ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeio
Το σχίσμα μεταξύ των δυο εκκλησιών (1054 μ.Χ.)
Μαρακάκη Ελένη – Μελαμπιανάκη Ειρήνη
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαυρογιάννη Άρια
Τμήμα Β4
Σχολικό έτος 2014-2015
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουIliana Kouvatsou
Η κρίση στις σχέσεις Ορθόδοξης και Καθολικής Εκκλησίας, κατά τη μέση περίοδο του Μεσαίωνα, οδήγησε τελικά στο οριστικό Σχίσμα των δύο μεγαλύτερων Εκκλησιών της Χριστιανοσύνης το 1054.
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...2lykeio
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκλησίας.
Μαθητής: Στέλιος Χριστοδουλάκης
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Άρια Μαυρογιάννη
Τμήμα:Β7
Σχολικό έτος: 2014-2015
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeio
Το σχίσμα μεταξύ των δυο εκκλησιών (1054 μ.Χ.)
Μαρακάκη Ελένη – Μελαμπιανάκη Ειρήνη
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαυρογιάννη Άρια
Τμήμα Β4
Σχολικό έτος 2014-2015
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών,Αλεξάνδρα ΘεοδωράτουIliana Kouvatsou
Η κρίση στις σχέσεις Ορθόδοξης και Καθολικής Εκκλησίας, κατά τη μέση περίοδο του Μεσαίωνα, οδήγησε τελικά στο οριστικό Σχίσμα των δύο μεγαλύτερων Εκκλησιών της Χριστιανοσύνης το 1054.
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...2lykeio
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκλησίας.
Μαθητής: Στέλιος Χριστοδουλάκης
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Άρια Μαυρογιάννη
Τμήμα:Β7
Σχολικό έτος: 2014-2015
Οι μακρόχρονες και φιλικές σχέσεις του Βυζαντινού Κράτους με τη Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρξαν πάντοτε θερμές, όπως αποδεικνύεται από τον εκχριστιανισμό των Ρώσων και τη δημιουργία του κυριλλικού αλφαβήτου.
Οι μακρόχρονες και φιλικές σχέσεις του Βυζαντινού Κράτους με τη Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρξαν πάντοτε θερμές, όπως αποδεικνύεται από τον εκχριστιανισμό των Ρώσων και τη δημιουργία του κυριλλικού αλφαβήτου.
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
1. Ιστορία Στ΄ τάξης
Β Ενότητα
Κεφ.3 Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
2. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Οι Οθωμανοί
Οθωμανική αυτοκρατορία τέλη 17ου αιώνα
3. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Οι Οθωμανοί
Ο Σουλτάνος δέχεται ακρόαση από αξιωματούχους
4. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Οι Οθωμανοί
Οθωμανοί αξιωματούχοι
5. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Οι Οθωμανοί
Κατάργησαν τη βυζαντινή διοίκηση
Ανεκτικοί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο της
Κωνσταντινούπολης
Έδωσαν περισσότερες αρμοδιότητες στο
Πατριαρχείο
6. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο σήμερα
Το έμβλημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου
7. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ο σημερινός Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος
8. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Πατριάρχης
Θρησκευτικός ηγέτης των
Ορθόδοξων
Εκπρόσωπος του ρουμ
μιλιέτ και λογοδοτούσε στο
Σουλτάνο για τις πράξεις
τους.
Ρουμ μιλιέτ
Έτσι αποκαλούναν όλοι οι Ορθόδοξοι
υπήκοοι του Σουλτάνου
Η εκκλησία δεν είχε μόνο
θρησκευτικά καθήκοντα την περίοδο
της τουρκοκρατίας αλλά αποφάσιζε
και για ποικίλες υποθέσεις
Κληρονομιές Ίδρυση σχολείων Επιβολή φορολογίας
9. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ο πρώτος Οικουμενικός Πατριάρχης μετά την άλωση
Γεννάδιος Σχολάριος
10. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ο Μωάμεθ ο Β΄ παραχωρεί τα προνόμια του Πατριαρχείου
στον Πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο
11. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος
συνομιλεί με το σουλτάνο Μεχμέτ Β’
12. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ορθόδοξοι κληρικοί
Κάποιοι ορθόδοξοι κληρικοί
αντιμετώπιζαν την τουρκική
κατάκτηση ως θεραπεία σταλμένη
από τον Θεό για τα σφάλματα των
Βυζαντινών αυτοκρατόρων και του
βυζαντινού λαού.
Άλλοι, επηρεασμένοι από τις
ευρωπαϊκές ιδέες, αμφισβητούσαν
την υποταγή στους Τούρκους
Πατριάρχης Νεόφυτος ο Β’
Άλλοι καλλιέργησαν περαιτέρω σχέσεις με τη Ρωσία. Οι Ρώσοι
ταυτίστηκαν στη σκέψη των υπόδουλων με το «ξανθό γένος»,
που θα τους ελευθέρωνε από τη σκλαβιά.
Μοναχός Μάξιμος Γραικός
13. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης με ανώτερους κληρικούς 16ος αιώνας
14. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης με τη συνοδεία του
15. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Φαναριώτες
Αποτελούσαν ηγετική ομάδα των Ελλήνων
Ήταν πλούσιες οικογένειες
Κατοικούσαν στη συνοικία Φανάρι της
Κωνσταντινούπολης
Ήταν πολύ μορφωμένοι και γνώριζαν ξένες γλώσσες
Ανελάμβαναν υψηλά αξιώματα στην οθωμανική
διοίκηση
Ήταν εξαρτημένοι από τις διαθέσεις του κάθε Σουλτάνου
17. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Κοινοτικοί άρχοντες
Γνωστοί και ως:
Επίτροποι
Δημογέροντες
Προεστοί
Κοτσαμπάσηδες
Αποτελούσαν την τοπική
εξουσία κάθε χωριού
Υπολόγιζαν τον φόρο
που αναλογούσε σε
κάθε κάτοικο
Αρκετοί απέκτησαν
μεγάλη περιουσία και
πολιτική δύναμη
Οι Τούρκοι αναγκάστηκαν να σεβαστούν την τοπική διοίκηση, επειδή οι ίδιοι
δεν είχαν κατάλληλα οργανωμένο διοικητικό μηχανισμό για να υπολογίζουν τον
φόρο που αναλογούσε σε κάθε κάτοικο.
18. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
Έλληνας προεστός με την επίσημη στολή του
18ος αιώνας Προεστός Αιγαιοπελαγίτης
19. Θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των υπόδουλων Ελλήνων
Πατριάρχης
Φαναριώτες
Τοπικοί άρχοντες
(προεστοί, δημογέροντες
20. Η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των Ελλήνων
15ο Δημοτικό Σχολείο Λάρισας
Γιαλαμάς Αντώνης