الولاية والأولياء لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد Hassan Elagouz
وتدور هذه الدروس حول ..... :
- بعض الغايات التى يسموا إلى نوالها كمل العارفين والصادقين من السالكين .
- وكذلك توضح الوسائل التى بها يتم الصفاء .
- والتى يصل العبد بها إلى مقام الشفافية والجلاء البصري .
- ولزيادة تعلق المريدين بالقرب من حضرة الله .... تنوه إلى بعض العطاءات الإلهية ، والمنح الربانية ، والتفضلات القدسية ، التى يتفضل بها الله عز وجل على العبد إذا اجتباه ... ، وإلى حضرته قربه واصطفاه ... وبغيوب أسراره ، وحقائق تجلياته ، وصافي أنواره حلاه وعلاه .
- وقد أيدنا كل ما ذكرناه بالحجج العقلية والنقلية من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- مع الإشارة إلى بعض مذاقات العارفين ، وإلهامات الصالحين في آيات كتاب الله وفي أحاديث رسول الله رضي الله عنهم وذلك عملا بقول الله جل في علاه :
( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) [ العنكبوت 49 ]
- كما استشهدنا بالأحوال الصادقة ، والآثار الصحيحة الواردة عن أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم وأئمة العارفين المرشدين
وقد قام أخوة صدق بتسجيل هذه النفثات الروحانية ....
ثم قام أخوى الصدق الدكتور حمدى السيد الأستاذ بكلية الزراعة جامعة الأزهر بالقاهرة ، والأستاذ مصطفى عبدالموجود المشرف العام على المدينة الجامعية لجامعة الزقازيق بنسخها وكتابتها على الورق ، وبعد تصحيحها قام الأستاذ أحمد سعيد الغنام المدرس بالتربية والتعليم بالشرقية بكتابتها على الكمبيوتر .....
فجزاهم الله عنا خير الجزاء .....
( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) [ آل عمران 47 ]
وصلى الله على سيدنا محمد ...
وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين ....
وعلينا معهم بمنك وجودك يا أرحم الراحمين ..
ظهر فى الآونة الأخيرة مدى شدة حاجة العالم كله للإسلام؛ وتأكدت تلك الحاجة وأصبحت أكثر إلحاحاً يوماً بعد يوم .. وخاصة بعد إنهيار أنظمة عالمية كثيرة وكبيرة، أنظمة من وضع البشر؛ سياسية وإجتماعية ومالية كانت كلٌّ منها تدعى أنها القادرة على رسم سبل إصلاح وسعادة البشرية! وبإنهيار تلك النظم وتفتتها- والباقى منها فى سبيله لذلك - أصاب الخواء الروحى والتخبُّط النفسى والإجتماعى بل والإقتصادى مؤخراً! من آمن بها من جموع الناس وعاشوا فى كنفها ردحا من الزمان .. وما أكثر من نادوا بها؛ بل وحاولوا جاهدين أن يرغموا الناس عليها!؛ فصاروا يبحثون عن النظام الذى لم يفشل أبداً! بل ويزداد قوة وثباتا وجسارة مع الأيام! فلم يكن إلا الإسلام!
فالإسلام! يزداد إنتشاراً على مرور الأيام ويتأكد لكل ذى فهم وعيان قدرته البالغة ونظرته الصائبة لصلاح الخلق على مرور السنين وتوالى الأعوام، وقدرته الهائلة على التكيف والإستنباط بالتوازى مع متغيرات الزمان والمكان.
ومن أهم ما يميز الإسلام عن تلك الأنظمة البشرية الوضعية المنهارة أو التى تصارع جولاتها الأخيرة على مسرح الحياة؛ أن الإسلام تفرَّد بأنه يؤسس حضارته ويقيم دولته على أساس بناء الفرد أولاً بناءاً صحيحاً متكاملاً.
ذلك لأن الفرد هو الذى لديه الصلاحيات لتشغيل كلَّ ما فى الكون من طاقات، والإستفادة بكلِّ ما فيه من العناصر وتطويرها تقنيا وتكنولوجيا وإجتماعيا بحسب ما يحتاج إليه الإنسان فى كل عصر، وهو اللبنة الأولى التى تتكون منها الأسرة ثم المجتمعات .. ولذا يعرج الإسلام فى بناء حضارته من الفرد إلى الأسرة .. فالجيران والأقربون .. فالمجتمع ....
ولما كان لتربية الفرد فى الإسلام تلك الأهمية البالغة؛ تناولها الإسلام فى كلَّ ما يحتاجه الفرد فى هذه الحياة من جميع جوانبه النفسية والعقلية والجسدية والروحية والمجتمعية والإقتصادية بصيغة متوازنة، ميزانها قول النبى صل الله عليه وسلم:
{ أَعْطِ كُلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ }
والإسلام فى تربيته للفرد؛ يوطِّد العلاقة بين الإنسان وربه حتى يصل إلى غاية يقول فيها الصادق المصدوق الذى علمَّه مولاه كل ما ينفع أمته إلى يوم لقائه:
{ الإحسانُ أَنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تراهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ }
ويقيِّم العلاقة بين الإنسان وغيره من بنى جنسه على أساس الأخلاق القويمة والسلوكيات الكريمة، ولا يزال يرقى بالإنسان حتى يرقى به إلى مقام يقول فيه الحبيب صل الله عليه وسلم :
{ لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأًّخِيه ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ }
بل ويجعل الإسلام الفرد متوازنا فى كلِّ تصرفاته، حكيماً فى كلِّ أقواله، عظيماً فى
الحمد لله الذي فقهنا في الدين وألهمنا الرشد وجعلنا من عباده المسلمين.
والصلاة والسلام على سيد الأنام وبدر التمام ومصباح الظلام سيدنا محمد وآله بدور التمام، وصحابته العظام، وأتباعه والسالكين على نهجه إلى يوم الدين آمين.
وبعد ، فإن ديننا العظيم أولى عناية خاصة للمرأة المسلمة بنتا، وفتاة، وزوجة، وأماً، لأنها صانعة الأجيال ومُعِدَّةٌ للرجال، . وصدق الشاعر إذ يقول:
الأم مدرسة إذا أعددتها ..... أعددت شعباً طيب الأعراق
وقد كرم الرسول صل الله عليه وسلم المرأة ففقهها في الدين، كما أمر زوجاته بتعلم القراءة و الكتابة، وجعل لنساء المؤمنين درساً خاصاً بهن، يقوم فيه عزوجل بالتعليم النظري، وتقوم السيدة عائشة رضى الله عنها للنساء بالشرح العملي .، وكان يشجع النساء على الاستفسار عن أمور دينهن ، حتى قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فى ذلك مشجعة لهن :
{ نَعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ }
بل كان صل الله عليه وسلم يشرك النساء معه في الأعمال التى تناسبهن حتى في القتال عند الضرورة، فقد قال عن السيدة نسيبة بنت كعب في غزوة أحد عندما أمسكت بسيفها وأخذت تدافع عنه صل الله عليه وسلم بعد فرار كثير من المسلمين عن حضرته وإحداق العدو به:
{ مَا ٱلْتَفَتُّ يَمِيناً وَلاَ شِمَالاً إلاَّ وَأَنَا أَرَاهَا تُقَاتِلُ دُونِي }
ومن هذا المنطلق .. رأينا أن من واجبنا أن نبصر النساء المسلمات بأمور دينهن فنعقد لهن في كل الزيارات التى نجوب بها البلاد الإسلامية مدناً وقرى مجالساً للعلم تسبقها دعوة لهن، ليتم الانتفاع لأكثر عدد، ونجعل هذه الندوات في المساجد أو قاعات المناسبات المنتشرة في ربوع البلاد، ونقسم هذه الندوات إلى قسمين، القسم الأول عبارة عن درس ديني في الشئون المتعلقة بالنساء وقد جمعنا قدراً كافياً من هذه الدروس ونشرناها في كتابنا "المؤمنات القانتات".
أما القسم الثاني فنجعله للإجابة على الأسئلة والاستفسارات التى نتلقاها من الحاضرات ، ولما كانت هذه الأسئلة تشمل كل شئون المرأة في زيها، وزينتها، وخلقها، وطهارتها، وعبادتها، و جميع حقوقها الزوجية والإرثية وغيرها، وكل أحوالها المنزلية والإجتماعية، فقد جمعنا من هذه الأسئلة قدراً كافياً وآثرنا نشرها بعد تبويبها ومراجعتها تحت عنوان: "فتاوى جامعة للنساء" ليعم بها النفع ويزول بها اللبس وينقشع بها الجهل خاصة أننا جعلناها في لغة سهلة وبطريقة مبسطة ليسهل قراءتها أو سماعها وتناولها لأى امرأة مسلمة حتى ولو كانت على قدر محدود جداً من الثقافة اللغوية أو العلمية.
والله حسبنا في ذلك كله فإن
I had the chance to speak in front of the Federation of Houston Professional Women on my marketing journey from Myspace to Snapchat. We explored popular social media platforms and the importance of creating content and video marketing.
The document discusses the results of a study on the impact of climate change on wheat production. Researchers found that higher temperatures and changing precipitation patterns will significantly reduce wheat yields across major wheat-producing regions by 2050. The study concludes that efforts must be made to develop wheat varieties that can tolerate hotter and drier conditions to ensure future global food security as the climate continues to warm.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
The document provides an overview of the separation between man and God due to man's sinful nature, and presents Jesus Christ as the only way for man to be reconciled with God. The 3 key points are:
1) Man is sinful and separated from God, unable to know God's love and plan.
2) Jesus Christ is God's provision for man's sin - he died for our sins and rose from the dead, and is the only way to God.
3) Individuals must receive Jesus Christ by faith as their savior and lord in order to know God's love and have their sins forgiven, restoring their relationship with God.
الولاية والأولياء لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد Hassan Elagouz
وتدور هذه الدروس حول ..... :
- بعض الغايات التى يسموا إلى نوالها كمل العارفين والصادقين من السالكين .
- وكذلك توضح الوسائل التى بها يتم الصفاء .
- والتى يصل العبد بها إلى مقام الشفافية والجلاء البصري .
- ولزيادة تعلق المريدين بالقرب من حضرة الله .... تنوه إلى بعض العطاءات الإلهية ، والمنح الربانية ، والتفضلات القدسية ، التى يتفضل بها الله عز وجل على العبد إذا اجتباه ... ، وإلى حضرته قربه واصطفاه ... وبغيوب أسراره ، وحقائق تجلياته ، وصافي أنواره حلاه وعلاه .
- وقد أيدنا كل ما ذكرناه بالحجج العقلية والنقلية من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- مع الإشارة إلى بعض مذاقات العارفين ، وإلهامات الصالحين في آيات كتاب الله وفي أحاديث رسول الله رضي الله عنهم وذلك عملا بقول الله جل في علاه :
( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) [ العنكبوت 49 ]
- كما استشهدنا بالأحوال الصادقة ، والآثار الصحيحة الواردة عن أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم وأئمة العارفين المرشدين
وقد قام أخوة صدق بتسجيل هذه النفثات الروحانية ....
ثم قام أخوى الصدق الدكتور حمدى السيد الأستاذ بكلية الزراعة جامعة الأزهر بالقاهرة ، والأستاذ مصطفى عبدالموجود المشرف العام على المدينة الجامعية لجامعة الزقازيق بنسخها وكتابتها على الورق ، وبعد تصحيحها قام الأستاذ أحمد سعيد الغنام المدرس بالتربية والتعليم بالشرقية بكتابتها على الكمبيوتر .....
فجزاهم الله عنا خير الجزاء .....
( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) [ آل عمران 47 ]
وصلى الله على سيدنا محمد ...
وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين ....
وعلينا معهم بمنك وجودك يا أرحم الراحمين ..
ظهر فى الآونة الأخيرة مدى شدة حاجة العالم كله للإسلام؛ وتأكدت تلك الحاجة وأصبحت أكثر إلحاحاً يوماً بعد يوم .. وخاصة بعد إنهيار أنظمة عالمية كثيرة وكبيرة، أنظمة من وضع البشر؛ سياسية وإجتماعية ومالية كانت كلٌّ منها تدعى أنها القادرة على رسم سبل إصلاح وسعادة البشرية! وبإنهيار تلك النظم وتفتتها- والباقى منها فى سبيله لذلك - أصاب الخواء الروحى والتخبُّط النفسى والإجتماعى بل والإقتصادى مؤخراً! من آمن بها من جموع الناس وعاشوا فى كنفها ردحا من الزمان .. وما أكثر من نادوا بها؛ بل وحاولوا جاهدين أن يرغموا الناس عليها!؛ فصاروا يبحثون عن النظام الذى لم يفشل أبداً! بل ويزداد قوة وثباتا وجسارة مع الأيام! فلم يكن إلا الإسلام!
فالإسلام! يزداد إنتشاراً على مرور الأيام ويتأكد لكل ذى فهم وعيان قدرته البالغة ونظرته الصائبة لصلاح الخلق على مرور السنين وتوالى الأعوام، وقدرته الهائلة على التكيف والإستنباط بالتوازى مع متغيرات الزمان والمكان.
ومن أهم ما يميز الإسلام عن تلك الأنظمة البشرية الوضعية المنهارة أو التى تصارع جولاتها الأخيرة على مسرح الحياة؛ أن الإسلام تفرَّد بأنه يؤسس حضارته ويقيم دولته على أساس بناء الفرد أولاً بناءاً صحيحاً متكاملاً.
ذلك لأن الفرد هو الذى لديه الصلاحيات لتشغيل كلَّ ما فى الكون من طاقات، والإستفادة بكلِّ ما فيه من العناصر وتطويرها تقنيا وتكنولوجيا وإجتماعيا بحسب ما يحتاج إليه الإنسان فى كل عصر، وهو اللبنة الأولى التى تتكون منها الأسرة ثم المجتمعات .. ولذا يعرج الإسلام فى بناء حضارته من الفرد إلى الأسرة .. فالجيران والأقربون .. فالمجتمع ....
ولما كان لتربية الفرد فى الإسلام تلك الأهمية البالغة؛ تناولها الإسلام فى كلَّ ما يحتاجه الفرد فى هذه الحياة من جميع جوانبه النفسية والعقلية والجسدية والروحية والمجتمعية والإقتصادية بصيغة متوازنة، ميزانها قول النبى صل الله عليه وسلم:
{ أَعْطِ كُلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ }
والإسلام فى تربيته للفرد؛ يوطِّد العلاقة بين الإنسان وربه حتى يصل إلى غاية يقول فيها الصادق المصدوق الذى علمَّه مولاه كل ما ينفع أمته إلى يوم لقائه:
{ الإحسانُ أَنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تراهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ }
ويقيِّم العلاقة بين الإنسان وغيره من بنى جنسه على أساس الأخلاق القويمة والسلوكيات الكريمة، ولا يزال يرقى بالإنسان حتى يرقى به إلى مقام يقول فيه الحبيب صل الله عليه وسلم :
{ لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأًّخِيه ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ }
بل ويجعل الإسلام الفرد متوازنا فى كلِّ تصرفاته، حكيماً فى كلِّ أقواله، عظيماً فى
الحمد لله الذي فقهنا في الدين وألهمنا الرشد وجعلنا من عباده المسلمين.
والصلاة والسلام على سيد الأنام وبدر التمام ومصباح الظلام سيدنا محمد وآله بدور التمام، وصحابته العظام، وأتباعه والسالكين على نهجه إلى يوم الدين آمين.
وبعد ، فإن ديننا العظيم أولى عناية خاصة للمرأة المسلمة بنتا، وفتاة، وزوجة، وأماً، لأنها صانعة الأجيال ومُعِدَّةٌ للرجال، . وصدق الشاعر إذ يقول:
الأم مدرسة إذا أعددتها ..... أعددت شعباً طيب الأعراق
وقد كرم الرسول صل الله عليه وسلم المرأة ففقهها في الدين، كما أمر زوجاته بتعلم القراءة و الكتابة، وجعل لنساء المؤمنين درساً خاصاً بهن، يقوم فيه عزوجل بالتعليم النظري، وتقوم السيدة عائشة رضى الله عنها للنساء بالشرح العملي .، وكان يشجع النساء على الاستفسار عن أمور دينهن ، حتى قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فى ذلك مشجعة لهن :
{ نَعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ }
بل كان صل الله عليه وسلم يشرك النساء معه في الأعمال التى تناسبهن حتى في القتال عند الضرورة، فقد قال عن السيدة نسيبة بنت كعب في غزوة أحد عندما أمسكت بسيفها وأخذت تدافع عنه صل الله عليه وسلم بعد فرار كثير من المسلمين عن حضرته وإحداق العدو به:
{ مَا ٱلْتَفَتُّ يَمِيناً وَلاَ شِمَالاً إلاَّ وَأَنَا أَرَاهَا تُقَاتِلُ دُونِي }
ومن هذا المنطلق .. رأينا أن من واجبنا أن نبصر النساء المسلمات بأمور دينهن فنعقد لهن في كل الزيارات التى نجوب بها البلاد الإسلامية مدناً وقرى مجالساً للعلم تسبقها دعوة لهن، ليتم الانتفاع لأكثر عدد، ونجعل هذه الندوات في المساجد أو قاعات المناسبات المنتشرة في ربوع البلاد، ونقسم هذه الندوات إلى قسمين، القسم الأول عبارة عن درس ديني في الشئون المتعلقة بالنساء وقد جمعنا قدراً كافياً من هذه الدروس ونشرناها في كتابنا "المؤمنات القانتات".
أما القسم الثاني فنجعله للإجابة على الأسئلة والاستفسارات التى نتلقاها من الحاضرات ، ولما كانت هذه الأسئلة تشمل كل شئون المرأة في زيها، وزينتها، وخلقها، وطهارتها، وعبادتها، و جميع حقوقها الزوجية والإرثية وغيرها، وكل أحوالها المنزلية والإجتماعية، فقد جمعنا من هذه الأسئلة قدراً كافياً وآثرنا نشرها بعد تبويبها ومراجعتها تحت عنوان: "فتاوى جامعة للنساء" ليعم بها النفع ويزول بها اللبس وينقشع بها الجهل خاصة أننا جعلناها في لغة سهلة وبطريقة مبسطة ليسهل قراءتها أو سماعها وتناولها لأى امرأة مسلمة حتى ولو كانت على قدر محدود جداً من الثقافة اللغوية أو العلمية.
والله حسبنا في ذلك كله فإن
I had the chance to speak in front of the Federation of Houston Professional Women on my marketing journey from Myspace to Snapchat. We explored popular social media platforms and the importance of creating content and video marketing.
The document discusses the results of a study on the impact of climate change on wheat production. Researchers found that higher temperatures and changing precipitation patterns will significantly reduce wheat yields across major wheat-producing regions by 2050. The study concludes that efforts must be made to develop wheat varieties that can tolerate hotter and drier conditions to ensure future global food security as the climate continues to warm.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
The document provides an overview of the separation between man and God due to man's sinful nature, and presents Jesus Christ as the only way for man to be reconciled with God. The 3 key points are:
1) Man is sinful and separated from God, unable to know God's love and plan.
2) Jesus Christ is God's provision for man's sin - he died for our sins and rose from the dead, and is the only way to God.
3) Individuals must receive Jesus Christ by faith as their savior and lord in order to know God's love and have their sins forgiven, restoring their relationship with God.
من أجَلِّ العبادات التي يتقرَّب بها العبد إلى ربه، وينال بها وصاله وقربه، ويسعد بسببها بصحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه؛ عبادة الصيام.
ولذلك قال عليه أفضل الصلاة والسلام لزوجته التقية النقية السيدة عائشة رضى الله عنها:
{ داومي قرع باب الجنة، قالت: بماذا؟ قال: بالجوع }(1)
وأىُّ عبادة يقوم بها العبد لربِّه لا بدَّ له أولاً قبل القيام بها أن يتفقه فيها، حتى يؤديها كما ينبغي ....
فينال بها القبول من الله عز وجل
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( لا خير فى قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه) (2)
وقال بعض الصالحين:
{ علم بلا عمل ضلال ، وعمل بلا علم وبال }
فإذا تفقَّه العبد في دين الله، وعلم ما ينبغي عليه أن يقوم به، ليكون عاملاً بشرع الله، وقام بعد ذلك عاملاً بنيَّة خالصة لوجه الله، وأدام ذلك؛ أحبَّه الله؛ فوهبه رذاذاً من فتحه، وخالصاً من عطاءه، مصداقاً لقول الله تعالى:
( واتقوا الله ويعلمكم الله ) (282البقرة)
وبشرى للعاملين ذكرها رسول الله r فقال:
( من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم) (3)
ولمـاَّ كان لزاماً علىَّ لإخواني في الله والمسلمين أجمعين تبصيرهم بما لا بد لهم منه في شرع الله عز وجل؛ جمعنا في هذا الكتاب الذي لا غِنى عنه لكل مسلم ومسلمة:
- أحكام الصيام الشرعية، مقرونة بأدلتها التشريعية، مع مراعاة التيسير والوسطية الإسلامية.
- وأجبنا فيه عن كل التساؤلات التي يحتاج إليها المسلم المعاصر، والتي هي مستجدات عصرية، لم تُذكر في كتب الفقه القديمة، وأسندناها إلى العلماء الأجلاء المعاصرين، والمجامع الفقهية التي تعرضت لهذه المسائل العصرية،
بعد الرجوع إلى قرارات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في ذلك.
- هذا وقد ذكرنا السنن والمستحبَّات للصائم، وبيَّنا أهمَّ القربات التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في شهر رمضان ليفوز من الله بكمال رضوانه، ويحظى منه عز وجل بخيره وبره وإحسانه(4)
- وألمحنا إلى بعض الحقائق التي تتجلى من الله في قلوب عباده الصادقين الصائمين، إلهاماً لَدُنِّيـَّاً، وحِكَماً قدسيَّة، وعلوماً ذوقيَّة، ليشتاق إلى ذلك العاملون، ويحنُّ إلى بلوغ هذه المقامات الواصلون.
أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
وأن يمنَّ علينا دوماً برضاه، ويلحظنا بعين عنايته
ويوفقنا لما يحبه ويرضاه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
ترى في هذه الأيام صحوة فكرية تطالب بتحديث الخطاب الديني، وخاصة في خُطب الجمعة، والدروس والندوات الدينية، بحيث تلائم أفكارها ما جدَّ في هذا العصر من علوم مستحدثة، ومعلومات جديدة مستنبطة، على أن تكون متوائمة مع دين الله، وتتطابق مع شرع الله، ولا تتناقض مع آيات كتاب الله، ولا حديث رسول الله r.
وتكون أيضاً بأسلوب سلس عذب يفهمه السامع مهما كان مستواه الثقافي، لا يتنازل عن العربية الفصحى، ولا ينزل إلى العامية، بل هو بالسهل الممتنع أحرى، وتكون الأمثلة المستخدمة عصرية وتراعي الواقع الذي يقال فيه الخطاب، وقريبة ممن نتوجه إليهم بهذا الخطاب.
وينبغي أن يعالج هذا الخطاب الأمور التي تهم الجموع الذين نتحدث إليهم، تطبيقاً لقول الله :) وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ( (63النساء)
وهذا ما حاولنا أن نطبقه كنموذج واقعي عملي في خطابنا الدعوي.
وقد رأينا بالإضافة إلى ذلك أن ننتقي من الأحاديث الموثَّقة للنبي r ما رأينا أنه يوجِّه خطابه فيها لأهل هذا العصر الذي نعيش فيه، ونجعلها لُبَّ الموضوعات التي يدور حولها حديثنا، وخاصة أننا رأينا النبي صل الله عليه وسلم بما وهبه الله من بصيرة نبوية قال عنها الله فى محكم التنزيل فى (108يوسف)
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي )ـ
يصف الواقع الذي تحت فيه الآن وصفاً واقعياً مُعاشاً، يُحلل فيه أسباب العلل والأدواء، ثم يضع باقة من الأدوية القرآنية، والأشفية النبوية السهلة والميسرة لاستئصال الداء وتحقيق الرجاء.
فجمعنا في هذا الكتاب نماذج من هذه الخُطب التي تعالج مشكلات المسلمين المعاصرين في أحاديث النبي، وشرحناها شرحاً مبسطاً يتلائم مع جمهور المستمعين، وركزنا كذلك على الحلول الناجعة التي ذكرها إمام الأنبياء والمرسلين، عسى الله ان ينفع بها إخواننا المسلمين المعاصرين فينتبهون من نومتهم، ويستيقظون من غفوتهم، وينهضون من كبوتهم، ليتحقق فينا ولنا قول الله U: ) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا . ( (28الفتح).
وقد رأينا إتماماً للمنفعة أن نطبعها في كتاب ليعم بها النفع، بعد أن نسخناها على اسطوانة مدمجة بالصوت والصورة سى دى (CD)، والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، ومؤازرة لنبيه الرءوف الرحيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Softchoice: 20 Tough Questions on Office 365 & CloudRichard Carson
Join Michael Kane, Director, Softchoice Cloud and Tim McKellips, Microsoft North American Practice Lead, as they face off and ask each other 10 questions they've heard first-hand from clients like you.
The video depicts the members of the boy band The Vamps throwing a house party while their parents are away. It shows them drinking, having fun with friends, and playing music. They receive a text that the parents will return home soon, so they frantically clean up the trashed house. Just as they finish, the lead singer kisses a girl, but their parents arrive and catch them by watching a video of the party online. The video portrays the band members as normal teenage boys to relate to their target audience.
الحب والجنس فى الإسلام للشيخ فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
،الحمد لله ربِّ العالمين الملك الحق والصلاة والسلام على باب الهدى والنور وبحر الإخلاص والصدق سيدنا محمد وآله وصحبه وأتباعه وذريتة وورثته إلى يوم الدين، وبعد .. فقد اهتم الإسلام بالجنس إهتماما منقطع النظير، ويظهر ذلك فى أشباع القول فى كل ماله علاقة بالأعضاء التناسلية كالختان والبلوغ والخطبة والزواج والجماع والعذارة والبكارة والثيوبة، وذكروا العيوب التى تردُّ بها الزوجة، وتكلموا عن الحمل والولادة والرضاع وزواج المتعة والزنى والشذوذ واللواط والسحاق.
والهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
ولقد تناولنا موضوع التربية الجنسية للنشأ المسلم بالتفصل اللازم فى كتابنا "تربية القرآن لجيل الإيمان"، كما تناولنا إسلوب إصلاح الفرد المسلم الذى هو نواة الأسرة المسلمه ثم المجتمع المسلم فى كتابنا "إصلاح الأفراد والمجتمعات فى الإسلام"، وكذلك بحثنا قدراً كافياً من شؤون الفتاة والمرأة المسلمة فى كتبنا: "المؤمنات القانتات" و "فتاوي جامعة للنساء"، وجمعنا كمَّاً كبيراً ومتميزاً من أسئلة وفتاوى أبنائنا وبناتنا والرجال والنساء مما تلقيناة فى لقاءاتنا ومحاضراتنا ومجالسنا فى كتب أخرى مثل "فتاوى جامعة للشباب" و"نور الجواب على أسئلة الشباب" و"قضايا الشباب المعاصر"، ونحن بصدد إخراج كتاب فتاوى عصرية يجمع الفتاوي التى تأتي على موقعنا ومن مواقع النت والمنتديات، وهى فتاوى حديثة وشائكة فرضتها متغيرات العصر والتكنولوجيا.
ولقد لمسنا فى لقاءاتنا العديدة قى مختلفة البقاع الإسلامية شدَّة حاجة المجتمعات المس
بناءاً على طلب كثير من القُرَّاء، ونظراً للظروف الحاضرة المـُلحَّة في المجتمعات العربية عقب الثورات التي اندلعت بها أن ننظر في المنهج الإسلامي من جديد لنأخذ منه القواعد الأساسية التي ينبغي أن تؤسَّس عليها المجتمعات العربية والإسلامية العصرية الحديثة، لتُلبِّي مطالب الثوار ومتطلَّبات العصر، وتجعل هذه الشعوب تعبر الكبوة الكبيرة التي مكثت فيها هذه السنين الطوال، وتلحق بل وتتفوق على سائر الدول الحديثة والمتقدمة كما حدث قبلاً.
وقد وجدنا بفضل الله عز وجل أن المنهج الإسلامي الإصلاحي للأفراد والمجتمعات صالحاً لكل عصر، ويصلح تطبيقه في كل بيئة وفي كل مجتمع حيث أنه يواكب أحدث ما وصل إليه العلم الحديث ولا يتعارض معه، ويأخذ بأحدث الأساليب التي يتم بها وعليها نهضة الأمم والشعوب.
فهذا المنهج يقوم على أساس:
بناء الفرد أولاً على القيم الإنسانية الفاضلة.
وقيام المجتمعات على العدالة المطلقة، وعلى المساواة في الحقوق والواجبات، ويبني الإقتصاد على حرية التملك، ويضع نظاماً دقيقاً لتوزيع الثروات، ونظاماً سامياً لتوزيع المكتسبات.
ويبني سياسة ساسته وحكَّامه على الصراحة والوضوح وعدم اللجوء إلى المكر والخداع والنفاق.
ولهذا تكتسب الآداب قدراً كبيراً في منظومة القيم الإسلامية التي ينبني عليها تقدم الأمم وازدهارها، وصدق الله تعالى إذ يقول:
) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ((97النحل).
وقد أعدنا إخراج الكتاب بعد تحديثه بما يناسب الوقت، وإضافة بعض من خطبنا ومحاضراتنا فيما جدَّ من أحداث.
وأخرجنا الكتاب في طبعته الثانية في ثوب جديد، وفى صورة وضع تصور منهجى أو دستور إيماني لإصلاح الأفراد والمجتمعات في الإسلام أقرب منها كمحاضرات أولقاءات في الموضوع، مسترشدين في ذلك بقوله تعالى:
} إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ { (88هود)
أسأل الله عز وجل أن يجعل كتابنا هذا معيناً لكل من أراد الصلاح والإصلاح، وأن يبارك نهضة شعوبنا، وأن يولِّي من يصلح أمورنا، وأن يطهِّر مجتمعاتنا من النفاق وأهل سوء الأخلاق، وأن يجعلنا جماعة المؤمنين أجمعين أخوة متآلفين متحابين متعاونين متوادين عاملين بقول رب العالمين: ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( (10الحجرات).
This document discusses educational technology and provides 4 links as examples. It mentions fields like educational media, tools development, learning theory, and applying experimentation. The links are to blog posts or websites about e-learning projects and using technology in education.
Concatenacion de matrices herramientas edaJohnny Jácome
La concatenación es el proceso de unir cadenas de texto o caracteres. Se utiliza comúnmente para unir nombres, direcciones, comentarios, etc. En este trabajo de clase, el estudiante Johnny Jácome del segundo año de la Escuela de Ingeniería Electrónica en Control y Redes Industriales está aprendiendo sobre la concatenación de cadenas.
The video for Nina Nesbitt's song "The Hardest Part" is a simple, unconventional indie music video that focuses on conveying the artist's emotions. It opens with a close-up shot of Nesbitt looking away from the camera while deep in thought. She is then seen playing guitar to illustrate her passion for making her own music. The black and white footage and lack of locations contribute to the video's straightforward, low-key style.
فتاوى فورية الجزء الثانى للشيخ فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله واهب العلم للعلماء ومؤتي الحكمة للفقهاء يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا [269البقرة] .. والصلاة والسلام على إمام العلماء وزعيم الحكماء سيدنا محمد أفضل الرسل والأنبياء وآله نجوم السماء وصحابته الأتقياء الأنقياء وكل من اهتدى بهدي ديانته السمحاء الى يوم الدين وعلينا معهم أجمعين ............وبعد،
فقد قيل في الحكمة: {إن العلم كنوز ومفاتيحها السؤال} .. وقد وجه الله عز وجل أتباع شريعته الغراء أهل الإستقامة والكرامة أن يديموا دائما السؤال في كل حكم لا يعرفونه من شرع الله ودين الله حتى لا يعملوا أي عمل في دين أو دنيا إلا عن علم فقال تعالى: فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [43النحل]
وألزم الله عز وجل علماء هذه الأمة الأفذاذ بتعليم الجاهلين وتنبيه الغافلين والأخذ بيدي الساهين حتى تكون الامة كلها دوما في حوزة العلم والعلماء وهذا هو الذي جعل النبي يقول في صحبه الذين طبقوا هذا المنهج الالهي الكريم :
{ حُكَمَاءُ عُلَمَاءُ كَادُوا مِنْ فِقههم أَنْ يَكُوْنُوا أَنْبِيَاء }[1]
وهذا هو الذي جعلنا نسعى لنشر العلم بالقال والكتابة والفعال وجعلنا نسعى لتبصرة المؤمنين وتذكرة المسلمين والإصغاء إلى أسئلتهم والإجابة عليها قدر الوسع والطاقة إن كان في المساجد أو في المجتمعات أو هاتفيا أو إلكترونيا عبر الموقع وشبكة المعلومات وكل ذلك رغبة في رضاء الله عز وجل أولاً وحرصاً على نفع المسلمين بما حبانا الله عزَّ وجلَّ من علم ثانياً.
وقد جعلنا من أجل تمام الإستفادة برنامجاً ثابتاً عقب صلاة الجمعة من كل أسبوع للإجابة على تساؤلات إخواننا المسلمين فوريَّا في كل أصقاع الأرض وقد جمعنا الحلقات الأولى من هذا البرنامج ونشرناها في كتاب سميناه بإسم البرنامج وهو
[ فتاوى فورية – أسئلة حائرة وإجابات شافية] الجزء الأول ، ... وها نحن اليوم نلحق به الجزء الثاني ويشتمل على عشرين حلقة من الحلقات .. وذلك ليعمَّ النفع بمطالع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، يلهم القلوب بالعمل المطلوب، والخير المرغوب ، الذي فيه رضاء علام الغيوب .
والصلاة والسلام على الحبيب المحبوب ، والكنز الموهوب من لدن علام الغيوب ؛ لكل عبد تخلَّص من العيوب ، ووفّى بالمطلوب ، سيدنا محمد حبيب القلوب ، وآله وصحبه أجمعين .
وبعد ،.....
استنبط أهل التحقيق ، والعلمـاء العاملون من أهل الطريق ، علامات ودلالات على صحة أحوال أهل الطريق ، إذا رآها السالك في نفسه ، أو العارف في وصله ، علمَ صحَّة قصده، وصدق سعيه ، وجميل صنعه ؛ فيما يتقرب به إلى ربه ، فتثبت قدمه على الطريق ، ويستبشر بفضل الله ورحمته ، وتزول بالكلية حيرته ؛ والحيرة هي أخطر عقبة تواجه المريد السالك ، والمنتهي الواصل.
والحيرة حالة تنتاب العبد؛ تجعله شديد الاضطراب والقلق لما ينتابه من خواطر ، ويعتوره من هواجس :
فتارة تغلب عليه الخواطر الرحمانية ؛فيفرح وينبسط بفضل الله وجوده وإكرامه.
وآونة تغلب عليه الهواجس النفسانية ؛ فينقبض ، وتجتمع عليه الهموم ، وتسيطر عليه الأحزان والغموم ؛ لظنه أنه زلَّ عن الطريق ، أو ضلَّ السبيل ، أو أخطأ فعوقب ، أو هفا فعوتب .
والمخرج من ذلك كله :
أن يزن الإنسان نفسه ، ويقيس أحواله بالموازين القرآنية والأحوال السنية ، الواردة في كتاب الله ، والمبثوثة في سُنَّة رسول الله ، والظاهرة في أحواله المفردة ، والمتواترة في أحوال أصحابه الكرام ، ومن تبعهم في ذلك من أئمة السلف ، وخيار الخلف.
وقد ذكرنا هذه العلامات ، وأشرنا إلى هذه الدلالات بإيجاز ؛ لأن السالك في هذه الأحوال لا يحتاج إلى بسط وإطناب ، وإنما يكفيه لحصول المقصود الإشارات ، والتلويحات.
وقد سميناها :
(( علامات التوفيق لأهل التحقيق ))
لأنه لا يحتاج إليها إلا السالك المتحقق ، ولا يشعر بها إلا من يعاني ..!..أو يعاين هذه الأحوال...!...فالأمر كما قال القائل :
لا يعرف الشــوق إلا من يكابــده
ولا الصَّبَــابة إلا من يُعَانيــها
أسأل الله أن يشمل بعنايته ووده ورحمته من كتبها ، وراجعها ، ومن نسّقها ، وخرَّج أحاديثها ، وكذلك من طبعها ونشرها ، أو ساهم في أي عمل في إخراجها.
كما أسأل عزَّ شأنه ، أن ينفع بها من قرأها ، ويرزقه العمل بها ، ويفيض عليه من فوائدها وعلومها وأسرارها ؛ ما يجعله إماما للمتقين ، ونبراساً للواصلين.
وصلى الله على سيدنا محمد حجة الذاكرين، وقدوة الواصلين وآله وصحبه أجمعين.
في صباح يوم الجمعة : 17من جمادى الأولى 1426هـ ،
الموافق : 24من يونيه 2005م.
فـوزي محمد أبو زيد
الجميزة ـ غربيـة
تلــــيفون
5340519-40-020
فاكــــس
5344460-40-020
الموقع على شبكة الإنترنــت
WWW.Fawzyabuzeid.com
البريد ال
This document discusses the probabilistic method for proving deterministic combinatorial results. It covers four problems: how many minimum cuts exist in a graph; how many acute triangles exist in a set of points; proving the existence of a large sum-free subset; and proving a graph contains a large cut. The probabilistic method uses probability theory and randomized algorithms to analyze these types of combinatorial problems.
Plate tectonics the oceans part iiic no textWilliam Szary
Introduction to Global Plate Tectonics Part IIIC continues the ocean basins geologic histories with a presentation on the Philipine Plate, Indian Ocean, and the Wharton Basin. This is the third and final part of a three part series on the geologic history of the oceans. Parts III A & B were previously posted on Slideshare.com.
واجب المسلمين المعاصرين نحو رسول الله صل الله عليه وسلمHassan Elagouz
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ..... الذى جمل حبيبه صلى الله عليه وسلم بجمال أخلاقه العالية ، وأنوار صفاته الزاكية ،
وجعله بجسمه وشرعه وخلقه وهديه حجة لله على الخلق أجمعين ،
والصلاة والسلام على من بسرِّه خصَّ الله هذه الأمة بمودَّته، وجعل أتباعه في الكون رسل هدايته ،
فيؤلفون القلوب على حضرته ، ويجذبون النفوس إلى حنانته ، ويسوقون الخلق إلى توحيده و عبادته .
إن الحادثة المريرة التى مرَّت بأمتنا الإسلامية فى الآونة الأخيرة – و أعنى قضية الفيلم المسيىء للرسول وكذا الرسومات المسيئة لحضرته صلى الله عليه وسلم والتى نشرت ببعض الصحف الأوربية – و التفاعلات و المواقف التى أفرزتها
- على الرغم من وضوح بيان الهدى القرآنى والسنة النبوية وأفعال الأئمة الكرام فى هذه الشأن.
و لما كنَّا قد تناولنا هذه القضية ببعض خطب الجمعة والمحاضرات ، وإجابة العديد من أسئلة إخواننا بالبلاد وأثناء الزيارات
فقد طلب الكثيرون جمع هذه المواد وإخراجها فى كتاب ؛ لتعمَّ الفائدة
وينتشر البيان القرآنى والتوجيه النبوى فى هذا الأمر .
والحمد لله ، فقد أعاننا على إنجاز هذا إخوان صدق حتى خرج العمل بفضل الله وحسن توفيقه
بهذة الصورة الطيبة التى بين يديك .
وقد بدأنا بتحليل أسباب هذا الموقف الذى نحن فيه من الهجمات الشرسة ،
و بيَّنَّاها سببا تلو الآخر ، و كيف ارتبطت وتشابكت حتى وصلنا لما نعانيه الآن
بعدها وصَّفنا الزاد الذى يحتاجه المسلمون للتصدى لتلك الهجمة ،
و النهوض من هذه العثرة التى استضعفونا فيها ،
كما بينَّا المناهج التى يحتاج إليها كل مسلم لدعوة غيره
و انتهينا بواجب المسلم المعاصر فى كيفية استعمال الرد القرآنى على من أساء لحضرة النبى
وماذا بقى علي المسلمين بعد ذلك نحو حضرته الشريفة ، ثم ختمنا بتساؤل ..هل من فائدة لما حدث ؟
و إنى أخوانى المسلمبن الكرام ، و أخواتى الكريمات...
إذ أقدم لكم هذا العمل ، أسأل الله عزوجل أن يجزي كل من ساهم فيه خير الجزاء ، وأن يجعله خالصا
Sanusia Conteh provides production notes for a short film. The film will take place primarily in an interior location transformed into a dark conference room. It will feature two main actors - Sanusia playing a moderate Muslim challenging extremism, and a cousin playing an extremist. Sanusia's father will provide an omniscient narration. The establishing shot will show a man in pain and anger from images of death, then finding himself in the conference room. Sound will include dialogue and narration, with non-diegetic music only in the opening credits. Camera shots will include wide, close-up, and extreme close-up.
يشتاق أهل الإيمان ، ويتوق أهل الإحسان ، ويتلهف أهل الإيقان إلى القرب من حضرة الله ، يحدوهم الأمل ، ويسوقهم الطمع أن ينالوا بفضله ومنّه نظرة من جمال بهاه ، أو أن يمنَّ عليهم بوصله ، ويكشف لهم عن جمال سناه ، أو يُحلَّ عليهم رضوانه الأعظم ، فينالوا به قربه ورضاه.....
ولما رأى الحق عزَّ شأنه أشواق المحبين ، ولهفة المشتاقين ، وحنين الأوابين ، فتح الباب لأوليائه ، وكاشفهم بمضنون خزائن عطائه ، وواجههم بسرّ ديمومته وبقائه ، فلما كاشفهم به طاشوا ، فواجههم بمضنون سـرِّه ؛ فبه عاشـوا ، وعن وصف هذه
الأحوال يقول الإمام أبو العزائم رضي الله عنه:
والعارف الفرد محبوبٌ لخالقه فات المقامات تحقيقاً و تمكينا
في كل نفس له نور يواجهه من حضرة الحق ترويحاً و تيقينا
يمشي علىالأرض فى ذل ومسكنة هام الملائك شوقاً فيه و حنيناً
معناه غيب و مبناه مشاهدة والفرد معنى وليس الفرد تكويناً
لا يعرف الفرد إلا ذو مواجهة صفا فصوفي فأحيا النهج والدينا
فلما رأينا ...حيرة المريدين في المنهج السديد الذي يسلكونه لينالوا محبة الله ورضاه ، قرَّرنا لهم هذه الحقيقة ، بحسب ما ورد في أصول الشريعة ، وما لاح لأهل القرب في أنوار الحقيقة.
وغاية ما في الأمر :
أن السالك لكي ينال محبَّة الله ؛ يلزمه :
أن ينشغل باله بالكلِّية بمولاه عزوجل .
ويتحرى الصدق في متابعته لحبيب ومصطفاه صل الله عليه وسلم.
والإخلاص في توجهه ونواياه في كل عمل يعمله لحضرة الله.
وأن يسوق نفسه بالعلم الرشيد ، والعزم الأكيد ، والصبر المديد ، حتى تلحظه عناية الحميد المجيد ؛ فيتحقق بقوله سبحانه :أو ألقى السمع وهو شهيد ) )
(الآية (37) ق
وقد بنينا هذا الكتاب على :
توضيح الصفات والأخلاق ، التى مَنْ تجمّل بها أحبَّه الله .
وكذلك الأعمال والأفعال التى من قام بها نال محبَّـــة الله .
هذا بالإضافة إلى السنن والنوافل التى داوم عليها حبيب الله ومصطفاه ،
وكان عليها الصالحون من عبـــاد الله ، والتى إذا واظب عليها العبد ...... فإنها تستجلب له محبَّة الله .
وقد تناولنا هذه الموضوعات في جلسات روحانية ، كانت عامرة بأهل الصفاء والنقاء ، وقد ركَّزنا فيها على :
توضيح الآيات التي اخبر الرحمن أنه يحبُّ أهلها والمتجملين بنعوتها ، كقوله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ البقرة
وكذا الأحاديث التى تبين الأحوال التى يطلبها الله عزَّ وجلَّ من خلقه لينالوا رضاه ، كقوله عزَّ شأنه في حديثه القدسي :
{ مَنْ عَادَى لِـي وَلِـيًّا فقدْ بَارَزَنِـي بالـحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَـيَّ عَبْدِي بشىءٍ أَحَبَّ
من أجَلِّ العبادات التي يتقرَّب بها العبد إلى ربه، وينال بها وصاله وقربه، ويسعد بسببها بصحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه؛ عبادة الصيام.
ولذلك قال عليه أفضل الصلاة والسلام لزوجته التقية النقية السيدة عائشة رضى الله عنها:
{ داومي قرع باب الجنة، قالت: بماذا؟ قال: بالجوع }(1)
وأىُّ عبادة يقوم بها العبد لربِّه لا بدَّ له أولاً قبل القيام بها أن يتفقه فيها، حتى يؤديها كما ينبغي ....
فينال بها القبول من الله عز وجل
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( لا خير فى قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه) (2)
وقال بعض الصالحين:
{ علم بلا عمل ضلال ، وعمل بلا علم وبال }
فإذا تفقَّه العبد في دين الله، وعلم ما ينبغي عليه أن يقوم به، ليكون عاملاً بشرع الله، وقام بعد ذلك عاملاً بنيَّة خالصة لوجه الله، وأدام ذلك؛ أحبَّه الله؛ فوهبه رذاذاً من فتحه، وخالصاً من عطاءه، مصداقاً لقول الله تعالى:
( واتقوا الله ويعلمكم الله ) (282البقرة)
وبشرى للعاملين ذكرها رسول الله r فقال:
( من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم) (3)
ولمـاَّ كان لزاماً علىَّ لإخواني في الله والمسلمين أجمعين تبصيرهم بما لا بد لهم منه في شرع الله عز وجل؛ جمعنا في هذا الكتاب الذي لا غِنى عنه لكل مسلم ومسلمة:
- أحكام الصيام الشرعية، مقرونة بأدلتها التشريعية، مع مراعاة التيسير والوسطية الإسلامية.
- وأجبنا فيه عن كل التساؤلات التي يحتاج إليها المسلم المعاصر، والتي هي مستجدات عصرية، لم تُذكر في كتب الفقه القديمة، وأسندناها إلى العلماء الأجلاء المعاصرين، والمجامع الفقهية التي تعرضت لهذه المسائل العصرية،
بعد الرجوع إلى قرارات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في ذلك.
- هذا وقد ذكرنا السنن والمستحبَّات للصائم، وبيَّنا أهمَّ القربات التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في شهر رمضان ليفوز من الله بكمال رضوانه، ويحظى منه عز وجل بخيره وبره وإحسانه(4)
- وألمحنا إلى بعض الحقائق التي تتجلى من الله في قلوب عباده الصادقين الصائمين، إلهاماً لَدُنِّيـَّاً، وحِكَماً قدسيَّة، وعلوماً ذوقيَّة، ليشتاق إلى ذلك العاملون، ويحنُّ إلى بلوغ هذه المقامات الواصلون.
أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
وأن يمنَّ علينا دوماً برضاه، ويلحظنا بعين عنايته
ويوفقنا لما يحبه ويرضاه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
ترى في هذه الأيام صحوة فكرية تطالب بتحديث الخطاب الديني، وخاصة في خُطب الجمعة، والدروس والندوات الدينية، بحيث تلائم أفكارها ما جدَّ في هذا العصر من علوم مستحدثة، ومعلومات جديدة مستنبطة، على أن تكون متوائمة مع دين الله، وتتطابق مع شرع الله، ولا تتناقض مع آيات كتاب الله، ولا حديث رسول الله r.
وتكون أيضاً بأسلوب سلس عذب يفهمه السامع مهما كان مستواه الثقافي، لا يتنازل عن العربية الفصحى، ولا ينزل إلى العامية، بل هو بالسهل الممتنع أحرى، وتكون الأمثلة المستخدمة عصرية وتراعي الواقع الذي يقال فيه الخطاب، وقريبة ممن نتوجه إليهم بهذا الخطاب.
وينبغي أن يعالج هذا الخطاب الأمور التي تهم الجموع الذين نتحدث إليهم، تطبيقاً لقول الله :) وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ( (63النساء)
وهذا ما حاولنا أن نطبقه كنموذج واقعي عملي في خطابنا الدعوي.
وقد رأينا بالإضافة إلى ذلك أن ننتقي من الأحاديث الموثَّقة للنبي r ما رأينا أنه يوجِّه خطابه فيها لأهل هذا العصر الذي نعيش فيه، ونجعلها لُبَّ الموضوعات التي يدور حولها حديثنا، وخاصة أننا رأينا النبي صل الله عليه وسلم بما وهبه الله من بصيرة نبوية قال عنها الله فى محكم التنزيل فى (108يوسف)
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي )ـ
يصف الواقع الذي تحت فيه الآن وصفاً واقعياً مُعاشاً، يُحلل فيه أسباب العلل والأدواء، ثم يضع باقة من الأدوية القرآنية، والأشفية النبوية السهلة والميسرة لاستئصال الداء وتحقيق الرجاء.
فجمعنا في هذا الكتاب نماذج من هذه الخُطب التي تعالج مشكلات المسلمين المعاصرين في أحاديث النبي، وشرحناها شرحاً مبسطاً يتلائم مع جمهور المستمعين، وركزنا كذلك على الحلول الناجعة التي ذكرها إمام الأنبياء والمرسلين، عسى الله ان ينفع بها إخواننا المسلمين المعاصرين فينتبهون من نومتهم، ويستيقظون من غفوتهم، وينهضون من كبوتهم، ليتحقق فينا ولنا قول الله U: ) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا . ( (28الفتح).
وقد رأينا إتماماً للمنفعة أن نطبعها في كتاب ليعم بها النفع، بعد أن نسخناها على اسطوانة مدمجة بالصوت والصورة سى دى (CD)، والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، ومؤازرة لنبيه الرءوف الرحيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Softchoice: 20 Tough Questions on Office 365 & CloudRichard Carson
Join Michael Kane, Director, Softchoice Cloud and Tim McKellips, Microsoft North American Practice Lead, as they face off and ask each other 10 questions they've heard first-hand from clients like you.
The video depicts the members of the boy band The Vamps throwing a house party while their parents are away. It shows them drinking, having fun with friends, and playing music. They receive a text that the parents will return home soon, so they frantically clean up the trashed house. Just as they finish, the lead singer kisses a girl, but their parents arrive and catch them by watching a video of the party online. The video portrays the band members as normal teenage boys to relate to their target audience.
الحب والجنس فى الإسلام للشيخ فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
،الحمد لله ربِّ العالمين الملك الحق والصلاة والسلام على باب الهدى والنور وبحر الإخلاص والصدق سيدنا محمد وآله وصحبه وأتباعه وذريتة وورثته إلى يوم الدين، وبعد .. فقد اهتم الإسلام بالجنس إهتماما منقطع النظير، ويظهر ذلك فى أشباع القول فى كل ماله علاقة بالأعضاء التناسلية كالختان والبلوغ والخطبة والزواج والجماع والعذارة والبكارة والثيوبة، وذكروا العيوب التى تردُّ بها الزوجة، وتكلموا عن الحمل والولادة والرضاع وزواج المتعة والزنى والشذوذ واللواط والسحاق.
والهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
ولقد تناولنا موضوع التربية الجنسية للنشأ المسلم بالتفصل اللازم فى كتابنا "تربية القرآن لجيل الإيمان"، كما تناولنا إسلوب إصلاح الفرد المسلم الذى هو نواة الأسرة المسلمه ثم المجتمع المسلم فى كتابنا "إصلاح الأفراد والمجتمعات فى الإسلام"، وكذلك بحثنا قدراً كافياً من شؤون الفتاة والمرأة المسلمة فى كتبنا: "المؤمنات القانتات" و "فتاوي جامعة للنساء"، وجمعنا كمَّاً كبيراً ومتميزاً من أسئلة وفتاوى أبنائنا وبناتنا والرجال والنساء مما تلقيناة فى لقاءاتنا ومحاضراتنا ومجالسنا فى كتب أخرى مثل "فتاوى جامعة للشباب" و"نور الجواب على أسئلة الشباب" و"قضايا الشباب المعاصر"، ونحن بصدد إخراج كتاب فتاوى عصرية يجمع الفتاوي التى تأتي على موقعنا ومن مواقع النت والمنتديات، وهى فتاوى حديثة وشائكة فرضتها متغيرات العصر والتكنولوجيا.
ولقد لمسنا فى لقاءاتنا العديدة قى مختلفة البقاع الإسلامية شدَّة حاجة المجتمعات المس
بناءاً على طلب كثير من القُرَّاء، ونظراً للظروف الحاضرة المـُلحَّة في المجتمعات العربية عقب الثورات التي اندلعت بها أن ننظر في المنهج الإسلامي من جديد لنأخذ منه القواعد الأساسية التي ينبغي أن تؤسَّس عليها المجتمعات العربية والإسلامية العصرية الحديثة، لتُلبِّي مطالب الثوار ومتطلَّبات العصر، وتجعل هذه الشعوب تعبر الكبوة الكبيرة التي مكثت فيها هذه السنين الطوال، وتلحق بل وتتفوق على سائر الدول الحديثة والمتقدمة كما حدث قبلاً.
وقد وجدنا بفضل الله عز وجل أن المنهج الإسلامي الإصلاحي للأفراد والمجتمعات صالحاً لكل عصر، ويصلح تطبيقه في كل بيئة وفي كل مجتمع حيث أنه يواكب أحدث ما وصل إليه العلم الحديث ولا يتعارض معه، ويأخذ بأحدث الأساليب التي يتم بها وعليها نهضة الأمم والشعوب.
فهذا المنهج يقوم على أساس:
بناء الفرد أولاً على القيم الإنسانية الفاضلة.
وقيام المجتمعات على العدالة المطلقة، وعلى المساواة في الحقوق والواجبات، ويبني الإقتصاد على حرية التملك، ويضع نظاماً دقيقاً لتوزيع الثروات، ونظاماً سامياً لتوزيع المكتسبات.
ويبني سياسة ساسته وحكَّامه على الصراحة والوضوح وعدم اللجوء إلى المكر والخداع والنفاق.
ولهذا تكتسب الآداب قدراً كبيراً في منظومة القيم الإسلامية التي ينبني عليها تقدم الأمم وازدهارها، وصدق الله تعالى إذ يقول:
) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ((97النحل).
وقد أعدنا إخراج الكتاب بعد تحديثه بما يناسب الوقت، وإضافة بعض من خطبنا ومحاضراتنا فيما جدَّ من أحداث.
وأخرجنا الكتاب في طبعته الثانية في ثوب جديد، وفى صورة وضع تصور منهجى أو دستور إيماني لإصلاح الأفراد والمجتمعات في الإسلام أقرب منها كمحاضرات أولقاءات في الموضوع، مسترشدين في ذلك بقوله تعالى:
} إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ { (88هود)
أسأل الله عز وجل أن يجعل كتابنا هذا معيناً لكل من أراد الصلاح والإصلاح، وأن يبارك نهضة شعوبنا، وأن يولِّي من يصلح أمورنا، وأن يطهِّر مجتمعاتنا من النفاق وأهل سوء الأخلاق، وأن يجعلنا جماعة المؤمنين أجمعين أخوة متآلفين متحابين متعاونين متوادين عاملين بقول رب العالمين: ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( (10الحجرات).
This document discusses educational technology and provides 4 links as examples. It mentions fields like educational media, tools development, learning theory, and applying experimentation. The links are to blog posts or websites about e-learning projects and using technology in education.
Concatenacion de matrices herramientas edaJohnny Jácome
La concatenación es el proceso de unir cadenas de texto o caracteres. Se utiliza comúnmente para unir nombres, direcciones, comentarios, etc. En este trabajo de clase, el estudiante Johnny Jácome del segundo año de la Escuela de Ingeniería Electrónica en Control y Redes Industriales está aprendiendo sobre la concatenación de cadenas.
The video for Nina Nesbitt's song "The Hardest Part" is a simple, unconventional indie music video that focuses on conveying the artist's emotions. It opens with a close-up shot of Nesbitt looking away from the camera while deep in thought. She is then seen playing guitar to illustrate her passion for making her own music. The black and white footage and lack of locations contribute to the video's straightforward, low-key style.
فتاوى فورية الجزء الثانى للشيخ فوزى محمد أبوزيدHassan Elagouz
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله واهب العلم للعلماء ومؤتي الحكمة للفقهاء يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا [269البقرة] .. والصلاة والسلام على إمام العلماء وزعيم الحكماء سيدنا محمد أفضل الرسل والأنبياء وآله نجوم السماء وصحابته الأتقياء الأنقياء وكل من اهتدى بهدي ديانته السمحاء الى يوم الدين وعلينا معهم أجمعين ............وبعد،
فقد قيل في الحكمة: {إن العلم كنوز ومفاتيحها السؤال} .. وقد وجه الله عز وجل أتباع شريعته الغراء أهل الإستقامة والكرامة أن يديموا دائما السؤال في كل حكم لا يعرفونه من شرع الله ودين الله حتى لا يعملوا أي عمل في دين أو دنيا إلا عن علم فقال تعالى: فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [43النحل]
وألزم الله عز وجل علماء هذه الأمة الأفذاذ بتعليم الجاهلين وتنبيه الغافلين والأخذ بيدي الساهين حتى تكون الامة كلها دوما في حوزة العلم والعلماء وهذا هو الذي جعل النبي يقول في صحبه الذين طبقوا هذا المنهج الالهي الكريم :
{ حُكَمَاءُ عُلَمَاءُ كَادُوا مِنْ فِقههم أَنْ يَكُوْنُوا أَنْبِيَاء }[1]
وهذا هو الذي جعلنا نسعى لنشر العلم بالقال والكتابة والفعال وجعلنا نسعى لتبصرة المؤمنين وتذكرة المسلمين والإصغاء إلى أسئلتهم والإجابة عليها قدر الوسع والطاقة إن كان في المساجد أو في المجتمعات أو هاتفيا أو إلكترونيا عبر الموقع وشبكة المعلومات وكل ذلك رغبة في رضاء الله عز وجل أولاً وحرصاً على نفع المسلمين بما حبانا الله عزَّ وجلَّ من علم ثانياً.
وقد جعلنا من أجل تمام الإستفادة برنامجاً ثابتاً عقب صلاة الجمعة من كل أسبوع للإجابة على تساؤلات إخواننا المسلمين فوريَّا في كل أصقاع الأرض وقد جمعنا الحلقات الأولى من هذا البرنامج ونشرناها في كتاب سميناه بإسم البرنامج وهو
[ فتاوى فورية – أسئلة حائرة وإجابات شافية] الجزء الأول ، ... وها نحن اليوم نلحق به الجزء الثاني ويشتمل على عشرين حلقة من الحلقات .. وذلك ليعمَّ النفع بمطالع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، يلهم القلوب بالعمل المطلوب، والخير المرغوب ، الذي فيه رضاء علام الغيوب .
والصلاة والسلام على الحبيب المحبوب ، والكنز الموهوب من لدن علام الغيوب ؛ لكل عبد تخلَّص من العيوب ، ووفّى بالمطلوب ، سيدنا محمد حبيب القلوب ، وآله وصحبه أجمعين .
وبعد ،.....
استنبط أهل التحقيق ، والعلمـاء العاملون من أهل الطريق ، علامات ودلالات على صحة أحوال أهل الطريق ، إذا رآها السالك في نفسه ، أو العارف في وصله ، علمَ صحَّة قصده، وصدق سعيه ، وجميل صنعه ؛ فيما يتقرب به إلى ربه ، فتثبت قدمه على الطريق ، ويستبشر بفضل الله ورحمته ، وتزول بالكلية حيرته ؛ والحيرة هي أخطر عقبة تواجه المريد السالك ، والمنتهي الواصل.
والحيرة حالة تنتاب العبد؛ تجعله شديد الاضطراب والقلق لما ينتابه من خواطر ، ويعتوره من هواجس :
فتارة تغلب عليه الخواطر الرحمانية ؛فيفرح وينبسط بفضل الله وجوده وإكرامه.
وآونة تغلب عليه الهواجس النفسانية ؛ فينقبض ، وتجتمع عليه الهموم ، وتسيطر عليه الأحزان والغموم ؛ لظنه أنه زلَّ عن الطريق ، أو ضلَّ السبيل ، أو أخطأ فعوقب ، أو هفا فعوتب .
والمخرج من ذلك كله :
أن يزن الإنسان نفسه ، ويقيس أحواله بالموازين القرآنية والأحوال السنية ، الواردة في كتاب الله ، والمبثوثة في سُنَّة رسول الله ، والظاهرة في أحواله المفردة ، والمتواترة في أحوال أصحابه الكرام ، ومن تبعهم في ذلك من أئمة السلف ، وخيار الخلف.
وقد ذكرنا هذه العلامات ، وأشرنا إلى هذه الدلالات بإيجاز ؛ لأن السالك في هذه الأحوال لا يحتاج إلى بسط وإطناب ، وإنما يكفيه لحصول المقصود الإشارات ، والتلويحات.
وقد سميناها :
(( علامات التوفيق لأهل التحقيق ))
لأنه لا يحتاج إليها إلا السالك المتحقق ، ولا يشعر بها إلا من يعاني ..!..أو يعاين هذه الأحوال...!...فالأمر كما قال القائل :
لا يعرف الشــوق إلا من يكابــده
ولا الصَّبَــابة إلا من يُعَانيــها
أسأل الله أن يشمل بعنايته ووده ورحمته من كتبها ، وراجعها ، ومن نسّقها ، وخرَّج أحاديثها ، وكذلك من طبعها ونشرها ، أو ساهم في أي عمل في إخراجها.
كما أسأل عزَّ شأنه ، أن ينفع بها من قرأها ، ويرزقه العمل بها ، ويفيض عليه من فوائدها وعلومها وأسرارها ؛ ما يجعله إماما للمتقين ، ونبراساً للواصلين.
وصلى الله على سيدنا محمد حجة الذاكرين، وقدوة الواصلين وآله وصحبه أجمعين.
في صباح يوم الجمعة : 17من جمادى الأولى 1426هـ ،
الموافق : 24من يونيه 2005م.
فـوزي محمد أبو زيد
الجميزة ـ غربيـة
تلــــيفون
5340519-40-020
فاكــــس
5344460-40-020
الموقع على شبكة الإنترنــت
WWW.Fawzyabuzeid.com
البريد ال
This document discusses the probabilistic method for proving deterministic combinatorial results. It covers four problems: how many minimum cuts exist in a graph; how many acute triangles exist in a set of points; proving the existence of a large sum-free subset; and proving a graph contains a large cut. The probabilistic method uses probability theory and randomized algorithms to analyze these types of combinatorial problems.
Plate tectonics the oceans part iiic no textWilliam Szary
Introduction to Global Plate Tectonics Part IIIC continues the ocean basins geologic histories with a presentation on the Philipine Plate, Indian Ocean, and the Wharton Basin. This is the third and final part of a three part series on the geologic history of the oceans. Parts III A & B were previously posted on Slideshare.com.
واجب المسلمين المعاصرين نحو رسول الله صل الله عليه وسلمHassan Elagouz
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ..... الذى جمل حبيبه صلى الله عليه وسلم بجمال أخلاقه العالية ، وأنوار صفاته الزاكية ،
وجعله بجسمه وشرعه وخلقه وهديه حجة لله على الخلق أجمعين ،
والصلاة والسلام على من بسرِّه خصَّ الله هذه الأمة بمودَّته، وجعل أتباعه في الكون رسل هدايته ،
فيؤلفون القلوب على حضرته ، ويجذبون النفوس إلى حنانته ، ويسوقون الخلق إلى توحيده و عبادته .
إن الحادثة المريرة التى مرَّت بأمتنا الإسلامية فى الآونة الأخيرة – و أعنى قضية الفيلم المسيىء للرسول وكذا الرسومات المسيئة لحضرته صلى الله عليه وسلم والتى نشرت ببعض الصحف الأوربية – و التفاعلات و المواقف التى أفرزتها
- على الرغم من وضوح بيان الهدى القرآنى والسنة النبوية وأفعال الأئمة الكرام فى هذه الشأن.
و لما كنَّا قد تناولنا هذه القضية ببعض خطب الجمعة والمحاضرات ، وإجابة العديد من أسئلة إخواننا بالبلاد وأثناء الزيارات
فقد طلب الكثيرون جمع هذه المواد وإخراجها فى كتاب ؛ لتعمَّ الفائدة
وينتشر البيان القرآنى والتوجيه النبوى فى هذا الأمر .
والحمد لله ، فقد أعاننا على إنجاز هذا إخوان صدق حتى خرج العمل بفضل الله وحسن توفيقه
بهذة الصورة الطيبة التى بين يديك .
وقد بدأنا بتحليل أسباب هذا الموقف الذى نحن فيه من الهجمات الشرسة ،
و بيَّنَّاها سببا تلو الآخر ، و كيف ارتبطت وتشابكت حتى وصلنا لما نعانيه الآن
بعدها وصَّفنا الزاد الذى يحتاجه المسلمون للتصدى لتلك الهجمة ،
و النهوض من هذه العثرة التى استضعفونا فيها ،
كما بينَّا المناهج التى يحتاج إليها كل مسلم لدعوة غيره
و انتهينا بواجب المسلم المعاصر فى كيفية استعمال الرد القرآنى على من أساء لحضرة النبى
وماذا بقى علي المسلمين بعد ذلك نحو حضرته الشريفة ، ثم ختمنا بتساؤل ..هل من فائدة لما حدث ؟
و إنى أخوانى المسلمبن الكرام ، و أخواتى الكريمات...
إذ أقدم لكم هذا العمل ، أسأل الله عزوجل أن يجزي كل من ساهم فيه خير الجزاء ، وأن يجعله خالصا
Sanusia Conteh provides production notes for a short film. The film will take place primarily in an interior location transformed into a dark conference room. It will feature two main actors - Sanusia playing a moderate Muslim challenging extremism, and a cousin playing an extremist. Sanusia's father will provide an omniscient narration. The establishing shot will show a man in pain and anger from images of death, then finding himself in the conference room. Sound will include dialogue and narration, with non-diegetic music only in the opening credits. Camera shots will include wide, close-up, and extreme close-up.
يشتاق أهل الإيمان ، ويتوق أهل الإحسان ، ويتلهف أهل الإيقان إلى القرب من حضرة الله ، يحدوهم الأمل ، ويسوقهم الطمع أن ينالوا بفضله ومنّه نظرة من جمال بهاه ، أو أن يمنَّ عليهم بوصله ، ويكشف لهم عن جمال سناه ، أو يُحلَّ عليهم رضوانه الأعظم ، فينالوا به قربه ورضاه.....
ولما رأى الحق عزَّ شأنه أشواق المحبين ، ولهفة المشتاقين ، وحنين الأوابين ، فتح الباب لأوليائه ، وكاشفهم بمضنون خزائن عطائه ، وواجههم بسرّ ديمومته وبقائه ، فلما كاشفهم به طاشوا ، فواجههم بمضنون سـرِّه ؛ فبه عاشـوا ، وعن وصف هذه
الأحوال يقول الإمام أبو العزائم رضي الله عنه:
والعارف الفرد محبوبٌ لخالقه فات المقامات تحقيقاً و تمكينا
في كل نفس له نور يواجهه من حضرة الحق ترويحاً و تيقينا
يمشي علىالأرض فى ذل ومسكنة هام الملائك شوقاً فيه و حنيناً
معناه غيب و مبناه مشاهدة والفرد معنى وليس الفرد تكويناً
لا يعرف الفرد إلا ذو مواجهة صفا فصوفي فأحيا النهج والدينا
فلما رأينا ...حيرة المريدين في المنهج السديد الذي يسلكونه لينالوا محبة الله ورضاه ، قرَّرنا لهم هذه الحقيقة ، بحسب ما ورد في أصول الشريعة ، وما لاح لأهل القرب في أنوار الحقيقة.
وغاية ما في الأمر :
أن السالك لكي ينال محبَّة الله ؛ يلزمه :
أن ينشغل باله بالكلِّية بمولاه عزوجل .
ويتحرى الصدق في متابعته لحبيب ومصطفاه صل الله عليه وسلم.
والإخلاص في توجهه ونواياه في كل عمل يعمله لحضرة الله.
وأن يسوق نفسه بالعلم الرشيد ، والعزم الأكيد ، والصبر المديد ، حتى تلحظه عناية الحميد المجيد ؛ فيتحقق بقوله سبحانه :أو ألقى السمع وهو شهيد ) )
(الآية (37) ق
وقد بنينا هذا الكتاب على :
توضيح الصفات والأخلاق ، التى مَنْ تجمّل بها أحبَّه الله .
وكذلك الأعمال والأفعال التى من قام بها نال محبَّـــة الله .
هذا بالإضافة إلى السنن والنوافل التى داوم عليها حبيب الله ومصطفاه ،
وكان عليها الصالحون من عبـــاد الله ، والتى إذا واظب عليها العبد ...... فإنها تستجلب له محبَّة الله .
وقد تناولنا هذه الموضوعات في جلسات روحانية ، كانت عامرة بأهل الصفاء والنقاء ، وقد ركَّزنا فيها على :
توضيح الآيات التي اخبر الرحمن أنه يحبُّ أهلها والمتجملين بنعوتها ، كقوله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ البقرة
وكذا الأحاديث التى تبين الأحوال التى يطلبها الله عزَّ وجلَّ من خلقه لينالوا رضاه ، كقوله عزَّ شأنه في حديثه القدسي :
{ مَنْ عَادَى لِـي وَلِـيًّا فقدْ بَارَزَنِـي بالـحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَـيَّ عَبْدِي بشىءٍ أَحَبَّ