كثر في مجتمعاتنا الإسلامية المعاصرة العلل والأمراض المعنوية الجماعية فتفشت الأنانية والأثرة وحب الذات، وزاد التهافت على الدنيا والشهوات، وأصاب الناس السّعار المادي الرهيب، فبدَّد الحب والوئام، وأحل محلهما الفرقة والعداوة والبغضاء والانقسام، وظهرت بشدة آفات القلوب المردية كالحقد والحسد والغل والشح والكبر والغرور والعجب ... فأصبحنا في حال يسر العدو، ويكمد الحبيب، ويسوء الصديق. والغريب في هذا الأمر ... أن الرسول صلى الله عليه وسلم نبَّه الأُمة إلى ما يحدث بينها الآن، وصوَّر ذلك بأسلوب نبوي واضح وشفاف لا لبس فيه ولا غموض، حتى تفيء الأُمة قبل غيها، وتثوب إلى رشدها، فلا يتخلف عنها موعود الله الذي وعدها به حتى آخر الزمان، وذلك في قوله تعالى: ] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( (55النور). وقد رصدنا في كتابنا هذا بعض الأمراض الخطيرة التي فشت في ربوع الأمة الإسلامية، وحلَّلنا أسبابها، وذكرنا من القرآن الكريم والسُنَّة النبوية والهدى النبوي الشريف الأدوية التي بها يزول كل داء؛ والأسباب التي إذا أخذنا بها استردت الأمة عافيتها، ورجع لها صالح أحوالها، وعادت لها قيمها التي انفردت بها، والتي هي سر رقيها وازدهارها. وذلك لأن كل مؤمن صادق في إيمانه لا يهدأ له بال، ولايستقر له حال، ولا يهنأ له عيش - إذا دبَّت الفرقة بين المسلمين، وانتشرت العصبية الدنيوية الحزبية بين المسلمين، وكل ذلك في سبيل مناصب زائلة، أو مطامع دنيوية فانية – حتى تزول هذه الغيوم من الحظ والهوى، ويعود الصفاء والنقاء بين الإخوة المؤمنين. وقد ألهمنا الله تعالى لما رأيناه من اليأس والقنوط الذى اعترى جموع الناس فى أيامنا هذه فأقض مضاجعهم وزاد فى معاناتهم! حتى ظنَّ الناس أنه قد أحيط بهم وأنه لا مخرج لهم مما نحن فيه إلا إلى أسوء منه! من القحط والفقر والمجاعة التى تأتى على الأخضر واليابس؛ فألهمنا سبحانه وتعالى أن نختم الكتاب بفصل من بشريات النبوة الصادقة للأمة المحمدية بأنه U قد صان تلك الأمة من أن يهلكها بالسنين ولا بالجدب ولا بالخسف ولا بالزلازل ولا بالصعق!، فهما طال أمد الليل فنهار الفرج لابد أن يشرق علينا، ولا بد أن يرفع الله ما نزل بنا لبشريات الحبيب المحبوبصل الله عليه وسلم للأمة ك

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‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬‫ﻓﻮز‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬‫ي‬‫أﺑﻮزﻳﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻷ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬‫وﻟﻰ‬٩‫ﻣﺎرس‬٢٠١٣‫م‬،٢٧‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫رﺑﯿﻊ‬١٤٣٤‫ھـ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫رﻗﻢ‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫رﻗﻢ‬٧٥‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﺆﻟﻔﺎت‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬)‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫ا‬‫ﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﻋﺸﺮ‬(
‫ﻋﺪداﻟﺼﻔﺤﺎت‬٢٥٦‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎس‬١٤‫ﺳﻢ‬*٢٠‫ﺳﻢ‬
‫داﺧﻠﻲ‬٨٠‫ﺟﻢ‬*١‫ﻟﻮن‬
‫ﻏﻼف‬‫ﻟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻛﻮﺷﯿﻪ‬٣٠٠‫ﺟﺮام‬
‫ﻏﻼف‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬٤‫ﻟﻤﯿﻊ‬ ‫ﺳﻠﻮﻓﺎن‬ ،‫ﻟﻮن‬
‫إﺷﺮاف‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
،‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫دار‬١١٤‫ش‬١٠٥،‫اﻟﻤﻌﺎدى‬ ،
‫ت‬ ،‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ،‫اﻟﻘﺎھﺮة‬:٢٥٢٥٢١٤٠-٢-٠٠٢٠،
‫ﻓﺎﻛﺲ‬٢٥٢٦١٦١٨-٢-٠٠٢٠
‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻣﺤﻠ‬‫ﻲ‬
٥٦٠٣/٢٠١٣
‫دوﻟﻰ‬ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻃﺒﻊ‬‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬‫اﻟ‬‫ﻨﻮﺑﺎر‬‫ﺑﺎﻟ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻤﻨﻄﻘﺔ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﻋﯿﺔ‬‫ﻌﺒﻮر‬
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‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺟﺎﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬...
‫ﻫـﺪﻱ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻭﻧﺒـﻊ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
،‫ﺪﻳـﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻀﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻵﻧﺎﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻨﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬...،‫ﺁﻣﲔ‬‫ﻭﺑﻌﺪ‬....‫ﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬:
-‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻭﺣﺐ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﻔﺸﺖ‬.
-‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬.
-،‫ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺒ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻌﺎﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺻﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﳏﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻞ‬‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺓ‬.
-‫ﻭﺍﳊﺴـﺪ‬ ‫ﻛﺎﳊﻘـﺪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻞ‬...
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻭﻳﺴﻮﺀ‬ ،‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻳﻜﻤﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ‬.
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬...
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺻ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬

5. )٤(
‫ﻧﺒﻮﻱ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬‫ﺗﻔﻲﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻏﻤﻮﺽ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺭﺷﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺜﻮﺏ‬ ،‫ﻏﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻫﺎ‬U:
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šcqä.ÎŽô³ç„’Î1$«ø‹x©()٥٥‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬.(
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺻﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
-‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳋﻄﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻷﻣـﺔ‬ ‫ﺭﺑـﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺸـﺖ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
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-‫ﺍﻟﻨﺒـﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻧﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺀ؛‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺰﻭﻝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
،‫ﺃﺣﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺭﺟﻊ‬ ،‫ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬
‫ﺳـ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ‬‫ﺭﻗﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ‬.
‫ﻭﻻﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻬﺪﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬

6. )٥(
‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻬﻨﺄ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬-‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻨﺎﺻـﺐ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﺰﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺯﺍﺋﻠﺔ‬–‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴـﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺰﻭﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺍﳊـﻆ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬ ،‫ﻭﺍﳍﻮﻯ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﳍﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﳌﺎ‬‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ‬‫ﺍﻋﺘـ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ‬‫ﺮﻯ‬
‫ﲨﻮﻉ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻌﺎﻧﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻗﺾ‬!‫ﻦ‬‫ﻇ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻢ‬ ‫ﺃﺣﻴﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬‫ﳍﻢ‬‫ﳑ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺳﻮﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻣﻨﻪ‬!
‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻋﺔ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻂ‬‫ﺗﺄﺗ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬...
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﳍﻤﻨﺎ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳔﺘﻢ‬‫ﺑﺸـﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬...‫ﺑﺄﻧﻪ‬U‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻻ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﳋﺴﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﳉﺪﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ‬‫ﺯﻝ‬‫ﺑﺎﻟﺼﻌﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬!،
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﻣﺪ‬ ‫ﻃﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬‫ﻓﻨﻬﺎﺭ‬،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺸﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻟﺒﺸﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬r‫ﺑﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬e:
}‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶﻼ‬‫ﺛ‬،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬،‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
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======================================
١‫ﻭ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺒﻞ‬t

7. )٦(
‫ﻭﺍﷲ‬U‫ﺃﺳﺄﻝ‬...
‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬...‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﻞ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬...‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐـﲎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬..‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋـﲔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ،‫ﺑﻮﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺃﻗﻞ‬..‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
١٥‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬
٢٥‫ﻓﱪﺍﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬٢٠١٣‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﺕ‬:٥٣٤٠٥١٩-٠٤٠
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‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬‫ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﱏ‬:fawzy@Fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com ,
fawzyabuzeid@yahoo.com

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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬r‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺁﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬
،‫ﺃﺧﻼﻗﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳕـﻮﺫﺟﻴﲔ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﲔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﻛﱪﺍﺋﻬﻢ‬r:‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻮ‬،‫ﺩﻳﻨـﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬.
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‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺙ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﻧـﺮﻯ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﻡ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻭﻳﺼﻔ‬ ،‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻳﺸﻮﻩ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬‫ـﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﳜﺎﻟﻔﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻴﺠﺪﻭ‬ ،‫ﻭﺫﻭﻳﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬
‫ﺗﻐـﲑﺕ‬ ‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﺸﻮﻫﻮﻥ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
======================================
١‫ﺑﻮﺭﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬٢١/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

9. )٨( 
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ؟‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬
‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬‫ﺍﻵﻳـﺎﺕ‬ ‫ﳏﻜـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺰﻟﺖ‬
‫ﺷـﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ؟‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻫﻮﺍﺋﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻴﻨﺎ‬ ،‫ﻇﻬﻮﺭﻧﺎ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻨﺴﺒﻮﺍ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻧﺎ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬
‫ﻧﻨﻔﺬ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﻠﺘﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬.

‫ﺃﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬
،‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﻋﺪ‬ ‫ﳜﻠﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﳜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺇﺳﺎﺀﺓ‬ ،‫ﻟﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﺷﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺸﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻷﻱ‬
،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﳝﺎ‬ ‫ﳕﻮﺫﺟﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﳊﺒﻴﺒﻪ‬
،‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻞ‬ ‫ﻳﻄﻔﻔﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴـﺐ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻄﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺳﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:

10. )٩( 
}{
٢٢
 
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬:
}
{
٣٣
 

‫ﺍﳌﻘـﺎﺗﻠﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻـﻐﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻـﺒﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺪﺍﺀ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺻﻮﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺮﻍ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺠﻮﺯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺮﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺘﻠـﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛـﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﻷﻳﻮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺷﻮﺍﺭﻉ‬
‫ﻭﻣﺼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﲢﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬،‫ﻄﻔﺎﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﺪ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﻩ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ‬:‫ﻧﺮﻳـﺪ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﺎ‬ ،‫ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻧﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺳﺮ‬ ‫ﺗﻔﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬
======================================
٢‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
٣‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

11. )١٠( 
‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬.،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‬ ‫ﺃﺳﺮ‬ ‫ﻓﻔﻚ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬U‫ﻛـﺎﻥ‬ ،
‫ﻗﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﻜﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺿﻲ‬
‫ﻟـﲑﻯ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌـﺪﻝ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﳚﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳚﻠﺴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬U.
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬t،‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺩﺭﻋﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ‬:‫ﺩﺭﻋـ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬،‫ﻲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻗﺎﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﻜﺎﻩ‬ ،‫ﺩﺭﻋﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻷﻣﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬:‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ؟‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺩﺭﻋﻚ؟‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺴـﻦ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺑﻦ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺧﺎﺩﻣﻲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬:‫ﻳﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋـﺎﺩﻡ‬
‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﳌﺨﺪﻭﻣﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺁﺧﺮ؟‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻻ‬:‫ﻳـﺎ‬ ‫ﺩﺭﻋـﻚ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬:‫ﻳﻨﺼـﻒ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺷـﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺩﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪﻛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﻓﻮﺟ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺸـﻬﺎﺩﺗﲔ‬ ‫ﻭﻧﻄﻖ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﺪ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬:‫ﺃﺳـﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﺭﻉ‬.

12. )١١( 

‫ﱂ‬ ،‫ﻭﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻣﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
،‫ﻋﺼـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲢﺰﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻳﻘﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺩ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋـﻼﻑ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺩ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬.
،‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻴـﺪ‬ ‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬
‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﳚﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻑ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺇﻛ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ،‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺫﻛـﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬r‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﺘﻄﺎﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻳﺘﺴﺎﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺸـﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺘﺸﺎﲤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻈﻬﺮﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺎﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﺢ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬!‫ﻣـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬!‫ﺇﺫﺍ‬

13. )١٢( 
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
}
{
٤٤
 
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻢ‬‫ﻹﺧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺻﻮﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﻳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺗﺮﺍﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﻫﻠﻪ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻨﻮﻥ‬!
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐـﺶ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺶ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﳝﺎﻥ‬
‫ﻳﻘـﻮﻝ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻞ‬!‫ﺳـﻮﻕ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺳـﻮﻕ‬ ‫ﺃﻫـﺬﻩ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﲔ؟‬!،‫ﻭﺍﻟـﻮﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘـﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺳﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻛﻠﻬ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻋﻨﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬:
}{
٥٥
 
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨـﻮﻥ‬ ‫ﻳـﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ،‫ﻭﻓﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬!‫ﺃﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؟‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‬!‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬
‫ﻫﺪﻳﻬﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﲑﻭﻥ‬!‫ﺃﺧﻼﻗﻬـﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬!‫ﺃﻫـﺆﻻﺀ‬
======================================
٤‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
٥‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬

14. )١٣( 
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻬﻢ‬U‫ﳓﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳕﺸﻲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻧﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﻭﻧﺒﻐﻲ‬!

‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻭﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬)٤٥‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬(:
))žžccÎÎ))nnoo44qqnn==¢¢ÁÁ99$$##44‘‘ssSS÷÷ZZss??ÇÇÆÆttããÏÏää!!$$tt±±óóssxxÿÿøø99$$##ÌÌ••ss33ZZßßJJøø99$$##uurr((
‫ﻧﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻭﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬:
))$$ttRRÏω‰÷÷dd$$##xxÞÞººuuŽŽÅÅ__ÇÇ99$$##ttLLììÉÉ))ttGGóó¡¡ßßJJøø99$$##xxÞÞººuuŽŽÅÅÀÀttûûïïÏÏ%%©©!!$$##||MMôôJJyyèè÷÷RRrr&&
ööNNÎÎggøø‹‹nn==ttãã(())٦٦--٧٧‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬((
‫ﻧﺪﻋﻮ‬‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺼـﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺬﺏ‬ ‫ﻭﻫـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ؟‬!‫ﻭﻻ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬
‫ﻋﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻧـﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﺬﺭ‬.

15. )١٤( 
،‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﰲ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺷﺌﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻪ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ،‫ﺳﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‬ ،‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬
‫ﻭﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﺕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﺘﺰﺍﻡ‬‫ﺒﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬U‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺜﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬.
‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻠـﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺩﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬U‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﺃﻓﻮﺍﺟـﺎ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳋﻄـﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴـﻴﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠـﺪﺍﻥ‬ ‫ﻳﻔﺘﺤﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺑﺎﶈﺎﺩﺛﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‬:
-‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬.
-‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬U‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻓـﺮﺃﻭﻫﻢ‬ ،‫ﻛﺮﳝﺔ‬ ‫ﺇﳍﻴﺔ‬ ‫ﻷﺧﻼﻕ‬ ،‫ﻓﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬
‫ﻓﺎﻫﺘﺪﻭﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳـﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻮﺍ‬ ،‫ﺪﻳﻬﻢ‬U

16. )١٥( 
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬r:
}
{
٦٦
 

‫ﺭﺳﻮﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬r‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺄﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲔ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬r‫ﺧﻠـﻖ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ،‫ﻣﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬
‫ﻭﻋـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻠﻈـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻈﺎﻇﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﱰﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻣﻮﺩﺓ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬‫ﺑﻪ‬‫ﰱ‬)١٥٩‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
))$$yyJJÎÎ66ssùù77ppyyJJôômmuu‘‘zz``ÏÏiiBB««!!$$##||MMZZÏÏ99ööNNßßggss99((ööqqss99uurr||MMYYää..$$ˆˆààssùù
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‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻋﻄﻮﻓـﺎ‬ ‫ﺷﻔﻮﻗﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺭﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻨﻄـﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬
======================================
٦‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬

17. )١٦( 
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
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Ïω‰‹‹ÏÏJJppttøø::$$##ÇÇËËÍÍÈÈ(())‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺞ‬((
‫ﺑﺎﻟﺼـﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﱐ‬‫ﻭﳊﺴـﻦ‬ ‫ﻭﻷﺩﺑـﻪ‬ ‫ﻷﺧﻼﻗﻪ‬ ،‫ﺃﺣﺒﻪ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻤﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬.
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ،‫ﺧﺎﺷﻌﺎ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺣﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﳋﺸﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﺳﻜ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻳﻨﻮﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻮﺟﻪ‬ ،‫ﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﳓـﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﺧﻮﺓ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬r:
}



  

18. )١٧( 
{
٧٧
 
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴـﻌﻲ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫـﻮ‬ ،‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺂﺭﺏ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﺷﺘﺖ‬
‫ﻭﻋ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﲤﺘﻠﻰﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬‫ﺍﳊﺴـﺪ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺑﺴـﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.
‫ﻛﺘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﺘﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬r‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ،
‫ﻭﺗﻮﺍﻓﻘـﻮﺍ‬ ،‫ﺣﻘـﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﳛﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﺎﺷﻮﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺮﺍﺿﻮﺍ‬r
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬:
}{
٨٨
 
‫ﺇﺧﻮ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﳓﺐ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ‬
‫ﻓـﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﱐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﴰﻠﻨﺎ؟‬ ‫ﻭﺷﺘﺖ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎ‬!!‫ﺑﺄﺩﺏ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
======================================
٧‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻹﻣﺎﻡ‬
٨‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

19. )١٨( 
‫ﻭﺻـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺑﺄﺧﻼﻕ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻳﻘﺒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﺢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬:
))$$yyJJ¯¯RRÎÎ))ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##××oouuqq÷÷zzÎÎ))((##qqßßssÎÎ==ôô¹¹rr''ssùùttûû÷÷üütt//öö//ää33÷÷ƒƒuuqqyyzzrr&&44
((##qqàà))¨¨??$$##uurr©©!!$$##÷÷//ää33ªª==yyèèss99ttbbqqççHHxxqqöö••èè??ÇÇÊÊÉÉÈÈ(())‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲜﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻫﻴﺐ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬:
-‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬.
-‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﻳﺢ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬.
-‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬.
-‫ﻭﻧﺪﻋﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﺛﺮﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻫﺪﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺌﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻫﺬ‬ ‫ﺍﺟﺘﺎﺣﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺷﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬...
‫ﻧ‬‫ﺪﻋﻮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬.‫ﰱ‬)١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??((

20. )١٩( 
٩٩

،‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻤﻞ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﺹ‬
‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺇﺛﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺣـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬U‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬:
))((##ÿÿrrß߉‰èèdduurr’’nn<<ÎÎ))ÉÉ==ÍÍhh‹‹©©ÜÜ99$$##ššÆÆÏÏBBÉÉAAööqqss))øø99$$##(())٢٤٢٤‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺞ‬((
‫ﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑـﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻘﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳓﻘﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻧﻐﺘﺎﺏ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺮﲟﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﺁﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
))¨¨bbÎÎ))öö//ää33ttBBtt••òò22rr&&yy‰‰YYÏÏãã««!!$$##ööNNää3399ss))øø??rr&&(())١٣١٣‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((..
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳋـﲑ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻈﻦ‬U‫ﱂ‬
‫ﺑﺎﻟﺴـﺮﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻓﺄﺓ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻌﻨﺎ‬‫ﺋﺮ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳓﻜﻢ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﻠﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺩﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬!‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﻢ‬!!‫ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬
======================================
٩‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬.

21. )٢٠( 
‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬.
‫ﻟ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺍﲨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﻮﺍ‬‫ﺍﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﻨﺎ‬
،‫ﻣﺘـﺮﺍﲪﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺗﱰﻝ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﳚﻴﺐ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬:
}{
١٠١٠
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‫ﺃﺧﻼ‬ ‫ﺻﺤﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﻦ‬‫ﻳـﺆﺩﻱ‬ ‫ﻛﻠﻨـﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﳊﻤـﺪ‬ ،‫ﻗﻴﺔ‬
‫ﺃﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳏﺴﻨﲔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻭﳓﺴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.
‫ﺑﺼـﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟـﻴﺲ‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻌﺮﺽ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺼﻼﺗﻨﺎ‬
،‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﲨﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬
‫ﳚﻬـﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜـﻞ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻋﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺻﻐﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻧﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻭﻧﺸﺘﻢ‬
‫ﺟﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬
‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳ‬ ‫ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﳉﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﻦ‬
‫ﺑﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻂ‬ ‫ﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺃﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻳﺪﻭﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺮﺏ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺗﻄﺎﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
======================================
١٠‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

22. )٢١( 
‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻟﺮﺏ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻞ‬ ‫ﺯﻧﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬!!!
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬!!‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬‫ﺳﻲ؟‬!!‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬
‫ﺷﺮﻋﻲ؟‬!!‫ﺍﻟﻔﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﻗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳـﻮﻳ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﺒﺎ‬ ،‫ﻬﺎﺀ‬
‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻤﺎ‬...
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬r‫ﻗﺎﻝ‬ ،r‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺳﺎﺏ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬:
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١١١١
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‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
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١٢١٢
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‫ﺃﻭ‬ ،‫ـﺎ‬ ‫ﻳﺆﺫﻳﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺒﻪ‬r:
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======================================
١١‫ﲪﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t
١٢‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

23. )٢٢( 
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١٣١٣
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‫ﻭﻟﻜﻨـﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻱﺀ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﻲﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﻠﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬>>>>
‫ﻳﻘـﻮ‬ ‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺑﺌﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬‫ﻝ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬:
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١٤١٤
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‫ﻗﻠﻮﺑ‬ ‫ﲤﺘﻠﺊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﳊﺐ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﳐﻠﺼﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳـﺰﻳﺢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،
‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﻤﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﴰﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﳚﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﺎﻭ‬.
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻳﺎﺭﺏ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺁﻣﲔ‬...
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
======================================
١٣‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬
١٤‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬

24. )٢٣(
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25. )٢٤(
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26. )٢٥(
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‫ﺇﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ،‫ﻗﺎﻃﺒـﺔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻵﻭﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻏ‬‫ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﻭﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﲣﺒﻂ‬ ‫ﻭﻓﱳ‬ ‫ﻭﻣﺮﺝ‬ ‫ﻫﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﲑ‬
‫ﻭﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﻔﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬!!!
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﺍﻧﺘ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬،‫ﺩﺍﺋﻬـﺎ‬ ‫ﺸﺮ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺃﺩﻭﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﳉﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻗ‬
،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﺣﻘﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﺣﻦ‬ ‫ﻭﺧﻼﻑ‬ ‫ﻭﺷﻘﺎﻕ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬
======================================
١‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬‫ﻱ‬-‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬١٩‫ﻣﻦ‬‫ﺷﻮﺍﻝ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٦/٩/٢٠١٢‫ﻡ‬

27. )٢٦(
‫ﺍﻷﺧـﻮﺓ‬ ‫ﻭﺑـﲔ‬ ،‫ﺍﻟـﻮﻃﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻭﺃﻡ‬ ‫ﺃﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﻘﺎﺀ‬.
‫ﺃﻣـﺮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬،‫ﺟﺴـﺪﻳﺔ‬ ‫ﺽ‬
‫ﻗـﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﲑ‬ ‫ﻭﺍﳉﻢ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬U،
‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻛﺔ‬:
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‫ﻧﻀـﻊ‬ ‫ﲝﻴـﺚ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻨﺸﲑ‬ ‫ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺑﺈﻣﺪﺍﺩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬r:
-‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬.
-‫ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬.
-‫ﻭﺍﶈﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﻮﺍﺩ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳـﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻﺢ‬
‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻼﺀ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬.
٢٢
======================================
٢‫ﻛﺘﺒﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻨﺼﺢ‬:‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬)‫ﻁ‬٢(‫ﺗﺮﺑﻴـﺔ‬ ،
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﳉﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬)‫ﻁ‬٢(‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ،)‫ﻁ‬٣(،،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳝﺸﻰ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮﺍ‬
‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.

28. )٢٧(
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‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬...‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬:...
-‫ﻟﻠﺮﺃﻯ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬.
-‫ﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
-‫ﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
-‫ﻟﺸ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ـ‬‫ﻴﺦ‬.
-‫ﻟﻮﻃ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ــ‬‫ﻦ‬.
-‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻟﻨﺴ‬‫ــ‬‫ﺐ‬.
-‫ﳉﻤ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ـــ‬‫ﺎﻋﺔ‬.
-‫ﻭﻛﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺻـﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺷﻜﺎﳍﺎ‬U‫ﺎ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬‫ﰱ‬)١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(:
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‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
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29. )٢٨(
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‫ﻭﻗﺎﻝ‬r‫ﺍﻟﻌﺼـﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺯﻣﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻠﻴﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬:
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٣٣
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺮﺩﻧـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺮﺩ‬‫ﺗ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﺭﺛﻬﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮﺯﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﺕ‬r.
))°°!!ÛÛ••ùù==ããBBÏÏNNººuuqq»»yyJJ¡¡¡¡99$$##ÇÇÚÚöö‘‘FF{{$$##uurr(())٤٩٤٩‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬((
‫ﺻﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬!!‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺭﺯﻗـﻪ‬ ،‫ﻣـﻮﻻﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻩ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺍﻩ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺆﺩﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ‬ ‫ﻓﺤﱴ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﺴﻼﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳊﺴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬r‫ﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:
======================================
٣‫ﺳﻨ‬‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻦ‬t

30. )٢٩(
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
{
٤٤
 
‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻲ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺣﻮﺍﺀ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬t‫ﻭﺃﺭﺿـﺎﻩ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻛ‬:
‫ﺃﻛﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـﻞ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺃﺑـ‬‫ـﻮﺍﺀ‬‫ـ‬‫ﺣـ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻌـﺮﺏ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﻧﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﻌﺮﺓ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬:
‫ﺃﰊ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬U‫ﻛـﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻋﻴ‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠﺴﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﺎﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻰ‬)٢٠٠‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬(:
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‫ﻭﻗﻀﻰ‬r‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣـﺎ‬
‫ﳏ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬‫ﺘﻮﺍﻩ‬‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
======================================
٤‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

31. )٣٠(
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‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
}{
٥٥
 
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬:
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ÏÏMMøø••tt77øø99$$##öö//ää..tt••ÎÎddggssÜÜãッuurr##ZZŽŽ••ÎÎggôôÜÜss??ÇÇÌÌÌÌÈÈ(())‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬((
‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬.
‫ﻭﺃﺷـﻜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﻟﻐﻰ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻼﻻﺕ‬‫ﺸـﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬..
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻔﺨﺮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫ﻣﻮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻩ‬ ،‫ﻻﻩ‬‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)٨٨‫ﻫﻮﺩ‬.(:
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======================================
٥‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬

32. )٣١(
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻐﻰ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ‬‫ﺃﻳـﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺘﺪﺭﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺮﺀ‬
‫ﺩﻋـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ،‫ﳊﺎﺭﺑﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﺗﺒﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳـﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺣﻘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬r‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬:
))¨¨bbrr&&uurr##xx‹‹»»yydd‘‘ÏÏÛÛººuuŽŽÅÅÀÀ$$VVJJŠŠÉÉ))ttGGóó¡¡ããBBççnnqqããèèÎÎ77¨¨??$$$$ssùù((ŸŸwwuurr((##qqããèèÎÎ77--FFss??
ŸŸ@@çç66••¡¡99$$##ss--§§••xxÿÿttGGssùùööNNää33ÎÎ//``ttãã¾¾ÏÏ&&ÎÎ##‹‹ÎÎ77yy™™(())١٥٣١٥٣‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬.(.(
‫ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗـﻮﺟﻬﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﻔﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﻮ‬‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ،‫ﱘ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﺗﻮﻗﲑﻩ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﻌﺮﺿﻮ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬U‫ﻋـﻦ‬
‫ﻧﺘﺠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬:

33. )٣٢(
))¨¨bbÎÎ))ššúúïïÏÏee$$!!$$##yy‰‰YYÏÏãã««!!$$##ÞÞOO»»nn==óó™™MM}}$$##(())١٩١٩‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((
‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻭﺟﻬـﺔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﳋﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬:
))$$yyJJuuZZ÷÷ƒƒrr''ssùù((##qq——99uuqqèè??§§NNssVVssùùççmmôô__uurr««!!$$##(())١١٥١١٥‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬.(.(

‫ﺗﺄﻭﻳـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﳍﻴـﺔ‬ ‫ﺇﳍﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬
،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻔﺴﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻟﻮﺳﻌﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻮﺍﺏ‬U‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺜـﺎﻝ‬ ،
‫ﺫﻟﻚ‬:‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻧﻮﺍﻗﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
))÷÷rrrr&&ããMMççGGóó¡¡yyJJ»»ss99uuää!!$$||¡¡ÏÏiiYY99$$##(())٦٦‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬((
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬t‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬:
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﳌﺲ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬‫ﺣﺎﺋـﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻳـﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺿﻮﺀﻩ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺾ‬

34. )٣٣(
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﳛﻮﻝ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬.
‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬t‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺴـﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬:
))ööNNss99uurrÓÓÍÍ__óó¡¡||¡¡ôôJJttƒƒ×׎Ž||³³oo00(())٢٠٢٠‫ﻣﺮﱘ‬‫ﻣﺮﱘ‬((
‫ﺇ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬ ‫ﺑﺎﳌﺲ‬ ‫ﺗﻘﺼﺪ‬‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿـﻮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺫ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬....‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺒﲔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
U‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬r‫ﻭﻻ‬ ‫ﺧـﻼﻑ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،
‫ﻭﺇﳍ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﻫﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬‫ﻟـﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﻴﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:
))šš••yyJJ©©==ttããuurr$$ttBBööNNss99``ää33ss??ããNNnn==÷÷èèss??44ššcc%%xx..uurrãã@@ôôÒÒssùù««!!$$##
yy77øø‹‹nn==ttãã$$VVJJŠŠÏÏààttããÇÇÊÊÊÊÌÌÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬((
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺲ‬.
‫ﱂ‬‫ﺍﻟﺘـﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻣـﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ـﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﺼـﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬـﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺎﺕ‬
‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬:

35. )٣٤(
‫ﻣﻠـﺘﻤﺲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬‫ﺍﻟﺪﱘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺷﻔ‬
‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻌﺎﻝ‬ ‫ﻟﻘﺮﻋﻨﺎﻩ‬!!‫ﻻ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﺃﺻـﻐﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫ﺑﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r.....‫ﻳﺘﺤﺰﺑـﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﳜﺘﻠﻔﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻤﻮﺍ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ،‫ﻭﺃﺷﻜﺎﳍﻢ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﻢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺼﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﺎﺣﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﺃﺳﲑ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻌﺎﻧﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬
‫ﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﻭﺃﺣﻈﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎﻝ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬
‫ﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻﺣﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﳍﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﳍﻢ‬:

36. )٣٥(
))ççmm»»ooYY÷÷KK¯¯==ttææuurr``ÏÏBB$$¯¯RRàà$$©©!!$$VVJJùù==ÏÏããÇÇÏÏÎÎÈÈ(())‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬((
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬:
))``ttBBuurrrr&&ttbb%%xx..$$GGøøŠŠttBBççmm»»ooYY÷÷••uuŠŠôômmrr''ssùù$$ooYYùù==yyèèyy__uurr¼¼ççmmss99##YY‘‘qqççRRÓÓÅÅ´´ôôJJttƒƒ
¾¾ÏÏmmÎÎ//††ÎÎûûÄĨ¨$$¨¨YY99$$##(())١٢٢١٢٢‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬((
‫ـﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﻮﺍ‬:
))((##qqçç66‹‹ÉÉffttGGóó¡¡uuŠŠùù==ssùù’’ÍÍ<<((##qqããZZÏÏBB÷÷ssãã‹‹øø99uurr’’ÎÎ11ööNNßßgg¯¯==yyèèss99ššccrrß߉‰ää©©öö••ttƒƒ
ÇÇÊÊÑÑÏÏÈÈ(())‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﲰﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺳﻢ‬U‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﹸﻣﺔ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ‬.
‫ﺃﺑـﻮﺍﺏ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫ﻭﺭﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬‫ﺎﻳﺔ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻨﻴﻨ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﻭﺻـﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻓﺄﺟﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧﻈﺮ‬ ،‫ﹸﺪﻯ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺸﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻷﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬U‫ﺑﻪ‬

37. )٣٦(
‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬U‫ﺍﻹﻧﻔـﺎﻕ‬ ‫ﺑﻜﺜـﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻳﺘﺼـﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺘﺪﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ‬
‫ﺃﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﻨﺎﻝ‬ ،‫ﺎ‬.....‫ﺧﺒﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺣﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﻛ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﻠﻜﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺧﺒﲑ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻨﺤﻪ‬U‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﻭﻓﺼﻞ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬r.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﺷـﺘﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﲞﺪﻣﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺨﺎﺻﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،
‫ﻭﺍﻟﻔﻘـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻣـﻞ‬ ‫ﺣﻮﺍﺋﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬.....‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷـﺮﻉ‬ ‫ﲎ‬‫ﻏ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻓﺘﺮﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺍﻓﺘﺮﻗﻮﺍ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻛﺮﺍﻡ‬U.
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺳـﻠﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻠﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬
‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬
،‫ﻭﺃﺣﺒﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﺭﺗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﹸﻗﺒﺢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻏﲑﻱ‬r،
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﲑﻱ‬ ‫ﹸﻗﺒﺢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣﻴﻞ‬ ‫ﻟﻜﲏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺿﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬

38. )٣٧(
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻠﺰﻡ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﻖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‬r‫ﺍﳋ‬ ‫ﺩﻉ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺗـﺮﻙ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﺮ‬ ،‫ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻠﻖ‬
‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﻏﲑﻙ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬U‫ﻭﺳﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬U‫ﻓﻀـﻠﻪ‬ ‫ﻟـﻴﺲ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮ‬U‫ﺤﻴﻂ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺤﻴﻂ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺮﲪ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬.
‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ؟‬!!‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺷﻴﺨﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﻴﺨﻲ‬!!‫ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬U‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺁﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬:
))¨¨bbÎÎ))öö//ää33ttBBtt••òò22rr&&yy‰‰YYÏÏãã««!!$$##ööNNää3399ss))øø??rr&&(())١٣١٣‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ؟‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬!!
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ؟‬ ‫ﻤﻴﺰ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬!
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬r‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﺻﺪ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬:

39. )٣٨(
}{
٦٦
 
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺪﻳﻖ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ‬t:
}


{
٧٧
 
‫ﳊﻀـﺮﺓ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬t:
}

U
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
U{ 
‫ﺃﻭ‬ ‫ﹸﺮﻗـﺔ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺧـﻼﻑ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬
======================================
٦‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
٧‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬

40. )٣٩(
‫ﺃ‬ ‫ﺷﺘﺎﺕ‬‫ﺫﻟـﻚ؟‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻀﺎﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻨﺎﺣﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺪﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬!!،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻛـﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬.....‫ﻣﺒﺘﺪﺉ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬U‫ﻭﻳﺪﻩ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،.

‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺩﺧـﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺮﻕ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﳍﺠـﻮﻡ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺰﺍﺩﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﺕ‬ ،‫ﺍﻹﺳﺘﻬﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺷﺎﺷﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬!!
‫ﲟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﲟﻦ؟‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬!!‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!!‫ﻳﺸـﺘﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺸﺘﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻦ؟‬‫ﻣ‬!!‫ﺃﺟـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺍﷲ‬U‫ﻭﺭﺿﺎﻩ‬.
‫ﺃﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺷﺎﺳﻊ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺩﺍﺧﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬:
‫ﻭﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲡﻤﻌ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲡﻤﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬ ،‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲡﻤﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻣﺘـﺂﻟﻔﲔ‬ ‫ﺃﺧـﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﺪﺭﻛﻮ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬

41. )٤٠(
،‫ﻣﺘﺸﺎﻛﺴﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺖ‬
‫ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬!!!‫ﳌـﺎﺫﺍ؟‬!!‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﻭﻫـﻮ‬ ،‫ﺣﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪ‬
‫ﺰ؟‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﲔ‬‫ﻣﺴﻜ‬!
‫ﺃﻣﻴﺰ؟‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬!‫ﻕ؟‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬!‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻗـﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬!‫ﻣ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺍﻟﺒﺼـﲑﺓ‬ ‫ﻋﻤـﻰ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﻃﻤﺲ‬.

‫ﺍﳌﺆﺩﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻗـﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺍﻷﺟﻼﺀ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺃﻋﺼـﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧـﻪ‬ ،‫ﺑﻴﻨـﻬﻢ‬ ‫ﺍﳊﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺣﻘﺮ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺄﻧ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺣﲔ‬
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﳊﻠـﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺳﻄﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﲔ‬
‫ﺍﻟﱪﻛـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ‬‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺎﺕ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻌﺖ‬!!
‫ﺍﳌﻀـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻗﺮﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺩﻭﻭﺍﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﺭﺟﻌﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺼـﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻤﻮﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻮﻣﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬.....‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬

42. )٤١(
‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬t:
}
{ 
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ‬... !!!‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‬:!!!
‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺷﺮ‬ ‫ﻬﻮ‬!!!
‫ﻧﻔﻌﻞ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺮﺟﻊ‬:
}{
٨٨
 
‫ﺑﻌﻴﺒﻪ‬ ‫ﻣﻨﺸﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬..‫ﻭﻗـﺖ‬ ‫ﻓﻀﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻴﻨﺘﻘﺪﻩ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻴﻨﻈﺮ‬..
‫ﻭﻋﻴـﺐ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﳏﺎﺳﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻬﺘﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳛـﺎﻭﻝ‬ ،‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﳏﺎﺳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺼﻠﺢ‬‫ﻳ‬...
‫ﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺑﻠﻮﻏﻬـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔـﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﺿﻲ‬U.
======================================
٨‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

43. )٤٢(

‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻘﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮ‬:،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﱄ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﲰﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬!!‫ﻭﻻ‬
‫ﻋﻨـﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻗﺮﺃ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﺣﻈﻰ‬!!‫ﻭﻳﺴـﺎﺭﻉ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮﻩ‬ ‫ﻓﻴﻨﺴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﲔ‬‫ﺣﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬r‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
U!!،‫ﺍﻟـﺪﻣﻊ‬ ‫ﺑﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫ﻧﺼﻮﺡ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬:
))$$ttBBuurruuqqèèdd’’nn??ttããÉÉ==øø‹‹ttóóøø99$$##&&ûûüüÏÏYYŸŸÒÒÎÎ//ÇÇËËÍÍÈÈ(())‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬((
‫ﻟﻚ‬ ‫ﹸﺘﺤﺖ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻚ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﲞﻴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﻛﻨﻮﺯ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺍﳉﻮﺍﺩ‬ ‫ﻌﻢ‬U‫ﻔﺘﺶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﲑﻙ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﺘﺶ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،
‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺮﺷﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻴﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﺘﺶ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪ‬
‫ﻻﻃﻔﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻴﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺪ‬ ،‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﺯﳎﺮ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻴﻮﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻠﻄﻒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺷﻴﺨﻪ‬
‫ﺃﻧ‬ ‫ﻭﻇﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺷﺘﺪ‬‫ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﱄ‬ ‫ﻪ‬!!‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻜﺸـﻒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ؟‬!!‫ﺍﶈﺠﻮﺏ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬!!‫ﻳﺘﺒـﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻋﻴﻮﺏ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬

44. )٤٣(
‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺞ‬r.
‫ﻤﻠﻴـﻪ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﺮﺃﻳﺔ‬ ‫ﻳﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬
،‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻠﺮﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻀﺎﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻔﻠﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬‫ﻳﺴﺘﻀـﻲﺀ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺷﻴﺨﻪ‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬
‫ﺍﳍـﻮﻯ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻩ‬‫ﻣﱰ‬ ‫ﺑﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺒﲔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻭﺭﺛﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬:
))$$ttBBuurrßß,,ÏÏÜÜZZttƒƒÇÇ``ttãã##““uuqqoollùù;;$$##ÇÇÌÌÈÈ÷÷bbÎÎ))uuqqèèddžžwwÎÎ))ÖÖÓÓóórruurr44ÓÓyyrrqqãッ
ÇÇÍÍÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺠﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺠﻢ‬((
‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻭﺍﻹﳍﺎﻡ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺣﻰ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﻬﻤﻬﻢ‬‫ﻳ‬.
‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﳋﻀﻮﻉ‬ ‫ﻭﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﳝﺘﺜﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺑـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳـﻞ‬ ‫ﻳﻨﻔـﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺌﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺿـﺢ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ‬.
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬–‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬-‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻧﺘـﻬﻰ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧـﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺭﺳ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬
‫ﲟـﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠـﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺮﻭﻩ‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻗﺪﻣﻮﻩ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﺟﺎﻟﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺭﺱ‬

45. )٤٤(
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬:‫ﺫ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺳﻌﻴﻬﻢ‬ ‫ﻀﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﻭﻫـﻢ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻓ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﺨﻴﺐ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﻌـﲔ‬ ‫ﺇﺑﻠـﻴﺲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻨﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬U‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،:
))ttAA$$ss%%OO$$ttRRrr&&×׎Žöö••yyzzççmm÷÷ZZÏÏiiBB((ÓÓÍÍ__ttFFøø))nn==yyzz``ÏÏBB99‘‘$$¯¯RR¼¼ççmmttGGøø))nn==yyzzuurr``ÏÏBB
&&ûûüüÏÏÛÛÇÇÐÐÏÏÈÈ(())‫ﺹ‬‫ﺹ‬((
،‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻭﻓﺎﺯ‬ ‫ﻟﻨﺠﻰ‬ ‫ﻭﺳﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﻹﺑﻠﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬.
،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﺼﺪﺭ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﳚﺘﻬﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﺭﻓﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬
r‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
}{
٩٩
 
‫ﺍﻟﻄﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﲰﻌﻨﺎ‬ ‫ﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻮﻉ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬ ،‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺸﲑﻩ‬
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======================================
٩‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

46. )٤٥(
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||MMøøŠŠŸŸÒÒss%%((##qqßßJJÏÏkk==||¡¡çç„„uurr$$VVJJŠŠÎÎ==óó¡¡nn@@ÇÇÏÏÎÎÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬.(.(
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻐﻠﻖ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬:‫ﻳﺄﺧﻲ‬
،‫ﺍﻹﺟﺘـﻬﺎﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻚ‬ ‫ﺗﻘـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬
‫ﻓﺮ‬ ،‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﺘﻬﺪ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺗﺒﺔ‬:
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ÇÇÊÊÉÉÑÑÈÈ(())‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﻳﻮﺳﻒ‬((
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:
}{
١٠١٠
 
‫ﺫ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬t:
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺖ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻌﲔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺐ‬‫ﻗﻠ‬‫ﻣﻌﺎﺭﻓـﻪ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻘـﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﳚﺘﻬﺪ؟‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬
======================================
١٠‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬

47. )٤٦(
‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﳍﺎﻡ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ،‫ﺍﳌﺮﻳﺪ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺿﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻤﻴﺪ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻳﻈـﻞ‬ ‫ﻭﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﻀﻞ‬ ‫ﻳﺬﻝ‬ ‫ﻟﺬﺍﻙ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬.
‫ﻟﺴ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻴﺪﻱ‬t‫ﻣﺮﻳـﺪ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺫﻫـﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،
‫ﻭﺳﺄﻟﻪ‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ﲰﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺃﺭ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬:‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺨﺮﺝ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻩ‬ ،‫ﺑﲎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺼﻠﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻏﻄﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺿﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﲪﺎﺭ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬:‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﳊﻤﺎﺭ‬U‫ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬:‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳌﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﻛﻴﻠـﻮ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻓـﺈﺫﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺮﻯ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ‬ ‫ﹸﺸﻒ‬‫ﻛ‬:‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﳚﺎﻭﺯ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬!!‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻜﺸﻒ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺬﺍﻙ‬‫ﻛﻨـﻮﺯ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ‬ ‫ﺑﺼﲑﺗﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬U.
‫ﺑﺎﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺴﻤﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬)٢٢‫ﻕ‬(:
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‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬-‫ﻣﻜﺎﺷﻔﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬–‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

48. )٤٧(
‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺃﻣﻀـﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳊﻤﻴﺪ‬ ‫ﻴﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷـﺮﻉ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓـﻖ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺎﺋﻂ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬t:
}
U
{ 
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳌﺮﻳﺪ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬:
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¾¾ÏÏ&&ÎÎ!!qqßß™™uu‘‘uurr(())١١‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻟﺴـﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺃﻳ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬....‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﺋﺘﻤﺮ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬-‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬-‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﺣﺮﺹ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬r،‫ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻁ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺃﺣﻈﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﺮﻡ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬:
))||MM÷÷ƒƒuuäätt••ssùùrr&&ÇÇ``ttBBxx‹‹ssƒƒªªBB$$##¼¼ççmmyygg»»ss99ÎÎ))ççmm11uuqqyyddãã&&©©##||ÊÊrr&&uurrªª!!$$##44’’nn??ttãã55OOùù==ÏÏææ
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49. )٤٨(

‫ﺗﺴـﺒﺐ‬ ‫ﺗـﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻵﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻣ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﺄﻏﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﺗﺰﻟﺰﻝ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﲨ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻴﻊ‬‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﰱ‬:
}U

{ 
‫ﺍﷲ‬ ‫ـﻮﻝ‬‫ﻗـ‬ ‫ـﲑ‬‫ﺗﻔﺴـ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ـﲑ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺴـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻛﺘـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬:)yì|Êurur
šc#u”•ÏJø9$#ÇÐÈ()‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬(:
‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺿﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬U‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬:
‫ﺍﳌﻠﻴﺢ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﻭﺍﳋﺒﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻲﺀ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳝﻴﺰ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻐﻀﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬
‫ﻭﻧﺪﺍﻣﺔ‬ ‫ﻭﺧﺰﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫ﺣﻀـﺮﺓ‬ ‫ﻟﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬
،‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻤﻴﺰ‬‫ﻳ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮ‬U‫ﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﹸﺘﺒﻊ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

50. )٤٩(
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺃﺗﻌـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬
‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺍﳍﻮﻯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺍﳋﻀﻮﻉ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻭﺳـﺨﻂ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺍﳍﻮﻯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻌﺠﻠ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺒﺎﻫﻮﻥ‬ ‫ﻳﻔﺎﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻧﺎﺳ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﻧﺮﻯ‬ ،‫ﺩﻧﻴﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬!!
‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺻـﻮﺍﺏ‬ ‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺃﻓﻌﻞ‬ ‫ﺇﱐ‬!!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﺗﻔﻌﻠﻪ؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻙ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻟﺴﺖ‬U‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺮﻣ‬!!
))ôô‰‰ss))ss99uurr$$ooYYøøBB§§••xx..ûûÓÓÍÍ__tt//ttPPyyŠŠ##uuää(())٧٠٧٠‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬.(.(
‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﳚﻴـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻊ‬
‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘـﻼﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗـ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻜﺘﺸﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻇﻬﻮﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬
‫ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺷﺌﻮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﱢﻤﻮﻥ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
‫ﻭﺃﺟﺪﺍﺩﻧﺎ‬–‫ﺃﻣﻴﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﻌﻈﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬–‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﳛﻜﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺮﺿﻮﻥ‬‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ،‫ﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬.!!
‫ﺣـﺪﺛﺖ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘـﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻗﻠـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﻭﻝ‬ ‫ﻭﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻧﺸﻜﻮ‬ ،‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺗﻘﺘﲑ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬!!!
‫ﻋ‬ ‫ﺷﻜﻮﻯ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻓﺤﺼﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ‬

51. )٥٠(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﻮﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬U‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﱢﺭ‬‫ﺬ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬
،‫ﻋـﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﻔﻪ‬ ‫ﻨﻔﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﹶﺘﺮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﲡﺪﻩ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺣﺜﻪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻀﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻘﺘﲑ‬
‫ﺃﻳﺘﺒﻌﻮﻥ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:
}
{
١١١١
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‫ﺃﻳﺘﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺫﻟﻚ؟‬!!‫ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻣﻼﺑـﺲ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬
‫ﺍﳌﺎﺿﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬!!‫ﻫﻜﺬﺍ؟‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺃﻛﻨﺎ‬!‫ﻫـﺬﺍ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬!‫ﺍﳊﻘﺎﺋـﺐ‬ ‫ﺃﻧـﻮﺍﻉ‬ ‫ﺃﻓﺨـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﺑﻨﻚ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻳﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
،‫ﺍﻹﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ‫؟‬‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﻣﲔ؟‬ ‫ﳌﺪﺓ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﻄﺒﻖ‬ ‫ﻭﱂ‬:
))ttûûïïÏÏ%%©©!!$$##uurr!!##ssŒŒÎÎ))((##qqàà))xxÿÿRRrr&&ööNNss99((##qqèèùùÌÌ••óó¡¡çç„„ööNNss99uurr((##rrç玎ääIIøø))ttƒƒttbb%%ŸŸ22uurr
ššúú÷÷üütt//šš••ÏÏ99ººssŒŒ$$YYBB##uuqqss%%ÇÇÏÏÐÐÈÈ(())‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬.(.(
‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻜ‬‫ﺍﳉﺎﺋﻌﲔ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻘﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬!!‫ﻟﻠﺠـﺮﺫﺍﻥ‬ ‫ﻠﻘﻰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻶﺩﻣﻴﲔ‬ ‫ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫ﺃﻃﻌﻤﺔ‬
،‫ﻭﺍﻟﻔﺌﺮﺍﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬!!‫ﺃﺣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻫـﺬﻩ‬
======================================
١١‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬

52. )٥١(
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬!!
‫ﻭﻛﺎﻥ‬r‫ﺯ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ‬‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺍﶈﺒﺒﺔ‬ ‫ﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬
‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬r‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ،‫ﻭﻟﻮﻗﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ‬:
}{(
‫ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻔ‬ ‫ﺮﻣﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺸﺘﺮﻯ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬!!
‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﻄﻌﻢ‬ ‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺃﻣﺮﻧﺎ‬!!‫ﻭﳔﺒـﺰﻩ‬ ‫ﻧﻌﺠﻨـﻪ‬ ‫ﳌـﺎﺫﺍ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ؟‬ ‫ﻧﺮﻣﻴﻪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﻧﺪﺧﻠﻪ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
))¼¼ççmm¯¯RRÎÎ))ŸŸww••==ÏÏttä䆆ttûûüüÏÏùùÎÎŽŽôô££ßßJJøø99$$##ÇÇÌÌÊÊÈÈ(())‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬.(.(
‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﶈﻤﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻳﻔﻨﺎ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻢ‬ ،‫ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﻋﻨـﺪ‬ ،‫ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻣﻴﻌﺎﺩ‬ ‫ﻛﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺼـﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺃﲢﺪﺙ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺃﲢﺪﺙ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ‬
‫ﺃ‬‫ﻛﺜﺮ‬!!‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻞ‬!!‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﲣ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬

53. )٥٢(
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﺍ‬:
‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬-‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
-‫ﻣ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺴـﻬﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟـﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﻳﻌﺒﺄ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺬﺍﻛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻭﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﳚﺘﻬﺪ‬:‫ﺣﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻗﺒﻞ‬‫ﺃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺃﰊ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﺧﻠﲏ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬!!‫ﺼـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ُﺳﺮ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﲡﺪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻫﻨﻴـ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺆﻫﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻷﺏ؟‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬!!‫ﺍﻟﺸـﺮﻉ‬ ‫ﳊﻜـﻢ‬ ‫ﻧﺮﺟـﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬.
‫ﻭﺳـﻌﻲ‬ ‫ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﺃﺭﺑـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻱ؟‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻛﻠﻔﲏ‬ ‫ﰈ‬
‫ﻷﺩﺧﻠـﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷـﻄﻄ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺃﻛﻠﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻷﺭﺑﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﻃﺎﻗﱵ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻭﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﱵ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﱵ‬،‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﻳﺪ‬ ،‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﰐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﺩﺧﻠﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺑﺎﳌﺒﻠﻎ؟‬ ‫ﺁﰐ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﲟﺒﻠﻎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬!‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺴﻠﻔﲏ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﱄ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻌﻄﻴﻨﻴﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬!‫ﻭﳌﺎﺫﺍ؟‬!!‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ‬ ‫ﺭﺧﺼﺔ‬‫ﳒﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻏﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻣﺘﻌﻠﻤﲔ‬ ‫ﻏﲑ‬:
‫ﺍﳊﺠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬‫ﺍﻟﺒـﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺟﻬﻠـﻬﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ‫ﳌﺎﺗﺖ‬

54. )٥٣(
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺠﻰ‬
‫ﻣﺮﺿ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻟﻴﺆﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺰﺭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﺍﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﻃـﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺴﻬﺮ‬ ‫ﺖ‬
‫ﲜﺎﻧﺒﻬﺎ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬U!!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬:
))ŸŸwwßß##ÏÏkk==ss33ãッªª!!$$##$$²²¡¡øøÿÿttRRžžwwÎÎ))$$yyggyyèèóó™™ããrr(())٢٨٦٢٨٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﻋﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻌﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻓﺄﻗﺒـﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷـﻄﻄ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻲ‬ ‫ﻛﻠﻔﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻏﺶ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ‬‫ﰲ‬ ،‫ﻛﻐـﲑﻩ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬U‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ،
‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻓﻄﻦ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬U:
))ŸŸwwßß##ÏÏkk==ss33ãッªª!!$$##$$²²¡¡øøÿÿttRRžžwwÎÎ))$$yyggyyèèóó™™ããrr(())٢٨٦٢٨٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬....‫ﻳﺄﺗﻴﲏ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺳﺪﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﺄﺳﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺷﻘﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﲏ‬ ‫ﺣﺠﺮﺗﲔ‬ ‫ﺑﺸﻘﺔ‬
‫ﺳﻨﲔ‬:!!
}{
١٢١٢
 
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﳝ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻗـ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻌﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬U.
======================================
١٢‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

55. )٥٤(
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺟﻬـﺰﺓ‬ ‫ﺟﺘـﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬
‫ﺍﳌﺨـﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﻮﻥ‬ ‫ﻨﻔﻘﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬
‫ﺍﳌﺨـﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳـﺘﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬ ،‫ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺇﺛﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﻳ‬ ،‫ﺍﳍﺸﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؟‬ ‫ﻋﻘﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬!!‫ﻭﻟﻴﺴـﻮﺍ‬
‫ﹸﻣﻴﲔ‬‫ﺃ‬!!‫ﲦﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻘـﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨﻔﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻀﺐ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﻔﻖ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:
))ööNNååkk¨¨XXzz••ßßDDUUyyuurržžccç玎ÉÉii••ttóóã㊊nn==ssùùššYYùù==yyzz««!!$$##(())١١٩١١٩‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬((
‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﻨﻔﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻠﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬.!!
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻳﺸﻜﻮ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻵﺑﺎﺀ‬
‫ﻃﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﻔﻘﻮﻥ؟‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺝ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺑﺪﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬
‫ﳌـﺎﺫﺍ؟‬ ،‫ﺑﻜـﺬﺍ‬ ‫ﻣـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺯﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ،‫ﺩﻳﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬!
‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺗﺰﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻠﻜﻮﺍﻓﲑ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻠﻔﺮﻗﺔ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻋﺔ‬!!
‫ﺧﺮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ‬‫ﺍﳌﺜﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﻃﺎﺋﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻓﻴﺔ‬:‫ﺗﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻣﺮﺍﺓ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﲤﺪ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺮﺟﲑ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺠﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻀﺮﻭﺍﺕ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﻧﻔﻘﺖ‬ ،‫ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﺀ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪﻗﻮﻥ‬‫ﺃﺭﺑﻌـﺔ‬ ‫ﺍﳊﻨﺎﺀ‬ ‫ﺳﺮﺍﺩﻕ‬
‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬!‫ﺍﻷﻣﻮﺭ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬!‫ﺍﳌﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﺎﺩﺋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﻭﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﳊﺸﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﳒﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬
‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺟﺤ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻟﺮﻭﺍﺩﻩ‬‫ﺑـﻼ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬‫ﺩ‬

56. )٥٥(
‫ﻳﺼﻨ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﺃﻗﻠ‬ ‫ﻣﻌﻪ؟‬ ‫ﻌﻮﻥ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻳﺴـﺘﻬﺰﺅﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﳛﻜﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬!!‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬!!
‫ﻌـﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬،‫ﺤـﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺒـﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﺹ‬U
،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻴـ‬ ‫ﻭﺗـﺪﺑﺮﻧﺎ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮﻧـﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﳕﻀﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺃﻣﻀـﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﻋﺮﺿﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛ‬ ‫ﺯﻳـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺃﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﱂ‬‫ﻧﺴﺘﺸـﲑ‬ ‫ﻴـﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻨﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬:
))ööNNèèddãã••øøBBrr&&uurr33““uu‘‘qqää©©ööNNææhhuuZZ÷÷••tt//(())٣٨٣٨‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬.(.(
‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬
‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺼﺪﺭﻭﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺣﻜﻴﻢ‬:

 
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺤﻜﻤﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬!!!
‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺃﻫﻮﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳝﺸﻮﻥ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬!!

57. )٥٦(
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻀﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬‫ﻭﻓﱳ‬ ‫ﳎﺎﻫﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺠﺎﺓ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﺒﻜﻴﺎﺕ‬.
١٣١٣
‫ﻏﻔﻠـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬:
‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﳋﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬...
‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬.
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬:
‫ﻭﺍﻟﺸـﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻭﳓﺎﺭﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ﳉﻤﻊ‬ ‫ﻧﺴﻌﻰ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬.
‫ﻭﺍﻟﻔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﳓﺎﺭﺏ‬‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬.
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻭﺃﻛﱪ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
======================================
١٣‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﳒﻊ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺩ‬‫ﺍﻷﻗﺼﺮ‬ ‫ـ‬٣‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬١٦/١١/٢٠١٢‫ﻡ‬

58. )٥٧(
‫ﻭﳛﺘـﺎﺭﻭ‬ ‫ﺣـﲑﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬‫ﻥ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮﻥ‬:
‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﰊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﲏ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬!‫ﻓﺮﻗ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬!!
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﲰﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬!!
‫ﻣﻄﺎﻟ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬‫ﺒ‬‫ﻮ‬‫ﻥ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬–‫ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??(())١٠٣١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((

‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺓ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
r‫ﻳﺴﻊ‬ ،‫ﻭﺍﺳﻊ‬،‫ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺷﻴﻮﺧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﺎﺭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺭﺟﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬....‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
r‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺃﻧﻔـﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺃﻧﻔﺬ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ،
‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬!!
‫ﺗﻘﻊ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺟﺎﻧﺒ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺒ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﺃﺧﻲ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﺃﺧﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬

59. )٥٨(
‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬!!!
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫ﺃﺧﻲ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻫﻮ‬!
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟـﺮﺃﻯ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻧﻈﺮﻱ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻘﻞ‬ ،‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﻳـﻚ‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﻣﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺃﺭﺗﻀﻴﻪ‬
‫ﻳﻼﺋﻤـﻪ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺭﺃﻳﻚ‬ ‫ﺍﻋﺮﺽ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﺎﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﻳﻼﺋﻢ‬U.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﻀﺮﺏ‬:
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬r‫ﺍﻟﻮﻗﻮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﳚـﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ،‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻑ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳔﺘﻠﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬r‫ﻳـﺪﻩ‬ ‫ﻛـﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬
‫ﺍﻟﻴﺴـﺮﻯ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺴﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ؟‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ‬.
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﳊـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺭﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﱠﻘﻮﺍ‬‫ﺛ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،
‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻘﻬﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﺩﺭﺳﻬﺎ‬ ‫ﲝﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬:
‫ﺑـﻼﺩ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﲟﺼـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬

60. )٥٩(
‫ﻳﺘﺒ‬ ‫ﻓﻤﻌﻈﻤﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬‫ﺍﳌـﺬﻫﺐ‬ ‫ﻊ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﺳﺪﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫ﲜﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺫﺭﺍﻋﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬.
،‫ﻣﺼـﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤـﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﻳـﺪﻩ‬ ‫ﻛـﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬.
‫ﻭﺍﻹ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻥ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﺎﻡ‬
‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲰﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺬﻫﺒ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺄﻯ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬
‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﺗﺼﺢ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﷲ‬r.
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻮ‬ ‫ﻳﻌﻜﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺃﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻋﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﺗﺼـﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻴﺌﺔ‬
‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬!!!
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒـﻮﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻫﻮ‬U‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﻭﻳﻘ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺂﱃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﻮﻝ‬:‫ﹺـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠـﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‬ ‫ﻋﻼﻡ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬U.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻧﺜﲑ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬

61. )٦٠(
‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ؟‬.!
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺤﺪﺛﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‬:‫ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟﻠ‬ ‫ﻧﺬﻫﺐ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ؟‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻭﻧﻨﻔﺬ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬!‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ؟‬ ‫ﻣﺆﻫﻼﺕ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﻭﺗﻌـﺮﻑ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺆﻫﻞ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬r‫ﻷﻥ‬ ،
‫ﻋﺼـﺮﻧﺎ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻳـﺘﻐﲑ‬
‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺄ‬‫ﳐﻄـ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺴﺮ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬r‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﲤﻴﺰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺗﻜـ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬‫ﻦ‬
‫ﺗـﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺗﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺘﻬﺪ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬.
‫ﺍﳌﺜﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺟـﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺳﺎﺩﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬
‫ﻓﻘﺮﺃﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬:،‫ﺍﻟﻴﺴـﺮﻯ‬ ‫ﻳـﺪﻩ‬ ‫ﻛـﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﳌﺮﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﻮﺍ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺮﻓﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻉ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬:

62. )٦١(
))((##qqèè==ÅÅ¡¡øøîî$$$$ssùùööNNää33yyddqqãã__ããrrööNNää33ttƒƒÏω‰÷÷ƒƒrr&&uurr’’nn<<ÎÎ))ÈÈ,,ÏÏùù##tt••yyJJøø99$$##(())٦٦‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬((
،‫ﺍﻟﻜﻮﻉ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻓﻖ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬
،‫ﺍﻟﺮﺳﻎ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻪ؟‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺑﺪﻻﻻﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺭﻓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳚﺘﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬r‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻜـﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﻌـﲎ‬ ‫ﺳﺄﺳﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺯﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺇﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟـﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳌﺜﻞ‬ ‫ﻧﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﳍـﻮﺍﻣﺶ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ؟‬ ‫ﳔﺘﻠﻒ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺩﻣﻨـﺎ‬ ‫ﻣـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﻬـﺮ‬ ،‫ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ،‫ﲬﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺘﻔﻘﲔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﲔ‬
‫ﻭﻣﺘﻔﻘ‬ ،‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ،‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ،‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬)١٠٣‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬(:
))¨¨bbÎÎ))nnoo44qqnn==¢¢ÁÁ99$$##ôôMMttRR%%xx..’’nn??ttããššúúüüÏÏZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##$$YY77»»ttFFÏÏ..$$YY??qqèè%%ööqq¨¨BB((
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳋﻼﻑ؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬.!
‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﺩ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺭﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬r‫ﻛـﺎﻥ‬ ،
‫ﻳﺼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ،‫ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﺼﻠﻲ‬‫ﻳ‬‫ﺭﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻠﻲ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺭﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬

63. )٦٢(
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻧـﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺯﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺯﺭ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬
‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻴﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻯ‬ ،‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺯﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬!!
‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﱴ‬‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻧﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺯﺭ؟‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺁﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻧﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳔﺘﻠﻒ‬
‫ﻭﻳﻘﻴﻤـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻐـﺮﺏ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﳔﺘﻠﻒ؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬U‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬.

‫ﺍﷲ‬U‫ﻫـﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﻢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺮﳝ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻋﺎﺋﻠـﺔ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬ ،‫ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺇﺛﲎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ﻭﺻﻠﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﲬﺴﻮﻥ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﺎ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﺷﺎﻫﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ﺇﱃ‬:
‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﻠﺤﻖ‬!!:
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64. )٦٣(
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
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‫ﻃﲔ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻉ‬ ‫ﺳﻴﻤﺸﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬!‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﷲ‬U‫ﻭﺍﳊـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺠﻔﻔﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﲔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﱠﻂ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬:
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‫ﻓ‬ ‫ﻭﻣﺸﻮﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻓ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﺒﺴ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﲨـﺪ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﻴﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺊ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺪﻫﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬:‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻀﺮﺏ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻧﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﺍﳌﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺳﺎﺋﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﻫﺬﻩ؟‬ ‫ﻣﻦ‬.!!
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ‬-‫ﻭﺟﻨـﻮﺩﻩ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻏﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﳍﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺑﻖ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ‬ ‫ﻷﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻋـﱪﻭﺍ‬ ‫ﳌـﺎ‬ ‫ﻓﻮﺟﺊ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ،‫ﺃﻋﻮﺩ‬

65. )٦٤(
،‫ﺎ‬‫ﻭﻳﻌﺒـﺪﻭ‬ ‫ﺃﺑﻘـﺎﺭ‬ ‫ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺻﻨﺎﻣ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻓﻘﺎﻟ‬‫ﻮﺍ‬:‫ﺁﳍﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﳍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﺟﻌﻞ‬.!!
‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﻮﻡ‬ ‫ﺖ‬
‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭﻋﺰﻭﺍ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬
‫ﻋﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬-‫ﻟﻠﺒﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻫﺒﻚ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﲎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﻳﺪ‬
‫ﻭﺧﺮﺟـﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﺑﻪ‬U‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﱢﻤﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬r‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺘ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻤﻊ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻧﻔﺎﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﻠﻂ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺸـﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺸﻴﺸـ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﲑﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺎﳒﻮ‬
‫ﻫﻠﻮﺳﺔ‬ ‫ﺣﺒﻮﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻫﲑﻭﻳﻦ‬....،‫ﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬،
‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺗﻀـﺮ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻼ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺮﺷ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﳛﺮﻕ‬ ،‫ﻭﺑﺪﻧﻪ‬U.
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻯ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﳍ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﺑﻦ‬.
‫ﻭ‬ ‫ﺃﺧﺬﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻯ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﻡ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬

66. )٦٥(
‫ﺣﱴ‬ ‫ﺗﺮﺿﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﺑﻐﺰﺍﻟﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻝ‬ ،‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬
‫ﻭﳕﺎ‬ ‫ﺷﺐ‬.
‫ﻭﺗﻀﻌﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻀﻌﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﺟـﺬﺑﺖ‬ ‫ﺟﺎﻉ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﲝﺒﻞ‬ ‫ﻭﺗﺮﺑﻄﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺇﺫ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻮﺕ‬ ‫ﺗﻌﻴﺪﻩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺃﺭﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻞ‬‫ﻟﻴﻔﺘﺸﻮﺍ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺷﺎﺀﺕ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﳚﺪﻭﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬U‫ﺷـﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﻮﺟـﺔ‬ ‫ﺗـﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬
،‫ﻓﺮﻋـﻮﻥ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻮﺕ‬ ‫ﻭﻣﺸﻰ‬ ‫ﺍﳊﺒﻞ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﺖ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺗﺮﻗﺒﻪ‬ ‫ﺃﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺿﻌﺎﺕ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﺭﺑﺎﻩ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﻩ‬
‫ﳍﻢ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﻓﺄﺭﺿﻌﺘﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺿﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬:
‫ﻛـﺎﻓﺮ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺭﺑﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﻮﺳﻰ‬‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺭﺑﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﻮﺳﻰ‬
،‫ﻳﺮﺑﻴـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﺣﻔﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺆﻳﺪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺭﺁﻩ‬
‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻃﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺳﺄﺻﻨﻊ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻫﺎﺗﻮﺍ‬-‫ﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﺮﻑ‬-،‫ﻭﺃﺳـﺎﻟﻪ‬ ‫ﺫﻫـﺐ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬
‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬
‫ﻫـﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑـﺮﺃﺱ‬ ‫ﻓﺄﻣﺴﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﻢ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻳﻀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺑﻠﺤﻴﺘﻪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺮﺑﻪ‬:‫ﻓﺄﺟـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺩ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻬﻢ‬

67. )٦٦(
‫ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ‬)٩٤‫ﻃﻪ‬(:
))¨¨PPààssuuZZöö66ttƒƒŸŸwwõõ‹‹èè{{ùù''ss??ÓÓÉÉLLuu‹‹óóssÎÎ==ÎÎ//ŸŸwwuurrûûÓÓÅÅ››ùù&&tt••ÎÎ//((’’ÎÎooTTÎÎ))ààMMŠŠÏϱ±yyzzbbrr&&
ttAAqqàà))ss??||MMøø%%§§••ssùùttûû÷÷üütt//ûûÓÓÍÍ__tt//ŸŸ@@ƒƒÏÏääÂÂtt••óó™™ÎÎ))ööNNss99uurróó==èè%%öö••ss??’’ÍÍ<<ööqqss%%(())‫ﻃﻪ‬‫ﻃﻪ‬((
‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻓﺮﻗﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﻮﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﻐﲑ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺔ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﻓﺌﺘﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻴﻨﻘﺴﻤﻮﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺖ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻨﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻼﺝ‬.
‫ﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﻛـﱪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻳﻔﺘﺮﻗـﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣـﱴ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺎﺏ‬‫ﺍﻵﻥ‬
‫ﻭﻫـﺬﻩ‬ ،‫ﻣﻔـﺘﲔ‬ ‫ﻭﳍـﻢ‬ ،‫ﺭﺍﻳﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ،‫ﺃﻣﺮﺍﺀ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬....‫ﲨﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﲢﺎﻭﻝ‬!!
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ؟‬ ‫ﻭﺿﻮﺡ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬!!
،‫ﺍﻷﺻـﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑـﺪ‬ ‫ﳔﺘﻠـﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﳍﺎﻣ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬‫ﺍﻷﻣـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺆﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺸﻴﺔ‬
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﴰﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﻣﺶ‬
‫ﺍﷲ‬U‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬:

68. )٦٧(
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??(())١٠٣١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((..

‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬...
‫ﺣ‬‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﺻـﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻏﻔﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﻌﺪ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱴ‬
‫ﻷﻧﲏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺪﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﺴﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﻋﻨﻔﻪ‬‫ﱃ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻔﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻭﳝﺸﻰ‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺮﻛﲏ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬r،‫ﺍﻟﻄﻴـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨـﻬﺞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬t‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺁﺧﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺃﺧﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬r‫ﺍﳋﻤـ‬ ‫ﻭﺷـﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬‫ﻓﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺠﺮﻩ؟‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺳﺘﻔﻌﻞ؟‬:
}{ 
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻳﺼﺒﺢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳚﻬﺰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻷﻧﲏ‬
‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩﻩ‬!!
،‫ﺍﻟﺸـﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳـﺎﻭﺱ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻷﺟﺬﺑﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺃﻣﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻫﻮﺍﺟﺲ‬:

69. )٦٨(
}

{ 
‫ﺍﳌﺴﻠﻤ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻧـﻮﺭ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻥ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬(‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺗﻴ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬‫ﻭﺟﺒﺎﺭ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺳـﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﳜﻀﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﲪﺔ‬ ‫ﻭﻋﻄﻒ‬ ‫ﺑﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺪ‬‫ﻳﺸ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻳﻐﻠﻆ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩ‬‫ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺴﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﲑﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﲔ‬.
‫ﳎﻤﻮﻋ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬‫ﺍﳊﻴﻮﻧـﺎﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺔ‬
‫ﳜ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺮﺝ‬‫ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ‬!‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬،‫ﻻ‬ ‫؟‬
‫ﻭﺇﳕ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬،‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﰒ‬!!‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺬﻧﺒﲔ‬ ‫ﺼﺎﺓ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬:‫ﻟﻚ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬:
‫ﻋـﻼ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻣﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﳐﻠـ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬.

70. )٦٩(
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬.
‫ﺥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﻮﻙ‬‫ﺷـﺮﺏ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳋﻤﺮ‬:‫ﻭﻗﻠﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ،:
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬)üNmÇÊÈã@ƒÍ”s?É=»tGÅ3ø9$#z`ÏB«!$#
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ÉAöq©Ü9$#(Iwtm»s9Î)žwÎ)uqèd(Ïmø‹s9Î)玕ÅÁyJø9$#ÇÌÈ()‫ﻏﺎﻓﺮ‬(‫ﻭﺻﻠﻚ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻛﺘﺎﰉ‬‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﺭﺟﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﺐ‬.
‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬:
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﱃ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻯ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﳘﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﻭ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬:
‫ﺑﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ‬‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﴰﻞ‬ ‫ﻭﻧﻮﺣﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺻﻔﻮﻑ‬ ‫ﳒﻤﻊ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﺎﻭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﲨﻮﻉ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??(())١٠٣١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬.(.(

71. )٧٠(
١٤١٤

‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﲎ‬U،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺴﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻷﻏﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻪ‬
‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻳﺸـﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺴﻤﻴﻪ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﻨﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻠﻔﻨﺎ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ،‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬‫ﻨﱯ‬r‫ﻧﻴﺴـﺮ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺷـﺮﻉ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻧﺴﻬﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬
،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬،‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻭﻛـﺎﻥ‬r‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬:
}r
{
١٥١٥
 
‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﺮﺳﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬r‫ﺍﳋﻠﻖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬:
}{
١٦١٦
 
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:
======================================
١٤‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬–‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬–٢٢‫ﺻﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٤/١/٢٠١٣‫ﻡ‬
١٥‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬
١٦‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

72. )٧١(
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١٧١٧
 
‫ﺻـﺎﺩﻕ‬ ‫ﲝـﺐ‬ ‫ﻘﺒﻠـﻮﺍ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮﻭﻥ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻭﺇﺧﻼﺹ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬.

‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬-‫ﻭﺍﻧﺘﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺗﻘـﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬‫ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ‬–‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛـﺒﲑﺓ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸـﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﻳﻦ‬....
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺻﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ‬
‫ﺑﺎﻃ‬ ‫ﻓﻜﻼﻣﻪ‬ ‫ﺳﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬‫ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﺃﺗﻮ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻞ‬
‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺔ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬!‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﻞ‬!
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺴـﲑ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳛﺮﺻـﻮﻥ‬ ‫ﳒﺪﻫﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﻳﺰﻋﻤﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻭﻳﺮﻓﻀﻮﻥ‬
‫ﻳـﺪﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺇﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬
======================================
١٧‫ﺻﺤﻴ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺢ‬t

73. )٧٢(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫ﹶﺘﻴﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﳝﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﱯ‬r‫ﺍﻟﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﱪﺭﺓ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻡ‬.
،‫ﺩﻋـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴـﻮﺍ‬ ‫ﻗﻀﺎﺓ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬
‫ﻭﳛﻜﻤـﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﻜﻤﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺤﻜﻤﻮﻥ‬
‫ﻳـﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟـﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﻜﻤﻮﻥ‬ ،‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺨﻠﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﳛﻔﻈﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬:
))ÈÈbbÎÎ))ããNNõõ33ßßÛÛøø99$$##žžwwÎÎ))¬¬!!(())٥٧٥٧‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬((
‫ﻣ‬‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﶈﻜﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺓ‬ ‫ﻨﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬U‫؟‬!
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ‬r‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬r:
}
{
١٨١٨
 
‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻥ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﺃﺧﻮﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﳏﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝـﺎﻥ‬ ،‫ﺣـﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﺣﺪ‬
‫ﺍﻹﳝـﺎﻥ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﺨﺮﺝ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺎﺣﺪ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬U‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،
‫ﺃﻫ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ؟‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻞ‬.!!‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
======================================
١٨‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬y

74. )٧٣(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻧﻮﺏ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭﺣﻬﻢ‬
U‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎﺏ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬:
))((##þþqqçç//qqèè??uurr’’nn<<ÎÎ))««!!$$##$$··è芊ÏÏHHssddttmm••ƒƒrr&&ššccqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##÷÷//ää33ªª==yyèèss99
ššccqqßßssÎÎ==øøÿÿèè??ÇÇÌÌÊÊÈÈ(())‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻮﺭ‬((
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻧﺎ‬U‫ﺍﻟـﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻟﻴﻤﺤـﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻜﺜﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﺭ‬:
))((##rrãã••ÏÏÿÿøøóóttFFóó™™$$##ööNNää33--//uu‘‘¼¼ççmm¯¯RRÎÎ))ššcc%%xx..##YY‘‘$$¤¤ÿÿxxîîÇÇÊÊÉÉÈÈÈÈ@@ÅÅ™™öö••ãッ
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‫ﳜﺼﻪ‬ ‫ﺑﺎﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺏ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺑﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﻘﺺ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺮﺽ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬r:
}
{
١٩١٩
 
‫ﺍﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻧﺒ‬ ‫ﺃﺫﻧﺐ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬U‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬
======================================
١٩‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

75. )٧٤(
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﶈﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻳﺘﺐ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬
r‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬:
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٢٠٢٠
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‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬:‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﱵ‬‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬!!‫ﺷـﻔﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺧﺼﺺ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬
U‫ﻳﺸﻔﻊ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬r،‫ﻭﺣﱴ‬‫ﻓـﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻳﻄﻠـﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﺬﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻏﻔﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻔﻮﺽ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑﺬﻧﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷﻯ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻓﻘـﺪ‬ ،‫ﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬U‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬:
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٢٠‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

76. )٧٥(
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‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺍﻗﺘﺘﻠﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬..‫ﲰ‬‫ﻣﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎﻫﻢ‬!!...
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﺳﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﳜﻠﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬!!!..
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﺍﺳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬r‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃﺩ‬:
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬t‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺧـﺮﺝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬:
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‫ﺇﺧﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻇ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ‬‫ﺃﺳـﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨـﺎ‬ ،‫ﻠﻤﻮﻧـﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬!!‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺩﺍﻣﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬(‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻮﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﳛﺘﻜﻤﻮﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﻣﻮﻥ‬ ،‫ﷲ‬:
‫ﻓ‬‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻜﻴﻒ‬!
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬!!
‫ﻋ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻦ‬.

77. )٧٦(
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ‬r‫ﺍﻟﻐﺮﻳـﺐ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬
‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ‬:
‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺰ‬r‫ﻭﺃﻣـﺮ‬ ،‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻫـﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺃﺑﻮﺍ‬‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻜﺜﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﺏ‬
،‫ﺑـﺪﺭ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﲜﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ،‫ﺑﻠﺘﻌﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎﻃﺐ‬ ‫ﻭﺇﲰﻪ‬:
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟـﻪ‬ ‫ﺣـﺮﺓ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺃﻭﺻﻠﺘﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻭﺻﻠﻲ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﺩﺑﺮﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺨﱪ‬r،
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻱ‬t‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:
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78. )٧٧(
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٢١٢١
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻌﺮﺿﻪ‬‫ﻳ‬r‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬U‫ﻳﻌﻤﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﺽ‬‫ﻣﻔﻮ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬.
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٢١‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

79. )٧٨(
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‫ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ‬‫ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬:
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٢٢٢٢
 
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺃﻯ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﺎﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺄﻧﻚ‬ ‫ﺃﺻﻠﺢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻙ‬.....‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻷﻥ‬
r‫ﺍﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺼ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬‫ﺎﺭ‬y‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬:
}    r   
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======================================
٢٢‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃ؛ﻣﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

80. )٧٩(
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٢٣٢٣
 
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬!!‫ﻗﻠﺒـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﷲ‬‫ﺐ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺤﻜﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬.!
‫ﰲ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻜﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:
-‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﳚﺤﺪ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬U‫ﻭﳚ‬ ،‫ﻓﺮﺍﺋﻀـﻪ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺤـﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺘﻜﺎﺳ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﻮﻥ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳚﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺤﻜﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﺎﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﺐ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬.
‫ﺍﻷﳒـﺎﺏ‬ ‫ُﻣـﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺷﺮﻃﻪ‬
،‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻐـ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﻋﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﺍﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺆﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻫ‬t‫ﻗﺎﻝ‬:
======================================
٢٣‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

81. )٨٠(
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‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﹸﻋﻠﻤﻪ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬،‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻳﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺎﻣﻪ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻞ‬ ‫ﺑﺴﺐ‬ ‫ﺃﺳﺎﺭﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬.
‫ﻭﻫﺬﻯ‬ ،‫ﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﻜﺮ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﲬﺮ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻬﺬﻱ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺆﺍﺧﺬﻩ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺪﺭﻙ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﹸﺻـﻴﺐ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﺭﺫﻟـﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺎﳝﺮ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬـﺬﺍ‬ ،‫ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺑﺄﻗﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻧﺆﺍﺧﺬﻩ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬U،‫ﺍﻟﻨـﺬﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﺃﻭﺻﺎﻧﺎ‬r‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻬﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺄﺑﺎﻩ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻧﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﻵﺧﺮﻳﻦ‬r‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﺘﺮﻙ‬ ‫،ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﺎﺓ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻌﻠﻦ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﷲ‬،‫ﻓﺎﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﳛﺎﺳﺐ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺪﻯ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬r:
}
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٢٤٢٤
 
======================================
٢٤‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬y

82. )٨١(
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‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬:
‫ﻭﻣـﻦ‬ ،‫ُﻔﺘﲔ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﲑﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬
‫ﻳﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺤﺪﺛﲔ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬
‫ﺑﻌﻀ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ،
‫ﺐ‬‫ﻓﻴﺴ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬!!‫ﻧﺘﺒﻊ؟‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻨﻤﺸﻲ‬ ‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬:‫ﻟﻮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌﺼﺒ‬ ‫ﳒﺪﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹸﺮﻗﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬
‫ﺭﺳﻮﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻪ‬r‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺭﺟـﺎﻝ‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ‬،‫ﺁ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺭﺍﺀ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬U:
،‫ﺍﻟﺼـﻮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬!!‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﺰﻋﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬!!!‫ﻧﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼـﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪﺕ‬ ‫ﺷﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬:

83. )٨٢(
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:،‫ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬:‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬:،‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬t)‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻹﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱃ‬ ‫ﻭﻋﺰﺍﻩ‬(:
}r{ 
‫ﻭﻣـﺎ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﺩﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺆﻳﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺗﻔﺴـﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﺮﺃﻯ‬ ‫ﻓﺂﺧﺬ‬ ،‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻭﻋﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛـﺒﲑ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻭﺃﲨﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺣﻴﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺃﺻﻨﻌﻪ؟‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺗﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫ﻥ‬r:
}{
٢٥٢٥
 
،‫ﻭﺍﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﻏﲑﻫـﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌﻲ‬
‫ﻳﻮﻣﻨ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺎ‬
======================================
٢٥‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬y

84. )٨٣(
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻧﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬r:
}{
٢٦٢٦
 
،‫ﻣـﺮﺍﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﻭﺃ‬ ،‫ﻣﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺃﺗﺮﻙ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻭﺃﻗـﻮﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺘﻤﺴﻚ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﺃﻫﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ُﻘﺪﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﺰﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻭﺳـﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ُﺘﺤﻜﻢ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬
‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬U‫ﺃﻗـﻮﺍﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﺼﺐ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮﻫﺎ‬‫ﲨﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﺸﺘﺘﺖ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﲨﺎﻋﺎﺕ؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻟـﻮ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻳﺘﻌﺼﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻳﺘﻌﺼﺒﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻓﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺗﺮﻛﻨﺎ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬. !‫ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﻧﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
‫ﺁ‬‫ﺭﺍﺀ؟‬!!‫ﺟﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬!!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬U‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻴﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﺮﺍﺩ‬ ‫ﻳﻔﻬـﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ،‫ُﻣﻴﲔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬
======================================
٢٦‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬y‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﻔﺎﺭﻱ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮﺓ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋ‬‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﷲ‬e‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ّﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬U‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶﻼﺛ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬.‫ﺳـﺄ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬U‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺿ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬ّ‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻭ‬U‫ﺑﺎﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺃﻫﻠﻚ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬،‫ﻭ‬‫ﺳﺄ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬U‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬،‫ﻭ‬‫ﺳـﺄ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬U‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺱ‬‫ّﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬{،‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ،‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

85. )٨٤(
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻴﻮﺟﻬـﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺟﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻓﻬﻠﻤﻮﺍ‬:‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬،‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬:‫ﺍﻟﺘﻔﺴـﲑﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﺮﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﳒﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﻜﻼﻡ‬..‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻳﻼﺋﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﲨﺎﻉ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻔﺤ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻀﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‬.
٢٧٢٧

‫ﻛـﺜﲑﺓ‬ ‫ﲨﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱂ؟‬ ‫ﺃﳓﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻼﻗﻞ‬ ‫ﺃﺛﺎﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬‫ﺇﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘـﺪﻣﲑ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﻞ‬ ‫ﺗﻠﺠﺄ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻼﻗﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪﺛﺖ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬
‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻗﺎﻣﺖ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻴﺠﲑﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬!!
،‫ﻭﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻳﺴـﺮ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
======================================
٢٧‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬‫ﻱ‬–‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬٢٢‫ﻣﻦ‬‫ﳏﺮﻡ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬٦/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

86. )٨٥(
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭﺩﻳﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ؟‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟـﺪﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬:
‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺣﻼﻭﺓ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﲜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻔﻰ‬‫ﻣﺼﺮ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺻﻼﺕ‬ ‫ﻭﺻﺪﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ‬‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،
‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬.
‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻫﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻲ‬-‫ﺷﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬-‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﺈﺳـﻢ‬ ‫ﻭﲰـﻮﻩ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﲢﲔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺩﺧﻠﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬‫ل‬‫ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬ ‫ﻟﺪﺭﺍﺳـﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﻨﻮﻩ‬ ،
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬.
‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬U‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬!!‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬ ‫ﻟﻨﺼﺮﺓ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬!!‫ﻭﻃـﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﻳـﻮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﻮﺳـﻄﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨـﱪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫـﺮ‬ ‫ﻭﺟﻌـﻞ‬ ،‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻮﱃ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
‫ﻭﺍﳊﻨﺒ‬ ‫ﻭﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻛﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬‫ﻠﻲ‬
‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺤﺼﻞ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﺴﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳎﺎﻧﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬

87. )٨٦(
‫ﺟﻴﺐ‬ ‫ﻭﻣﺼﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳎﺎﻧﻴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬U..‫ﻭﱂ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻳﻨـﺎﻓﺲ‬ ‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻟﻌﺮﺍﻕ‬
‫ﺎﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬.
‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬.

‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﺴﺐ‬
‫ﻗﺴـﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﳒ‬‫ﻭﺟﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻭﻣﻜﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺑﻼﺩ‬ ،‫ﺪ‬.
‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤـ‬ ‫ﳝﻴﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﺳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻤﻴﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﻀﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺪﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﻭﺍﳉﻔﺎﺀ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‬) :‫ﺟﻔﺎ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬(‫ﻓـﻴﻤﻦ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬
‫ﺍﳉﺒ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺎﻝ‬....
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬.
،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬:‫ﺃﻧـﺘﻢ‬
‫ﻣﺜﻠﻜﻢ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﻠﻴﻆ‬ ‫ﺻﺤﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺪﺓ‬ ‫ﻏﻠﻈﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬.

88. )٨٧(
‫ﻳﺘﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ‬ ،‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺟـﺪ‬ ‫ﻣﺼـﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣـﺬﻫﺒ‬ ‫ﻓﻮﺿـﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬.
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺻﺎﺩﻑ‬
‫ﻳﺘﻮﺳـﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﻭﺃﻏﺮﺍﻫﻢ‬ ،‫ﻳﺘﻮﺳﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ،‫ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻵﻝ‬ ‫ﳒﺪ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺴﻴﻄﺮﻭﺍ‬)‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬(‫ﺇﱃ‬ ‫ﳝﻴﻠـﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬
‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻭﻋﺎﺻﻤﺘﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﳛﻜﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻭﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﳛﻜﻤﻮﻥ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬
‫ﺍﳊﺠ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳝﻴﻠﻮﻥ‬ ‫ﺎﺯ‬.

‫ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬) :‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺃﻓﺴﺪﺗﻪ‬(،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻴﻜـﺎﻓﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺎﺳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﺍﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﳋﺪﺍﻉ‬‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻫﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬!
‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻨـﺪﻫﻢ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬ ،‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺮ‬ ‫ﺩﻫﺎﺀ‬

89. )٨٨(
‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬...‫ﻫﺬ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ؟‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺍ‬!‫ﺍﻟﻜﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻻ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﺍﺗﻔﻖ‬
‫ﻭﻳﺘﺨﻠـﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻫﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻳﻨﻄﻔﻲﺀ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬–‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬–‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺃﻣﻴﻞ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻫﺎﰊ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻘﻬﺎﺀ‬
‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻳﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬.
‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺜﲏ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﳉﻨﻴﺪ‬‫ﺍﳉﻴﻼﱐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫ﻳﺘﻜﻠﻤـﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﻼﻣ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻢ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬.
‫ﻭﺍﻋﺘـﱪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺪ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬U‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﳛﺒﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،
‫ﻳﻌﺒﺪﻭ‬ ‫ﺁﳍﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﺃﻭﺛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫـﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ،‫ﻭﺗﻜﺴﲑﻫﺎ‬ ‫ﻫﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺷﺮﻙ‬.
‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻈـﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﺍﺗﻔﻖ‬
‫ﻳﺘـﻮﱃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬

90. )٨٩(
‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ،‫ﻫﺎﺏ‬‫ﻣﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
،‫ﳒـﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ‬ ‫ﻭﳉﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺑﺈﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺼﺮﺡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳒﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻣﺔ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺣﻮﻟﻮﻫـﺎ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺴﻴﻄﺮﻭﺍ‬ ،‫ﳒﺪ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬‫ﺩﻳﺔ‬.
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻧﻈﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻃﻤﺤﺖ‬
‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬..‫ﺇﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬...
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻋﺎﻭ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻋﻘﺒﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬
‫ﻗﻄﺮ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻨﺸﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻳـﺖ‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬.
‫ﻭﺃﺧـﺬﻭﻫﻢ‬ ،‫ﺑﺎﳌـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻏﺮﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﻄﺒﻮﺍ‬
‫ﺩﻋـﺎﺓ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﰊ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺳﻮﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺩ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻭﺃﻋﺎﺷﻮﻫﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻏﺪﻗﻮﺍ‬ ،‫ﺑﻼﺩﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻛﻠﻔﻮﻫﻢ‬ ،‫ﺭﺟﻮﻋﻬﻢ‬...
‫ﻭ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫ﻹﻧﺸـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺈﻣﺪﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﺃﻳﺘﺎﻡ‬ ‫ﻛﻔﺎﻟﺔ‬....‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬.
‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻯ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺸﻮﺭ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬...‫ﺍﻟﺼـﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺟﻌـﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻱ‬

91. )٩٠(
‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻛﺰﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺻﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬....‫ﺭﻛﺰﻭﺍ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬..‫ﺍﳌﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬..،
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‬....

‫ﻓﺎﺳـﺘﻐﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﹸﺘﻨﻮﺍ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬
‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻇﻬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬‫ﺃﺳـﻴﻮﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬـﺮﺕ‬ ،‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺮ‬
‫ﹸﻜﺎﻡ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻓﻬﻤﻮﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺎﺭﺟ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺋﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻥ‬‫ﻮ‬،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌـﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬!!!
‫ﳚﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺃﺟـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ‬ ،‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻛﺜـﺮﺕ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﲰﻮﻫﺎ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻌﻄﻮﻥ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺷﻮﺭﻯ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻟﻘﺎﺏ‬...
 ‫ﻓﻴﻔﺮﺣﻮﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻐﺪﻕ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‬ ‫ﺬﻩ‬

92. )٩١(
‫ﺗ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺠﻌﻬﻢ‬‫ﺄ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻴﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻳـﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺩﻭﻝ‬
‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺑﺮﺍﺕ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬
‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺮﺍﰊ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴـﻮﺩﺍﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬
،‫ﺍﳉﻴﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﻩ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺍﳉﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺧﺮﺍﺟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬.
‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬
،‫ﺳﺘﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻹﻣﺪﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬
‫ﳒﺤ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺖ‬
‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻣﺪﺍﺩﺕ‬.
‫ﻫـﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻨﺸﻮﺭﺓ‬‫ﺃﺳـﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ‬ ،
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲑ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﳌﺪ‬‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺗﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻭﺍ‬ ،‫ﻧﻴﺔ‬.
‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻇﻠـﻮﺍ‬ ،‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ‫ﻓﻜﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺻﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺑـﺘﻔﺠﲑ‬ ‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻻﺩﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﺒﲎ‬
‫ﻷﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎ‬ ‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬،‫ﻭﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫـﻢ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺇﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﲰﻪ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬.

93. )٩٢(
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‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﳍﻢ‬ ‫ﲞﻄﺄﻫﻢ‬)‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬(‫ﻭﺣﺮﻣﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﺁﺭﺍﺀ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻜﻔﲑ‬ ‫ﻭﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ؟‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻭﻏـﲑ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺁﺩﺍﺏ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
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‫ﻓﺄﺻﻠﻬ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻮﻓﻴ‬‫ﻭﻣﺴـﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺻـﺒﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﺩ‬ ‫،ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺮﰉ‬ ،،
‫ﻭ‬‫ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧـﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﹸﺘﺐ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﻛﺈﺣﻴﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‬.
‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻫﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
،‫ﺍﻟﻮﻫـﺎﰊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﺸﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﻗﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻮﻫـﺎﰊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻮﺍ‬ ‫ﺼﻮﻓﻴﺔ‬،
‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ،‫ﺳﻠﻔﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬،‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
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94. )٩٣(
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٢٨٢٨
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‫ﻏـﺰﺓ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻓـﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ؟‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻄﲔ؟‬
‫ﳝﻴﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻠﺮﺃﻯ‬ ‫ﻣﺘﻌﺼﺒﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﶈﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬،‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﺠﺔ‬
‫ﻳﺴـﻤﺤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﰊ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻏﺮﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﳚﺪﻫﺎ‬.
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺮﰊ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴـﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬
======================================
٢٨‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬

95. )٩٤(
‫ﻭﺍﳉﻤﻌﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺸﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬!!‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳊﺼـﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬‫ﻳﻘـﻮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺳﺔ‬
‫ﺨﻄﻂ؟‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬!!‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﳏﻜﻤﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺿﻴﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬!!‫ﺍﻟﻘـﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﺑـﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺸـﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬!!‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻭﻭﺭﻉ‬ ‫ﺩﻳـﻦ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻘﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬
‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﱪﺓ‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ‬
‫ﺃﻧـﺖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺰﺏ‬
‫ﻭﺧـﺪﺍﻉ‬ ‫ﻛـﺬﺏ‬ ‫ﻗﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺠﻚ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺘﺪﻳﻦ‬
،‫ﺍﻟﺮﺅﻳـﺔ‬ ‫ﻻﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﲢﺘﺎﺝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﰱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻭﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬.

‫ﻟـﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﳌﻌﻀﻠﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﱪﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺩﻳﲏ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﲞﱪﺓ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﺍ‬‫ﻭﺍﳋـﱪﺓ‬ ،‫ﻭﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻘـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻴﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﻓﺘﺴﲑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬...

96. )٩٥(
‫ﺩﻳﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺭﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﱪﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻣﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻭﺟـﺪﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﱪﺓ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﺃﻣ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺮ‬.
‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺃﻛﻔﺎﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬!!‫ﻛﻒﺀ؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!!‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑـﺪﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺎﻓﻈ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﺐ‬
‫ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ؟‬!!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻜـﻮﺍﺩﺭ‬ ‫ﻭﺟـﻮﺩ‬ ‫ﻋـﺪﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺪﺭﺑﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺆﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ،
‫ﺩﻋـﻢ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲤﺎﻣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻭﻓﻮﺟﺌﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺗﻐـﲑﺕ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ؟‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬‫ﻭﻓﻮﺟﺌﻨـﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻮﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺃ؟‬
‫ﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻛﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﳓﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬:
-‫ﺍﻹﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬.
-‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻭﻧﻌﺎﻭﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﻋﺪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬.
-‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﳔﺘﺎﺭ‬.
‫ﺍﳌﺸـﺎﻛﻞ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺮﻧﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺤﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬...‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻃﻨﻴ‬‫ﺣﺮﻳﺼـ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠـﻰ‬

97. )٩٦(
،‫ﻭﻃﻨﻪ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺭﺟ‬‫ﻭﺭﻋ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻨﻬﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺴﺮﻕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬.
‫ﻣﺘﻔﻘ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﻮ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻋﺎﳌﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻳﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻠﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻳﻜـﻮﻥ‬
‫ﻃﺒﻴﺒ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﺩﺍﺭﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬..‫ﺭﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﻂ‬‫ﺇﺩﺍﺭﻳـ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨـﻬﺎ‬ ،!!
‫ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﺴﲑﺍﻷﻣﻮﺭ‬.
‫ﺍﳉﻬـﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺎﺕ‬
‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺎﻓﻈ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﳜﺘﺎﺭ‬ ،‫ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.

‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻰ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬:
}
{
٢٩٢٩
 
‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:
}
======================================
٢٩‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬t

98. )٩٧(

{
٣٠٣٠
 
‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬r:
}
{
٣١٣١
 
‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬r:
} 


 
 

{
٣٢٣٢
 
‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬r:
======================================
٣٠‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
٣١‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
٣٢‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

99. )٩٨(
}
{
٣٣٣٣
 
‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ا‬:
}

{ 
‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﺿﻊ‬U‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ،.
‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬:
،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ُﺘﻜ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﻭﺍﺡ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻳﻘـﺎﻝ‬ ‫ﺍﳉـﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﹸﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬
‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻳﻘﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺮ‬‫ﱪ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻝ‬.
‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺘﻪ‬.
،‫ـﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺰ‬‫ﻭﻋ‬ ،‫ﻭﻓﺮﺡ‬ ،‫ﻭﻫﺰﺓ‬ ،‫ﺍﻋﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺤﺼﻞ‬،‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺰ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬‫ﺰ‬‫ﻭﺍﳍ‬ ،‫ﺓ‬‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺓ‬.
‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺹ‬ ‫ﻳﻬﻠﻚ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺁﻓﺘﻪ‬ ‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﻓﺎﻟ‬‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬ ‫؛‬
======================================
٣٣‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

100. )٩٩(
‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳛﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻐﻠﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻋﺰﺓ‬ ‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﺰ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﺫ‬ ‫ﹸﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻣﻀـﻄﺮ‬ ،‫ـﱪ‬‫ﻜ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬
‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻔﻆ‬‫ﻩ‬.
‫ﹸﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ‬‫ﻩ‬.
‫ﺮ‬‫ﻭﺷ‬‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬:
‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫ﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮ‬:

‫ﺒ‬‫ﺍﳌﺘﻜ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬‫ﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬

101. )١٠٠(
‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺮ‬:
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻜﱪ‬ ‫ﻻ‬.‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻔﺎﺕ‬:
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﺍﳊﺴﺐ‬.
‫ﺑﺎﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬.
‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪ‬.
‫ﺍﻟﺒﻄﺶ‬ ‫ﻭﺷﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪ‬.
‫ﻭﺍﻷﻗـﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸـﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﱪ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻨﲔ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺍﻋﺚ‬:
‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬.‫ﺍﳊﻘ‬‫ـ‬‫ﺪ‬.‫ﺍﳊﺴ‬‫ـ‬‫ﺪ‬.‫ﺍﻟﺮﻳ‬‫ـ‬‫ﺎﺀ‬.
‫ﻭ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﳎﺎﻣﻊ‬r،‫ﻓ‬‫ﺒـ‬‫ﻪ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬.
‫ﻋﻼﺟﻪ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻑ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬.

102. )١٠١(

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103. )١٠٢(
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104. )١٠٣(
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‫ﻳﻘـﺪﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺑﺪﻟﻮﻩ‬ ‫ﺪﱄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬
،‫ﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﺯﻧﺎﺩ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻳﻘﺘﺮﺡ‬
‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻤﺎﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺬﻛﺮﱐ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺑﻌﻀـﻬﻢ‬ ‫ﻭﳛﺎﺭﺑﻮﻥ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻤﺎﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻮﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﺳﺮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬‫ﻳﻨـﻬﺒﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻗـﻮ‬ ‫ﻏﺸﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﻠﻴ‬
‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺼﻨﻌﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻠﺒﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺘﺎﺟﺮ‬
======================================
١‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬–‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬١٢‫ﲨﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻵﺧﺮ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٣/٥/٢٠١٢‫ﻡ‬

105. )١٠٤(
‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬-‫ﻣﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬–‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳕﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬U‫ﻧﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨـﺎ؟‬
‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎﻝ‬
‫ﺍﳉﻴﻮﺏ‬ ‫ﻭﻣﻞﺀ‬ ،‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺇﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬
‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻮﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﻭﺍﳋﺰﺍﺋﻦ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻭﺻﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﺪﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.

‫ﺍﻟﻌﺼـﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻵﻣﺎﻝ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟـﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻹﻛﺘﺸـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺘﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻨﻤﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻝ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﳛﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺑﺎﻝ‬.
‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻧﻘﻮﻝ‬:‫ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﳌـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳـ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﻫـﻲ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋـﻮﺍﱂ‬ ‫ﺃﻏـﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌـﻲ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬
‫ﺍﳌﺮﺗﺒـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻌـﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟـﺪﳕﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ‬
،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺃﳌﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻭﻛﻨﺪﺍ‬ ‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬
‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬‫ﻭﺍﻷﺩﻳـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺒﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬

106. )١٠٥(
‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺰﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ‬ ‫ﳐﺎﺯﻥ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﺒﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬
‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺳﺘﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﺪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻮﻥ‬‫ﺍﻷﺻـﻨﺎﻑ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﻮﻥ‬ ،‫ﺍﶈﻴﻂ‬
‫ﻣـﻊ‬ ،‫ﺭﲪـﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﻨﺎﻧـﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻜﻔﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬
‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺇﻟـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﺮﺳﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳚﺪﻭﻥ‬
‫ﲟﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻳﺒﻴﻌﻮ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﻭﺟﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿـﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﲢﺪﺩﻩ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬.!!
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬r،‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻤﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﱪﻯ‬ ‫ﳎﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ،‫ﳊﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ‬r:
}{
٢٢
 
‫ﺃﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺤﻂ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺻﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺳﻞ‬
‫ﻟﻪ‬) :‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ،‫ﻭﺃﺳﺮﺗﻚ‬ ‫ﺃﻗﺎﺭﺑﻚ‬ ‫ﺃﻯ‬r‫ﳏﻤﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﲨﺎ‬
‫ﺑﺎﳌﲑﺓ‬-‫ﻭﺧﲑﺍﺕ‬ ‫ﻭﲰﻦ‬ ‫ﻭﻗﻤﺢ‬ ‫ﺩﻗﻴﻖ‬-‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ‫ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﺎ‬!!‫ﻣـﻊ‬ ،
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳـﺪﻭﻥ‬ ،‫ﻣـﺆﻟﺒﲔ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻠﻌﺮﺏ‬ ،‫ﳏﺎﺭﺑﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬
‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻮﺍ‬‫ﻭﺣﲔ‬!!‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
======================================
٢‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

107. )١٠٦(
‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺒﺸ‬ ‫ـﻮﻕ‬‫ـ‬‫ﲝﻘ‬ ‫ﻳﺘﺸـﺪﻗﻮﻥ‬!!‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﺍﻹﻧﺴ‬ ‫ـﻮﻕ‬‫ـ‬‫ﻭﺣﻘ‬!!‫ـﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﳊﺮﻳ‬!!
‫ﻭﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬!!‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬!!‫ﺍﳌﻬـﻢ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻵﺩﻣـﻴﲔ‬ ‫ﲟﻮﺕ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬!!‫ﺍﻟﻔﻘـﺮﺍﺀ‬ ‫ﲜـﻮﻉ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬!!‫ﺍﳌﻜﺴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻳﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﰒ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺩﻧﻴـﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻛـﱪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻋﻼﺝ‬ ‫ﻭﻣﻠﺒﺲ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﺏ‬ ‫ﻭﻣﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬!!‫ﺣـﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﻛـﱪ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺤﺎﺭ‬!!‫ﻓـﻼ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﺴﺎﺩ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺄﺑﻴﻪ‬ ‫ﻹﺑﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺮﺍﺣﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻤﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎﺕ‬ ‫ﻟﻮﻻﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺕ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺲ‬‫ﺃﺣ‬.
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻳﻨﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﻀ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﲢﻴﻖ‬ ،‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺿﺎﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺮﺭ‬
‫ﳒﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻳﺘﺠﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ‬ ،‫ﻛﺎﳋﻤﺮ‬ ،‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬
‫ﻭﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑـﺎ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﻮﺍﻁ‬ ‫ﻭﺍﳌﺜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺒﻮﻫﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ‬.....‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓـﺎﺋﻖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺗ‬ ‫ﻌﻠﻢ‬
‫ﻘﺪﺳـﻮﻧﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻻﺟﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬ ،‫ﺃﺿﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻢ؟‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ‬.

108. )١٠٧(

‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺁﻧـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀـﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻓﺎﳋﻤﺮ‬ ،‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﲔ‬‫ﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻣﻌﺪﻭﺩﺍﺕ‬U‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﲢﺮﳝﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﺘﺎﻡ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﲢﺮﳝﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ‬:
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‫ﺯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺭﻭﺕ‬‫ﲬﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﺟﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺖ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺎ‬‫ﳏﺘﻮﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﺮﻍ‬ ،‫ﻛﺴﺮﻫﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳋﻤـﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜـﻮﺽ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕ‬
‫ﺎ‬‫ﻛﺜﺮ‬!!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻗﻞ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﰲ‬.!!
‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔـﻮﺱ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬،‫ﺍﳌﺨﺘـﱪﺍﺕ‬ ‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺳـ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﳐﺘﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﻉ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳜﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻪ‬U.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻳﻘﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺘﺪﻳﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ؟‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌـﻼﺝ‬

109. )١٠٨(
‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬)‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬(‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﻭﺃﻳﻦ‬‫ﺩﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻗﻄﺎﺭ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ،‫ﻭﺍﺳﻊ‬!‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﰲ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻧﺒـﺪﺃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﲏ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺡ؟‬.

‫ﺑﺘﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺪﳝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻘﻬـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ‬ ،‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳎﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬r.
‫ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺘﺴﻠﻘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼـﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﻭﻳﻄﺒﻌﻮﻥ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻮﺓ‬‫ﺧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬:
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬U:

110. )١٠٩(
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ÉÉOOøøOOMM}}$$##ÈÈbbººuurrôô‰‰ããèèøø99$$##uurr(())٢٢‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬((‫ﻣﺒﺪﺃﻫﻢ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﺒﺪﺃﻫﻢ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬::
))÷÷bbÎÎ))ß߉‰ƒƒÍÍ‘‘éé&&žžwwÎÎ))yyxx»»nn==ôô¹¹MM}}$$##$$ttBBààMM÷÷èèssÜÜttGGóó™™$$##(())٨٨٨٨‫ﻫﻮﺩ‬‫ﻫﻮﺩ‬((
‫ﻓﺄﻧـﺎ‬ ‫ﻏﲑﻱ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻭﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﺎﻭﻧﻪ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺯﻋﻴﻤـ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻃ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺻﻼﺡ‬
‫ﺷـﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺑﻼﺩﻧـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺘﺴﻮﺩ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻳﻨﺼﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﻢ‬ ،‫ﺷﺄﻥ‬
‫ﻭﻧﺘﻘﺎﺗـﻞ‬ ‫ﻧﺘﻨﺎﺣﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺿﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﺘﻜﺎﻟﺐ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﺘﺼﺎﺭﻉ‬!!‫ﺩﻳـﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﷲ‬U‫؟‬!!‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﺃ‬‫ﺪﻳﻦ؟‬!!‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻭﺣﲔ؟‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬!
‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺳﻘﻴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r،‫ﻋﺒﻴـﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺮﺍﺡ‬ ،‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬ ،
‫ﺗﻜ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻘﺪﻡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﻳﺮﻓﺾ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬!!‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬.

‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬r‫ﰱ‬)٨‫ﺍﳊﺸﺮ‬(:
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111. )١١٠(
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‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻌﺒﺄ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨـﺪﻳ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺍﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﻳﺆﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋﺪ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﱯ‬r‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﱪﺍﺕ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺗﻮﱄ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻛﻔﺄ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺼﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺑﻜﺮ؟‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺎﻭﻱ‬:!
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{
٣٣
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬r،‫ﻭﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻴﺸ‬ ‫ﺮﺳﻞ‬‫ﻳ‬
‫ﻋﻤ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺧﱪﺗﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻭﻳﺄﰐ‬‫ﺮﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬-‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬r‫ﺠﻪ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺠﻪ‬ ‫ﻟﺘﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻧﻄﻴﺐ‬ ‫ﺳﻨﺼﻴﺐ‬–،‫ﻟﻠﺠـﻴﺶ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺇﻣﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬–‫ﷲ‬ ‫ﺣﺎﺷﺎ‬U-
‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻛﻔﺄ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻟﻴﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺧﺪ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺩﻫﺎﺀ‬ ‫ﺍﻉ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺮﺍﺳﺔ‬ ‫ﻭﺛﺒﺘﺖ‬r‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﻣﺎﱐ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،
‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺭﻃﺒـﻮﻥ‬ ‫ﺇﲰـﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
======================================
٣‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻟﻸﻟﻜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬y

112. )١١١(
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬!
،‫ﻭﻗﻮﺍﺗـﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﺟﻠﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﺩ‬
‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬،‫ﻟﻴﺤﺎﺩﺛـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮﻭ‬ ‫ﻳﺄﺫﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬–‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﲎ‬–‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻴﺘﺠﺴـﺲ‬
‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﻑ‬ ‫ﺟﻴﺸﻪ‬.
‫ﻋﻤﺮﻭ؟‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬!!
‫ﻳﻔﻄـﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﳉـﻴﺶ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ،‫ﺍﻷﺭﻃﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﺩﺧﻞ‬
‫ﺧﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﻃﺒﻮﻥ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺟﻪ‬:،‫ﻋﻤـﺮﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻔ‬ ،‫ﺍﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬
‫ﺍﳋﻄـﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻓﻮﺻﻞ‬t‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،:)‫ﺮوم‬‫اﻟ‬ ‫ﻮن‬‫أرﻃﺒ‬ ‫ﺎ‬‫رﻣﯿﻨ‬
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺄرﻃﺒﻮن‬(..‫ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﻃﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﳌﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻫﺎﺀ‬.!!

‫ﻓﻜﺎﻥ‬r‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺻـﺎﺕ‬ ‫ﻉ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻟـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬
،‫ﺃﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬r‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬:
}
      
       

113. )١١٢(

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٤٤
 
‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺰﻣﻮﺍ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬t-‫ﺍﻟﺼـﻮﺕ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‬–‫ﻓﺠﻤﻌﻬـﻢ‬ ،‫ﺭﻣﻀـﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻔﺮﻗﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻨﱯ‬t.
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﱂ‬!!‫ﺍﺣﺘﺮﻡ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﻤﺸﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬r.

‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬-‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬–‫ﺻـﻼﺓ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ‬‫ﻳﻔﻌﻞ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲨﺎﻋﺔ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺘﻔﻘﺪ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﺍﻳﺢ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺘﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬
‫ﻭﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﻳﺮﻛﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬!!‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺘﺤﺴﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬
‫ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺣﺎﺟﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻀﻲ‬،‫ﻳﻨﺒﻐ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋـﺪ‬ ‫ﻲ‬
======================================
٤‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

114. )١١٣(
‫ﺃﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫ﺎﺭﻩ‬ ‫ﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻞ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺒﺤﺔ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬!!،‫ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻔﻮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬ ‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬:

U 
‫ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.
‫ﲪـﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻟﺮﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺴﺌﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬
‫ﻣﺼـﺎﱀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈـﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻗﻴﺎﻣ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺣﻮﺍﺋﺞ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﺀ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﺮﺍﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻪ‬..
‫ﻣ‬ ‫ﻓﲑﻯ‬،‫ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭ‬ ،‫ﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺻﺒﻴﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ؟‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻢ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻄﻌﻤﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬!‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺃﻭﳘﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺄ‬‫ﻳﻨﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬!!‫ﻭﺳﺄﺷﻜﻮ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﻗـﺎﻝ‬ ،:‫ﻭﻣـﻦ‬
‫ﺑﺸﺄﻧﻚ؟‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﺩﺭﻯ‬!‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬!!‫ﱠﻪ‬‫ﳘ‬ ‫ﻓﺰﺍﺩﺕ‬!!‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬
‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ب‬،‫ﻇﻬـﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﻭﲪﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺃﲪﻞ‬:‫ﻳـ‬ ‫ﺃﻭﺯﺍﺭﻱ‬ ‫ﻋـﲏ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬‫ﻮﻡ‬

115. )١١٤(
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟‬!!‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻦ‬ ،‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﻭﲪﻞ‬.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺫﻫﺐ‬:‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺃﻧﻔﺦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﻠﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺿﻌﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻭﻳﺴﻮﺩ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﺴﻮﺩ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺑﻌـﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺿﺤﻜﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻓﺮﻏﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻧﻀﺞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺟﻬﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻛﻠﻮﺍ‬:‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺷـﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻈﻠﻤﺘﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺯﻟﲔ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺳﺘﻘﺪﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬U،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﻳﻨﺎﺩﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫؟‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺄﺣ‬t.
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﳛﺘﺮﻣﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺗﺘﻮﱃ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑـﺪﺭ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﺮﺃﻯ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ،‫ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻏـﺰﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﺎﺭﺳﻲ‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻦ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﲟﺸﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﺸـﻮﻥ‬ ‫ﺩﺍﻣﻮﺍ‬
‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬.
‫ﺍﳌﺴـﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﳚﻲ‬!!‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬!!‫ﻣـﺪﻳﺮ‬ ‫ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬

116. )١١٥(
‫ﺧﺮﻳ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳍﻨﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺞ‬!!‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﳜﺸﻰ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻤﺴﻜ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬.

‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻳﻨﺼﻠﺢ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳓﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺃﺳ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ‬ ،‫ﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬r‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻄﻌﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﻑ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ،
،‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﱠـﺰ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬
‫ﺎ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬r:
}{
٥٥
 
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻧﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬-‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬–‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬.
‫ﺍﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﻣﺮﺿـﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﺮﺿﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﺳﺎﺀﺕ‬،‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﺀﺕ‬
‫ﻛﺎﻟﻮﺣﻮﺵ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﻛﺴﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﺳﺮﺓ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬...‫ﻛ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻞ‬...‫ﳎﺘﻤﻌﻨـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﻩ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
======================================
٥‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬t

117. )١١٦(
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.

‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻳﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺪﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬....‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬r:
}


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٦٦
 
‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ؟‬ ‫ﺑﻜﻢ‬!‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬!!..‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﱪﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻧﺘﺸﺮﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺖ‬ ،‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬.
‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬:
======================================
٦‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬y

118. )١١٧(
‫ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺷـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﻓـﻮﺍ‬ ،‫ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻗﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺟﻮﺍﺳﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﺃ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻼﻣ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺳﻮﺱ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫ﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺒﻜﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼـﻄﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃﺑﻜﻲ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻓﺮﺟـﻊ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻴﺪ‬ ‫ﺃﺻﻄﺎﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﺻﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﺑﻠﻐﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﺎﺳﻮﺱ‬:‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺘﻐﻠﺒﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻷ‬ ‫ﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺻﺒﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻭﺃﺭﺳـﻠﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟـﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﻏﺎﺏ‬ ،‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺍﺣﺖ‬ ،‫ﺻﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﺳﻮﺳ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ؟‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬:‫ﻣﻨﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺿﺎﻉ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ،‫ﺣﺒﻴﺒﱵ‬:‫ﺍﳋـﻮﺭ‬ ‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﲤ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻏﺰﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﻐﻠﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ‬‫ﺑـﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺕ‬
‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬.
‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬!!!
،‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺒﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺨﺎﺻﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﻭﺗﺸـﺮﻳﻌﺎ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠﺮﻭﺍ‬‫ﻄ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ؟‬ ‫ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬!
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬!!

119. )١١٨(
‫ﺭﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﺍﻗـﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬U‫ﺗﺮﺍﻗـﺐ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ؟‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬!..‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬... !!
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬..
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺩﻳﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬...
‫ﻭ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻣﺼـﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺣﻰ‬r‫ﻭﻫـﻮ‬ ،
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺃﻗﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬.

‫ﻳﻄﺒﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬:
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ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##uurr(())١٠٥١٠٥‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬((
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺸﺌﻮﻥ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﺰﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺍﻗﺒﻮﻥ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬U‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،
‫ﻭﻳﻄﻠـﺐ‬ ،‫ﲜﺮﳝﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﳉﺎﱐ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻮﻣﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻟﻴﺘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻄﻬﺮ؟‬!
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﱂ‬r‫ﱂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ،

120. )١١٩(
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﺘﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬ ،‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﻑ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳉﺎﱐ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﳔﺘﺼﻢ‬
‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ‬!!‫ﺑﺄﻧـﻪ‬ ‫ﺍﺳـﺘﺠﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬‫ﺑﺄﻗﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻟﻺﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﱠﺑﻪ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺪﺓ‬!!
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬r‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬:‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﻗﻢ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺯﻧﻴﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻃﻬﺮﱐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪ‬:‫ﻟﻌﻠﻚ‬ ،‫ﻻﻣﺴﺖ‬ ‫ﻟﻌﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻗﺒﻠﺖ‬ ‫ﻟﻌﻠﻚ‬ ،‫ﺿﺎﺟﻌﺖ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻟﻌﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺯﻧﻴﺖ‬
‫ﻣﺎﻋﺰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬-‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬-‫ﺇ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺑﻄﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬r:‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﺎ؟‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻤﻬﺎ‬:
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﺬﻫﺎ‬
‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻀﺎﺀﺕ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺃﻗﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﺴﺘﺠﻮ‬
‫ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻄﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬U:
))``ÅÅ33»»ss99uurrççmm»»ooYYùù==yyèèyy__##YY‘‘qqççRR““Ïω‰öökk¨¨XX¾¾ÏÏmmÎÎ//``ttBBââää!!$$tt±±®®SSôô``ÏÏBB
$$ttRRÏÏŠŠ$$tt66ÏÏãã44(())٥٢٥٢‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬((
‫ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﻛﺸﻤﺲ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬..‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻛﺎﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬..‫ﻛﻠﻘﻤﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻛﺎﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬...‫ﻛﺸﻤﻌﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﻄﻔﺌﻬﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺗﻀﻲﺀ‬ ‫ﻛﺸﻤﻌﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬–‫ﺍﳊﻆ‬

121. )١٢٠(
‫ﻭﺍﳍﻮﻯ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ،‫ﻣﺮﺓ‬U،‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﻳﻨﻤﺎ‬
‫ﻧﺎﻇﺮﻳﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺩﺍﺋﻤ‬ ،‫ﺳﺎﺭ‬ ‫ﻭﺣﻴﺜﻤﺎ‬)ÇÍÈ‫اﻟﺤﺪﯾﺪ‬(:
))uuqqèèdduurróóOOää33yyèèttBBttûûøøïïrr&&$$ttBBööNNççGGYYää..44ªª!!$$##uurr$$yyJJÎÎ//ttbbqqèè==uuKK÷÷èèss??×׎Ž••ÅÅÁÁtt//((
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺠﻲﺀ‬:،‫ﺭﺿﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﺬﻫﺎ‬
‫ﺃﻗﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬!!‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺿـﺮ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﳏﺎﻣﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﻜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬!!،‫ﺍﳊـﻖ‬ ‫ﻳﻨﺸـﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬
‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬‫ﺪﻕ‬:
))óóOOßßggss99ttPPyy‰‰ss%%AA--ôô‰‰ÏϹ¹yy‰‰YYÏÏããööNNÍÍkkÍÍhh55uu‘‘(())٢٢‫ﻳﻮﻧﺲ‬‫ﻳﻮﻧﺲ‬((
،‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﺃﻣﺴﻜﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻓﻄﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ‫ﻓﻄﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬.!!
‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﺃﻯ‬!‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ‬‫ﲑ‬
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﲡﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬!
،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻻ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺒﲏ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬.
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﺑﻨﻮﺩ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬

122. )١٢١(
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﺘﺮﰉ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
،‫ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ‬ ‫ﳜﺘﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﻴﺤﺎﻭﻟﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﺬﻳﻦ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﺣﻲ‬ ‫ﻭﺍﳉﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻭﺑﺄﺑﻠﺴﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﳌﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻏﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺯﺧﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬:
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲢﺎﻳﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﺸـﺮﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋـﺎﻣ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﱪ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ‬!!‫ﺍﻟﺸـﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺩﺭﺳﻮﺍ‬ ‫ﺃﺟﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﻴﻞ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﲣﺼﺼﻮﺍ‬‫ﲤﺘﻠﻲﺀ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﲞﺸﻴﺔ‬‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗـﺪ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬t‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬:

U
 
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬U.!!
‫ﺍﻹﳍﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﰉ‬ ،‫ﺔ‬
‫ﻫـﺆﻻﺀ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻟـﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﺮﰊ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻨﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺧﻼﻑ؟‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﺧﻼﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‬!
‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﺍﳌﻸ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﻨﺘﻘﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﻫﻞ‬
‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺠﺮﺡ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬!

123. )١٢٢(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻮﻳ‬ ‫ﳒﻠﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳـ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻧﺘﻔﻖ‬
‫ﺍﻟﺒﻠـﺪ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﲤﺸﻲ‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻭﻧﻌﺎﻭﻧﻪ‬ ‫ﻧﺴﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺼﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺎﻥ‬ ‫ﺟﻮﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U‫ﻭ‬ ،‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬...‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻫـﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻳﺘﺸﺒﺜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻳﺸﻜﻠﻮﺍ‬!!‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬!!‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﳌﺼـﻠﺤﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ؟‬!!‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻀﺮﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻫـﺆﻻﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘـﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺗﻔﻘﻮﺍ‬ ‫ﳉﻠﺴﻮﺍ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬
‫ﻭﻳﻄﺒﻖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﲟﺎﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻡ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻯ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻨﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻫﻞ‬U‫ﻭﻓﻼﻥ؟‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻄﺒﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬!‫ﺫﺍﻙ؟‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬!
‫ﻓﺴﻨﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺩﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﺃﻓﱴ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ـﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴـﺪ‬ ،‫ﻗﺮﺁﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻭﺍﳋﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﳓﻦ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﺷﺪﻳﻦ‬
‫ﺧﺼـﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﳔﻠﺺ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬U:
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،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬..‫ﻧﻄﻬـﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳـﺪ‬

124. )١٢٣(
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬﻱ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬r:
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٧٧
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‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
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
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬U‫ﺧﺘﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻢ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﰎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ؟‬ ‫ﺧﺎﰎ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘـﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﳓﻦ‬U‫ﻟﺘﺒﻠﻴـﻎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﺑﻮﺣﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻭﺣﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺭﺳﺎﻻﺕ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃﺯﻣﺎ‬ ‫ﻋﺼﻮﺭﻫﻢ‬
======================================
٧‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
٨‫ﺍﻟﻜﺮﻧﻚ‬-‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﳒﻊ‬-‫ﺍﻷﻗﺼﺮ‬١٠/١١/٢٠١٢‫ﻡ‬

125. )١٢٤(
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬....‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫؟‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬:
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‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬:
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‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬
‫ﺍﳊـﻞ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﹸﻣﺘﻪ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻃﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،U‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻌـﺔ‬ ‫ﺑـﺎﳊﻠﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺣـﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﱰﻝ‬ ،‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ‬‫ﺃﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬
‫ﳌﺸـﻜﻼﺕ‬ ‫ﺣـﻼ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻟﻨﻮﺭﻩ‬ ‫ﳊﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺭﺛﲔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﳎﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﺯﻣﺎ‬.‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝ‬ ‫ﺗﱰﻝ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؟‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻛﱰ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎﻉ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬)٨٢‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬(:
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‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬) :‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬(‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬

126. )١٢٥(
‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻨﱯ‬ ‫ﻭﻫﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬،‫ﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺟﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬U‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬r‫ﺍﳊﻠـﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺑـﲏ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ‬.
،‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳋﱪﺓ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﱪﺓ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻧﺒﺤﺚ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﺍﳋﱪﺓ‬!‫ﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﺒﺤﺚ‬:
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﳓﻞ‬ ،‫ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ؟‬ ‫ﺣﻠﻮﻝ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻏﻤﻮﻡ‬ ‫ﳘﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺣﻠﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻛﻞ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﺪ‬.

‫ﻏﻼﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﺩ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺳﺔ‬ ،‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻃﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﺮ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳜﻮﻓﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬‫ﻥ‬
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳌﻴﺎﻩ‬ ‫ﻗﻄﺮﺍﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﺮﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲡﺪﻭﺍ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺳﻴﺄﰐ‬
‫ﺎ‬ ‫ﳜﻮﻓﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬!!‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺻﺎﳊﲔ‬ ‫ﻃﻴﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬

127. )١٢٦(
‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬
))ôô``ttBBŸŸ@@ÏÏJJttãã$$[[ssÎÎ==»»||¹¹``ÏÏiiBB@@••ŸŸ22ssŒŒ÷÷rrrr&&44ÓÓssRRéé&&uuqqèèdduurrÖÖ``ÏÏBB÷÷ssããBB
¼¼ççmm¨¨ZZtt••ÍÍ‹‹óóssããZZnn==ssùùZZoo44qquu‹‹yymmZZpptt66ÍÍhhŠŠssÛÛ((‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ؟‬‫ﺍﻵﺧﺮﺓ؟‬))óóOOßßgg¨¨YYttƒƒÌÌ““ôôffuuZZss99uurrNNèèddtt••ôô__rr&&ÇÇ``||¡¡ôômmrr''ÎÎ//$$ttBB((##qqççRR$$ŸŸ22
ttbbqqèè==yyJJ÷÷èèttƒƒÇÇÒÒÐÐÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬((
‫ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﲡﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻠﻮ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﳓﻦ‬،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﺣﻠﻮﻻ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﺭﻓﺔ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺟـﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻃﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﳒﺪ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬...‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﻧ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﻠﻮﻝ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﺟﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝ‬r،
‫ﻭﺿﺎﺋﻘﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬
،‫ﻭﺷﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﻛﻔﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺮﻭﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻋﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺣﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻳﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬
،‫ﺟـﺮﺩﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ،‫ﻭﻫﺎﺟﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
،‫ﺑﻀـﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺎﺟﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻳﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻳﺄﺧـﺬﻭﺍ‬ ‫ﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻣﺎﺷـﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺫﻫﺒـﻮﺍ‬ ،‫ﺟﻴﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭﰲ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻨﻊ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺯﺭﺍﻋﺘﻪ‬

128. )١٢٧(
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬ ،‫ﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻢ‬‫ﻳﺴـﺎﻋﺪﻭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺎﺟﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺣﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻻﻳﻌﺎﻭﻧﻮ‬...‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻧﻮﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﲢﺰﺑﻮﺍ‬
U‫ﻛﻠﻤـﺎ‬ ،‫ـﻢ‬‫ﻭﺃﺩ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻫـﺬ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻛﺜﺮﺕ‬‫ﻥ‬:
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ãã@@‹‹ÅÅ22uuqqøø99$$##ÇÇÊÊÐÐÌÌÈÈ(())‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ؟‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬)١٧٤‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬.(
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‫ﺍﻟﻘﻮﻡ؟‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻧﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺣـﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲝﺜﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﻛﺮﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﲑﺟﻊ‬
‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﳑﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻜﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻤﻮﻡ‬ ‫ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺭﺍﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺛﺎﱐ‬
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﹰ؟‬‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻟﻴﻘﺘﺮﺽ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻌـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ،‫ﲝﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﻞ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
،‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳊﻞ؟‬ ‫ﻓﻤﺎ‬

129. )١٢٨(
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‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻣﺸﻜﻼ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺍﻟﻨﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺼﲑﺓ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺭﺍﻧﻴﺔ‬:
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‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﺟﻌﻞ‬ ‫ﻳﺎﺭﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻥ؟‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:))OO$$ttRRrr&&ÇÇ``ttBBuurrÓÓÍÍ__yyèètt66¨¨??$$##((‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﻭﺣﺪﻱ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﱘ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻤﺸﻮﺍ‬ ،‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬.
‫ﻛﺜـﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﻣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬
‫ﲡﻬﻴﺰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺷﺎﻫﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺰﺭﻭﻋﺎﺕ‬
،‫ﻭﺍﳌﻌﺪﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﳉﻴﻮﺵ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺻـﻠﺢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺻﺪﺭﻩ‬
‫ﻧﺼـﻠﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻨﺼﻠﺢ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﺻـﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻣﺘﻸﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﻨـﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﺪ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻧﻘﺎﺗﻞ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺴﻨﺤﺎﺭﺏ‬ ،‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﻟـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﺏ‬ ‫ﻭﺗﺼﲑ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬

130. )١٢٩(
،‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬‫ﺣﻠﻬﺎ؟‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﻓﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
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٩٩
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‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﳝﺜﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﲨﺎﻋﺔ‬ ،‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻛﺒﲑ‬:
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{
١٠١٠
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‫ﻳﻌﺎﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳜﻔﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺣﺰﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،
‫ﻓﺮﺣﺘﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﺮﺡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬....‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬.
‫ﻓﺎﺟ‬‫ﺘﻬﺪ‬r‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬،‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﻗـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﺄ‬
‫ﻗﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬،‫ﻣﺸـﺎﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳌﺸﺎﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻨﺮﻯ‬
‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﻭﺿﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﻞ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺭﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬
‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺀ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬r.
‫ﲦـﺎﻧﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻟﻴ‬ ‫ﻳﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺃﻳﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﻓـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻄﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ،‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ‬
======================================
٩‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t
١٠‫ﺍﻟﺒﺨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻱ‬t

131. )١٣٠(
،‫ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻻ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺭﺍﺿﲔ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ؟‬
‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ،‫ﳏﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ‬!!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﺍﻟﻜﺜـﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬
‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﳌﻘﺴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬:
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١١١١
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‫ﺑﺈﺻﻼﺡ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻔﺴـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
،‫ﺍﻟﻘﻠـﺐ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﳊﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ؟‬
‫ﺗﺴﻠﻄﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺟﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﻥ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺗﻨﺘـﻬﻲ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﻧﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻭﲤـﺰﻕ‬ ‫ﻭﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻨﻈﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﺫﻡ‬.
‫ﺃﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬‫ﺍﻟﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻰ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﻨﻬﻲ‬ ،‫ﻧﺬﲝﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﳔﺮﺝ‬
،‫ﻟﻠﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺗﻮﻗﲑ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﳛﻔﻆ‬
‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻭﻋﻄﻒ‬‫ﻭﺇﻋﺎﻟـﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺣـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻﻠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺑﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ‬....‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
======================================
١١‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

132. )١٣١(
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.

‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻧﻄﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ‬ ‫ﲪﻠﺔ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺮﻣﲔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻊ‬:
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‫ﻣﺘﻤﺴـﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﺰﻋﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻭﻣﺘﻤ‬‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺮﺍﺧﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻗﺘﻼﻋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﻜﻨﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻗﺘﻼﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﻓﺴـﺪﺕ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﳉﻨـﺔ؟‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬
،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻭﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﺍﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﻭﰱ‬:
}
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‫ﺣﻴـﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﲟﺮﺽ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ،‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫؟‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﺾ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻜﱪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬U،‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬

133. )١٣٢(
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺣﻀﺮﺓ‬r‫ﻗﺎﻝ‬:
}{
١٢١٢
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‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻣﺮﺽ‬‫ﻓﺎﻟﻨـﺎﺱ‬ ،‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻜﱪ‬
‫ﻓﻠﺴـﺖ‬ ،‫ﺑـﻴﱵ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻱ‬ ،‫ﺟﻴﱯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻠﻮﺱ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﳏﺘﺎﺟﺎ‬) :‫ﺍﻟﺮﻭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻭﺱ‬ ‫ﻓﻠﻮﺱ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬(‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬!!
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﳏﺘﺎﺟﻮﻥ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﻭﺷ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺷـﻬﺪﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﻣﺜﻮﺍﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻴﻌﻮﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺸﻬﺎﺩ‬ ،
U‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﺪﰎ؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﳍﻢ‬ ،:
}{
١٣١٣
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‫ﺃﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻄﻠﻌﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬)ÇÑÊÈ‫ﻳﻮﺳﻒ‬(:
))$$ttBBuurr!!$$ttRRôô‰‰ÍÍkkyy--žžwwÎÎ))$$yyJJÎÎ//$$uuZZôôJJÎÎ==ttææ$$ttBBuurr$$¨¨ZZàà22ÉÉ==øø‹‹ttóóùù==ÏÏ99ttûûüüÏÏààÏÏÿÿ»»yymm((
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ‬r:
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======================================
١٢‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
١٣‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

134. )١٣٣(
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١٤١٤
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‫ﻭﳛﺘﺎﺭ‬ ‫ﺳﻴﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻓﺒﻢ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﺬﻩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺶ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬:
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١٥١٥
‫ﻭﺭﲟـﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺥ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺰﺉ‬:!!
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======================================
١٤‫ﻭﻣﺴﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﲟﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﺧﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬‫ﺍﻟﻌـﱰﻱ‬ ‫ﺭﺑﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺪ‬
t
١٥‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬t

135. )١٣٤(
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١٦١٦
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‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﲣﺎﺻﻢ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬
‫ﻳـﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺯ‬ ‫ﺿﻤﻨﺖ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬r:
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‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬:}{
١٧١٧
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ؟‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻭﺗﺎﻫ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺎﻫﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺖ‬:
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻫﻨﺎ؟‬ ‫ﺳﻴﻨﻔﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ‬:
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======================================
١٦‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
١٧‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t

136. )١٣٥(
‫ﻣﺼـﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺘﻘﲔ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺗﺘﺮﻛﻮﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﲝﺜﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻠﺲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬U:
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١٨١٨
 
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬r‫ﻓـﻼ‬ ،‫ﻟﺒﻌﻀـﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻃﻬﺮﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﺍﻟﻐﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﻫﻢ‬ ،‫ﺃﺣﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺣﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬.

‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬r‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻢ‬‫ﻹﺧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ‬r‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪـﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻄﻴﻮﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬:
))ttbbqq™™77ÏÏttä䆆ôô``ttBBtt••yy__$$yyddööNNÍÍkkööŽŽss99ÎÎ))(())٩٩‫ﺍﳊﺸﺮ‬‫ﺍﳊﺸﺮ‬((
‫ﳛﺒﻮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺣﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﻥ‬.
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺣﻠـﺖ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻧﺎ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
======================================
١٨‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

137. )١٣٦(
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬r:
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١٩١٩
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‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
}
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{
٢٠٢٠
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‫ﻭﺗﺆﻫـﻞ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺠﻬﺰ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻟﺘﺰﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬‫ﳍـﺬﺍ‬ ‫ﺼﻞ‬
‫ﺣـﺐ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﲜﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺯﻫﺮ‬ ‫ﺑﺰﺧﺮﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬) :‫ﻗﻠﻮﺑﻨـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬(
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺳﺘﻠﻮﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬:
}{
٢١٢١
 
‫ﺣـﺐ‬ ‫ﺧـﺮﺝ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻭﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬
======================================
١٩‫ﻭﻣﺴ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻨﺪ‬t
٢٠‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻭﺯﻱ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬t
٢١‫ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬

138. )١٣٧(
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻮﺍ‬ ‫ﺳﺘﻐﻠﻖ‬ ‫ﺍﶈﺎﻛﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﶈﺎﻛﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬!!!
‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﺳﻼﺣ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺳﻴﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬!‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣـﺐ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﺃﺣﺪ؟‬ ‫ﺳﻴﻘﺘﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺧﺮﺝ‬!‫ﻭﺯﻥ؟‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﻴـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﺳﻴﻐﺶ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﻫـﻞ‬
‫ﺃﺣﺪ؟‬ ‫ﺳﻴﻜﺬﺏ‬!
‫ﻻ‬!!!!‫ﺃﻳـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬:
))ŸŸxxøøŠŠss33ÏÏjj99((##ööqqyy™™ùù''ss??44’’nn??ttãã$$ttBBööNNää33ss??$$ssùùŸŸwwuurr((##qqããmmtt••øøÿÿss??!!$$yyJJÎÎ//
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‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬r:
}{
٢٢٢٢
 
‫ﺍﻟﺘﻤـﻮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﲤﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫ﺍﳊﺎﻛﻤﲔ‬ ‫ﺃﺣﻜﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺮﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬U‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻮﺍﺭ‬r.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ؟‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬r:
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٢٣٢٣
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٢٢‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

139. )١٣٨(
‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲢﻜﻤﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻨﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻃﺒﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ﻭﻧﺘﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻧﺘﻘﺎﺗﻞ‬!!‫ﺍﻟﻘﻠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻄﻮﺭ‬ ‫ﻓﺪﺳﺘﻮﺭﻧﺎ‬‫ﻋﻼﻡ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‬U:
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‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﳏﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟‬ ‫ﺑﲏ‬!‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﻤﺸﻰ‬r‫ﻭﲰﻌﻨﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻬﻢ‬:‫ﻧﻘﺴـﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﻣﺘﺰﻭﺝ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻧﺼﻔﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺨﻞ‬ ‫ﻧﺼﻔﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻧﺼﻔﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺗﺘﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺄﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻚ‬ ‫ﺃﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﲔ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬!!‫ﻓـﻼ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺑﺖ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺒﻐﻲ‬.
‫ﺍﳌﺸـﻜ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻀﺖ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﻼﺕ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬r‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺔ‬:،‫ﺑﻴﺘـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑـﺎﺭﻙ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟـﻚ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﺯﻭﺟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬
،‫ﺍﻟﻌﻔـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﲏ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﲡﺎﺭﺗﻚ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺗﺰﻭﻳﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻷﺧﺬ‬...‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬
٢٣‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

140. )١٣٩(
‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﻳﺮﺍﻗﺒﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬U‫ﺍﳊﺒﻴـﺐ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﺬﻭﻥ‬ ،
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‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬...‫ﻛـﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬:
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‫ﺻـﻠﺤﺖ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﺃﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬
‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬‫ﻪ‬U‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﲰﻌﻮﺍﺕ‬:
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٢٤٢٤
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‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺗﻮﻙ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﺣﺒﺎﺏ‬)٧٠‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬(:
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‫ﻭﺣﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ‬ ‫ﻧﻨﺸﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬
‫ﺍﳋ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻌﻄﻴﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﲑ‬U‫ﺍﳋﲑ‬:
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٢٤‫ﹾﻌﺴﻜﺮﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬،‫ﺍﳌ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺴﺎﻧﻴﺪ‬،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻝ‬

142. )١٤١(
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‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:‫ﳍﻢ‬ ‫ﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺪﺩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺪﺩ‬ ‫ﻭﻧﻨﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺤﺚ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﻳﻜﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻭﻃﻌـﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﻓﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﱐ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺈﺫ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﺩ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬U‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﳌﺪﺩ‬ ‫ﻳﺄﺕ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﻬﺰﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬!!‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﳏﺘﺎﺟﻮﻥ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬:
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‫ﺧﲑﺍﺕ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺑﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺑﺮﻛﺎﺕ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺧﲑﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ٍﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻗﻤﺢ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺏ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟـﺜﻼﺛﲔ‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺭﺩﺑ‬ ‫ﺃﻧﺘﺞ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ‬
،‫ﻭﺍﳋﻤﺴﲔ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬r‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﲔ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ،‫ﲢﺼﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑﺓ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬U‫ﺃ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺪﺍﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬

143. )١٤٢(
U‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺭﺏ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،r‫ﻭﻛـﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻓﻤﺮﺍﺕ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﺳﻴﺤﺎﺭﺑﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﻴﺶ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬
‫ﻣﺎﺋﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻴﺶ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺃﻟﻒ‬:
))NNŸŸ22``ÏÏiiBB77pptt¤¤ÏÏùùAA''ss##ŠŠÎÎ==ss%%ôôMMtt77nn==xxîîZZpptt¤¤ÏÏùùOOoouuŽŽ••ÏÏWWŸŸ22ÈÈbbøøŒŒÎÎ**ÎÎ//««!!$$##33
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‫ﺗﻀـﺎﻫﻲ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻌﻮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬t‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬r‫ﻭﺃﻋﻄﺎﱐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻭﻛﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬r‫ﻧﻔﺪ‬ ‫ﺳﲑﻧﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺟﺮﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ‬
‫ﺟﺮﺍﰊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬
‫ﻭﻋﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻏﺪﺍﺀ‬ ‫ﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﲔ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﲤﺮ‬!!–‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﻇـﻞ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺼﺎﺭ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬t:‫ﺍﳍﻤـﺞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬
‫ﺑﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻩ‬.
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﺿﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﳍﻤﺞ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r،‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻄﻮ‬ ‫ﻭﺻﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻃﻬﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺃﺻﻠﺢ‬ ،‫ﺍﻳﺎ‬

144. )١٤٣(
‫ﺍﷲ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﺢ‬ ،‫ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ‬U‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﺢ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻻﺣﺼﺮ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﻋﺪ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺗﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺷﺊ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬)٨‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬.(:
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‫ﺍﳊ‬ ‫ﺲ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺎﺟـﺔ‬
‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻷﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻴﻐﲑ‬‫ﳌﻦ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻣﺪ‬،‫ﻳﻘﻄﻌـﻮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻌﺰﻭﻙ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻳﺬﻟﻮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻳﻬﻠﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬:
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ööqqss99uurroonnÌÌ••ŸŸ22ttbbrrãã••ÏÏÿÿ»»ss33øø99$$##ÇÇÑÑÈÈ(())‫ﺍﻟﺼﻒ‬‫ﺍﻟﺼﻒ‬.(.(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﳕﺪ‬ ‫ﻫﻴﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﳕﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻓﺒﺪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻟﻴ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺑﺪﺍﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺼﻠﺢ‬
‫ﺍﳌﻨـﻬﺞ‬ ‫ﺃﺳـﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻧﺬﺑﺢ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻹ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﰲ‬ ‫ﻧﻄﻌـﻦ‬ ‫ﻭﺻـﺮﻧﺎ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﻧﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺃﺣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻧﺸﺘﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻧﺴﺐ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺎﺟﻢ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﲔ؟‬!!‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲢﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻫـﺆﻻﺀ؟‬ ‫ﻣﺎﻝ‬!
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ؟‬ ‫ﻭﺷﺄﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﻣﺎ‬!‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻤ‬‫ﻋﻨـﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻮﻥ‬!‫ﺍﷲ‬
U‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:

145. )١٤٤(
))((##ÿÿrrß߉‰èèdduurr’’nn<<ÎÎ))ÉÉ==ÍÍhh‹‹©©ÜÜ99$$##ššÆÆÏÏBBÉÉAAööqqss))øø99$$##(())٢٤٢٤‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺞ‬((
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻻﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﻫﻢ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬،
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻢ‬ ‫ﺍﳍﻢ‬ ‫ﳜﻔﻒ‬ ‫ﺑﻞ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬r.
-‫ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬.
-‫ﺩﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﺟﺘﺎﺡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺣﻞ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻮﻛ‬ ‫ﺻﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬r،‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
٢٥٢٥

‫ﻭﻧﻘﺮﺃ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻧﺴﻤﻊ‬ ،‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬
‫ﺳﻴ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻧﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺪ‬r
‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬r‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺒﺼﲑﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺎﺷﻔﻪ‬
‫ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﺸﺨﺺ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﻒ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬U.
======================================
٢٥‫ﺧﻄﺒﺔﺍﳉﻤﻌﺔ‬-‫ﺑﺎﳌﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬٢٣‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬٧/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

146. )١٤٥(

‫ﺩﺍﺋﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﲰﻌﻮﻩ‬r‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
}

{
٢٦٢٦
 
،‫ﺍﻟﺼـﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻐﻀﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﻨﻔـﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺷـﺤﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﻋﺎﻣـﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺼﺎﺭﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺴﺎﺑﻖ‬
،‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻴﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﺭﻏﻴﻒ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺪﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺮﺧﻴﺺ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺃﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ،‫ﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬:
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ttûû,,ÎÎ##ÎÎ77»»ss))ttGG••BBÇÇÍÍÐÐÈÈ(())‫ﺍﳊﺠﺮ‬‫ﺍﳊﺠﺮ‬((
‫ﻏﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻳﻨﻄﻮﻱ‬ ‫ﻻ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬!‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚـﻮﺯ‬ ‫ﻫـﻞ‬ ،
‫ﻣﺆ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﻐﺾ‬‫ﹰ؟‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻜـﺮﻩ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬
======================================
٢٦‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t

147. )١٤٦(
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﳉﺎﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬‫ﻢ‬‫ﻋـﺎﻭ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮﻫﻢ‬..‫ﳚـﺐ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺗﻜﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻐﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﲑﺟﻊ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﲢﺒﺐ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺗﻮﺩﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺃﻟﻌﻨﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺳﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺸﺮﻙ‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﺃ‬ ‫ﻻ‬!
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﱪﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬U‫ﰲ‬ ‫ﻓـﻴﻬﻢ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﻣﻘـﺎﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﻢ‬:)(#ÿr߉èdur’n<Î)É=Íh‹©Ü9$#
šÆÏBÉAöqs)ø9$#()٢٤‫اﻟﺤﺞ‬(
‫ﻳﻘﻮﻟﻮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻳﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻔـﱳ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻄﻔﻲﺀ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘـﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﺰﻳﺪﻭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺸﻌﻠﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﻦ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﻔﺮﻗﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﳚﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻳﺆﻟﻔﻮﻥ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻳﺆﻟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫ﺃ‬‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻥ‬!‫ﻳﻘﻮﻝ‬r:
}

{
٢٧٢٧
 
‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺘﻬﻤﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻪ؟‬ ‫ﱂ‬!‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺬﺭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‬:
======================================
٢٧‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬t

148. )١٤٧(
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٢٨٢٨
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‫ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
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٢٩٢٩
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‫ﺃﺩﻟـﺔ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲣﱪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺑﻈﻨﻚ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺏ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﺣﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸـﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﻭﻗﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺐ‬ ‫ﻟﺮﺑﻚ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ،‫ﺍﳊﺎﺋﻂ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬
‫ﻷﺧـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬
‫ﺣﺒﻴﺒ‬ ‫ﻭﺃﺧﺎﻟﻒ‬ ،‫ﺍﷲ‬‫ﻪ‬‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬r‫ﺇﺫ‬ ،‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺏ‬‫ﺗﺴﺎ‬ ‫ﺍ‬r:
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٣٠٣٠
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‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌـﻲ‬ ‫ﺗﻌـﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﻳﺴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬:‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬t،‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﺿﺒ‬ ‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬:‫ﻓـﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻜﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬-‫ﻫﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻇﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘـﺎﻝ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻐﻀﺐ‬r‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻭﳌﻊ‬ ،
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﲪﺮ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:
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٣١٣١
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======================================
٢٨‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬
٢٩‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬
٣٠‫ﻣﺴ‬‫ﲪﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻨﺪ‬t

149. )١٤٨(
‫ﺎ‬‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺑﻠﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻣﻪ‬ ‫ﺃﺧﺎﻙ‬ ‫ﺗﻌﲑ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!!
‫ﺑﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻄﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻢ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺃﺻﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻜﻔﲑ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺫﻧﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬!!
،‫ﺍﻟﺬﻭﻕ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫ﻓـﻮﻕ‬ ‫ﺭﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳛﺼﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺨﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ،‫ﻭﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ،‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻗﺪﻣ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ،‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻳﱪ‬،‫ﺷﱪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫،ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﳏﺎﺫﻳﺔ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺑﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻗﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﱪ‬ ‫ﺣﱴ‬،‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺭﺑﺎﱐ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻧﺒﻮﻱ‬:
))yy77¯¯RRÎÎ))uurr44’’nn??yyèèss99@@,,èè==ääzz55OOŠŠÏÏààttããÇÇÍÍÈÈ(())‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬.(.(
‫ﺇ‬ ‫ﻳﻨﻈـﺮ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳕﺜﻞ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﻮﺍ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﻴﻨـﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺸﻨﻌﻮﻥ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺑﺄﺷﺨﺎﺻﻨﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺄﲰﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﺗﻘﺎﺗـﻞ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺴﻴﺌﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﺷﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺻﺮﺍﻉ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺴﻴﺌﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬‫ﻄﺎﻣـﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﱪ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻄﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻯ‬.
‫ﺇ‬‫ﺃﻧﻨـﺎ‬ ‫ﻳﻌـﺮﻑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺃﲰﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻥ‬
٣١‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

150. )١٤٩(
‫ﻣﺴﻠﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﻨـﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﳕﺜﻞ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﺍﺣﺘﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺠﺮﻭﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺮﳝﺔ‬ ‫ﺎﻻﺕ‬
‫ﻭﺟـﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﺘﻔﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﻭﻛﻤﺎﻻﺗـﻪ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻤﺜﻞ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬:
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٣٢٣٢
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‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﰒ‬:
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{
٣٣٣٣
 
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻄـﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬
======================================
٣٢‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t
٣٣‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

151. )١٥٠(
،‫ﻭﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻃ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﺰﺩﻫﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺒﻖ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‬:
}

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٣٤٣٤
 
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺓ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬
‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﻓﻘﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ـﺮﺡ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻟﻴﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻳﺮﻳـﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎﺭ‬ ،‫ﺮﻳﺪ‬
‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺑﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺮﳛ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،
‫ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﲜﺮﻳﺢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎﺭ‬
‫ﺇﱄ‬ ‫ﻓـﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺃﺧـﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺜﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺮﺟـﻊ‬ ،‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ‫ﱐ‬
‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬!!‫ﺃﺧـﺬﻭﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﺸﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﻮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﻭﺳﺎﻡ‬:
======================================
٣٤‫ﺍﻟﺒﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t

152. )١٥١(
))ššccrrãã••ÏÏOO÷÷ssãッuurr##’’nn??ttããööNNÍÍkkÅŦ¦ààÿÿRRrr&&ööqqss99uurrttbb%%xx..ööNNÍÍkkÍÍ55××pp||¹¹$$||ÁÁyyzz(())٩٩‫ﺍﳊﺸﺮ‬‫ﺍﳊﺸﺮ‬((
‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ‬...‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﶈﺒـﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺷـﺄﻥ‬ ‫ﺇﻋﻼﺀ‬ ‫ﻭﻫﺪﻓﻨﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﻨﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋـﺪ‬ ‫ﻧﻄﻠـﺐ‬ ،‫ﺩﻧﻴﻮﻳـﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬
‫ﻳﺘﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺮﺍﺳﻲ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﺎﻭﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﳌﻘﺎﻣـﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ‬ ‫ﻠـﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬U‫ﻗﺎﻝ‬ ،r:
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٣٥٣٥
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======================================
٣٥‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

153. )١٥٢(
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‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﺮﻭﺍ‬،‫ﺍﳉﺎﻧﺒﻴﺎﺕ‬
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‫ﺍﳌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻤﺖ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠـﻮﺏ‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﺢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻧﻨﻀـﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻔـﱳ‬ ‫ﻳﺜﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳋﻄﻮﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳉﻤﻊ‬
‫ﻭﻣـﺎ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺧﻮﺓ‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﺑﺂﻓﺔ‬ ‫ﺃﺻﻴﺒﻮﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﺃﻇﻦ‬‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬
‫ﻋﻘﻼﺀ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﻟﺮﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﺤﻮﺍ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬:
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‫ﻧ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﻋﻮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺸﺘﺒﻚ‬
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‫ﺷـﺘﺎﺕ‬ ‫ﻭﲨـﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﳓﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻝ‬

154. )١٥٣(
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٣٦٣٦
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‫ﺫﺭﺍﻋﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻠـﻮﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺆﻳﺪ‬ ،‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬
======================================
٣٦‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

155. )١٥٤(
‫ﺍ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﻜﻲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺍﻩ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬U‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ،
‫ﺃﺑـﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺳﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻭﻋﻠ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬
‫ﻛـﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓـﺈ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺄﻭﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﺭﻋﲔ‬‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺮﺿـﻲ‬ ‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻵﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳔﺮﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬U‫ﻳﻨﻈـﺮ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺗﻔﻘﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺭﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،
‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺤﻮﻝ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﻋﻄﻒ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
٣٧٣٧
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،‫ﺍﻟﺸـﻤﻞ‬ ‫ﲡﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻭﲡﻌﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﻭﺗﻮﺣﺪ‬:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??(())١٠٣١٠٣‫ﺁﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬‫ﺁﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬((
‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﺹ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬r‫؟‬...‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬r‫ﺍﻟـﱵ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻛﺎﻫﺎ‬:
======================================
٣٧‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬١٤/١٢/٢٠١٢

156. )١٥٥(
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ÇÇ``ttBBuurrÓÓÍÍ__yyèètt66¨¨??$$##(())١٠٨١٠٨‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﻳﻮﺳﻒ‬((
‫ﻭﺧﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻓﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮ‬
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،‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨـﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﺭﺑﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺭﲟـﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻔﺘﺮﻗﲔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬
‫ﺣﻘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺴﺒﻪ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬
‫ﺭﺳ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻔـﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﺴـﺒﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪﻯ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻮﻝ‬
‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬:
))ÈÈbbÎÎ))ããNNõõ33ßßÛÛøø99$$##žžwwÎÎ))¬¬!!(())٥٧٥٧‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬.(.(
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﻓﻨﺘﺠﻨﺒﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺼﻒ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﺣﺪ‬ ،‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﻓﻨﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ،‫ﻋـﺪﺍﺀ‬
،‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻧﻮﺭﻩ‬ ‫ﻣﺘﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻓﻮﺍﻫﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻟﻴﻄﻔﺌﻮﺍ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬r‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎ‬
‫ﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺰﺏ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬r:

157. )١٥٦(
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٣٨٣٨
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‫ﻣﺘﺂﻟﻔﲔ؟‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬!‫ﻓﺎﻧﻴﺔ؟‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬!‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺷﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬‫ﺩﺍﻧﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺎﻝ‬!‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ؟‬!‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ؟‬ ‫ﻭﺃﰎ‬!‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧـﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺮﺹ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬ ،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻛﻼ‬
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺬ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰱ‬‫ا‬:
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٣٨‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

158. )١٥٧(
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‫ﺍﺧﺘـﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﺼـﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﳊﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬
‫ﻟﺮﺳﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺑﻌﺼﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻳﺪﻩ‬ ،‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻩ‬ ،‫ﻟﺘﻪ‬:
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‫ﻓﻜﺎﻥ‬r‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻬﻢ‬:‫ﺃﺫﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﺃﺣـﺪﻫﻢ‬ ‫ﺻﺎﻓﺢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻓﺎﺫﻫﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺟﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﺴﺤﺐ‬
‫ﺃﻳـﻦ؟‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻮﻥ‬
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻚ؟‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬r‫ﻛﻤ‬‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺎ‬)ÇÊËÑÈ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬.(:
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‫ﺍﳍـﺪﻱ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬
‫ﻣﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﻏﺒﲔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺭﻳﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﻃﻼﺏ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﺎﻻﺕ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭﻏﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﻱ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳌﺮﺿﺎﺓ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻧﺬﺭﻭﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺷﻜﻮﺭﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬U‫ﻳﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻓﻀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬‫ﻟﻘﺎﺋـﻪ‬ ‫ﻡ‬U‫ﰲ‬

159. )١٥٨(
‫ﺭﺿﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬.
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬r:
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٣٩٣٩
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‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻧﺰﻉ‬ ‫ﻟﻮ‬:‫ﻧـﺮﻯ‬ ‫ﻟﻦ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﶈﺎﻛﻢ‬ ‫ﻟﻐﻠﻘﺖ‬
‫ﺍﻟﻜـﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺘﺼﺎﺭﻋﲔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﲔ‬
‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤ‬ ‫ﺳﻴﺴﻠﻢ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳛﻜـﻢ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬
‫ﺍﳊـﻖ‬ ‫ﻳﺮﺟـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﳌﺮﺿﺎﺓ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻭﳛﻜﻤﻮﻥ‬U‫ﻛﻞ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ،
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬.
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‫ﺍﳌﺨﺮﺝ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﻨﻮﻱ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺳﻜﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻹﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬:
======================================
٣٩‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬

160. )١٥٩(
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٤٠٤٠
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،‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓـﺄﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺩﻋﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﲔ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺃﻧﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺃﻛﺘﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﺓ‬:
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¼¼ççmmçç66ùù==ss%%(())٢٨٣٢٨٣‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
،‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬U‫ﻭﺍﻟﻼﺣﻘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬
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‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻭﺃﳑﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﺟﺘﺒﺎﺋﻬـﺎ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺃﻣﺔ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺇﺣﻘﺎﻕ‬ ‫ﻭﺃﻣﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬
‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎ‬:
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‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻜـﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛـﻼﻡ‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﱰﻝ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳊﻜﻤﺔ‬U.
======================================
٤٠‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

161. )١٦٠(
‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﺗﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺪﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺋﻴﺴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺩﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺄﺻﺪﺭ‬ ،‫ﺇﺳﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻌﻠﻨﲔ‬r‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻮﻳـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻏـﺰﻭﺓ‬ ‫ﻭﺗﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ؟‬U.
،‫ﺍﳌﺴﻠﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬‫ﺃﻛﺜـﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻭﺧﺎﺽ‬
‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐـﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺣـﺪﻯ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺼﺮ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﻮﺍﱄ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬
‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ،‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺣﻮﺍﱄ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬
‫ﺍﳉ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻭﻳﻌﺰﻝ‬ ‫ﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺩﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺪﻳ‬ ‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺭﺗﺒﻪ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺧﺎﻟﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬:
))××AA%%yy``ÍÍ‘‘((##qqèè%%yy‰‰||¹¹$$ttBB((##rrß߉‰yygg»»ttãã©©!!$$##ÏÏmmøø‹‹nn==ttãã(())٢٣٢٣‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬((
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ؟‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺃﺭﺿﻴﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬:،‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻧﺮﺿ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺧﻠﻔﻲ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﻰ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺭﻓﻀﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬:‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﺑﺌﺴﻤﺎ‬
‫ﺃﻗﺎﺗـﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺪﻳ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺃﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ،‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻬﻤﲏ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﷲ‬.

162. )١٦١(

‫ﺎ‬‫ﻭﺷـﻬﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﻹﳝ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬)٥٤‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬(:
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‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﻢ؟‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣـﺮﻳﺾ‬ ‫ﻟﻌﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﲝﺮﻛﺔ‬
،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﻠﺺ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬U،
‫ﻭﻛﺎﻧـﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌـ‬ ‫ﻭﺍﲡﻬﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻳﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ‬ ‫ﺗﻮﺣﺪﺕ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻨﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﳌﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺳﻜﻨﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻟﺮﻳﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﺸﻬﺮﺓ‬‫ﳌﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﺴﻤﻌﺔ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬r:
}
{
٤١٤١
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======================================
٤١‫ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬

163. )١٦٢(
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
٤٢٤٢
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‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﰱ‬)٨-٩‫اﻟﺤﺸﺮ‬(:
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬U‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺸ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﳎﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻓﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
======================================
٤٢‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬‫ﻱ‬-‫ﺍﳋﻤﻴ‬‫ﺲ‬٢٢‫ﻣﻦ‬‫ﳏﺮﻡ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬٦/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

164. )١٦٣(
‫ﻓﺄﺻـﺒﺤﻮﺍ‬ ،‫ﻭﻣﺼـﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﺰﻛﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﳎﻤﻠﲔ‬U‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻟﻜـﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤـﻮﺫﺝ‬ ‫ﻨﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺯﻣﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺿﺤﺖ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﳓﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬U‫ﻟﻨﺎ‬:
))!!$$ttBBuurrããNNää3399ss??##uuääããAAqqßß™™§§••99$$##ççnnrrää‹‹ãã‚‚ssùù$$ttBBuurrööNNää3399ppkkttXXççmm÷÷YYttãã
((##qqßßggttFFRR$$$$ssùù(())٧٧‫ﺍﳊﺸﺮ‬‫ﺍﳊﺸﺮ‬((..

‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ،‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻭﻳﻄﺒﻘﻬـﺎ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺴﺮﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﻭﻳﻔﻮﺯ‬ ،‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﲞﻠﻖ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U‫ﻳﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻞ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﲔ‬U‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻘﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳎﺘﻤﻌ‬ ‫ﹶﻮﻥ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،
‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻴـﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻄﺎﺣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﺍﺧﺘـﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺿﺤﺖ‬ ،‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺎﻛﻢ‬

165. )١٦٤(
‫ﺍ‬‫ﻢ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﳊﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﺒﺎﻫﻢ‬ ‫ﷲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬)‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬.(:
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‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻠﲔ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ،‫ﺇﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﻷﻯ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬
‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬‫ﻳﺘﺸـﺒﻬﻮﻥ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﳍﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻭﻫـﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻫـﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻕ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻘﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺑـﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳚﻤﻌﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺧﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻠﻖ‬‫ﲞ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬U.

)‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(:‫ﻢ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺃﺣﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﲏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻣﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬
‫ﳝﻠﻜـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺿﻌﻔﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔﻌ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺿﺮ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ﺃﻣـﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺸـﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺟﺪ‬U،‫ﻧﻌﻤـﻪ‬ ‫ﻭﻭﺍﺳـﻊ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﺳﻌﻔﻬﻢ‬ ،‫ﻭﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﲜﻮﺩﻩ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﻧﻔـﺲ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﺑﺎﺳﻂ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬

166. )١٦٥(
‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻭﺑﻴﺪﻩ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻳﺸـﺎﺭﻛﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬:
))öö@@èè%%¨¨bbÎÎ))ŸŸ@@ôôÒÒxxÿÿøø99$$##Ïω‰uuŠŠÎÎ//««!!$$##ÏÏmmŠŠÏÏ??÷÷ssãッ``ttBBââää!!$$tt±±oo„„(())٧٣٧٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬.(.(
‫ﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﻋﻄﺎﺀﺍﺕ‬!‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺄﺩﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺑﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ُﺆﻣﻦ‬‫ـ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬‫ﻳ‬:
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
‫ﻋﻨ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺪ‬:
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٤٣٤٣
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‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺪﺍﺋﻤ‬
‫ﻓﱳ‬ ‫ﺟﺪﺕ‬‫ﻭ‬–‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﻟﺴـﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺻـﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻔـﱳ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀﻩ‬r:
======================================
٤٣‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

167. )١٦٦(
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٤٤٤٤
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‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻟﻴﺼـﻠﺢ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻓﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻬﺪﺉ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻃﺎﺋﻔﺘﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺜﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻛﺮﱘ‬U،‫ﺯﻭﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻳﺜﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻳﺆﺟﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻳﺮﺩﺩ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺷﺘﻌﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻳﺮﺩﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍ‬‫ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﳚﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻓﺎﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬.
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻـﻲ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﻗﺮﻧﺎﺀ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ،‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬)ÇÏÑÈ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬(:
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‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻭﳚﺎﻟﺲ‬:
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‫ﻭﺯﻳـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨـﺔ‬ ‫ﺇﺛـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬
‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺷﺘﻌﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬U.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﲏ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬U،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬) :‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺷﻐﻠﺘﻚ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ‬(،‫ﺍﻟﻔﻀـﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﲢﻔﻆ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬
======================================
٤٤‫ﻟﻠﺮﺍﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬)‫ﺍﳋﻔﺎﺀ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬(‫ﻭﺭﻭﺍ‬‫ﻩ‬‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃ‬‫ﻲ‬‫ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬

168. )١٦٧(
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﺗﻘﻄﻊ‬ ،‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﺗﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺬﺍﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﺼـﺤﻒ‬ ‫ﻟﻜـﻞ‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﺭﻱﺀ‬ ،‫ﻟﻠﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬
‫ﻫـﺐ‬ ،‫ﻋﻼﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﻮﺗﻚ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺃﻧﻚ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀﻙ‬U‫ﻟﺮﺑﻚ؟‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬!‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﱠﻔـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬ ،‫ﻨﻤﻴﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﺎﻟﻪ‬ ،‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﲟﺎﻟﻪ‬ ‫ﻐﻞ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻳﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬!!‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬:
‫ﻧﻔـﻴﺲ‬ ‫ﻧـﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﺍﻗﻄﻊ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﶈـ‬ ‫ـﺎﺩ‬‫ﲜﻬـ‬‫ـﺎﻩ‬‫ﺭﺿـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴـ‬
‫ﻋﻤﺮﻫﻢ‬ ‫ﻀﻴﻌﻮﻥ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺧﺒﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
–‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫ﺃﺛﺮﻫﻢ؟‬ ‫ﺗﻘﺘﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬!‫ﲤﺸﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺟﻬﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬!‫ﻭﺗﻘﺘﻔﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲤﺸﻲ‬ ‫ﺃﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ؟‬ ‫ﺃﺛﺮ‬.!!
‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻘﻄﻌﻪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ‬:‫ﺗﺘﺎﺑ‬ ‫ﻻ‬‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻊ‬
،‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ‬ ‫ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺸﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺗﻘﺮﺃ‬
‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻃﻦ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻭﺍﺷﻐﻞ‬
‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻔﺘﺢ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ‬ ،‫ﺻﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴـﺪﻋﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻨـﻮﺯ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬U
‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻫـﺆﻻﺀ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻄﻔﺊ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟‬!‫ﻟﻴـﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﻮﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬

169. )١٦٨(
‫ﻟﻨﺎ؟‬!‫ﺭﺟﺎﻟﻨﺎ؟‬ ‫ﻭﺃﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻳﻦ‬!‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻠﻔﻨﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬‫ﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬t‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
‫ﺍﳌﺮﺍﻣـﻲ‬ ‫ﺻـﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﻬﺎﻡ‬‫ﺍﳋﺸـﻮﻉ‬ ‫ﺑﺄﻭﺗـﺎﺭ‬ ‫ﺗﺮﺕ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺍﳌﺮﻣ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺮﻛـﻮﻉ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻄﻴﻠﻮﻥ‬‫ﻳ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ـﻬﻤ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﺭﻣ‬ ‫ﰒ‬ ‫ـﺮﻥ‬‫ـ‬‫ﺃﻭﺗ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺑﺎﻟـﺪﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺼـﻦ‬ ‫ﻐﲏ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺲ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺎ‬!
‫ﳍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺴﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻏﲑﻛﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻂ‬ ‫ﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻄﻔﻲﺀ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﺗﺘﻮﺟﻬﻮﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬U
‫ﻻﺳﺘﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﻌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼـﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧـﺎﺭ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻟﺘﻄﻔﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﲟﻄﺎﰲ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺸـﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺇﻃﻔﺎﺋﻬـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﻠﺢ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﳌﺴـﺎﻋﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻨﺴـﺄﻝ‬ ،‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻄﻔﺌﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﻭﻧﻮﻥ‬U
‫ﺍﳌﺼـﺮﻳﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻄﻔﻲﺀ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺃﲨﻌـﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﻃﻮﺍﺋﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻔﻴﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﺧﻮﺍﻧ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊـﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺬﻑ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬..
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻳﺎﺭﺏ‬ ‫ﺁﻣﲔ‬ ‫ﺁﻣﲔ‬.

170. )١٦٩(
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-‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻟﻐﻮ‬ ‫ﺠﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬.
-‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬.
-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻳﻐﲑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬.
‫ﺻ‬ ‫ﻧﻘﺪﻡ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻮﺭﺓ‬.
‫ﺃ‬ ‫ﻓﻈﻨﻮﺍ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄ‬‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻭﻏـﲑﻩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺴﻴﺌﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﻭﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺸﻨﻌﻮﻥ‬‫ﻳ‬!!!،‫ﻭﻣﺘﻔﺮﻗـﻮﻥ‬ ،‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻـﻠﻮﺍ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻷ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺍﻫﻨﻮﺍ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﺴﺪﻭﺩ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬!!!‫ﻭﻫﻞ‬‫ﻣﺴﺪﻭﺩ؟‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬!
‫ﺍﳌﻜﺎﺳﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳌﺎﺫﺍ؟‬!!‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻـﺤﻴﺢ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼـﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺴﻴﺌﻮﺍ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻧﻠﻔﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬
،‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺭﺑﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬.

‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬r‫ﺍﻟﺸـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻣﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻫﺎﺟﺮ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﻄﺎﺣﻨﺔ‬ ‫ﺣﺮﻭﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﺰﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬

171. )١٧٠(
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺤﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬:
))ööqqss99||MMøø))xxÿÿRRrr&&$$ttBB’’ÎÎûûÇÇÚÚöö‘‘FF{{$$##$$YYè芊ÏÏHHssdd!!$$¨¨BB||MMøøÿÿ©©99rr&&ššúú÷÷üütt//
óóOOÎÎggÎÎ//qqèè==èè%%££``ÅÅ66»»ss99uurr©©!!$$##yy##©©99rr&&ööNNææhhuuZZ÷÷••tt//(())٦٣٦٣‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬((
‫ﻭﺍﻟﻐـﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺮﻕ‬ ‫ﺗـﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟـﻮ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮﺍ‬ ‫ﻟـﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻣﺴﺎﻧﺪ‬ ‫ﻭﻓﺮﺻﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺮﻭﺿﻬﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺷﺎﺀﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺆﻟﻔﻮﺍ‬U‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ،U‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺤﺮﻛﻬﺎ؟‬‫ﻳ‬:
))MMççllmm;;$$¨¨BBššccrrââää!!$$tt±±oo„„yy‰‰ZZÏÏããööNNÍÍkkÍÍhh55uu‘‘(())٣٤٣٤‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬((
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﺰﻫﻨﺎ‬ ،‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺑـﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﻭﻓﻴﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺇﺧﻼﺹ‬ ‫ﺑﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﻧﺎ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺻﻼﺓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺹ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬.....‫ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﻐﻠﻨﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻷﻧﻜـﻢ‬ ‫ﲟﺴـﺎﻋﻴﻜﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻃﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺑﻠﻔﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻬﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺿﻌﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬)٩٠‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬(:
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172. )١٧١(
‫ﺧﻄﺒـﺖ‬ ‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﺭﺿﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﹸﻠﺐ‬‫ﻃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﹸﻤﻌﺔ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬
،‫ﺗﺆﺍﻧﺴﻪ‬ ‫ﻟﺴﻤﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﲡﺎﻟﺴﻪ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﲣﺎﻟﻄـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻣﻴـﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﺠﻬﻮﻥ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑﺕ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ‬
U‫ﳜﻮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،:
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‫ﻳﻜـﺮﺭ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ؟‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ؟‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬U‫ﻗ‬ ‫ﳓﺴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻳﺒﲔ‬U،‫ﻢ‬‫ﺑﻘﻠـﻮ‬
‫ﻭﻗﺼﻮﺩﻫﻢ؟‬ ‫ﻧﻮﺍﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﺼﻔﺎﺀ‬.
‫ﻓﻨﺤﻦ‬-‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬–‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺃﺷـﺒﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻧﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﺼﺤﺎﺑﺔ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﲔ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ‬ ،)٢٨‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬(:
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،‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ‬ ‫ﻻ‬‫ﺭﺿـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺟﺎﻩ‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ‬ ،‫ﻗﺪﺭﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻴﻨﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬-‫ﺍﳌﺮﺍﻡ‬ ‫ﺤﻘﻖ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬–،‫ﻭﺍﻵﺛـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺠﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌﻀـﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﺃﻧﺎﺷﺪ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﻮﺿﻮﺍ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺖ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻏﲑﻫﻢ‬

173. )١٧٢(
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺆﻟـﻒ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶﺮﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻧ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺻـﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﺴﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳓﺎﻭﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﳒﻤﻊ‬ ،‫ﻓﱳ‬ ‫ﻧﺜﲑ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻑ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻛ‬‫ﻭﻗـﺪ‬ ،‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻼﻡ‬
‫ﻗﺎﻝ‬r‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬:
}
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٤٥٤٥
 
‫ﻣـﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ،‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺔ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻣﺰ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﲪﺎﻣﺔ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﲟﻨﺎﺻﺮﺓ‬
‫ﺍﳊﺒﻴـﺐ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬.

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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ‬U‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲣـﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮﻙ‬
======================================
٤٥‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

174. )١٧٣(
‫ﺣـﻖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺮﺝ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮﻙ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﺘﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻭﺟﺒﻪ‬U،
‫ﰲ‬ ‫ﳛـﺪﺙ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻠﺲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺛﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻻﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳛﺎﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﻑ‬.
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺳ‬
‫ﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩﻣﺖ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻮﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬–‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬
U-‫ﺃﻣ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﻫـﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻐـﺮﺏ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺎﺩﻳـﺔ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌـﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺴﻤﻮﻧﻪ‬‫ﻳ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟـﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪﺭﻛﻮﻥ‬‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ُﺧﺮﻭﻳﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬ ‫ﺗﻔﻮﻕ‬ ‫ﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺇﳍﻴﺔ‬ ‫ﻭﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬
U‫ﻗﺮﺁﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬:)٧١‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬(:
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‫ﺃﻏﻨﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻏـﲎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑـﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬

175. )١٧٤(
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻓﻘﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬.
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﳜـﺮﺝ‬ ‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺭﺙ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺸﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺝ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟﻴﻮﺷﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﺗﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺟﻴﺰ‬ ‫ﻮﺥ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬‫ﺑﺎﻷﺛﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺑـﺪﻋﺎﺀﻛﻢ‬ ‫ﻨﺼـﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﺈﳕـﺎ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀﻛﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺧﻮﰐ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﰱ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ،
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﺎﺱ‬r‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﺩﻉ‬.‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻻ‬
‫ﺩﻋﻮﺍﺗﻚ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻨﺴﺎﻧﺎ‬‫ﻟﻠﻌﻤ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﺮﺓ‬.
‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬)‫ﺑﺴﻴﻮﻓﻜﻢ‬ ‫ﻨﺼﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬(‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻞ‬U‫ﳍﻢ‬:
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||MMøø‹‹ttBBuu‘‘ÆÆÅÅ33»»ss99uurr©©!!$$##44’’ttGGuu‘‘(())١٧١٧‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬((
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬r‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬:
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٤٦٤٦
 
‫ﺍﻟﻀ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺟﺎﻫﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻌﻔﺎﺀ‬U‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻧﲔ‬ ‫ﻐﲑ‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻘﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻘﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻴﻔ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬r:
}
{
٤٧٤٧
 
======================================
٤٦‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬
٤٧‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

176. )١٧٥(
‫ﻤﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻓﻘﲑ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱰﻝ‬‫ﻴ‬‫ﻓـ‬ ‫ﲟﻮﻻﻩ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻐﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ،‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺟـﻮﻑ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳌـﺎﺀ‬ ‫ﺗـﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﲑﻭﻱ‬ ‫ﺴﲑﻩ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺤﺎﺑ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻛـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬‫ﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺳﺄﻝ‬ ‫ﺟﺮﺩﺍﺀ‬ ‫ﺻﺤﺮﺍﺀ‬U‫ﻣﻨﺎﻩ‬.
‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﻮﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬
‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﺘﺪﺭﺏ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﳒﻬﺰ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺆﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﺢ‬‫ﻳ‬U‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷـﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺟـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﳓﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺪﻋﺎﺀﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬.
)‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬(
‫ﻳﺒﻐﻮﻧـﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻮﻧﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻢ؟‬‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﳏﻂ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬!‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻋﺪ‬!‫ﺍﻟﻌﻠﻴـﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﺗﻜـﻮﻳﻦ‬ ‫ﻫـﻞ‬
‫ﻛ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺕ‬‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ؟‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺗﺒﺘﻠﻊ‬ ‫ﱪﻯ‬!‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﲔ‬ ‫ﺃﺻﺪﻕ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬:)‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬) :‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺎﻧ‬(‫ﻓﻮﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻓﻴ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺘـﻨﻌﻢ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺄﻛﻮﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ‬ ،‫ﻟﻠﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﺧﻠﺪ‬ ‫ﻓﺮﺩﻭﺱ‬ ،‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬

177. )١٧٦(
‫ﺍﻷﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﺩﺛﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﺍﻧﺴﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺎﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺍﺟﻬـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬U‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،)‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬(:
))××nnqqãã__ããrr77‹‹ÍÍ´´ttBBööqqttƒƒîîoouuŽŽÅÅÑÑ$$¯¯RRÇÇËËËËÈÈ44’’nn<<ÎÎ))$$ppkkÍÍhh55uu‘‘××oott••ÏÏßß$$ttRRÇÇËËÌÌÈÈ((
‫ﺍﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒـﻮﻥ‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﳘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻛﻴﺎﺳ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻗﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻠﻰ‬.
‫ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻃﻨ‬ ‫ﳊﻰ‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻫﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ،‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻫﺎ‬U‫ﳌـﻦ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻭﻣﺴﲑﺓ‬ ‫ﺧﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬
‫ﻃﻠﺒـﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺺ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺤﺼﻞ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﺸﻐﻞ‬ ،‫ﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﲜﺪ‬ ‫ﺑﺴﻌﻰ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺩﻣ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬U،‫ﺍﻟﻄﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺧﺴـﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﻭﺧﺴﺮ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺸﻐﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺧﺴﺮ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﺑﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺍﳌﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻥ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬U‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺯﻕ‬
‫ﻭﺟـﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻭﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﺃﻃﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺯﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻭﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻏﻔﻞ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﻛﻠﻮﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻮﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬U‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:
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178. )١٧٧(
¼¼ççmm¨¨ZZtt••ÍÍ‹‹óóssããZZnn==ssùùZZoo44qquu‹‹yymmZZpptt66ÍÍhhŠŠssÛÛ(())٩٧٩٧‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬((
‫ﻧﻜـﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻌﺎﺷﻮﺍ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳـﺮﺩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﻓﺮﺡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺷﺌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﺠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻼﺑﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮﺍﻃﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬U‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬:
))((##qqàà))¨¨??$$##uurr©©!!$$##((ããNNàà66ßßJJÏÏkk==yyèèãッuurrªª!!$$##(())٢٨٢٢٨٢‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
))yy77ÏÏ99ººssŒŒãã@@ôôÒÒssùù««!!$$##ÏÏmm‹‹ÏÏ??÷÷ssãッ``ttBBââää!!$$tt±±oo„„44ªª!!$$##uurrrrè茌ÈÈ@@ôôÒÒxxÿÿøø99$$##
ÉÉOOŠŠÏÏààyyèèøø99$$##ÇÇÍÍÈÈ(())٤٤‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬((
)‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬(‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﷲ‬...‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ‬:)‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬(.

‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻨﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
‫ﲡﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬‫ﻭﻣﺘﻐﺎﻟﲔ‬ ‫ﻣﻔﺮﻃﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬.

179. )١٧٨(
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻭ‬،‫ﺎ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟـﻮﻃﻦ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﲤﺲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻠﺤﻘﻬﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳔﺮﺝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻨﺤﺘﺎﺝ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﺎﺕ‬)‫ﳒﺪ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻗﻞ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬
‫ﲟـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺷﻮﻫﺖ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬
،‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻏﻠﻈﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻈﺎﻇﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺗﺸﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮﺍﻫﻢ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬)‫ﳒﺪ‬(‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳉﻨـ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺔ‬
‫ﳒﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬!!‫ﳒـﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬!!‫ﻋﺼـﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬r‫ﻭﻳﺴﺎﺭﻋﻮﻥ‬ ،–‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬–‫ﺗﻜﻔـﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﳌﺼـﻠﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ‬!!‫ﻫـﺬﺍ؟‬ ‫ﻛﻴـﻒ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺇﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻐﻔﻠﻮﻥ‬U:
)¨bÎ)šúïÏe$!$#y‰YÏã«!$#ÞO»n=ó™M}$#()١٩‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬r:
}{
٤٨٤٨
 
‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﺴﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬.
======================================
٤٨‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

180. )١٧٩(
‫ﺑﻨﺼـﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮﺓ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻓﻨﺼﺮﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺮﺓ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬r
‫ﻧﺴ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﻧﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﻧﻠﻌﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺮﺝ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬(‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺐ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺐ‬:‫ﺃﻣـﺮﻩ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻔﻮﺽ‬)‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬(‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﻗﺎﳍﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻗﺎﳍﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﺎﻛﻢ‬:
}
{
٤٩٤٩
 
،‫ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﻳﺮﻓﻌﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻘﺘﻠﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬
‫ﻫﺬ‬‫ﲟﺜـﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﳒـﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﻭﺳﻄﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺗﻴﺴﲑﻩ‬ ‫ﻭﻳﺴﺮﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻧﺒﲔ‬ ‫ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺃﻓﻌﺎﳍﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﱂ‬.
‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻭﱃ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻣﺴﻴﺤﻴﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻮﻃﻦ‬‫ﻋﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻘﺮﻭﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﱪﺍﻟﻴﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺐ‬ ،‫ﻟﻴﱪﺍﻟﻴﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬–
،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻳﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺷﻴﻮﻋﻴﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬
======================================
٤٩‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

181. )١٨٠(
،‫ﻣﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﺴﺐ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺳﻢ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
،‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇـﺎﻫﺮ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﲰﺎﺣـﺔ‬ ‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﱄ‬ ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﻇﻬﺮ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻮﺓ‬‫ﺧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺴﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:
))$$yyJJ¯¯RRÎÎ))ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##××oouuqq÷÷zzÎÎ))((##qqßßssÎÎ==ôô¹¹rr''ssùùttûû÷÷üütt//öö//ää33÷÷ƒƒuuqqyyzzrr&&44
((##qqàà))¨¨??$$##uurr©©!!$$##÷÷//ää33ªª==yyèèss99ttbbqqççHHxxqqöö••èè??ÇÇÊÊÉÉÈÈ(())‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬.(.(

‫ﻧـﱰﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺤـﺎﻭﻝ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺸـﻔﻘﺔ‬ ‫ُﻟﻔـﺔ‬‫ﻷ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﳌـﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎ‬ ‫ﻭﻧﻀﻊ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬:)‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺅ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬(‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺷﻲﺀ‬:)‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬(‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﳊﺐ‬:)‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬(‫ﺃﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﺫﻳﻦ‬ ،‫ﳛﺎﺭﺑﻮﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﶈﺎﺭﺑﲔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻳﺆﺫﻭﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺮﺹ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺨﻠﻘ‬:
))žžwwÎÎ))ôô``ttBB’’ttAArr&&©©!!$$##55==ùù==ss))ÎÎ//55OOŠŠÎÎ==yy™™ÇÇÑÑÒÒÈÈ(())‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬.(.(
‫ﻭﺃﻋﻈـﻢ‬ ،‫ﺁﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﺎﻓﻆ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬

182. )١٨١(
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﺪ‬ ‫ﻭﺍﳊﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬.....
‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬‫ﺣﺒﺎﺋـﻞ‬ ‫ﱠﻌﺖ‬‫ﻄ‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻃﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺣـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻـﻠﺔ‬ ،‫ﻓﺮﻗﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‬ ،‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﺖ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺩﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎﺫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﻯ‬
‫ﺇ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻨﻔﻘﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻠﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻴﻨﻔﻘﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﺳﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬:‫ﹸﻧﻔـﻖ؟‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ؟‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻌﻠﻤﻬﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﻳﻬﺬﺏ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺘﺼـﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﻢ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺸﺎﺭﻛﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺃﻫﻮﺍﺋﻬﻢ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﻳﺒﻐﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺃﺟﻠﻪ؟‬!‫ﻣﱴ؟‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬!‫ﺍﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﺳﺘﻈﻞ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻫﺐ‬
‫ﻭﺷﺄﻧﻚ؟‬ ‫ﻭﺿﻌﻚ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻳﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺋﻴﺴ‬!‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬r‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻣﻬﻢ‬t:
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‫ﺑﺄﻟﻘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﻬﻰ‬..‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺷﲔ‬ ‫ﺍﻷﻭﴰﺔ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻗﱪﻩ؟‬ ‫ﺇﱃ‬!‫ﺍﻟﱪﺯﺥ؟‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺃﺟﻠـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻐﺾ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺧـﺎﻩ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ؟‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﳛﺎﺭﺏ‬!‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﻔـﺮﺡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬

183. )١٨٢(
،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﻭﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻔﺮﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻳﺪﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:
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،‫ﺍﶈﺒـﺔ‬ ‫ﺣﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻨﺒﻴﻊ‬ ،‫ﻋﻄﺎﺭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﳓﻦ‬
،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻭﳒﺎﻟﺲ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﻀﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﳊـﺐ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊـﺐ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣﻜﺎ‬ ‫ﻭﻧﻀﻊ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻧﱰﻉ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،
‫ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬
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٥٠٥٠
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‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳒﺎﻟﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﺘﺤﺪﺙ‬:
======================================
٥٠‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

184. )١٨٣(
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‫ﺑﺎﶈﺒﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬:
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‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﳊـﺐ‬ ‫ﻓﺎﻧﺸﺮ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﻭﺍﺑﺪﺃ‬ ،‫ﻟﻠﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻧﻨﺸﺮ‬
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‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺸﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ،‫ﺑﺎﳊﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﻓﻨﺸﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﺣﺒﺔ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ،‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻳﻜﻮﻧـﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﺸﺮﻭﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻳﺎﻙ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﺫﻭ‬،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺒـﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﳕـﺎ‬ ،‫ﺻـﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻳﺆﻟﻔﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﲞﻴﻮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬U‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬:
))yy77ÍÍ´´¯¯»»ss99''rréé&&||==ttFFŸŸ22’’ÎÎûûããNNÍÍkkÍÍ55qqèè==èè%%zz``»»yyJJƒƒMM}}$$##NNèèddyy‰‰--ƒƒrr&&uurr88yyrrãã••ÎÎ//
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‫ﺍﻟﺪﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤـﻰ‬ ‫ﺟﺔ‬
‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭﺩﺧﻴﻠﺔ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺳﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻄﻬﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬

185. )١٨٤(
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٥١٥١
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‫ﺍﻟﺼـﺪﻭﺭ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬:‫ﺳـ‬ ‫ﻭﺑﻌـﺪ‬‫ﺍﻟﺼـﺪﻭﺭ‬ ‫ﻼﻣﺔ‬:
)‫ﻪ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺢ‬‫ﺷ‬ ‫ﻕ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹶﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺛ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬r‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻘﺪﻡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳـﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬
‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ،‫ﻘﺪﻣﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬
‫ﻘﺪﻣﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬.
‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺳﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺳﻘﻴﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬‫ﺒﻴﺐ‬r‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬:
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺇﳕـﺎ‬ ،‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻔـﺮ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻢ‬ ،‫ﲨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﲡﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ،‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬:
======================================
٥١‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

186. )١٨٥(
‫ﻗﺒﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﳓـﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻭﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻤﻨﺎ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻌﺘﺮﻑ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ‬:‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺭﺿﻴﻨﺎ‬.
‫ﺍﺗﻼﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬:
‫ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻛﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬
‫ﻷﺣﺪ‬!!‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺑﻜﺮ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻷﺑﺎﻳﻌﻚ‬ ‫ﻳﺪﻙ‬ ‫ﺍﻣﺪﺩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﺍﺭﺗﻀـﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺪﻙ‬ ‫ﺍﻣﺪﺩ‬ ،‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺮﺗﻀﻴﻚ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻹﻣﺎﻣﺘﻨﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻟﻨﺒﺎﻳﻌﻚ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬:‫ﻭﻗـﺪ‬ ،‫ﺍﳉـﺮﺍﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻌﲏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬r‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
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٥٢٥٢
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‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬.
‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﹸﻌﻦ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬t‫ﻭﺟﺎﺀﺗـﻪ‬
‫ﻟﺼﻼﺣﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﲨﻌﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﻭﻭﺭﻋﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬t:‫ﺁﻝ‬ ‫ﻳﻜﻔـﻲ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﳚﻌﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺭﻳـﺚ‬ ‫ﻣﺒـﺪﺃ‬ ‫ﻘﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬
======================================
٥٢‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

187. )١٨٦(
‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻳﺘﺪﺍﻓﻌﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺷﻮﺭﻯ‬y‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬r‫ﻣﻜﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺻﻮﻥ‬
‫ﺗﻄﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻴﻮ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬.
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﺑﺎﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﺸـﺪﻗﻮﻥ‬ ‫ﳌـﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈـﻢ‬ ‫ﺍﳌﺜﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﻜـﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟـﻞ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻤﺴﺤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬.
‫ﳛﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬‫ﻫﺰﳝﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘـﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻛﻔﺎﺀﺗﻪ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﹸﺣﺪ‬‫ﺃ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺒﻮﻳـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗـﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﺒﻤﺠﺮﺩ‬ ،‫ﺍﳉﻴﻮﺵ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ‬
،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻗﺪﺍﻣﻰ‬ ‫ﺇﻣﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﻮﺵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳉﻴﺶ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪﺍ‬ ‫ﺑﺘﻌﻴﻴﻨﻪ‬
‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺪﺭ‬
،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻤ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬r‫ﻳﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،
‫ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ‬.
‫ﺗﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻷﺟﻼﺀ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﻰ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬..
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﻟﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻌﻴﻨﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬:‫ﻌﻴﻨـﻪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬

188. )١٨٧(
‫ﳓﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻜﻔﺎﺀﺗﻪ‬‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬t‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺴ‬
٥٣٥٣
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ‬ ،:
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻳﺘﻠﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺯﻭﺟﻲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴـﺒﻴﺢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛـﺮ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻳﻜـﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺁﻧﺎﺀ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬:‫ﻳﻔﻄﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬
‫ﻟﻪ‬:‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺗﻌﺮﻳﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻔﻄﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬:‫ﺃﺭﺍﺩﺕ؟‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻌﻄﻴﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬
‫ﻟﻪ‬:‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﻜﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻄﻨﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺃﻟﻚ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻻ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻞ‬
‫ﻋﻤﺮ‬t‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻔﺮﺳ‬:
‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬ ،‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺘﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻜﻤﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬
‫ﳍـﺬﺍ‬ ‫ﻛﻒﺀ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺿﻴ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬.
،‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻷﻯ‬ ‫ﻳﺘﻌﺼﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬
،‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﻭﺃﻏﻨﺎﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﺃﻋﺰﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺼﲑ‬ ‫ﻧﺼﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ‬
‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘـﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻀﻴﺌﺔ‬
======================================
٥٣‫ﺁﺛﺮﻧ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻠﺲ‬‫ﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺭﻭﻳﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬.

189. )١٨٨(
‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﱂ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﻘﻠﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳜﻄﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻳﺘﺸﺪﻗﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫ﻧﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳍﻮﻯ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺑﺮ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﱘ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺒﲔ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺩﻫﻢ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﻪ؟‬ ‫ﻧﻘﺘﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻢ‬‫ﺗﻌـﺎﻣﻼ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺃﻟﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﻮﺩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺯﻭﺍﺟﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺃ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻮﺍﳍﻢ‬.
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
٥٤٥٤

،‫ﻭﻃﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺪﻧﻨﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﺮﺍﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ ،‫ﻭﺷﺌﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭ‬-‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒـ‬..
‫ﺃﺩﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﻧﺘﻠ‬‫ﺃﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﺀ‬
‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻌﻴﺸﻴﺔ‬...‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﻧﺘﻠ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺎﻭﻯ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳊﺴ‬ ‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬U‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
======================================
٥٤‫ﺟﺮﺟﺎ‬٩/٣/٢٠١٢‫ﻡ‬١٦‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻦ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬

190. )١٨٩(
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬.
،‫ﻭﺑﺎﳋﲑ‬ ‫ﻭﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺩﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻷﻳﺪﻯ‬ ‫ﻭﳕﺪ‬ ،‫ﻋﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻧﻈﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﲔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﳕﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺳﻴﺼﻠﺢ‬r‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻗﺮﺁﻧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬...‫ﺃﺣـﻮﺍﳍﻢ؟‬ ‫ﺃﺻـﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،U‫ﳛﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻄﻤﻊ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﻳﻔﻴﺾ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﳊﺮﺹ‬..‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﻤﻊ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ؟‬ ‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‬r:
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
{
٥٥٥٥
 
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﺮﺹ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬)٩٦‫اﻟﺒﻘﺮة‬(:
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‫ﻭﻛـﻞ‬ ،‫ﻃﻤﻌﻪ‬ ‫ﳕﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺮﺻﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬
======================================
٥٥‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

191. )١٩٠(
‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻭﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﺎﻝ‬.
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬-‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-،‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ‫ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮﻩ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺬﺭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﺘﻨﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬U‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ،:
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‫ﻭﺃﺑﺪﻋﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺸﻐﻮ‬ ‫ﻭﲡﻌﻠﻪ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻔﱳ‬
‫ﻼﻩ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻩ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺳ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳌﺸﻜ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﳛ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺰﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻼﺕ؟‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬r‫ﻋﺎﳉـﺖ‬ ‫ﻭﺃﺷﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻛ‬‫ﻭﺭ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺧﻠﻄﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻛﻞ‬.
‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬...‫ﺍﳊـﺐ‬ ‫ﻧﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺤـﺐ؟‬ ‫ﺷﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﻛﺒﺴﻮﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻵﻥ؟‬
‫ﻫﻞ‬‫ﺍﻟـﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﻧﻊ؟‬ ‫ﺗﺼﻨﻌﻪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬..‫ـﻢ‬‫ﻷ‬
‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﹼﻬﻢ‬‫ﳘ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬.

192. )١٩١(
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬r‫ﻭﺍﻟﻘﻀـ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺧﻼﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺎﺀ‬
‫ﺤﺒﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺤﺒﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻼﻩ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﳛﺒﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﳛﺒﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱮ‬
..‫ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻭﲰﻌﻨﺎ‬ ‫ﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﳛ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬r‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺗﺮﻛـﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ‬ ،‫ﻢ‬‫ﳑﺘﻠﻜﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﲡﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﻢ‬
،‫ﻛـﺜﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﻄﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻣـﺘﻸﺕ‬ ،‫ﻟﻺﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻧﺸﺮﺣﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫ﳊﻀﺮﺓ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﺺ‬ ‫ﺑﺎﳊﺐ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬U‫ﻭﺳـ‬ ‫؟‬،‫ﺑﺼـﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﻌﻮﻫﻢ‬
‫ﺃﺭﺯﺍﻗﻬـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺷـﺎﺭﻛﻮﻫﻢ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺴﻤﻮﺍ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺑﻴﻮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻔﺘﺤﻮﺍ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺣﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﺿﻴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﻭﺑﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﺴﺨﺎﻭﺓ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﲟﺤﺒﺔ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻒ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﲬﺴﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺄﰐ‬‫ﻋﻠـﻰ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻏﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻈﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬r‫ﻟﻴﺨـﺮﺝ‬ ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺮﻋﺔ‬ ‫ﺠﺮﻯ‬‫ﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﺷﺮﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﻬﺎﺟ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻳﻘﺘﺴـﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬...‫ﻛﻠﻪ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬

193. )١٩٢(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬U)٩‫اﻟﺤﺸﺮ‬(:
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‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﱮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ‬r.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬r‫ﻭﺗﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﻴﺎﺳ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﻣﺘﺮ‬
‫ﺭﺏ‬ ‫ﻭﳏﺒـﺔ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬r:
}{
٥٦٥٦
 
‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺤﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺤﺐ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳊﻀﺮﺓ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬U.
‫ﻳﺴـﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳـﺪ‬ ،‫ﻏـﲑﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺤﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳋﲑﺍﺕ‬
‫ﳏﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬،‫ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﲡﺪﻳﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻹﳝـﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻯ‬ ‫ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺒﺴﻮﻻﺕ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻯ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺛﲎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬r.
‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﳓﻦ‬..
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌـ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺤﺐ‬‫ﻧ‬‫ﻭﻛﻠﻨـﺎ‬ ،‫ﺯﻭﺍﻝ‬
======================================
٥٦‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

194. )١٩٣(
‫ﺍﻟﻘﻄـﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨـﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﻳﺮﻛﺐ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺟﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻣﺴﺎﻓﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻏﺮﺑﺎﺀ‬ ‫ﺱ‬‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﲜﻮﺍﺭﻩ‬..‫ﻣـﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ؟‬..،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
‫ﻭﻳﺘﺤﺎﺑﺐ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬.
‫ﻭﺍﻟﺪ‬‫ﻟﻠـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻨـﺎ‬ ،‫ﻣﺴـﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻛﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳓﺘﺎﺝ‬ ،‫ﺗﺎﺭﻛﻮﻥ‬U‫ﻟﻜﻨـﺎ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬) :‫ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺄﲨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜﺖ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻫﺐ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺪﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬(‫ﻣـﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﲑﺍﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻫﺐ‬
‫ﻯ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻏﲎ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ؟‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﻮﻋﺘﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣﺎﻳ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ‫ﻳﻨﺎﻡ؟‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫ﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﻯ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﺎﳝ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻨﺎﻡ‬.
،‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧـﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﺀ‬ ‫ﻳﻔﻮﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﺮﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ،‫ﺎﳌﲔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺃﺭﺣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻬ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﲑﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻳﺴﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﺚ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬..‫ﻳﻨـﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬U‫ﻗﺎﻝ‬ ،r:
}{
٥٧٥٧
 
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻓﻨﻌﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﲡﺪﻳﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
======================================
٥٧‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

195. )١٩٤(
‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬ ‫ﺤﺒﺐ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺸﺄﻭﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﻣﺸﻜﻼ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺕ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬r:
}

{
٥٨٥٨
 
‫ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ‬r‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘـﺎﺟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻹﻃـﻼﻕ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﳊﻈﺎﺕ‬
‫ﳏﺎﻣﺎﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳏﺎﻛﻢ‬..‫ﳛـﺮﺹ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻳﻌﻤ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺴﻌﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻞ‬:
}{
٥٩٥٩
 
‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺩﻯ‬:
}{
٦٠٦٠
 
======================================
٥٨‫ﺍﻟﻨـﺠﺎﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﺍﺑ‬ ‫ﻓﺮ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳـﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬(‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ا‬
٥٩‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬
٦٠‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

196. )١٩٥(
-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬:
}

{
٦١٦١
 
-‫ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬،
-‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:
‫ﻟﻜ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻞ‬.
‫ﻳـﺄﺗﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳـﺪﻭﻥ‬ ،‫ﻭﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﻓﺴﻮﻫﻢ‬:
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﹼﺭﻧﺎ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬r‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
}
======================================
٦١‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

197. )١٩٦(
{
٦٢٦٢
 
‫ﳛﺼﻞ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬
-‫ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬!!
-‫ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬!!
-‫ﻭﺍﳌﺸ‬‫ـ‬‫ﺎﻛﻞ‬!!!
-‫ﻭﺍﳌﻌ‬‫ـــ‬‫ﺎﺭﻙ‬!!!
-‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬!!!
-‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻄﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺎﺕ‬!!!
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬!!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬U،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊـﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﷲ‬r:
}
{
٦٣٦٣
 
‫ﻭﻋﻠـ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺳـﻠ‬ ‫ﻭﺻـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻰ‬
======================================
٦٢‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬t
٦٣‫ﻋﺎﺯﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬t

198. )١٩٧(

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١‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬

200. )١٩٩(
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‫ﺃﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r:‫ﻣﺒﺪﺃﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬:
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‫ﺃﺷـﻮﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﻏﺘﺎﺑـﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺃﺷـﺘﻤﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺳﺄﺧﺘﻠﻒ‬
‫ﻛـﻮﱐ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻳﺘﻨـﺎﰱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺃﺷﻨﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻚ‬
‫ﻣﺴﻠﻤ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬.
======================================
٢‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬–‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺑﲏ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬١‫ﺻﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬١٤/١٢/٢٠١٢‫ﻡ‬

201. )٢٠٠(
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬r:
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٣٣
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،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺳﻴﺴﺒﻚ‬ ‫ﺳﺒﺒﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬:
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‫ﻓ‬ ،‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻠﻌﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻌـﻦ‬‫ﺍﻟﺴـﻴﺪﺓ‬
‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬r‫ﻲ‬‫ﻓ‬،‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬
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٤٤
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‫ﺫﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻫﺎ‬!!‫ﻓﻴﺠﺐ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺃﻟﻌﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻟﻌﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫ﺃﻟﻌﻦ‬ ‫ﺃﻻ‬،‫ﻳﻠﻌﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻤﺎﺭ‬
======================================
٣‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬
٤‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬

202. )٢٠١(
‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬:
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‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﺃﻟﻌـﻦ‬ ‫ﻓﻜﻴـﻒ‬ ،‫ﻣﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ؟‬.!!
‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻔﺎﺣﺶ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻠـﲔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﳜﺪﺵ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺑﺒﺬﻱﺀ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬.
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‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻧﺘﻮﺳﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳓﺘﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﳝﻴﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻧﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬
‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻌﺮﺽ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﳝﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺧﲑﳘﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻌﺮﺽ‬
‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺪﺓ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:
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٥٥
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‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
======================================
٥‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺎ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻳﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬

203. )٢٠٢(
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٦٦
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺩﻭﻩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺣـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﺒـﺪﺃ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺃﻭﱄ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ‬.
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺮﺏ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬
‫ﺑﺪﺍﻳ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺔ‬:‫ﻫﻢ؟‬ ‫ﺃﻛﻔﺎﺭ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺃﺧﺬ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻐﻮﺍ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻨﺺ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬:
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ÓÓÉÉLL©©99$$##ÓÓÈÈöööö77ss??44ÓÓ®®LLyymmuuääþþ’’ÅÅ""ss??##’’nn<<ÎÎ))ÌÌ••øøBBrr&&««!!$$##(())٩٩‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬((
‫ﻭﺍﻟﻜـﻞ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻭﺻـﻔﻬﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻳﺼﻔﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻓﺾ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻗﺘﻼﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻐﻮﺍ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻼﻧـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬!!‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬t‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺩﻣﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ‬
‫ﻭﻫـﺬﻩ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺩﻣﺎﺀ‬ ‫ﺣﻘﻦ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ‬
======================================
٦‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺧﺮﺍﺵ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

204. )٢٠٣(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬r‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،r‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬t:
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٧٧
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‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﻢ‬r‫ﺩﺍﺋـﺮﺓ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲣﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺎﳊﺮﺏ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻳﻘﺮﺃﻭﻥ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ؟‬ ‫ﻏﲑﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﺻﻔﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬!‫ﻣ‬‫ﺍﳊـﻖ؟‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﱐ‬ ‫ﻦ‬!
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺘﺎﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﺭﻣﻴﻪ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲢﻮﻝ‬ ‫ﳚﻌﻠﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬r.
‫ﻣﻘﺎﺗـﻞ‬ ‫ﺃﻟـﻒ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻝ‬
،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻧﻔﺘﻌﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻌ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺩﻣﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢ‬
‫ﻧﺜﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﳘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﳔﺘﺮﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ‬.

‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﺃﻟﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳓﺎﻓﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﺠـﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬:
======================================
٧‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬

205. )٢٠٤(
))IIwwoonn##tt••øø..ÎÎ))’’ÎÎûûÈÈûûïïÏÏee$$!!$$##(())٢٥٦٢٥٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬((
‫ﻟﻠﻨﱯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬r)٩٩‫ﯾﻮﻧﺲ‬(:
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‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬.

‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺩﺍﻣـﺖ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺣـﻼﻝ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ‫ﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻳﲔ‬ ‫ﻋﺮﺿﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﳌـﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﱠﻤﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﺎ‬
‫ﻣـﻊ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔـﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺩﺏ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﷲ‬r،‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺴﻼﺡ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﺞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟـﱵ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﺼﺎﱀ‬ ‫ﻋﻄﻠﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﱵ‬
،‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻳﺪﻧﺎ‬ ‫ﳕﺪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬ ،‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺳﺘﺪﻣﺮ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻄﻮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ،‫ﺻﺎﳊﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬.

206. )٢٠٥(
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬،‫ﻧﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﺭﺃﻳـﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﱪ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻧﺼﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬
،‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﺘﻔﱵ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻭﻟﻜـﻦ‬
‫ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﳜﻄﺌﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ،‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﺘﻔﱵ‬
،‫ﻳﺼﻴﺒﻮﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﳓﺎﺭﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬
‫ﺍﻟﺒﻠـﺪ‬ ‫ﻭﻧﻘﺴـﻢ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬
،‫ﺑﻌﻀـﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺻﻠﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻮﺩﺗﻨﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ‬ ،‫ﻧﺼﻔﲔ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺃﺧﻮﺓ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺃﻳـﺪﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﲔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺘﺂﻟﻔﲔ‬ ‫ﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻧﻨﻔﺬ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻨﻌﻤﻞ‬r.
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﺰﻡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻷﱐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﺩﻋﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻀـﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻜﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﻳﺼﻌﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺋﻊ‬
‫ﻣﻘﺒﻠـﻮﻥ‬ ‫ﻭﳓـﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﳋﺼﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺟﻌﻠـﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﺮﺍﻋﻬﻢ‬ ،‫ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﺭﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻳـﺪﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻧﺒﺪﺃ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ‬
‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻧﺘﺸﺎﰎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﺘﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳔﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻔﺘﺮﻕ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
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((##qqàà))¨¨??$$##uurr©©!!$$##÷÷//ää33ªª==yyèèss99ttbbqqççHHxxqqöö••èè??ÇÇÊÊÉÉÈÈ(())‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬.(.(

207. )٢٠٦(
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬

٨٨
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‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﻟﻌﻞ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬U‫ﲰ‬‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻘـﺮﺑﲔ‬ ‫ﲟﻼﺋﻜﺘـﻪ‬ ‫ﳑﻠـﻮﺀﺓ‬ ‫ﺎﻭﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﳌﺴﺒﺤ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﻬﻠﻠ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﻜﱪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺪﺍﻋ‬ ‫،ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻛﻌ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪﻳ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﺻـﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﺭﺑـﻊ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬U،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬U‫ﺍ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﻳﺴﺒﺤﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬،‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬U:
))bbÎÎ))uurr``ÏÏiiBB>>ääóóÓÓxx««žžwwÎÎ))ßßxxÎÎmm77||¡¡çç„„¾¾ÍÍnnÏω‰÷÷KKpptt¿¿22(())٤٤٤٤‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬((
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﲏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬!!
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬
======================================
٨‫ﺧﻄﺒ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺔ‬–‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬–١٧‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٢/١١/٢٠١٢‫ﻡ‬

208. )٢٠٧(

‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬U‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺼـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ،،‫ﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬،‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬.
،‫ﻌـﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﳊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﻴﻂ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻜﺘﻔﻲ‬U‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺻﻼﺡ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬‫ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻼﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ؟‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﺈﺻﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﳊﺞ‬U‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﺗﻌﺎﻳﺶ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬.

‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬U‫ﻟﻨ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ؟‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬:
))žžccÎÎ))nnoo44qqnn==¢¢ÁÁ99$$##44‘‘ssSS÷÷ZZss??ÇÇÆÆttããÏÏää!!$$tt±±óóssxxÿÿøø99$$##ÌÌ••ss33ZZßßJJøø99$$##uurr((
))٤٥٤٥‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬((

209. )٢٠٨(
‫،ﻭﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺩﻟﻴـﻞ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﻋـﺎﺟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺜﻴﺒﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺳ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﺩﻧﻴـﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺃﺧﺮﺍﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺁﺟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺟﺮ‬:
))ôô``ttBBŸŸ@@ÏÏJJttãã$$[[ssÎÎ==»»||¹¹``ÏÏiiBB@@••ŸŸ22ssŒŒ÷÷rrrr&&44ÓÓssRRéé&&uuqqèèdduurrÖÖ``ÏÏBB÷÷ssããBB
¼¼ççmm¨¨ZZtt••ÍÍ‹‹óóssããZZnn==ssùùZZoo44qquu‹‹yymmZZpptt66ÍÍhhŠŠssÛÛ((
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﺟﻞ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:
))OOßßgg¨¨YYttƒƒÌÌ““ôôffuuZZss99uurrNNèèddtt••ôô__rr&&ÇÇ``||¡¡ôômmrr''ÎÎ//$$ttBB((##qqççRR$$ŸŸ22ttbbqqèè==yyJJ÷÷èèttƒƒ
ÇÇÒÒÐÐÈÈ(())‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬.(.(
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬...‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻯ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬U‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬،
‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﲝﺜﻨـﺎ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﻟﻪ‬ ‫ﲝﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﺣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻭﺳﺄﻟﻨﺎﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﺎﻭﻧﺎﻩ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬:

210. )٢٠٩(
))((##qqççRRuurr$$yyèèss??uurr’’nn??ttããÎÎhhŽŽÉÉ99øø99$$##33““uuqqøø))--GG99$$##uurr(())٢٢‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬((
‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺗﺴﺎﻧﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﺗﻔﻨﺎ‬ ‫ﻭﺗﺂﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﺭﻓﻨﺎ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮﺳﻮﻝ‬r:
}{
٩٩
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‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬:‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﺌﻞ‬‫ﺳ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﺧﺰﺍﺋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﺼﻮﻡ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬) :‫ﺃﻧﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﳉﺎﺋﻊ‬(‫ﻭﻧﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ،‫ﺍﳉﺎﺋﻌﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻓﻨﺤﺲ‬ ‫ﻟﻨﺠﻮﻉ‬ ‫ﻧﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻧﺴﻮﻕ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬‫ﻛﻠﻨـﺎ‬
‫ﻨﻔـﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺬﻱ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫،ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺑﺈﻧﻔﺎﻗﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬:
))((##qqàà))ÏÏÿÿRRrr&&uurr$$££JJÏÏBB//ää33nn==yyèèyy__ttûûüüÏÏÿÿnn==øøÜÜttGGóó¡¡••BBÏÏmmŠŠÏÏùù(())٧٧‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬.(.(
‫ﺑﺄﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻓﺘﺘﻢ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﻊ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬:
}{
١٠١٠
 
======================================
٩‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤ‬‫ﺎ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻥ‬

211. )٢١٠(
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،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻟﻸﺭﳛﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺮﻭﻛﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﱂ‬
‫ﳛ‬ ‫ﻭﺣﻖ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺼـﻴﺒ‬ ‫ﻌﻄﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎﺳﺒﻪ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟـﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻓﺎﺀ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺎﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﺠﺮﺡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻹﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳝﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺣﻘﻬﻢ‬
‫ﺭﺏ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﳊـﻖ‬ ‫ﻓـﺮﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺃﺧﺬﻭﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬U.
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‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺆﲤﺮ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬‫ﺍﻟﻘـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬
‫ﻭﺇﺧـﻼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺃﺟﻨﺎﺳـﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻟـﻮﺍ‬ ‫ﺍﺧـﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬
‫ﻳـﺜﲑ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜـﺪ‬
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١٠‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬

212. )٢١١(
‫ﺠـﺎﺝ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘـﺪﻭﺱ‬ ‫ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺭﺣﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬
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‫ﺑﺎﳌﻌﺼـﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺎﺳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﻮﺳﺐ‬ ‫ﲟﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬:
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‫ﻭﳚﻌـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺆﺟﺞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻳﺜﲑ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﳉﺪﺍﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﻭ‬
‫ﻣﺘﺂﻟﻔﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬.
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬U‫ﺍﻟﻄﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻬـﺎ‬ ‫ﺷـﺮﻁ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫،ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬r:

213. )٢١٢(
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١١١١
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‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻞ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﺪ‬ ‫ﺍﳊﻘﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬،
‫ﺳـ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻮﺀ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺗﺸﺮﺫﻡ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺴﺎﻭﺉ‬ ‫ﻣﻦ‬:
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‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺴـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻏﻞ‬
‫ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺍﻵﻥ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﺴﻰ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳌﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬:
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١٢١٢
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======================================
١١‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
١٢‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬

214. )٢١٣(
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬r‫ﻘﻄﻊ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻳﺔ‬
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{
١٣١٣
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬)١٠٣‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬(:
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،‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﺓ‬ ،‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬ ‫ﻃﻬﺮﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺑـﺎﻃﻦ‬ ‫ﻄﻬـﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﻠﻖ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺮﺹ‬ ،‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ،‫ﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﳛـﺮﺹ‬ ،‫ﺃﺑﻮﻳـﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺮﺹ‬ ،‫ﺃﺭﺣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺮﺹ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U.

‫ﻫﺒـﺖ‬ ،‫ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﻏﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺡ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻟﺘﻌﺸﻘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺪﺭﻱ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﺭﻳﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺣﻀـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﻧﺄﺧـﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﻛـﱰ‬ ‫ﻭﳘـﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
======================================
١٣‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬

215. )٢١٤(
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬
‫ﺃﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫ﻓـﻼ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻔﻌـﺔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺻﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻳﻌﺒﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬،‫ﺃﻣـﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺑﺎﻩ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺑﻦ‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻨﲔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻀﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﳘﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳓﻮﳘﺎ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﺯﻳﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣـﺎﺕ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺗﻰ‬ ‫ﺩﻓﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻻﺕ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ‬ ‫ﲰﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺑـﺎﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪﻭﱐ‬ ‫ﻭﺍﺩﻓﻨﻮﻩ‬ ‫ﻓﺨﺬﻭﻩ‬ ‫ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ‬
‫ﺗﻄﻠﺒﻮﻥ‬!!‫ﻭﺇﳕـﺎ‬ ،‫ﺇﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﻣﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺻﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬.
‫ﺴﻴﻄﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺴﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬
،‫ﻭﻣﺼـﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺪﻯ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺱ‬:
))$$yyJJ¯¯RRÎÎ))ttbbqqããZZÏÏBB÷÷ssßßJJøø99$$##××oouuqq÷÷zzÎÎ))(())١٠١٠‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬.(.(
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬:

216. )٢١٥(
))ââää!!$$uuHHxxqqââ‘‘ööNNææhhuuZZ÷÷••tt//(())٢٩٢٩‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬((
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺣﺎﳍﻢ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬:
}
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١٤١٤
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬U‫ﳓﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬U‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬
‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺼـﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻠﺰﻡ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓﺮﻭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬.
‫ﻓـﺮﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﲰﺎﻩ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ،‫ﺍﳉﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺣﻮﺳﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻘﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﻭﺩﻓﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﺸﻴﻴﻊ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ‬
‫ﲨﺎﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬
======================================
١٤‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺃﲪﺪ‬

217. )٢١٦(
‫ﺳـﻘﻂ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﻔﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺣﻮﺳﺒﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺗﻜﺎﺳﻠﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﺸﺄ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U‫ﲟﺼـﺎﱀ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳊﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﲝﻘﻮﻕ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬‫ﻭﺍﺩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬.
‫ﻭﺍﻟﺜـﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺘﺎﺟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬r:
}


{
١٥١٥
 
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬!‫ﻌـﲔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺫﻫﺐ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺑﲔ‬ ‫ﻌﺮﺿﻬﻢ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻪ‬!!‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﺴﺄﻝ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺤﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻀﺨﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺣﺮﻛـﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬U‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،
‫ﻣﻌﺘﻜ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﻈﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺸﻮﻕ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬r
======================================
١٥‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

218. )٢١٧(
،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﳌﺪﺓ‬‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬:
}
r{ 
‫ﻭﺗﺴـﺎﻭﻱ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬r:
}
{
١٦١٦
 
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺎﻙ‬ ‫ﺻﺎﻓﺤﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬r:
}
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١٧١٧
 
‫ﺣﺞ‬ ‫ﻳﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺮﺩ‬ ‫ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻛﺮﺍﻣ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺃﺟﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﲤﺘﲔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳋﻠﻖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻌ‬
‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬.
‫ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﱰﻟـﺖ‬ ،‫ﺣﺴـﻨﺎﺕ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
======================================
١٦‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬
١٧‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

219. )٢١٨(
‫ﺑﺴﺎﺗﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﺎﺕ‬‫ﺷـﻴﻊ‬ ‫ﻭﺇﺫ‬ ،‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﺧـﱪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻛﺠﺒﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﲑﺍﻁ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﲑﺍﻁ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬r:
}
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١٨١٨
 
‫ﻗﲑ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﲑﺍﻁ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻁ‬
‫ﺃﺟﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﺰﻯ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻗﲑﺍﻁ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺷﻴﻊ‬:
}{
١٩١٩
 
‫ﺑﺄﺟﻮﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﻛﺎﺕ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻓﲑﺓ‬:
-‫ﻟﻚ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺒﺴﻤﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬.
-‫ﺍﻟﻄﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲝﻘـﻮﻕ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﻋﻼﻩ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬!!
‫ﺍﺛـﻨﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺃﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻳﺴﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬ ،‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﲔ‬r‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
======================================
١٨‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
١٩‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

220. )٢١٩(
}

{
٢٠٢٠
 
‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬.
‫ﻭﻧﺘﻨـﺎﻗﺶ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﳔﺘﻠـﻒ‬ ،‫ﺍﳍﺎﻣﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲤﺴﻜﻨﺎ‬
‫ﺃﺟﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﺘﺠﺎﺩﻝ‬‫ﻬﺎ‬:
‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺤﺒﺬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺤﺒﺬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬!!
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬!!
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬!!
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻧﺴﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﻭﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﺑﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻮﻝ‬:
))((##qqßßJJÅÅÁÁttGGôôãã$$##uurrÈÈ@@öö77pptt¿¿22««!!$$##$$YYèè‹‹ÏÏJJyy__ŸŸwwuurr((##qqèè%%§§••xxÿÿss??(())١٠٣١٠٣‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬((..
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
======================================
٢٠‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

221. )٢٢٠(
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‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻪ‬‫ﺃﺑﻴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬:
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
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       
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٢٢٢٢
 
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺮﲰﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬
======================================
٢١‫ﺑﺎﳌﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬١١‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٣/٢/٢٠١٢‫ﻡ‬
٢٢‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬

222. )٢٢١(
‫ﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬U‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﱠﻤﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﻧﺆﺩﻳﻬﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﳌـﺎﺫﺍ؟‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﻄﺎﻳﺎ‬ ،‫ﻋﻄﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻜﺮ‬U‫ﲢﺼﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬:
))bbÎÎ))uurr((##rr‘‘‰‰ããèèss??ssppyyJJ÷÷èèÏÏRR««!!$$##ŸŸww!!$$yyddqqÝÝÁÁøøttééBB(())١٨١٨‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬.(.(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬r‫ﻭﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺯﻭﺟـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻌﺎﺷﺮﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬
‫ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀ‬ ‫ﻭﺧﻼﻥ‬ ‫ﻭﺟﲑﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﺭﺏ‬....‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ـﺬﻩ‬ ‫ﻧﻠﺘـﺰﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌـ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺭﺿﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻧﻠﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﳊﻘـﻮﻕ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﳛﺎﺳﺐ‬ ‫ﻞ‬‫ﺋ‬‫ﺴﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﹶﻞ‬‫ﺋ‬‫ﺴﺎ‬‫ﻳ‬U.
‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺒﺎﻝ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻳـﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑـﺄﻥ‬ ‫ﳝﺘﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺘﺰﻫﺎﺕ‬...‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﺷـﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻐﻀﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬:
))žžccÎÎ))’’ÎÎûûÈÈ,,ùù==yyzzÏÏNNººuuqq»»yyJJ¡¡¡¡99$$##ÇÇÚÚöö‘‘FF{{$$##uurrÉÉ##»»nn==ÏÏFF÷÷zz$$##uurrÈÈ@@øøŠŠ©©99$$##
ÍÍ‘‘$$ppkk¨¨]]99$$##uurr;;MM»»ttƒƒUUyy’’ÍÍ<<''rrTT[[{{ÉÉ==»»tt66øø99FF{{$$##ÇÇÊÊÒÒÉÉÈÈ(())‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬.(.(

223. )٢٢٢(
‫ﻳﻨﺠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻭﺗﻨﺎﻝ‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺐ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎﺀ‬
‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬:
))’’ÎÎûûuurryy77ÏÏ99ººssŒŒÄħ§ssùù$$uuZZooKKuu‹‹ùù==ssùùttbbqqÝÝ¡¡ÏÏÿÿ»»ooYYttGGßßJJøø99$$##ÇÇËËÏÏÈÈ(())‫ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ‬‫ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ‬.(.(
،‫ﺍﳌﺮﺍﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠﻤﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬
r‫ﺻـﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻭﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺟﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﺟـﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻳﻌﻨﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬
‫ﺇﻣـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼﻡ‬
‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻭﺁﺛﺎﻡ‬ ‫ﺫﻧﻮﺏ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﺟﺮﻩ‬ ‫ﺗﻨﺎﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﻟ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻘﺎﺀ‬U:
))$$¨¨BBààááÏÏÿÿùù==ttƒƒ``ÏÏBB@@AAööqqss%%žžwwÎÎ))ÏÏmm÷÷ƒƒyy‰‰ss99ëë==‹‹ÏÏ%%uu‘‘ÓÓ‰‰ŠŠÏÏGGttããÇÇÊÊÑÑÈÈ(())‫ﻕ‬‫ﻕ‬.(.(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬r‫ﹸﻠﻖ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻤﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﺮﺹ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬U‫ﻓﻜ‬ ،‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻳﺴـﺐ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﺎﻫﺪ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻠﻌﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺸﺘﻢ‬r،‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﱢﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬r‫ﺍﻟﺼـﺪﻳﻖ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﻳﻨﻮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬
‫ﺍﳌﺼـﻄﻔﻲ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﲨ‬ ‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
r‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬

224. )٢٢٣(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴـﺐ‬ ‫ﻭﻗـﻮﺕ‬ ‫ﻭﻏـﺬﺍﺀﻩ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻫﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬:‫ﺍﳉﻤـﻞ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻓﻐﻀﺐ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﻭﺗﺎﻩ‬t‫ﺑـﺎﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻭﻟﻌﻨﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻫ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬:
}
{
٢٣٢٣
 
‫ﻓ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﻗﻒ‬ ،‫ﻧﻮﺍﻩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬
‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﺒﻴﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺄﺳﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬‫ﻳ‬r.
،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﱠﻨﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ‬r‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
}{
٢٤٢٤
 
‫ﻣﻌـﺎﱐ‬ ‫ﲢﺘﻮﻱ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺪﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫ﻟﺪﻗـﺔ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺪﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺷﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲢﻮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸﺜﺮ‬‫ﻛ‬
‫ﺧﺎﻟﻘـﻪ‬ ‫ﺇﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻌﻤﻘﻪ‬
‫ﻭﺑﺎﺭﻳﻪ‬U،‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻯ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،
‫ﻛﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺷﺎﰲ‬ ‫ﻭﺑﻠﺴﻢ‬ ‫ﻭﻋﺴﻞ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻡ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺜﻨﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎﺩﺣ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬)٣-٤‫ﺍﻟﻨﺠﻢ‬(:
======================================
٢٣‫ﺍﻟﺼﻤﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺏ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
٢٤‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

225. )٢٢٤(
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،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺻﻒ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺌﻞ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻨـﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬:‫ﻢ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻒ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬r‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ﰲ‬t:
}
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٢٥٢٥
 
‫ﻣﻌﺸـﺮ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﲝﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻟﻘﻨﻨﺎ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬:
}
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٢٦٢٦
 
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
======================================
٢٥‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
٢٦‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

226. )٢٢٥(
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
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻧﺎ‬r‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑﻮﺻﻴﺔ‬
r‫ﻭﺃﺧﱪ‬ ،‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬r‫ـﺎ‬‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻛﻘﻄﻊ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﱰﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﳌﻈﻠﻢ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﱳ‬ ،‫ﻛﺎﳌﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺘ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻠﺬﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳊﻈﻮﻅ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬‫ﻨﺔ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬r:
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٢٨٢٨
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‫ﳌﺎﺫﺍ؟‬
،‫ﺍﻟﻔﻀـﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺳﺒﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺘﻤـﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﹸﻮﻯ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻭﺷﺒﻜﺔ‬
‫ﺫﻭ‬‫ﻱ‬‫ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﱰﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬!
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺒﻠﺔ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﺘﻤﻊ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻌﺼﺮ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬.
======================================
٢٧‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬‫ﻱ‬١٢‫ﺻﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٣‫ﻫـ‬٦/١/٢٠١٢‫ﻡ‬
٢٨‫ﺍﻟﺘﺮﻣ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺬﻱ‬t

227. )٢٢٦(
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬r‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﻛ‬:
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{
٢٩٢٩
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‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﳉـﺪﺍﻝ‬ ،‫ﻭﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺪﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺤﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻣﻌﺠـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺘﺸﺒﺚ‬ ‫ﺑﺮﺃﻳﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﳉﺪﻝ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻚ‬ ،‫ﺑﻐﲑﻙ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬
‫ﺑﻐﲑﻙ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﺎﺷﻐﻞ‬،‫ﺪﻳـﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﺎﻭﻝ‬
‫ﻭﺃﺻـﺮ‬ ‫ﺑﻔﻜـﺮ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺃﳕﻠﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺗﺰﺣﺰﺣﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻷﻧﻨـﺎ‬ ‫ﺻـﻮﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳـﻠﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﻴﻌﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬:
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======================================
٢٩‫ﺍﳋﺸﲏ‬ ‫ﺛﻌﻠﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

228. )٢٢٧(
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‫ﻗﺎﻝ‬r:}{
٣٠٣٠
 
‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳝﺴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻰﺀ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬)١١٤‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬(:
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‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬:
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‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬:
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‫ﻣ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺿﻤﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻦ‬‫ﺃﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺋﻪ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
،‫ﺍﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺇﺿﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﺜﺮﺛﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳝﻴﻞ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:
======================================
٣٠‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

229. )٢٢٨(
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‫ﻓﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌـﻮﻗﻨﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﶈﺴﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ؟‬!
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ،‫ﻔﻴﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻮ‬‫ﺔ‬
‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬‫ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬!
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬
‫ﻳـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳋﻠﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻘﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﺴﻤﻴﻪ‬‫ﻧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬!
‫ﻗﺎﻝ‬r:}{
٣١٣١
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺎﻓﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳋﻠﻖ‬U‫ﻟﻺﻧﺴﺎ‬ ‫ﻳﻮﻓﺮ‬‫ﺑـﻼ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬.
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬:‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺖ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺍﳌﻨﻜﺮ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻭﺗﻨﻬﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺄﻣﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻓﺎﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﰒ‬.
‫ﻓﺎﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻫﻠﻚ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﺍﺑﺪﺃ‬.
======================================
٣١‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬y

230. )٢٢٩(
‫ﳝ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻳﻨﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺘﺜـﻞ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻋﻮﺭ‬ ‫ﲤﺸﻲ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﺄﻣﺮ‬!!‫ﻭﻳـﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻣﻴﻨﻮ‬ ‫ﻭﻳﻠﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺸﻄﺮﻧﺞ‬!!‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﻭﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬.

‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹰ‬‫ﻝ‬‫ﻗﺎ‬r:
}
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٣٢٣٢
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬U‫ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ‬ ‫ﰲ‬!
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴـﻮﻗﻮﺍ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﻭﻣﺘﻬﻢ‬‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬!!‫ﳌـﺎﺫﺍ؟‬!!‫ﻫـﻞ‬
‫ﻏﲑﻩ؟‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬!‫ﺗﺮﻛﻪ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻫﻞ‬!‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺗﻪ؟‬ ‫ﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺿﺮ‬!‫ﺍﳋـﲑﺍﺕ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﺘﱰﻝ‬ ‫ﺃﱂ‬!‫ﺃﱂ‬
‫ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ؟‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻚ‬!‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﻄﻚ‬ ‫ﺃﱂ‬U‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺤـﺎﺕ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀﺍﺕ‬!‫ﻋﻠ‬‫ﻴـﻚ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬)‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬(:
======================================
٣٢‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

231. )٢٣٠(
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‫ﻓﺴـﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺳـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺭﻛﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﶈﻤﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲰﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﺴﺠﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ‬
‫ﳝﻨ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬‫ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﺍﳌﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻊ‬)‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬(:
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‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﺼﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬.
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‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬‫ﻗ‬‫ﺍﺗﺒﺎﻋﻬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﲔ‬‫ﻢ‬‫ﻟﻠـﻨﱯ‬
‫ﺍﻷﻣﲔ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﳛﻔﻈﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷ‬‫ﺍﳋـﺰﻋﺒﻼﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺗﻠﻴـﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻹﳊﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ‬:
))$$ppkkšš‰‰rr''¯¯»»ttƒƒššúúïïÏÏ%%©©!!$$##((##qqããZZttBB##uuää((##qqàà))®®??$$##©©!!$$##((##qqççRRqqää..uurryyììttBB
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‫ﺍﻹ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻳﺘﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﻧﺴﺎﻥ‬-‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬-‫ﳜﺎﻟﻄـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﻳﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻭﳚﺎﻟﺴﻪ‬‫ﻯ‬‫ﻋـﺪﻭﻯ‬ ‫ﻗـﺪﺭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻌﺪﻱ‬‫ﺗ‬
‫ﺎﻟﺴﲔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬.

232. )٢٣١(
‫ﻳﺆﺍﻧﺴﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳚﺎﻟﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻟﻞ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻔﻆ‬
‫ﺍﳋﻄ‬‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌـﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳍـﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻟﻞ‬ ‫ﺄ‬
‫ﻳـﺄﰐ‬ ‫ﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﲟﺠﺎﻟﺴﺔ‬.
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﺭﻓﻘﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬.
‫ﺃﰊ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬:
‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﺳﻠﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬‫ﷲ‬U‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،:
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺷﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬U‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﳚﻌﻠﻨﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬ ‫ﳏﻜﻢ‬ ‫ﰱ‬
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))٨٢٨٢‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬((
‫ﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬

233. )٢٣٢(
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١‫ﺍ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬‫ﳉﻤﻌﺔ‬–‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬١٨‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬٢٨/٢/٢٠١٣‫ﻡ‬

234. )٢٣٣(
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٢‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺤﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬‫ﺟﺒﻞ‬t

235. )٢٣٤(
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‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﲟﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﻷﺧ‬ ‫ﲟﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺷﻐﻔﻪ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺖ‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ،‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺒﺎﺭ‬
‫ﰲ‬ ‫ﲨﻴﻌـﺎ‬ ‫ﺻـﺮﻧﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺎﺭ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﶈﻤﻮﻝ‬ ‫ﻳﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺻﺎ‬ ‫ُﻣﺔ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺜﲑ‬ ،‫ﺣﲑﺓ‬!!
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻞ‬:‫ﺣـﲔ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻧﺄﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﺭﻏﻴﻒ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻧﺸﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬....‫ﺍﻷﺧﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﲢﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻳﻠﻬﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺘﻌﻘﻴﺪﻫﺎ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﺧﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻃﺎﻟﻌﺘﻢ‬ ‫ﻫﻼ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﺃﻟﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺟﺮﻯ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻋﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬
======================================
٣‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬–‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬١٨‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬١٤٣٤‫ﻫـ‬٢٨/٢/٢٠١٣‫ﻡ‬

236. )٢٣٥(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬـﻮﻟﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺪﺛﲔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﲑ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﻋـ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮﺍ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻭﻋﻨﺎﻳـﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﻭﺁﻥ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ‬:"
‫ﻧﱯ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬–‫ﺗﺴـﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍ‬–‫ﻛـﺎﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﺻ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻳﺼ‬
‫ﻭﺍﳊﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺏ‬.

‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻄﻴـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺮﺃ‬ ،‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﻳﺎﺭﺏ‬U،‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺃﳑﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﻮﻥ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬)‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬(:
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‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬.
‫ﺃﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬:

237. )٢٣٦(
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٤٤
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‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺣﻪ‬:
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‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﳍـﻢ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﲟﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺎﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺧﻄﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﺿﺤ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬:
======================================
٤‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬y

238. )٢٣٧(
‫ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲰﻌﻨﺎ‬)‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻭﻟﺴﻮﻑ‬(‫ـﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻄـ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗﻠﻮﺑﻨـ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻓﺴـ‬
‫ﺗﺮﺿـﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻳـﺎ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬‫ـﺎﺀ‬‫ـ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ـﺬﺏ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻭﻓﻴﻨ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺸـﻔﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻟﻦ‬،
‫ﺃﻣﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺪﺧﻠﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺨﺮﺟﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻔﻮ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻩ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬.
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬r،‫ﺑﺎﻟﻨـﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗـﺎﺭﺓ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺼﻠﻲ‬‫ﻳ‬
‫ﻭﻳﻄﻴـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﺟﻮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬
‫ﺤﺒﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ‬ ،‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬:‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬:
}{
٥٥
 
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎ؟‬ ‫ﲟﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬r:
}
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======================================
٥‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

239. )٢٣٨(
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٦٦
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‫ﻭﻣﻬﻤـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻼﺀ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻗﺤﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳎﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺒﺸﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻞ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴـﻠﻂ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺃﻋﺪﺍﺋﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ‬r:
}



======================================
٦‫ﳚﺪﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

240. )٢٣٩(
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٧٧
 
‫ﺛﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴـﺄﻝ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺭﺑﻌ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬:...‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﺳﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻔﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬U‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻌﻀـﻠﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﻤﻠﻪ‬
‫ﻚ‬‫ﻧﺸ‬‫ﻧﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺼﻮﳍﺎ‬ ‫ﰲ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬.
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﻐﻠﺒﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺪ‬U‫ﻳﻘﻀـﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﺎﺻـﺮﻭﻧﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،
‫ﻗﻄـﺮ‬ ‫ﻋﻨـﺎ‬ ‫ﳝﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﻭﺏ‬ ‫ﺣﺎﺻﺮﻭﻧﺎ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﳉﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺭﻛﻌ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺘﲔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬U‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻐﻴﺜﻪ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬U‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬.

،‫ﺍﻟﻔﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺄﺳﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
،‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳊﻄﺎﻡ‬،‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨـﺎﻓﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳـﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬
،‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺮﺅﺱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬
======================================
٧‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺤﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬‫ﺟﺒﻞ‬t

241. )٢٤٠(
،‫ﺍﳌﺨﺘـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻜﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺘﻜﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬r:
}{
٨٨
 
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻯ‬.
-‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺍﻟﺴـﻮﻕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻭﻻﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻳﺸـﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻐﻠﻮﻥ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻴﺤﺘﻜﺮﻭﻫﺎ‬‫ﺍﳉ‬‫ﻨﺔ‬.
-‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴـﻴﻄﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺳـﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﺕ‬ ‫ﳜﺒﺌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﺧﻄـﺄﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﲦﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺿﻌﺎﻓ‬ ‫ﻭﻳﻜﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮﻗﻬﺎ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬.
-‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺤﻜﻤـﻮﺍ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﲑﺍﺩ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﺍ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻐﻠﻮﺍ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬‫ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺃﺧﻄـﺄﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬.
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺞ‬!!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬!!
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺜﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻧ‬r.
======================================
٨‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t

242. )٢٤١(
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‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬﺭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﹸﺮﻗﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻓﺎﻟ‬:
‫ﺣﺮﻳﺺ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣـﺮﻳﺺ‬ ،‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﻳﺺ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﻳﺺ‬ ،‫ﻭﻃﻨﻪ‬:
-‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻟﻨﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬.
-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳒﺘﻤﻊ‬.
-،‫ﺷﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺣﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻧﺘﺮﻙ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬
‫ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺬﻫﺐ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬.
-‫ﺑ‬ ‫ﰒ‬‫ﺗﻮﺣـﺪ‬ ،‫ﺳـﻮﺍﺀ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻨﺼﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻮﻳ‬ ‫ﳒﻠﺲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫ﻳﺸﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺘﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ‬
‫ﻭﻟﻴﺴـﺖ‬ ،‫ﺃﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎﺕ‬r.
‫ﻗﺎﻝ‬r:
}
{
٩٩
 
======================================
٩‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

243. )٢٤٢(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬U‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻷﻣﺔ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:
‫ﺳﺎﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﲞﺴﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻌﺬ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻘﺤﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲜﻮﻉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲟﺴﺦ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺳـﻮﻯ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻌﺪﻭ‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬..‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.. !
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬
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‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻵﻧﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺛﻨ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻥ‬:‫ﻁ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﻭﻉ‬‫ﻭﲡﻌﻠﻨـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺼﻨﻨﺎ‬
‫ﺃﻣﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬.
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬:
‫ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬:)‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬(:
-‫ﺑﺸﺮﻳﻌﺘﻚ‬.
-‫ﻭﺳ‬‫ـ‬‫ﻨﺘﻚ‬.
-‫ﻭﺳ‬‫ــ‬‫ﲑﺗﻚ‬.
-‫ﻭﺃﻭﺻ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺎﻓﻚ‬.

244. )٢٤٣(
‫ﱠﻤﻨﺎﻩ‬‫ﻜ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺸﺮﻉ‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻓﺰﻧﺎ‬U.

‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬:
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪﺍﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬:
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‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴـﺘﻐﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ‬
‫ﺣﺎ‬‫ﻭﺇﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﻄﺮ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ،‫ﳌﺎﻝ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬
‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻕ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻌﻴﺸﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﱰﻩ‬ ‫ﺑﺎﺑﻪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬:
))ÈÈ@@ÅÅ™™öö••ãッuuää!!$$yyJJ¡¡¡¡99$$##//ää33øø‹‹nn==ttææ##YY‘‘##uu‘‘ôô‰‰ÏÏiiBBÇÇÊÊÊÊÈÈ//ää..÷÷ŠŠÏω‰ôôJJãッuurr
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ÇÇÊÊËËÈÈ(())‫ﻧﻮﺡ‬‫ﻧﻮﺡ‬((

245. )٢٤٤(
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬.!‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬:
))//ää..÷÷ŠŠÏω‰ôôJJãッuurr55AAººuuqqøøBBrr''ÎÎ//ttûûüüÏÏZZtt//uurr((
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲡﺪ‬:
-‫ﺍﻟﱪﻛـﺔ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺪﺩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،
‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻐﲏ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬.
-‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺪﺩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺑﺄﺑﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺼﺎ‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﻐﻴﻈﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻴﻌ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺪﺩ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﳚﻔﻮﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﻬﺠﺮﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﷲ‬U‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬r‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
}

{
١٠١٠
 
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻭﻡ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻭﻟﺰﻡ‬!
‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺎ‬!‫ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﺿﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺎ‬!
======================================
١٠‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬y

246. )٢٤٥(
‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻠﺠﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬!
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
}
{
١١١١
 
‫ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺤـﺮﻙ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ،‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬!!
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺟـﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﺿـﻮﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﲡﺎﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬..‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳـﲑ‬ ‫ﻭﺃﻧـﺎ‬ ‫ﺃﺳـﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
‫ﻟﻠﻨﻮﻡ‬ ‫ﺃﺳﺘﻌﺪ‬ ‫ﻣﻀﻄﺠﻊ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺍﺻﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬...
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬r‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
}



{
١٢١٢
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======================================
١١‫ﺍﳌﺰﱐ‬ ‫ﺍﻷﻏﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
١٢‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬t

247. )٢٤٦(
‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﲣﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬U‫؟‬!‫ﳓﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬r‫ﺍﻟـﺰﺭﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪﻭﻩ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺷﺤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
،‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬ ‫ﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬ ،‫ﻭﺍﳉﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﳍﻼﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺷﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺮﻉ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻢ‬ ‫ﺼﻠﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬t:
}{ 
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺑﻮﺍ‬..
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﺩﳝﻮﺍ‬..
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﲣﲑﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
‫ﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﺑﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﻮﺍ‬‫ﻧﺎ‬..‫ﻟﺮﺟﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺼﻼﺡ‬..
‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‬ ‫ﺃﻫﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺼﻼﺡ‬..‫ﲤﻜـﻦ‬ ‫ﻭﻋـﺪﻡ‬
‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ‬.
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
!!!!‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﻤﺪ‬ ‫ﰎ‬!!!!

248. )٢٤٧(

%‫ﻧﺒﺬﺓ‬:‫ﻭﻟﺪ‬t‫ﰲ‬١٨‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬١٩٤٨‫ﺍﳌ‬ ،‫ﻡ‬‫ﻮﺍﻓﻖ‬١٥‫ﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﺠﺔ‬١٣٦٧‫ﻭﺣﺼﻞ‬ ،‫ﻉ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺝ‬ ،‫ﻏﺮﺑﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﻄﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ،‫ﺑﺎﳉﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١٩٧٠‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻡ‬
‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺎﻋﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬٢٠٠٩‫ﻡ‬.
%‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬:‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﲜﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬،‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻬﺮﺓ‬٢٢٤‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴ‬ ‫ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ‬‫ﻰ‬١١٤
‫ﺷ‬‫ﺎﺭﻉ‬١٠٥‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻯ‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬،‫ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺃﳓﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬
‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬.‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻳﺘﺠﻮﻝ‬‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﲟﺼﺮ‬‫ﻟﻨﺸﺮ‬
،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺜﻞ‬‫؛‬‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺍﳊ‬‫ﺴﻨﺔ‬.‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﳎﺪ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻼﻡ‬‫ﻭﻟﻪ‬ ،
‫ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺪﳎﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺮﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬
WWW.Fawzyabuzeid.com‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﰱ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺗﺮﺍﺙ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻱ‬ ،‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬.
%‫ﺩﻋ‬‫ـ‬‫ﻮﺗﻪ‬:١-‫ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻧﺒﺬ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬

249. )٢٤٨(
‫ﻭﺍﻷﺣﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ‬،
٢-‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬‫ﺑ‬‫ﺬﻳﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻧﻔﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻬﻢ‬.،٣-‫ﺗﻨﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺼﻮﻑ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺒﲎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬‫ﻭﻋﻤﻞ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮﺳﻮ‬‫ﻝ‬r‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬.
%‫ﻫﺪﻓﻪ‬:‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬،‫ﻭﻧﺸﺮ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺘﺮﺳﻴﺦ‬.
%%

 
١-‫ﺍﻟﺼﻮﰱ‬ ‫ﺪﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬)٢‫ﻁ‬(٢-‫ﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻭﺳﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬.،٣-‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻯ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱏ‬ ‫ﺍﳌﺮﰉ‬٤-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬٥-‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱃ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
 
٦‫ﻭ‬٧-‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺤﺎﺕ‬١‫ﻭ‬٢.٨-‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.٩-‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬١٠-‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬.١١-‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﺢ‬)٧‫ﻁ‬) (‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬(١٢-‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﳉﻴﻞ‬)٢‫ﻁ‬) (‫ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬(١٣-‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬

250. )٢٤٩(
‫ﰱ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬)٢‫ﻁ‬.(١٤-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﳛ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬)٣‫ﻁ‬()‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﺮﺟﻢ‬(،
١٥-‫ﳝﺸﻰ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬)‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﺮﺟﻢ‬(،١٦-‫ﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﺎﺕ‬١٧-‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬١٨-‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬.١٩-‫ﺯﺍﺩ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬)٢‫ﻁ‬(،)٦٧(‫ﺍﻵ‬ ‫ﻭﻭﻋﺪ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬‫ﺧﺮﺓ‬،)٧١(‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬،‫ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ‬)٧٢(‫ﻟﻸﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻛﺮﺍﻡ‬،)٧٤(‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺲ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬
،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬)٧٥(‫ﻭﺑﺼ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﲑﺓ‬.
 
 
٢٠-‫ﺝ‬١:‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﻮﻟﺪ‬.٢١-‫ﺝ‬٢:‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬.٢٢-‫ﺝ‬٣:
،‫ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬٢٣-‫ﺝ‬٤:‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬.٢٤-
‫ﺝ‬٥:‫ﺍﳌﺒﺎ‬ ‫ﺍﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺭﻙ‬.٢٥-‫ﺝ‬٦:‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬.
٢٦-‫ﺍﻹﳍﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﺐ‬:‫ﻣﺞ‬١:‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬)‫ﻃﺒﻌﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬(‫ﳎﻠﺪ‬.
 
٢٧-‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬)٣‫ﻁ‬.(٢٨-‫ﺍﳌﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬.
٢٩-٣٠‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬:‫ﺝ‬١)٢‫ﻁ‬(‫،ﺝ‬٢،٣١-‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻻﺕ‬
)‫ﻃﺒﻌﺘﺎﻥ‬(،٣٢-‫ﺍﳌﺴ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬‫ــ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﻠﻤﲔ‬r)‫ﺗﺮﺟﻢ‬
‫ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬(،٣٣-،‫ﺍﳌﻨﲑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ‬)٧٠(‫ﺛ‬‫ــ‬‫ﺍﺛﻨ‬ ‫ﺎﱏ‬‫ــ‬‫ﲔ‬.
 
٣٤-‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﺫﻛﺎﺭ‬.٣٥-‫ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺍ‬٣٦-‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬

251. )٢٥٠(
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬.٣٧-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬.٣٨-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﻰ‬.
٣٩-‫ﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬.٤٠-‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﻋﻴ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.
٤١-‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﱏ‬ ‫ﻧﻴﻞ‬.٤٢-‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﺤﺔ‬ ‫ﺍﶈﺒﲔ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬
‫ﻳﻄﻠﺐ‬‫ﰱ‬‫ﻟﻠﻘﺎﻭﻗﺠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬)‫ﲢﻘﻴﻖ‬(،٤٣-‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺭﺿﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻥ‬)‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬(،٤٤-‫ﻧﻮﺍﻓ‬‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﻞ‬.،
)٦٤(‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﺣــﺴﻦ‬،)٧٣(‫ﺟ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬
 
٤٥-‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬.٤٦-‫ﻭﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬.٤٧-‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‬.،٤٨-‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬‫ﰱ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬)٢‫ﻁ‬) (‫ﺗﺮﺟﻢ‬
‫ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬.(٤٩-‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﰱ‬.٥٠-‫ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‬.
٥١-‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ‬،٥٢-‫ﺍﻟﻔﺘ‬‫ـــ‬‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﱏ‬ ‫ﺢ‬،٥٣-‫ﺍﻟﻨﻔ‬‫ـ‬‫ﺲ‬
‫ﻭﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬،٥٤-‫ﺳ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﻴﺎﺣﺔ‬.٥٥-‫ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﲔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬).٦٥(
‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻧﺴﻤﺎﺕ‬).٦٨(‫ﻟﻸﺻﻔﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬،)٦٩(‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬.
 
٥٥-‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﺢ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬)٤‫ﻁ‬.(٥٦-‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﺫﻛﺎﺭ‬)٣‫ﻁ‬(،٥٧-
‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﺩ‬)‫ﻭﺷﺮﺡ‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ‬).(٢‫ﻁ‬(،٥٨-‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬
)٢‫ﻁ‬(،٥٩-‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎﺋﺮ‬)٣‫ﻁ‬(،٦٠-‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﻭﻣﻮﺳﻰ‬)٢‫ﻁ‬(،٦١-‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬،)٦٣(‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﰲ‬‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬،)٦٦(‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺑﺸﺎﺋﺮ‬.

252. )٢٥١(

‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺇﺳﻢ‬‫ﺍﳍﺎﺗﻒ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻫـــــﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻠﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩١٢٥٢٤١١٦‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﳉﻨﺪﻱ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩٠١٥١٨‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺳﻮﻕ‬
‫ﺍﳌﻘﻄﻢ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬٢٧٩٥٨٢١٥٥٢‫ﺭﳛﺎﻥ،ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٨٩٨٠٢٩١٧‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻌﻔﺮﻯ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩٠٤١٧٥١‫ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﺯﺍﺭ‬٠١٢٢٧٤٧٥٩٣١٢‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻳﻠﻢ‬ ‫ﺯﻗﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩١٥٢٢٤١١‫ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻮ‬‫ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻥ‬٢٥٩٠٠٧٨٦١٣٠‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩٠٢٥٤١٢٢‫ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻴﲎ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥١٠٨١٠٩١‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻋﺒﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥١٠٤٤٤١٩‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬.
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ‬٢٣٩٣٤١٢٧‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ‬٢‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻷﺩﻳ‬‫ﻛﻴﻼﱏ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺐ‬٢٣٩٦١٤٥٩٢٨‫ﺍﻟﻠﻮﻕ‬ ‫ﺑﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٣٣٣٥٠٠٣٣١٠٩‫ﺍﻟﺪﻗﻲ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺵ‬
‫ﻣﺪﺑﻮﱃ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٧٥٦٤٢١٦‫ﺣﺮﺏ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬
‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪﺑﻮﱃ‬٢٤٠١٥٦٠٢‫ﻃﻴﺒﺔ‬٢٠٠٠‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﺵ‬ ،
‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬٢٣٩١٠٩٩٤٩‫ﺍﻟﺴﻨﺘﺮﺍﻝ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﻋﺪﱃ‬ ‫ﺵ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫ﻫﻼ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬٣٣٤٤٩١٣٩٦‫ﺍﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ،‫ﺩﺣﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺵ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬٠١٠٠٥٠٤٢٧٩٧‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ،‫ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ‬ ‫ﺩﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٨٩٨٢٥٣١٢٨‫ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬٢٥٩٣٤٨٨٢٩‫ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٦٤٤٤٦٩٩٢١‫ﺩ‬ ‫ﺵ‬.‫ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ،‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻹﺳــــﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬
‫ﺳﻮﻧﺎ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬٠١٢٢٤٦٠٩٠٨٢‫ﺟﺎﺩ‬ ‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻣﻞ‬ ‫ﳏﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﰱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻌﺮﺽ‬٠١٠٠١٢٣٢٦٩٨‫ﺯﻏﻠﻮﻝ‬ ‫ﺻﻔﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻣﻞ‬ ‫ﳏﻄﺔ‬

253. )٢٥٢(
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬٠١١١٤١١٤٣٠٠٦٦‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﳏﻄـﺔ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﱮ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٣٩٢٨٥٤٩-٠٣٤‫ﺍﻟﻨﱮ‬ ‫ﺵ‬‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﳏﻄﺔ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‬
‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٥٤٦٢٥٣٩-٠٣٢٣‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻯ‬ ،‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺸﲑﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻚ‬٠١٢٨٨٣٤٣٥٥٥‫ﺍﻟﺮﻣﻞ‬ ‫ﳏﻄﺔ‬-‫ﺃ‬/‫ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻷﻗـــــــﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬‫ﳏﻤﺪ‬-------‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٢٣٢٦٠٢٠-٠٥٥‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‬–‫ﺷﺎﺭﻉ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬
‫ﺗﺎﺝ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٣٣٣٤٦٥١-٠٤٠‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‬
‫ﻗﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬٣٣٢٣٤٩٥-٠٤٠‫ﻃﻨﻄﺎ‬٩‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬٠١٠٠٨٩٣٥١٨٢
،‫ﺍﻟﺴﻨﺘﺮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬
‫ﺃ‬/‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺳﺎﻣﻰ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬‫ﺍﳉﺎﻣﻌ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﺔ‬‫ﺔ‬٠١٠٠٢٢٨٥٢٥٣
‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‬،‫ﺟﻴﻬﺎﻥ‬ ‫ﺵ‬‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻯﺀ‬
‫ﺃ‬/‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬‫ﺍﳌﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬٠١٠٠١٤٢١٤٦٩‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‬،‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻋﺰﺑﺔ‬ ،‫ﺍﳍﺎﺩﻯ‬ ‫ﺵ‬،‫ﺃ‬/‫ﻭﻓﺪﻯ‬ ‫ﻋﺎﻃﻒ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬‫ﺔ‬٠١٠٠٥٧٣١٥٥٠
‫ﺵ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‬‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﻪ‬،
‫ﺍﳊﺎﺝ‬/‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬
‫ﺻﺤﺎﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﺗﺮﰉ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬٠١٢٢٤٩١٧٧٤٤
‫ﻃﻠﺨﺎ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﻪ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﲜﻮﺍﺭ‬،‫ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﻃﻠﺨﺎ‬ ‫ﻛﻮﺑﺮﻯ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬--------‫ﻓﺎﻳﺪ‬-‫ﺑﺮﺑﺮﻯ‬ ‫ﻏﺰﺍﱃ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬--------‫ﺡ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺵ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ‬/‫ﺧﲑﻯ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬٢٣٢٧٥٩٩-٠٩٣‫ﻋﺮﺍﰊ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺳﻮﻫﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﺍﳌﻬﲎ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬‫ﳊﺴﻦ‬٠١٠٦٩٥١٨٦١٦‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﻨﺎ‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻛﺸﻚ‬٠١٠٩٩٣٠٣٩٣٩‫ﺇﺳﻨﺎ‬–‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻳﺎ‬_‫ﺃ‬/‫ﺍﻟﻨﻮﰉ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬
‫ﻭﺍﻷ‬ ‫ﻭﺍﳉﻴﺰﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺎﺕ‬ ‫ﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬.‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﳝﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﰉ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻧﺒﺬﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻉ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬www.askzad.com‫ﻭ‬ ،‫ﲢ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬‫ﻤﻴﻞ‬‫ﺍﳌﻮﻗﻊ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬.
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‬:،‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬١١٤‫ﺵ‬١٠٥،‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻱ‬‫ﺕ‬:
٠٠٢٠٢٢٥٢٥٢١٤٠‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ،٠٠٢٠٢٢٥٢٦١٦١٨

254. )٢٥٣(
٣‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
٧‫ﲤﻬﻴﺪ‬
٧‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬
٨‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﺭﻣﺰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
٩‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬
١١‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬
١٣‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬
١٥‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
١٩‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬
٢٣‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
٢٥‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬
٢٧١-‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬
٣٢‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﺍﳋ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻼﻓﺎﺕ‬
٣٤‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬
٣٩‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺁﻓﺔ‬
٤٠‫ﺍﻷﻧﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬
٤٢‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺪ‬
٤٨٢-‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬
٥٦٣-‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬
٥٧‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺳﻌﺔ‬
٦٢‫ﻭﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬
٦٧‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬
٧٠‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺴﺮ‬‫ﻳ‬
٧١٤-‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬
٧٤٥-‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺗﻜﻔﲑ‬
٧٦‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬

255. )٢٥٤(
٧٨‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬
٨١‫ﻭﻋﻼﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﺮﻗﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
٨٤٦-‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬
٨٦‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬
٨٧‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
٩٠‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬
٩٢‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬
٩٣‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳ‬
٩٤‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬
٩٦٧-‫ﱪ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬
١٠١‫ﺍﻟﺒ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺎﺏ‬
١٠٣‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬
١٠٣‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺳﺒﻞ‬
١٠٤‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
١٠٧‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
١٠٨‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
١٠٩‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬
١١١‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ‬
١١٢‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﲪﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬
١١٥‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬
١١٦‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻣﺮﺍﺽ‬
١١٨‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬
١٢٣‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﺈﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺡ‬
١٢٤‫ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬
١٢٥‫ﺘﻤﻌﻴﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ‬
١٢٨‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬
١٣١‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬
١٣٥‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺗﺰﻳﲔ‬

256. )٢٥٥(
١٣٩‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬
١٤٤‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬
١٤٥‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬
١٤٩‫ُﻣﺔ‬‫ﻸ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬
١٥٢‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
١٥٤‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬
١٥٥‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬
١٥٨‫ﺱ‬‫ﺃ‬‫ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ‬
١٥٨‫ﷲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬
١٦١‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺀ‬
١٦٢‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
١٦٣‫ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬
١٦٤‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬
١٦٥‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻫﺠﺮﺓ‬
١٦٩‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
١٧٢‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬
١٧٧‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬
١٨٠‫ﻧﺰﻉ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬
١٨٢‫ﻭﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬
١٨٣‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬
١٨٦‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬
١٨٨‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﺍﳊ‬
١٩٧‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
١٩٧‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬
١٩٩‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬
٢٠٠‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬
٢٠١‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬
٢٠٣‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬

257. )٢٥٦(
٢٠٤‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻯ‬‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺮﺃﻯ‬
٢٠٦‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬
٢٠٧‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
٢٠٧‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
٢٠٩‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
٢١٠‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
٢١٠‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
٢١١‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬
٢١٣‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬
٢١٥‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇﺧﻮ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬
٢٢٠‫ﺍ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‬
٢٢٥‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻭﺻﺎﻳﺎ‬
٢٢٦‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
٢٢٧‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
٢٢٩‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
٢٣٠‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
٢٣٢‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
٢٣٤‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺎﺕ‬
٢٣٥‫ﺎ‬‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱮ‬ ‫ﺣﺮﺹ‬
٢٣٨‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺎﺕ‬
٢٣٩‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
٢٤١‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬
٢٤٣‫ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺷﺘﺔ‬
٢٤٧‫ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻓﻮﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬
٢٤٨‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬:
٢٥١‫ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬
٢٥٣‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬

258. )٢٥٧(