А.Краснова, Ю.Мигунова «"Развод" с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике»
•
1 like•698 views
А.Краснова, Ю.Мигунова «"Развод" с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике»
Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to А.Краснова, Ю.Мигунова «"Развод" с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике»
Similar to А.Краснова, Ю.Мигунова «"Развод" с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике» (20)
More from ЗПШ СПбГУ
More from ЗПШ СПбГУ (20)
А.Краснова, Ю.Мигунова «"Развод" с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике»
- 1. «Развод» с проблемой, или техника экстернализации в нарративной практике КРАСНОВА АЛИНА МИГУНОВА ЮЛИЯ
- 2. Майкл Уайт, семейный терапевт, Австралия Дэвид Эпстон, семейный терапевт, Новая Зеландия
- 4. Позиция нарративного терапевта • Децентрированная Терапевт – не эксперт в знаниях про жизнь клиента. Оптимизм и уважение, произвольное • Влиятельная Терапевт – эксперт в задавании вопросов. Любопытство и настойчивость в задавании вопросов
- 5. время события ИсторияПолиисторичностьУникальные эпизодыПроблемная доминирующая историяПредпочитаемая альтернативная история
- 6. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ ПРОБЛЕМЫ o Как вы стали Х ? o Что вы делали, чтобы не быть Х ? o Почему вы Х ? o Каковы последствия того, что вы Х, для вашей жизни и взаимоотношений с другими? o Когда Вы Х, что вы делаете из того, что бы вы не сделали, если бы не были Х ? Х – определение себя (Какой?) ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ ПРОБЛЕМЫ o Как Y влияет на ваши отношения? o Когда Y появляется в вашей жизни? o Какие идеи поддерживают Y? o Бывали ли времена, когда вы радовались приходу Y? Времена, когда Y могло проявиться, но вы не допустили этого? o Что Y побуждало вас делать? Y – качество (Что есть?)
- 7. Упражнение «Спутник» Наблюдатель Клиент Терапевт • Рассказ услышанного от имени «спутника» • Выбрать качество и рассказать о нем • Работа из позиции «антрополог на Марсе» • Расспрос про спутник, его взаимодействие с хозяином
- 8. Экстернализация o Человек и проблема – не одно и то же. «Проблема не в человеке, проблема в проблеме» o Прилагательное -> существительное o Персонификация/ метафора
- 11. Карта экстернализации 1.Исследование, описание и называние проблемы 2.Описание эффектов проблемы 3.Оценка эффектов проблемы 4.Обоснование оценки эффектов
- 12. Еще немного о нарративной практике Narrlibrus.worldpress.com Блог Дарьи Кутузовой
Editor's Notes
- Создателями нарративного подхода являются Майкл Уайт и Дэвид Эпстон. Они жили в разных странах и некоторое время в начале 80х годов они двигались независимо в одном и том же направлении – развивали идеи и практики нарративного подхода. На одной из конференций по семейной терапии они встретились и началась история их дружбы и творческого интеллектуального партнерства. Они часами говорили по междугороднему телефону, обсуждая свои открытия. И приезжали друг к другу в терапевтические центры чтобы проводить совместные консультации, обсуждать, что можно делать по-другому и находить новые практики. Они любили говорить, что они, если привести точную цитату «Me and Michael, we adopted each other as brothers». Что буквально переводится как мы усыновили друг друга в качестве братьев. Вообще говоря, игра слов, юмор, использование метафор очень характерны для нарративной терапии. Это помогает простраивать дистанцию между человеком и проблемой, добавляет творчество и радость в терапевтический процесс. На прошлом занятии Марат рассказывал немного о социальном конструкционизме. Именно с помощью слов мы конструируем нашу реальность, поэтому на слова и смыслы нарративные терапевты обращают особое внимание и используют их максимально осознанно с тем чтобы не наклеивать ярлыки и давать пространство для развития предпочитаемой истории клиента. Так получилось, что Майкл Уайт получил большую известность, чем Дэвид Эпстон. Он активно ездил по всему миру с с воркшопами. Но именно Дэвид Эпстон предложил использовать нарративную метафору. Вы уже с ней знакомы. Это предположение о том, что человек осмысляет и запоминает свой опыт, включая его в истории или нарративы. Вообще говоря каждый терапевтический подход основывается на определенной метафоре: психоанализ - метафора структуры. Гештальттерапия. Какой еще можем подход взять? И спорить ро поводу того, какой из них более или менее правильный бессмыслено, потому что речь идет о метафорах, описывающих человеческий опыт. Они могут только по разному подходить. Кому-то нравится одно, кому то другое. Кто-то находит наиболее полезным один поход, а кто-то другой. Важно попытаться понять какие последствия для самоощющения терапевта и клиента дает тот или иной взгляд, как метафора влияет на представления о длительности терапии, быстрому изменений, так если проблемы считаются следствием внутреннего дефекта / человек не ответственнен, не самоактуализировался , то с ними очевидно надо долго справляться как об'ясняются проблемы. какие ограничения вводит. С такой точки зрения интересно взглянуть на все подходы. К сожалению М. У. Не стало в 2008 году. Он умер от внезапного сердечного приступа в 59 лет. когда он возвращался с одного из многочисленных семинаров, которые он неустанно проводил по всему миру. Он даже приезжал в Россию в начале двухтысячных годов. Изначально, идеи, лежащие в основе нарративного подхода, М. Уайт и Дэвид Эпстон развивали независимо друг от друга.
- В этой книге, вышедшей на английском в 2007 году, Майкл обобщил более чем двадцатилетний опыт работы. В 1970-х годах он работал сначала чиновником в сфере социальной защиты, а затем — социальным работником в психиатрическом отделении детской больницы, ответственным за работу с семьями. В течение нескольких лет он был главным редактором Австралийского журнала семейной терапии. В 1983 году они с супругой, Шерил Уайт, открыли независимый терапевтический центр, получивший название «Далвич-центр», ко-директором которого Майкл был до конца 2007 года. Он много работал с семьями, с людьми, страдающими от психических заболеваний, с теми, кто совершает насилие, участвовал в работе комиссии по расследованию случаев смерти в заключении, помогал проводить собрания в сообществах австралийских аборигенов, сотрудничал с работниками реабилитационного лагеря для детей, осиротевших в результате эпидемии СПИДа в Зимбабве, и пр. В январе 2008 года он создал «Аделаидский центр нарративной практики», с которым связывал много надежд и ожиданий… В начале апреля 2008 года Майкл умер. Ему было 59 лет.
- Настойчивость – пример про «я не знаю….» Произвольное незнание – «дело не в деньгах, дело - в принципе» (не пробегаем мимо смыслов), «мне хотелось бы к проблеме относиться попроще» Уважение – признать, что человек компетентен, но сейчас проблема заслоняет навыки справляться, признание уникальности, без ориентации на общепринятые нормы (мы не решаем за человека – что для него – нормально, а что - нет). Пример про клиентку с агрессивным мужем Любопытство – это интерес к представлениям человека и стремление к распаковке понятий с тем, чтобы дать пространство для индивидуального смысла клиента. У нас есть критерий наличия любопытства. Как только нам становиться скучно, мы во власти дискурсов, потому что нам все понятно. Настойчивость нарративного консультанта проявляется в том, что он неустанно обеспечивает условия для занятия клиентом позиции эксперта по отношению к своему жизненному опыту. Он не отступает на экспертную позицию. Пример про то, как работает Майкл Уайт. Скромный мальчик и мне это не нравиться, почему? У него все отбирают машину, лопату Или наступают на его снеговика, а он никак не отвечает.. Позиция терапевта. Мне очень нравится, как об это говорит Майкл Уайт: «Иногда терапевт отвечает на рассказ человека, таким образом, что тот чувствует себя более одиноким, слабым, уязвимым и беспомощным. Терапевт при этом выступает как спаситель, как сострадательный и понимающий Герой. Но это Ложный Герой. Это ведет к «бесконечной терапии». Помним, что герой в нарративной терапии – это наш клиент. И терапевт должен быть очень внимателен к тому, что он говорит клиенту, – чтобы человек чувствовал себя сильным, умелым и в большей степени способным влиять на собственную жизнь. Терапевту следует сойти с центральной позиции в разговоре, принять «роль второго плана»». Эта позиция называется децентрированной. Это означает, что в центре разговора – клиент, его ценности, знания, опыт и умения. В то же время позиция терапевта влиятельная. Терапевт своими вопросами может преумножать возможности и создавать пространство для выявления и освещения различий между проблемной историей и тем предпочитаемым, что есть в жизни человека. Терапевт очень отчетливо осознает отношения власти и противостоит злоупотреблению властью в любых формах. “Терапевт занимает позицию репортера, проводящего журналистское расследование. Его задача – «вывести проблему на чистую воду», раскрыть ее уловки, а человек, обратившийся за помощью, выступает в таком случае в качестве «достоверного источника» информации”. При этом сохраняется очень уважительное отношение к словам и ценностям клиента. Уважительная любознательность терапевта способствует насыщенному описанию истории. Когда терапевт считает, что у клиента есть «естественные человеческие потребности» в чем-то, и стремится их удовлетворить, или считает своей задачей указать клиенту на противоречия в его словах, – уважительного любопытства в этом, как правило, нет. Важные принципы нарративного подхода – забота о том, кто обращается за помощью, и неэкспертная позиция терапевта. Терапевт умеет определенным образом задавать вопросы, но он не является экспертом по тому, в каком направлении и каким образом человеку следует двигаться в жизни. Человек сам является экспертом по собственной жизни. Поэтому нарративный терапевт (или «практик», как многие из них предпочитают себя называть) не навязывает тому, кто обратился за помощью (слово «клиент» тоже не употребляется) никаких методов, которые сам считает правильными. ” Исследовать последствия проблемы и оценить их приемлемость для человека гораздо важнее, чем выстраивать теории о ее возможных причинах”. Скорее, терапевт постоянно просит его выбрать из нескольких возможных альтернативных направлений развития беседы тот, который больше всего подходит, представляется наиболее интересным, перспективным и полезным. В результате человек укрепляет контакт с тем, что для него важно в жизни – с ценностями, принципами, мечтаниями и добровольно взятыми на себя обязательствами, воплощаемыми в предпочитаемых историях его жизни.
- Из чего же состоят эти истории? Из событий, из наших действий, из отношений с людьми. Так – говорил Брунер - конструируется социальная реальность. Из множества событий, объединенных общей темой выстраивается история. Но понятно, что тем в нашей жизни довольно много, поэтому и история не одна. Их много. Это явление носит название полиисторичности. Как я уже говорила одна из историй –доминирующая, множество остальных - альтернативные. Доминирующая история может представлять собой проблему. Положим, если вас не устраивает тема доминирующей истории: я – неудачник, то это проблемная история для вас. Что предложил бы сделать нарративный терапевт в этом случае – поисследовать те события, которые никак не встраиваются в проблемную историю. Такие исключения из проблемной истории называются уникальными эпизодами. Это предпринимаемые человеком действия или инициативы, которые отличаются от способа действий, диктуемого проблемной историей, или являются уникальными на ее фоне. Наблюдая и задавая вопросы, мы можем искать акты различения, разрывы и исключения, которые не согласуются с проблемным представлением человека о себе: например, моменты, когда проблема отсутствует или присутствует в меньшей степени, чем обычно, или ситуации, в которых человек предпринимал действия на основе собственных предпочтений, а не предписаний проблемы. При кропотливом рассмотрении их оказывается достаточно, чтобы они составили предпочитаемую историю. Так что же нужно, чтобы история считалась историей? Думаю, что логично будет описать ИСТОРИЮ, рассказывая историю. В каждой истории есть свой герой. И в моей истории будет свой герой. Это история о моей клиенте, Артеме.