Ενώ η θεωρία του Freud εστιάζει στις ψυχοσεξουαλικές πτυχές της ανάπτυξης, οι πολυπολιτισμικές επιρροές που δέχτηκε ο Erikson τον βοηθούν να διευρύνει την ψυχαναλυτική θεωρία.
Το κείμενο αυτό το έγραψε ο Χρ. Γιανναράς και είναι από το Αλφαβητάρι της πίστης. Αναφέρει για το πώς λεγόταν η πρώτη κοινότητα των μαθητών του Χριστού. Επίσης, αναφέρει για το τι σημαίνει εκκλησία. Τέλος, λέει για το τι πίστευαν οι πρώτοι μαθητές του Χριστού και για το πώς ζούσαν.
3. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός γεννήθηκε το 1714
στο Μεγάλο Δένδρο της Αιτωλίας. Το
βαπτιστικό του όνομα ήταν Κώνστας. Στην
ηλικία των 8 ετών στάλθηκε στη Σιγδίτσα της
επαρχίας Παρνασσίδος, όπου ήταν μαθητής του
ιεροδιδάσκαλου Λύτσικα, αργότερα μετέβη στο
Άγιον Όρος όπου σπούδασε στην Αθωνιάδα
Σχολή.
4. Μετά την αποφοίτησή του πήγε στην
Μονή Φιλοθέου, όπου και χειροτονήθηκε
μοναχός με το όνομα Κοσμάς. Όμως η
μεγάλη του πίστη στο Θεό και η θέλησή
του να κηρύττει το Ευαγγέλιο και το
όνομα του Ιησού Χριστού τον έκαναν να
δράσει για το όφελος της κοινωνίας.
Έτσι εγκατέλειψε την μονή και πήγε στην
Κωνσταντινούπολη όπου συναντήθηκε με
τον μεγάλο αδελφό του Χρύσανθο
διδάσκαλο της πατριαρχικής σχολής.
5. Με τις συστάσεις που του έκανε γνωρίστηκε
με πολλούς αρχιερείς και με τον πατριάρχη
Σεραφείμ και με την έγγραφη άδεια του
Πατριαρχείου άρχισε το ευαγγελικό κήρυγμα
το 1760. Μετά περιηγήθηκε στα νησιά του
Αιγαίου, τη Μακεδονία, την Ήπειρο, την
Θεσσαλία, την Στερεά Ελλάδα και τα Ιόνια
νησιά κηρύττοντας τον Θείο Λόγο.
Τα κηρύγματα του Κοσμά δημιούργησαν
μεγάλη εντύπωση διότι χρησιμοποιούσε την
δημοτική γλώσσα.
6. Ο λαός κατά χιλιάδες παρακολουθούσε τα
κηρύγματά του σε όλα τα μέρη όπου πήγαινε ενώ
εκείνος δίδασκε με ασυνήθιστη ευγλωττία,
κοινωνική αλληλεγγύη και θρησκευτική ευλάβεια.
Ήταν ένθερμος υποστηρικτής της παιδείας και
αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι ίδρυσε 200
δημοτικά σχολεία.
Όχι μόνο οι Χριστιανοί αλλά και οι Τούρκοι
σέβονταν τον Κοσμά και άκουγαν με προσοχή τις
συμβουλές του. Σε όποιο μέρος δίδασκε
καρφωνόταν ένας ξύλινος σταυρός για να
αποδεικνύει ότι πέρασε από εκεί.
7. 1. «Εἰς τὰ χωρία Πεπελη σεῖς ἄδικα θὰ
φοβάσθε· τίποτε δὲν θὰ πάθετε. Μόνον τὰ
παιδιά σας ποὺ θὰ εἶνε στοὺς δρόμους θὰ
κλαῖτε».
".
Η προφητεία αυτή λέει πως στα χωριά αυτά
φοβούνται άδικα αφού δεν θα πάθουν τίποτα και
πως πρέπει να κλαίνε μόνο τα παιδιά τους που θα
είναι στους δρόμους. Δηλαδή πως πρέπει να κλαίνε
τα παιδιά τους που θα υποφέρουν ή θα έχουν
πεθάνει για την ελευθερία της πατρίδας τους.
8.
9. «Τὰ βάσανα εἶνε ἀκόμη πολλά. Θυμηθῆτε τὰ
λόγιά μου· προσεύχεσθε, ἐνεργεῖτε καὶ
ὑπομένετε στερεά. Ἕως ὅτου νὰ κλείσῃ αὐτὴ
ἡ πληγὴ τοῦ πλατάνου, τὸ χωριό σας θἆνε
σκλαβωμένο καὶ δυστυχισμένο».
Στην προφητεία αυτή τους αποκαλύπτει πως
θα αντιμετωπίσουν πολλά βάσανα και πως
πρέπει πάντα να προσεύχονται και να είναι
πιστοί στον θεό γιατί μέχρι να σταματήσουν
τα βάσανα το χωριό θα βασανίζεται και θα
υπάρχει δυστυχία.