წარმოდგენილია ძველი ეგვიპტის ხელოვნების პერიოდიზაცია.

14. პერიოდიზაცია
1.წინადინასტიური და ადრეული სამეფოების
ხელოვნება(ძვ.წ.4000-დაახ.ძვ.წ.3000წ.წ)
2.ძველი სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ3000-
დაახ.2400)
3.შუა სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ21-19 ს.ს.დასაწ)
4.ახალი სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ.16- 14 ს.ს)
5.გვიანდელი პერიოდის ხელოვნება

21. ფარაონ ჯოსერის სულის
მოსახსენიებელი სატაძრო
კომპლექსი საკარაში
 (ძვ.2800-2723)

40.  სტილისტური ნიშნები-ფრონტალური
მდგომარეობა,ვერტიკალური ღერძის
მიმართ სიმეტრიული აგება.
 ფორნისმიერი ნიშნები-ადამიანის და
ცხოველის სხეულის ნაწილების შერწყმა

67.  ძვ.წ.21 ს-ძვ.წ. 19 ს.დას.
 XII დინასტია
 ამენემჰეტ I(ძვ.წ 2000-1980 წ.წ)
 სენუსერთ I(ძვ.წ 1980-1960 წ.წ)

92.  მსხვილი ნაკვთების განზოგადებულად
გადმოცემა.
 ზედაპირის ნაკლებად დამუშავება
 თავი დაბალ კისერზე ზის
 პირობითი და გაქვავებული მზერა
 სახე მრგვალია

93.  ფორმები მთლიანობაშია დამუშავებული და
მასიურია.
 გამომეტყველება გაქვავებული და
ნიღბისეული
 კერძო პირები-ნატიფი
 კარისკაცები-პლასტიური
 ქალის ფიგურები-განსაკუთრებით კარგადაა
დამუშავებული

95.  ოფიციალური ქანდაკებები
 მეფის განდიდების იდეა
 კონკრეტული სახის შექმნა
 ადამიანური საწყისები
 რიტუალური ხესიათი
 მასალის მრავალფეროვნება

96.  ზედაპირის მთლიანად დამუსავება
 სახეს ცალკეული ნაწილების ძერწვა
 შუქ -ჩრდილის გამოყენება
 მასალის სტრუქტურული შესაძლებლობები
 სახის ხატწერილობა
 გრაფიკულად შესრულებული ზედაპირი

110.  ბენი-ჰასანი
 მეირი
 ბერშე
-სიუჟეტები-
 სარიტუალო ციკლი
 ტყვეებისა და ნადავლის დემონსტრირება
 ორთაბრძოლის სცენები

111. მოხატულობა დამოუკიდებელ მნიშვნელობას
იძენს
 ფერადოვან გამას ტონალურად უხამებენ
ფონს
 კონტურები გაცილებით მოქნილი და ფაქიზი
ხდება
 მეტი ფერწერული სახე
 ფერადოვანი გამა მდიდარია
 თეთრას გამოყენება

128.  სიგრძივი ღერძი
 განათების კლება სიღრმისკენ
 არქიტექტურულ-დეკორატიულ-
პლასტიკური ფორმების შერწყმა
 ტიპოლოგიური ცვალებადობა
 მიწისზედა
 ნახევრად კლდეში ნაკვეთი
 კლდეში ნაგები
 აკლდამის გამოყოფა სულის მოსახსენიებელი
ტაძრიდან

129.  შესასვლელში პოლონები
 შესასვლელ კედლებთან ფარაონის
ქანდაკებები დგას
 შიდა ეზო
 შიდა ეზოს გარს ევლება სვეტნარი
 ერთი და რამდენიმე ჰიპოსტალური დარბაზი
 ტაძრის ,,ბოლო“საკურთხეველი
 ტაძარი ნილოსს სფინქსების ხეივნით
უკავშირდება

141.  ტაძარი- ხუთნავიანი ბაზილიკის ტიპი
 მასიური ფორმებით
 მძიმე გადახურვით

152.  დანიშნულების გაზრდა
 ღია ეზოში აღმართვა
 განზოგადებული სახე
 გათვალიწინებულია შორიდან აღსაქმელად
 ოფიციალური და კერძო ხასიათის ძეგლები
 პორტრეტული გამოსახულების შექმნის
მცდელობა
 მრავალნაკვთებიანი პროფილის ხაზი
 რბილი გადასვლები ერთი მოცულობიდან
მეორეზე

153.  ნიკაპთან შევიწროებული სახის ნაკვთები
 პატარა ნიკაპი
 ნუშისმაგვარი თვალის ჭრილი
 ფართო წარბების რკალი
 საფეთქლისაკენ წაგრძელებული
ინკრუსტირებული ქუთუთოები
 რეალისტურობით გამოირჩევა კარის
დიდებულები
 პროპორციები დაიხვეწა
 ფორმები დამრგვალდა,მხრები და თეძოები
დავიწროვდა

158.  მეტად დეკორაციული
 ფერწერული ტექნიკის მოწესრიგება
 გამოსახულება შორი თუ ახლო მანძილიდან
აღიქმება
 სიუჟეტების სიმრავლე
 საგვარეულო ისტორიები ეგვიპტური
ღვთაებებით
 რელიეფის სინაღლე და ხაზების
ინტენსივობა დამოკიდებულია განათებაზე

159.  პეიზაჟის წარმოშობა
 ცხოველები-რეალისტური,მცენარეები-
სტილიზებული
 ოსტრაკომი-თიხის ფილებზე ჩანახატების
შესრულება
 გრაფიკული ნახატები

163.  წარსულის ტრადიციების უარყოფა
 ატონის კულტი-მონოთეიზმი
 სახის წაგრძელებილი ოვალი
 მაღალი კისერი
 სავსე თეძოები
 წინგამოწეული მუცელი
 წვრილი ხელები და ფეხები
 თვალების ვიწრო ირიბი ჭრილი
 ნიკაპიდან კისრისკენ -დიაგონალური ხაზი

167. ფერწერა რელიეფი
 რბილი ფერები
 ერთი მთლიანი
ტონალობა
 მდიდარი
ორნამენტული
მოტივები
 ჰარმონიული
ფერადოვანი გამა
 პლასრიკურობა
 იდივიუალიზმი
 ლირიკულობა
 თავისუფალი
 ცოცხალი მოძრაობა

180. სეთი რამსესი

181. სეთი რამსესი

192. ძვ.წ.XI ახ.წ.IV ს.ს

193. ეგვიპტე დაიშალა ორ ნაწილად-ჩრდ.-ქ.ტანისი,
სამხ.-თებეს თეოკრატიული მმართველობა.
 XXI დინასტია-ქურუმთა წრიდან გამოსული
სმენდესი იღებს მეფის ტიტულს
დაახლ.ძვ.წ.1085წ.-იწყება ეგვიპტის ისტორიის
გვიანდელი პერიოდი.

194.  ლიბიური წარმოშობის შეშონქმა
დაახლ.ძვ.წ.950წ. ხელში ჩაიგდო ეგვიპტის
მმართველობა.
 შეშონქი ცდილობდა კარნაკის მშენებლობის
გაგრძელებას.
 სულის მოსახსენიებელ ტაძარს აღარ აგებდენ
თუმცა მიცვალებულის კულტი ისევ იყო,
მიიტაცეს ძველი აკლდამები.
 აკლდამების მოხატულობა - დეკორაციული
მანერა სახისა და სხეულის პლასტიკურ
გარემოსთანაა შეხამებული,სახეები
იდეალიზირებულია,მოგვიანებით-
პორტრეტული და პირობით-იდეალიზირებული

195.  ეთიოპურ ეთნიკურ ტიპს ავლენს
ორი მიმართულება
1. სახეთა პირობითი ტიპიზაცია
2. ინდივიდუალური პორტრეტი
 კერძო პირები განსაკუთრებით
ინდივიდუალურია.

197.  თებე კარგავს პოლიტიკურ-სოციალურ-
კულტურულ როლს
 ეგვიპტის დედაქალაქი ხდება საისი
 ე.წ. ,, აღორძინების ’’ მოკლე პერიოდი
ძველის აღდგენის ფონზე.

198.  თავისებური იდეალიზირებული პორტრეტი
 ინდივიდუალური თვისებების შეცვლა
გარეგნული სტილიზაციით
 გარეგნული მდგრადი ნიშნები
 კვერცხისებური ფორმის თავი
 წაგრძელებული სახის მოყვანილობა
 გაყინული ღიმილი
 დგომის თავისებურება

200.  კლდეში ნაკვეთი
 მიწისზედა ნაგებობები
 პილონების,სვეტნარის და სარიტუალო
ნაგებობათა მთელი ქსელი

201.  ძვ.წ 525 წელს ეგვიპტე დაიპყრო სპარსეთმა
 ამ დინასტიამ 120 წელი იარსება დელტიდან
ელეფანტამდე
აღარ იქმნება
1. მონუმენტური ანსამბლები
2. ტაძრების მასშტაბები მცირდება
3. ტაძრებს კვლავ ძველი ღვთაებების სახელზე
4. სვეტნარი მთავარია
5. დეკორატიული სვეტნარი

202.  ეგვიპტური კულტურისა და ანტიკურის
შერწყმა
 ტაძრებს აგებდნენ ძვ.ეგვიპრური ღვთაებების
სახელზე

204.  ფორმის ლირიული განწყობა
 მონუმენტური ფორმები
 ,,ჰორის დაბადების სახლი“
 პილონებზე გამოსახული ფარაონები

221.  რიტუალური სიმბოლოები
 მხატვრულ გამომსახველობითი ფორმებით
გადმოცემული ასტრონომიული რუკა
 ეპოქის ფილოსოფიური პრობლემების
ცენტრში იყო კოსმიური მოვლენებისა და
ადამიანის ბუნების ურთიერთკავშირის
გააზრება

228.  ეგვიპტური და ბერძნული ელემენტების
შერწყმა
 ფასადი სვეტებიან ტალანს წარმოადგენს
 დატანებული აქვს ნიშები სვეტის შუა
წელამდე
 სვეტების კაპიტელები რთული და
მრავალფეროვანი ფორმისაა

229.  რელიეფებზე მიცვალებულის კულტის
რიტუალურ სცენებში ერთმანეთს ერწყმის
ადგილობრივი სტილისტური და
ელინისტური მხატვრული ხერხები
 ადგილობრივი ტენდენციები
 ე.წ. ,,არსიონები“ და ,,კლეოპატრები“

231.  ,,კლასიკურ“ პერიოდში პორტრეტული
 I-ათასწ.ბოლოდან - პირობითი
 რიტუალური ნიღბები
 დაკარგა ინდივიდუალობა და დეკორაციულ-
სტილისტური სახე
 Iს.რომის ექსპანსიის შემდეგ-მიცვალებულთა
გამოსახულების სახლში შენახვა

232. პორტრეტული გსნზოგადებული
 ნიღაბი-თავი-
პლასტიკური
 განზოგადებული
იდეალური სახე
 შუამავლის როლი-
მარადიული ღიმილით
 ნიღაბი სახე-პირობითი

233.  პარტრეტები ცოცხალი გამოსახულებით
 პორტრეტი ხის ფიცარზე
 ცვილის საღებავების გამოყენება-
მოცულობითი მონასმებით
საღებავის სქლად დადებით
ფერადოვანი რეფლექსებით

246.  სარიტუალო სცენების დახატვა
 პორტრეტის დახატვა
 ¾ შებრუნებული თავები
 საღებავის ფენა პლასტიკურია
 კონტურული ხაზების მრავალფეროვნება-
ჩრდილებით,ათინათით,ხაზებით

249.  II ს-ცვილის ტემპერის გამოყენება ხატვისას
კვერცხის ცილის გამოყენება
 III-IV ს-ტემპერამ გამოსახულების
სიბრტყობრიობა გამოიწვია
 პირობიტობა,დეკორაციულობა,სიბრტყობრივი
ხაზოვანი ფერწერა ხატწერილობის საფუძველი
ხდება