«Αφήγηση και αξιοποίηση λαϊκών παραμυθιών από παιδιά και εκπαιδευτικούς»NTANY
Πολιτιστικό πρόγραμμα «Αφήγηση και αξιοποίηση λαϊκών παραμυθιών από παιδιά και εκπαιδευτικούς»
Υπεύθυνη εκπαιδευτικός : Ελένη Διδάχου
1ο Νηπιαγωγείο Βραχναιίκων Α2 κλασσικό
Σχ. Έτος 2014-2015
Hello everyone. So, this is a project I worked on about the fairy tale in kindergarden. It contains what the fairytale is, the story of it and specifically information about the Greek fairytale .
The project is written in greek.
Συμμετοχή του 1ου ΓΕΛ Αλεξάνδρειας στο πρόγραμμα «Εγώ και εσύ μαζί για έναν κόσμο ειρηνικό χωρίς βία και ρατσισμό» του Διεθνούς Κέντρου Ολυμπιακής Εκεχειρίας και της UNICEF
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
2. π :Το λαϊκό αραμύθι είναι
• πΕκλεκτό δείγμα ροφορικού λόγου και
πα όσταγμα λαϊκής σοφίας
• , πΑνθολογία μύθων δοξασιών και ρολήψεων
πΜε το αραμύθι
• π πο λαϊκός άνθρω ος ξεφεύγει α ό την σκληρή
πραγματικότητα
• πΑνακουφίζεται α ό τη στενότητα της βαριάς
καθημερινότητας
3. πΗ αξία του λαϊκού αραμυθιού:
• πΧαράζει στις ψυχές των αιδιών και των
π πα λών ανθρώ ων τις ακατάλυτες ηθικές
.αξίες
• πΤο αραμύθι είναι εύστοχος διδακτικός
λόγος με μεγάλη αμεσότητα
• πΤο αραμύθι καταδικάζει την κακία και
π .όλες τις άσχημες ρο ές
4. π πΤο αραμύθι διαφέρει α ό τους
μύθους και τους θρύλους
• .Δεν έχει ιστορική βάση
• , πΠεριέχει συμβολισμούς οι ο οίοι είναι
π π , .ροσω ικοί όχι εθνικοί
• πΠαρουσιάζει τα γεγονότα μέσα α ό τα
π πμάτια των α λών ανθρώ ων
5. Αφηγητές και ακροατήριο
• πΤο ελληνικό λαϊκό αραμύθι
πδιαμορφώθηκε κατά την ερίοδο της
Τουρκοκρατίας
• π πΟι αραμυθάδες χρησιμο οιούσαν
π π π πανάρχαιο υλικό το ο οίο τρο ο οιούσαν
ανάλογα
• π πΦρόντιζαν να εισάγουν τα ροσω ικά τους
βιώματα στην αφήγηση
• πΟι αραμυθάδες ήταν συνήθως άντρες και
γυναίκες μεγάλης ηλικίας
• π πΤο ακροατήριο α οτελούνταν α ό ενήλικες
π πκαι αιδιά ου συνέβαλαν στη διαμόρφωση
π πτου αραμυθιού με τις αρεμβάσεις τους
6. Συμβολικός και μυητικός ρόλος
πτου αραμυθιού
• π , πΚάθε αραμύθι έχει συμβολικά στοιχεία τα ο οία
περμηνεύονται διαφορετικά α ό τους διαφορετικούς
. π πακροατές Συντελούν στην δημιουργία ροσω ικού
.νοήματος για τον κόσμο και τον εαυτό
• π π ( )Το αραμύθι ροετοιμάζει μυεί το άτομο για τις
π παλλαγές και τις δοκιμασίες ου θα αντιμετω ίσει
στη ζωή του
• π π π ,Στην ερί τωση των αιδιών τα βοηθά να
,ξεκαθαρίσουν τα συναισθήματά τους να
παναγνωρίσουν τις υ αρξιακές δυσκολίες αλλά και
πνα βρίσκουν λύσεις στα ροβλήματα
7. Καταγραφή των ελληνικών λαϊκών παραμυθιών
Πρώτος ο Νικόλαος Πολίτης δημοσιεύει
π 1880άρθρο για τα δημώδη αραμύθια το
Γράφεται με αφορμή την έκδοση ξένων
π .συλλογών για τα ελληνικά αραμύθια
πΤο αραμύθι δεν τράβηξε αμέσως το
,ενδιαφέρον των Ελλήνων λαογράφων γιατί
πδεν ροσφέρονταν για τη μελέτη της
.ελληνικότητας Ο χαρακτήρας του ήταν
π .υ ερβολικά οικουμενικός
« »Η ίδρυση της Λαογραφικής Εταιρείας
πα ό το Νικόλαο Πολίτη συνέβαλε
στη λαογραφική έρευνα
8. Ιστορίες με ζώα
πΙδιαίτερη κατηγορία λαϊκού αραμυθιού είναι οι διδακτικές
.ιστορίες με ζώα
Πρόγονος αυτού του αφηγηματικού είδους είναι οι ιστορίες
π .του Αισώ ου
πΠρόκειται για μικρά αφηγήματα με ρωταγωνιστές ζώα και
: .με διδακτικό χαρακτήρα είναι συμβολικά και αλληγορικά
π ,Βασικό χαρακτηριστικό τους είναι το ε ιμύθιο ένα τελικό
, π π π .δίδαγμα το ο οίο είναι εύλη το για τα αιδιά και το λαό
π πΠολλοί αρχαίοι μελετητές υ οστηρίζουν ότι ο Αίσω ος δε
π π ,δημιούργησε ρωτότυ α έργα αλλά συγκέντρωσε και
π π .τελειο οίησε ένα ήδη υ άρχον λαϊκό υλικό