Παρουσίαση της αρχαίας ελληνικής πόλης, των ανθρώπων, με στοιχεία από την καθημερινή ζωή, την εκπαίδευση και τις συνήθειές τους με ένα τρόπο πιο "φιλικό" για τα παιδιά.
Οι Μαθητές της Φύσης. Ψηφιακό Διδακτικό Σενάριο για την Πλατφόρμα Αίσωπος Nikos Amanatidis
Η παρούσα εργασία αποτελεί παρουσίαση ενός ψηφιακού διδακτικού σεναρίου για μαθητές δημοτικού με θεματική το περιβάλλον. Αποτελεί πρότυπη δημιουργία από τον συγγραφέα για την ψηφιακή πλατφόρμα-αποθετήριο δειγματικών σεναρίων Αίσωπος, (http://aesop.iep.edu.gr) με χρήση διαδικτυακών εκπαιδευτικών εργαλείων καθώς και εφαρμογών των ΤΠΕ. Η πρόταση αφορά την προβολή αλλά και εφαρμογή από τον συγγραφέα του πρότυπου αυτού διδακτικού σεναρίου με τη χρήση επιλεγμένων διαδικτυακών και ψηφιακών εκπαιδευτικών εφαρμογών καθώς και την παιδαγωγική ανάλυση της συγκεκριμένης διδακτικής. Τονίζεται η παράλληλη καλλιέργεια συγκεκριμένων γραμματισμών των μαθητών όπως ο κριτικός, ο επικοινωνιακός και ο ψηφιακός καθώς και η ενίσχυση των δεξιοτήτων της διερεύνησης, ανακάλυψης και παρουσίασης. Η διδακτική λοιπόν εφαρμογή του πρότυπου αυτού σεναρίου αποδείχθηκε ότι ενθουσίασε τους μαθητές, αναδύοντας, ως αποτέλεσμα, την αύξηση της συμμετοχής των καθώς και την ενίσχυση των γνώσεων και των δεξιοτήτων. Πρώτιστα όμως με την υιοθέτηση συγκεκριμένης παιδαγωγικής για επιτυχή και επιθυμητά αποτελέσματα.
Η πορεία από την συγγραφή της αίτησης ως τον συντονισμό και τη διαχείριση ενό...Nikos Amanatidis
Η Ευρωπαϊκή Ένωση, υπό το πρίσμα των πολλαπλών προκλήσεων που αντιμετωπίζει ο κόσμος αλλά και η Ευρώπη ειδικότερα στο σημερινό ραγδαία εξελισσόμενο 21ο αιώνα, θέσπισε την ανάπτυξη και προώθηση μιας σειράς από υποστηρικτικά, συγχρηματοδοτούμενα και διακρατικά προγράμματα συνεργασίας στον τομέα της εκπαίδευσης και κατάρτισης. Ο σκοπός των προγραμμάτων αυτών είναι η καταπολέμηση της ανεργίας, της διαφορετικότητας, καθώς και των διαρκώς αυξανόμενων προσφυγικών ροών προς τις χώρες της Ευρώπης. Το άρθρο αποτελεί μια προσπάθεια παρουσίασης και ανάλυσης τόσο της σύνταξης της αίτησης όσο και της διαχείρισης ενός ευρωπαϊκού προγράμματος Erasmus Plus με θεματική την ένταξη, κατάρτιση και επιμόρφωση των προσφυγικών ροών στην περιφέρεια της κεντρικής Μακεδονίας καθώς και στις περιοχές της Μασσαλίας, (Γαλλία) και Παλέρμου, (Ιταλία). Ως ακολούθως και στο πλαίσιο του συγκεκριμένου προγράμματος που αφορά τη Βασική Δράση 2, καινοτομία και ορθές πρακτικές, σχεδιάστηκε και οργανώθηκε μια επιμορφωτική δράση πρωτόγνωρη για τα δεδομένα τόσο της κεντρικής Μακεδονίας όσο και ολόκληρου του Ελλαδικού χώρου.
TED-Ed Clubs. Παιδαγωγική Χρήση της Εκπαιδευτικής Πλατφόρμας TED. 9ο Πανελλή...Nikos Amanatidis
Το άρθρο αυτό αφορά μελέτη της εκπαιδευτικής χρήσης της πλατφόρμας TED-Ed στο δημοτικό σχολείο. Η παγκόσμια διαδικτυακή πλατφόρμα TED-Ed αποτελεί μια προσπάθεια να ενισχυθεί η διάδοση των ιδεών των εκπαιδευτικών και των μαθητών σε όλο τον κόσμο.
Η ανάπτυξη συγκεκριμένων δεξιοτήτων όπως επικοινωνία, συνεργασία, διαλογική συζήτηση, προβολή επιχειρημάτων, η ενίσχυση γραμματισμών όπως ο προφορικός και γραπτός λόγος, αλλά και η ενεργός μάθηση και η κριτική γνώση σε επιλεγμένες θεματικές και γεγονότα, επιτυγχάνεται μέσω της ενσυνείδητης συμμετοχής των εκπαιδευτικών και των μαθητών στην πλατφόρμα.
Δια μέσου της παρουσίασης από τους μαθητές/τριες επιλεγμένων θεματικών όπως ρομποτική, ιστορικά γεγονότα, χόμπι, φυσικά φαινόμενα, τόποι, επαγγέλματα κ.α. επιτυγχάνεται η ενεργός συμμετοχική-συνεργατική μάθηση, και η ανάπτυξη δεξιοτήτων και γραμματισμών. Αυτό κατακτάται με την παρουσίαση από τους μαθητές/τριες των συγκεκριμένων θεματικών και τη δημιουργία διαδραστικών μαθημάτων και βίντεο που αργότερα δημοσιεύονται στη σχετική παγκόσμια διαδικτυακή πλατφόρμα TED-Ed.
Η σημερινή εποχή έχει χαρακτηριστεί ως η μετάβαση από την επανάσταση της πληροφορικής στην επανάσταση των αυτοματισμών. Ολοένα και περισσότερο ακούμε για τη χρήση ρομποτικών μηχανών και εξαρτημάτων σε διάφορες εφαρμογές, από μηχανικές και εργοστασιακές κατασκευές ως και την ιατρική. Μια κατηγορία αυτόματων μηχανών με πτητική δυνατότητα είναι και τα Drones. Το άρθρο αυτό αποτελεί μια μελέτη πάνω στην ταυτότητα και τις δυνατότητες αυτών των ιπτάμενων οχημάτων, το νομοθετικό πλαίσιο στο οποίο υπάγονται, και κυρίως, τις επιπλέον δυνατότητες που προκύπτουν όσον αφορά την εκπαιδευτική τους χρήση. Προτάσεις και σενάρια για εποικοδομητική διαχείριση των Drones σε μια σειρά από διδακτικές θεματικές παρουσιάζονται στο άρθρο καθώς και το μαθησιακό και θεωρητικό πλαίσιο στο οποίο θα μπορούσαν να ενταχθούν.
Οι μαθητές με την καθοδήγηση και το συντονισμό από το δάσκαλο συμπρωταγωνιστούν σε ένα μα-θησιακό ταξίδι μέσω παιχνιδιού, διερεύνησης, ανακάλυψης, επιλογής και επεξεργασίας γνώσεων και πληροφοριών. Το σενάριο επιδιώκει τον προβληματισμό και την ενημέρωση των παιδιών για τα θέματα της ενέργειας της πράσινης ανάπτυξης και της αειφόρου τεχνολογίας αλλά και την κριτική όσον αφορά την ορθή και ασφαλή τους χρήση. Μέσα από συγκεκριμένες δραστηριότητες όπως το διαδικτυακό παιχνίδι, το παιχνίδι επιχειρηματολογίας, το παιχνίδι των εννοιών, το πρόβλημα και η προσπάθεια επίλυσής του, επιδιώκεται ο μαθητής να αναπτύξει τον προφορικό και γραπτό λόγο, την ορθή χρήση του λόγου στην γραπτή και προφορική έκφραση καθώς και την ανάπτυξη κοινωνι-κών δεξιοτήτων όπως της συνεργασίας και της επικοινωνίας καθώς και των δεξιοτήτων των νέων τεχνολογιών . Επιπλέον η δράση συμβάλλει και στην ανάπτυξη του λεξιλογίου και της δεξιότητας της παρουσίασης των αποτελεσμάτων της δράσης μέσω της ομαδικής εργασίας.
Γνωριμία με τον τομέα της Ναυτιλίας σε Ελλάδα και Ιαπωνία και την Ιστορία της
Γνωριμία με την σημερινή κουλτούρα και πολιτισμό των δύο χωρών. Επαφή και γνώση του επαγγέλματος του Ναυτικού στην Ελλάδα και Ιαπωνία
Robots description and presentation by the students of the 1st Experimental Primary School of Thessaloniki.
Μηχανές του Μέλλοντος. Οι ομάδες με τα φύλλα εργασίας ερεύνησαν τις διαδικτυακές πηγές στη συγκεκριμένη θεματική των ρομπότ και των μηχανών και δημιούργησαν τις εργασίες τους στο λογισμικό παρουσιάσεων Power Point.
2. Απόκριες ονομϊζονται οι τρεισ εβδομϊδεσ
πριν από τη Μεγϊλη αρακοςτό.
Σαυτύζονται με την περύοδο του Σριωδύου,
μια κινητό περύοδο ςτην Ορθόδοξη
Χριςτιανικό παρϊδοςη από την Κυριακό του
Σελώνου και του Φαριςαύου μϋχρι την
Κυριακό τησ Συροφϊγου ό Συρινόσ.
3. Σισ μϋρεσ αυτϋσ γύνεται το ϋθιμο του γλεντιού, τησ
ψυχαγωγύασ και του «μαςκαρϋματοσ», τησ
μεταμφύεςησ, που ϋχει παραμεύνει από παλιϋσ
γιορτϋσ τησ ρωμαώκόσ εποχόσ, τισ γιορτϋσ
αφιερωμϋνεσ ςτην ϋκπτωςη του
θεού ατούρνουσ από τον Ήλιο
τα Κρόνια «Λουπερκϊλια» και «ατουρνϊλια» και
από τισ αρχαιότερεσ «Διονυςιακϋσ γιορτϋσ» των
Ελλόνων, όπου οι ϊνθρωποι μεταμφιϋζονταν,
χόρευαν, τραγουδούςαν πύνοντασ κραςύ και το κϋφι
ϋφτανε ςτο κατακόρυφο προσ τιμό του Διόνυςου.
4. Παλιότερα το καρναβϊλι γινόταν παντού ςτην Ελλϊδα
με μαςκαρϊτεσ ομαδικϋσ, χορούσ, γλϋντια, ςϊτιρα
και διϊφορα ιδιαύτερα ϋθιμα ςε κϊθε μϋροσ. Ήταν
ευκαιρύα για ξεφϊντωμα, κραςύ και χύλια δυο
πειρϊγματα. Μεγαλύτερα κϋντρα τϋτοιου
ξεφαντώματοσ όταν, όπωσ και ςόμερα, η Πϊτρα με
το περιβόητο Πατρινό καρναβϊλι, που ϋχει τισ ρύζεσ
του ςτισ αρχϋσ του 19ου αιώνα, η Ξϊνθη με το
ξακουςτό πλϋον Ξανθιώτικο Καρναβϊλι, που γύνεται
πόλοσ ϋλξησ αφού ϋχει το μεγαλύτερο καρναβϊλι
των Βαλκανύων με πολλϊ λαογραφικϊ ςτοιχεύα, η
Πλϊκα των Αθηνών, και η Θόβα με τον περύφημο
«βλϊχικο γϊμο» τησ.
5. τη Θόβα γύνεται και ςόμερα ο «βλϊχικοσ
γϊμοσ» που αρχύζει από
την Σςικνοπϋμπτη και αποτελεύται από το
προξενιό, το γϊμο δυο νϋων και τελειώνει
με την πορεύα των προικιών τησ νύφησ και
το γλϋντι των ςυμπεθϋρων.
6. Όλεσ αυτϋσ οι διαδικαςύεσ εύναι γεμϊτεσ από ςατυρικό
αθυροςτομύα, κϋφι, γλϋντι και χορό. την Πϊτρα
γύνεται το μεγαλύτερο καρναβϊλι τησ Ελλϊδασ με
διϊρκεια δύο μηνών και τη τελευταύα Κυριακό τησ
αποκριϊσ γύνεται παρϋλαςη αρμϊτων με επικεφαλόσ
το ομούωμα του θεού τησ αποκριϊσ του
«Καρνϊβαλου» και ακολουθύα διϊφορων ϊλλων
ϋξυπνων μαςκαρεμϊτων, με τη ςυμμετοχό 40.000
καρναβαλιςτών, και πλόθουσ επιςκεπτών ενώ το
κϋφι δύνει και παύρνει. την Κοζϊνη γύνεται το ϋθιμο
του φανού, κατϊ το οπούο φωτιϋσ και υπαύθρια
γλϋντια ςτόνονται ςε διϊφορεσ γειτονιϋσ τησ πόλησ
7. Ένα από τα πιο φημιςμϋνα παραδοςιακϊ
καρναβϊλια ςτον ελλαδικό χώρο εύναι και οι
"Μπούλεσ" ςτη Νϊουςα Ημαθύασ. Σο ϋθιμο ϋχει
τισ ρύζεσ του ςτην αρχαιότητα και πιθανότατα
ϋχει ςχϋςη με τελετϋσ φυλετικόσ μύηςησ όπωσ
η τελετό ενηλικύωςησ κατϊ την οπούα ο νϋοσ,
ντυμϋνοσ με γυναικεύα ρούχα και οδηγούμενοσ
από ανύπανδρουσ ϊντρεσ τησ φυλόσ, θα μυηθεύ
με τη ςειρϊ του ςτα μυςτικϊ τησ, θα αποβϊλλει
τη γυναικεύα ενδυμαςύα και θα μεταμορφωθεύ
ςε ϊνδρα.
8. παρατηρόςουμε ότι ςτη μακραύωνη ιςτορύα
του το ϋθιμο μεταπλϊθει και παρϊλληλα
ενςωματώνει ςτα επύ μϋρουσ ςτοιχεύα
του, την τοπικό παρϊδοςη, τουσ
μύθουσ, τουσ θρύλουσ, τα τραγούδια και
τουσ ηρωικούσ αγώνεσ τησ Νϊουςασ.
9. την Πλϊκα, καθώσ και ς' όλα γενικϊ
μϋρη, γυρνούν ςτουσ δρόμουσ οι ϊνθρωποι
μεταμφιεςμϋνοι, μικρού και
μεγϊλοι, μπαύνουν ςτα
κϋντρα, πύνουν, χορεύουν, πειρϊζονται και
γλεντούν. Σα τελευταύα χρόνια το Καρναβϊλι
του Μοςχϊτου καταλαμβϊνει τη πρώτη
θϋςη μεταξύ των δόμων τουλεκανοπεδύου
Αττικόσ.
10. Μόνο οι Καθολικού και οι Ορθόδοξοι
Χριςτιανού γνωρύζουν τισ απόκριεσ, ενώ
ςτην προτεςταντικό βόρεια Ευρώπη δεν
υπϊρχουν. την Κολωνύα και ϊλλεσ πόλεισ
του Ρόνου και ςτην Γερμανύα, το Καρναβϊλι
εύναι ςημαντικό κομμϊτι τησ τοπικόσ
παρϊδοςησ και τησ κριτικόσ εναντύον τησ
πολιτικόσ
11. και οργανώςεισ προετοιμϊζονται όλο το χρόνο
για αυτϋσ τισ ημϋρεσ. Επύςησ ςημαντικό
Καρναβϊλι παρουςιϊζουν η Βενετύα και
η Νύκαια ςτη Γαλλύα. To Καρναβϊλι του Ρύο ντε
Σζανϋιρο θεωρεύται το μεγαλύτερο του κόςμου
και πολυπληθϋςτερο ςε μια φανταςμαγορικό
κϊθε φορϊ παρουςύαςη όπου ςυνδυϊζεται με
παραδοςιακούσ ξϋφρενουσ χορούσ όπωσ
η ϊμπα.