Ο Μεσαίωνας στην Κρήτη, Κύπρο, Ρόδο- Εύα ΚυριάκηIliana Kouvatsou
Στα τρία μεγαλύτερα νησιά της Ελλάδας ο Μεσαίωνας διαθέτει πολλά στοιχεία δυτικής ζωής λόγω της μακροχρόνιας κατάκτησής τους από Βενετούς και Φράγκους.
Η ιστορία των Σταυροφοριών: Η Τέταρτη Σταυροφορίαelnas
Ο ρόλος της Βενετίας και του πάπα στην Δ' Σταυροφορία. Η κατάσταση στο Βυζάντιο λίγο πριν την Δ' Σταυροφορία. Η διανομή της βυζαντινής αυτοκρατορίας από τους Σταυροφόρους.
Ο Μεσαίωνας στην Κρήτη, Κύπρο, Ρόδο- Εύα ΚυριάκηIliana Kouvatsou
Στα τρία μεγαλύτερα νησιά της Ελλάδας ο Μεσαίωνας διαθέτει πολλά στοιχεία δυτικής ζωής λόγω της μακροχρόνιας κατάκτησής τους από Βενετούς και Φράγκους.
Η ιστορία των Σταυροφοριών: Η Τέταρτη Σταυροφορίαelnas
Ο ρόλος της Βενετίας και του πάπα στην Δ' Σταυροφορία. Η κατάσταση στο Βυζάντιο λίγο πριν την Δ' Σταυροφορία. Η διανομή της βυζαντινής αυτοκρατορίας από τους Σταυροφόρους.
Το Σαχναμέ του Σάχη Ταχμάσπ (1524-1576): οι πιο Όμορφες Σμικρογραφίες Χειρογράφου στον Κόσμο
The Shahnameh of Shah Tahmasp (1524-1576): the World's most Beautiful Miniatures
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19η Αυγούστου 2019.
Στο κείμενό του αυτό αφιερωμένο στο κορυφαίο καλλιτεχνικό μεγαλούργημα του 16ου αιώνα, δηλαδή το διακοσμημένο με εντυπωσιακές σμικρογραφίες χειρόγραφο του Σαχναμέ του Φερντοουσί, το οποίο είχε φιλοτεχνηθεί για τον Σάχη Ταχμάσπ, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει την ερμηνεία του μυθικού έπους, την οποία έχω παρουσιάσει σε δύο ομιλίες μου το 2017 στην Μόσχα και την Αστάνα (σήμερα Νουρσουλτάν) και σε συζητήσεις μας για το θέμα. Σε μικρή έκταση, έχω επίσης αναφερθεί σχετικά σε ένα εκλαϊκευτικό κείμενο ευχών για το νέο έτος, το οποίο έστειλα σε φίλους και το οποίο εδημοσίευσα εδώ:
Ferdowsi, Shahnameh, Key Qubad, and the Return of the Great Emperor – Wishes for 2021! https://www.academia.edu/44823550/Ferdowsi_Shahnameh_Key_Qubad_and_the_Return_of_the_Great_Emperor_Wishes_for_2021_
Στο μέλλον προδιατίθεμαι να δημοσιεύσω ένα άρθρο – πρότυπο ερμηνευτικής ανάλυσης των ‘ηρώων’ του Φερντοουσί τους οποίους πολλοί ιρανολόγοι κακώς επιχειρούν να ταυτίσουν με ιστορικά πρόσωπα ή οντότητες του προϊσλαμικού (σασανιδικού) ιρανικού θρύλου. Ο καθένας ‘ήρωας’ του Φερντοουσί δεν είναι ένας αλλά πολλοί. Ως ιδιαίτερη σύνθεση διαφορετικών αρετών και αμαρτιών και ως ποικιλότροπη ενσάρκωση ψυχικών ιδεών, οι αέναοι ήρωες του Φερντοουσί επαναλαμβάνονται μέσα στην Μυθική Ιστορία της Ανθρωπότητας, την οποία συνέγραψε ο Πέρσης επικός ποιητής, εξαλείφοντας κάθε εντύπωση εξέλιξης και κάθε έννοια χρόνου, εκμηδενίζοντας κάθε αίσθηση ‘γίγνεσθαι’ και κάθε αναζήτηση ‘λογικής’, και επιβάλλοντας από την πρώτη στιγμή της Δημιουργίας έως την Συντέλεια μία ατελεύτητη ανακεφαλαίωση του κάθε τινός.
------------------
First republished on 6th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/06/το-σαχναμέ-του-σάχη-ταχμάσπ-1524-1576-οι-πιο-όμ/
Πόλο, Πόλεμος, το Τζυκανιστήριον Κωνσταντινουπόλεως, οι Δρόμοι του Μεταξιού κι οι Τουρανικές – Ιρανικές Βάσεις της Ρωμιοσύνης
Polo Games, War Games, the Tzykanisterion of Constantinople, the Silk Roads, and the Turanian-Iranian Foundations of Romiosyni, i.e. today's Eastern Romans (falsely denigrated as 'Greeks')
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 4η Μαΐου 2019.
Αναπαράγοντας τμήμα ημερησίου σεμιναρίου, το οποίο είχα παρουσιάσει στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με ορισμένα σύγχρονα ψευδο-έθνη της Ασίας, της Ευρώπης και της Αφρικής, τα οποία έχουν παρασκευασθεί από τους δυτικούς αποικιοκράτες, ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, απαριθμεί μία σειρά ιστορικών θεμάτων σχετικών με την παρασκευή της ψευδέστατης ταυτότητας των δήθεν Νεο-ελλήνων και την σύσταση της ψευδοϊστορίας που διδάσκεται στην δήθεν 'Ελλάδα'. Είναι φυσικό ότι όλα αυτά τα θέματα, τα τόσο καθοριστικά για το παρελθόν και την ταυτότητα της Ρωμιοσύνης, ολοσχερώς αγνοούνται από τους σημερινούς ψευδο-Νεοέλληνες του επάρατου νοτιο-βαλκανικού κρατιδίου, επειδή αυτοί έχουν πέσει θύματα αμορφώτων και τρισαθλίων παραχαρακτών, δηλαδή των 'ελληνιστών' και των 'βυζαντινολόγων'. Έτσι, τυφλοί και άχρηστοι οι σημερινοί ψευδο-Νεοέλληνες, έχοντας απωλέσει την ρωμέικη ορθόδοξη ταυτότητά τους, βρίσκονται σε κατάσταση δουλείας ασυγκρίτως χειρότερης εκείνης της οθωμανικής περιόδου.
Almost all the Historical Maps that you have seen are Fake! Reject the Historical Forgery that they put in your Head!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Μαΐου 2018.
Αναφερόμενος σε πρότερη δημοσίευσή μου (2014) και πρόσφατη ομιλία μου (στην Νουρ-σουλτάν, πρώην Αστανά, τον Ιανουάριο του 2018), ο κ. Μπαϋρακτάρης δίνει τρία σαφή και ενδεικτικά παραδείγματα συνεχούς παραπλάνησης φοιτητών, μαθητών και του κοινού γενικώτερα μέσω οικτρά παραποιημένων χαρτών, οι οποίοι χρησιμεύουν στα αποικιοκρατικά τέρατα των ψευδο-πανεπιστημίων της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ και άλλων δυτικών χωρών έτσι ώστε να παρουσιάζουν ως πιστευτό το ψευδοϊστορικό δόγμα της ρατσιστικής, βαρβαρικής, διεστραμμένης και άθεης Δύσης. Τα τρία αυτά παραδείγματα λαθεμένων χαρτών αφορούν α) την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, β) την Οθωμανική Αυτοκρατορία, και γ) το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας.
Με την παραχάραξη του πρώτου θέματος, ψευδώς παρουσιάζεται η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως τάχα “ευρωπαϊκό” κράτος, και μάλιστα τόσο ρατσιστικό όσο οι σημερινοί δυτικο-Ευρωπαίοι αυτόκλητοι δήθεν ‘απόγονοί’ της.
Με την παραποίηση του δευτέρου θέματος, ψευδώς εμφανίζεται η Οθωμανική Αυτοκρατορία (και Χαλιφάτο) ως απειλητικό για την Ευρώπη κράτος πολύ μικροτέρων ωστόσο διαστάσεων από τις πραγματικές του.
Και με την αποσιώπηση του τρίτου θέματος (το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας και πολλά άλλα βόρεια ασιατικά ισλαμικά βασίλεια), προωθείται η διεστραμμένη και σατανική θέση των Ιησουϊτών (και των ηλιθίων ψευδο-χριστιανών Ορθοδόξων δούλων και υποτελών της σημερινής ψευδο-Ρώμης) ότι τάχα το Ισλάμ “αποτελεί θρησκεία θερμών και νοτίων κλιμάτων”.
-------------------
First republished on 29th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/οι-ιστορικοί-χάρτες-που-έχετε-δει-είναι-σχεδόν-όλοι-ψεύτικοι-9e0279b33fcd
Το Σαχναμέ του Σάχη Ταχμάσπ (1524-1576): οι πιο Όμορφες Σμικρογραφίες Χειρογράφου στον Κόσμο
The Shahnameh of Shah Tahmasp (1524-1576): the World's most Beautiful Miniatures
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 19η Αυγούστου 2019.
Στο κείμενό του αυτό αφιερωμένο στο κορυφαίο καλλιτεχνικό μεγαλούργημα του 16ου αιώνα, δηλαδή το διακοσμημένο με εντυπωσιακές σμικρογραφίες χειρόγραφο του Σαχναμέ του Φερντοουσί, το οποίο είχε φιλοτεχνηθεί για τον Σάχη Ταχμάσπ, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει την ερμηνεία του μυθικού έπους, την οποία έχω παρουσιάσει σε δύο ομιλίες μου το 2017 στην Μόσχα και την Αστάνα (σήμερα Νουρσουλτάν) και σε συζητήσεις μας για το θέμα. Σε μικρή έκταση, έχω επίσης αναφερθεί σχετικά σε ένα εκλαϊκευτικό κείμενο ευχών για το νέο έτος, το οποίο έστειλα σε φίλους και το οποίο εδημοσίευσα εδώ:
Ferdowsi, Shahnameh, Key Qubad, and the Return of the Great Emperor – Wishes for 2021! https://www.academia.edu/44823550/Ferdowsi_Shahnameh_Key_Qubad_and_the_Return_of_the_Great_Emperor_Wishes_for_2021_
Στο μέλλον προδιατίθεμαι να δημοσιεύσω ένα άρθρο – πρότυπο ερμηνευτικής ανάλυσης των ‘ηρώων’ του Φερντοουσί τους οποίους πολλοί ιρανολόγοι κακώς επιχειρούν να ταυτίσουν με ιστορικά πρόσωπα ή οντότητες του προϊσλαμικού (σασανιδικού) ιρανικού θρύλου. Ο καθένας ‘ήρωας’ του Φερντοουσί δεν είναι ένας αλλά πολλοί. Ως ιδιαίτερη σύνθεση διαφορετικών αρετών και αμαρτιών και ως ποικιλότροπη ενσάρκωση ψυχικών ιδεών, οι αέναοι ήρωες του Φερντοουσί επαναλαμβάνονται μέσα στην Μυθική Ιστορία της Ανθρωπότητας, την οποία συνέγραψε ο Πέρσης επικός ποιητής, εξαλείφοντας κάθε εντύπωση εξέλιξης και κάθε έννοια χρόνου, εκμηδενίζοντας κάθε αίσθηση ‘γίγνεσθαι’ και κάθε αναζήτηση ‘λογικής’, και επιβάλλοντας από την πρώτη στιγμή της Δημιουργίας έως την Συντέλεια μία ατελεύτητη ανακεφαλαίωση του κάθε τινός.
------------------
First republished on 6th October 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/10/06/το-σαχναμέ-του-σάχη-ταχμάσπ-1524-1576-οι-πιο-όμ/
Πόλο, Πόλεμος, το Τζυκανιστήριον Κωνσταντινουπόλεως, οι Δρόμοι του Μεταξιού κι οι Τουρανικές – Ιρανικές Βάσεις της Ρωμιοσύνης
Polo Games, War Games, the Tzykanisterion of Constantinople, the Silk Roads, and the Turanian-Iranian Foundations of Romiosyni, i.e. today's Eastern Romans (falsely denigrated as 'Greeks')
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 4η Μαΐου 2019.
Αναπαράγοντας τμήμα ημερησίου σεμιναρίου, το οποίο είχα παρουσιάσει στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019 σχετικά με ορισμένα σύγχρονα ψευδο-έθνη της Ασίας, της Ευρώπης και της Αφρικής, τα οποία έχουν παρασκευασθεί από τους δυτικούς αποικιοκράτες, ο κ. Μπαϋρακτάρης, στο κείμενό του αυτό, απαριθμεί μία σειρά ιστορικών θεμάτων σχετικών με την παρασκευή της ψευδέστατης ταυτότητας των δήθεν Νεο-ελλήνων και την σύσταση της ψευδοϊστορίας που διδάσκεται στην δήθεν 'Ελλάδα'. Είναι φυσικό ότι όλα αυτά τα θέματα, τα τόσο καθοριστικά για το παρελθόν και την ταυτότητα της Ρωμιοσύνης, ολοσχερώς αγνοούνται από τους σημερινούς ψευδο-Νεοέλληνες του επάρατου νοτιο-βαλκανικού κρατιδίου, επειδή αυτοί έχουν πέσει θύματα αμορφώτων και τρισαθλίων παραχαρακτών, δηλαδή των 'ελληνιστών' και των 'βυζαντινολόγων'. Έτσι, τυφλοί και άχρηστοι οι σημερινοί ψευδο-Νεοέλληνες, έχοντας απωλέσει την ρωμέικη ορθόδοξη ταυτότητά τους, βρίσκονται σε κατάσταση δουλείας ασυγκρίτως χειρότερης εκείνης της οθωμανικής περιόδου.
Almost all the Historical Maps that you have seen are Fake! Reject the Historical Forgery that they put in your Head!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 10η Μαΐου 2018.
Αναφερόμενος σε πρότερη δημοσίευσή μου (2014) και πρόσφατη ομιλία μου (στην Νουρ-σουλτάν, πρώην Αστανά, τον Ιανουάριο του 2018), ο κ. Μπαϋρακτάρης δίνει τρία σαφή και ενδεικτικά παραδείγματα συνεχούς παραπλάνησης φοιτητών, μαθητών και του κοινού γενικώτερα μέσω οικτρά παραποιημένων χαρτών, οι οποίοι χρησιμεύουν στα αποικιοκρατικά τέρατα των ψευδο-πανεπιστημίων της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ και άλλων δυτικών χωρών έτσι ώστε να παρουσιάζουν ως πιστευτό το ψευδοϊστορικό δόγμα της ρατσιστικής, βαρβαρικής, διεστραμμένης και άθεης Δύσης. Τα τρία αυτά παραδείγματα λαθεμένων χαρτών αφορούν α) την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, β) την Οθωμανική Αυτοκρατορία, και γ) το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας.
Με την παραχάραξη του πρώτου θέματος, ψευδώς παρουσιάζεται η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως τάχα “ευρωπαϊκό” κράτος, και μάλιστα τόσο ρατσιστικό όσο οι σημερινοί δυτικο-Ευρωπαίοι αυτόκλητοι δήθεν ‘απόγονοί’ της.
Με την παραποίηση του δευτέρου θέματος, ψευδώς εμφανίζεται η Οθωμανική Αυτοκρατορία (και Χαλιφάτο) ως απειλητικό για την Ευρώπη κράτος πολύ μικροτέρων ωστόσο διαστάσεων από τις πραγματικές του.
Και με την αποσιώπηση του τρίτου θέματος (το Ισλαμικό Χανάτο της Σιβηρίας και πολλά άλλα βόρεια ασιατικά ισλαμικά βασίλεια), προωθείται η διεστραμμένη και σατανική θέση των Ιησουϊτών (και των ηλιθίων ψευδο-χριστιανών Ορθοδόξων δούλων και υποτελών της σημερινής ψευδο-Ρώμης) ότι τάχα το Ισλάμ “αποτελεί θρησκεία θερμών και νοτίων κλιμάτων”.
-------------------
First republished on 29th October 2021 here:
https://medium.com/@megalommatis/οι-ιστορικοί-χάρτες-που-έχετε-δει-είναι-σχεδόν-όλοι-ψεύτικοι-9e0279b33fcd
Διάσημοι θαλασσοπόροι και εξερευνητές,Δ.ΓρατσίαςIliana Kouvatsou
Οι άνθρωποι που άνοιξαν τους θαλάσσιους δρόμους για την εξερεύνηση των νέων χωρών και τη γνωριμία με τις άγνωστες, ως τότε, περιοχές του πλανήτη. Θα εγκαινιασθεί, επομένως, η εποχή της αποικιοκρατίας με τις κατακτήσεις που θα ακολουθήσουν.
2. Γέννηση15 Σεπτεμβρίου 1254 (Βενετία)
Θάνατος 8 Ιανουαρίου 1324 (Βενετία)
Ο Μάρκο Πόλο ήταν Βενετός έμπορος και
εξερευνητής
Η μητέρα του πέθανε και ο Μάρκο
ανατράφηκε από μία θεία του κι έναν θείο
του.
Ήταν μορφωμένος και έμαθε τα εμπορικά
θέματα, αν και έμαθε ελάχιστα ή καθόλου
λατινικά.
3. Έμαθε για το εμπόριο κατά τη διάρκεια των
ετών που ο πατέρας του, Νίκολο, και ο θείος
του, Μαφέο, ταξίδευαν στην Ασία όπου και
συνάντησαν τον Κουμπλάι Χαν.
Το 1269 επέστρεψαν στη Βενετία και είδαν
για πρώτη φορά τον Μάρκο.
Οι τρεις τους ξεκίνησαν για ένα επικό ταξίδι
στην Ασία ακολουθόντας τον Δρόμο του
Μεταξιού και επέστρεψαν μετά από 24
χρόνια.
4. Ξεκίνησε από τη Βενετία, πέρασε από τη Μέση
Ανατολή και έφθασε μέχρι τη μακρινή Κίνα. Εκεί,
μπήκε στην υπηρεσία του αυτοκράτορα Κουμπλάι
Χαν και, στις διάφορες αποστολές του,
ανακάλυψε ζώα και αντικείμενα που κανένας
Ευρωπαίος δεν είχε δει ποτέ πριν. Όταν
αργότερα, επέστρεψε στην Ιταλία με τη βοήθεια
ενός συγγραφέα με το όνομα Ρουστιτσέλο,
δημοσίευσε τα γραπτά του σε ένα βιβλίο με τίτλο
Βιβλίο των Θαυμάτων, όπου εξηγούσε όλες τις
περιπέτειες που είχε ζήσει
5. Όταν οι Πόλο επέστρεψαν στην Ιταλία, η
Βενετία βρισκόταν σε πόλεμο με τη Γένοβα.
Ο Μάρκο Πόλο κατετάγη στον βενετικό
στόλο
Στη Ναυμαχία του Κόρτσουλα οι Γενοβέζοι
νίκησαν τον βενετικό στόλο.
ο Μάρκο Πόλο συνελήφθη αιχμάλωτος.
6. Πέρασε αρκετούς μήνες της φυλάκισής του
υπαγορεύοντας μία λεπτομερή περιγραφή
των ταξιδιών του στον συγκρατούμενό του,
Ρουστιτσέλο ντα Πίζα.
ο Ρουστιτσέλο ντα Πίζα ενσωμάτωσε και
δικές του ιστορίες καθώς και άλλες ιστορίες
και ανέκδοτα γεγονότα από την Κίνα.
7. Αφέθηκε ελεύθερος το 1299
έγινε ένας πλούσιος έμπορος
παντρεύτηκε και απέκτησε τρία παιδιά.
8. Το 1323, ο Μάρκο Πόλο καθηλώθηκε στο
κρεβάτι λόγω ασθενείας.
Παρά τις προσπάθειες των γιατρών να τον
θεραπεύσουν, στις 8 Ιανουαρίου 1324 ήταν
στο νεκροκρέβατό του.
Τότε η οικογένειά του ζήτησε από έναν ιερέα
να γράψει και να πιστοποιήσει τη διαθήκη.
9. Η σύζυγος και οι τρεις κόρες του Μάρκο
Πόλο ορίστηκαν ως εκτελεστές της διαθήκης.
Η εκκλησία είχε το δικαίωμα από το νόμο σε
ένα μέρος της περιουσίας του και
10. ο Μάρκο Πόλο το ενέκρινε και διέταξε να
καταβληθεί ένα επιπλέον ποσό στο
μοναστήρι του Σαν Λορέντζο, όπου ήθελε να
ταφεί.
Επίσης έδωσε την ελευθερία σ' έναν Τάταρο
δούλο, ο οποίος μάλλον τον συνόδευε από
την Ασία.
11. Χώρισε το υπόλοιπο των περιουσιακών
στοιχείων του, μεταξύ των οποίων αρκετά
ακίνητα, σε πρόσωπα, σε θρησκευτικά
ιδρύματα και σε κάθε συντεχνία και
αδελφότητα στην οποία ανήκε.
Επίσης διέγραψε πολλά χρέη προς το
πρόσωπό του, που του όφειλαν συγγενείς,
κληρικοί και μοναστήρια.
12. Η διαθήκη, η οποία δεν υπογράφτηκε από
τον Μάρκο Πόλο, φέρει ημερομηνία 9
Ιανουαρίου 1324.
Λόγω του βενετικού νόμου που όριζε ότι η
ημέρα τελείωνε με τη δύση του ηλίου, δεν
μπορεί να προσδιοριστεί η ακριβής
ημερομηνία θανάτου του Μάρκο Πόλο, αλλά
ήταν μεταξύ των δύσεων του ηλίου της 8ης
και 9ης Ιανουαρίου του 1324.
13. Δρόμος του Μεταξιού
Ως Δρόμος του Μεταξιού είναι γνωστό το δίκτυο των εμπορικών
δρόμων μεταξύ της Κίνας και των κρατών που βρίσκονται στα
δυτικά και στα νότια αυτής.
Το δίκτυο αυτό απλωνόταν σε ολόκληρη την Ασιατική ήπειρο, με
έναρξη την Κίνα και προορισμό την Ινδία, την Περσία και τις
περιοχές της Μεσογείου, ενώ παράλληλα, μέσω του Ινδικού
Ωκεανού, τα προϊόντα μεταφέρονταν μέσω των θαλάσσιων
διαδρομών προς την Ινδοκίνα, την Ινδία, την Αραβική χερσόνησο
και τις χώρες της ανατολικής Αφρικής.
Ο Δρόμος του μεταξιού υπήρξε το σημαντικότερο εμπορικό δίκτυο
από την Αρχαιότητα, μέχρι την σταδιακή εγκατάλειψή του μετά την
πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453.
14. Η ονομασία «Δρόμος του Μεταξιού» χρησιμοποιήθηκε
επίσημα για πρώτη φορά από τον Γερμανό γεωγράφο
Φερδινάνδο φον Ριχτχόφεν, τον 19ο αιώνα.
Ενώ πολλά είδη εμπορευμάτων διακινούνταν μέσω του
Δρόμου του Μεταξιού, το όνομά του οφείλεται στη
δημοτικότητα που είχε το κινέζικο μετάξι στη Δύση,
ιδιαίτερα στη Ρώμη.
Οι διαδρομές του Δρόμου του Μεταξιού εξαπλώνονταν
από την Κίνα μέσω της Ινδίας στην Μ. Ασία, σε όλη την
Μεσοποταμία, στην Αίγυπτο, στην Αφρικανική ήπειρο,
στην Ελλάδα, στη Ρώμη και στη Βρετανία.
15. Ο Δρόμος του Μεταξιού “εγκαινιάστηκε” το 153 π.Χ.
από την Δυναστεία των Χαν και δεν ήταν ποτέ ένας
δρόμος αλλά ένα δίκτυο περίπου 6.400 χιλιομέτρων
από δύσκολες και επικίνδυνες για την ασφάλεια των
καραβανιών διαδρομές μέσα από ερημικά τοπία και
στέπες.
Μέσω του Δρόμου του Μεταξιού ο Μάρκο Πόλο,
Βενετός έμπορος και εξερευνητής, έφτασε στην Κίνα,
ενώ κανένας έμπορος πριν και μετά, ως το1453, δεν
κατάφερε να τον διασχίσει ολόκληρο!
16. Η σημασία του Δρόμου του Μεταξιού εκτός από την εμπορική και
οικονομική του πλευρά, έχει να κάνει και με την τεράστια πολιτιστική του
σημασία. Κατά μήκος του Δρόμου αναπτύχθηκαν σημαντικοί πολιτισμοί,
ενώ αποτέλεσε δίοδο για την εξάπλωση του Βουδισμού στην Κίνα και την
Ιαπωνία και του Χριστιανισμού στις ανατολικής περιοχές καθώς και την
εξάπλωση του Ισλάμ και την κορύφωση των επιτευγμάτων του Ισλαμικού
πολιτισμού.
Η απότομη μείωση των εμπορικών συναλλαγών μεταξύ Ανατολής και
Δύσης που ακολούθησε την εγκατάσταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
τον 15ο αιώνα, οδήγησε στην ανάγκη εύρεσης νέων διαδρομών.
Στις μέρες μας έχουν τεθεί από τη Κίνα σχέδια αναβίωσης του Δρόμου του
Μεταξιού δημιουργώντας ένα διευρυμένο σιδηροδρομικό δίκτυο το οποίο
θα ενώνει την Κίνα με την Ευρώπη, με στόχο την φτηνότερη διακίνηση
εμπορικών αγαθών ή βιομηχανικών προιόντων
17. Ο Δρόμος του Μεταξιού υπήρξε πηγή έμπνευσης για
δεκάδες εξερευνητές και θαλασσοπόρους της εποχής
των Μεγάλων Ανακαλύψεων που ακολούθησε το
κλείσιμό του από τους Οθωμανούς το 1453 αλλά και
συγγραφέων, καλλιτεχνών και κινηματογραφικών
παραγωγών.
O ίδιος ο Δρόμος υπήρξε αντικείμενο μελέτης
αρχαιολόγων και ιστορικών (πρώτες αναφορές γι’ αυτόν
υπάρχουν και στον Ηρόδοτο) και είναι ένας πραγματικός
θησαυρός του παγκόσμιου πολιτισμού.
18. H Unesco έχε δημιουργήσει και “τρέχει” ένα
ολόκληρο project για τον Δρόμο του Μεταξιού,
αξιοποιεί και μοιράζεται πληροφορίες σχετικά με
αυτόν και μάλιστα προσκαλεί όλους όσους
εργάζονται ή ταξιδεύουν στο μήκος του να
μοιράζονται μαζί τις φωτογραφίες.
Η κύρια διαδρομή του Δρόμου του Μεταξιού
ταξίδευε μέσω της Κίνας κατά μήκος του
διαδρόμου Gan-Su, στη συνέχεια μέσω της
λεκάνης του Tarima και των ορεινών περιοχών
Pamir και Tian-Shan στην Κεντρική Ασία, το
Αφγανιστάν, το Ιράν, τις ανατολικές ακτές της
Μεσογείου και ακόμα πιο μακριά στα εμπορικά
κέντρα της Εγγύς Ανατολής και στην Ευρώπη
19.
20. Σέλες και ιπποσκευή
Το αμπέλι και σταφύλια
Σκυλιά και άλλα ζώα, άγρια ή εξημερωμένα, άλογα, καμήλες
Μέλι
Φρούτα
Γυάλινα σκεύη
Μάλλινες κουβέρτες, χαλιά, τάπητες
Υφάσματα και κουρτίνες
Χρυσός και ασήμι
Σκλάβοι
Όπλα και πανοπλίες
22. Χρονολογείται πριν τη Δυναστεία των Χαν, καθώς η περσική
Βασιλική Οδός, η οποία λειτουργούσε ως μία από τις κύριες
αρτηρίες του Δρόμου του Μεταξιού, δημιουργήθηκε κατά τη
διάρκεια της Δυναστείας των Αχαιμενιδών (500-330 π.Χ.).
Η Βασιλική Οδός εκτεινόταν από τα Σούσα, στην βόρεια Περσία ως
τις ακτές του Αιγαίου στην Μικρά Ασία. Στην Βασιλική Οδό
διατηρούνταν ταχυδρομικοί σταθμοί κατά μήκος της διαδρομής, με
ξεκούραστα άλογα για απεσταλμένους προκειμένου να παραδίδουν
γρήγορα μηνύματα σε όλη την αυτοκρατορία.
23. Η μεγαλύτερη αξία του ήταν οι πολιτιστικές ανταλλαγές.
Κάθε στοιχείο του πολιτισμού μεταφέρθηκε μέσω αυτών
των διαδρομών, μαζί με τα αγαθά που μετέφεραν οι
έμποροι από χώρα σε χώρα. Μέσα από αυτό το δίκτυο
ταξίδεψαν και ασθένειες, όπως αποδεικνύει η εξάπλωση
της βουβωνικής πανώλης το 542 π.Χ., η οποία
θεωρείται ότι έφτασε στην Κωνσταντινούπολη μέσω του
Δρόμου του Μεταξιού και αποδεκάτισε τη Βυζαντινή
Αυτοκρατορία.
Ο αποκλεισμός του ανάγκασε τους εμπόρους να
αναζητήσουν στη θάλασσα άλλο δρόμο, ξεκινώντας έτσι
την εποχή των Ανακαλύψεων.
24. Στην εποχή του, χρησίμευσε για να διευρύνει την
κατανόηση των ανθρώπων για τον κόσμο στον οποίο
ζούσαν.
Το κλείσιμό του ώθησε τους Ευρωπαίους πέρα από τον
ωκεανό να εξερευνήσουν και τελικά να κατακτήσουν τον
λεγόμενο Νέο Κόσμο της Αμερικής. Έτσι, ο Δρόμος
Μεταξιού μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει δημιουργήσει τις
βάσεις για την ανάπτυξη του σύγχρονου κόσμου
25. Ο Χριστόφορος Κολόμβος επηρεάστηκε από την περιγραφή του Μάρκο
Πόλο για την Άνω Ανατολή ώστε ήθελε κι ο ίδιος να επισκεφτεί αυτές τις
χώρες.
Ένα υποείδος προβάτου ονομάστηκε Μάρκο Πόλο, παίρνοντας το όνομα
από τον εξερευνητή, ο οποίος το είχε δει κατά τη διάρκεια της διέλευσης
του Παμίρ το 1271.
Το 1851, ένα τρικάταρτο ιστιοφόρο πήρε επίσης το όνομα του και ήταν το
πρώτο πλοίο που έκανε το γύρο του κόσμου σε λιγότερο από 6 μήνες.
Το αεροδρόμιο της Βενετίας ονομάστηκε Μάρκο Πόλο
Τα ταξίδια του Μάρκο Πόλο αποτέλεσαν την έμπνευση μυθιστορημάτων
ενώ ο ίδιος είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Ίταλο
Καλβίνο «Οι Αόρατες Πόλεις».
26. Το 1982 η μίνι τηλεοπτική σειρά «Μάρκο Πόλο », κέρδισε 2 βραβεία
Έμμυ και ήταν υποψήφια για άλλα 6.
Το 2007 προβλήθηκε νέα τηλεοπτική σειρά με τίτλο «Μάρκο Πόλο».
Το 2009 προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ «Στα Βήματα του Μάρκο
Πόλο», που απεικονίζει δύο φίλους που πραγματοποιούν το ταξίδι
του Μάρκο Πόλο ταξιδεύοντας από τη Βενετία στην Κίνα δια ξηράς
και θαλάσσης.
Τα ταξίδια του Μάρκο Πόλο μπορεί να είχαν κάποια επίδραση στην
ανάπτυξη της ευρωπαϊκής χαρτογραφίας, οδηγώντας έναν αιώνα
αργότερα στα ευρωπαϊκά εξερευνητικά ταξίδια. Ο Τζιοβάνι
Μπατίστα Ραμούζιο υποστήριξε ότι ο Παγκόσμιος χάρτης του Φρα
Μάουρο του 1453 βασίστηκε εν μέρει σ' εκείνον που έφερε από την
Κίνα ο Μάρκο Πόλο.
27. Η βόρεια περιοχή της Μεσοποταμίας (σημερινό Ιράν), εγκαινιάζοντας
σημαντικές πολιτιστικές ανταλλαγές.
Το χαρτί, κινέζικη εφεύρεση της εποχής της Δυναστείας των Χαν, και η
πυρίτιδα, κινέζικη εφεύρεση επίσης, είχαν πολύ μεγαλύτερη επίδραση στον
πολιτισμό από ότι το μετάξι.
Τα μπαχαρικά της Ανατολής, επίσης, έπαιξαν μεγαλύτερο ρόλο από ότι
η ανάπτυξη της μόδας μέσα από τη βιομηχανία μεταξιού.
Ακόμα και έτσι, την εποχή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Αυγούστου (27 π.Χ. -
14 μ.Χ.) το εμπόριο μεταξύ Κίνας και Δύσης θεμελιώθηκε σταθερά και το
μετάξι ήταν το πιο περιζήτητο εμπόρευμα στην Αίγυπτο, στην Ελλάδα και,
ιδιαίτερα, στη Ρώμη.
28. Ο ιστορικός Γουίλ Ντυράν γράφει: Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν το μετάξι φυτικό
προϊόν που συλλεγόταν από δέντρα και υπολόγιζαν το βάρος του σε
χρυσό. Μεγάλο μέρος αυτού του μεταξιού έφτανε στο νησί της Κω, όπου
υφαινόταν σε φορέματα για τις κυρίες της Ρώμης και άλλων πόλεων. Το 91
μ.Χ. η σχετικά φτωχή περιοχή της Μεσσηνίας έπρεπε να απαγορεύσει στις
γυναίκες της να φορούν διαφανή μεταξωτά φορέματα σε θρησκευτικές
τελετές.
Την εποχή του Σενέκα του Νεότερου (4 π.Χ. - 65 μ.Χ.), οι συντηρητικοί
Ρωμαίοι ήταν πιο επικριτικοί από τον Αύγουστο εναντίον του κινεζικού
μεταξιού, θεωρώντας το ανήθικο για τις γυναίκες και θηλυπρεπές για τους
άνδρες. Αυτές οι επικρίσεις, όμως, δεν κατάφεραν να εμποδίσουν το
εμπόριο μεταξιού στη Ρώμη και η Κως έγινε πλούσια και πολυτελής χάρη
στην κατασκευή μεταξωτών ενδυμάτων
29. Το μετάξι παρέμεινε δημοφιλές μέχρι το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το
476 μ.Χ., μολονότι γινόταν ολοένα και πιο ακριβό. Η ανατολική Ρωμαϊκή
αυτοκρατορία που επέζησε, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, συνέχισε τη ρωμαϊκή
λατρεία για το μετάξι. Γύρω στο 60 μ.Χ. η Δύση είχε συνειδητοποιήσει ότι το
μετάξι δεν καλλιεργούταν στα δέντρα της Κίνας αλλά στην πραγματικότητα
προερχόταν από μεταξοσκώληκες. Οι Κινέζοι είχαν κρατήσει σκόπιμα μυστική
την προέλευση του μεταξιού και, φρουρούσαν προσεκτικά τους
μεταξοσκώληκες και τη διαδικασία παραγωγής του μεταξιού.
Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ιουστινιανός, θέλοντας να απαλλαγεί από την
καταβολή των εξωφρενικών ποσών που απαιτούσαν οι Κινέζοι για το μετάξι,
έστειλε στην Κίνα δύο απεσταλμένους, μεταμφιεσμένους σε μοναχούς, για να
κλέψουν μεταξοσκώληκες και να τους φέρουν λαθραία στη δύση. Το σχέδιο
πέτυχε και αποτέλεσε την αρχή της βυζαντινής παραγωγής μεταξιού. Όταν η
Βυζαντινή Αυτοκρατορία καταλύθηκε από τους Τούρκους το 1453 μ.Χ., ο
Οθωμανοί απέκλεισαν το Δρόμο του Μεταξιού και έκοψαν όλους τους δεσμούς
με τη Δύση.