Ποιος είναι ο Θεός κατά την
πίστη του χριστιανισμού;
ο Θεός είναι απρόσιτος στην ουσία του
και μεθεκτός στις ενέργειές του
 Ουσία του Θεού : άκτιστη
άπειρη
τέλεια
γνωστή μόνο στον ίδιο το Θεό
 Ενέργειες:
Θεϊκές δυνάμεις που εκδηλώνονται στις
σχέσεις του Θεού με τον άνθρωπο και τον
κόσμο
Ενέργειες: άκτιστες αλλά
διαχέονται μέσα στον κόσμο
Ουσιοποιός ( δίνει ύπαρξη
στα όντα)
Λογοποιός ( προικίζει τα
όντα με λογική )
Γνωρίζουμε «τα περί του Θεού»
Φυσική αποκάλυψη
Υπερφυσική
αποκάλυψη
¨εν Χριστώ»
Ουσία
απρόσιτη
ακατάληπτη
Ενέργειες : μεθεκτές
Ο άνθρωπος μετέχει
σ’αυτές με βάση το
λογικό και με
προϋπόθεση την
πίστη
O Θεός είναι ένας και Τριαδικός
« ένας ως προς την ουσία ή φύση Θεός
Τριαδικός ως προς τις υποστάσεις ή
πρόσωπα»
( Πατέρας , Υιός και Άγιο Πνεύμα)
Κάθε πρόσωπο του Τριαδικού Θεού
είναι φορέας της θείας ουσίας και
συγχρόνως όλος ο Θεός.
Οι σχέσεις μεταξύ τους είναι
σχέσεις ουσιαστικής αγάπης
και «ομοουσιότητας »
που εκφράζονται με τον
όρο
«ΑΛΛΗΛΟΠΕΡΙΧΩΡΗΣΗ»
Προσωπικά ιδιώματα των τριών
προσώπων της Αγίας Τριάδας
ΠΑΤΕΡΑΣ : αγέννητος
ΥΙΟΣ : ¨γεννάται ¨
προαιώνια από τον
Πατέρα
ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ:
εκπορεύεται
προαιώνια από τον
Πατέρα
Γνωστός «ψηλαφητός ¨στην
Ιστορία
Έναρξη της ιστορίας: < εκ του μηδενός >
δημιουργία του κόσμου.
Έμμεση παρουσία του Θεού
( άγιες μορφές της Π.Δ και της Κ.Δ )
Άμεση επικοινωνία Θεού- ανθρώπου
( Μωϋσής – Απ. Παύλος )
Θαυματουργική παρουσία των αγίων της
Εκκλησίας μας.
Εμφανέστερη παρουσία του Θεού στην
ιστορία του κόσμου και του ανθρώπου
είναι
η ενανθρώπιση του δεύτερου προσώπου
της Αγίας Τριάδας.
« Ο Θεός αγάπη εστίν »
Δημιουργία του κόσμου:
κίνητρα : αγάπη
ελευθερία
Πρόνοια του Θεού : συντήρηση και
κυβέρνηση του κόσμου
• Θαύματα
• Ενανθρώπιση του Υιού του Θεού
• Αποκορύφωμα της αγάπης : η σταυρική θυσία
του Χριστού

ποιος είναι ο θεός κατά την πίστη του χριστιανισμού

  • 1.
    Ποιος είναι οΘεός κατά την πίστη του χριστιανισμού;
  • 2.
    ο Θεός είναιαπρόσιτος στην ουσία του και μεθεκτός στις ενέργειές του  Ουσία του Θεού : άκτιστη άπειρη τέλεια γνωστή μόνο στον ίδιο το Θεό  Ενέργειες: Θεϊκές δυνάμεις που εκδηλώνονται στις σχέσεις του Θεού με τον άνθρωπο και τον κόσμο
  • 3.
    Ενέργειες: άκτιστες αλλά διαχέονταιμέσα στον κόσμο Ουσιοποιός ( δίνει ύπαρξη στα όντα) Λογοποιός ( προικίζει τα όντα με λογική )
  • 4.
    Γνωρίζουμε «τα περίτου Θεού» Φυσική αποκάλυψη Υπερφυσική αποκάλυψη ¨εν Χριστώ»
  • 5.
    Ουσία απρόσιτη ακατάληπτη Ενέργειες : μεθεκτές Οάνθρωπος μετέχει σ’αυτές με βάση το λογικό και με προϋπόθεση την πίστη
  • 6.
    O Θεός είναιένας και Τριαδικός « ένας ως προς την ουσία ή φύση Θεός Τριαδικός ως προς τις υποστάσεις ή πρόσωπα» ( Πατέρας , Υιός και Άγιο Πνεύμα) Κάθε πρόσωπο του Τριαδικού Θεού είναι φορέας της θείας ουσίας και συγχρόνως όλος ο Θεός.
  • 7.
    Οι σχέσεις μεταξύτους είναι σχέσεις ουσιαστικής αγάπης και «ομοουσιότητας » που εκφράζονται με τον όρο «ΑΛΛΗΛΟΠΕΡΙΧΩΡΗΣΗ»
  • 8.
    Προσωπικά ιδιώματα τωντριών προσώπων της Αγίας Τριάδας ΠΑΤΕΡΑΣ : αγέννητος ΥΙΟΣ : ¨γεννάται ¨ προαιώνια από τον Πατέρα ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ: εκπορεύεται προαιώνια από τον Πατέρα
  • 9.
    Γνωστός «ψηλαφητός ¨στην Ιστορία Έναρξητης ιστορίας: < εκ του μηδενός > δημιουργία του κόσμου. Έμμεση παρουσία του Θεού ( άγιες μορφές της Π.Δ και της Κ.Δ ) Άμεση επικοινωνία Θεού- ανθρώπου ( Μωϋσής – Απ. Παύλος ) Θαυματουργική παρουσία των αγίων της Εκκλησίας μας.
  • 10.
    Εμφανέστερη παρουσία τουΘεού στην ιστορία του κόσμου και του ανθρώπου είναι η ενανθρώπιση του δεύτερου προσώπου της Αγίας Τριάδας.
  • 11.
    « Ο Θεόςαγάπη εστίν » Δημιουργία του κόσμου: κίνητρα : αγάπη ελευθερία Πρόνοια του Θεού : συντήρηση και κυβέρνηση του κόσμου • Θαύματα • Ενανθρώπιση του Υιού του Θεού • Αποκορύφωμα της αγάπης : η σταυρική θυσία του Χριστού