱢ‬ ََ ُ ‫ﱢ‬ َْ ِْ ٍ ُ ِ
‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﺎء‬:
‫ﻗﺮ‬‫ﺑﻌـﺪﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎء‬ ‫وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺈﺷﺒﺎع‬ ‫أ‬
‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﻣﺘﺤ‬)‫ـﺎﻛﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗﺒﻠﻬ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫وﻟ‬(‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺜ‬:﴿﴾،﴿
﴾.
‫ﻛﺜــﲑﻫﻢ‬ ‫ﻻﺑــﻦ‬ ‫اﻟﺘــﺴﻜﲔ‬ ‫ﻗﺒﻠــﻪ‬ ‫وﻣــﺎ‬ْ ْ َ
ِ ِ ِ ِ َِ ِ ُ ‫ﱠ‬ ُ ْ ََ َ‫وﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫أﺧ‬ ‫ـﺺ‬‫ـ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﻬﺎﻧ‬ ‫وﻓﻴـﻪ‬َ ِ ُ َ ٌ َ ُ ْ َ َْ ًَ ُ
ِ ِ
‫وﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻮر‬:٥٢[‫و‬ ،﴿﴾]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٧[‫و‬ ،‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﺼﻠﺔ‬﴿﴾
]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٢٨[،‫وﺻـﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬‫و‬﴿﴾]‫اﻷﻋـﺮاف‬:١١١[،‫و‬]‫اﻟـﺸﻌﺮاء‬:٣٦[
‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫اﳉﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وزاد‬ ‫وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬.
-‫ـﺮأ‬‫ـ‬‫ﻗ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻜﻬ‬:٦٣[‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﳍ‬ ‫ـﴪ‬‫ـ‬‫ﺑﻜ‬‫ـﺼﻠﺔ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬،﴿﴾
]‫اﻟﻔﺘﺢ‬:١٠[‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ،.
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٣٨٦‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،١٥١.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١٥٩‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺴﺨﺎوي‬١‫ص‬٣١٨‫ص‬ ‫،اﳌﺰﻫﺮ‬٨٠.

16. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ١٦
‫وﻳﺘﻘــﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﺄﻟﻘ‬ ‫ـﺺ‬‫ـ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫وﻋ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ـ‬‫وﻋ‬ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ
ِ ِ‫ﱠ‬ ْ َ ٍَ ْ َ َْ ْ
‫ﻃﻴــﺐ‬ ‫ﻟــﺒﺲ‬ ‫ﻳﻤﻨــﻪ‬ ‫ﻳﺮﺿــﻪ‬ ‫َﺎن‬‫ﻜ‬‫وإﺳــ‬ٍ ‫ﱢ‬ ُ ْ ُ ُ ُ َ ََ ُُ ُ ْ ْ َْ ِ
‫ﻧﻔــﺮ‬ ‫وﻋــﻰ‬ٌ َ َ َ‫ﺳــﺎﻛﻨﺎ‬ ‫ﺑــﺎﳍﻤﺰ‬ ‫أرﺟﺌــﻪ‬ً ِْ
َ ْ ِْ َ ِ ُ ْ ِ َ
‫ـﻼ‬‫ـ‬‫وأﳖ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺑﺨﻠ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻔﻮه‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﲪ‬َ َ َْ ْ ٌَ َ ْ ُ َ َ
ٍ ْ ُ ِ َ
‫ــﲈ‬‫ـ‬‫ﺑﺨﻠﻔﻬ‬َ ِ ِِ ْ ُ‫ــﴫ‬‫ـ‬‫واﻟﻘ‬َ ْ َ ْ َ‫ــﻮﻓﻼ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ــﺎذﻛﺮه‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ َ ْ َْ َُ ْ ُ 
‫ـﺮﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮاه‬‫ـ‬‫دﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﳍ‬ ‫وﰲ‬َ َْ ْ ‫ﱞ‬َ ُ َ َ َْ َ‫ﱠ‬ َ ِ
َ
‫واﻹدراج‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬:
-‫اﳌﻮاﺿﻊ‬ ‫أدرج‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬‫وﱂ‬‫ﻳ‬‫ﺴﻜﺖ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:١،٢[‫ﻣﻊ‬
،‫اﻹﺧﻔﺎء‬﴿﴾]‫ﻳﺲ‬:٥٢[،﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬:٢٧[،‫اﻹدﻏﺎم‬‫ﻣﻊ‬﴿
﴾]‫اﳌﻄ‬‫ﻔﻔﲔ‬:١٤[‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬.
‫ﻟﻄﻴﻔــﺔ‬ ‫ﻗﻄــﻊ‬ ‫دون‬ ‫ﺣﻔــﺺ‬ ‫ْﺘﺔ‬‫ﻜ‬‫وﺳــ‬ٌ َ ْ َ َ ْ ُِ َ ٍ ُ َ ٍَ َ َ
‫ﻧـــﻮن‬ ‫وﰲ‬ِ ُ ِ َ‫راق‬ ‫ﻣـــﻦ‬ٍ
َ َْ‫وﻣﺮﻗـــﺪﻧ‬َ ِ َ ْ َ َ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬َ َ‫م‬ِ
‫ﺑــﻼ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻮﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻮﻳﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫أﻟ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ ًَ َ
ِ ِ ِِ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ
‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻗﻮن‬‫ـ‬‫واﻟﺒ‬ ‫ران‬ ‫ﺑـﻞ‬َ ْ َْ ُ ََ َ ََ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻣﻮﺻ‬ ‫ْﺖ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬َ َ ُ ََ
‫اﻹدﻏﺎم‬‫واﻹﻇﻬﺎر‬:
-‫ﰲ‬ ‫اﻟـﺮاء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫أدﻏﻢ‬﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬:٢٧[‫ﰲ‬ ‫اﻟـﺮاء‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟـﻼم‬﴿
﴾]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:١٤[
.
‫وﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٧٦[‫ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر‬.
‫و‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٨٤[‫ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر‬)‫وﻗﻠﻘﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻊ‬(.
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١٦١‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬٣٤٠‫ص‬ ‫اﳌﺰﻫﺮ‬ ،٣٣٥.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٨٣٠،٨٣١‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫ﺑﻦ‬٢٧٧.
)٣(‫ص‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬١١٦‫ص‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬ ،٦٣.

17. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬١٧
‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺒﺰي‬﴿﴾]‫ﻫﻮد‬:٤٢[‫وﺟﻬﺎن‬:‫واﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬.
‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬
:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬.
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫وﱂ‬﴿﴾]‫آﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮد‬٤١[‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،.
‫ﻳــﺎ‬ ‫وﻓــﺘﺢ‬ ‫ـﻮاﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﳎﺮاﻫــﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫وﰲ‬َ ُ َ َ َْ َ ْ َ ‫ﱢ‬ُ َ
ِ ْ َ َ ِ‫ﻋــﻮﻻ‬ ‫ُــﻞ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻧــﺺ‬ ‫ﻫﻨــﺎ‬ ‫ﺑﻨــﻲ‬َ ‫ﱢ‬ ْ‫ﱢ‬ َ ‫ﱞ‬ ُُ ِ َ َ َُ ‫ﱢ‬

‫واﻹﺑﺪال‬ ‫اﳍﻤﺰ‬:
‫اﳌﺨـﺮ‬ ‫ﺑﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ً‫ﻣـﺼﻤﺘﺎ‬ ‫ﳎﻬـﻮرا‬ ‫ﺷـﺪﻳﺪا‬ ‫ج‬ً ً ً،‫اﻟﻌـﺮب‬ ‫ﻣـﺎل‬
‫اﺑـﻦ‬ ‫وﻗـﺮأ‬ ،‫ﺑﺎﳊـﺬف‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﺑـﺪال‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫إﱃ‬
‫ﰲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﺑﺎﳊﺬف‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑﺪال‬ ‫ﻛﺜﲑ‬‫أ‬‫ﻟﻔ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ظ‬،‫ﻻ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇـﺎ‬ ‫ﳘـﺰ‬ ‫ﻛـﲈ‬ً
‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬.
‫أوﻻ‬ً:‫اﻹﺑﺪال‬:
‫واﻹﺑﺪال‬:‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫أن‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑﺪال‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬:
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٩٤[‫و‬]‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٩٦[‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺈﺑﺪال‬ ،ً.
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻠﺪ‬:٢٠][‫اﳍﻤﺰة‬:٨[‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺈﺑﺪال‬ ،ً.
)١(‫ص‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬١٤٦‫ص‬ ‫ﻟﻠﺪاﲏ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬،٤٨‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ،٢‫ص‬٢٣،‫ص‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬٦٣.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٧٥٧‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،٢٣٧‫ص‬ ‫،اﳌﺰﻫﺮ‬٣٠٢.

18. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ١٨
‫ﲪـﻰ‬ ‫ﻓﺘـﻰ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﻌـﺎ‬ ‫ﻓـﺎﳘﺰ‬ ‫وﻣﺆﺻﺪة‬ً ً َ ُ
ِ َِ ًْ ََ ْ ْْ ٌ َ‫وﻻ‬َ َ‫ﻋﻢ‬‫ﱠ‬ َ‫واﻟﺸ‬ ‫ﰲ‬‫ﱠ‬ َ ِ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻤﺲ‬َ ْ ِ ِ ْ‫واﻧﺠـﻼ‬ ‫ﺎء‬َ َ َْ
ِ 
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ً:‫اﳊﺬف‬:
‫واﳊﺬف‬:‫اﻹﺳﻘﺎط‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ ،‫أﺛﺮ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬.
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳊﺬف‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬:
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٣٠[‫ﳘﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬.
-‫ﻗﻨﺒﻞ‬ ‫روى‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:٦٦،١١٩[‫و‬]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٠٩[‫و‬]‫ﳏﻤـﺪ‬:٣٨[‫ﺑﺤـﺬف‬
‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬.
-‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫اﻷ‬‫ﺣﺰاب‬:٤[‫و‬]‫اﳌ‬‫ﺠﺎدﻟﺔ‬:٢[‫و‬]‫اﻟﻄﻼق‬:٤[‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺑﺪون‬
‫اﳍﻤﺰة‬.
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﳛﺬف‬ ‫ﻓﻘﻨﺒﻞ‬ً ً.
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺒﺰي‬:
١.‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫إﺷﺒﺎع‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ‬ً‫؛‬‫وذ‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫ﻟﻚ‬ً ً.
٢.‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬:
‫أ‬.‫اﳌﺪ‬-٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬-‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ب‬.‫اﻟﻘﴫ‬.
‫أواﻟﻘﴫ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮوم‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﺣﺎل‬.
)١(‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬١١١٤‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬٧٧‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،٨٣.

19. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬١٩
‫ا‬ ‫ﻛــﻞ‬ ‫وﺑــﺎﳍﻤﺰ‬‫ﱡ‬ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ‫ﻟــ‬‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫واﻟﻴــ‬ ‫ء‬َ َْ ِ‫ﺑﻌــﺪه‬ ‫ﺎء‬ُ ْ ََ
ِ‫ــ‬‫ـ‬‫وﺑﻴ‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ذﻛ‬َ َِ َ َ‫ــﻼ‬‫ـ‬‫ﳘ‬ ‫ــﺞ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ــﺎﻛﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎء‬َ ‫ﱠ‬ َُ ‫ﱠ‬ َ ٍ ِ ٍ
-‫اﻟﻮﺻ‬ ‫وﰲ‬‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫اﻹﺑﺪال‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻞ‬﴿﴾]‫اﻟﻄﻼق‬:٤[‫وﺟﻬﺎن‬:
‫أ‬.‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻴﺎءﻳﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﺴﲑة‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬.‫ب‬.‫واﻹدﻏﺎم‬
.
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ً:‫اﻟﻨﻘﻞ‬:
‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ي‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬:
-‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬)‫ﺳﻞ‬(‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻓﺎء‬ ‫أو‬ ‫واو‬ ‫ﺳﻴﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾
﴿﴾﴿﴾﴿﴾‫ﻓ‬‫ﻨﻘﻞ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﺴﲔ‬‫إﱃ‬‫ﻔﺘﺤﺔ‬‫أ‬‫ﺳﻘﻂ‬‫اﳍﻤﺰة‬.
-﴿﴾‫و‬﴿﴾‫أﺗﻴﺎ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻓ‬‫إﱃ‬‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫ﻨﻘﻞ‬‫و‬ ‫اﻟﺮاء‬‫أ‬‫اﳍﻤﺰة‬‫ﺳﻘﻂ‬.
-‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:١٧٦[‫و‬]‫ص‬:١٣[‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺑﻼم‬
‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫وزن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬.
‫راﺑﻌﺎ‬ً:‫اﳍﻤﺰ‬:‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻬﻤﻮزة‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﳘﺰ‬ً،‫وﻫﻲ‬:
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻹﺧﻼص‬:٤[‫و‬﴿﴾‫ﺣﻴﺚ‬‫اﻟﻮاو‬ ‫ﲠﻤﺰ‬ ‫وﻗﻊ‬.
‫ﺧـﺬ‬ ‫واﻟـﺼﺎﺑﺌﻮن‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫اﻟﺼﺎﺑﺌﲔ‬ ‫وﰲ‬ْ َ ُْ ُ َ َِ ِ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َْ َ
ِ‫وﻫـﺰؤ‬ً ْ ُ َ‫ا‬‫ـﺆ‬‫ـ‬‫وﻛﻔ‬ً ْ ُ َ‫ـﺼﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟـﺴﻮاﻛﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬َ ُ‫ﱢ‬ َِ ِ
‫ﱠ‬

)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٩٦٥‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،٢٨٠.
)٢(‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬‫ص‬١٢٤.
)٣(‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫ﺑﻴ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬‫رﻗﻢ‬‫ﺖ‬٤٦٠‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬١٦‫ص‬‫اﳌﺰﻫﺮ‬،١٩٥.

20. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٢٠
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٩٨[،‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻳﺎء‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﺰﻳﺎدة‬،‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬.
‫ﻗﺒﻠـــﻪ‬ ‫واﳍﻤـــﺰ‬ ‫َﺎﺋﻴـــﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻴ‬ ‫ﻳـــﺎء‬ ‫ودع‬ُ ْ َ َ ْ َ ََ ََ َْ ْ ََ
ِ ِ‫ﺣﺠــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ‬ٍ
‫ﱠ‬ ُ َ‫أﲨــﻼ‬ ‫ﳛــﺬف‬ ‫واﻟﻴــﺎء‬َ ََ ْ َُ ُ ْ ُ َ َْ
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫وﲢﺮك‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬
‫اﻹﻋﺮاب‬:
‫و‬‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ـــﺰ‬‫ـ‬‫ﳘ‬ ‫دون‬ ‫ـــﺎ‬‫ـ‬‫زﻛﺮﻳ‬ ‫ـــﻞ‬‫ـ‬‫َﻗ‬ِ ِ ِ َ َِ ِْ َ ََ ُُ ‫ﱠ‬ ْ‫اﻻوﻻ‬ ‫ـﻌﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﲑ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ورﻓ‬ ‫ـﺤﺎب‬‫ـ‬‫ﺻ‬َ ُ‫ﱠ‬ َ ْ ٌ َ ٌ ََ ُْ ُ ْ ََ ِ 

-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٥١[‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ،‫اﳉﻴﻢ‬.
-‫ﻗــﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑــﺔ‬:١٠٦[‫وﺑﻌــﺪﻫﺎ‬ ‫اﳉــﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻣــﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﻤــﺰة‬ ،
‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬.
‫ﳘــﺰه‬ ‫ﺗﺮﺟــﻰ‬ ‫ﻫــﻮد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍــﻢ‬ ‫ووﺣــﺪ‬ُ َ ‫ﱢ‬ َ َُ ْ ‫ﱡ‬ ْ َْ ِ ُ ُْ ُ َ‫ﺣـﻼ‬ ‫وﻗـﺪ‬ ‫ﻣﺮﺟﺌـﻮن‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻧﻔـﺮ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬َ َ َ َ ََ َ َ ْ َْ َُ ْ ُ َ ٍ
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٢٢[‫اﻟﻀﺎد‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬.
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٢٠[‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬.
-‫ﻗﻨﺒﻞ‬ ‫روى‬﴿﴾]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٥[‫و‬]‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٤٨[‫و‬]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٧١[‫ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ‬‫ﲠﻤـﺰة‬
‫اﻟﻴﺎء‬‫ﻣﻜﺎن‬.
-‫روى‬‫اﻟﺒﺰي‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫و‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﰲ‬﴿﴾‫اﻟﺮﻋ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑﻮﺟﻬﲔ‬ ‫ﺪ‬:
)١(‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬٤٧٣‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬١٥٤‫اﻟﻮاﰲ‬،‫ﻟ‬‫ص‬ ‫ﻠﻘﺎﴈ‬١٧١
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٥٥٣‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬١١٤‫ص‬‫اﳌﺰﻫﺮ‬،٢٢٢.
)٣(‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٧٣٤‫اﻟﻘ‬‫ﴎاج‬،‫ص‬‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫اﺑﻦ‬‫ﺎرئ‬٢٣٧‫ص‬‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬‫اﻟﻮاﰲ‬،٢٣٢.

21. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٢١
١.‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬‫إ‬‫ﰲ‬‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وﺗﺄﺧﲑ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﱃ‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻼﺣﻆ‬.
٢.‫ﻛﺤﻔﺺ‬.
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻗﺮأ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﰐ‬ٍ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺘﺎ‬:
‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬:‫ﺣﺮف‬ ‫وﺑﲔ‬ ،‫اﳌﺤﻘﻘﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰة‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﳊﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫اﳌﺠﺎﻧﺲ‬ ‫اﳌﺪ‬،‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺴﻬﻴﻞ‬:
﴿s﴾‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ،:﴿4﴾،
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫و‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫واﳌﻜﺴﻮرة‬:﴿ú﴾.
-‫وﻗــﺮأ‬﴿s﴾]‫ﻋﻤــﺮان‬ ‫آل‬:٧٣[﴿ú﴾]‫اﻷﻋــﺮاف‬:٨١[،‫و‬﴿s﴾
]‫اﻷﺣﻘﺎف‬:٢٠[‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬‫ﺣﺴﺐ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫وﺳﻬﻞ‬ ‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬‫ﳘﺰة‬‫ﺑﺰﻳﺎدة‬،.
-‫ﻗﺮأ‬﴿s﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٢٣[‫و‬]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٤٩[‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ،
‫أﻟﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،وﺑﻌﺪﻫﺎ‬
.
-‫ﰲ‬ ‫راوﻳﺎه‬ ‫واﺧﺘﻠﻒ‬﴿﴾]‫ﻃـﻪ‬:٧١[‫ورواه‬ ‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم‬ ‫اﻟﺒـﺰي‬ ‫ﻓﺮواه‬ ،
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺎﻹﺧﺒﺎر‬ ‫ﻗﻨﺒﻞ‬.
‫ـــﻞ‬‫ـ‬‫وﻟﻘﻨﺒ‬ ‫ـــﺤﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﺎن‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـــﻖ‬‫ـ‬‫وﺣﻘ‬ٍ ُ َ َ ْ ُ َ َْ َُ ٌ َ ‫ﱠ‬ِ ٍ‫ﺗﻘــــﺒﻼ‬ ‫ﺑﻄــــﻪ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺑﺈﺳــــﻘﺎﻃﻪ‬َ ُ َ‫ﱢ‬ ُ ِ ُِ ِ ِ
ْ ِ
)١(‫ص‬ ‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬١١٢‫اﻟﻨﴩ‬ ،١‫ص‬٢٨٧‫ص‬ ‫،اﻹﺿﺎءة‬٦٣.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬١٩٠‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺴﺨﺎوي‬١‫ص‬٣٤٨،‫ص‬ ‫اﳌﺰﻫﺮ‬٩٨.

22. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٢٢
-‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺎ‬ً﴿s﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٢٣[‫و‬﴿s﴾
]‫اﳌﻠﻚ‬:١٦[‫ﻓﺤﻘﻘ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﻗﻨﺒﻞ‬ ‫واوا‬ ‫وأﺑﺪﳍﺎ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﻬﺎ‬ً.
‫ﻗﻨﺒــــﻞ‬ ‫وأﺑــــﺪل‬ ‫ﺣﻔــــﺺ‬ ‫ﻛﻠﻬــــﺎ‬ ‫وﰲ‬ٌ ُ َ ْ ‫ﱢ‬ُ ْ َ ٌ َ َ َْ َ َ ُ‫اﻷ‬ ‫ﰲ‬َ ْ ِ‫واﳌ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮاف‬َ َ َ َْ ْ ِ ِ
َ ْ‫ﻣﻮﺻـﻼ‬ ‫ﻠﻚ‬َ ِْ
ْ ُ
ِ
‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
‫ﺗﻼﺻﻘ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫راوﻳﺎ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬‫ﺖ‬‫ﰲ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺘـﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘـﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﻄـﻊ‬ ‫ﳘﺰﺗـﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬:
١.‫وا‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬،‫ﻧﺤﻮ‬﴿﴾‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬
‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬.
٢.‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬
‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬.
٣.‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ً
‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬.
٤.‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ً
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬.
٥.‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﻠﻪ‬:
‫أ‬.‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة،وﻫﻮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫واوا‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ‬ً.
‫ب‬.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.
)١(‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬١٩١‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬٦٥‫اﻟﻮاﰲ‬،‫ﻟ‬‫ص‬ ‫ﻠﻘﺎﴈ‬٧٠.

23. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٢٣
‫اﺗ‬ ‫وإذا‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫وﻗﻨﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﻘﺘﺎ‬:
١.‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻔﺘﻮﺣﺘﺎن‬:﴿﴾‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺰي‬.
٢.‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻜﺴﻮرﺗﺎن‬:﴿﴾‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﳛﻘﻖ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺰي‬.
٣.‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺘﺎن‬﴿﴾‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﳛﻘﻖ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺰي‬.
‫ﰲ‬ ‫وزاد‬﴿﴾]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٥٣[‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻮاو‬‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واوا‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫ﻣﺸﺪدة‬‫واوا‬ ‫ﻓﺘﺼﲑ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ً)‫ﳑﺪودة‬‫ﻏﲑ‬(‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬﴿ ﴾‫وﻫﻮ‬
،‫اﳌﻘﺪم‬‫اﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺰي‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬:
١.‫واوا‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫إﺑﺪال‬ً.
٢.‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬.
٣.‫اﻟﻘﴫ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬.
*‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻘﻨﺒﻞ‬:
‫أ‬.‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬.
‫ب‬.‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫أو‬‫ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ،:
١.‫اﳌﻔﺘﻮﺣﺘﺎن‬:‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬‫ﻧﺤﻮ‬﴿s﴾،‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻳﺒـﺪل‬ ‫أو‬
‫ﻳ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﺘﺤـﺮك‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‬ ‫ﻣﺪا‬ ‫ﻤﺪ‬ً ً﴿﴾،‫وﻳﻤـﺪ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺎ‬ ‫ﻣﺪا‬ً ً:﴿﴾.

24. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٢٤
‫ﰲ‬ ‫وﳚﻮزاﻟﻮﺟﻬـــــﺎن‬﴿﴾]‫اﳊﺠـــــﺮ‬:٦١[‫و‬﴿﴾
]‫اﻟﻘﻤﺮ‬:٤١[‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫وﺻﻼ‬ً)(‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﺷﺒﺎع‬.
٢.‫اﳌﻜ‬‫ﺴﻮرﺗﺎن‬:‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬﴿…﴾‫ﺣـﺮف‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫أو‬
‫ﻣﺪ‬﴿﴾.
‫ﰲ‬ ‫وﳚﻮزاﻟﻮﺟﻬﺎن‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٣٢[‫ﻋـﲆ‬ ‫وﻗـﻒ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ،‫وﺻﻼ‬ً)(
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﺷﺒﺎع‬.
٣.‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺘﺎن‬:‫ﻃﺒ‬ ‫ﻣـﺪا‬ ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬ً‫ﻴﻌﻴـﺎ‬ً
‫ﻧﺤﻮ‬:﴿ ﴾،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬.
‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺪال‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﳏﻞ‬
‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﺑﺘﺪأت‬ ‫اﻷوﱃ‬.
‫وﻳﺮ‬ ،‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻐﲑ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬ٍ ‫ﱠ‬ َُ‫اﳌـﺪ‬ ‫ﺟﺢ‬
‫ﻧﺤـﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻐﲑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬:﴿•﴾‫اﻟﺘﻐـﲑ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘـﴫ‬ ‫وﻳـﺮﺟﺢ‬ ،
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻘﺎط‬:﴿﴾.

25. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٢٥
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎءات‬
:
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺎء‬:‫واﳊﺮف‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬،
‫واﳍﺎء‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﳏﻠﻬﺎ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬﴿﴾:‫إن‬‫ﱠ‬ ِ‫وإ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻚ‬َ
‫وإ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ،‫واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫داﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫وﺧﻼف‬.
-‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬:﴿﴾،
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺄل‬ ‫ﻣﻘﺮوﻧﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وﻗﺒﻞ‬:﴿﴾‫وﻗﺒـﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺑﺄل‬‫ﻣﻘﺮوﻧﺔ‬‫ﻏﲑ‬‫وﺻﻞ‬‫ﳘﺰة‬،‫ﻧ‬‫ﺤﻮ‬:﴿﴾،‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫إﻻ‬.
-‫ﻧﺤـﻮ‬،‫ﻣﻜـﺴﻮرة‬‫ﻗﻄـﻊ‬‫ﳘـﺰة‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬:﴿
﴾‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬،‫ﻧﺤـ‬ ،‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وﻗﺒﻞ‬‫ﻮ‬:﴿﴾
‫اﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫ﺑﺪون‬.
‫ﳘـ‬ ‫ﻣﻮﺿـﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴـﺎء‬ ‫ﻓﻔـﺘﺢ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﺎ‬
١.﴿﴾]‫ﻣﺮﻳﻢ‬:٥[٢.﴿﴾]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٤٧[.
‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وأﺳﻜﻦ‬:
-‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻴﺎء‬‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٢٥[،‫و‬]‫اﳊﺞ‬:٢٦[‫و‬ ،]‫ﻧﻮح‬:٢٨[.
-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:٢٠[‫و‬ ،]‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٧٩[.
‫ﻋﻼ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫وﻋ‬ً ُ َ‫ﱠ‬ َ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮح‬‫ـ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫وﺑﻴﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫وﺟﻬ‬ْ ْ َ َ ْ ََ ِ ُ ِ ِِ‫أﺻــﻼ‬ ‫ﻋــﺪ‬ ‫وﺳــﻮاه‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻟ‬ً ْ ُ َ َ ًَ ْ ُ ِ ِ‫ﻟــﻴﺤﻔﻼ‬َ َ ْ ُ
ِ
)١(‫ص‬ ‫ﻟﻠﺪاﲏ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬٦٣‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬١٣٢‫اﻟﻮاﰲ‬،‫ﻟ‬‫ص‬ ‫ﻠﻘﺎﴈ‬١٥٢.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٤١٤‫اﻟﻮاﰲ‬،‫ﻟ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬١٥٨.

26. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٢٦
-‫ﻛﻠﻤﺘﻲ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻴﺎء‬‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٢٨[‫و‬ ،﴿﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:١١٦[.
‫ﲪـﻰ‬ ‫أوﱄ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ورش‬ ‫إﺧﻮﰐ‬ ‫وﰲ‬ً ْ
ِ ِِ ُ ْ َ َ َ ََ ٌ ِ ْ ِ ِ
‫ـﺤﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫دﻳ‬ ‫ﱢﻨﺎ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮي‬‫ـ‬‫وأﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫وأﻣ‬ٍ ِ
َ ْ ُ ُ ْ َ ََ ُ ‫ﱢ‬ِ َ ُ
‫ــﻼ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫واﰲ‬ ‫ــﺴﺎ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ــﻞ‬‫ـ‬‫أﺻ‬ ‫ــﲇ‬‫ـ‬‫رﺳ‬ ‫وﰲ‬َ ُ َ َ ُ ُِ َِ ْ ََ ٌ َ ِ
‫دﻋــ‬َ ُ‫ﲡﻤــﻼ‬ ‫ُــﻮف‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫وآﺑــﺎءي‬ ‫ﺎءي‬َ ‫ﱠ‬ َ َ ٍ ِ ِ ِ
َ
 
-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
-‫ﻳﺎء‬ ‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٢[،]‫ﻃﻪ‬:١٨[،]‫ص‬:٢٣،٦٩[.
‫دوﻧــﻮا‬ ‫وراءي‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﴍﻛــﺎءي‬ ‫وﻣــﻊ‬ُ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ْ َ
ِ ِ
َ َ
ِ َ َ ُ
‫ﻧﻌﺠﺔ‬ ‫وﱄ‬ٌ َ ْ ََ ِ‫ﻣﻌـﻲ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫اﺛﻨـﲔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻣـﺎ‬ِ
َ َ ْ َْ ِ َ ْ َِ َ
‫و‬ ‫ﻟــﻮرش‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫وﱄ‬ ‫وﻓــﺘﺢ‬َ َ َ َ ُ ٍَ ْ
ِ ِ ِ ْ َ‫ﺣﻔــﺼﻬﻢ‬ْ ِ ِ ْ َ
‫وﻟ‬ِ
َ‫ـ‬‫اﳊـﻼ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺨﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻲ‬َ َْ ُ َْ ٍْ ٍ ُِ ِ َ َ ِ
‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﲈن‬‫ـ‬‫ﺛ‬ً َُ ٍ
َ‫ﺟــﻼ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻟﺜ‬ ‫واﻟﻈﻠــﺔ‬َ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱡ‬ِ ْ ََ ِ ‫ﱠ‬
‫وﻣـــﺎﱄ‬َ َِ َ‫ْﻤﻼ‬‫ﻜ‬‫ﻓـــﺘ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺳـــ‬ ‫ﻳـــﺲ‬ ‫ﰲ‬َ َُ ََ ْ ِ
-‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺒﺰي‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬:٦[‫وﺟﻬﺎن‬:‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن‬.
‫ﻳﺎءات‬‫اﻟﺰواﺋﺪ‬:
‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫واﻟﻴﺎء‬:‫اﳌ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫رﺳـﲈ‬ ‫ﺤﺬوﻓﺔ‬ً،‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺮاء‬ ‫واﺧﺘﻠـﻒ‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫إﺛﺒﺎﲥﺎ‬ً ً،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬.
-‫ﻧﺤـﻮ‬ ،‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ ‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮأ‬ً ً:
﴿﴾]‫ﻏﺎﻓﺮ‬:٣٢[‫ﻧﺤـ‬ ،‫اﻷﻟﻔـﺎظ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ووﻗﻒ‬ ،‫ﻮ‬:
﴿ ﴾]‫اﻟﻨﺤﻞ‬:٩٦[.
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٤٠٢،٤٠٣‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻟ‬‫ج‬ ‫ﻠﺴﺨﺎوي‬١‫ص‬٥٨٦.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٤١٥‫ﺑﻌ‬ ‫وﻣﺎ‬،‫ﺪه‬‫اﻟﻮاﰲ‬‫ﻟ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬١٥٨.

27. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٢٧
-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺣﺬف‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٦[‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً.
‫أوﱄ‬ ‫ﻋــﻦ‬ ‫وﻳﻔــﺘﺢ‬ ‫آﺗــﺎﲏ‬ ‫اﻟﻨﻤــﻞ‬ ‫وﰲ‬ِ ُ ْ ُ ُ َ ََ َ ْ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬‫ﺣـﻼ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﺧﻼف‬ ‫ﲪﻰ‬ً ُْ َ َ ََ ْ ً
ِ ِ ِْ ُ‫ﻋـﻼ‬َ َ
‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗﺮأ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﲣـﺎﻟ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴـﺔ‬‫ﻒ‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً،‫أذﻛﺮﻫـﺎ‬ ،‫ورودﻫـﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫وﻻ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬:
-‫اﻟﺒﺰي‬ ‫روى‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬.
‫ـ‬‫ـ‬‫أﺗ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫وﺣﻴ‬َ ُ ْ َ َ‫ﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧﻄ‬ْ ُ‫ـﺎﻛﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻮات‬ٌ َ
ِ
َ ُ ‫ﱠ‬ ٌ‫زاﻫـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺿـﻤﻪ‬ ‫وﻗﻞ‬ٍ ِ َ َ َْ ُ َ‫ﱡ‬ ْ ُ‫رﺗـﻼ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬َ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ 

-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾
‫و‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﺑﻜﴪ‬.
‫ﻋــﻦ‬ ‫ﻳــﻀﻢ‬ ‫واﻟﺒﻴــﻮت‬ ‫ﺑﻴــﻮت‬ ‫ـﴪ‬‫ـ‬‫وﻛ‬ْ ُ ُ ُ َ ُ ُ ََ َ َ‫ﱡ‬ ْْ ٍ
ُ َ
‫اﻟﻌﻴـﻮن‬ ‫ﻋﻴﻮﻧـﺎ‬ ‫ْﴪان‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻴﻮب‬ ‫وﺿﻢ‬ِ ِ ِ
ُ ُ ُ َ ُ َْ ًْ ُ ََ ِ ُ ‫ﱠ‬
‫أﻗـﺒﻼ‬ ‫اﻷﺻـﻞ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻠﺔ‬ ‫ﲪﻰ‬َ ْ ًَ ْ ْ ََ ِ َ َ َ ٍ ِ‫ﱠ‬ ِ
‫ﻣــــﻼ‬ ‫ـــﺤﺒﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫داﻧ‬ ‫ـــﻴﻮﺧﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬َ ًِ
ٌ َ ْ ُ ُ َ َُ ُ 
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫ا‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﳌﻴﻢ‬.
‫وﻣﺘﻨــ‬ ‫وﻣــﺘﻢ‬َ ْ ‫ﱡ‬ِ ِ
َ َْ‫ﻣــ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺖ‬‫ﱡ‬‫ﻛــﴪﻫ‬ ‫ﺿــﻢ‬ ‫ﰲ‬َ ِ ْ ‫ﱢ‬َ َ ِ‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ٌ َ ََ َ‫ورد‬ً ْ ِ‫ﻫﻨـ‬ ‫وﺣﻔـﺺ‬ ‫ا‬َ ُ ٌ َ َْ‫اﺟـﺘﻼ‬ ‫ﺎ‬َ َ ْ

-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬-‫ﻟﻘﲈن‬ ‫ﻋﺪا‬–‫آﻳﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬)١٣(‫اﻟﻴﺎء‬‫ﺧﻔﻒ‬
‫آﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬)١٧(‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻗﻨﺒﻞ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺧﻔﻒ‬.
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٤٢٩‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ﴎاج‬،‫ﻻ‬‫ص‬‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫ﺑﻦ‬١٤٠.
)٢(‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٤٩٤‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬٥٠‫ص‬‫،اﳌﺰﻫﺮ‬٢٠٥.
)٣(‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬ ‫ﺣﺮز‬٥٠٣‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﴎاج‬ ،‫ﻻ‬‫ص‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬١٦١‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬،١٨٠.
)٤(‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬٦٢٨‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬١٨٣‫ص‬‫اﳌﺰﻫﺮ‬،٢٤٩.
)٥(‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬٥٧٤‫ص‬‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫اﺑﻦ‬‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ﴎاج‬ ،١٨٤‫ص‬‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬‫اﻟﻮاﰲ‬،١٩٧.

28. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٢٨
‫ﳎﺮا‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫وﰲ‬َ ‫ﱢ‬ْ َ َ ِ َ‫ﻳــﺎ‬ ‫وﻓــﺘﺢ‬ ‫ـﻮاﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻫــﺎ‬َ ُ َ َْ َ ْ ُ َ
ِ
‫أﲪــــﺪ‬ ‫ﻳﻮاﻟﻴــــﻪ‬ ‫ﻟﻘــــﲈن‬ ‫وآﺧــــﺮ‬ُ َ ْ َ ِ ِ ٍ ِ
َ ُ ََ ْ ُ َ
‫ﻋــﻮﻻ‬ ‫ُــﻞ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻧــﺺ‬ ‫ﻫﻨــﺎ‬ ‫ﺑﻨــﻲ‬َ ‫ﱢ‬ ْ‫ﱢ‬ َ ‫ﱞ‬ ُُ ِ َ َ َُ ‫ﱢ‬

‫اﻷوﻻ‬ ‫وﺷــــــﻴﺨﻪ‬ ‫زاك‬ ‫ﱠﻨﻪ‬‫ﻜ‬‫وﺳــــــ‬َ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ ُ ََ ُ َ ٍ َ َ َ
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾،﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬.
‫ــﺎ‬‫ـ‬‫دﻧ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ــﺎﻓﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ــﻞ‬‫ـ‬ُ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫وﰲ‬َ ََ ‫ﱢ‬ َ َ ْ َ
ٍ َ ُ ْ َ ‫ﱢ‬ ْ‫و‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬َ ً َ
ِ‫ﻋﻼ‬ ‫ﴍﻓﺎ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻛﴪ‬َ ً َْ َ َُ ْ ْ َ َْ َِ
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
-‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬
‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬‫ﻣـﻀﻤﻮم‬ ‫ﻬﺎ‬‫أﺻـﻠﻴﺎ‬ ‫ﺿـﲈ‬ً ً‫ﻧﺤـﻮ‬ ،:﴿﴾]‫اﻻﴎاء‬:٢٠،٢١[
‫و‬﴿ ﴾]‫ا‬‫ﻹﴎاء‬:٥٦[‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﻜﴪ‬ ،.
-‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫اﻟﺬال‬ ‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫ﺗﺎﺋـــﻪ‬ ‫ﻗﺒـــﻞ‬ ‫زد‬ ‫اﻟﻐﻴـــﺐ‬ ‫وﺗـــﺬﻛﺮون‬ِ ِ َ ََ ْْ ْ َ ْ ََ َ ‫ﱠ‬ِ َ ُ ‫ﱠ‬‫ﻋـﻼ‬ ‫ﴍﻓـﺎ‬ ‫ﻛـﻢ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫وﺧﻒ‬ ‫ﻛﺮﻳﲈ‬َ ً ‫ﱠ‬َ َ َ ‫ﱡ‬ْ َ َِ ِ
َ ً ِ
)١(‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬‫ﻟ‬‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‬٧٥٧‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬،‫ﻟ‬‫ج‬‫ﻠﺴﺨﺎوي‬٢‫ص‬٢٧٣‫ص‬‫اﳌﺰﻫﺮ‬،٣٠٢.
)٢(‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬٥٩٥‫ص‬‫اﻟﻘﺎﺻﺢ‬‫اﺑﻦ‬‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ﴎاج‬ ،١٩٠‫ص‬‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬‫اﻟﻮاﰲ‬،٢٠١.
)٣(‫رﻗﻢ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻷﻣﺎﲏ‬‫ﺣﺮز‬٦٨١‫ج‬‫اﻟﺴﺨﺎوي‬‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‬‫ﻓﺘﺢ‬٢‫ص‬٢٢٧‫ص‬‫اﳌﺰﻫﺮ‬،٢٧٢.

29. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٢٩
‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬:
-‫اﳋﺘﻢ‬‫ﺳﻮر‬‫ﻋﻨﺪ‬‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬‫اﻟﺒﺰي‬‫روى‬،‫اﻟﻨﺎس‬‫إﱃ‬‫اﻟﻀﺤﻰ‬‫ﺳﻮرة‬‫ﻣﻦ‬‫وﻫﻲ‬.
-‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬‫ورود‬ ‫ﺳﺒﺐ‬:‫اﷲ‬‫رﺳﻮل‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺄﺧﺮ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬‫أن‬‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ذﻛﺮ‬‫ﻓﻘﺎل‬،
‫اﳌﴩﻛﻮن‬:‫وﻗﻼه‬ ‫رﺑﻪ‬‫ودﻋﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﳏﻤﺪا‬‫إن‬ً،‫ﺑﺴﻮرة‬‫ﺟﱪﻳﻞ‬‫ﻓﻨﺰل‬﴿﴾‫ﻓﻠﲈ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻓﺮغ‬‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﻜﺮا‬ً
.
-‫ﺣﻜﻤﻪ‬:‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫وﲨﻴﻊ‬ ،‫ﻟـﻪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫أﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫وﻋﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﺟﻮاز‬.
‫دﻟﻴﻠ‬‫ﻪ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺰي‬ ‫رواه‬ ‫ﻣﺎ‬:)‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬:‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأت‬
‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫واﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ،‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬:‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺧﺎﲤـﺔ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻛﱪ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأت‬ ‫ﻓﺈﲏ‬ ،‫ﲣﺘﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫ﱄ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫واﻟـﻀﺤﻰ‬ ‫ﻠﻐﺖ‬:
‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺧﺎﲤﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﱪ‬‫و‬ ،‫ﲣﺘﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫أ‬،‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓـﺄﻣﺮه‬ ‫ﳎﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺧﱪه‬
‫وأﺧﱪه‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﰊ‬ ‫أن‬ ‫وأﺧﱪه‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أن‬ ‫وأﺧﱪه‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أن‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﻣﺮه‬(
.
‫اﻟﺒﺰي‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺳﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫إن‬‫ﻦ‬
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬(.
)١(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬٢‫ص‬٣٠٣‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬.
)٢(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬٢‫ص‬٣١٧.
)٣(‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬‫رﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬٥٣٢٥.

30. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٣٠
-‫ﺻﻴﻐﺘﻪ‬
:‫ﺻﻴﻐﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫ذﻫﺐ‬)‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬(‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬.
-‫ا‬‫ﺑﺘﺪا‬‫ؤ‬‫واﻧﺘﻬﺎ‬‫ه‬‫ؤ‬‫ه‬:‫اﻟﻨﺎس‬‫ﺳﻮرة‬‫آﺧﺮ‬‫إﱃ‬‫اﻟﻀﺤﻰ‬‫ﺳﻮرة‬‫آﺧﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬‫ﻳﺒﺪأ‬.
‫اﻷ‬‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳉﺎﺋﺰة‬ ‫وﺟﻪ‬،‫أوﺟﻪ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬
:
١-‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬:‫أول‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫أي‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬
.
‫ﻣﺜﺎل‬:﴿﴾••
•﴿﴾.
٢-‫اﳉﻤﻴـﻊ‬ ‫وﺻﻞ‬:‫أ‬‫وﺻـﻞ‬ ‫ي‬‫آ‬‫ﺑـ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟـﺴﻮرة‬ ‫ﺧـﺮ‬‫ﺄ‬‫ول‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬
.
‫ﻣﺜ‬‫ﺎل‬:﴿﴾﴿
﴾.
‫وﻳﻼﺣﻆ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠـﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫وﺻﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﻠﺰم‬ ،‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬.
)١(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬‫ج‬ ‫ﳉﺰري‬٢‫ص‬٣٢٠،‫اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻟﺘﻬﻠﻴـﻞ‬‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وزاد‬)‫إ‬ ‫ﻻ‬‫ﻟـ‬‫واﷲ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬
‫أﻛﱪ‬. (‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وزاد‬‫ﺤﻤﻴﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻌﺪ‬‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬)‫إ‬ ‫ﻻ‬‫ﻟ‬‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﷲ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬(‫ﻣـﻊ‬ ‫واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫اﳊﻤﺪﻟـﺔ‬ ‫ﲡـﻮز‬ ‫وﻻ‬ ، ‫واﺣـﺪة‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮﺻﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳊﻤﺪﻟﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫اﻟﺘﻜ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺒﲑ‬.
)٢(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٥.)٣(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٤.
)٤(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٤.

31. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٣١
٣-‫وﺻﻞ‬‫آ‬‫اﻟ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﺧﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﻒ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻊ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﺛﻢ‬
.
‫ﻣﺜـــــــــــــــــــــــﺎل‬:﴿﴾
﴿﴾.
‫وﻳﻼﺣﻆ‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺣﺬف‬)‫اﻟـﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫـﺎء‬ ‫ﺻﻠﺔ‬(‫ﺑـﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫وﺻـﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬.
٤-‫ﻗﻄﻊ‬‫آ‬‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﺧﺮ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬‫وﺻـﻞ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫واﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﺒﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺄ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ول‬
.
‫ﻣﺜﺎل‬:﴿﴾••
﴿﴾.
٥-‫وﺻﻞ‬‫آ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﺧﺮ‬‫ﺄ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ول‬‫ﻮرة‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
.
‫ﻣﺜــﺎل‬:﴿﴾•
﴿﴾.‫وﻳﻼﺣﻆ‬‫وﺻـﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﻠﺰم‬ ،‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬.
)١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٣.
)٢(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٤.
)٣(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٢.

32. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٣٢
-‫أراد‬ ‫وإذا‬‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻗ‬‫ﺮاءﺗﻪ‬‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬‫أي‬‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﻗﻄﻊ‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫ﺳﻮرة‬
.
-‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬
‫إﳞﺎﻣ‬‫ﺎ‬ً‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬.
-‫ﻷن‬‫اﻟﺴﻮرة‬‫ﺑﺄول‬‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ووﺻﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬
‫إﳞﺎﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬‫ﺎ‬ً‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﺑﺄن‬.
)١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬٢‫ص‬٣٢٨.

33. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬٣٣
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــﺎن‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٤‫أﻟﻒ‬ ‫ﺑﺪون‬
٦‫ﻗـﻨﺒﻞ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬ 
٧‫ﻗـﻨﺒﻞ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــﺎن‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٦‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
٩
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫اﳋﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
‫اﻟﺪال‬ ‫وﻛﴪ‬

١٠‫اﻟﺬال‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٣‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٣٠‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣١
‫اﻟﺒﺰي‬:‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬
‫ﻗﻨﺒﻞ‬:‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬
٢.‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً
•
…

٣٣‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣٧‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺑﻨﺼﺐ‬
٣٧‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬

34. ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻨﲑ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ٣٤
٤٨‫اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺑﺘﺎء‬
٦٧‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫إﺑﺪال‬
٧٤‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
٨٣‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
٨٥‫اﻟﻈ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬‫ﺎء‬
٨٥‫اﻷﻟﻒ‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٨٥‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
٨٧‫اﻟﺪال‬ ‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬
٩٠‫اﻟﺰاي‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬
٩١
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﺰي‬ً:١.‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬
‫اﳌ‬‫ﻘﺪم‬٢.‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫إﳊﺎق‬
،
٩٧‫اﳉﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ 
٩٨‫اﳉﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ 
٩٨
‫وﻳﺎء‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻷ‬‫ﻟﻒ‬
‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬

١٠٥‫اﻟﺰاي‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬
١٠٦
‫وﳘﺰة‬ ‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫و‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

١٢٤‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
١٢٥‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١٢٨‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬،‫ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ‬ ‫و‬