هذا الكتاب يتحدث عن مناسك الحج والأخطاء الشائعة بأسلوب سهل وميسر

1. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
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2. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﳐﺘﺼﺮ‬‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬‫ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻓﻮﺯﻯ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬:‫ﺍﻷﻭﱃ‬)‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﻢ‬(
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬٨‫ﺍﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ﲨﺎﺩﻯ‬١٤٣٠،‫ﻫـ‬١‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬٢٠٠٩
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬٢٠٠‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺱ‬٥‫ﻭ‬٨‫ﺳﻢ‬
*١٢‫ﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻕ‬‫ﻛﻮﺷﻴﻪ‬‫ﻣﻂ‬ ‫ﻛﺮﳝﻰ‬ ‫ﺃﺻﻔﺮ‬٨٠‫ﺟﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻋ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬٣‫ﻟﻮﻥ‬)‫ﺃﺳﻮﺩ‬ ،‫ﺃﺯﺭﻕ‬ ،‫ﺃﲪﺮ‬(
‫ﺍﻟﻐﻼﻑ‬‫ﻛﻮﺷﻴﻪ‬‫ﳌﻴﻊ‬٣٠٠‫ﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻑ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬٤‫ﳌﻴﻊ‬ ‫ﺳﻠﻮﻓﺎﻥ‬ ،‫ﻟﻮﻥ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‬‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬،١١٤‫ﺵ‬١٠٥،‫ﺍﳌﻌﺎﺩﻯ‬،‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻮﺑﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﺍﳊﺠﻢ‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬‫ﻃﺒﻌﺘﺎﻥ‬١٩٩٣،٢٠٠١
‫ﳏﻠﻰ‬ ‫ﺇﻳﺪﺍﻉ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﻢ‬:٤٢٥٣/١٩٩٣
‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺩﻭﱃ‬ ‫ﺇﻳﺪﺍﻉ‬‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﻢ‬:٩٧٧-٠٠-٥١٦٠-٨:ISBN
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3. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
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


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 
 

4. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
P m
‫ﻭﺳﻼﻣﺎ‬ ‫ﻭﺻﻼﺓ‬ ،‫ﻭﻛﻔﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟـﺼﻔﺎ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎ‬‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،!
‫ﳌﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭﻧﺎ‬‫ﻨﺎ‬
‫ﻭ‬‫ﻃﻠﺐ‬ ،‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻜﺜﲑ‬‫ﻭﻥ‬‫ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺼﲔ‬‫ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻤﺎ‬‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﻭﺿﻮﺣﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺮﻩ‬ ‫ﻟﺴﻬﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄﺳﺴﻪ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﻝ‬،
‫ﺍﳌﺆﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬‫ﺟﻴﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻯ‬،
‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻧﻄﺒﻌﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﺐ‬‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﺻﻔﺮ‬‫ﻟﺮﺍﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﲔ‬‫ﰱ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬‫؛‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﻢ‬‫ﺃﻋ‬،‫ﻭﺃﴰﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﻧﺎ‬‫ﻭﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬،

5. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬‫ﻭﺗﻴﺴﲑﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬‫ﺍﳌ‬‫ﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ‬.
÷bÎ) }߉ƒÍ‘é&žwÎ)yx»n=ô¹M}$#$tBàM÷èsÜtGó™$#4$tBurþ’Å+ŠÏùöqs?
žwÎ)«!$$Î/4Ïmø‹n=tãàMù=©.uqs?Ïmø‹s9Î)urÜ=ŠÏRé&{]٨٨‫ﻫﻮﺩ‬[
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
١٤‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﲨﺎﺩﻯ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬،٩‫ﻣﺎﻳﻮ‬٢٠٠٩‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﱪﻳﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﺕ‬:٥٣٤٠٥١٩-٠٤٠‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ،:٥٣٤٤٤٦٠-٠٤٠
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬:WWW.Fawzyabuzeid.com
‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬‫ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﱏ‬:
fawzy@Fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com
fawzyabuzeid@yahoo.com

6. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺠ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﺰ‬‫ﺞ‬
‫ﺏ‬‫ﻭﺟﻮ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈـﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬:
١.‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬:‫ﺑ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﺄﻥ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻼ‬
‫ﺯﺍﺋﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟـﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴـﻪ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﳌﺆﻧـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺎﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﺏ‬‫ﺻـﻨﻌﺔ‬
،‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻣﺆﻧـﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻴـﻪ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﻛﺎﳊﻼﻗﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻄﺮﻯ‬
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳊ‬‫ﻏﲑﻫﺎ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳑﺎ‬.

7. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٢.‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬:‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬،‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﺏ‬
‫ﻟﻸﻋﻤـﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ‬
،‫ﲟﻔـﺮﺩﻩ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺎﻟﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻟﺘﺄﺟﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ‬.
٣.‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬:‫ﻳﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﺃﻣﻨﻴﺔ‬‫ﻫ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﺬﻩ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﻄﺎﻉ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٤.‫ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚـﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻐ‬‫ﺣـﺞ‬ ‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،
‫ﻓﻠ‬ ‫ﺍﻟﺼﱮ‬‫ﺬﻟﻚ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺟﺮﻩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻫ‬‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺣﺞ‬‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.

8. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﺍﻟﺪﺍ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻩ‬‫ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﹰ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺣﺠـ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻌﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺔ‬‫؛‬
‫ﻭ‬‫ﳋﺎﻃﺮﳘﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﱪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺴﻨﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬،
‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳝﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺣﺠ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﻬﺎ‬.
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﺍﶈﺮﻡ‬:‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﳏﺮﻡ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬‫ﻟﻘﻮﻟ‬‫ﻪ‬r:}‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻻ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﺓ‬
‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﲑ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﺗ‬
‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬{١
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻘﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺗﻜﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻋـﺪﻡ‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻐﻨﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﺻﻄﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬.
----------------------------------------
١‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

9. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻫ‬ ‫ﺍﻧﻄﺒﻘﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺬﻩ‬
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳛﺮﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ،‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﰒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻰ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬U:}¬!ur’n?tãĨ$¨Z9$#•kÏmÏMø•t7ø9$#Ç`tB
tí$sÜtGó™$#Ïmø‹s9Î)Wx‹Î6y™4`tBurt•xÿx.{‫ﺑﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻊ‬}¨bÎ*sù©!$#;ÓÍ_xîÇ`tã
tûüÏJn=»yèø9$#{]٩٧‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬.[
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬r:}‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺰ‬‫ﺟﺎﺋ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻳﻬﻮﺩ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬{٢
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬ ،t:
}‫ﺃﻥ‬ ‫ﳘﻤﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺁﻣﺮ‬‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺔ‬ ‫ﺑﻀﺮﺏ‬
‫ﺳﺒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﳛﺞ‬‫ﻴﻼ‬{-‫ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ‬.
----------------------------------------
٢‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

10. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠١٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬:‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳛﺞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬‫ﲟﺮﺽ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬
‫ﺷﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺷﻔﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬،‫ﻟﻘﻮﻟ‬‫ﻪ‬r‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺓ‬‫ﻟﱴ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬‫ﺖ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬:
}‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﺗ‬‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﺎ‬ ،:،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻚ‬،
‫ﺖ‬‫ﻗﺎﻟ‬:‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﺎ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﻖ‬‫ﺃﺣـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶـﺈ‬‫ﻓ‬ ،
ِ‫ﺀ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎ‬{٣
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ‬‫ﻟﻠ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬:
}‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
----------------------------------------
٣‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﻋﺒﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

11. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١١١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹺﲑﺍ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫؟‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬:‫ﻧ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬،
‫ﻭ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬{٤
.
‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳛﺞ‬ ‫ﳌﻦ‬:
-‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺞ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬r
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺷﱪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬
r:}‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻓﺤﺠﺠﺖ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﻻ‬
r:‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬{٥
-‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﶈﺠﻮﺝ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﱪﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬.
----------------------------------------
٤
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬y.
٥‫ﺩﺍﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬.)‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬(

12. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢١٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬
١.‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﺤﺞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟـﻴﺲ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬‫ﻞ‬‫ﺌ‬‫ﺳ‬ ‫ﻘﺪ‬e:}ِ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬
ْ‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬!‫ﻗ‬ ‫ّ؟‬‫ﹺ‬‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺽ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺎﻝ‬e:‫ﹶ‬‫ﻻ‬{٦
.
٢.‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺗﻠﻄﺨﻮﺍ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬‫ﻣﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻌﺘﻘﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻓﻊ‬‫ﺍﻟﻮﺯﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻭﻫـ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬r:}‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ،‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬:
‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬{٧
٣.‫ﺪ‬‫ﻳﺘﺸ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻓﻴﺒﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺩ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺎﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻬﻦ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬
----------------------------------------
٦‫ﺃﻭﰱ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ،ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬t.
٧‫ﺍﻟﻔﺮﻭﺩﺱ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﺪﻯ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬y.

13. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣١٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
،‫ﻟﺬﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻳﻘـﺼﺪ‬ ‫ﻷﻧـﻪ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻬﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﺍ‬‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻯ‬‫ﺑﻌﻴـﺪ‬‫ﻷﻥ‬ ،
‫ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺸﻘﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺧﻠﺺ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎﺏ‬U.
٤.‫ﺃﺧـﺬﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﱴ‬
‫ﻧﻔﻘﺎ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺍﳍﺒﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺕ‬
،‫ﺑﺘﺠﻬﻴﺰﻩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﲑ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺳـﻊ‬
‫ﻭﺃﺑﺎﺡ‬،‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬‫ﻋﻨـﻪ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬‫ﻭﺑﻞ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺒﻬﺎ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺐ‬
،‫ﻭﻣﻨﺔ‬‫ﻓﺎ‬‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻮﻫﻮﺏ‬ ‫ﳌﺎﻝ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊـﻼﻝ‬

14. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤١٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﲕﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬.
٥.‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺮﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻌﺬﺭ‬،‫ﳛ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺴﺐ‬‫ﺍﳌـﺸﺘﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺎ‬،‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻫـﺬﺍ‬
‫ﺧﺎﻃﺊ‬‫ﻫـﺪﺍﻳﺎ‬ ‫ﺑﺈﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﻭﻟﻠﺮﻓﺎﻕ‬ ‫ﻟﻸﻫﻞ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬‫ﻩ‬،‫ﳍﻢ‬‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬r:}‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫ﹾﺤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺝ‬‫ﺍﳊﺎ‬{٨
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،:}‫ﺭ‬‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫ّﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ّﻮﺍ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺴ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬{٩
٦.‫ﻭ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺟـﻮﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺬﺭ‬ ‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬‫؛‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﺍﳌﺎﻝ‬‫ﻟ‬،‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﺘﺰﻭﻳﺞ‬
----------------------------------------
٨‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.
٩‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬t،‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬.

15. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥١٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﳛﺘﺎﺟﻮﻥ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﱃ‬‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﻳﺰﻭﺟﻬﻢ‬،‫ﺍﻟـﺴﻦ‬ ‫ﺻﻐﺎﺭ‬‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ‬‫ﺑﺎﳊﺞ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮﻩ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻳﺄﰒ‬.
٧.‫ﳜﻄﺊ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻇﻨ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﻭﻥ‬‫ﻥ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻮ‬ ‫ﻏﺮﺍﻣﺔ‬‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻮﺿﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻘﻮﻧﻪ‬U‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺪ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬r:}‫ﺍﳊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬‫ﰱ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺞ‬
‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺑﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻫﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬{١٠
،
‫ﻭﻭ‬‫ﻳﻨﻔﻘﻪ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼﻑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺪ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬:
}!$tBurOçFø)xÿRr&`ÏiB&äóÓx«uqßgsù¼(çmàÿÎ=øƒä†uqèdur
çŽö•yzšúüÏ%Ηº§•9$#ÇÌÒÈ{]‫ﺳﺒﺄ‬[
----------------------------------------
١٠‫ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

16. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦١٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬‫ﻟ‬‫ﺮﺣﻠﺔ‬‫ﺍ‬‫ﳊﺞ‬
‫ﻧﻮﺍﺣﻰ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ‬:
١.‫ﲡ‬‫ﺍﳌﺴﺘﻨﺪﺍﺕ‬ ‫ﻬﻴﺰ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬:‫ﻭﺗ‬‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬‫ﺟﺎﺯﺓ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬‫ﻭﻣﺎﻳﻠﺰﻡ‬‫ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﳑﺎ‬.
٢.‫ﺍﻟﺒﺪﱐ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬:‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻮﺻﺎﺕ‬،‫ﺍﳌﻨﺎﺳـﻚ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬‫ﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﺪﺭ‬
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻜﺮ‬،‫ﺍﻟﻼﺯﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠـﻴﻼﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻭﺍﺻ‬‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻄﺤﺎﺏ‬
‫ﻳﻔﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺭﺣﻠﺘﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬‫ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺼﲔ‬
‫ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻹﺯﺩﺣـﺎﻡ‬

17. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧١٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﻭﺧﺸﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻠﻮﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٣.‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻯ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬:‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬
،‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺴ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ‬U:
}(#þqè=t«ó¡sùŸ@÷dr&Ì•ø.Ïe%!$#bÎ)óOçGYä.ŸwtbqçHs>÷ès?{
]٤٣‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬[،‫ﻭﺟﻌﻞ‬r‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
r:}‫ﺍ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺮﻳﻀ‬{١١
.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺼﺤﺐ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺮﺍﻏﻪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﻣﻨﺴﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬.
٤.‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬:‫ﻷﻫﻠـﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
----------------------------------------
١١‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻣﺴﻌﻮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ‬

18. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨١٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺣﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﳌﻜﻠﻒ‬
‫ﻋﻮﺩﺗﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬‫ﺇﻗﺒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﻨﺸﻐﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺎﻟـﻪ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ‬U،‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻄﻮﻑ‬
‫ﺳـﻔﺮﻩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﺫﻭﻯ‬ ‫ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ‬‫ﳍـﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﺩﻋـ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻧﺎﺯﻋ‬ ،‫ﻟﻌﻄﻔﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺴﺘﺠﻠﺒ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺴﺘﺤﺜ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﻟﻺﺣﻦ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﳋﻠـﻖ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻷﺣﺪ‬.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬‫ﻳﺴﺘ‬ ‫ﻣﻈﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺭﺩﻫـﺎ‬ ‫ﻄﻴﻊ‬
‫ﻻﺋﻢ‬ ‫ﻟﻮﻣﺔ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺮﺩﻫﺎ‬.‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﳌﻈﺎﱂ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺃﻫﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻭﺗﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﱰﺍﻉ‬ ‫ﺗﺆﻟﺐ‬ ‫ﺭﺩﻫﺎ‬‫؛‬
‫ﻷﻫﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬U‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬r:
}‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﻻ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬

19. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩١٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬{١٢
،‫ﺍﳌﻈﺎﱂ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺑﺬﳍﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬‫ﻛـﻞ‬‫ﰱ‬ ‫ﻣـﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻊ‬،‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻠﺐ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺸﺮﺣ‬ ‫ﻭﺻﺪﺭﻩ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﺮﳛ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬.
٥.‫ﺴ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬‫ﻲ‬:‫ﺍﻟﻄﻠﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳـﺸﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬‫ﻭﻫـﻰ‬ ‫ﺳـﻔﺮﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ‬
‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ‬‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺣﻘﻴﺒـﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺘﻌﺔ‬،‫ﻭ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ‬:‫ﻣﺜـﻞ‬‫ﺃﻗـﺮﺍﺹ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺣﺒﻮﺏ‬:‫ﻟﻠﺼﺪﺍﻉ‬،‫ﻟﻺﺳﻬﺎﻝ‬،‫ﻟﻺﻣﺴﺎﻙ‬،‫ﻟﻠﻜﺤﺔ‬،
‫ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ‬ ‫ﻣﻐﺺ‬،‫ﻟﻠﺪﻭﺍﺭ‬)‫ﺍﻟﺪﻭﺧـﺔ‬(،‫ﻣـﻀﺎﺩ‬
‫ﺣﻴﻮﻱ‬،‫ﻋﻼﺝ‬‫ﺇﻧﻔﻠﻮﻧﺰﺍ‬،،‫ﻟﻠﻌﲔ‬ ‫ﻗﻄﺮﺓ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬‫ﻷﻯ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ‬‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻳـﺸﻜﻮ‬
----------------------------------------
١٢‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬

20. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٠٢٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫ـﺬﺍ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬
،‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻘﺎﺱ‬ ‫ﻭﻛﺸﻒ‬.
‫ﺗﻨﺒﻴ‬‫ـــــــ‬‫ﻬﺎﺕ‬
١.‫ﻋﺒـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮ‬"‫ﻻ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄﻝ‬!-‫ﺍﳌﻨﺎﺳـﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻘﺼﺪﻭﻥ‬-
‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﻤﻞ‬"!!..‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
،‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬
‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻳﻔﺎﺟﺄ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻴﺬﻫﺐ‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬!
‫ﻓﻴ‬‫ﻭ‬ ‫ﺣﲑﺓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻘﻊ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﺨﺒﻂ‬‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻳﺒﻄﻞ‬
،‫ﺟﻬﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺻﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﻌﺬﺭﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻓﺄﻭﻝ‬
‫ﺷﻲﺀ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‬..‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.
٢.‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬‫ﺃﻧﻔـﺴﻬﻢ‬‫ﺑﻌﻤـﻞ‬
‫ﺑﺎﳌﺸﺘﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻮﻑ‬‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺒـﻮﺍ‬ ‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،

21. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢١٢١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻭﻗﺎ‬ ‫ﺷﻐﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ،‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻷﺟﻠـﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻭﻻ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳚﺪﻭﻧﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﳋـﲑ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺍﻟـﺬﻯ‬
‫ﺟﻌﻠﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺿﻌﺎﻓ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬r:}‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬
‫ﻩ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬ ‫ﻴﻤﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺍﳊـﺮﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻴﻤﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬{١٣
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺻﻼﺓ‬‫ﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬‫ﰱ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬‫ﰱ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬،‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫؟‬:‫ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﲟﺎﺋﺔ‬،‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﰱ‬‫ﺗ‬ ‫ﻤﺎﻋﺔ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻜـﻮﻥ‬‫ﺴﺒﻊ‬
‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬‫ﻭﻫﻰ‬ ،‫ﺿﻌﻔﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬،‫ﺑﻌـﺸﺮ‬ ‫ﺗﻜﺘـﺐ‬
‫ﻫـﺬ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺏ‬‫ﺑﻌـﻀﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍ‬‫ﲡـﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨـﺎﺗﺞ‬
----------------------------------------
١٣‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬

22. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٢٢٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﻴﺒ‬!‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺗ‬‫ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻣﺌﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺘﻀﺎﻋﻒ‬،‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﲟﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬‫ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻛﺮﺍﻣ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻟﻀﻴﻮﻓ‬‫ﻪ‬،‫ﻳﺸﻐﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬‫ﺍﻹﳍﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺳﻮﻕ‬ ‫ﰱ‬
‫ﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﺒﺎﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻜﺮﱘ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬‫ﺍﳋﻠﻴﻞ‬‫ﻣﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ﻭﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﻀﻴﻔﺎﻥ‬‫ﻭﺑﺪﻧـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﲪﻦ‬
‫ﻟﻠﻨﲑﺍﻥ‬‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﺔ‬ ‫ﲟﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻜﻮﻓﺊ‬ ،
}x‹sƒªB$#urª!$#zOŠÏdºt•ö/Î)WxŠÎ=yzÇÊËÎÈ{]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬[
٣.‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬‫ﳊﺞ‬‫ﺃﻳـﻀﺎ‬‫ﺗﻮﺳـﻌﺔ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺩ‬‫ﻧﻔﺴ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ‬.

23. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٣٢٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﺣ‬‫ﺍﻹ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻡ‬
‫ﻟﻠﺴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺩ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬،‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺘﺄﻫﺐ‬
‫ﻓﻴﺘﻢ‬‫ﻭﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ‬:
١.‫ﻭﺻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫ﻭﺍﻹﺷـﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬.
٢.‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻇﺎﻓﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﻢ‬.
٣.‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ‬‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻹﺑﻂ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬.
٤.‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺸﺘﻬﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ‬‫ﺳﻔﺮﻩ‬‫ﻟﻠﺤﺞ‬.

24. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٤٢٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬:‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﳝـﺮ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺑﺎﻟﱪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬،‫ﺍﳉﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳝﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺣﺮﺍﻡ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻴﺤﺮﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬
‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ‬.
‫ﻓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻴﺠﻮﺯ‬‫ﺑﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﲝﺬﺍﺀ‬ ‫ﻭﳛﺮﻡ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺭﺍﺑﻎ‬١٤
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳛﺮﻡ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺧﺮﺓ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬‫ﺍﻟﱪﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳌﻨﻮﺭﺓ‬.
----------------------------------------
١٤‫ﻛﺎﻵﺗﻰ‬ ‫ﻓﻬﻰ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
)‫ﺃ‬(‫ﺍﳌ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬‫ﻨﺎﺯﻝ‬:‫ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬.
)‫ﺏ‬(‫ﹶﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬:‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬.
)‫ﺟـ‬(‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬:‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻠﻚ‬ ‫ﺣﺎﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬.

25. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٥٢٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺃ‬
‫ﻛﺎﻵﺗﻰ‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬:
‫ﻳ‬‫ﻏـﺴﻞ‬ ‫ﻋـﺪﺍ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺿﻮﺀﻩ‬ ‫ﺘﻮﺿﺄ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ‬،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﻯ‬‫ﰒ‬ ،‫ﻳﻔﻴﺾ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬،‫ﻓ‬‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﺠﺎﻧﺒﻪ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻷﻳـﺴﺮ‬
،‫ﺻﺎﺑﻮﻥ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺑﺼﺎﺑﻮﻥ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳛﺴﺐ‬،‫ﻭﺍ‬‫ﻟﺘﺜﻠﻴـﺚ‬)‫ﺃﻯ‬
‫ﻣـﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛـﻼﺙ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬(‫ﻣـﺴﺘﺤﺐ‬،
‫ﺍﻹﻏﺘﺴﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬:
‫ﺍﻹﻏﺘﺴﺎﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
}‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧـﻮﺭ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺍﺟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
،‫ﺧـﻮﻑ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻣﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺣﺮﺯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻃﻬﻮﺭ‬

26. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٦٢٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻬ‬ ،‫ﻭﺳﻘﻢ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻭﺷﻔﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃ‬‫ﺮﱏ‬
‫ﻬ‬‫ﻭﻃ‬‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﻭﺍﺷﺮﺡ‬ ‫ﻗﻠﱮ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺃﺟـﺮﻯ‬ ‫ﻱ‬
،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺪﺣﻚ‬ ‫ﳏﺒﺘﻚ‬ ‫ﻟﺴﺎﱏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻚ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺗﺒﺎﻉ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺩﻳﲎ‬ ‫ﻗﻮﺍﻡ‬
‫ﻧﺒﻴﻚ‬r‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬{
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬
‫ﻣﻼﺑـﺲ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻳﻠـﺒﺲ‬ ‫ﺍﻹﻏﺘﺴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﻠﻔﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻜﲑﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻹﺯﺍﺭ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻷﺳﻔﻞ‬ ‫ﻧﺼﻔﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳝﺴﻜﻪ‬
‫ﻭﺳـﻄﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻠﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﻠﺪ‬ ‫ﹶﻤﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬،
‫ﻛﺘﻔﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻀﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱏ‬.

27. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٧٢٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻄﺮ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻠﺒﺴ‬‫ﻦ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻠﺒﺲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻛـﺸﻒ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻭﲡﻮﺯ‬ ‫ﹼﲔ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬،
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬.
‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬
}‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺍﺭﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺯﻗﲎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﺒﺪ‬ ،‫ﻓﺮﺿﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺅﺩﻯ‬ ،‫ﻋﻮﺭﺗﻰ‬
‫ﺃﻣﺮﱏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻬﻰ‬ ،‫ﺭﰉ‬.‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤـﺪ‬
‫ﻓﺄﻋـﺎﻧﲎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﺗـﻪ‬ ،‫ﻓﺒﻠﻐﲎ‬ ‫ﻗﺼﺪﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻭﻭﺟﻬ‬ ،‫ﰉ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻳﻘﻄ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ـﺒﻠﲎ‬‫ـ‬‫ﻭﻗ‬
،‫ﻭﺣﺮﺯﻯ‬ ،‫ﻭﻛﻬﻔﻰ‬ ،‫ﺣﺼﲎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻓﺴﻠﻤﲎ‬
‫ﻭﻣﻨﺠﺎﻳـﺎ‬ ،‫ﻭﺭﺟﺎﺋﻲ‬ ،‫ﻭﻣﻼﺫﻯ‬ ،‫ﻭﻇﻬﺮﻯ‬،

28. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٨٢٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
،‫ﻭﺫﺧﺮﻯ‬‫ﻭﺭﺧﺎﺋﻰ‬ ‫ﺷﺪﺗﻰ‬ ‫ﰱ‬ ،‫ﻭﻋﻮﱏ‬.{
‫ﻣﻼﺑـﺲ‬ ‫ﻟـﺒﺲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﻐﺘﺴﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬،‫ﻳﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬:
-‫ﺭﻛﻌﺘﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬‫ﰱ‬ ‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬
،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬‫ﻓﺮﻳـﻀﺔ‬ ‫ﻭﻗـﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
،‫ﺍﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭﻛﻌﱴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻏﻨﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻟﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ‬}‫ﻳـﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬.{‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﰱ‬،‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻛﻌﺔ‬‫ﻭ‬}‫ﻗـﻞ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬{‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ﰱ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﳍﻤﺎ‬.
-‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬،‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘـﺎﺩﻣﲔ‬ ‫ﻧﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﻰ‬‫ﻭﳌـﺎ‬ ،‫ﺍﳊﺎﺝ‬

29. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٩٢٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺬﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻯ‬،
‫ﻭ‬‫ﺍﳊـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻜﻴﻨﻪ‬،‫ﻭﻳـﺪﻋﻮ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺪﻋﺎﺀ‬:
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﻧﻮﻳﺖ‬ ‫ﺇﱏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬-‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬-‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬-‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﻣﺖ‬
‫ﺒ‬‫ﻭﺗﻘ‬ ،‫ﱄ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﲏ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬.
‫ﳑـﻦ‬ ‫ﲡﻌﻠـﲎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺳـﺄﻟﻚ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻊ‬ ‫ﺑﻮﻋﺪﻙ‬ ‫ﻭﺁﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ‬‫ﻣﺮﻙ‬.
،‫ﺑﻌﻴـﺪﺓ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎﱃ‬ ‫ﻭﺃﻧﻔﻘﺖ‬

30. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٠٣٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺣﺒـﺴﺘﲎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﹼﲎ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺨ‬ ‫ﳛﺒﺴﲎ‬ ‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﱃ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﻌﻠﲎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻟﻘﺪﺭﺗﻚ‬
‫ﻭﲰﻴـﺖ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻀﻴﺖ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻓﺪﻙ‬
‫ﻭﻛﺘﺒﺖ‬.
،‫ﻭﺷـﻌﺮﻯ‬ ،‫ﳊﻤـﻰ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﺣﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺃﺑﺘﻐـﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﺼﺎﰉ‬ ،‫ﻭﳐﻰ‬ ،‫ﻭﻋﻈﺎﻣﻰ‬ ،‫ﻭﺩﻣﻰ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺟﻬﻚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺓ‬.
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ،‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻟﺒﻴﻚ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬.،‫ﻭﺳـﻌﺪﻳﻚ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬
‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ،‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬،
‫ﺍﳉﻤﻴـﻞ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬

31. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٣١١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻟﻚ‬.
‫ﺍﳌـﻀﻄﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ،‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺋـﺬ‬
‫ﻧﻔﺴﻰ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﲜﻨﺎﺑﻚ‬،‫ﺷﻴﻄﺎﱏ‬ ‫ﻭﺷﺮ‬
‫ﺍ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺮﺿﺎﻙ‬ ،‫ﺟﻼﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲜﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﺬ‬
‫ﻭﲟﻌﺎﻓﺘﻚ‬ ،‫ﺳﺨﻄﻚ‬‫ﻭﺑـﻚ‬ ،‫ﻋﻘﻮﺑﺘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻚ‬.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬‫ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﺇﲡﺎﻩ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺑﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺭﻛﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬:
‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬)‫ﺛﻼﺛ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬(‫ﺨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ،‫ﺮ‬
‫ﻣﻘﺮﻧﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬)‫ﺛﻼﺛ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬(‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬ ،
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﳋﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻔﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺼﺎﺣﺐ‬

32. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٢٣٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺇﱏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬
‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﻘﻠـﺐ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻭﻋﺜﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳉﺰﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺫ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻈﺮ‬ ‫ﻛﺂﺑﺔ‬
‫ﻭﺃﻋﻮﺫ‬ ،‫ﺟﺰﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻇﻬـﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬
،‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺳﻔﺮﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﺇﱏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﺧﺮﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻄﺮ‬ ‫ﺖ‬،ً‫ﺀ‬‫ﻳـﺎ‬
‫ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲰﻌـﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﱪ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺓ‬
‫ﺍﺑﺘﻐ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬‫ﺳﺨﻄﻚ‬ ‫ﻭﺇﺗﻘﺎﺀ‬ ،‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﺟﻼﻟﻚ‬ ‫ﺟﻞ‬.
‫ﻧﺮﺟﻮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ‬،
‫ﻭﳓﺬﺭ‬ ‫ﳔﺎﻑ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬.

33. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٣٣٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻃ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺍﻟﺒﻌـﺪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻧﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﻭﻳﺴﺮﻧﺎ‬،‫ﻭﻳ‬‫ﺣﻴﺜﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺴﺮ‬
‫ﺟ‬‫ﻭﻭ‬ ،‫ﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﺣﻠﻠﻨﺎ‬‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻭﺟﻮ‬ ‫ﻭﺟﻬﻨﺎ‬‫ﻫﻨﺎ‬{
‫ﻠﺒﻴــﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺒ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻞ‬‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﺼﻮﺕ‬‫ﻤ‬‫ﻊ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺧﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭﺑﺼﻮﺕ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬.
،‫ﻧـﺰﻭﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻛﻮﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺘﺄﻛﺪ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺣـﻮﺍﻝ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﻫﺒﻮﻁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺻﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺩﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬‫ﺍﳊـﺮﺍﻡ‬ ‫ﻴﺖ‬...
‫ﻣﺆﻛﺪﺓ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬.

34. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٤٣٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺮﻡ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺗ‬‫ـ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬U:
}`yJsùuÚt•sùÆÎgŠÏù¢kptø:$#Ÿxsùy]sùu‘Ÿwur
šXqÝ¡èùŸwurtA#y‰Å_’ÎûÆdkysø9$#{.)١٩٧‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬(
‫ﻭﺍﻟﺮﻓﺚ‬:‫ﻭﻓﺠﻮﺭ‬ ‫ﲎ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻐﻮ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﳉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻛﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤـﺎﻉ‬
‫ﻣﻌ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﺑﺎﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻬﻦ‬‫ﻴﺔ‬.
‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻮﻕ‬:‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬ ،‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺬﺏ‬ ،‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺭ‬‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ‬.
‫ﻭﺍﳉﺪﺍﻝ‬:‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳉﺪﺍﻝ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬‫ﺍﻟـﺸﺮﺍﺀ‬،‫ﻭﻛـﺬﺍ‬

35. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٥٣٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳉﺪﺍﻝ‬
‫ﺍﷲ‬U‫ﺭﺿﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺇﺑﺘﻐﺎﺀ‬.
‫ﻭﻣﺒﺎﺣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﳏﻈﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺘﻨﻊ‬ ‫ﺍﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬:
١.‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻼﻣﺴﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﻌـﻪ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﳌﻦ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬.
٢.‫ﺍ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬‫ﻟﻄﻴﺐ‬‫ﰱ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺻﺎﺑﻮﻧ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬.
٣.‫ﳛﺮﻡ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻗﺺ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻇﺎﻓﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
٤.‫ﻣﺒﺎﺷـﺮﺓ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﳌﻈﻠﺔ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻤﺴﻤﻮﺡ‬ ،.
٥.،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺻﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺻﻴﺪ‬ ‫ﻭﳛﻞ‬

36. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٦٣٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٦.‫ﻛﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻐﻄﻰ‬ ‫ﻻ‬.
٧.‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬‫ﳐﻴﻂ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻷﺣﺬﻳﺔ‬‫ﺃﺑـﻴﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳉﻠﺪ‬ ‫ﺍﳊﺰﺍﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺇﺭﺗﻜﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻟﻀﺮﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﺷـﺎﺓ‬ ‫ﺑﺬﺑﺢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ‬،‫ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﺇﻃﻌـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻣﺴﺎﻛﲔ‬،‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٨.‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬،‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺇﺳﻘﺎﻁ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺳـﻖ‬
‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬‫ﻭﻫﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻘـﺮ‬،‫ﺍﳊﻴـﺔ‬ ،‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ‬ ،‫ﺍﳊﺪﺃﺓ‬.
٩.‫ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬
‫ﻭﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻢ‬.

37. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٧٣٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
١٠.‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﻧـﻪ‬
‫ﻳﺘﺠـﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﺩﻩ‬
‫ﺩﻧﻴﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬،،‫ﺍﻹﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﳌﻼﺑـﺲ‬ ‫ﻭﺑﻠﺒـﺴﻪ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻀ‬‫ﺑﻠـﺪﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﲞﺮﻭﺟﻪ‬ ،‫ﺑﺎﻷﻛﻔﺎﻥ‬ ‫ﻟﻔﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺬﻫﺎﺑﻪ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮﻯ‬
‫ﻧﻮﺍﺯﻋـﻪ‬ ‫ﻭﺗـﺴﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﲣﻤﺪ‬
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻘﺒ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‬U.
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬
١.‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬‫ﺍﻷﳝـﻦ‬ ‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬
‫ﻟﺒﺴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻻﺿـﻄﺒﺎﻉ‬،
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬
‫ﺮ‬‫ﻓﻴﻌ‬‫ﻯ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬‫ﺇﻧﺘـﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﻐﻄﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﻛﺘﻔﻪ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍ‬‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻑ‬.

38. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٨٣٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٢.‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﻫﺒﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺃﻳـﺎﻡ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊـﺞ‬
‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬‫ﲟﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬
،‫ﺇﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬،‫ﺍﻹﺣـﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺩﺍﺧـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻡ‬
‫ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬‫ﻗﺎﻣﺔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻛﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺪﺍﺋﻤﺔ‬،‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺪﳝﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬،‫ﺍﶈﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻗﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬
،‫ﳏـﺮﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬
‫ﻢ‬‫ﻣﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬.
٣.‫ﻭﻟـﺒﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺘﻤﺴﻚ‬
‫ﹼﺎﺯﻳﻦ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻘ‬،‫ﻋـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺮﳛ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬r:
}‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬،
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺯ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬{١٥
----------------------------------------
١٥
‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬y.

39. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٣٩٣٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﻭﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺸﺘﻐ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻴﻮ‬ ‫ﻋﺎﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬:
}‫ﻭﺍﺭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺍﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺯﻗـﲎ‬
‫ﺍﻟـﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﱐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻼ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺯﻗ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺑـﺮﺩ‬ ،‫ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﻭﺛﻠﺞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﲟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄﺎﻳﺎ‬
‫ﺑﻌـﺪﻫﺎ‬ ‫ﲢﻔﻈﲎ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬
‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻭﺃﳍﻤـﲎ‬ ،‫ﻭﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬

40. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٠٤٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻗﻠﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺪﻣ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‬
،‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺑﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺅﻭﺏ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎﺑﺔ‬‫ﺇﳍـﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺇﱏ‬ ،‫ﺇﳍﻰ‬ ‫ﺇﳍﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‬
‫ﻭﺍﳌﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻝ‬‫ﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺣﺘﻴﺎﺝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻜﻨﺔ‬
،‫ﺧﻠﻘﻚ‬‫ﻭﺇﺧـﻮﺍﱏ‬ ‫ﺃﻫﻠﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪﱏ‬ ‫ﺇﳍﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻜـﺮﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺣـﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊـﺴﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬
‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻐﻠﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﺷ‬ ‫ـﻐﻠﲎ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﺷ‬ ،‫ـﺎﻡ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﻹﻧﻌ‬
‫ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﳓﻴﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬
‫ﺳﺒ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮﻙ‬ ‫ﺍﻷﻧﺲ‬‫ﺍﳌﺆﺍﻧﺴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻳﺎﺽ‬ ،‫ﺤﺎﻧﻚ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬‫ﻭﺍﺳـﻊ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺘﻌﲎ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻓـﻀﻠﻚ‬ ‫ﻭﻋﻤﻴﻢ‬ ،‫ﺟﻮﺩﻙ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺇﺣﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﻭﺳﺎﺑﻖ‬

41. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤١٤١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳـﺎ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺫ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫ﻭﺗ‬ ‫ﺩﻋﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲡﻴﺐ‬‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﺑﺘﻬﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬
،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﱏ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳒﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻐـﻢ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻧﻨﺠﻰ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﺳﻠﻢ‬{
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺷﻮﺍﺭﻉ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬‫؛‬‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬:
}‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺪ‬ ،‫ﺣﺮﻣﻚ‬ ‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
،‫ﻋﺒـﺪﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ،‫ﺃﻣﻨﻚ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻙ‬

42. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٢٤٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
،‫ﻛـﺜﲑﺓ‬ ‫ﺑـﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺌﺘﻚ‬
‫ﻭﺃﻋﻤ‬‫ﺍﳌـﻀﻄﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺃﺳﺄﻟﻚ‬ ،‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﺎﻝ‬
‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﲎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻋﺬﺍﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻔﻘﲔ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻚ‬
‫ﺗـ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻋﻔﻮﻙ‬ ‫ﲟﺤﺾ‬‫ﻓـﺴﻴﺢ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪﺧﻠﲎ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ،‫ﺟﻨﺎﺗﻚ‬.
‫ﺭﺳ‬ ‫ﻭﺣﺮﻡ‬ ‫ﺣﺮﻣﻚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬،‫ﻮﻟﻚ‬
،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﻈﻤﻰ‬ ‫ﳊﻤﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺤ‬‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
،‫ﻋﺒـﺎﺩﻙ‬ ‫ﺗﺒﻌـﺚ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻣﲎ‬
‫ﺃﻧـﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻚ‬ ‫ﺃﺳﺄﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺣﻴﻢ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗـﺴﻠﻴﻤ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬{

43. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٣٤٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﺐ‬
‫ﻓﻴﻌﺮﻑ‬ ،ً‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﺳﻜﻨﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻄﻤـﺌﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﻃﻤﺌﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻘﻮﺩﻩ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺳﻜﻨﻪ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺇﻻ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﲑﺓ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟـﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺢ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻗﺴﻂ‬ ‫ﺑﺄﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓـﺎﻷﻭﱃ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺍﺣـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺴﻄﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺒﻴـ‬ ‫ﻣﻘﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺑـﺎﺏ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻓﺈﺫ‬ ، ،‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺣﺬﺍﺀﻩ‬ ‫ﳜﻠﻊ‬،‫ﺑ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻞ‬‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺮﺟﻠﻪ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:

44. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٤٤٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﺭﲪﺘﻚ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬{
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬:
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
}‫ﺍﻟـﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺎ‬‫ﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻼﻡ‬
‫ﺫﺍ‬ ‫ﻳـﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻴـﺖ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳉﻼﻝ‬.
‫ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻚ‬ ‫ﺭﲪﺘﻚ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤـﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑـﺴﻢ‬ ،‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺩﺧﻠﲎ‬

45. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٥٤٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬
،‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،‫ﺍﷲ‬‫ﺇﻟـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﳌﻠ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻚ‬
،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺃﻋـﻮﺫ‬
‫ﻭﻣـﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﻘـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺿﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻜﺮﳝـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺸﺮﻳﻔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺭﺏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺑﺮ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﻭﻣﻬﺎﺑﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻌﻈﻴﻤ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻌﻈﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺸﺮﻳﻔ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺷ‬ ‫ﻣﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻬﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺑﺮ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺔ‬‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬{

46. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٦٤٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
١.‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻟﻘـﻮﻝ‬ ،‫ﺳـﻮﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r:}‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ٰـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬
‫ﹶـ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬ ‫ﻴﻤﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬
‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺍﳊﺮﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬ ‫ﻴﻤﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺋ‬{١٦
٢.‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻞ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺧﺼﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬r
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﳌﻴﺰﺓ‬ ‫ﺬﻩ‬e:}‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻑ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ٰﺬﺍ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ﻱ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋ‬{.١٧
----------------------------------------
١٦
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬.
١٧
‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺒﲑ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬.

47. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٧٤٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٣.‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎﺣﺖ‬‫ﺍﳌﺮﻭﺭ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﳉ‬‫ﻠ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺱ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺴﺠﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻌ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻓﺮﺟﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬.
٤.‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﹸﻘﻄﺔ‬‫ﻟ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﻻ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ،
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬.
٥.‫ﻭ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﲪﺎﻡ‬ ‫ﻉ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﳜﻠﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬
‫ﺧﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﻧﺒﺘﺔ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬‫ﺑﺎﳊ‬،‫ﺮﻡ‬‫ﻟ‬‫ﻘﻮﻟ‬‫ﻪ‬r:}‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺﱃ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ،‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ٰﺬﺍ‬‫ﻫ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾﺘﻘﻂ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣ‬ ‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬‫ﻩ‬‫ﺧﻼﺅ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬{١٨
٦.‫ﻭﻟ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻴﻌﻠﻢ‬U‫ﻻ‬
----------------------------------------
١٨
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬

48. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٨٤٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻢ‬‫ﺍﳍ‬ ‫ﺮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺆﺍﺧﺬ‬‫ﻭﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺑـﻪ‬
‫ﺍﳊﺮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻗﻮﻋﻪ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،U:}`tBur÷ŠÌ•ãƒ
ÏmŠÏù¥Š$ysø9Î*Î/5Où=ÝàÎ/çmø%É‹œRô`ÏBA>#x‹tã5OŠÏ9r&ÇËÎÈ
{]‫ﺍﳊﺞ‬[،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬t‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ـﺎ‬ ‫ﻭﻳـﻀﺮﺏ‬ ‫ﺗـﻪ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟـﻪ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﲟﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺌﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻼﺩﻫﻢ‬:}‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻓﻴﻘﻌﻮﻥ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﺄﻧﺴﻮﺍ‬
‫ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﰱ‬{.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﺣﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺑﺎﳊﺮﻡ‬ ‫ﺎﻭﺭﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺇﱃ‬‫؛‬‫ﻛﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬y‫ﺍﻟﻄـﺎﺋﻒ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺎﻭﺭﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺭﻓﺾ‬:}‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﺷﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬{‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬ ،

49. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٤٩٤٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ﻷﻥ‬
‫ﺑﺮﻛﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﺃﺫﻧﺐ‬‫ﺔ‬١٩
‫ﺧ‬‫ﺃﺫﻧـﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑ‬
‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻧﺒ‬{‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،
‫ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ‬.
٧.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬U‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬،‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﻟﻮ‬‫ﱡ‬‫ﻔ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺑﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻆ‬‫ﻓﻘـﺪ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬r:}‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﱰ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺭﲪ‬ ‫ﻭﻣﺌﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋﺸﺮﻳ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺳﺘﻮ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻟﻠﻤـ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﲔ‬‫ﻔ‬‫ﺋ‬‫ﹼﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭﻋـﺸﺮﻭ‬ ،‫ﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻇ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬{٢٠
٨.‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻑ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،
----------------------------------------
١٩‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬.
٢٠‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬

50. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٠٥٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺰﺍﺣﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬‫ﻠﺴﺎﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺟﺎﺭﺣﺔ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻩ‬.
٩.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬U‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻬﺒﻄـ‬ ‫ﺒﻴـﺖ‬
‫ﺯ‬ ‫ﻭﻭﻋﺪ‬ ،‫ﻟﺮﲪﺎﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﳌﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺍﺭﻩ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﺫﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬U‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﻏﻔﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺟﻴ‬‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺗﻴﺢ‬ ‫ﻤﻦ‬
‫ﻭﱂ‬‫ﻳﻐﻔﺮﺍﷲ‬U‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻪ؟‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻭﺃﻳﻦ‬ ‫ﻓﻤﱴ؟‬
١٠.،‫ﺣﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺱ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬
‫ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬،
‫ﺳﻮﺍﺀ‬‫ﺍﻷﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﺍﻟـﺮﻛﻦ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬،‫ﺍﳌﻴﺰﺍﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﳌﻠﺘـﺰﻡ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬،‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻣﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.

51. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥١٥١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺎﻛﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺘﺄﺩﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﺑﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺈﰒ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬r:
}‫ﻒ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﺑﺴﺒﻌﲔ‬ ‫ﳏﻔﻮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬‫ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻳﺴﺘ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻐﻔﺮﻭﻥ‬{٢١
.
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬U‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬:}¨bÎ)
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“Y‰èdurtûüÏJn=»yèù=Ïj9ÇÒÏÈÏmŠÏù7M»tƒ#uä×M»uZÉi•t/ãP$s)¨B
zOŠÏdºt•ö/Î)(`tBur¼ã&s#yzyŠtb%x.$YYÏB#uä3{]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬[
‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺇﲨﺎ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬:‫ﺩﺧﻠـﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬
‫ﻭﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺳﺨﻂ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻣﻨ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
----------------------------------------
٢١‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻇﻬﲑﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.

52. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٢٥٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺍﷲ‬r:}‫ﺇﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺆﻡ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣـﻀﻤ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺯﺍﺋﺮ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺎﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻮﻧ‬
‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻭﻏﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺑﺄﺟﺮ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺪﺧﻠﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬{٢٢
‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬،‫ﺍﻟـﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﻭﻏﻔـﺮﺍﻥ‬،
‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ‬،‫ﺍﻟﻔـﻀﻞ‬ ‫ﺃﻧـﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﳊﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬:‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﺼﻬﺎ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬:
١.‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬:‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬r‫ﺎ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﰲ‬:}‫ﰱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳝﲔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬
‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺼﺎﻓﺢ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬
----------------------------------------
٢٢‫ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬‫ﻸﺯﺭﻗﻰ‬.

53. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٣٥٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺃﺧﺎﻩ‬{٢٣
،‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:}‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬
‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹺﻳ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬.ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬
‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻲ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ّﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬.‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬:
‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻫـ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬{٢٤
‫ﻭﻗﺎﻝ‬r:}‫ﻢ‬‫ﹶـ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺄﰐ‬‫ﻳ‬
‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{٢٥
.‫ﻭﰱ‬
‫ﺯﺍ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬‫ﺩ‬:}‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬‫ﻖ‬‫ﺑﺎﳊ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻫـﻮ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬U‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺢ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬{.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻳﻔﺴﺮ‬t‫ﺍﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
tَ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬:
}،‫ﻊ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻚ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫ﻷ‬ ‫ﹺﱐ‬‫ﺇ‬----------------------------------------
٢٣‫ﺭﻭ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﻯ‬ ‫ﻭﺍﶈﺐ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺯﺭﻗﻰ‬ ‫ﺍﻩ‬.
٢٤‫ﺃﻯ‬‫ﺗ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬،‫ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ‬‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.
٢٥‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ،‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

54. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٤٥٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ّ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹶﺒ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﱐ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬
‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ّ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬:‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﲑ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ،‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬:‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫؟‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬:‫ﻪ‬‫ّـ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬
U‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ،:‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫؟‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬:
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ٰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬:}‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ّ‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬
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‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ّ‫ﺏ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ّ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺢ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺪ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻚ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬
،‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻕ‬‫ﺭ‬ ‫ﰲ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬:،ّ‫ﻕ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻩ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻙ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬:‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻙ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬‫ﺍ‬
‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺﱐ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬:‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬
‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ّ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﲑ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬ّ‫ﺘ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬

55. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٥٥٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬t:‫ﰲ‬ ‫ﺶ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬{٢٦
٢.‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬:‫ﺍﳌﻮﺍﺟـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻛﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﳉﻬﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺮ‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،
r:}‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬{٢٧
،‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬r:}‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﱡ‬‫ﻂ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{٢٨
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬:}‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﹴ‬‫ﺢ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ّ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬
----------------------------------------
٢٦
‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﹶﰊ‬‫ﺃ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ،،‫ﹶ‬‫ﺔ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻀﺎﺋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻨﺪﻱ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﻥ‬‫ّﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﹶﺑﻮ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﳌ‬‫ﻄﻮﺍﻻﺕ‬،‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬
٢٧‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﻗﻮﻓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﻗﻰ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.
٢٨
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬y،‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

56. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٦٥٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬{٢٩
٣.‫ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ‬:‫ﺍﳊﺠـﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬،‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ‬‫ﻣﺎ‬
‫ﺧﻠـﻒ‬ ‫ﺍﳌـﺴﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬،‫ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻧـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﳌﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲢﻘﻴﻘ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ‬r:}‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{٣٠
٤.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬:
‫ﺍﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑـﺎﳊﺞ‬ ‫ﻟـﻶﺫﺍﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻴﺖ‬‫ﰱ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬:‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬:
}‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
----------------------------------------
٢٩‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺝ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺍﺳﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ،
٣٠
‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ،.

57. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٧٥٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺄ‬‫ﻓ‬ ،‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬‫ﺮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﺇ‬U:}‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬‫ﺮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬{]١٢٥‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[{.٣١
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﰱ‬:}‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻠـﻒ‬
‫ﻭﻣـﺎ‬ ‫ﺫﻧﺒـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻵﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺣﺸﺮ‬ ،‫ﺗﺄﺧﺮ‬{٣٢
.
٥.‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬:
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻼﺻﻖ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺩﺍ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺪﺍﺭ‬‫ـﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬ ،‫ﺋﺮﺓ‬
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬:
}‫ﻪ‬‫ّـ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ ‫ﻡ‬‫ّﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺇ‬ ّ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
ّ‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫؛‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﺡ‬‫ﻭ‬ّ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
----------------------------------------
٣١
‫ﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻤﺮ‬t‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
٣٢‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

58. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٨٥٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{٣٣
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬y
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬e‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:
}،‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬
‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﲏ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬
‫ﻤـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬
‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬{٣٤
،‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﱪ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﺃﻣﻪ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬‫ﻫﺎﺟﺮ‬،‫ﺍﳌﻴـﺰﺍﺏ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﳌﻄﺮ‬‫ﺍﳌﺘﺠﻤﻊ‬‫ﺳـﻘﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬r:}‫ﲢـﺖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﻴﺰﺍﺏ‬{٣٥
.
----------------------------------------
٣٣
‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺠﺮﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،.
٣٤
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬y‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ،
٣٥‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

59. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٥٩٥٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٦.‫ﺍﳊﻄﻴﻢ‬:
‫ﺍﻷﺳـﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﳊ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﻡ‬،‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﲰﻰ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻭﻳﻘﻀﻰ‬ ‫ﻳﻜﺴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬ ‫ﳛﻄﻢ‬،‫ﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﹶﻠﻚ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬r‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺀ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻭﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﻏﻪ‬:}‫ﺍﺳﺘﺄﻧﻒ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺷﻔﻊ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻔﻴﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬{٣٦
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻭﺗﻌﻈﻴﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬،‫ﺮ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﻭﻛﻒ‬
‫ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻌﺼ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺗﻌﺠﻴ‬ ،‫ﺭ‬‫ﻗـﺼﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻞ‬
----------------------------------------
٣٦
‫ﺟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬‫،ﺃ‬‫ﻟﻸﺯﺭﻗﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺧﺒﺎﺭ‬،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﳛ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﲕ‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬.

60. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٠٦٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﻛﺄﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺑﺴﻮﺀ‬.
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣـﱴ‬ ‫ﹾﺒـﻞ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻄﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﺮﻗﺘﲔ‬ ‫ﺇﻧﻔﺮﻗﺖ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﻛﺎﺩﺕ‬
‫ﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻓﻴﺸﻔﻰ‬.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳋﺼﺐ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳉﺎﻧـﺐ‬ ‫ﺃﺧـﺼﺐ‬ ،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺎﻫﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺎﺋﻒ‬‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹶﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬...
‫ﻭﺍﻟﻜﺜﲑ‬….

61. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦١٦١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬
‫ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻒ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻔﺮﺩ‬
‫ﻓﻴﻘ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺼﺪ‬،‫ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬‫ﺍﻟﱴ‬‫ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻫـﻰ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺮﺑﻊ‬‫ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻭﻭﻟﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬،
‫ﻭ‬‫ﺗ‬ ‫ﻫﻰ‬‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻘﻊ‬.
‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﺘﺠـﻪ‬ ،‫ﻳﻮﺍﺯﻳـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬‫ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ‬)‫ﻳـﺪ‬ ‫ﻳـﻀﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬(‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺃﺷـﺎﺭ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻜﻔﻪ‬:

62. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٢٦٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
}‫ﻃـﻮﺍﻑ‬ ‫ﻧﻮﻳﺖ‬ ،‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟـﻪ‬ ‫ﺃﺷـﻮﺍﻁ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬-‫ﻃـﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤـﺮﺓ‬ ‫ﻃـﻮﺍﻑ‬‫ﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬-‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﺎ‬‫ﺑﻨﺒﻴﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﺼﺪﻳﻘ‬ ،‫ﻚ‬‫ﺑﻌﻬﺪﻙ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻭﻭﻓﺎ‬{
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﰒ‬.
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻗﺮﺭ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﺤﺴﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬
‫ﺃﻣ‬‫ـ‬‫ﺃﺭﺟ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ـ‬‫ﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬.

63. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٣٦٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬
‫ﺇﲰ‬،‫ﺎﻋﻴﻞ‬‫ﻷﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺩﺍﺧﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺸﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬ ،‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻋﻦ‬"‫ﺍﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬"‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺰﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬،‫ﺍﻟـﺮﻛﻦ‬ ‫ﻳـﺴﺘﻠﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬
‫ﺍﻟـﺮﻛﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱐ‬
 ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬‫ﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬:
}‫ﺁﺗﻨﺎ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰱ‬‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﰱ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬{
‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻃ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻓﻴﻜﺮﺭ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﳝﻀﻰ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻠﻤ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬
‫ﻳﻨﻬﻰ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺷﻮﺍﻁ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬.

64. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٤٦٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺭﻛ‬‫ﻌﺘﺎ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬
‫ﻭﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺳ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻴﺼﻠﻲ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬،‫ﻭﻳﻨﻮﻯ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬:
}‫ﺳ‬ ‫ﺭﻛﻌﱴ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻧﻮﻳﺖ‬‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻨﺔ‬
‫ﺃﻛـﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬"،‫ﰱ‬ ‫ﻳﻘـﺮﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻨـﺪﺏ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ‬}‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻞ‬{
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬}‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬{{
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬،‫ﲟﺎﺷـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘـﺮﺃ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﻭﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮﺍﻫﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻴﺲ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻧﻔـ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻟﺮﻛﻌﱴ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬r:}‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻑ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ﻱ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ٰﺬﺍ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﺀ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋ‬

65. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٥٦٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{٣٧
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬
‫ﳚﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺤﻴﺤ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻰ‬‫ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬:
١.‫ﺍﻟﺜـﻮﺏ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﳉﺴﺪ‬:
‫ﺍﻧـﺘﻘﺾ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺿﻮﺀﻩ‬‫ﻩ‬‫؛‬‫ﻭﻳـﺬﻫﺐ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺒﲎ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻤﻞ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ‬
،‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻓﻀﻞ‬.
٢.‫ﻋﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬:
----------------------------------------
٣٧
‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺒﲑ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

66. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٦٦٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺎ‬‫ﺣﺪﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﲔ‬.
‫ﻭﺍﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬
‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﲨﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺟﻌـﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬
‫ﻓﻘ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺀﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻮﺭﺓ‬‫ﻂ‬.
٣.‫ﺃﻥ‬‫ﺷـﻮﻁ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻰ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻮﻁ‬
‫ﻳﺒﺪﺃ‬‫ﻳﻨﺘﻬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻰ‬.
٤.‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﺷﻮﺍﻁ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻞ‬.
٥.‫ﻳﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻭﻳﻄـﻮﻑ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.

67. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٧٦٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻭﻳﺒﺎﺡ‬‫ﺭ‬‫ﺃﻣﻮ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬‫ﺗﺒﻄـﻞ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺤﻴﺤ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬:
١.‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺃﺩﺭﻛﺘ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ـﻀﺔ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻳ‬:‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻜﻤ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﰒ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧـﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺃﺷﻮﺍﻃﻪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺃﺷﻮﺍﻃﻪ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬
‫ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬
‫ﻭﻳﻜﻤـﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺭﻋﺎﻑ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ‬
‫ﺯﻭﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻝ‬.
٢.‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻴﻔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﻻ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻳﺆﺩﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬
‫ﻳﻜﻤـﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﻴـﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻑ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻳﻘﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﺮﺭ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬.

68. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٨٦٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٣.‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰱ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻄﻮﺍﻑ‬
r:}‫ﻑ‬‫ﱠﻮﺍ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱠﻤﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{
٣٨
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﲡﺪﺭ‬r‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﰱ‬‫؛‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻦ‬،‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺃﺛﻨﺎﺀﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺜـﻞ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ،‫ﺭﺩﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬ ،‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬‫ﺜﻠﻬﺎ‬.
٤.‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻣﺎﻧﻊ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﻄﺎﻓﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﻴﺸﺮﺏ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬:}‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬r‫ﻑ‬‫ﻳﻄﻮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺏ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬{٣٩
----------------------------------------
٣٨
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬
٣٩
‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‬ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻹﻣﻼ‬،‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻱ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬y‫ﻭ‬‫ﺣﺎﰎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

69. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٦٩٦٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٥.‫ﻟﻠﻄﺎﺋ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﻛﺒـ‬ ‫ﻳﻄـﻮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻒ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬e}‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬
‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹴ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬.‫ﹴ‬‫ﻦ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬{٤٠
٦.‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻄﻮﻋ‬ ‫ﻳﻄﻮﻑ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻃﻮﺍﻓـ‬‫ﻪ‬‫ﻭﱂ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺰﺍﻣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻳﻜﻤﻠﻪ‬.
‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬
‫ﻓﻄﻮﺍﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬:
١.‫ﺗﻘﺒ‬‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻴﻞ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻼﻣﻪ‬‫ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬:‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬٤١
‫ﺃﻧﻪ‬e‫ﺒ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻠﻪ‬‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬
----------------------------------------
٤٠
‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭﺍﶈﺠﻦ‬ ،‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻑ‬ ‫ﻣﻌﻮﺟﺔ‬ ‫ﻋﺼﺎ‬ ‫ﻮ‬
‫ﻛﺎﻥ‬e‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬.
٤١
‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬٥٣-٥٤

70. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٠٧٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
r‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﺴﺤﻪ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻠﻤﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ،‫ﻠﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬:}‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬e
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺗـﻰ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﹴ‬‫ﲑ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬
‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻛ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺑﺸﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺃﺷﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬{٤٢
.
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻼﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬(،
‫ﺃﺟﺰﺃﺗﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﻯ‬)‫ﻛﻔﺘﻪ‬ ‫ﺃﻯ‬(.
‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﲪﺔ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻸﻗﻮﻳﺎﺀ‬r‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬:}‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ،‫ﻱ‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﱪ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬{٤٣
،‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
----------------------------------------
٤٢
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
٤٣
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﻴﺨﲔ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬‫ﻳﻠﻤﻲ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬t.

71. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧١٧١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻦ‬‫ﳍ‬ ‫ﻓﻴﻜﺮﻩ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﲪﺔ‬
‫ﺍﳊﺠﺮ‬‫ﺷﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻛﺮﺍﻫﺔ‬.
٢.‫ﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬:‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬}‫ﺃﻧـﻪ‬
r‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﺴﺤﻪ‬{‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﱂ‬r‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﻢ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﱏ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺒﻴﺖ‬.
٣.‫ﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻟـﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﳌﺸﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎﺭ‬r‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻛﻤـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺃﺷﻮﺍﻁ‬
،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻴ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﻲ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬‫ﰱ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬.
٤.‫ﺍﻹﺿﻄﺒﺎﻉ‬:‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻌﺮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺃﻭﺳـﻂ‬ ‫ﻳـﻀﻊ‬ ‫ﺑـﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﳝﻦ‬

72. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٢٧٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻛﺘﻔـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ،‫ﺇﺑﻄﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻜﲑ‬
،‫ﺻـﺪﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺘﺪﱃ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺍﻷﻳﺴﺮ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻪ‬.
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﻟﻠﻄﻮﺍﻑ‬،‫ﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭﳛﺪﺩ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻐﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬)‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬(٤٤
‫ﻳﺒـﺪﺃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬
----------------------------------------
٤٤‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬:
‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ‬:‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﰎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ‬:‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻨﺪﺭﺝ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺳﻌﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻮﺍﻓ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬،‫ﺪﻯ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﳊﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻏﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬.
‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬:‫ﻭﲤﺘﻊ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ،‫ﺃﲤﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺒﺎﺣﺎﺕ‬)‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬(‫ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﺃﺣﺮﻡ‬

73. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٣٧٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻧـﻮﻯ‬ ‫ﺇﺣﺮﺍﻣـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ‬
‫ﺑﺪﺍﻳـﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ،‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬.
‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﺃﻫﻢ‬:
١.‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬:
‫ﺑﺎﳊ‬ ‫ﺃﺣﺮﻡ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺞ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻏﲑ‬.
٢.‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬:
‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺑﺎﻃ‬ ‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﻭﻳﻜـﻮﻥ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﻭﺭﻣﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬.
‫ﻭﻋ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺠﺎﺝ‬ ‫ﻳﻼﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻤﺮﺗﻪ‬ ‫ﺇﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﻕ‬.

74. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٤٧٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎﺣﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻭﻷﳘﻴﺘﻪ‬‫ﻟـﱴ‬
‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﻴﺾ‬ ‫ﻭﺣﺒﺴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻔﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻴﻌﺎﺩ‬ ‫ﺣﺎﻥ‬
‫ﺭﻓﻘﺘـﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬‫؛‬
‫ﳝﺘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﺺ‬
‫ﺍﳊﺮﻡ‬،‫ﺍﻟـﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﻮﻁ‬‫ﻃـﻮﺍﻑ‬ ‫ﻭﺗﻄـﻮﻑ‬
‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻌﺬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬.
٣.‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬:
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻧﺴﻜﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﺝ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻜـﺔ‬
‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﻮﺩﻉ‬‫ﺍﻟـﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬،
‫ﺃﻛـﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﻛﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺴﻔﺮﻩ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻯ‬،‫ﻭﻫـﻮ‬
،‫ﺩﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺐ‬‫ﻭﺍﺟ‬‫ﺇﻻ‬

75. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٥٧٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳊﺎﺋﺾ‬‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﺀ‬‫ﻭﺩﺍﻉ‬.
٤.‫ﺍﻟﺘﻄﻮ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬‫ﻉ‬:
،‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺍﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
U‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،r:}‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻮﻋ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹸﻔ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬
‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬{٤٥
‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ،‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻴﻪ‬r‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬y:
}‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
----------------------------------------
٤٥
‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ﻤﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬.

76. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٦٧٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{٤٦
.
‫ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﲬﺴﲔ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻣـﺮﺓ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺎﻝ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬.
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﺕ‬ ،‫ﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬
،‫ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻭﺧﲑ‬‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:
١.‫ـﺎ‬‫ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻭﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬t:}‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬
----------------------------------------
٤٦
‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬y.)‫ﺟﺎ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻊ‬(

77. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٧٧٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ّ‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ّ‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬
‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ّ‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬{٤٧
.
٢.‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬:‫ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
،‫ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺖ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:}‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ـﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻃ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬
ٰ‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬{٤٨
٣.‫ﺍﳊﺮ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬:‫ﳌـﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻚ‬
،‫ﺍﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ‬
‫ﻗـﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺑﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﺮ‬
----------------------------------------
٤٧،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺝ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ،
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺯﺭﻗﻰ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٤٨
‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬y.

78. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٨٧٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺸﻘﺔ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻋﻨﻪ‬r:
}‫ﺻﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬‫ﺣﺮﻩ‬،‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻭﻗـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺣﺴﺮ‬
‫ﺧﻄﺎﻩ‬،‫ﺾ‬‫ﻭﻏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻗﻞ‬‫ﺑﺼﺮﻩ‬،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻗ‬‫ﻛﻼﻣـﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻠﻢ‬
‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬،‫ﻗـﺪﻡ‬ ‫ﺑﻜـﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ‬،‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻭﳏﺎ‬
‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬،‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬،
‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻖ‬‫ﻋـﺸﺮﺓ‬ ‫ﺭﻗﺒـﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﺭﻗﺒﺔ‬
‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ‬‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬،
‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﺖ‬،‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺮﺕ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬{٤٩
----------------------------------------
٤٩‫ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴﻜﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.

79. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٧٩٧٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﻛﻌﱴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬،‫ﻄـﻮﺍﻑ‬
‫ﻣﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺸﺮﺏ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻬﺎ‬.
‫ﻭﻟ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ﺤﻀﺮ‬‫ﻛـﺄﻥ‬ ،‫ﺷـﺮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬‫ﺔ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﻌـﺎﱏ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬
‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﺍﻷﻛـﱪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺰﻉ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬r‫ﻣـﺎﺀ‬ ‫ﻓـﻀﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺯﻣﺰﻡ‬:}‫ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟـ‬ ‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬{٥٠
‫ﻭﳚﻮﺯ‬
‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺀ‬
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﳛﻘﻖ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬
}‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻡ‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬{٥١
‫ﻭﺭﻭﻯ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬t‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:
----------------------------------------
٥٠
‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺎﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺃﲪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺪ‬
٥١
‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠـﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

80. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٠٨٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﻟﻠﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺃﺷـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺑﺖ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﺼﺮﺕ‬ ‫ﻣﻰ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻟﻠ‬ ،‫ﺗﺮﻭﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﺼﺮﺕ‬
‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ‫ﻭﻟﻄﻮﻝ‬ ،‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺃﺧﻄﺊ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬{
‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬
}‫ﺑﺴ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻬ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﺟﻌﻠﻪ‬،،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻧﻮﺭ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﺯﻗﲎ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺷﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻠﺒ‬،
‫ﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻋﻤ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻌ‬{
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬
١.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‬‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﳌﺲ‬:
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﳌﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﲪﺔ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻳﺰﺍﺣﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬

81. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨١٨١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻏـﲑﻩ‬ ‫ﻭﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﻟﻺﻳﺬﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﺮﺽ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬،‫ﻭﻫـﺬ‬‫ﺍ‬
‫ﻳﻨﺎﰱ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬،‫ﻳـﺸﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻲ‬‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﳊﺠﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬‫ﺴﺘﻄﻊ‬‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬.
٢.‫ﺍﳊﺠـﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﺰﺍﲪﺔ‬:‫ﺑﻌـﺾ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳـﻀ‬ ‫ﻭﻳﺰﺍﲪﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﲨﻮﻉ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺬﻫﱭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻟﻜـﺸﻒ‬ ‫ﻳﻌﺮﺿـﻬﻦ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻬﻦ‬ ‫ﻓﻴﻔﺴﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ‬،‫ﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺠـﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﻠﻮ‬ ‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
٣.‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺳﻮﺀ‬:‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺑﻌﻈﻤﺔ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿـﺮﺑ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺎﳉﺴﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻭﻫـﺬﺍ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻨﺎﰱ‬

82. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٢٨٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
r‫ﻛﺎﻟﺼﻼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺄ‬‫ﺓ‬.
٤.‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ،‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﺘـﺸ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺠﺎﺏ‬r:}‫ﻻ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻳ‬
‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ،‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ،‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬{٥٢
‫ﻓﻌ‬‫ﻳﺘﺮﻭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﻓﺮ‬ ،‫ﻳـ‬ ‫ﲟﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺮﻯ‬‫ﻔـﺴﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻇﺎﳌ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻈﻠﻮﻣ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﺧﺼﻤﻪ‬ ،
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻌﺬﻭﺭ‬‫؛‬‫ﻳﻔﻮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬U‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬‫ﺇﻻ‬ ،
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣـﺎﻧﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻔﺴﻘﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﺎﺳﻖ‬،
‫ﺑﺎﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺳﻖ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
----------------------------------------
٥٢‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

83. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٣٨٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻭﺍﳌﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬‫ﺓ‬
‫ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬.
‫ﺃﻟ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺼﻖ‬‫ﺟـﺴﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺭﻓـﻊ‬ ،‫ﻩ‬
‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ‫ﺷـﺎﺀ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬‫ﻟﺸﺪﺓ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻴﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬.
‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺟﺒﻠﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺇﻳﺎﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻫﺎﺑ‬.

84. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٤٨٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻭﺟـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﺮﻉ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬‫ﺣﺒﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺢ‬
‫ﹾﺮﺍﺓ‬‫ﲡ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬:}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬e
،‫ﻳﺪﻳـﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻑ‬‫ﻳﻄﻮ‬
‫ﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﺘﻴﻪ‬‫ﺭ‬ ‫ﻯ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺀﻫﻢ‬
‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺇﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬:‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬U‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬{.٥٣
‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﹾﻤﻪ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﳌـﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻰ‬
‫ﺣﻨﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﺑﻄﻞ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
t‫ﺑ‬ ‫ﺮﻩ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺪﻡ‬.
----------------------------------------
٥٣‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺒﻴﺒﺔ‬‫ﺣ‬.

85. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٥٨٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻰ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻـﺤﻴﺤ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻌﻰ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚـﺐ‬
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬:
١.‫ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬،‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﻧﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬‫ﻭ‬ ،‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺎﻟﺴﻌﻰ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬.
٢.‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻈﻞ‬.
٣.‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
٤.‫ﺃﻥ‬‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﺃﺷﻮﺍﻁ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ‬‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻺﺳـﺘﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻌﻮﺩ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬‫ﺗﻜـﻮﻥ‬‫ﺍﻟـﺴﺒﻊ‬
‫ﺃﺷﻮﺍﻁ‬‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬.

86. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٦٨٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺏ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬U:
}}¨bÎ)$xÿ¢Á9$#nourö•yJø9$#ur`ÏBͬ̕!$yèx©
«!$#(ô`yJsù¢kym|MøŠt7ø9$#Írr&t•yJtFôã$#Ÿxsù
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tí§qsÜs?#ZŽö•yz¨bÎ*sù©!$#í•Ï.$x©íOŠÎ=tã
ÇÊÎÑÈ{]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[‫ﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺑﺪﺃ‬‫ﻪ‬.{
‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﻗﻰ‬ ‫ﰒ‬‫ﺃﺣﺠـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻳﻠﻤﺲ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﻪ‬ ،‫ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ‬:
}‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬)‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬(‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳛـﲕ‬ ‫ﺍﳊﻤـﺪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬

87. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٧٨٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻭﳝﻴﺖ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﺮﺓ‬ ‫ﺳﻌﻲ‬ ‫ﻧﻮﻳﺖ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﳊﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬"‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻬﺒﻂ‬ ‫ﰒ‬" :‫ﺃﻛـﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬‫ﺑﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺻـﺪﻕ‬ ،‫ﻭﺣـﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺃﺻﻴ‬
‫ﻭﻫـﺰﻡ‬ ،‫ﺟﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﺃﻋﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮ‬ ،‫ﻭﻋﺪﻩ‬
‫ﻧﻌﺒـﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬
‫ﳐ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﻛـﺮﻩ‬ ‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﺼﲔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬{
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬.
‫ﻓﻴﻬﺮﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﳝﺸﻲ‬
‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ﺍﻷﺧـﻀﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬

88. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٨٨٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷـﻮﻃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﻭﻳﻜ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﻪ‬ ،‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺼﻌﺪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﺮ‬:
}‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬{
‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺠﻬ‬ ‫ﻭﻳﻬﺒﻂ‬.
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻟـﺼﻔﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬،‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﰒ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﻳﻨﺘـﻬﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻁ‬‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬.
‫ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻧـﻮﻯ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻞ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺑﻘﺺ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬
‫ﺷﻌﺮﺍﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬.
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﳛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻤﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،.
‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‬

89. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٨٩٨٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻓﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳊﻤﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬r‫ﺍﳌ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺮﻭﺓ‬:}‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬
‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻓ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺝ‬{٥٤
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬U:}`yJsùyì-GyJs?Íot•÷Kãèø9$$Î/’n<Î)Ædkptø:$#
$yJsùuŽy£øŠtGó™$#z`ÏBÄ“ô‰olù;$#{]١٩٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬.[
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﺎﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺎﺀ‬
‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺮﻩ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬.
‫ﺍﻟﻘـﺮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬:
‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬،‫ﺃﻭ‬.‫ﻃﻮﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻑ‬
‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬.
----------------------------------------
٥٤‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬t.

90. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٠٩٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
١.‫ﺍﳍﺮﻭﻟﺔ‬:‫ﺍﻟﻌﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻲ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻷﺧﻀﺮ‬‫ﻳﻦ‬)‫ﺍﻷﺧﻀﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻠﲔ‬(‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،
‫ﻭﺍﳌﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬.
٢.‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬‫ﻟﻠﺘـﻬﻠﻴﻞ‬
‫ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬.
٣.‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﻮﺍﻁ‬ ‫ﰱ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬.
‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬
١.‫ﺍﳍﺮﻭﻟﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬:
‫ﺍﳍﺮﻭﻟﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻙ‬‫ﺑﲔ‬
‫ﺍﳍﺮﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻠﲔ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴـﺴﺖ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻠﻘﺎﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻨﲔ‬.

91. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩١٩١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٢.‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻁ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳍﺮﻭﻟﺔ‬:
‫ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﻬﺮﻭﻝ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺣـﺪﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻷﺧﻀﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻠﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳍﺮﻭﻟﺔ‬.
٣.‫ﺍﳊ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳛﻠﻞ‬ ‫ﺎﺝ‬:
‫ﻭﻫـﻮ‬ ،‫ﻓﺎﺩﺡ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺭﺃﺳـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻳﻘﺺ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺼ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧـﻪ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﻞ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﳏﻠﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺺ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳛﻠﻠﻪ‬
‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻳﻘﺺ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﶈﺮﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬.
٤.‫ﺃﺟﻨﱮ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬:
‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﻜﺸﻒ‬
،‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬

92. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٢٩٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﲢﻠﻠﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈﺣﻼﻝ‬
‫ﻓﺘ‬‫ﻘﻮﻡ‬‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﲜﻤﻊ‬‫ﻗﺒـﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻴ‬‫ﻘﺺ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺃﳕﻠﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬)‫ﺍﻹﺻﺒﻊ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬(‫ﻓﺘﺼﲑ‬
،‫ﻣﺘﺤﻠﻠﺔ‬ ‫ﻫﻰ‬‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﰒ‬‫ﺑـﺈﺣﻼﻝ‬
‫ﳑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ‬‫ﻦ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬.
٥.‫ﻭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻁ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬‫ﻹﻳﺎﺏ‬:
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻃ‬‫ﺷﻮﻃ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺎ‬‫ﻥ‬.
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺸﻖ‬
‫ﺳـﻌﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻌﻴ‬ ‫ﻳﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺳﻌﻴﲔ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﲎ‬‫ﺍﳌﺸﻘﺔ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬.

93. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٣٩٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬
‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺘﻮ‬‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬
،‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳـﺔ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﳝﻜﺚ‬
‫ﺻـﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬:
‫ﻣﻼﺑـﺲ‬ ‫ﻭﻳﻠـﺒﺲ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬
‫ﺭﻛﻌﺘ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻹﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬،‫ﻛﻤـﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﺼﻠﻨﺎ‬:
}‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻧﻮﻳﺖ‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺣﺮﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ،‫ﻣﲎ‬ ‫ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻟﺒﻴ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱠـ‬‫ﻗ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ،‫ﻚ‬{

94. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٤٩٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
،‫ﻭﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻤﺘﻌ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﳚﺪﺩ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﻴﻐﺘﺴﻞ‬.
‫ﲟﻔـﺮﺩﻩ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣـﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻰ‬
‫ﻋﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻓﺠﺮ‬‫ﺑﻌﺪﻫ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ،‫ﻓﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬.
،‫ﻓـﺮﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺗـﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻴﲑ‬ ‫ﺑﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻄ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳉﻤﻴـﻊ‬ ‫ﳊﺮﺹ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻀﻰ‬ ،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ،‫ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻭﻗﻮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﲟﲎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﺭ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬،‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺟﻪ‬
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬
‫ﻨ‬‫ﺍﻟـﺴ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﲟﲎ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬‫ﺔ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.

95. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٩٥٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬:
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻋﺮﻓـﺔ‬ ‫ﺑﻴـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲰﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﻓﺎ‬ ‫ﻭﺣﻮﺍﺀ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺟﱪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻳﻞ‬:
‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﻓﺴﻤﻰ‬ ،‫ﻋﺮﻓﺖ‬.
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬‫ﻳﺘﻌﺮﻑ‬‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺩﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺫﻧﻮﺑﻪ‬.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬:
١-‫ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬U‫ﻢ‬‫ﺫﻧﻮ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺁﺛﺎﻣﻬﻢ‬‫ﳌﺎ‬‫ﺃﺧﱪﻩ‬e‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬:
}‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺈ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬

96. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٦٩٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬:‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﭐ‬
‫ﺞ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺿ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ،‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶﻧ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬.‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬:
‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬U:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬«{٥٥
٢-‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻖ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬r:
}‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸـﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬:
‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺿ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺅ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﭐ‬
‫ﻢ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺅ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬
----------------------------------------
٥٥‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬،‫ﻘﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬:‫ﺍﶈﺎﺭﻡ‬ ‫ﻳﻐﺸﻰ‬.

97. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٧٩٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬{٥٦
٣-‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﻓﻴـﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺭﺟﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻭﳛﻘﻖ‬ ‫ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ‬r:}‫ﺝ‬‫ّـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
،‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ّ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ّ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{٥٧
.
٤-‫ﻤ‬‫ﲢ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺒﻌﺎﺕ‬ ‫ﻞ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬U‫ﻳﻐﻔـﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺟـﻮﺩﻩ‬ ‫ﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ‬:
‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬U‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬
----------------------------------------
٥٦‫ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،
٥٧‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

98. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٨٩٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﰱ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:
}‫ﺩ‬ ‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﱐ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻋ‬
،‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬‫ِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬
‫ﺖ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬{٥٨
٥-‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺩﺣﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﰱ‬:
}‫ﻫ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻱ‬‫ﹺ‬‫ﺅ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٰ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬{٥٩
----------------------------------------
٥٨
‫ﻪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﺃﻧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻔﺘﺮﻕ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹾﺨﻄﻴﺐ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
٥٩
)‫ﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬(‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻃﻠﺤ‬ ‫ﻋﻦ‬

99. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٩٩٩٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﻮﺭ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬r:
}‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺞ‬‫ﺤ‬{٦٠
‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺃ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺼﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﲨﻌ‬‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺂﺫﺍﻥ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬.
‫ﺑ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻭﺍﻟﱴ‬ ،‫ﺗﻜـﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﺫﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬ ‫ﲟﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬ ‫ﻥ‬‫ﻩ‬
‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﳌﻦ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳕﺮﺓ‬ ‫ﲟﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﳜ‬،‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺮﺝ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﱴ‬r:}‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬ٰ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬
‫ﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﭐ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻒ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬{٦١
،‫ﻭﻫﻰ‬
----------------------------------------
٦٠‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ،‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ،‫ﻱ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻳﻌﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.
٦١‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬.

100. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٠١٠٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﺍﺩ‬.
‫ﻭﻧﻘﻮﻝ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺍﳊﻀﻮﺭ‬‫ﺮﻓﺔ‬:
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻳﻜﻔﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﺄﺭﺽ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟـﺴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤـ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻤ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻀﺠﻌ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺳـﻊ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺯﻭﺍﻝ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰱ‬
)‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬(‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬)‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬(.
‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻹﲤﺎﻡ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻰ‬
‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﺠـﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻭﻟـﻮ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬
‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬
‫ﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬.

101. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠١١٠١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻀﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻳﻌﻴـﺪﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﰱ‬
‫ﺃﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬r:}‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻒ‬‫ﻘ‬
‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺞ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﺞ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬{٦٢
‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬:
١.‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺮﺹ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺿﻮﺀ‬‫ﻃﻮﺍﻝ‬،‫ﻳﻮﻣﻪ‬‫ﻓ‬‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬.
٢.‫ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳋﻄﺒﺔ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬
----------------------------------------
٦٢
‫ﻪ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ، ‫ﻭﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻡ‬‫ﺸ‬‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬

102. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٢١٠٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻗﺒﻞ‬‫ﳕﺮﺓ‬ ‫ﲟﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
٣.‫ﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺼﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬
‫ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺄﺫﺍﻥ‬
‫ﰱ‬‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﲟﻔﺮﺩﻩ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬.
٤.‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬:
‫ﰱ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻴﺸﻐﻞ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﳚﻤـﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻘﺪ‬r:
}‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺪﻋﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬{٦٣
٥.‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬‫ﻟﻘﻮﻟ‬‫ﻪ‬r:
----------------------------------------
٦٣
‫ﹴ‬‫ﺰ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬

103. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٣١٠٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬{٦٤
‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﺮﻩ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬t
‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻰ‬r‫ﻋﺮﻓـﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ‬{٦٥
،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻬﻰ‬ ‫ﻞ‬‫ﻐ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
‫ﺃﻓﻄﺮ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬.
‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬
١.‫ﺷﺠﺮﺓ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺰﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺈﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬
----------------------------------------
٦٤
‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
٦٥‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

104. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٤١٠٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ‬.
٢.‫ﺻﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﻌﻘـﺮﺏ‬
‫ﻹﻳﺬﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺄﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٣.‫ﱢ‬‫ﻄ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻰ‬‫ﻧـﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣـﺮ‬ ‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﻹﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿـﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻷ‬
،‫ﺑﻜﺸﻔﻬﺎ‬‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺑﻴﺤﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬.
٤.‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻟﻐﻮ‬:
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻛﺎ‬ ‫ﺑـﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﻳﺄﰒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺒـﺔ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺐ‬...
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬U‫ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ‫ﳍـﺬﺍ‬
‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﺘﻌ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﳜﻮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬.

105. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٥١٠٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺗﻨﺒﻴــــﻬﺎﺕ‬
١.‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺸﻰ‬:
‫ﻣﻈﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺘﺮﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﰱ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﱴ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ‬‫ﺑﺎﳌﻈﻠـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﰱ‬‫ﴰﺲ‬ ‫ﺑﻀﺮﺑﺔ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬.
٢.‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻓﻠـﻴﺲ‬ ،‫ﲨﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﲨﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻛـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬
،‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﲨﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﲨﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﲟﲎ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻹﺷﺘﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﲟﻜﺔ‬.
٣.‫ﺃﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﺴﻰ‬‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬.

106. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٦١٠٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٤.‫ﺍﳊﺎﺋﺾ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬:
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﺍﳊﺎﺋﺾ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬
U‫ﺗﻘـﺮﺃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗـﺼﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﻭﺗﺴﺘﻐﻔﺮ‬
‫ﺲ‬‫ﲤ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬.
‫ﻳﻮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻡ‬
١.‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺻﻌﻮﺩ‬:
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﱂ‬‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬r.
٢.‫ﲟﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﳕﺮﺓ‬:
،‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﻌﺮﻓـﺔ‬،
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬.
٣.‫ﺗﻌﺠ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﻊ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬‫ﻋﺮﻓـﺎﺕ‬:

107. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٧١٠٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﱰﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﻞ‬
‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻗﻮﻓﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬
‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ‬‫ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﴰﺲ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
٤.‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﳌﻨﻊ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺣﺒﻮﺏ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻰ‬:
‫ﺍﳊﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺣﺒﻮﺏ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻃﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺘـﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﺣﻴـﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺃﺩﺍﺀ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬
‫ﳍﻦ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﺎﺣﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎﺣﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﻙ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﱴ‬‫ﻟـﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬.

108. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٨١٠٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ‬‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﴰﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬
‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳌﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬.
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺗﺪﻝ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﲰﻴﺖ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻟﺘﻘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ـﲎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺮﺍ‬‫ـ‬‫ﻻﻗﺘ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻟﻘﻮﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻪ‬:
}!#sŒÎ*sùOçFôÒsùr&ïÆÏiB;M»sùt•tã(#rã•à2øŒ$$sù©!$#
y‰YÏãÌ•yèô±yJø9$#ÏQ#t•ysø9$#{]١٩٨‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺄﺧﲑ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭﻳﺆﺧﺮ‬

109. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٠٩١٠٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻧﺘﺼﻒ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬
‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲟﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬.
‫ﺁﺩﺍﺏ‬‫ﺍﳌﺸﻲ‬‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﺑﺎﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻜﱪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻬﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺒﻴ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﳝﺸﻲ‬
‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳌﺰﺍﲪﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬e‫ﺱ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻓﻘﺎ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬:}‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﻟـﻴ‬{٦٦
،‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻟﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬:
----------------------------------------
٦٦‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻹﻳﻀﺎﻉ‬ ،:‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﳌﺸﻰ‬.

110. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٠١١٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﻒ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬{٦٧
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫ﻳﻜﻔﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺩﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﱂ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳊﻀﻮﺭ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻟـﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬.
‫ﺑـﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻳﺒﻜـﺮ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺰﺩﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﻳﺒﻴﺖ‬
‫ﺻـﻼﺓ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬.
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺫﻟﻚ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻔﻴـﻪ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺬﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬‫ﻭﳚﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬‫ﰒ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬
‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬:
----------------------------------------
٦٧‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

111. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١١١١١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﺎﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﱐ‬y‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬e
‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺎﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺋ‬‫ﻔﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺢ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺩ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬{٦٨
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬r:
}‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{٦٩
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﺑﻞ‬}‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ‬t‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﲟﲎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺄﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬{٧٠
.
‫ﺑﺎﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
١.‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺄﺫﺍﻥ‬
‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﲔ‬‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬
----------------------------------------
٦٨
‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱏ‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻯ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬
٦٩‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٧٠‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

112. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٢١١٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻳـﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺭﻛﻌـﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺭﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬.
٢.‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﰱ‬:‫ﲜﻤـﻊ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲜﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬.
‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﻭﳚﻤﻊ‬‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬ ،
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻮﻝ‬ ‫ﺣﺒﺔ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﻷﺳﻔﻠﺖ‬ ‫ﻘﺎﻳﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﳊﲔ‬ ‫ﻛﻴﺲ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻧﺴﻰ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬
‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳚﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬.
٣.‫ﺍﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺤﲕ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟـﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴـﺔ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬r:}‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬

113. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٣١١٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﺤ‬‫َﺿ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{٧١
٤.‫ﺍﻟـﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻜﲑ‬‫ﺑـﺎﺕ‬ ‫ﳌـﻦ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬.
٥.‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ‬‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻫﻠـﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬.
‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﲰﻰ‬:‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻭﺇﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳓﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺩﻣﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻗﺔ‬r:
}‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
----------------------------------------
٧١‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬‫ﻪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬

114. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٤١١٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹾ‬‫ﻇ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬،‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹾﺴ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬{٧٢
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
١.‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬.
٢.‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬.
٣.‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬.
٤.‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬.
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﱘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺭ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺄﺧﲑ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ّﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬y:}ّ‫ﻰ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ّ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬e‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬ ‫ﻩ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬
----------------------------------------
٧٢‫ﻣﺴﺘﺪﺭﻛﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻋﺎﺋﺸ‬ ‫ﻋﻦ‬.

115. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٥١١٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬.‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺁ‬ ‫ﻩ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻰ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬.‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬{٧٣
‫ﺣﱴ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬r
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬:
}‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬{
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟ‬‫ﺮﻣﻰ‬:‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬‫ﻘﺒﺔ‬
‫ﺍﳋﻴـﻒ‬ ‫ﻣـﺴﺠﺪ‬ ‫ﺗﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ‬r‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺷﺮﻭﻕ‬:
}‫ﻰ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬.
----------------------------------------
٧٣
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ، ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.

116. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٦١١٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬{٧٤
‫ﻭﻫـﺬﺍ‬
‫ﻟﻸﻗﻮﻳﺎﺀ‬.
‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﺟـ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻨﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬.
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻋﺎﺋـﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺪ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:}‫ﱯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬e‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﺑ‬
‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ٰ‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
e‫ﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬{٧٥
.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬:}‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
----------------------------------------
٧٤‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٧٥‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

117. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٧١١٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬:‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬.‫ﺖ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﺎ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬r{٧٦
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺬﺭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﲨـﺮﺓ‬ ‫ﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬
‫ﻳﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻـﻞ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﻰ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﻣﲎ‬:
}‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﻣ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺖ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬،‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬:‫ﺭ‬‫ﺇ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬‫ﺮ‬‫ﺝ‬{
‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳛﺎﻓﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭﻣـﻰ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬:
١.‫ﺍﻟﻮﺿ‬‫ﻮﺀ‬:‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣـﻰ‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬
----------------------------------------
٧٦‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

118. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٨١١٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬.
٢.‫ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ‬‫ﺍﳊﺼﻰ‬ ‫ﺭﻡ‬ ‫ﰱ‬:‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺭﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻳﻜﱪ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬.
٣.‫ﺍﳍﺪﻑ‬ ‫ﺇﺻﺎﺑﺔ‬:‫ﺍﻟﺮﻣـﻰ‬ ‫ﺃﺛﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﻭﺍﳊﺼﺎﺓ‬ ،‫ﻟﻠﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎ‬ ‫ﺇﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬.
٤.‫ﺷﻚ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬‫ﰱ‬
،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬:}‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬e‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬:‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬
‫ﺖ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬
‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬‫ﹴ‬‫ﺾ‬{٧٧
----------------------------------------
٧٧‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

119. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١١٩١١٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٥.‫ﺑﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲨﺮﺍﺗـﻪ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺠﻤﻊ‬
‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺮﻡ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻯ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬:}‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫـ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬
‫ﺺ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ّ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:»ّ‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬،‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰱ‬:‫ﻭ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻻ‬
‫ﺗ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻙ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،{٧٨
.
٦.‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬:‫ﻳﻨﺪﺏ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬‫ﻳﺘﺠﻪ‬
‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ‬‫ﻳﻘﺪﺭ‬‫ﺭﻣﻰ‬‫ﺃﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
٧.‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬:‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺄﺳﻴ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬r.
٨.‫ﺍﻹﻧ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﺎﺑﺔ‬:‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳌـﺴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬
----------------------------------------
٧٨‫ﻗﻄﲎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

120. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٠١٢٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻳﻄﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳚـﻮﺯ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬.
‫ﲡﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ‬
‫ﰱ‬‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬‫ﺍﻟﱴ‬‫ﺃﺑﺎﺣﻬﺎ‬‫ﻟﻠﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬.
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺃﻧﺎﺑﻪ‬.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘـﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻳﻨﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻳﺮﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬.
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻊ‬‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬:
}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬{

121. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢١١٢١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬
،‫ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ‬ ‫ﲨـﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬r‫ﻗﺎﻝ‬:
}‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬«‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:‫؟‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬:‫ﺭ‬‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣ‬،‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫؟‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬:‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﹼـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶﺛ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬(‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:‫؟‬‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬:‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬{٧٩
‫ﺍﶈﻠﻘـﲔ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ،‫ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬.
‫ﹸﻮﺳ‬‫ﳌ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻰ‬‫ﲟﺎﻛﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﳊﻼﻗﺔ‬‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬.
----------------------------------------
٧٩‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

122. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٢١٢٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﻟﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬y‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬:
}ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﲑ‬‫ﺼ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬{٨٠
،‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬r‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ﺭﺃﺳـﻬﺎ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬–‫ﻃـﺮﻑ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬-‫ﺃﳕﻠﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺗﺄﺧﺬ‬{٨١
،‫ﺃﻯ‬‫ﻗﺪﺭ‬‫ﻃﺮﻑ‬
‫ﺍﻹﺻﺒﻊ‬،‫ﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﻷﺻﻠﻊ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺭﺃﺳـﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺲ‬
‫ﹸﻮﺳﻰ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﳝﺮﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺷﻌﺮ‬‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﳚﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ‬‫ﻭﻛﻴﻊ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ‬t‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬:
----------------------------------------
٨٠‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.
٨١‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

123. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٣١٢٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻚ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹾﺕ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬
‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬ّ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ّﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ّﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬
‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻚ‬‫ﺴ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻁ‬
‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶـﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﻚ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻝ‬ّ‫ﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﹺـ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﹾﺘﻪ‬‫ﻟ‬ّ‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ـﻚ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ّ‫ﻖ‬ّ‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬
‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬ّ‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬َ‫ﻷ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ّﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ّ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻪ‬‫ﹺـ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺾ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬
‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺡ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬{٨٢
----------------------------------------
٨٢‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﲑ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬،‫ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﱰ‬‫ﺍﻟﻨﺴﻔﻰ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪﺍﷲ‬

124. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٤١٢٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻳﻠﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
١.‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬.
٢.‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺠﻬ‬ ‫ﺍﳉﻠﻮﺱ‬.
٣.‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺑﺎﳉﻬﺔ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬.
٤.‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬.
٥.‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬.
٦.‫ﳍـﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺭﻛـ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺷﺎﺭﺑﻪ‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:}‫ﺃﻧـﻪ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻋﻤﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺷﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬{.٨٣
‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﺠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻘـﺎ‬:
}،‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﳊ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺾ‬‫ﹶﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ّﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻠﺤ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﺎ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻀ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬{٨٤
----------------------------------------
٨٣
‫ﺫﺭ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
٨٤
‫ﺍﻹﺳﺘﺬﻛﺎﺭ‬‫ﻹ‬‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱮ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﱪ‬ ‫ﺑﻦ‬

125. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٥١٢٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٧.،‫ﻭﳜﻔﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷـﻌﺮﻩ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻳﺪﻓﻨ‬ ‫ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ‬ ‫ﻳﻘﻠﻢ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻬﺎ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺭﻧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻤﺘﻌ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺮ‬،‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﳊﺞ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬.
‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﳓﺮ‬ ‫ﺍﳌﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬‫ﻳﻨﺤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ﺍﻟﺘـﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻭﳝﺘﺪ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬r:
}‫ﺢ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺃﻳﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬{٨٥
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬
----------------------------------------
٨٥‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

126. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٦١٢٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﻮﻛﻞ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻭﻳﺪﻓﻊ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺗ‬‫ﺍﳉﻬﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻘﻮﻡ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬.
‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺳﻴﺬﺑﺢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻳﺮﺍﻋﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ،:
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬
١.‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺷـﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺷﺎﺓ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻜﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬.
٢.‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺳﺒﻌﺔ‬‫ﺣﺠﺠﺎﺝ‬‫ﰱ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌـﲑ‬
،‫ﺑﻘﺮﺓ‬‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬t‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:
}‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬
‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬.‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬{٨٦
----------------------------------------
٨٦‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

127. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٧١٢٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٣.‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴـﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋـﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺮﺟـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺮﻳـﻀﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺟﺮﺑﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﺫﻥ‬ ‫ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ‬.
٤.‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺟﺮﺗﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺭ‬ ‫ﻳﻌﻄﻰ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،r
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬:
}‫ﻋ‬‫ﺃ‬‫ﻂ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳉ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺟ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﻩ‬‫ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬{٨٧
٥.‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﺑـﻞ‬ ،‫ﺟﻠﺪﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻳﻬﺪﻳﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٦.‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﺬﲝﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﺫﲝﻬﺎ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٧.‫ﻭﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬،‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻳﺮﳛﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒﻬﺎ‬،‫ﺍﻟـﺬﺑﺢ‬ ‫ﺷـﺮﻭﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬.
----------------------------------------
٨٧‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

128. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٨١٢٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫ﻧﻔﻘﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺔ‬ ‫ﺍﳍـﺪﻯ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‬)‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺍﺷ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻳ‬ ‫ﺘﺮﻯ‬‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻊ‬: (
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬:
‫ﺃ‬‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﻧﻪ‬
‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺒﺎﺡ‬ ‫ﺑﺎﳊﺞ‬ ‫ﳛﺮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﺒﻠﺪﺗﻪ‬ ‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬U:
}`yJsùöN©9ô‰Ågs†ãP$u‹ÅÁsùÏpsW»n=rO5Q$-ƒr&’ÎûÆdkptø:$#
>pyèö7y™ur#sŒÎ)öNçF÷èy_u‘3y7ù=Ï?×ouŽ|³tã×'s#ÏB%x.{]١٩٦
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[،‫ﺞ‬‫ﳛ‬ ‫ﻟﻠﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬.

129. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٢٩١٢٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌ‬:‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬‫؛‬‫ﺃﻯ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﳜﻠـ‬ ‫ﻓﻴﻐﺘـﺴﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﻞ‬‫ﻣﻼﺑـﺲ‬ ‫ﻊ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻠﺒﺲ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬.
‫ﻭﻳﺸﲑ‬‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬r:}‫ـﻰ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﹸﻢ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬{٨٨
،‫ﺍﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
‫ﻭﻳﻄـﻮﻑ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬،‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﻣـﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ،‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬
----------------------------------------
٨٨‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬y.

130. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٠١٣٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻭﻳﻄﻮﻑ‬.
‫ﺗﻨﺒﻴـــــــﻪ‬
١.‫ﺍﻟﻨﺴ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‬‫ﻮﺓ‬‫ﺍﻟﻼﺋـﻰ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺸﲔ‬‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ‬‫ﻣﻊ‬
‫ﻣﺒﺎﺷـﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ‬ ‫ﲨـﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﻧﺔ‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻴﻌﺠﻠﻦ‬‫ﺃﺩﺍﺀ‬‫ﺍﻹﻓﺎﺿـﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬‫ﻗﺒـﺎ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﳊﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ‬،‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻰ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺗﺄﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﳊﻴﺾ‬ ‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬.
٢.‫ﻮ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﳚﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻝ‬
‫ﺍﻹﻓﺎﺿـﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬:‫ﺃﻓـﺴﺪ‬
‫ﺠ‬‫ﺣ‬‫ﺞ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬ ،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﻩ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﻀﻰ‬

131. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣١١٣١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬.
‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﰱ‬
١.‫ﺇ‬‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬:
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻰ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
!!‫ﻭﻳﺼﻮﻡ‬‫؛‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﲪ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺑﺄﺛﻘﺎﻝ‬‫ﻭﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ﺃﲦﺎﻥ‬‫ﻭﺍﳌﺸﺘﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ‬!‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬‫ﲦﻦ‬ ‫ﻻﳚﺪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻯ‬
‫ﺍﳍﺪﻯ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬!
٢.‫ﲡﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﺎﺑﺔ‬:
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻨﻴﺐ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺮﻣـﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻣﻊ‬‫ﺗﻮﻓﺮ‬‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻋﻨﺪﻩ‬،‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫـﺬﺍ‬
‫ﳚﻮﺯ‬‫؛‬‫ﻧﺴﻚ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬،‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻨﻴﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬

132. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٢١٣٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﺃﺩﺍﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
٣.‫ﻢ‬‫ﺭﺟ‬‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬:
‫ﻓﲑ‬ ‫ﺷـﻌﻮﺭﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬‫ﻣـﻰ‬
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺸﺒﺸﺐ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋـﺼﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﳚﻮﺯ‬.
٤.‫ﻰ‬‫ﺣﺼ‬‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬:
‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻂ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻟﲑﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬.
٥.‫ﻰ‬‫ﺭﻣ‬‫ﺧﺎﻃﻰﺀ‬:
‫ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﲑﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚـﺐ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬‫ﻳﻔﺮﺩﻫـﺎ‬
‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻳﻜﱪ‬ ‫ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬.

133. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٣١٣٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٦.‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬:
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻐﺴﻞ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺒﺎﻟﻎ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬r:
}‫ﺍﻟﺘﻔﺚ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺚ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬{٨٩
.
٧.‫ﻡ‬‫ﺻﻴﺎ‬‫ﳐﺎﻟﻒ‬:
‫ﺍﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬
‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬‫ﻟ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻯ‬‫ﻶﻳـﺔ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬U:
}ãP$u‹ÅÁsùÏpsW»n=rO5Q$-ƒr&’ÎûÆdkptø:$#{]١٩٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[
‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﲨﻊ‬،‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬‫ﻻ‬
‫ﻟﻺﺣـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
----------------------------------------
٨٩‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

134. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٤١٣٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬:
‫ﺍﻟﺜـﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬.
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬:‫ﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﲰﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬،‫ﺍﻟﻠﺤـﻢ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﺗﻘﻄﻴﻌﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﰱ‬)‫ﲡﻔﻴﻔﻪ‬(.
‫ﺃﻯ‬ ،‫ﳝـﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻢ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻭﲰﻴﺖ‬
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺑﺬﺑﺢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬.
‫ﻭﺣﺪﻭﺩ‬‫ﻣﲎ‬،‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬

135. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٥١٣٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺿﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬،‫ﺍﳉﺎﻧﺒﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﺣﺎﻃﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﻗـﺪ‬ ،‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬:}‫ﻳﺘﺴﻊ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻪ‬{٩٠
.
‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
١.‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬:
،‫ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﳉﻤـﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﺮﻣـﻰ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻡ‬
‫ﺑﺘﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬.
‫ﻭﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﻰ‬،‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﺣﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫ﺣﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺜـﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻳﻜﱪ‬
‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻤﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﺮﺑﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬
----------------------------------------
٩٠‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺯﺭﻗﻰ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬y.

136. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٦١٣٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﻣـﻰ‬ ‫ﻣـﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗـﻮﻝ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬U:}`yJsù
Ÿ@¤fyès?’ÎûÈû÷ütBöqtƒIxsùzNøOÎ)Ïmø‹n=tã`tBurt•¨zr's?Ixsù
zNøOÎ)Ïmø‹n=tã4Ç`yJÏ94’s+¨?$#{]٢٠٣‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[
‫ﺃﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﻟـﺰﻭﺍﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻸﻗﻮﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﻭﻭﻗﺖ‬
،‫ﺍﻟﻔﺠـﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﻓﻴﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻌـﻰ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﻋﻄـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟـﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻃﺎﻭﻭﺱ‬‫ﻕ‬:}‫ﺭﻣﻰ‬
‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬{٩١
.
‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:}‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣـﻰ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﺳﺘﺤﺴﺎﻧ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬{.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻧﺴﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬
----------------------------------------
٩١‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

137. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٧١٣٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻓﻠﲑﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬:}‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﺍﳉﻤـﺎﺭ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻧﺴﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰱ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻠﲑﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬
‫ﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬ ‫ﻓﻠﻴﻬﺮﻕ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬‫ﺭﻣـﻰ‬
‫ﺑﺪﺭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺼﺪﻕ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬{.
‫ﻭ‬‫ﺍﳊﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺮﻣﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬:
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﺛﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺗـﺄﺧﺮ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﲨﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬
‫ﻭﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﺼﺎﺓ‬
‫ﺣﺼﺎﺓ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﲨﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬.
‫ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ‬:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﻧﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬
‫ﰒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬

138. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣٨١٣٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻷﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬
‫ﻳﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷـﺮﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬.
٢-‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬:
‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺃﻯ‬ ،
‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺑﺪﻡ‬ ‫ﳚﱪﻩ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬،‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻰ‬ ،‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﺣﺪﺩﻩ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬.
‫ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ‬
‫ﺍ‬‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﲟﲎ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﱴ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﲞﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬

139. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٣١٣٩٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬:}‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬r،‫ﺳﻘﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻟﻴﺎﱄ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻳﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻥ‬{٩٢
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬ ،r:
}‫ﺔ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ِﺑ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬
،‫ـﺪ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﹾﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬{٩٣
‫ﻳﺮﻣـﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﻟﺬﻭﻯ‬ ‫ﻳﺒﻴﺢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺮﻣﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬
،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﻮﻥ‬
‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬.
‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬:
----------------------------------------
٩٢‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬.
٩٣‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

140. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٠١٤٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
}‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﲎ‬ ‫ﻟﻴﺎﱃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬{٩٤
.
‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺎﺕ‬
‫ﻳﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬:
١.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬:
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬:}‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬e‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﹺﻤ‬‫ﺑ‬
‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬{٩٥
.
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﲤﺎﻡ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬:}‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹾﻤﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬
َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬َ‫ﻷ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬
----------------------------------------
٩٤‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻰ‬ ‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٩٥‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

141. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤١١٤١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{٩٦
.
،‫ﻣـﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺼﺮ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻓﻴﺒﺎﺡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺻـﺮ‬ ‫ﻳﻌﻴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻹﲤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﻢ‬ ‫ﻳﻠﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﳋ‬‫ﻭﻫـﺪﻯ‬ ‫ﺑﻨـﻬﺞ‬ ‫ﺍﳊﺠـﻴﺞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺄﺳﻰ‬ ،‫ﻼﻑ‬
‫ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‬y.
‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﺧﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬ٰ‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬:}‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹾﻤـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬:‫ﱯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬e
‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹾﻤﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﲤ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬،
‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬
----------------------------------------
٩٦‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ،.

142. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٢١٤٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬.‫ﺶ‬‫ﻤ‬‫َﻋ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﲏ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻓ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬.‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹾﻤﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{٩٧
.
‫ﻭﺍﻷﺧـﺬ‬ ،‫ﻋﺰﳝـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﲤﺎﻡ‬ ‫ﺭﺧﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ‬
‫ﺃﺧـﺬ‬ ‫ﻓﻤـﻦ‬ ،‫ﻋﺰﳝـﺔ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺧﺼﺔ‬
‫ﺃﺧـﺬ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ،‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺧﺼﺔ‬
‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﰎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺰﳝﺔ‬.
٢.‫ﺍﻟﺘﺠ‬‫ﺎﺭﺓ‬:
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻰ‬
‫ﻣﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳉﺪﺍﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﻋﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺣﺞ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬y:‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
----------------------------------------
٩٧‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬.

143. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٣١٤٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓـﺄﻧﺰﻝ‬ ،‫ﻋﺮﻓـﺔ‬ ‫ﻭﻳـﻮﻡ‬ ‫ﻣﲎ‬U:}}§øŠs9
öNà6ø‹n=tãîy$oYã_br&(#qäótGö;s?WxôÒsù`ÏiBöNà6În/§‘
{]١٩٨‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬.
٣.‫ﻔﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻌﺠﻴﻞ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬:
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺮ‬.
‫ﻟﻠﻴـﻮﻡ‬ ‫ﺭﻣﻴـﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﱰﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
،‫ﺍﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱏ‬
‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬‫ﳛﺴﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻷﻣـﺮﻳﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺃﻗ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬:}`yJsùŸ@¤fyès?’Îû
Èû÷ütBöqtƒIxsùzNøOÎ)Ïmø‹n=tã`tBurt•¨zr's?IxsùzNøOÎ)Ïmø‹n=tã4

144. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٤١٤٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
Ç`yJÏ94’s+¨?$#{]٢٠٣‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[
‫ﻳﻜـ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻮﻥ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰﻭﻟﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:}‫ﺲ‬‫ﺍﻟـﺸﻤ‬ ‫ﻪ‬‫ﻋﻠـﻴ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺃﻳﺎ‬ ‫ﻂ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ِ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺪ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘـﻰ‬{٩٨
.
‫ﻭﺃﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟـﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻸﻗﻮﻳﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬‫ﺍﻟﱰ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬‫ﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:
}‫ﻏﺮﺑﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬‫ﺭﺣﻠﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻂ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﱂ‬{.
----------------------------------------
٩٨‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

145. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٥١٤٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﲟﲎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﻨﺪﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬
١.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬U‫ﻟﻘـﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ‬U:}(#rã•ä.øŒ$#ur©!$#þ’Îû5Q$-ƒr&;NºyŠr߉÷è¨B{
]٢٠٣‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[،‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺗﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﱮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬r‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،.
٢.‫ﻳﺰﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﲎ‬:،‫ﺍﳋﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺮﻳﺒ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬
‫ﺃﻧﻪ‬r‫ﻋ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ﺃﻧﻪ‬r
‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺇﻟﻴـ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬
‫ﻡ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﻮﺍ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬،‫ﹶ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺷ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺇ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹴ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

146. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٦١٤٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﲞ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﺗﺎ‬‫ﲑ‬‫ﻔ‬‫ﺿ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{٩٩
.
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬‫ﰱ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬
١.‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﺎﺣﻪ‬:
‫ﺭﻣـﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳـﺴﺘﻨﺎﺑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺭ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺑﻮﻩ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻳﺮﻣﻰ‬
‫ﺍﻷﺧﲑﺗﲔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺮﺗﲔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬.
‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻟﺸﺪﺓ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬.
٢.‫ﺍﳊﺠﻴﺞ‬ ‫ﻳﻔﱴ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻓﺮﻣﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻭﻳـﺄﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺎﺩﺓ‬:
----------------------------------------
٩٩‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

147. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٧١٤٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﺍﳌـﺴﻨﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿـﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰱ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺿﺤﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﻭﺫﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬.
٣.‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻘﻬﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺸﺪﺩ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺼﻼﺓ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺼﺮﻭﺍ‬
‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﲤﺎﻡ‬:
‫ﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﺻـﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻹﲤﺎﻡ‬...‫ﺍﻷﻋـﺬﺍﺭ‬ ‫ﻷﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ‬
‫ﺭﺧﺼﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬..‫ﱂ‬ ‫ﻟـﻮ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻯ‬
‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﲤﻮﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ‬
‫ﺍﳊﺮﺝ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬.

148. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٨١٤٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﻡ‬‫ﺃﺣﻜﺎ‬‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺇﲤﺎﻡ‬
،‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻭﻧـﺰﻝ‬
‫ﻣﻜﺔ‬،‫ﰱ‬ ‫ﻃﺎﻓﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬،‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﺳﻌﻰ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻤﺘﻌ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺭﻧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻔﺮﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻳـﺴﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬
‫ﻣﺒﺎﺷـﺮﺓ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﻗﺪﻭﻡ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬‫؛‬‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬

149. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٤٩١٤٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻟﻠﻤﻔﺮﺩ‬،‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺳﻌﻰ‬
‫ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬،‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﳛ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬.
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻭﺍﻟـﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﺒ‬‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻘﻰ‬:
١.‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬:‫ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬)‫ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬(‫ﺇﺣﺮﺍﻣـﻪ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﻯ‬
‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻭﺻﻼﺗﻪ‬.
‫ﻓﻴﻄﻮﻑ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﰒ‬،‫ﻭﻳﺴﻌﻰ‬،
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻳﻘﺼﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﳛﻠﻖ‬
‫ﻧﺴﻜﻪ‬،‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬

150. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٠١٥٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻟﻘﺮﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬:}(#q‘JÏ?r&ur
¢kptø:$#not•÷Kãèø9$#ur¬!{]١٩٦‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[
٢.‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﺗﻌﺠﻴﻞ‬:‫ﻟﻠﺤـﺎﺝ‬ ‫ﻳـﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ‬‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌـﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬r:
}‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻉ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺠ‬
‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬َ‫ﻷ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬{١٠٠
.
٣.‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﰱ‬:‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻻ‬‫ﻳﺆﺩﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻔﻮﺝ‬ ‫ﺭﺗﺒﺎﻃﻪ‬‫ﻋﻤـﺮﺓ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬،‫ﺍﻟﻌﻤـﺮﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﲬـﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ‬ ‫ﻭﺫﻱ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎﺝ‬
‫ﺩﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬
----------------------------------------
١٠٠‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

151. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥١١٥١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺭﺟﻊ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺤﺞ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺮ‬)‫ﺃﻯ‬
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺩ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱂ‬(‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬.
٤.‫ﻳﺰﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﻨﺪﺏ‬
‫ﱂ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬:
·‫ﺣﺮﺍﺀ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬:‫ﻛﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬.
·‫ﺛﻮﺭ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺧﺘﺒﺄ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﷲ‬r‫ﻣﻊ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺃﰉ‬‫ﺮ‬t‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
·‫ﺍﳌﻌﻠﻰ‬:‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻘﱪﺓ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r:}‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻣﻨ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﻠﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﹸﱪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬{١٠١
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬r:}‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
----------------------------------------
١٠١‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

152. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٢١٥٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﹶ‬‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬{١٠٢
.
·‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬‫ﲟﻜﺔ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﺗﻌـﺪﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﳜﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻐﲑﻫﺎ‬ ‫ﺧﺘﻤﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬.
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﺰﻡ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫؛‬‫ﻓﻠـﻴﻜﻦ‬
‫ﺩ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻉ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﰱ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬،‫ﺩﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬:
}،‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻋﻬﺪﻩ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺄﻝ‬U‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬{
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬ ‫ﻃﺎﻑ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺭﻛﻌـﺘﲔ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
----------------------------------------
١٠٢‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

153. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٣١٥٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷـﻴﺌ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﺷﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻋـﻼﺝ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﺟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬.
‫ﺇ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﺎﺋﺾ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬
‫ﻭﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬.
‫ﻭﺍﻹﺣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ‬
‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬
‫ﻭﺣﻜﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳﺆﺩﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬:
١.‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ‬:‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ـﺴﻔﺮ‬‫ﺍﻟـ‬،‫ـﺮﺽ‬‫ﺍﳌـ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ـﺎﺋﻞ‬‫ﻟﻮﺳـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺗﻌﻄـ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﻗـﺖ‬ ‫ﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺍﺻﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬)‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻡ‬(:
‫ﺑـﺎﳊﺞ‬ ‫ﻧﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻳﻐﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬

154. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٤١٥٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻋﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﻨﻮﻯ‬،‫ﻭﻳﻌﺘﻤـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬،
‫ﻗﺎﺑـﻞ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻳ‬ ‫ﻭﻳﺬﺑﺢ‬
‫ﻭﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬.
٢.‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺭ‬:‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﺤﺼﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬،‫ﻤﻨﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻯ‬،‫ﻓﻴﻤﻨﻌـﻪ‬‫ﻣـﺎﻧﻊ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺣﺎﺑﺲ‬ ‫ﳛﺒﺴﻪ‬‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،...‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋـﺪ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﻄﺎﻉ‬،‫ﻣﻔﺘـﺮﺱ‬ ‫ﻭﺣﺶ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻣـﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻳﻜﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﺚ‬ ،‫ﻣﻔﺎﺟﺊ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬..‫ﺍﳊـﺞ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬... :
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ؟‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻭﳛﻠﻖ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻳﻘﺼﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻗـﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺣﺠﻪ‬،‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﺈﲨﺎﻉ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.

155. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٥١٥٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﻣ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺎﻡ‬‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬t‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤـﺮﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻟﻴﺬﺑﺢ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﺍﻥ‬
‫ﺑـﺄﻥ‬ ‫ﻭﻳﺘﻴﻘﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺟﻌ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺫﺑﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬.
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬
‫ﻭﻫﻰ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬.
‫ﺩ‬‫ﳏﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﺃﻓـﻀﻞ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﻭﻗﺎ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬
r‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﲢﺞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻨﻮﻯ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻪ‬e‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:}‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﱪ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺭﻣﻀﺎ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬{١٠٣
.
----------------------------------------
١٠٣‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

156. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٦١٥٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺎ‬‫ﺃﺭﻛﺎ‬:
‫ﻫﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺭﻛﺎ‬:‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬،
‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﻭﺍﳊﻠﻖ‬.
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻗﻮﻑ‬،‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﲎ‬،‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫـﺪﻯ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬.
‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬.
‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬r:}‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬{١٠٤
،‫ﻭﻗﺎﻝ‬r:}‫ﺞ‬‫ﹶـ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﺏ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬
----------------------------------------
١٠٤‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

157. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٧١٥٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
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.
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻃﻮﺍﻓﻪ‬.
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١٠٥‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺔ‬.
١٠٦‫ﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﻤﺮ‬t.

158. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٨١٥٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
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159. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٥٩١٥٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
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160. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٠١٦٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
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‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ٰ‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬{١٠٧
‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻌﺘﻤﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬r:
}،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬ٰ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
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‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬t‫ﻗﺎﻝ‬r:
}‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫؛‬‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟـﻪ‬
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----------------------------------------
١٠٧
‫ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬
١٠٨)‫ﺧﻂ‬ ‫ﻫﺐ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﻖ‬ ‫ﻉ‬(‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻋﺎﺋﺸ‬ ‫ﻋﻦ‬y،‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬

161. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦١١٦١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫؛‬‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬،
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.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫ﻟﺒ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺴﻪ‬‫ﺛﻴﺎﺏ‬‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬:
‫ﺗﻐﺴﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺤﻜﻤﻪ‬،‫ﺃﻱ‬
‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻳﻐﻄﻰ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬r:
}‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹶﺒ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹺﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{١١٠
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﲟﻼﺑﺲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻦ‬،‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬e:
}‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬{١١١
----------------------------------------
١٠٩‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬.
١١٠‫ﺍﳋ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻴﺐ‬‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬.
١١١
‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳋ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺪﺭﻱ‬،‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﳊﺎﻭﻱ‬

162. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٢١٦٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬‫ﳌﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﻮﺭﺓ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛـﺜﲑﺓ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ‬r:
}‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹶﺔ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{١١٢
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،r:
}‫ﺯ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﳝ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬)‫ﻭﻳﻨﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻳﻨﻀﻢ‬(‫ﹶـﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺔ‬{١١٣
‫ﻭﻳﺒﲔ‬r‫ﺎ‬‫ﻣﻌـﺪ‬ ‫ﻭﻧﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻫـﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺀ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:}‫ﹺ‬‫ﲑ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬.‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬
----------------------------------------
١١٢‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
١١٣،‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

163. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٣١٦٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﻊ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬{١١٤
)‫ﲣﻠﺺ‬ ‫ﺃﻯ‬(.
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬e‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﺋﺪ‬‫ﺗﺒـﻮﻙ‬ ‫ﻏـﺰﻭﺓ‬،
‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﹼﻯ‬‫ﺫ‬‫ﻭﺗﺄ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬‫ﺃﺭﺩﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻧﻮﻓﻬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺸﻤﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ؛‬‫ﻛﺸﻒ‬r
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ‬:}‫ِﻲ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
ٍ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{١١٥
.
‫ﲢﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬r‫ﰱ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬:
}‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻉ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺﱐ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{١١٦
----------------------------------------
١١٤‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
١١٥‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬.
١١٦‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺭﺿ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬.

164. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٤١٦٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬y‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﰱ‬:
}‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺤـﺖ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺪﻳﻨ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬{،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬r
‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬.
‫ﻰ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬t‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﲔ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬:
}‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﳛﺮﺳﻮ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﻧﻘﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬e‫ﻭﻫﺠـﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬e‫ﻭﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﻭﻣﻨﱪ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬
e‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬،‫ﻭﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﺗﺒﻌﺖ‬{١١٧
----------------------------------------
١١٧
‫ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﺭﻙ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬‫ﻟﻠﻘﺎ‬‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺿﻰ‬.

165. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٥١٦٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬r
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬U‫ﻟﻨﺒﻴﻪ‬r‫ﺍﳌﻨـﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺬﺍﺗـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬
،‫ﻟﻠﺒﻴـﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺑﻌ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬U:
}`tBurólã•øƒs†.`ÏB¾ÏmÏF÷•t/#·•Å_$ygãB’n<Î)«!$#
¾Ï&Î!qß™u‘ur§NèOçmø.Í‘ô‰ãƒßNöqpRùQ$#ô‰s)sùyìs%ur¼çnã•ô_r&
’n?tã«!$#{]١٠٠‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬[
‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬ ‫ﷲ‬
،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻳﻌﲎ‬‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻪ‬r
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﰱ‬.
‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬r‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬،‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬

166. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٦١٦٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻣﻮﺍﺟﻬـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻬﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺏ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﻂ‬e‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬U:}öqs9uröNßg¯Rr&
ŒÎ)(#þqßJn=¤ßöNßg|¡àÿRr&x8râä!$y_(#rã•xÿøótGó™$$sù©!$#
t•xÿøótGó™$#urÞOßgs9ãAqß™§•9$#(#r߉y`uqs9©!$#$/#§qs?
$VJŠÏm§‘ÇÏÍÈ{]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬[
‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺭﻭﻳﺖ‬،‫ﻭ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺍﳌﺜـﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:}،‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬‫ﺯﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬:‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻔــﻴﻌ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﹺـﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﹶـ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺕ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻬﻴﺪ‬
‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻘـﻴﺎﻣ‬ ‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﹺـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻵ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬{١١٨
.
----------------------------------------
١١٨‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

167. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٧١٦٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ‬‫ﺃﻯ‬ ،‫ﺍﻟـﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻪ‬r:}‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬{١١٩
‫ﻭﻳﻘـﻮﻝ‬ ،e‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳـﻀ‬:
}‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮﻱ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{١٢٠
.
‫ﻭ‬‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﳝﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﺑﺄﻫﻞ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬r
‫ﺑ‬‫ﻘﻮﻝ‬:}‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{
١٢١
‫ﺩ‬‫ﻭﻳﺮ‬ ،r‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻰ‬‫ﻭﺣـ‬‫ﺴﺐ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬r:}‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﰐ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺮﻱ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﰐ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱐ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬{١٢٢
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬:}،‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻱ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬‫ﹶﺰﺍ‬‫ﻓ‬ ‫ﺞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
----------------------------------------
١١٩،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬.
١٢٠‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٢١‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ‬.
١٢٢‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

168. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٨١٦٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹺـﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬{١٢٣
.
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻧﻜﻔﻰ‬r‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬
‫ﺑﻘﺎﻉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬r:
}‫ﻲ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬{١٢٤
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺧﺒﺎﺭﻩ‬r‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬r:}،‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
،‫ﺾ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻴـ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻴـ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺜ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ،‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬:‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ـﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬،‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬:
‫؟‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬،‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬:‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬
----------------------------------------
١٢٣‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.
١٢٤‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬.

169. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٦٩١٦٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{١٢٥
‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﺑﻞ‬e‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬:
}‫ﹸ‬‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺛ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻴﺎ‬‫ﺣ‬
‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻓـﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ّ‫ﺖ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺃ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﺕ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬{١٢٦
‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺗـﻪ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬r
‫ﻣـﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠـﺴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻞ‬ ‫ﺑﺸﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ‬r
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
----------------------------------------
١٢٥
‫ﺃ‬‫ﲪ‬‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺪ‬‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﹶﺑﻮ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻘﻔﻰ‬ ‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬.
١٢٦
‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺮﺳ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳉﻼﻝ‬
‫ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ‬

170. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٠١٧٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬
‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﻢ‬r‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟـﻪ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻟﺰﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺳﻜﻨﻪ‬r
‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬:
‫ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
١.‫ﺍﻹﻏﺘﺴﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬.
٢.‫ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﺃﻧﻈﻒ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﳌـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘـﻴﺲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻓـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺃﺳﺮﻋﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩﻭﺍ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﺜﺒﺖ‬ ‫ﺞ‬‫ﺍﻷﺷ‬‫ﻭﺁﺛـﺎﺭ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘﻪ‬ ‫ﺃﺯﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻟﺒﺲ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬r‫ﺗﺆﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﻋﺠﺐ‬ ‫ﻭﻭﻗﺎﺭ‬r‫ﺑﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺛﲎ‬
e:}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬:‫ﻢ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬

171. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧١١٧١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺎﺓ‬‫ﻧ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ{١٢٧
٣.‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬‫ﺍﻟﻌﻄﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬.
٤.‫ﻳﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬‫ﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬U:}$pkš‰r'¯»tƒ
tûïÏ%©!$#(#þqãZtB#uä#sŒÎ)ãLäêø‹yf»tRtAqß™§•9$#(#qãBÏd‰s)sùtû÷üt/
ô“y‰tƒóOä31uqøgwUZps%y‰|¹{]١٢‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺍ‬[
٥.‫ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻈﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬r
‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﲑ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﳝﺘﻠﺊ‬ ‫ﺣﱴ‬.
٦.‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻎ‬‫ﻭﲡﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻪ‬.
٧.‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﱰﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﳓﻮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺑﺎﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬
----------------------------------------
١٢٧‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

172. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٢١٧٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﻰ‬r:
}‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﱡ‬‫ﻂ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬{١٢٨
‫ﰱ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ‬‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻰ‬ ‫ﻭﻣﻠﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬
r:}‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺻـﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻣﺴﺠﺪﻯ‬{١٢٩
.
‫ﲨﺎﻋـﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻪ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭﻟﻴﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬r‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬y‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬r‫ﻳﻘﻮﻝ‬:}‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬
‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬
----------------------------------------
١٢٨‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
١٢٩‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻔﺮﺩﻭﺱ‬

173. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٣١٧٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{١٣٠
‫ﻭﳛـﺮﺹ‬ ،
‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬r:
}‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{١٣١
.
‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r
‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﺰﻳـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻳﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬:
١.‫ﺍﻟـﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺍﻟـﻴﻤﲎ‬ ‫ﺭﺟﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬
----------------------------------------
١٣٠‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
١٣١‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

174. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٤١٧٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬:
}‫ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬ ‫ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬
،‫ﺍﻟـﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬
‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬
‫ﺍﻏﻔـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﱄ‬
‫ﺭﲪﺘﻚ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﺫﻧﻮﰊ‬{
٢.‫ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻴ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺫﻟﻚ‬،‫ﺭ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻲ‬‫ﺍﳌـﺴﺠﺪ‬ ‫ﲢﻴـﺔ‬ ‫ﻛﻌـﺘﲔ‬،‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﳝـﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺻﻼﳘﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬،‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬r.

175. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٥١٧٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٣.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺎﺗﻰ‬ ‫ﰒ‬r‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﳌﺎ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬y‫ﻗـﺎﻝ‬:}‫ﺍﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬{١٣٢
.
‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬t
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬r:‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
}‫ﻭﺃﺩﻋﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﺃﺳﺘﻘﺒﻞ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺃﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻡ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﻭﺃﺩﻋﻮ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫؟‬t:
‫ﻭﺳ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺟﻬﻚ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻴﻠﺘﻚ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺃﺑﻴﻚ‬{.
٤.‫ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ‬‫ﻭﻣﱰﻟـﺔ‬ ،
‫ﲝﻀﺮﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬r‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻴﻘﻦ‬ ،r‫ﻲ‬‫ﺣـ‬‫ﰱ‬
‫ﺮ‬‫ﻧﺎﻇ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺮﺯﺧﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻭﻣﻄﻠ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬.
----------------------------------------
١٣٢‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

176. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٦١٧٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٥.‫ﻗﺒﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬r،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗـﺪﺭ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺒﻌﺪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮﺍﺿﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺷﻌ‬ ‫ﻭﻳﻘﻒ‬ ،‫ﺫﺭﺍﻋﲔ‬
‫ﺴ‬‫ﳝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬‫ﺑـﺎﺏ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻓـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬e.
٦.‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﳜﻔﺾ‬،‫ﻭ‬‫ﰱ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻃﺎﳌـﺎ‬
‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬r،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳـﻲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬:}‫ﰱ‬ ‫ﺻـﻮﺗﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬U‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ﺏ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬U:
}Ÿw(#þqãèsùö•s?öNä3s?ºuqô¹r&s-öqsùÏNöq|¹ÄcÓÉ<¨Y9$#{
]٢‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬[‫ﻭﻧﻌﻰ‬ ،‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:}¨bÎ)
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öNèdçŽsYò2r&Ÿwšcqè=É)÷ètƒÇÍÈ{]‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬[،

177. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٧١٧٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺛﲎ‬:}¨bÎ)z`ƒÏ%©!$#tbq‘Òäótƒ
öNßgs?ºuqô¹r&y‰ZÏãÉAqß™u‘«!$#y7Í´¯»s9'ré&tûïÏ%©!$#
z`ystGøB$#ª!$#öNåku5qè=è%3“uqø)-G=Ï9{]٣‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬[،
‫ﻭﺣﺮﻣﺘﻪ‬r‫ﺣﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺤﺮﻣﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬{
٧.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﰒ‬r،‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬،‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﺪﺍﺩ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻠﻬﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬
U‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰱ‬:
}‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﲪـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
،‫ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳـﺖ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬
‫ﺃﻣ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺟﺰﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺑﻠﻐﺖ‬‫ﺘﻪ‬
،‫ﻭﺍﻟﻔـﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺁﺗﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﺍﶈﻤـﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺜﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬
‫ﺍﳌﻴﻌـﺎﺩ‬ ‫ﲣﻠـﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﻭﻋﺪﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬{،

178. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٨١٧٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻭﻣﺜﻞ‬:}‫ﺍﻟـﺴﻼﻡ‬ ،‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
،‫ﺣﺎﺷـﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ،‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﻋﺎﻗﺐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬...‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬...{
٨.‫ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﰒ‬r‫ﺑﺘﺒﻠﻴﻐـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻟﺮ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻮﻝ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:
}،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺃﻭ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻚ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬{
‫ﻋﺒـﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬t
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴـﺼ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻹﺑﻼﻍ‬r،‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻰ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬t:
‫ﺃﺭﺳﻠ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺭﻭﺣﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰱ‬‫ﻬﺎ‬
‫ﻧﺎﺋﺒــﱴ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬

179. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٧٩١٧٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻯ‬
‫ﺷـﻔﱴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲢﻈﻰ‬ ‫ﻛﻰ‬ ‫ﳝﻴﻨﻚ‬ ‫ﻓﺎﻣﺪﺩ‬
٩.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬U‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻬﻤﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﺳﻞ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬‫ﺑـﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑـﺔ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬t‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:
}‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬:‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫؟‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬:‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬
‫ﺷ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬:‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬
‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬

180. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٠١٨٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ٰﻰ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬:‫ﲔ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺁ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬،‫ﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﹸﺭ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺁ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬{١٣٣
١٠.‫ﺫﺭﺍﻉ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬‫ﻓﻴـﺴﻠﻢ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬t،‫ﺫﺭﺍﻉ‬ ‫ﻗـﺪﺭ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻘـﻞ‬
‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺴﻠﻢ‬t.
١١.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑـﺎﻟﻘﱪ‬ ‫ﳝـﺮ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﻳـﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻡ‬‫ﻋﻠـ‬‫ﻰ‬
‫ﺳﺎﻛﻨﻪ‬r‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬r:
}‫ﻲ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬{١٣٤
----------------------------------------
١٣٣
‫ﻭﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬t.
١٣٤‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬t.

181. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨١١٨١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
١٢.‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬t‫ﻳﻘ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻝ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬:}‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﺯﺭﻧﺎ‬r‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺯﺭﻧﺎ‬r{.
‫ﻳﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺪﺏ‬
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬
‫ﻳﻨﺘـﻬﺰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻭﻳﻨﺪﺏ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬،‫ﺍﻟـﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬t‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻳﻨﺔ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﱪﺣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﻃﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬..:
}‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺷـﺎﺭ‬-
‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺃﲢـﻮﻝ‬ ‫ﺃﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺡ‬

182. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٢١٨٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻟﻐﲑﻩ‬!{‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻢ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﻷﻫﻠـﻪ‬
‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﺱ‬‫ﺍﻵﺗﻰ‬:
١.‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬
 ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺎ‬r:
}‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ِ{
١٣٥
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬.
‫ﺣﺪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻊ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻟﺘﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﻭﺩ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻠﺤﺪﻳﺚ‬:}‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ ‫ﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬{١٣٦
‫ﻓﻘـﺎﻟﻮﺍ‬
‫ـﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ،‫ﲟﺼﻼﻩ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻄﺐ‬ ‫ﻣﻨﱪ‬
----------------------------------------
١٣٥‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬t
١٣٦‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

183. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٣١٨٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ‬‫ﰱ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼﺑﺄﺱ‬‫ﺍﳌـﺮﻭﺭ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺼ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬،‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻼﻓ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٢.‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋـﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳛـﺎﻓﻆ‬
‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬‫ﺍﻟـﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﳌـﺴﺠﺪ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬r:}‫ﲔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
،‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬
‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬{١٣٧
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺳﻌﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬،‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‬
‫ﺿﺎﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺇﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬
‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﳌﺪﺓ‬ ‫ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻢ‬}y7Ï9ºsŒ
----------------------------------------
١٣٧‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

184. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٤١٨٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
ã@ôÒsù«!$#Ïm‹Ï?÷sãƒ`tBâä!$t±o„4ª!$#urrèŒÈ@ôÒxÿø9$#
ÉOŠÏàyèø9$#ÇÍÈ{]‫ﺍﳉﻤﻌـﺔ‬[،‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﺘ‬ ‫ﻳﻨﻮﻯ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻑ‬.
٣.‫ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬‫ﻣﻘﱪﺓ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬r‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬:}‫ﹶـﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻷ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬{١٣٨
‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺒﲔ‬ ،
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:}‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺁ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{١٣٩
.
٤.‫ﻗﺒﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺰﻭﺭ‬‫ﻷﻧﻪ‬r‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺨ‬‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺎﺷـﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﻛﺒ‬ ‫ﻗﺒﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬
----------------------------------------
١٣٨‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬.
١٣٩‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬.

185. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٥١٨٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬:}‫ﻛﺎﻥ‬
r‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬{١٤٠
،‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬r‫ﻓﻀﻞ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟـﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤـ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:}ٍ‫ﺀ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬{١٤١
‫ﻭﰱ‬ ،‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬r:}‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﻩ‬َ‫ﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{١٤٢
.
٥.‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺷﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﻳﺰﻭﺭ‬‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺍﷲ‬r‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﲬﻴﺲ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺰﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬:}‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ـﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬ ‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬
‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
----------------------------------------
١٤٠‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٤١‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻇﻬﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.
١٤٢‫ﺣﻨﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﺜﲑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ‬ ،‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻒ‬

186. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٦١٨٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ـ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬{١٤٣
‫ﻭﺍﺳﺘﺤﺐ‬ ،
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬r‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ‬‫ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻــﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﻘــﺮﺭ‬:
}‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﻪ‬{١٤٤
.
٦.‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻳﺰﻭﺭ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬
‫ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ‬ ‫ﻏـﺰﻭﺓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬،‫ﻭﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬r‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
U‫ﺍﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬.
٧.‫ﻳﺄﺗ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﲔ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻰ‬‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬
r‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬،‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﰒ‬----------------------------------------
١٤٣‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻤﲑ‬.
١٤٤‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

187. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٧١٨٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬U:}ô‰s%3“t•tR
|=•=s)s?y7Îgô_ur’ÎûÏä!$yJ¡¡9$#(y7¨YuŠÏj9uqãYn=sù's#ö7Ï%
$yg9|Êö•s?4ÉeAuqsùy7ygô_urt•ôÜx©Ï‰Éfó¡yJø9$#
ÏQ#t•ysø9$#4ß]øŠymur$tBóOçFZä.(#q—9uqsùöNä3ydqã_ãr
¼çnt•ôÜx©{]١٤٤‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬[،‫ﻓﺎﲡﻪ‬r‫ﰱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬.
٨.‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﳜﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﻫﺎ‬‫ﻣﻜﺎ‬‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﻥ‬.
٩.‫ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﻌﺰﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﳌـﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳـﻮﺩﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﲢﻴﺔ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺑﺼﻼﺓ‬

188. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٨١٨٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬r‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﻟﻮﺩﺍﻋﻪ‬U
‫ﺑﻨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ،‫ﺒﻴﻪ‬:
}‫ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪﻯ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻻﲡﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻚ‬‫ﻧﺒﻴﻚ‬e،‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﻋﺪﱏ‬
‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬‫ﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻛﺮﺍﺕ‬{.
‫ﻋﻮﺩﺗﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬
‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻮﺩﺗﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻫﻠﻪ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬:
١.‫ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻒ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺫﻭﻳﻪ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳ‬‫ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺇﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬r:
}‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬َ‫ﻷ‬{١٤٥
.
----------------------------------------
١٤٥)‫ﻫﺐ‬(‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻋﻦ‬.

189. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٨٩١٨٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٢.‫ﺭﻛﻮﺑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒـﺎﺧﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄـﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬‫ﻦ‬‫ﻳﺴ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬:
}‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ـ‬،‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬
‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ﻟ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬
،‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ـﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺁ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬
‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬{١٤٦
٣.‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺪﻣ‬ ‫ﻭﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﲟﻴﻌﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﳜﱪ‬‫ﻛـﻴﻼ‬ ،
‫ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬r‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰱ‬
‫ﺧـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺑﺎﳌﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬
----------------------------------------
١٤٦‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬.

190. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٠١٩٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺮﺳﻞ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺪﻭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻗﺪﻭﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﻨﺒﺄ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﳍﻢ‬r:}‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ــﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬{١٤٧
.
٤.‫ﺑﻠﺪﺗﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬١٤٨
:
}‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺﱐ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬{
٥.‫ﺃﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻠﻪ‬:
}‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬{١٤٩
.
٦.،‫ﻳـﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺝ‬ ‫ﻷﻫـﻞ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﺴ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﺍ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻠﻮﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻘﻮﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
----------------------------------------
١٤٧)‫ﻫﻖ‬(‫ﺗﺴﺘﺤﺪ‬ ،‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﻴﺒﺔﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺗﺰﻳﻞ‬.
١٤٨‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬.
١٤٩‫ﻭﺻ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻮﺑ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺤﻴﺢ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﲦ‬ ‫ﺃﻯ‬.

191. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩١١٩١EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬r‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﺎﻧﻖ‬
‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﻳﻀ‬ ،‫ﺍﳊﺒﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺣﲔ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺔ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ‬:
}‫ﻭﺃﺧﻠﻒ‬ ،‫ﺫﻧﺒﻚ‬ ‫ﻭﻏﻔﺮ‬ ،‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻘ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ‬ ،‫ﻧﻔﻘﺘﻚ‬{
‫ﳌﺎ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬r:}‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬{١٥٠
٧.‫ﺍﺳﺘﺤ‬‫ﻳـﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺴﻦ‬
‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻌﺎﻣ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﷲ‬U،‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺭﻓﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬
----------------------------------------
١٥٠
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬y.

192. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٢١٩٢EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
٨.‫ﻳﻨﺒﻐﻰ‬‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‬‫ﻷ‬‫ﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺗﻔـﻖ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻷﻛﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﳛـﺮﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻓﻌﻼﻣﺔ‬ ،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟـﱴ‬ ‫ﺳـﺮﻳﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻧﻘﺎﺀ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬
،‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻒ‬‫ﺑﺎﻟﻜ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬
،‫ﺍﻟﻠﺌـﺎﻡ‬ ‫ﳎﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ‬
‫ﺭﻏﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺸﻐﻞ‬
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﰱ‬‫ﺍﳋﺘﺎﻡ‬.
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺻـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑﺎﻃﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﻭﺭﺛﺘﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻳـﺼﻔﻮﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬.
‫ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﻤﺪ‬ ‫ﰎ‬

193. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٣١٩٣EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

%‫ﺍﳌﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﳏﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬:١٨/١٠/١٩٤٨‫ﻡ‬
‫ﺍ‬‫ﳉﻤﻴﺰﺓ‬-‫ﺍﻟﺴﻨﻄﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬-‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
%‫ﺍﳌﺆﻫﻞ‬:‫ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ،١٩٧٠‫ﻡ‬.
%‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬:‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ‬.
%‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬:١-‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﲜﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬،‫ﺑـﺮﻗﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌـﺸﻬﺮﺓ‬٢٢٤‫ﻭﻣﻘﺮﻫـﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴ‬‫ﻰ‬١١٤‫ﺷ‬‫ﺎﺭﻉ‬١٠٥‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬‫ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺎﺩﻯ‬،‫ﻭﳍـﺎ‬
‫ﺃﳓﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ‬‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬.
٢-‫ﲨﻴـﻊ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻳﺘﺠﻮﻝ‬‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳـﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻗﻄـﺎﺭ‬ ‫ﰱ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬
‫ﻭ‬‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻨﺸﺮ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴـﺎﺀ‬‫ﺜـﻞ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ‬.
٣-‫ﺍﻹ‬ ‫ﳎﺪ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻼﻡ‬.
٤-‫ـﺪﺩﺓ‬‫ﺍﳌﺘﻌـ‬ ‫ـﺎﺋﻂ‬‫ﺍﻟﻮﺳـ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺼﻮﺗﻴﺔ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺴﺠﻴﻼﺕ‬‫ﻭﺍﻟﺘـ‬
‫ﺍﳌﺪﳎﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺮﺍﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ‬.
٥-‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ‬:
WWW.Fawzyabuzeid.com
%‫ﺩﻋ‬‫ـ‬‫ﻮﺗﻪ‬:
١-‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻧﺒﺬ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ‬.

194. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٤١٩٤EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
٢-‫ﺍﻟـﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬
‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ‫ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
٣-‫ﺗﻨﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬‫ﺓ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬،‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬‫ﺼﻮﻑ‬‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳌﺒﲎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻰ‬‫ﺮﺁﻥ‬
‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬r،‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬.
%‫ﻫﺪﻓﻪ‬:
‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
%‫ﺍﻟ‬‫ﻘﺎﺋﻤﺔ‬‫ﳌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬:
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﻟﺼﻮﰱ‬ ‫ﺪﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬٢-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ‬‫ﻭﺳﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬.٣-‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻯ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱏ‬ ‫ﺍﳌﺮﰉ‬
٤-‫ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ٌﺳﻼﻡ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬:‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬:
٥-‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬)٢‫ﻁ‬(٦-‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬١،٧-،‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺤﺎﺕ‬٨-‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬
،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬٩-‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎ‬،‫ﺏ‬١٠-،‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬١١-‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﺢ‬
)٦‫ﻁ‬) (‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬(،١٢-‫ﳉﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬)‫ﻭﺍﻷﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬(،١٣-‫ﺇﺻﻼﺡ‬

195. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٥١٩٥EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬١٤-‫ﺍﷲ‬ ‫ــﻚ‬‫ﺒ‬‫ﳛ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
)‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﲨﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬(،١٥-‫ﺑﲔ‬ ‫ﳝﺸﻰ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬)‫ﺍ‬ ‫ﲢﺖ‬‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺮﲨﺔ‬(،١٦-،‫ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕ‬
١٧-‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬،١٨-‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻹﳍﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﺐ‬:‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻠﺪ‬‫ﺍ‬:‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬
١٩-‫ﺝ‬١:،‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﻮﻟﺪ‬٢٠-‫ﺝ‬٢:،‫ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬
٢١-‫ﺝ‬٣:،‫ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬٢٢-‫ﺝ‬٤:‫ﺷﻬﺮ‬
،‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬٢٣-‫ﺝ‬٥:،‫ﺍﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬
٢٤-‫ﺝ‬٦:‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬.
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬:
٢٥-‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬)٣‫ﻃﺒﻌﺎﺕ‬.(
٢٦-،‫ﺍﳌﻬﺪﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬٢٧-‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬-‫ﺝ‬١)٢‫ﻁ‬(،
٢٨-‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬)‫ﺝ‬٢(،٢٩-‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻻﺕ‬
٣٠-‫ﳓ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻮ‬r)‫ﺗﺮﺟﻢ‬
‫ﻭﲢﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻊ‬ ‫ﻧﺸﺮﻩ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬.(
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬:
٣١-‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬)‫ﺗﺮﺟﻢ‬
‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ‬(،٣٢-،‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﺫﻛﺎﺭ‬٣٣-‫ﻟﻠﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺍ‬
،‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ‬٣٤-،‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬
٣٥-،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬٣٦-‫ﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬،
٣٧-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﻰ‬،٣٨-‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﻋﻴ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.

196. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٦١٩٦EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬:‫ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬:
٣٩-،‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬٤٠-‫ﻭﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬
٤١-‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬،٤٢-‫ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‬
٤٣-‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬)٢‫ﻁ‬)(‫ﻟﻺ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬‫ﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬.(
٤٤-‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﰱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬،٤٥-‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ‬
٤٦-،‫ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٤٧-‫ﻭﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺩﺳ‬:‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‬ ‫ﺷﻔﺎﺀ‬
٤٨-‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﺢ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬)٢‫ﻁ‬(،٤٩-‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﺫﻛﺎﺭ‬
)٢‫ﻁ‬(،٥٠-‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﺩ‬)‫ﻭﺷﺮﺡ‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ‬(،٥١-‫ﻋﻼﺝ‬
‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬،٥٢-‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎﺋﺮ‬
٥٣-،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬
٥٤-‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬.
‫ﺳﺎﺑﻌ‬ًً‫ﹰ‬‫ﺎ‬:‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﲢﺖ‬
١-‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱃ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬.
٢-:‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬)‫ﺍﻟﺼﻮﰱ‬ ‫ﺪﺩ‬‫ﺍ‬) (‫ﻁ‬٢(
٣-‫ﺻﻮﻓﻴ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‬:‫ﺍﻟﺘﺼ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬‫ـــ‬‫ﻲ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﻑ‬
٤-:‫ﺳ‬‫ــــ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻴﺎﺣﺔ‬‫ــ‬‫ﺎﺭﻓﲔ‬
٥-‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬:‫ﺍﻟﺼ‬‫ــــ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻹﳍﺎﻣ‬ ‫ﻠﻮﺍﺕ‬
٦-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬:‫ﺍﳊﻜ‬‫ــــ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻹﳍﺎﻣ‬ ‫ﻢ‬
٧-:‫ﺭﺿ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ــ‬‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻮﺍﻥ‬)‫ﻁ‬٢(
٨-‫ﺍﻹﳍﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﺐ‬:‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻠﺪ‬‫ﺍ‬:‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬)‫ﻁ‬٢‫ﺇﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ،‫ﻳﺔ‬.(

197. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٧١٩٧EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------

،‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺞ‬‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬٤٦
‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺏ‬٦
‫ﺍﻹﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬١٢
،‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺗﻨﺒﻴــﻬﺎﺕ‬١٦٢٠
‫ﺍﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬،‫ﻟﻠﺴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬٢٣٢٣
،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ‬٢٤٢٤
،‫ﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻹﻏﺘﺴﺎﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬٢٥٢٥
،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬٢٦٢٧
،‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬٢٩٣١
، ‫ﻠﺒﻴــﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮﻡ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬٣٣٣٤
‫ﻭﻣﺒﺎﺣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﳏﻈﻮﺭﺍﺕ‬٣٥
‫ﺍﻹﺣﺮ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬‫ﺍﻡ‬٣٧
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬٣٩
،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬٣٩٤١
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﺐ‬٤٣
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬٤٤
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬٤٦
،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬٥١٥٩
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬‫ﻣﻌﻨ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬٦١٦١
،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﺎ‬٦٢٦٤
‫ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺒﺎﺡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬٦٥٦٧

198. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٨١٩٨EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
،‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬٦٩٧٢
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬٧٦
،‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺯﻣﺰﻡ‬٧٩٨٠
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬٨٠
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬٨٣
،‫ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬٨٣٨٤
،‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﹾﻤﻪ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬٨٤٨٦
،‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬٩٠٩٠
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬٩٣
،‫ﻣﲎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬٩٣٩٥
،‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﻮﺭ‬‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬٩٩١٠١
‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬١٠٣
،‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬١٠٥١٠٦
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬١٠٨
‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﱰﻭﻝ‬،١٠٨
‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺸﻲ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬١٠٩
‫ﺑﺎﳌﺰﺩﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬١١١
،‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬١١٣١١٣
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬:،‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﲨﺮﺓ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬١١٥١١٧
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:،‫ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬١٢١١٢٢
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:،‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬١٢٥١٢٦
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬١٢٨

199. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD١٩٩١٩٩EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌ‬:‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬‫ﺗﻨﺒﻴ‬ ،‫ﻪ‬١٢٩١٣٠
‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬١٣١
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬١٣٤
،‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬‫ﻣﲎ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬١٣٤١٣٥
١-‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬،٢-‫ﻣﲎ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺖ‬١٣٥١٣٨
،‫ﻣﲎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺎﺕ‬‫ﲟﲎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﻳﻨﺪﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬١٤٠١٤٥
‫ﺍﻟﺮﻣﻰ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺗﺒﻴﻬﺎﺕ‬١٤٦
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﻡ‬‫ﺃﺣﻜﺎ‬‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬١٤٨
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺇﲤﺎﻡ‬١٤٨١٤٩
،‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﻃﻮﺍﻑ‬‫ﻭﺍﻹﺣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ‬١٥٢١٥٣
،‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬١٥٥١٥٧
‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫ﺑﺎﳊﺞ‬١٦٠١٦١
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬١٦٢
‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﳌﻨﻮﺭﺓ‬١٦٢
‫ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬r١٦٥
‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬١٦٩
‫ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬١٧٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬r١٧٣
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﻨﺪﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬١٨١
‫ﻋﻮﺩﺗﻪ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬١٨٨
‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺎﳌﺆﻟﻒ‬‫ﳌﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬١٩٣١٩٤
‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬٢٠٠

200. ‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬ُ‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺝ‬‫َﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫َﺍ‬‫ﺯ‬DD٢٠٠٢٠٠EEَ‫ﻓ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﻣ‬ ‫ﺯﻯ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬َ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻳﺪ‬
----------------------------------------