SlideShare a Scribd company logo
1 of 19
Download to read offline
اخلاق هنجاری از دیدگاه امام علی)ع( 
Perspective of Imam Ali about Normative Ethics 
باسمه تعالی
چرا امام علی )ع(؟ 
. 
1 سیاست های کلی فرهنگی کشور. 
. 
2 مورد قبول و احترام شیعه و سنی. 
. 
3 شخصیتی فرادینی و فراتاریخی. 
. 
4 اسناد مورد اعتبار خوبی از ایشان بجای مانده است. 
. 
5 مطالعات فراوانی بر روی سبک زندگی، رفتار، اندیشه ها 
و... ایشان انجام شده است.
مفهوم شناسی واژه اخلاق: 
• سرشت، طبیعت، = » خُلُق « و » خُلق « جمع » اخلاق « 
عادت، خویی. 
• در قرآن نیز به همین معنا بکار رفته: 
قلم/ (» اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عظیم « 4 ) 
)به راستی که تو را خویی والاست.( 
• خویی و سرشت گاه به معنای فضیلت را می دهد و گاه معنای رذیلت.
تفاوت اخلاق و تربیت: 
• از نظر شهید مطهری: 
•1 قداست نهاده شده است. » اخلاق « - در مفهوم 
•2 قداست نهفته نیس . ت : » تربیت « " " - 
مطلق پرورش و ساختن است. 
فرقی نمیکند که چگونه و برای چه 
هدفی باشد.
اخلاق هنجاری)اخلاق دستوری(: 
• تبیین نظامی از قواعد و اصول حاکم بر افعال اخلاقی. 
• ارائه شاخصها، ملاکها و معیارهایی برای تعیین درستی و 
نادرستی اعمال انسان. 
• اثبات گزاره هایش توسط استدلال و عقل، و نه نقل وتجربه.
پرسشهای اساسی اخلاق هنجاری: 
• چه چیزی موجب درستی افعال صواب می گردد؟ 
• چگونه می توانیم بگوییم چیزی درست است؟ 
• چرا باید به آن متخلق بود؟
تقسیمات اخلاق هنجاری: 
. 
1 نتیجه گرا 
. 
2 وظیفه گرا 
. 
3 فضیلت محور 
1 - خود گرا 
2 - سود گرا 
اراده یا قانون الهی 
مطابقت با قانون عقل
پرسش: 
• نظام اخلاق اسلامی به کدامیک از این دسته ها تعلق 
دارد؟ 
• پاسخ از دکتر علی شیروانی: 
• غایت انگار خود گرا 
• چرا؟ 
اولاً: فعل اخلاقی در اسلام هدف)غایت( دارد. 
ثانیاً: هدف)غایت( مربوط به شخص عامل است.
نظر فلاسفه در مورد فضیلت: 
• معنای فضیلت در لغت = رحجان، برتری، فزونی، صفت نیکو. 
• سقراط فضیلت = معرفت 
• افلاطون فضیلت = کمال 
• ارسطو فضیلت = حد وسط )عقل( = مورد تشخیص حکما 
• کانت فضیلت = اراده/خواست/نیت خیر)خوب( 
• غزالی فضیلت = علم 
• خواجه نصیر فضیلت = اعتدال قوای نفس = حد وسط 
• فارابی فضیلت = انعکاس عمل خیر در نفس انسان در اثر تکرار
نظرات پژوهشگران در مورد فضیلت اصلی علی)ع(: 
. 
1 شهید مطهری عدالت 
. 
2 دکتر علی شیروانی قرب الهی نتیجه گرا 
. 
3 هادی صادقی وظیفه گرایی
نظر استاد مطهری: 
• اصلیترین فضیلت عدالت 
• چرا؟ 
. 
1 باعث حفظ تعادل اجتماعی 
. 
2 همه را راضی نگه می دارد 
. 
3 به اجتماع سلامت و آرامش می دهد
نظر دکترعلی شیروانی: 
• اصلیترین هدف امام)ع( قرب الی الله 
• اصلیترین فضیلت غایت انگار خودگرا 
• چرا؟ 
. 
1 فعل اخلاقی در اسلام هدف)غایت( دارد. 
. 
2 هدف)غایت( آن مربوط به خود شخص عامل است.
نظر استاد هادی صادقی: 
• اصلیترین فضیلت وظیفه گرایی 
• چرا؟ 
اِلهی ما عَبَدتُکَ خَوفاً مِن نارِکَ وَ لا طَمَعاً فی جَنَتِکَ بَل وَجَدتُک اَهلاً لِلعِبادَهِ « 
فَعَبَدتُک؛ خدایا من تو را پرستش نکردم از ترس آتش جهنمت و پرستش 
» نکردم به طمع بهشتت، بلکه فقط تو را شایسته پرستش می بینم 
)بحار الانوار، ج 41 ، باب 101 ، ص 14 ) 
1 
2 
3
یافته های تحقیق: 
. 
1 هر کدام از محقیقن بر سبیلی از حقیقت قرار دارند. 
.2 حضرت امیرالمؤمین)ع( انسانی نبودند که به جهان 
اطراف خود یک بعُدی نگاه کنند. 
. 
3 جهان ما دو بُعد دارد 
مادی مادی گرایان 
اُخروی)معنوی( تارکان دنیا
• داشتن و حفظا ین نگاه غایتگروی که غایت هرچیز در نزد خدا و 
رضایت الهی است خود نوعی فضیلت محسوب میشود. 
• تعریف فضیلت این طور میگوییم: فضایل را صفات و ملکات ثابت 
اخلاقی میدانیم که در شرایط سختی صاحب آنها آن صفات را 
ترک نمیکند. 
یافته های تحقیق:
یافته های تحقیق: 
• فضیلت نیازمند: 
. 
1 هنجارها و کدهای اخلاقی 
. 
2 مرجع این کدها در اسلام خداوند متعال 
.3 هنجارها)کدها( به تنهایی راهگشای یک زندگی با سعادت 
نیستند باید درونی شوند)فضیلت(
نتیجه گیری: 
• نامی که باید بر نگاه اخلاقی آن حضرت)ع( گذاشت: 
» فضیلتگرای خودگرای آخرت اندیش « 
• قرآن: 
. 
1 "وَأَنَّ إِلَى رَبِّکَ الْمُنتَهَى")نجم/ 42 ) 
. 
2 "وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى")نجم/ 39 ) 
. 
3 "کُلُُّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ رَهِینَةٌ " )مدثر/ 38 ) 
و...
نتیجه گیری: 
نهج البلاغه: 
• حکمت (»... ارزش هر کس همسنگ همّت اوست « 44 ) 
• آنچه بر تو لازم است آن که، حکومتهاى دادگستر پیشین، سنتهاى با ارزش « 
گذشتگان، روشهاى پسندیده رفتگان، و آثار پیامبر)ص( و واجباتى که در 
کتاب خداست، را همواره به یاد آورى، و از آنچه ما بدان عمل کردهایم پیروى 
کنى، و براى پیروى از فرامین این عهدنامهاى که براى تو نوشتهام، و با آن 
حجت را بر تو تمام کردهام، تلاش کن، زیرا اگر نفس سرکشى کرد و بر تو 
نامه (.» چیره شد عذرى نزد من نداشته باشى 53 )
خسته نباشید... 
• با احترام و ادب فراوان؛ پوریا برزعلی 
•Poorya Barzali 
•pooryabarzali@gmail.com 
•www.ZARRAD.blogfa.com 
•+989117001732 
•Post Code: 4916815585

More Related Content

Similar to اخلاق هنجاری از دیدگاه امام علی (ع

Literature review in pashto
Literature review in pashtoLiterature review in pashto
Literature review in pashtoHashmat Tareen
 
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialism
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialismخلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialism
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of ExistentialismMohammad Sadegh Esmaeilifar
 
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریات
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریاتوابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریات
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریاتArshad khan
 
Akhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatAkhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatHajar Moammai
 

Similar to اخلاق هنجاری از دیدگاه امام علی (ع (6)

ایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - Idealismایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - Idealism
 
Literature review in pashto
Literature review in pashtoLiterature review in pashto
Literature review in pashto
 
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialism
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialismخلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialism
خلاصه مکتب وجودگرایی - Summary of Existentialism
 
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریات
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریاتوابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریات
وابستگان تحریک کی فکری اور تربیتی ضروریات
 
اسلامیات.pptx
اسلامیات.pptxاسلامیات.pptx
اسلامیات.pptx
 
Akhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatAkhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyat
 

اخلاق هنجاری از دیدگاه امام علی (ع

  • 1. اخلاق هنجاری از دیدگاه امام علی)ع( Perspective of Imam Ali about Normative Ethics باسمه تعالی
  • 2. چرا امام علی )ع(؟ . 1 سیاست های کلی فرهنگی کشور. . 2 مورد قبول و احترام شیعه و سنی. . 3 شخصیتی فرادینی و فراتاریخی. . 4 اسناد مورد اعتبار خوبی از ایشان بجای مانده است. . 5 مطالعات فراوانی بر روی سبک زندگی، رفتار، اندیشه ها و... ایشان انجام شده است.
  • 3. مفهوم شناسی واژه اخلاق: • سرشت، طبیعت، = » خُلُق « و » خُلق « جمع » اخلاق « عادت، خویی. • در قرآن نیز به همین معنا بکار رفته: قلم/ (» اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عظیم « 4 ) )به راستی که تو را خویی والاست.( • خویی و سرشت گاه به معنای فضیلت را می دهد و گاه معنای رذیلت.
  • 4. تفاوت اخلاق و تربیت: • از نظر شهید مطهری: •1 قداست نهاده شده است. » اخلاق « - در مفهوم •2 قداست نهفته نیس . ت : » تربیت « " " - مطلق پرورش و ساختن است. فرقی نمیکند که چگونه و برای چه هدفی باشد.
  • 5. اخلاق هنجاری)اخلاق دستوری(: • تبیین نظامی از قواعد و اصول حاکم بر افعال اخلاقی. • ارائه شاخصها، ملاکها و معیارهایی برای تعیین درستی و نادرستی اعمال انسان. • اثبات گزاره هایش توسط استدلال و عقل، و نه نقل وتجربه.
  • 6. پرسشهای اساسی اخلاق هنجاری: • چه چیزی موجب درستی افعال صواب می گردد؟ • چگونه می توانیم بگوییم چیزی درست است؟ • چرا باید به آن متخلق بود؟
  • 7. تقسیمات اخلاق هنجاری: . 1 نتیجه گرا . 2 وظیفه گرا . 3 فضیلت محور 1 - خود گرا 2 - سود گرا اراده یا قانون الهی مطابقت با قانون عقل
  • 8. پرسش: • نظام اخلاق اسلامی به کدامیک از این دسته ها تعلق دارد؟ • پاسخ از دکتر علی شیروانی: • غایت انگار خود گرا • چرا؟ اولاً: فعل اخلاقی در اسلام هدف)غایت( دارد. ثانیاً: هدف)غایت( مربوط به شخص عامل است.
  • 9. نظر فلاسفه در مورد فضیلت: • معنای فضیلت در لغت = رحجان، برتری، فزونی، صفت نیکو. • سقراط فضیلت = معرفت • افلاطون فضیلت = کمال • ارسطو فضیلت = حد وسط )عقل( = مورد تشخیص حکما • کانت فضیلت = اراده/خواست/نیت خیر)خوب( • غزالی فضیلت = علم • خواجه نصیر فضیلت = اعتدال قوای نفس = حد وسط • فارابی فضیلت = انعکاس عمل خیر در نفس انسان در اثر تکرار
  • 10. نظرات پژوهشگران در مورد فضیلت اصلی علی)ع(: . 1 شهید مطهری عدالت . 2 دکتر علی شیروانی قرب الهی نتیجه گرا . 3 هادی صادقی وظیفه گرایی
  • 11. نظر استاد مطهری: • اصلیترین فضیلت عدالت • چرا؟ . 1 باعث حفظ تعادل اجتماعی . 2 همه را راضی نگه می دارد . 3 به اجتماع سلامت و آرامش می دهد
  • 12. نظر دکترعلی شیروانی: • اصلیترین هدف امام)ع( قرب الی الله • اصلیترین فضیلت غایت انگار خودگرا • چرا؟ . 1 فعل اخلاقی در اسلام هدف)غایت( دارد. . 2 هدف)غایت( آن مربوط به خود شخص عامل است.
  • 13. نظر استاد هادی صادقی: • اصلیترین فضیلت وظیفه گرایی • چرا؟ اِلهی ما عَبَدتُکَ خَوفاً مِن نارِکَ وَ لا طَمَعاً فی جَنَتِکَ بَل وَجَدتُک اَهلاً لِلعِبادَهِ « فَعَبَدتُک؛ خدایا من تو را پرستش نکردم از ترس آتش جهنمت و پرستش » نکردم به طمع بهشتت، بلکه فقط تو را شایسته پرستش می بینم )بحار الانوار، ج 41 ، باب 101 ، ص 14 ) 1 2 3
  • 14. یافته های تحقیق: . 1 هر کدام از محقیقن بر سبیلی از حقیقت قرار دارند. .2 حضرت امیرالمؤمین)ع( انسانی نبودند که به جهان اطراف خود یک بعُدی نگاه کنند. . 3 جهان ما دو بُعد دارد مادی مادی گرایان اُخروی)معنوی( تارکان دنیا
  • 15. • داشتن و حفظا ین نگاه غایتگروی که غایت هرچیز در نزد خدا و رضایت الهی است خود نوعی فضیلت محسوب میشود. • تعریف فضیلت این طور میگوییم: فضایل را صفات و ملکات ثابت اخلاقی میدانیم که در شرایط سختی صاحب آنها آن صفات را ترک نمیکند. یافته های تحقیق:
  • 16. یافته های تحقیق: • فضیلت نیازمند: . 1 هنجارها و کدهای اخلاقی . 2 مرجع این کدها در اسلام خداوند متعال .3 هنجارها)کدها( به تنهایی راهگشای یک زندگی با سعادت نیستند باید درونی شوند)فضیلت(
  • 17. نتیجه گیری: • نامی که باید بر نگاه اخلاقی آن حضرت)ع( گذاشت: » فضیلتگرای خودگرای آخرت اندیش « • قرآن: . 1 "وَأَنَّ إِلَى رَبِّکَ الْمُنتَهَى")نجم/ 42 ) . 2 "وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى")نجم/ 39 ) . 3 "کُلُُّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ رَهِینَةٌ " )مدثر/ 38 ) و...
  • 18. نتیجه گیری: نهج البلاغه: • حکمت (»... ارزش هر کس همسنگ همّت اوست « 44 ) • آنچه بر تو لازم است آن که، حکومتهاى دادگستر پیشین، سنتهاى با ارزش « گذشتگان، روشهاى پسندیده رفتگان، و آثار پیامبر)ص( و واجباتى که در کتاب خداست، را همواره به یاد آورى، و از آنچه ما بدان عمل کردهایم پیروى کنى، و براى پیروى از فرامین این عهدنامهاى که براى تو نوشتهام، و با آن حجت را بر تو تمام کردهام، تلاش کن، زیرا اگر نفس سرکشى کرد و بر تو نامه (.» چیره شد عذرى نزد من نداشته باشى 53 )
  • 19. خسته نباشید... • با احترام و ادب فراوان؛ پوریا برزعلی •Poorya Barzali •pooryabarzali@gmail.com •www.ZARRAD.blogfa.com •+989117001732 •Post Code: 4916815585