Ο Αλκίνοος συστήνει τον Οδυσσέα στους Φαίακες.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Ενότητες 2 και 3-Σταθεροποίηση δημοκρατικού πολιτεύματος,Περικλής και δημοκρα...vserdaki
Ενότητα 2:Σταθεροποίηση δημοκρατικού πολιτεύματος.Περικλής και δημοκρατία.Ενότητα 3: Η λειτουργία του πολιτεύματος.Οι λειτουργίες-Σχέδιο μαθήματος-Φύλλο εργασίας, Ιστορία α΄γυμνασίου
Ενότητες 2 και 3-Σταθεροποίηση δημοκρατικού πολιτεύματος,Περικλής και δημοκρα...vserdaki
Ενότητα 2:Σταθεροποίηση δημοκρατικού πολιτεύματος.Περικλής και δημοκρατία.Ενότητα 3: Η λειτουργία του πολιτεύματος.Οι λειτουργίες-Σχέδιο μαθήματος-Φύλλο εργασίας, Ιστορία α΄γυμνασίου
ΟΔΥΣΣΕΙΑ Η - Ο Οδυσσέας στο παλάτι του ΑλκίνοουΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΟΔΥΣΣΕΙΑ Η - Ο Οδυσσέας στο παλάτι του ΑλκίνοουΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Ι - ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΛΙΤΕΣΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Η - Έκτορος και Αίαντος μονομαχία ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΙΛΙΑΔΑ Κ ΔΟΛΩΝΕΙΑ - ΤΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΤΟΥ ΔΟΛΩΝΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
VIDEO ΟΔΥΣΣΕΙΑ N - ΟΔΥΣΣΕΩΣ ΑΠΟΠΛΟΥΣ ΠΑΡΑ ΦΑΙΑΚΩΝ & ΑΦΙΞΙΣ ΕΙΣ ΙΘΑΚΗΝ ...ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης :http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Χρήστης :http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΟΔΥΣΣΕΙΑ I: ΣΤΗ ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΚΥΚΛΩΠΑ - Η ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=unanXMXD_cg
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
ΟΠΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Α - ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΘΕΩΝ - Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
ΟΕικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ι: ΣΤΗ ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΚΥΚΛΩΠΑ - Η ΤΥΦΛΩΣΗΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΙΛΙΑΔΑ Σ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ - ΟΠΛΟΠΟΙΙΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Εικαστική αναπαράσταση της Οδύσσειας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
ΙΛΙΑΔΑ Σ ΟΠΛΟΠΟΙΙΑ - Η ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους. Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής. Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Οπτικοακουστικό υλικό για σχολική γιορτή, που προβάλλεται παράλληλα με τα δρώμενα επί σκηνής.
Όλο το υλικό της γιορτής εδώ:http://elenimoutafi.blogspot.gr/
http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Ιλιάδα Α4 - Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσιο των θεώνΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=BMxPT-gw-VQ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής.. Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγhματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Μετάφραση: Ιάκωβος Πολυλάς / Θεόδωρος Μαυρόπουλος
Μουσική επένδυση: Bedřich Smetana - Má Vlast - Vltava (Die Moldau)
**********************
Οι μέρες περνούν, η Χρυσηίδα έχει επιστρέψει στην πατρίδα της, ο πόλεμος συνεχίζεται, αλλά ο Αχιλλέας μένει απομονωμένος στη σκηνή του.
Τη δωδέκατη μέρα μετά την παράκλση του ήρωα στη μητέρα του (21η μέρα της Ιλιάδας), η Θέτιδα ανεβαίνει στον Όλυμπο και ικετεύει τον Δία να τιμήσει το γιο της, δίνοντας υπεροχή στους Τρώες.
Ο Δίας υπόσχεται στη Θέτιδα να ικανοποιήσει την παράκλησή της, αλλά κρυφά από την Ήρα, γιατί αυτή πάντα τον κατηγορέι ότι παίρνει το μέρος των Τρώων.
Η συνάντησή του με τη Θέτιδα όμως, δεν περνά απαρατήρητη από την Ήρα, η οποία υποψιάζεται τι έχει συμβεί και ζητά επίμονα εξηγήσεις από το σύζυγό της. Ο Δίας εξοργίζεται και με απειλές αναγκάζει τη θεά να σωπάσει λυπημένη.
Κοντά στην Ήρα σπεύδει ο Ήφαιστος, ο οποίος παρηγορεί τη μητέρα του και επαναφέρει την ευχάριστη ατμόσφαιρα στην κατοικία των θεών. Η υπόλοιπη ημέρα περνά στον Όλυμπο ανέμελα, με φαγοπότι και μουσική, μέχρι που ο ήλιος δύει και καθένας πάει στο δώμα του να αναπαυθεί.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=xZ-SuWOMsSA
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Δείτε το video https://www.youtube.com/watch?v=-VZoig7oh4s
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Εικαστική αναπαράσταση της Ιλιάδας μέσα από πίνακες ζωγραφικής..
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Ιλιάδας.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ: ΗΧΩ - ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πρόσωπα στην Ελληνική Μυθολογία ήταν και ο Νάρκισσος. Ένας ωραίος νέος της Βοιωτίας, γιος της Νύμφης Λειριώπης και του ποταμού Κηφισού χάριν του οποίου και αναπτύχθηκαν πολλές παραδόσεις (μύθοι).
Σημαντικότερες εξ αυτών των παραδόσεων ήταν:
Κάποια μέρα καθισμένος ο ωραίος Νάρκισσος κοντά σε μια πηγή είδε το πρόσωπό του στα νερά της πηγής. Στη θέα αυτή λέγεται πως τόσο πολύ γοητεύτηκε, που θέλησε βυθίζοντας το βραχίονα του στο νερό να τη συλλάβει. Επειδή όμως παρά τις προσπάθειές του δεν το κατόρθωνε παρέμεινε στη θέση αυτή αυτοθαυμαζόμενος μέχρι που υπέστη μαρασμό και πέθανε. Στη θέση εκείνη μετά από λίγο φύτρωσε το ομώνυμο άνθος ως σύμβολο της φθοράς και των χθόνιων θεοτήτων.
Ο Νάρκισσος αδιαφορώντας στον προς αυτόν έρωτα, του επίσης ωραίου νέου Αμεινία, κατέστη τελικά ο ηθικός αυτουργός στην αυτοκτονία του δεύτερου. Τότε η Νέμεσις αποφάσισε να τον τιμωρήσει σκληρά με το ίδιο πάθος, υποκινώντας τον, να δει στο νερό της πηγής την εικόνα του (το είδωλό του) και να την ερωτευθεί τόσο ώστε να πεθάνει από τον ανικανοποίητο προς εαυτόν έρωτά του.
Ο Νάρκισσος, μετά το θάνατο της επίσης πανέμορφης δίδυμης αδελφής του Ηχούς, με την οποία και ήταν ερωτευμένος, δεν έβρισκε παρηγοριά στη δυστυχία του εκτός από το να βλέπει τον εαυτόν του στο νερό κάποιας πηγής στις Θεσπιές και να θυμάται την αδελφή του. Μέχρι που πέθανε στη θέση εκείνη από εξάντληση.
Η γνωστότερη όμως και περισσότερο διαδεδομένη παράδοση για τον Νάρκισσο ήταν η παρακάτω που οφείλεται στον Οβίδιο (στο έρ
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Ο ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΩΡΙΩΝΑ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Το κυρίως σχήμα του αστερισμού, που είναι και πιο εύκολα ορατό και αναγνωρίσιμο, αποτελείται από οχτώ αστέρια. Επίσης, πολύ χαρακτηριστικά του αστερισμού είναι τα τρία αστέρια που σχηματίζουν τη Ζώνη του Ωρίωνα και είναι τα ζήτα, έψιλον και δέλτα του Ωρίωνα. Τέλος, το Ξίφος του Ωρίωνα, ανάμεσα στη Ζώνη και τα "πόδια", είναι η περιοχή που περιλαμβάνει και το ομώνυμο και πολύ εντυπωσιακό νεφέλωμα.
Ο Ωρίωνας, κατά την ελληνική μυθολογία, ήταν κυνηγός και σύντροφος της θεάς Άρτεμης. Ο αδελφός της Άρτεμης, o Απόλλων, που ήταν δυσαρεστημένος από τη σχέση της αδερφής του με τον Ωρίωνα, ένα πρωινό, ενώ ο Ωρίωνας κολυμπούσε, την προκάλεσε ΑΝ μπορεί να πετύχει με το τόξο ένα μικρό σημαδάκι βαθιά στη θάλασσα. Η Άρτεμη έριξε και πέτυχε, αλλά το σημαδάκι που την είχε βάλει ο αδερφός της να πετύχει ήταν ο Ωρίωνας. Όταν η Άρτεμη κατάλαβε τι έκανε, έβαλε τον Ωρίωνα για πάντα στον ουρανό.
Ο σχηματισμός των αστεριών του Ωρίωνα όπως τον βλέπουμε σήμερα δημιουργήθηκε περίπου 1.5 εκ. χρόνια πριν. Έτσι, πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί είχαν τη δυνατότητα να τον παρατηρήσουν. Οι Σουμέριοι τον περιέγραφαν ως πρόβατο, ενώ στην αρχαία Κίνα ο Ωρίωνας ήταν ένα από τα 28 ζώδια, το Xiu, ή όπως ήταν γνωστός Shen, που σημαίνει "τρία", μάλλον λόγω των τριών φωτεινών αστεριών που σχηματίζουν τη ζώνη του.
Επίσης, τα αστέρια του σχετίζονταν με τον Όσιρη, θεό του κάτω κόσμου για τους Αιγύπτιους. Λέγεται πως το σύμπλεγμα των πυραμίδων της Γκίζας αποτελεί ουράνιο χάρτη της ζώνης του Ωρίωνα.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο
Ο Χάρων ήταν γιος του Ερέβους και της Νύχτας. Παριστανόταν ως ένας ιδιότροπος, σκελετωμένος γέροντας ή ως φτερωτός δαίμονας με ένα διπλό σφυρί.
Μετέφερε με τη βάρκα του τους πρόσφατα αποθανόντες από τη μια όχθη του ποταμού Αχέροντα στην άλλη, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία βρισκόταν η είσοδος του Άδη. Οι νεκροί έπρεπε οπωσδήποτε να πληρώσουν στον Χάροντα έναν οβολό για τα ναύλα. Γι' αυτό στην αρχαία Ελλάδα τοποθετούσαν πάντα έναν οβολό κάτω από τη γλώσσα των νεκρών σωμάτων πριν τα ενταφιάσουν, για να έχει να πληρώσει ο νεκρός τον Χάροντα. Όσοι δεν είχαν να πληρώσουν ήταν καταδικασμένοι να περιπλανιούνται στις όχθες του Αχέροντα για εκατό χρόνια.
Ο Μένιππος ήταν κυνικός φιλόσοφος, μαθητής του Διογένη και πιαθνότατα δεν πίστευε σ’ αυτήν τη δοξασία.
Στο έργο του Λουκιανού, Νεκρικοί Διάλογοι, ο κυνικός φιλόσοφος Μένιππος αναφέρεται ως ο μόνος που διέσχισε ποτέ τον Αχέροντα χωρίς να πληρώσει τον οβολό στο Χάρο - αφού δεν είχε. Στο διάλογο αυτόν εμφανίζεται για πρώτη φορά και η ρήση "ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος" (δεν μπορείς να πάρεις από αυτόν που δεν έχει), η οποία έμεινε παροιμιώδης.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΔΑΦΝΗ
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Τραγούδι από την ομώνυμη θεατρική παράσταση που απέδωσαν οι μαθητές μου (Β3-σχολ. έτος 2014) στο δημοτικό σχολείο Αγίας Μαρίνας Νέας Μάκρης. Οι στίχοι του τραγουδιού είναι εμπνευσμένοι από τον αντίστοιχο ελληνικό μύθο,
όπως επίσης και τα κείμενα του θεατρικού.
Τραγουδούν Δάφνη Πανουργιά-Γιώργος Λαπαδάκης
Σύνθεση-ενορχήστρωση: Γιώργος Λαπαδάκης
Η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του ποτάμιου θεού Πηνειού. Ήταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού. Όπως η θεά, έτσι και αυτή αρνιόταν να παντρευτεί. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτή τους απέρριπτε όλους.
Ο Απόλλωνας ερωτεύθηκε την Δάφνη και όταν αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του την κυνήγησε ανάμεσα στα δέντρα. Η Δάφνη φοβήθηκε και προσευχήθηκε στον πατέρα της να την βοηθήσει. Τότε λοιπόν ο πατέρας της της είπε ότι θα την προστάτευε μεταμορφώνοντάς την σε δέντρο που θα ρίζωνε στην όχθη του ποταμού του.
Όταν ο Απόλλωνας ήρθε ψάχνοντας τη Δάφνη, ο πατέρας της του είπε ότι μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Ο Απόλλωνας τότε έκοψε μερικά κλαδιά και έπλεξε ένα στεφάνι σε ανάμνηση της ομορφιάς της και του έρωτά του για αυτήν. Ο Απόλλωνας έκανε τη δάφνη ιερό του φυτό. Καθιέρωσε την απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε σε όσους υπερείχαν σε διάφορα επίπεδα. Στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες όλοι οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι.
Χρήστης : http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Αποποίηση: Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και, εφόσον το οπτικοακουστικό υλικό δεν μου ανήκει, δεν προορίζεται για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων .
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - Η ΥΒΡΙΣ ΤΗΣ ΑΡΑΧΝΗΣ
Το ηχητικό υλικό ανήκει στο education cultue e-learning
https://www.youtube.com/channel/UCsKQX1G7XQO2a5nD9nrse-Q
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η ιστορία της Αράχνης αφορά μια γυναίκα που μετατράπηκε σε αράχνη από τη θεά Αθηνά, ως μια προειδοποίηση για τους αρχαίους Έλληνες να σέβονται τους θεούς.
Η Αράχνη ήταν η κόρη του Ίδμωνα, ο οποίος κάποιοι λένε ότι ήταν αριστοκράτης, ενώ άλλοι ότι ήταν βαφέας. Έζησαν στην αρχαία ελληνική πόλη της Κολοφώνος στη Λυδία. Η περιοχή ήταν γνωστή για τα υφαντά της, και η Αράχνη ανατράφηκε ως μια εξαιρετική υφάντρα.
Απεχθανόταν τις φήμες ότι όφειλε το ταλέντο της στην θεά Αθηνά που ήταν προστάτιδα της υφαντικής τέχνης. Η αλαζονεία της Αράχνης δυσαρέστησε την Αθηνά, κι έτσι η θεά μεταμφιέστηκε σε μια ηλικιωμένη γυναίκα που προειδοποίησε το κορίτσι να αναγνωρίσει τηνυπεροχή της Αθηνάς.
Η Αράχνη ωστόσο, αρνήθηκε να το πράξει, και είπε στη γριά ότι θα μπορούσε να νικήσει την Αθηνά σε διαγωνισμό ύφανσης. Ακούγοντας αυτό, η Αθηνά αποκαλύφθηκε στην Αράχνη, και οι δύο τους έπιασαν αμέσως δουλειά διαγωνιζόμενες σε διαφορετικά υφαντά. Στο κέντημα της Αθηνάς απεικονιζόταν τα δικά της θριαμβευτικά κατορθώματα και έδειχνε λεπτομερώς τις τύχες των θνητών που τόλμησαν να προκαλέσουν τους θεούς. Το έργο της Αράχνης σατίριζε τους θεούς, ιδιαίτερα τη σφοδρή επιθυμία για θνητές γυναίκες που είχαν ο Ποσειδώνας, ο Απόλλωνας, ο Διόνυσος, και πάνω απ 'όλα ο ίδιος ο Δίας, ο οποίος συχνά εξαπατούσε τα θύματά του πριν τις αποπλανήσει. Εξοργισμένη από το θράσος της Αράχνης, καθώς και από την απαράμιλλη ικανότητά της, η Αθηνά άγγιξε το μέτωπο του κοριτσιού, αναγκάζοντας την να νιώσει τέτοια ενοχή, που κρεμάστηκε.
Χρήστης: http://elenimoutafi.blogspot.gr/
Η Ανδρομέδα ήταν κόρη του Κηφέα, (βασιλιά της Αιθιοπίας) και της Κασσιόπης, που ήταν ξακουστή σε όλη την Ελλάδα για την ομορφιά της. Μια μέρα, η Ήρα άκουσε την Κασσιόπη να επαίρεται ότι η ίδια και η κόρη της ήταν πιο όμορφες από όλες τις Νηρηίδες, τις νύμφες της θάλασσας.
Η Ήρα και οι Νηρηίδες παραπονέθηκαν στον Ποσειδώνα, ο οποίος έστειλε μια πλημμύρα και ένα φοβερό θηλυκό τέρας της θάλασσας, για να καταστρέψει την Αιθιοπία. Ο Κηφέας πήρε χρησμό από το μαντείο ότι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί από το τέρας ήταν να θυσιάσει σε αυτό την κόρη του, για να εξιλεωθεί για το θράσος της Κασσιόπης.
Η Ανδρομέδα αλυσοδέθηκε σε ένα βράχο γυμνή, μόνο με τα κοσμήματά της. Εκείνη την ώρα έτυχε να περνά ο Περσέας, που μόλις είχε σκοτώσει τη γοργόνα Μέδουσα και επέστρεφε στο Άργος με το κεφάλι του τέρατος. Ο Περσέας εξεπλάγη όταν είδε μια πανέμορφη γυναίκα αλυσοδεμένη σε ένα βράχο. Οι γονείς της Ανδρομέδας του υποσχέθηκαν ότι θα μπορούσε να παντρευτεί την Ανδρομέδα, αν κατάφερνε να την σώσει από το τέρας. Ο Περσέας αμέσως έβγαλε από το δισάκι του το κεφάλι της Μέδουσας και το έστρεψε καταπάνω στο τέρας, το οποί και πέτρωσε. Απελευθέρωσε τότε την Ανδρομέδα και την οδήγησε πίσω στους γονείς της που έκλαιγαν από χαρά. Ο Ποσειδώνας αργότερα μετέτρεψε το νεκρό σώμα του τέρατος στο πρώτο κοράλλι της θάλασσας.
Η Ανδρομέδα βαθιά εντυπωσιασμένη από την γενναιότητα του Περσέα, τον ερωτεύτηκε και ζήτησε από τους γονείς της να τον παντρευτεί. Εκείνοι συμφώνησαν απρόθυμα, αλλά στη συνέχεια η Κασσιόπη είπε κρυφά όλη την ιστορία στον Αγήνορα, ο οποίος ήταν ήδη αρραβωνιασμένος με την Ανδρομέδα, αλλά δεν είχε κάνει τίποτα γι�
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
2. ΠΡΩΙ ΣΤΗ ΦΑΙΑΚΙΑ
Σαν ήρθε η ροδοδάχτυλη νυχτοθρεμμένη Αυγούλα,
για των Φαιάκων κίνησαν την αγορά·
κι όλοι θαυμάζανε το γιο σαν είδαν του Λαέρτη.
33η ημέρα
3. Ο ΑΛΚΙΝΟΟΣ ΣΥΣΤΗΝΕΙ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ
«Αυτός ο ξένος – μήτε εγώ ποιος είναι δεν τον ξέρω –
μου ‘ρθε στο σπίτι απ’ άχαρο γυρίζοντας ταξίδι
και τη βοήθεια μας ζητά να φύγει δίχως άλλο.»
33η ημέρα
4. Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΛΚΙΝΟΟΥ
«Δημογερόντοι, στ’ όμορφο παλάτι μου κοπιάστε
τον ξένο να φιλέψουμε, κι όχι μην πει κανείς σας.»
33η ημέρα
5. ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΣΤΟ ΠΑΛΑΤΙ
Στ’ Αλκίνου πήγαν έπειτα τ’ αρχοντικό παλάτι.
Λαό γεμίσαν οι αυλές κι οι κάμαρες, κι οι σάλες.
33η ημέρα
6. Ο ΤΥΦΛΟΣ ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ
Ήρθε κι ο κράχτης το θεϊκό τραγουδιστή οδηγώντας,
που η Μούσα τον αγάπησε και του ‘δωσε μια χάρη
και μια συνάμα συμφορά· του στέρησε το φως του.
33η ημέρα
7. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΔΟΚΟΥ
Φτέρωνε η Μούσα το θεϊκό τραγουδιστή ν’ αρχίσει
να τραγουδήσει ξακουστό πολεμικό τργούδι.
33η ημέρα
8. Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΚΡΥΒΕΙ ΤΗ ΘΛΙΨΗ ΤΟΥ
Τότε ο Δυσσέας έπιασε με το βαρύ του χέρι
κι έριξε στο κεφάλι του την κοκκινοβαμμένη
μεγάλη κάπα κι έκρυψε τ’ ωραίο πρόσωπό του,
γιατί ντρεπότανε να ιδούν πως έκλαιγε οι Φαιάκοι.
33η ημέρα
9. Η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΛΚΙΝΟΟΥ
Μόνο ο Αλκίνος, που κοντά καθότανε, τον είδε
κι άκουσε που αναστέναζε βαριά απ’ τα σωθικά του.
Κι έτσι είπε ευθύς στους Φαίακες τους θαλασσοθρεμμένους:
33η ημέρα
10. ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ
Τώρα πια που χαρήκαμε τ’ αρχοντικό τραπέζι
ας βγούμε τους αγώνες μας να δοκιμάσουμε όλους.»
33η ημέρα
11. ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ
Κινούν να παν στην αγορά κι άπειρο ακλούθαε πλήθος.
Σηκώθηκαν κι οι τρεις οι γιοι του στοχασμένου Αλκίνου.
Οι τρεις αυτοί πρωτάρχισαν να παραβγούν στο δρόμο.
33η ημέρα
12. ΑΓΩΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥ
Κι ήταν απ’ όλους άφταστος στο τρέξιμο ο Κλειτόνας.
Όλους τους άλλους πέρασε κι απ’ όλους ήρθε πρώτος.
33η ημέρα
13. Ο ΕΥΡΥΑΛΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ
«Δε μοιάζεις ξένε, με άνθρωπο τεχνίτη στους αγώνες,
παρά μου φαίνεσαι αρχηγός θαλασσινών εμπόρων.»
«Όχι, δεν είμαι όπως το λες ανάξιος στους αγώνες.»
33η ημέρα
14. Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΛΗΣΗ
«Είπε κι ευτύς πετάχτηκε, την κάπα του φορώντας,
κι έπιασε δίσκο πιο τρανό και πιο βαρύ στο χέρι
και μεγαλύτερο απ’ αυτόν που ρίχναν οι Φαιάκοι. 33η ημέρα
17. Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΞΕΠΕΡΝΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
Και στρέφοντας τον έριξε, κι αμέσως όλα τα άλλα
σημάδια τα ξεπέρασε ως πέταξε με φόρα.
33η ημέρα
18. Η ΑΘΗΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ
Έτρεξε κι η θεά Αθηνά κι έβαλε το σημάδι,
μοιασμένη μ’ άντρα στη μορφή κιι έτσι χαρούμενη είπε:
«Δε θα τον φτάσει άλλος κανείς μήτε θα τον περάσει.»
33η ημέρα
19. ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑ - ΑΛΚΙΝΟΟΥ
«Κι απ’ όλους όποιου του βαστά μέσα η καρδιά στα στήθια,
ας έρθει εδώ να παραβγεί, σαν με πεισμώσατε έτσι.»
«Ναι μεν, δεν είμαστε άφταστοι στον πόλεμο ή στους γρόθους,
μα δε μας φτάνει άλλος κανείς στο δρόμο ή στα καράβια,
και μας αρέσουν οι χοροί, τα γλέντια, το τραγούδι.»
33η ημέρα
20. ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΧΟΡΟ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
«Μα ελάτε να χορέψετε οι πρώτοι χορευτάδες,
να πει κ ι ο ξένος σπίτι του σαν πάει, στους ποθητούς του,
πόσο τους άλλους τους θνητούς στον κόσμο ξεπερνούμε.»
33η ημέρα
21. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΔΟΚΟΥ
Κι ο κράχτης τη γλυκόλαλη έφερε την κιθάρα
για το Δημόδοκο, κι αυτός στη μέση πήγε τότε,
κι άρχισε εκείνος παίζοντας γλυκά να τραγουδήσει.
22. Ο ΕΡΩΤΑΣ ΤΟΥ ΑΡΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ
Κι άρχισε εκείνος παίζοντας γλυκά να τραγουδήσει
ο Άρης πώς αγάπησε την όμορφη Αφροδίτη.
24. Ο ΗΛΙΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΝ ΗΦΑΙΣΤΟ
Κι έτρεξε ο Ήλιος άξαφνα σ’ αυτόν μαντατοφόρος .
25. ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ
Κι ο Ήφαιστος σαν άκουσε το θλιβερό μαντάτο
άσπαστα δίχτυα κι άλυτα γι αυτούς σφυροκοπούσε,
για να πιαστούν κι ασάλευτοι να μείνουν ενωμένοι.
26. ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ
Κι απ’ το θυμό του αφρίζοντας σαν έφτιασε τα δίχτυα,
άπλωσε γύρω τα δεσμά στου κρεβατιού τα πόδια.
27. Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙ ΑΟΡΑΤΟ
ΔΙΧΤΥ
Σαν άπλωσε τα δολερά πλεμάτια, για τη Λήμνο
καμώθηκε πως έφυγε, την ομορφοχτισμένη.
28. Ο ΑΡΗΣ & Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΠΑΓΙΔΕΥΟΝΤΑΙ
Και στο κρεβάτι ανέβηκαν γλυκό να πάρουν ύπνο,
μα γύρω τους απλώθηκαν τα τεχνικά πλεμάτια
του βαθυστόχαστου θεού, και μήτε να σαλέψουν
μπορούσαν πια τα μέλη τους, μηδέ να το σηκώσουν.
30. ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ
Στην ώρα πλάκωσε άξαφνα κι ο ξακουστός τεχνίτης,
γιατί τους φύλαγε σκοπός κι όλα του τα ‘πε ο Ήλιος.
Και με μεγάλες έσκουζε φωνές στους αθανάτους:
34. ΤΑ ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ
«Η Αφροδίτη με γελά κι αγάπησε τον Άρη
αυτόνε τον αφανιστή, γιατί γερός στα πόδια
κι όμορφος είναι, όμως εγώ γεννήθηκα σακάτης.»
36. Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΡΜΗ
« Κι άλυτα τόσα τρεις φορές πλεμάτια ας με κυκλώσουν
κι όλοι ας κοιτάζατε οι θεοί με τις θεές, εγώ όμως
στην αγκαλιά μου τη χρυσή την Αφροδίτη να ‘χω.»
37. Ο ΤΥΦΛΟΣ ΑΟΙΔΟΣ ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ
Ο ξακουστός τραγουδιστής αυτά τους τραγουδούσε
και του Δυσσέα ξάνοιγε ν’ ακούει βαθιά η καρδιά του.
33η ημέρα
38. ΧΟΡΟΣ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Τότε ο Αλκίνος πρόσταξε το Λαοδάμα κι Άλιο
μόνοι να πιάσουν το χορό, που δεν τους έφτανε άλλος.
33η ημέρα
39. ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΧΟΡΟΥ
Χτυπώντας με τα πόδια τους τη γη, που λες πετούσαν
φωτιές και θάμαζε ο Θεϊκός Δυσσέας να τους βλέπει.
33η ημέρα
40. Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΛΚΙΝΟΟΥ
«Ακούστε με όλοι οι αρχηγοί κι αρχόντοι των Φαιάκων.
Ελάτε να του δώσουμε φιλόξενό μας δώρο.
Φέρτε ο καθένας σας σ’ αυτόν χιτώνα και χλαμύδα
καλοπλυμένη και χρυσού πολύτιμο κομμάτι.»
33η ημέρα
41. ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΔΩΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ
Κι ο ήλιος πια βασίλευε σαν έφερναν τα δώρα.
Κράχτες πιστοί τα φέρανε στου Αλκίνου το παλάτι.
βράδυ 33ης ημέρας
42. ΟΙ ΔΟΥΛΕΣ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ
Τότε η οικονόμα στο λουτρό τον πήρε να τον λούσει.
Κι οι σκλάβες σαν τον έλουσαν κι αλέιψανε με λάδι,
με όμορφη τον έντυσαν χλαμύδα και χιτώνα.
βράδυ 33ης ημέρας
43. ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΝΑΥΣΙΚΑΣ - ΟΔΥΣΣΕΑ
Στάθηκε στου καλόχτιστου σπιτιού τον παραστάτη,
και το Δυσσεά θάμαζε με τα γλυκά της μάτια.
«Ξένε, ο θεός στο δρόμο σου. Και κάπου στην πατρίδα
μη με ξεχνάς, που τη ζωή χρωστάς σε μένα πρώτη.»
βράδυ 33ης ημέρας
44. Η ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ
«Είθε να δώσει ο βροντερός του Κρόνου ο γιος ο Δίας,
να ξημερώσει η ποθητή του γυρισμού μου η μέρα.
Τότε εκεί κάτω σαν θεά θα σε λατρεύω πάντα,
γιατί συ πρώτη μου ‘σωσες, παρθένα, τη ζωή μου.»
βράδυ 33ης ημέρας
45. ΒΡΑΔΙΝΟ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ
Κι όλοι στα έτοιμα άπλωναν φαγιά στρωμένα εμπρός τους.
Κι όταν πια τέλος χόρτασαν καλά με φαγοπότι,
γύρισε στο Δημόδοκο κι έτσι ο Δυσσέας είπε:
βράδυ 33ης ημέρας
46. ΟΔΥΣΣΕΑΣ - ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ
«Απ ‘όλους σένα εγώ τιμώ, Δημόδοκε, στον κόσμο,
των Αχαιών τα βάσανα που τραγουδάς με χάρη.
Μόν’ άλλαξε το θέμα αυτό και του ξυλένιου αλόγου
τραγούδα μας το τέχνασμα που το ‘φτιασε η Παλλάδα.»
βράδυ 33ης ημέρας
47. Ο ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ ΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ
«Και το ‘φερε στο κάστρο του Πριάμου
παγίδα του Λαέρτη ο γιος, οπλαρχηγούς γεμάτο,
κι εκείνοι τότε κούρσεψαν την ξακουσμένη Τροία.»
βράδυ 33ης ημέρας
49. Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ
Άλλοι Αχαιοί στην αγορά καθίσανε της Τροίας
κρυμμένοι μέσα στ’ άλογο με το σοφό Δυσσέα,
που το ‘συραν μονάχοι τους μέσα στο κάστρο οι Τρώες.
51. ΟΙ ΤΡΩΕΣ ΔΙΧΑΖΟΝΤΑΙ
Τ’ άλογο ορθό στεκότανε κι ο ι Τρώες καθισμένοι
ολόγυρά του λέγανε καθένας το δικό του.
52. ΟΙ ΤΡΩΕΣ ΔΙΧΑΖΟΝΤΑΙ
Σε τρεις οι γνώμες χώρισαν. Ή με βαριούς μπαλτάδες
το κούφιο ξύλο πιάνοντας κομμάτια να το κάμουν,
ή να το σύρουν στην κορφή στους βράχους να το ρίξουν·
53. Η ΜΟΙΡΑΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗ
Ή να τ’ αφήσουν λυτρωμό στους αθανάτους τάμα,
ως έγινε και στα στερνά. Γιατί ήτανε γραμμένο
να πέσει η Τροία, όταν δεχτεί τ’ άλογο το ξυλένιο.
55. Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΤΡΩΩΝ
Που στην κοιλιά του κρύφτηκαν των Αχαιών οι πρώτοι,
σφαγή και χάρο φέρνοντας, στους άμοιρους τους Τρώες,
χιμώντας απ’ την κουφωτή ξυλένια αλογοκρύφτρα.
56. Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ
Και τραγουδούσε, ο ι Αχαιοί πώς κάψανε τη χώρα
κ ι άλλοι απ’ αλλού πώς ρήμαξαν τ’ ορθοχτισμένο κάστρο.
58. ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΦΕΡΝΟΥΝ ΘΡΗΝΟ
Κι όλο ο Δυσσέας έλιωνε κι όλο δακρυολογούσε.
Κι οι άλλοι δεν κατάλβαν πως του ‘τρεχαν τα μάτια.
Μόν ο Αλκίνοος που κοντά καθότανε τον είδε
κι άκουσε π’ αναστέναζε βαθιά απ’ τα σωθικά του.
βράδυ 33ης ημέρας
59. Ο ΑΛΚΙΝΟΟΣ ΔΙΑΚΟΠΤΕΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
«Ας πάψει ο Δημόδοκος την ηχηρή κιθάρα.
Κάποιος βαρύς τα στήθια του καημός του τα πλακώνει
κι ο ξένος δε σταμάτησε τον κλαψερό το θρήνο.»
βράδυ 33ης ημέρας
60. Ο ΑΛΚΙΝΟΟΣ ΖΗΤΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
« Πες τ’ όνομα που σ’ έλεγαν η μάνα κι οι γονιοί σου,
πες μου και την πατρίδα σου, τη χώρα το χωριό σου.
Κι ακόμα πες μου γιατί κλαις και βαρυαναστενάζεις
της Τροίας και των Δαναών τα πάθια σαν ακούσεις;»
βράδυ 33ης ημέρας
61. 1. John Flaxman
2. Martin Provensen
3. Alan Lee
4. Frank Cheyne Pape
5. Benito
6. Francois-Louis Schmied
7. Cristina Balit
8. John Buckland-Wright
9. Joachim Wtewael
10. Jaques Luis David
11. Johann Rottenhammer
12. Carlos aaaaalberto Santos
13. Libico Maraja
14. Johann Heiss
15. Ron Embleton
16. Juliette Marquis
17. Patrick Whitehorn
1. Jean Mark Natier
2. художник салеин
3. Михаил Тимаков
4. Mateo Arrigoni
5. Walter Paget
6. Lorenzo Mattotti
7. Gustave Dorre
8. Simon Vieger
9. Jean Broc
10. Pietro Paoleti
11. Johann Tischbein
12. Larysa Golic
13. Carlo Saraceni
14. Francesco Hayez
15. Alexandre Guillemot
16. Tamas Galambos
Για τη σύνθεση αυτής της παρουσίασης αξιοποιήθηκαν - μερικώς επεξεργασμένοι -
πίνακες ζωγραφικής των παρακάτω καλλιτεχνών: