..

2. ‫ای‬‌‫ه‬‫فیروز‬ ‫گنبد‬
‫ادگان‬‫ز‬‌‫م‬‫اما‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫معاونت‬ :‫ناشر‬
‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫پژوهشی‬ ‫فرهنگی‬ ‫مجتمع‬ :‫تنظیم‬ ‫و‬ ‫تهیه‬
۹۴‫تابستان‬ :‫اول‬ ‫چاپ‬
‫نسخه‬ ۲000 :‫تیراژ‬
‫فروش‬ ‫قابل‬ ‫غیر‬
،‫‌خیریه‬‫ر‬‫‌امو‬‫‌و‬‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ،‫‌لوشاتو‬‫ل‬‫نوف‬ ‫خیابان‬ ،‫تهران‬ :‫آدرس‬
.‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫معاونت‬
‫‌سیدعلی‬‫ه‬‫‌شا‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫جنب‬ ،‫بلوار51خرداد‬ ،‫قم‬ :‫مجتمع‬ ‫آدرس‬
‫اجتماعی‬ ‫فرهنگی‬ ‫معاونت‬ ‫آموزشی‬ ‫فرهنگی‬ ‫مجتمع‬
‫امورخیریه‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
۰۲۵-۳۸۱۸۷۱۶۹ :‫تلفن‬

5. ‫سخن‬ ‫از‬ ‫پیش‬
‫فرهنگی‬ ‫آثار‬ ‫تولید‬ ،‫خیریه‬ ‫و‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫پژوهشی‬ ‫فرهنگی‬ ‫مجتمع‬
‫قرار‬ ‫خود‬ ‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬ ‫محور‬ ،»‫زندگی‬ ‫«سبک‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫حوز‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫تبلیغی‬ ‫و‬
.‫است‬ ‫داده‬
‫بیشتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫آشنایی‬ ‫منظور‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫تالشی‬ »‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬ ‫«گنبد‬ ‫کتاب‬
‫زمین‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫قر‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌بها‬‫ن‬‫گرا‬ ‫‌هایی‬‫د‬‫مرواری‬ ‫با‬ ،‫‌زمین‬‫ن‬‫ایرا‬ ‫مردم‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫کاشته‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫‌خیز‬‫ل‬‫حاص‬
‫آنان‬ ‫نمایندگان‬ ‫و‬ )‫(ع‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫سفیران‬ ‫که‬ ‫‌الشانی‬‫م‬‫عظی‬ ‫امامزادگان‬
‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫حیات‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫فراوانی‬ ‫برکات‬ ‫و‬ ‫خیرات‬ ‫‌ساز‬‫ه‬‫زمین‬ ‫و‬ ‫بوده‬
.‫‌‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫امروز‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آن‬
‫موضوعاتی‬.‫‌پردازد‬‫ی‬‫م‬‫ویژه‬‫موضوع‬‫هفت‬‫به‬‫فصل‬‫هفت‬‫در‬‫کتاب‬‫این‬
‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬‫ورود‬‫تاریخ‬‫از‬‫مخاطب‬‫آگاهی‬‫و‬‫اطالعات‬‫افزایش‬‫ضمن‬‫که‬
‫در‬ ‫مهمی‬ ‫مسائلی‬ ‫به‬ ،‫آنان‬ ‫جایگاه‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫زیارت‬ ‫اهمیت‬ ،‫ایران‬ ‫به‬
‫اشاره‬ ‫بزرگان‬ ‫این‬ ‫فضائل‬ ‫از‬ ‫بهرمندی‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ،‫رفتار‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫شیو‬ ‫خصوص‬
.‫باشد‬ ‫شیعی‬ »‫زندگی‬ ‫«سبک‬ ‫به‬ ‫‌یابی‬‫ت‬‫دس‬ ‫برای‬ ‫الگویی‬ ‫تا‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
،‫جمعی‬ ‫و‬ ‫‌روزی‬‫ه‬‫شبان‬ ‫تالشی‬ ‫با‬ ،‫عقیق‬ ‫تبلیغی‬ ‫هنری‬ ‫خانواده‬ ‫و‬
‫شده‬ ‫‌دار‬‫ه‬‫عهد‬ ‫را‬ ‫رو‬ ِ‫پیش‬ ‫کتاب‬ ‫‌سازی‬‫ه‬‫آماد‬ ‫و‬ ‫تولید‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫افتخار‬
‫رویکرد‬ ‫اتخاذ‬ ‫با‬ ‫که‬ ،‫متعهد‬ ِ‫هنرمندان‬ ‫از‬ ‫متشکل‬ ‫گروهی‬ .‫است‬
‫محصوالت‬‫خلق‬‫در‬‫موثری‬‫گام‬،»‫خالقانه‬‫«تولید‬‫و‬»‫‌محوری‬‫ب‬‫«مخاط‬
.‫است‬ ‫برداشته‬ ‫پرمخاطب‬ ‫فرهنگی‬

7. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
‫اول‬ ‫فصل‬

9. ‫‌های‬‫ل‬‫سا‬ ‫برای‬ ‫تا‬ ‫داشتند‬ ‫فرصت‬ ‫‌سال‬ ‫هفت‬ ‫‌مصر‬‫م‬‫مرد‬
‌.‫کنند‬ ‫ذخیره‬ ‌‫م‬‫گند‬ ‫‌سالی‬‫ک‬‫خش‬
‫به‬ ‫‌بگیرند‬‫تصمیم‬ ‫که‬ ‫داشتند‬ ‫فرصت‬ ‫چندساعت‬ ‫فقط‬ ‫‌اسرائیل‬‫ی‬‫بن‬
)‫(ص‬
‫محمد‬ ‫بعثت‬ .‫کنند‬ ‫عبور‬ ‫نیل‬ ‫رود‬ ‫وسط‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫اعتماد‬ )‫(ع‬
‫موسی‬
‫سعادتمند‬ ،‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫پذیرش‬ ‫با‬ ‫تا‬ ‫بود‬ ‫فرصتی‬ ‫مکه‬ ‫اهالی‬ ‫برای‬
‫فرصتی‬ ‫و‬ ‫‌سازی‬‫ن‬‫انسا‬ ‫مدرسۀ‬ ،‫مقدس‬ ‫دفاع‬ ‫سال‬ ‫هشت‬ ‫شوند.دوران‬
.‫بود‬ ‫ما‬ ‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫مردمان‬ ‫برای‬ ‫استثنایی‬
‫‌بریم؛‬‫ی‬‫م‬‫کار‬‫به‬‫روز‬‫طول‬‫در‬‫را‬‫آن‬‫بارها‬‫و‬‫است‬‫‌ای‬‫ه‬‫ساد‬‫کلمۀ‬»‫«فرصت‬
‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫م‬‫آد‬ .‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫دربار‬ ‫بیشتر‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫گاهی‬ ‫اما‬
‫از‬ ‫ساده‬ ‫نگاهی‬ ‫‌آید؛‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫آمده‬ ‫پیش‬ ‫برایشان‬ ‫مختلفی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫فرص‬
‫‌هایی‬‫ن‬‫انسا‬ ‫از‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫خواند‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫چقدر‬ .‫بیندازید‬ ‫امروز‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫گذشته‬
‫را‬ ‫فرصتشان‬ ‫قدر‬ ‫بعضی‬ .‫است‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫راهشان‬ ‫سر‬ ‫فرصتی‬ ‫که‬
‫که‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬ ‫دستش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫‌توجه‬‫ی‬‫ب‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫بعضی‬ ‫و‬ ‫دانسته‬
‫الگویی‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ،‌‫د‬‫‌ان‬‫ه‬‫برد‬ ‫بهره‬ ‫‌شان‬‫ت‬‫فرص‬ ‫از‬ ‫خوب‬
‫است‬ ‫‌عبرتمان.کافی‬‫مایۀ‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫نبود‬ ‫‌شناس‬‫ت‬‫فرص‬ ‫که‬ ‫آنها‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬
.‫بشناسیم‬ ‫را‬ ‫‌‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫باز‬ ‫را‬ ‫‌هایمان‬‫م‬‫چش‬
‫در‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫مهم‬ ‫‌های‬‫ت‬‫فرص‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫از‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫فصل‬ ‫این‬ ‫در‬
ً
‫اصال‬ ،‫‌کردیم‬‫ی‬‫نم‬ ‫زندگی‬ ‫عصر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫اگر‬ .‫بگوییم‬ ‫زمانه‬ ‫و‬ ‫دوره‬ ‫این‬
‫برخی‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫را‬ ‫فرصتی‬ ‫ما‬ .‫باشد‬ ‫برایمان‬ ‫فرصتی‬ ‫چنین‬ ‫نبود‬ ‫معلوم‬
‫پس‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫نداشت‬ ،‫داریم‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫اینگونه‬ ‫یا‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫نداشت‬ ‫یا‬ ‫ما‬ ‫گذشتگان‬ ‫از‬
‫نه‬ ،‫شویم‬ ‫آیندگانمان‬ ‫الگوی‬ ‫مایۀ‬ ‫که‬ ‫‌گیریم‬‫کار‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫توانمان‬ ‫تمام‬ ‫باید‬
.‫عبرت‬

10. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
10
‫یک‬
‫‌وکتاب‬‫ب‬‫حسا‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
‫مهمی‬ ‫مسابقات‬ ‫برای‬ ‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫بگیرید‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ورزشی‬ ‫تیمی‬
‫به‬ ‫را‬ ‫بازیکنان‬ ‫و‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زمانی‬ ‫مربی‬
ً
‫معموال‬ .‫شود‬ ‫آماده‬
‫و‬ ‫‌بینند‬‫ی‬‫م‬ ‫تدارک‬ ‫افراد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اردویی‬ ‫یعنی‬ ‫‌برد؛‬‫ی‬‫م‬ ‫تدارکاتی‬ ‫اردوی‬
‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫سعی‬‫بازیکنان‬‫اردو‬‫آن‬‫در‬.‫اصلی‬‫مسابقۀ‬‫برای‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫آماده‬
‫‌آل‬‫ه‬‫اید‬ ‫حد‬ ‫به‬ ‫جسمی‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ،‫شوند‬ ‫آماده‬ ‫روحی‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ،‫کنند‬ ‫تمرین‬
‫و‬ ‫عیب‬ ‫و‬ ‫دهند‬ ‫قرار‬ ‫مختلف‬ ‫‌های‬‫ت‬‫موقعی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خودشان‬ ،‫برسند‬
‫ظاهر‬ ‫قوی‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ،‫اصلی‬ ‫مسابقات‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫بفهمند‬ ‫را‬ ‫ایرادهایشان‬
‫تدارکتی‬ ‫دیدار‬ ‫چند‬ ‫بازیکنانش‬ ‫که‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫مربی‬
ً
‫مثال‬ .‫شوند‬
‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫تا‬ ‫بدهد‬ ‫بازیکنانش‬ ‫به‬ ‫خاصی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫تمری‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫یا‬ ،‫باشند‬ ‫داشته‬
ً
‫معموال‬ ‫اردوها‬ ‫این‬ .‫کنند‬ ‫کسب‬ ‫را‬ ‫کامل‬ ‫آمادگی‬ ،‫بدنی‬ ‫و‬ ‫فنی‬ ‫نظر‬ ‫از‬
،‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫مساعد‬ ‫هوای‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫که‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫برگزار‬ ‫خاصی‬ ‫مکان‬ ‫در‬
. ...‫و‬ ‫باشد‬ ‫خوب‬ ‫روحی‬ ‫و‬ ‫فنی‬ ‫لحاظ‬ ‫به‬ ‫شرایط‬
.‫مهم‬ ‫مسابقۀ‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آماده‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫یعنی‬
‫اجازه‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ت‬‫فرص‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫است؛‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫همی‬ ‫هم‬ ‫زندگی‬
‫و‬‫تفکر‬‫و‬‫برسیم‬‫خودمان‬ ‫به‬‫کمی‬،‫کنیم‬‫بودن‬‫خوب‬‫تمرین‬‫که‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬
‫امروزه‬ ‫که‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ .‫است‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫محضر‬ ‫در‬ ‫حضور‬ ،‫کنیم‬ ‫تأمل‬
،‫فرزندان‬،‫است‬)‫(ع‬
‌‫ت‬‫‌بی‬‫ل‬‫اه‬‫‌داران‬‫ت‬‫دوس‬‫توجه‬‫و‬‫احترام‬‫مورد‬‫‌شان‬‫د‬‫مرق‬
‫در‬ )‫‌السالم‬‫م‬‫(علیه‬
‫معصومین‬ ‫رسمی‬ ‫غیر‬ ‫یا‬ ‫رسمی‬ ‫نمایندگان‬ ‫و‬ ‫شاگردان‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬ ‫شیعیان‬ ‫میان‬
‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫نداشت‬ ‫را‬ ‫فرصت‬ ‫و‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫ما‬ ‫گذشتگان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬
‌‫ه‬‫بهر‬ ‫شرایط‬ ‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫آمد‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫درو‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫ولی‬ ،‫ببرند‬ ‌‫ه‬‫بهر‬ ‫فرصت‬
‫فردی‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬
ً
‫مثال‬ .‫است‬ ‫فراهم‬ ‫برایمان‬ ‫معنوی‬ ‫فضای‬ ‫از‬ ‫بردن‬
‫دسترسی‬‫ایشان‬‫خود‬‫به‬‫اما‬،‫‌کرده‬‫ی‬‫م‬‫زندگی‬‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬‫حیات‬‫زمان‬‫در‬

11. 11
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫اندرزهایشان‬ ‫و‬ ‫پند‬ ‫و‬ ‫ایشان‬ ‫با‬ ‫ارتباط‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫روحش‬ ‫تا‬ ‫نداشته‬
‫و‬ ‫خفقان‬ ‫علت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌کرده‬‫ی‬‫م‬ ‫زندگی‬ ‫زمانی‬ ‫در‬ ‫فردی‬ ‫یا‬ .‫بدهد‬ ‫جال‬
‫محسوب‬ ‫جرم‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫با‬ ‫همراهی‬ ،‫عقیدتی‬ ‫و‬ ‫سیاسی‬ ‫مشکالت‬
‫کنید‬‫فرض‬‫را‬‫کسانی‬‫حتی‬‫یا‬.‫است‬‫داشته‬‫برایش‬‫جانی‬‫خطر‬‫و‬‫‌شده‬‫ی‬‫م‬
‫نصیبشان‬‫توفیق‬‫این‬...‫و‬‫آمد‬‫و‬‫رفت‬‫دوری‬‫مانند‬‫مشکالتی‬‫علت‬‫به‬‫که‬
‫ما‬ ‫داریم؛‬ ‫تاریخی‬ ‫فرصتی‬ ‫ما‬ ‫اما‬ .‫برسند‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫محضر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نشده‬
‫که‬ - ‫شریفمان‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫‌های‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫که‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫زندگی‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫دور‬ ‫در‬
.‫‌اند‬‫ق‬‫رون‬ ‫دارای‬ – ‫ندارند‬ ‫حضورشان‬ ‫زمان‬ ‫با‬ ‫فرقی‬ ‫هیچ‬ ‫برکت‬ ‫لحاظ‬ ‫به‬
‫‌های‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫به‬ ‫توجهی‬ ‫قابل‬
ّ
‫حد‬ ‫تا‬ ،‫ایران‬ ‫اسالمی‬ ‫جمهوری‬ ‫برکت‬ ‫به‬
‫آرام‬ ‫فضایی‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫فراهم‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫رسیدگی‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬
.‫بدهیم‬ ‫جال‬ ‫را‬ ‫روحمان‬ ‫و‬ ‫ببریم‬ ‫بهره‬ ‫ایشان‬ ‫‌های‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ ‫حضور‬ ‫از‬
‫ما‬ ‫است؛‬ ‫تدارکاتی‬ ‫اردوی‬ ‫همان‬ ،‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫حرم‬ ‫در‬ ‫حضور‬
‫هم‬ ‫روحمان‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ،‫مسئولیم‬ ‫جسممان‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫هما‬
‫مکانی‬ ‫به‬ ‫پس‬ .‫دهیم‬ ‫قرار‬ ‫اختیارش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ناب‬ ‫معارف‬ ‫که‬ ‫مسئولیم‬
‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫روحمان‬ .‫باشد‬ ‫هوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫خوش‬ ،‫معنوی‬ ‫لحاظ‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌رویم‬‫ی‬‫م‬
‫در‬ ‫معنویت‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫‌بینیم‬‫ی‬‫م‬ ‫الهی‬ ‫توفیق‬ ‫به‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫جال‬ ‫مکان‬
.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫نشان‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬
‫دو‬
‫تمرین‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
‫بازی‬ ‫یک‬ ‫در‬ .‫بیاورید‬ ‫ذهنتان‬ ‫به‬ ‫دوباره‬ ‫را‬ ‫تدارکاتی‬ ‫اردوی‬ ‫مثال‬
‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫پست‬ ‫همان‬ ‫در‬ ،‫باشد‬ ‫مدافع‬ ‫بناست‬ ‫که‬ ‫فردی‬ ،‫تدارکاتی‬
‫درست‬ .‫اصلی‬ ‫مسابقۀ‬ ‫در‬ ‫کردن‬ ‫بازی‬ ‫درست‬ ‫برای‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آماده‬ ‫و‬
‫به‬ ‫که‬ ‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬ ‫فرد‬ ‫از‬ ‫بازی‬ ‫شرایط‬ ‫اما‬ ،‫است‬ ‫تدارکاتی‬ ‫بازی‬ ‫که‬ ‫است‬
‫مدافع‬‫واقعا‬،‫باشد‬‫مدافع‬‫است‬‫قرار‬‫اگر‬.‫کند‬‫عمل‬،‫اوست‬‫وظیفۀ‬ ‫آنچه‬

12. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
12
. ...‫و‬ ‫باشد‬
‫را‬ ‫تدارکاتی‬ ‫بازی‬ ‫همان‬ ‫کار‬ ‫بناست‬ ‫هم‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫حرم‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫حضور‬
‫حرم‬ ‫در‬ ‫ـ‬ ‫گذشت‬ ‫قبل‬ ‫بخش‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫هما‬ ‫ـ‬ ‫هرچیز‬ ‫از‬ ‫پیش‬ .‫کند‬
‫و‬ ‫ادعیه‬ ‫قرائت‬ ‫و‬ ‫توسل‬ ،‫تفکر‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫جال‬ ‫را‬ ‫روحمان‬ ‫امامزادگان‬
.‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌تر‬‫ک‬‫نزدی‬ ‫خداوند‬ ‫به‬ ‫عبادی‬ ‫اعمال‬ ‫انجام‬
‫محک‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫هرکس‬ ‫که‬ ‫تدارکاتی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫باز‬ ‫مثل‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫دوم‬
‫‌ها‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫ما‬ ،‫دهد‬ ‫انجام‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫کارش‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سعی‬ ‫و‬ ‫‌زند‬‫ی‬‫م‬
.‫کنیم‬ ‫عمل‬ ‫خداوند‬ ‫دستورات‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫سع‬
ً
‫معموال‬
‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫سعی‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بودن‬ ‫خوب‬ ‫تمرین‬ ،‫‌ها‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ ‫حضور‬ ‫با‬ ‫یعنی‬
‫افرادی‬
ً
‫مثال‬ .‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫خوبی‬ ‫رفتار‬ ،‫مقدس‬ ‫مکان‬ ‫آن‬ ‫احترام‬ ‫به‬
‫یا‬ ،‫‌کشند‬‫ی‬‫نم‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫خاموش‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سیگار‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫احترام‬ ‫به‬
‫احترام‬ ‫به‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫محروم‬ ‫کامل‬ ِ‫حجاب‬ ‫نعمت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫م‬‫خان‬
‫مردم‬‫یا‬،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫استفاده‬‫برتر‬‫حجاب‬‫از‬‫شریف‬‫‌های‬‫م‬‫حر‬‫این‬‫در‬‫حضور‬
‫مقید‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫خیل‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌تر‬‫ه‬‫مهربانان‬ ‫و‬ ‫‌تر‬‫ی‬‫صمیم‬ ‫همدیگر‬ ‫با‬ ‫رفتارشان‬
‫حضور‬ ‫حرمی‬ ‫در‬ ‫‌که‬‫ن‬‫همی‬ ‫اما‬ ،‫نیستند‬ ‫وقت‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫جماعت‬ ‫نماز‬ ‫به‬
‫شرکت‬ ‫جماعت‬ ‫نماز‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫استفاده‬ ‫فرصت‬ ‫این‬ ‫از‬ ،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫پیدا‬
‫اما‬ ،‫ندارند‬ ‫چندانی‬ ‫ارتباط‬ ‫دعاها‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫دیگر‬ ‫‌های‬‫ی‬‫خیل‬ .‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬
‫و‬ ‫خدا‬ ‫کتاب‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫لحظاتی‬ ‫تا‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بهان‬ ‫‌ها‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ ‫حضورشان‬
‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫مختلفی‬ ‫افراد‬ .‫بگذرانند‬ ‫خدا‬ ‫خوب‬ ‫بندگان‬ ‫‌های‬‫ف‬‫حر‬
‫از‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫باعث‬ ‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬ ‫در‬ ‫حضورشان‬
ً
‫صرفا‬ ‫که‬ ‫زد‬ ‫مثال‬
.‫کنند‬ ‫جایگزین‬ ‫را‬ ‫خوب‬ ‫رفتارهای‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫ترک‬ ‫را‬ ‫رفتارهایشان‬
،‫شریف‬ ‫‌های‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫تمرین‬ ‫یک‬ ‫‌مان‬‫ه‬‫هم‬ ‫برای‬ ‫حضور‬ ‫این‬
‫خوب‬ ‫هم‬ ‫زندگی‬ ‫دیگر‬ ‫‌های‬‫ش‬‫بخ‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بودن‬ ‫خوب‬ ‫تمرین‬
.‫باشیم‬

13. 13
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫سه‬
‫باران‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
‫و‬ ‫باران‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫احتیاج‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫نباریده‬ ‫باران‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫زیادی‬ ‫مدت‬ ‫اگر‬
‫داشت؟‬ ‫خواهیم‬ ‫رفتاری‬ ‫چه‬ ‫بود؟‬ ‫خواهیم‬ ‫چگونه‬ ‫باشد‬ ‫ضروری‬ ،‫آب‬
‫است‬‫این‬‫به‬‫وابسته‬‫‌مان‬‫ل‬‫محصو‬‫دادن‬‫ثمر‬‫و‬‫کشاورزیم‬‫که‬‫کنید‬‫فرض‬
،‫نباشد‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫باران‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫همۀ‬ .‫ببارد‬ ‫باران‬ ‫که‬
‫بود؟‬‫خواهیم‬‫باران‬‫منتظر‬‫چگونه‬،‫شرایط‬‫این‬‫در‬.‫داشت‬‫نخواهیم‬‫هیچ‬
‫شکر‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫چقدر‬ ‫‌شویم؟‬‫ی‬‫م‬ ‫خوشحال‬ ‫چقدر‬ ،‫ببینیم‬ ‫‌زا‬‫ن‬‫بارا‬ ‫ابری‬ ‫اگر‬
‫باران‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫قطر‬ ‫تا‬ ‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬ ‫خیره‬ ‫ابر‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫به‬ ‫چقدر‬ ‫و‬ ‫‌کنیم؟‬‫ی‬‫م‬
!‫ببارد؟‬
‫خوشحال‬ ‫‌زا‬‫ن‬‫بارا‬ ‫ابر‬ ‫دیدن‬ ‫از‬ ،‫باشیم‬ ‫باران‬ ‫منتظر‬
ً
‫واقعا‬ ‫ما‬ ‫اگر‬
‫آن‬ .‫ببارد‬ ‫ابر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫قطر‬ ‫شده‬ ‫حتی‬ ‫تا‬ ‫‌مانیم‬‫ی‬‫م‬ ‫منتظر‬ .‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬
‫بیشترین‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫سعی‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫احترامش‬ ‫و‬ ‫‌داریم‬‫ی‬‫م‬ ‫گرامی‬ ‫را‬ ‫ابر‬
‫گذر‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ی‬‫عاد‬ ‫ابرهای‬ ‫با‬ ‫ابر‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ببریم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫استفاده‬
‫واقعا‬ ‫که‬ ‫انسانی‬ .‫دارد‬ ‫فرق‬ ‫برایمان‬ ،‫ندارند‬ ‫بارانی‬ ‌‫ه‬‫قطر‬ ‌‫چ‬‫هی‬ ‫و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬
‫هرکس‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫داده‬ ‫نشان‬ ‫رفتارش‬ ‫در‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ،‫باشد‬ ‫باران‬ ‫تشنۀ‬
.‫است‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫عالق‬ ‫قطراتش‬ ‫و‬ ‫باران‬ ‫به‬ ‫چقدر‬ ‫‌فهمد‬‫ی‬‫م‬ ،‫ببیند‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫که‬
.‫بگیرید‬‫نظر‬‫در‬‫را‬‫هستند‬‫باران‬‫انتظار‬‫در‬‫که‬‫‌هایی‬‫ن‬‫انسا‬‫و‬‫باران‬‫مثال‬
‫که‬ ‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫کسانی‬ ‫با‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫انتشار‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫همین‬ ‫ما‬ ‫حاال‬
‫نگاهشان‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫قطر‬ ‫و‬ ‫بدهد‬ ‫تغییر‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫نگاهشان‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬
‫نیست‬ ‫الزم‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫دقت‬ .‫دلمان‬ ‫کشاورزی‬ ‫زمین‬ ‫به‬ ‫‌باراند‬‫ی‬‫م‬ ‫باران‬
‫بنشینیم‬ ‫کنارشان‬ ‫برویم‬ ‫حضوری‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫زنده‬
ً
‫حتما‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
.‫کنیم‬ ‫درخواست‬ ‫را‬ ‫باران‬ ‫‌های‬‫ه‬‫قطر‬ ‫و‬ ‫بگیریم‬ ‫دست‬ ‫طلب‬ ‫کاسۀ‬ ‫و‬
‫حضور‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫رحمت‬ ‫باران‬ ‫‌بهای‬‫ن‬‫گرا‬ ‫‌های‬‫ه‬‫قطر‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫مجموع‬
‫هرکدامشان‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫قطر‬ ‫است؛‬ ‫نهفته‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫حرمشان‬ ‫در‬

14. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
14
‫فرصتی‬ ‫حرمشان‬ ‫و‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ .‫‌اند‬‫ی‬‫کاف‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫زمی‬ ‫همۀ‬ ‫آبادانی‬ ‫برای‬
.‫خشکمان‬ ‫‌های‬‫ب‬‫قل‬ ‫به‬ ‫باران‬ ‫باریدن‬ ‫برای‬ ‫است‬
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫دوست‬ ‫چه‬ ،‫بگیرد‬ ‫قرار‬ ‫باران‬ ‫زیر‬ ‫چتر‬ ‫بدون‬ ‫کسی‬ ‫وقتی‬
‫فروشی‬ ‫عطر‬ ‫مغازۀ‬ ‫به‬ ‫کسی‬ ‫وقتی‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خیس‬ ،‫باشد‬ ‫نداشته‬ ‫چه‬ ‫و‬
‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫استشمام‬ ‫را‬ ‫عطر‬ ‫بوی‬ ،‫نخواهد‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫بخواهد‬ ‫چه‬ ،‫‌رود‬‫ی‬‫م‬
.‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫عطر‬
‫کاری‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫حرم‬ ‫در‬ ‫خالی‬ ‫و‬ ‫خشک‬ ‫حضور‬ ‫کنیم‬ ‫تصور‬ ‫نباید‬ ‫ما‬
‫خواندن‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫آداب‬ ‫بدون‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫حضور‬ ‫این‬ .‫است‬ ‫‌فایده‬‫ی‬‫ب‬
.‫است‬ ‫شدن‬ ‫‌بو‬‫ش‬‫خو‬ ‫و‬ ‫باران‬ ‫زیر‬ ‫شدن‬ ‫خیس‬ ‫همان‬ ‫مثل‬ ،‫‌نامه‬‫ت‬‫زیار‬
‫قطرات‬ ‫زیر‬ ،‫بکشیم‬ ‫نفس‬ ‫فضا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫نکنیم‬ ‫کاری‬ ‌‫چ‬‫هی‬ ‫اگر‬
.‫‌گیریم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫توش‬ ‫و‬ ‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬ ‫خیس‬ ‫آنجا‬ ‫معنویت‬ ‫باران‬
‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬ ،‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫هم‬ ‫حضور‬ ‫‌ها‬‫م‬‫حر‬ ‫این‬ ‫در‬
ً
‫صرفا‬ ‫اگر‬ ‫پس‬
‫این‬ .‫برد‬ ‫خواهیم‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫استفاد‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫نصیبمان‬ ‫آنجا‬ ‫معنویت‬
‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫‌های‬‫م‬‫حر‬ ‫عطر‬ ‫به‬ ‫شدن‬ ‫‌بو‬‫ش‬‫خو‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫باران‬ ‫زیر‬ ‫در‬ ‫حضور‬
‫تأکید‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫فرصتی‬ ‫ما؛‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫فرصتی‬ ‫این‬ .‫نگیریم‬ ‫کم‬ ‫دست‬ ‫را‬
.‫رفتند‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫حسرتش‬ ‫در‬ ‫خدا‬ ‫بندگان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ،‫گفت‬ ‫باید‬
‫چهار‬
‫آداب‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
‫قرار‬ ‫وقتی‬
ً
‫مثال‬ ‫خاص؛‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫رسوم‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫پر‬ ‫ما‬ ‫زندگی‬
‫آن‬ ‫با‬ ‫مرتبط‬ ‫که‬ ‫‌پوشیم‬‫ی‬‫م‬ ‫لباس‬ ‫مدلی‬ ،‫برویم‬ ‫مهمانی‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫است‬
‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫تغییر‬ ‫را‬ ‫لباسمان‬ ‫مدل‬ ‫هم‬ ‫کردن‬ ‫ورزش‬ ‫برای‬ ،‫باشد‬ ‫مهمانی‬
‫در‬ ‫یا‬ ،‫باشد‬ ‫ورزشی‬ ‫رشتۀ‬ ‫آن‬ ‫مناسب‬ ‫که‬ ‫‌پوشیم‬‫ی‬‫م‬ ‫لباس‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫و‬
‫نیز‬ ‫سال‬ ‫‌های‬‫ل‬‫فص‬ ‫از‬ ‫هرکدام‬ ‫حتی‬ .‫داریم‬ ‫تن‬ ‫به‬ ‫راحتی‬ ‫لباس‬ ‫خانه‬

15. 15
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫و‬ ‫آداب‬ ‫دارای‬ ‫ما‬ ‫پوشیدن‬ ‫لباس‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫خودشان‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫لباس‬
‫زمستان‬‫در‬‫را‬‫تابستان‬‫مخصوص‬‫لباس‬‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬.‫است‬‫خاصی‬‫شرایط‬
‫ورزش‬ ‫برای‬ ‫استخر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫مهمانی‬ ‫مخصوص‬ ‫لباس‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫یا‬ ‫پوشید‬
. ...‫و‬ ‫پوشید‬ ‫شنا‬
‫قرار‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬
ً
‫مثال‬ .‫دارد‬ ‫آدابی‬ ،‫عالم‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫مکانی‬ ‫و‬ ‫کاری‬ ‫هر‬
.‫دارد‬ ‫خاصی‬ ‫آداب‬ ‫گیاه‬ ‫دادن‬ ‫پرورش‬ ‫دهید؛‬ ‫پرورش‬ ‫را‬ ‫گیاهی‬ ‫است‬
‫و‬ ‫خورشید‬ ‫نور‬ ‫تابش‬ ،‫بدهیم‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫آبی‬ ‫مقدار‬ ،‫خاکش‬ ‫جنس‬
‫دیگری‬ ‫مثال‬ ‫و‬ ‫بیایم‬ ‫بیرون‬ ‫کشاورزی‬ ‫از‬ .‫هرز‬ ‫‌های‬‫ف‬‫عل‬ ‫کردن‬ ‫هرس‬
‫را‬ ‫خودش‬ ‫آداب‬ ‫نیز‬ ‫ساده‬ ‫کار‬ ‫این‬ .‫مدرسه‬ ‫در‬ ‫فرزندمان‬ ‫‌نام‬‫ت‬‫ثب‬ :‫بزنیم‬
،‫کنیم‬ ‫پر‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫‌‌هایی‬‫م‬‫فر‬ .‫شود‬ ‫انجام‬ ‫ضوابط‬ ‫همان‬ ‫طبق‬ ‫باید‬ ‫و‬ ‫دارد‬
. ... ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫پرداخت‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫شهری‬ ،‫کنیم‬ ‫رعایت‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫قوانینی‬
.‫ایشان‬‫‌های‬‫م‬‫حر‬‫در‬‫حضور‬‫و‬‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬‫زیارت‬‫‌هاست‬‫ن‬‫ای‬‫همه‬‫مانند‬
‫آداب‬‫این‬‫که‬‫نکنیم‬‫تصور‬.‫است‬‫خاصی‬‫آداب‬‫دارای‬‫نیز‬‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬‫زیارت‬
‫‌درآوردی‬‫ن‬‫م‬ ‫و‬ ‫اتفاقی‬ ‫ـ‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫نقل‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫از‬ ‫واسطه‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫ـ‬
‫ذکر‬ ‫تعداد‬ ‫این‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫گفته‬ ‫اگر‬ ‫نکنیم‬ ‫تصور‬
ً
‫مثال‬ !‫خیر‬ .‫است‬
‫خاصی‬ ‫دلیل‬ ‫و‬ ‫منطق‬ ،‫شود‬ ‫خوانده‬ ‫نماز‬ ‫رکعت‬ ‫تعداد‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫گفته‬
‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫که‬ ‫آدابی‬ ‫و‬ ‫ضوابط‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مگر‬ .‫نیست‬ ‫آن‬ ‫پشت‬
‫اما‬ ،‫باشد‬ ‌‫ت‬‫مصلح‬ ‫و‬ ‫دلیل‬ ‫و‬ ‫منطق‬ ‫داری‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫آورد‬ ‫‌وجود‬‫ه‬‫ب‬ ‫خودشان‬
،‫هستند‬ )‫(ع‬
‫عصمت‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬ ‫خداوند‬ ‫آن‬ ‫منشأ‬ ‫که‬ ‫آدابی‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫سن‬
‫باشد؟‬ ‫اتفاقی‬ ‫و‬ ‫‌دلیل‬‫ی‬‫ب‬
‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬ ‫گنجی‬ ‫نقشۀ‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬ :‫است‬ ‫این‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫ساد‬ ‫مثال‬
‫جاهای‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫برداریم‬ ‫قدم‬ ‫مشخصی‬ ‫تعداد‬ ‫و‬ ‫برویم‬ ‫پیش‬ ‫آن‬ ‫طبق‬ ‫باید‬
‫گنج‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫نیم‬
َ
‫بک‬ ‫را‬ ‫مشخص‬ ‫جایی‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫عبور‬ ‫مختلف‬
‫به‬ ‫بکنید‬ ‫را‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫بردارید‬ ‫قدم‬ 10 ‫باشند‬ ‫گفته‬ ‫ما‬ ‫به‬
ً
‫مثال‬ ‫اگر‬ .‫برسیم‬
‫قدم‬ 11 ‫اگر‬ .‫رسید‬ ‫نخواهیم‬ ‫گنج‬ ‫به‬ ‫قدم‬ 9 ‫برداشتن‬ ‫با‬ ،‫‌رسید‬‫ی‬‫م‬ ‫گنج‬
!‫‌رسیم‬‫ی‬‫نم‬ ‫گنج‬ ‫به‬ ‫برداریم‬ ‫هم‬

16. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
16
‫‌طور‬‫ن‬‫ای‬ .‫بدهیم‬ ‫انجام‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫گفت‬ ‫که‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫هما‬ ‫باید‬
ً
‫دقیقا‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫آداب‬
‫مقصود‬ ‫بلکه‬ ،‫ندارد‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫فاید‬
ً
‫کال‬ ،‫کنیم‬ ‫عوض‬ ‫را‬ ‫آداب‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫نیست‬
‫ما‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دهیم‬ ‫انجام‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫هما‬ ‫را‬ ‫زیارت‬ ‫کنیم‬ ‫سعی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫خواست‬
‌،‫‌ها‬‫ه‬‫‌نام‬‫ت‬‫زیار‬ ‫ابتدای‬ ‫در‬ ‫زیارت‬ ‫آداب‬ ،‫‌ها‬‫م‬‫حر‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫هم‬ ‫در‬
ً
‫معموال‬
‫راویان‬ ‫توسط‬ ‫که‬ ‫زیارت‬ ‫عمومی‬ ‫آداب‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫ادعیه‬ ‫کتب‬ ‫و‬ ‌‫ح‬‫مفاتی‬
.‫است‬ ‫رسیده‬ ‫یادگار‬ ‫به‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫حضرات‬ ‫از‬ ،‫شیعه‬ ‫علماء‬ ‫و‬
‫مانند‬ ‫ـ‬ ‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫باید‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫این‬ ‫البته‬
‫‌ی‬‫ه‬‫‌نام‬‫ت‬‫زیار‬ ‫و‬ ‫مخصوص‬ ‫آداب‬ ‫دارای‬ ‫ـ‬ )‫(س‬
‫معصومه‬ ‫فاطمۀ‬ ‫حضرت‬
ِ‫امامزادگان‬ ‫اکثر‬ ‫برای‬ ‫اما‬ ،‫هستند‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫از‬ )‫(مستقیم‬ ‫مأثور‬
.‫است‬ ‫نشده‬ ‫نقل‬ ‫مخصوصی‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫‌نامه‬‫ت‬‫زیار‬ ،‫ایران‬ ‫در‬ ‫مدفون‬
»‫زیارت‬ ‫عمومی‬ ‫«آداب‬ ‫مقدس‬ ‫اماکن‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫شایسته‬ ‫بنابراین‬
‫امکان‬ ‫حد‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫بهتر‬ ‫یعنی‬ .‫کنیم‬ ‫رعایت‬ ‫را‬ ‫مقدس‬ ‫اماکن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫م‬‫حر‬
‫در‬ ‫موجود‬ ‫مستند‬ ‫ادعیۀ‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫استفاده‬ ‫توسل‬ ‫و‬ ‫دعا‬ ‫اصلی‬ ‫نسخۀ‬ ‫از‬
‫خود‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ادعی‬ .‫کنیم‬ ‫قرائت‬ ‫را‬ ‫ـ‬ ‫‌الجنان‬‫ح‬‫مفاتی‬ ‫مانند‬ ‫ـ‬ ‫ادعیه‬ ‫کتب‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬ ‫آموزش‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫جامعه‬ ‫حاذق‬ ‫طبیبان‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ،)‫(ع‬
‫معصومین‬
‫‌بندی‬‫ع‬‫جم‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫ای‬ ‫را‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫زیارت‬ ‫آداب‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خالصه‬ ‫‌طور‬‫ه‬‫ب‬
:‫کرد‬
‫طهارت‬ ‫هم‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫طهارت‬ ،‫زیارت‬ ‫هنگام‬ ‫در‬ ‫انسان‬ .‫یک‬
‫قسمت‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫باطنی‬ ‫طهارت‬ ‫هم‬ ‫و‬ ،‫باشد‬ ‫غسل‬ ‫و‬ ‫وضو‬ ‫که‬ ‫ظاهری‬
.‫‌هاست‬‫ی‬‫بد‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫کین‬ ‫از‬ ‫دلش‬ ‫کردن‬ ‫پاک‬ ‫آن‬
.‫کند‬ ‫توجه‬ ،‫است‬ ‫گذاشته‬ ‫پا‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫جایگاهی‬ ‫و‬ ‫مقام‬ ‫به‬ ‫انسان‬ .‫دو‬
.‫بگذارد‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫خداوند‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫‌هایش‬‫ه‬‫خواست‬ ‫دل‬ ‫زبان‬ ‫با‬
‫قرآن‬ ‫امکان‬ ‫حد‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫ذکر‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫مدام‬ ‫کند‬ ‫سعی‬ .‫سه‬
.‫کند‬ ‫قرائت‬ ‫را‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫از‬ ‫شده‬ ‫نقل‬ ِ‫معتبر‬ ‫زیارات‬ ‫و‬ ‫ادعیه‬ ‫و‬ ‫بخواند‬

17. 17
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫پنج‬
‫تغییر‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
ً
‫مثال‬ .‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫انسان‬ ‫راه‬ ‫سر‬ ‫مختلفی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫فرص‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫در‬
‫فرصتی‬ ،‫‌اید‬‫ه‬‫کرد‬ ‫زندگی‬ ‌‫ه‬‫خان‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫مد‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬
‫دیگر‬ ‫فردی‬ .‫بروید‬ ‫جدید‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫خان‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫قرارگیرد‬ ‫‌تان‬‫ی‬‫پا‬ ‫پیش‬ ‫استثنائی‬
‫‌آید‬‫ی‬‫م‬‫پیش‬‫فرصتی‬‫و‬،‫است‬‫وزن‬‫کاهش‬‫دنبال‬‫به‬‫که‬‫بگیرید‬‫نظر‬‫در‬‫را‬
‫برای‬ ‫بشود‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫مقدم‬ ،‫گروهی‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫اراد‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫بگذارند‬ ‫قرار‬ ‫گروهی‬ ‫با‬ ‫که‬
‫و‬ ‫‌ها‬‫ف‬‫ضع‬ ،‫رفتارمان‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫پرخوری.همۀ‬ ‫بد‬ ‫‌های‬‫ت‬‫عاد‬ ‫تغییر‬
.‫‌شان‬‫ک‬‫ر‬
َ
‫ت‬‫برای‬‫هستیم‬‫‌هایی‬‫ه‬‫بهان‬‫دنبال‬‫به‬‫گاهی‬‫که‬‫داریم‬‫‌هایی‬‫ه‬‫اشتبا‬
.‫دارد‬ ‫زیادی‬ ‫نقش‬ ،‫اشتباه‬ ‫عمل‬ ‫یک‬ ‫ترک‬ ‫در‬ ‫برایمان‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫مکان‬
.‫کنیم‬ ‫تغییر‬ ‫که‬ ‫‌دهند‬‫ی‬‫م‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آمادگی‬ ‫این‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫مکا‬ ‫برخی‬
‫برخی‬ ‫ولی‬ .‫‌دهند‬‫ی‬‫نم‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫اساس‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آمادگی‬ ‫این‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫مکا‬ ‫برخی‬
‫برخی‬ ‫شروع‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫دوست‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫شرافت‬ ‫قدری‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫مکا‬
‫باشد‬‫فرصتی‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬»‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬‫بزند.«حرم‬‫رقم‬‫آنجا‬‫از‬‫را‬‫تغییرهایش‬
‫‌های‬‫م‬‫تصمی‬‫گرفتن‬‫برای‬.‫‌هایمان‬‫ه‬‫اشتبا‬‫و‬‫‌ها‬‫ف‬‫ضع‬‫به‬‫دادن‬‫پایان‬‫برای‬
‫بزرگ‬ ‫فردی‬ ‫مقابل‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سعی‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫نه‬ ‫مگر‬ .‫بزرگ‬
!‫کند؟‬‫عمل‬‫تصمیمش‬‫به‬‫بیشتر‬‫و‬‫بهتر‬‫تا‬‫کاری‬‫انجام‬‫به‬‫بگیرد‬‫تصمیم‬
‫‌ها‬‫ن‬‫مکا‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫محل‬ ‫نزدیکی‬ ‫در‬
ً
‫احتماال‬ ‫ما‬ ‫از‬ ‫هرکدام‬
‫نقاط‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫فرصتی‬ .‫ما‬ ‫تغییر‬ ‫برای‬ ‫باشند‬ ‫فرصتی‬ ‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫را‬
‫یک‬ ‫که‬ ‫هستیم‬ ‫کسانی‬ ‫مثل‬ ‫‌شود.ما‬‫ی‬‫م‬ ‫پیدا‬ ‫نظیرش‬ ‫‌تر‬‫م‬‫ک‬ ‫دنیا‬ ‫دیگر‬
‫زمانی‬ ‫اندک‬ ‫صرف‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫هست‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫نزدیک‬ ‫در‬ ‌‫س‬‫لبا‬ ‫خوب‬ ‫فروشگاه‬
‫عهدۀ‬ ‫به‬ ‫زندگی‬ ‫شیرینی‬ ‫از‬ ‫بخشی‬ .‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫بهتری‬ ‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬
‫کنیم‬ ‫مبارک‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫‌هایمان‬‫ی‬‫‌گیر‬‫ت‬‫جه‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫خودمان‬
‫گویی‬ .‫کنیم‬ ‫انتخاب‬ ‫که‬ ‫داده‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫توانایی‬ ‫این‬ ‫خداوند‬ !‫نامبارک‬ ‫یا‬
.‫بپوشیم‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫ماست‬ ‫با‬ ‫انتخاب‬ ‫و‬ ‫هستیم‬ ‫بزرگ‬ ‫فروشگاه‬ ‫همان‬ ‫در‬

18. ‫‌ها‬‫ت‬‫فرص‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
18
‫شش‬
‫محاسبه‬ ‫و‬ ‫عبادت‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬
.‫‌افتیم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫مال‬ ‫کارهای‬ ‫فکر‬ ‫به‬ ‫ناخودآگاه‬ ،‫‌رویم‬‫ی‬‫م‬ ‫بانک‬ ‫به‬ ‫وقتی‬
. ... ‫و‬ ‫جهیزیه‬ ‫خرید‬ ‫و‬ ‫خانه‬ ‫اجاره‬ ‫و‬ ‫وام‬ ‫و‬ ‫قسط‬
‫‌کالم‬‫م‬‫ه‬ ‫پزشک‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫اتفاقی‬ ‫خیلی‬ ‫‌طور‬‫ه‬‫ب‬ ‫مهمانی‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫وقتی‬
‫شروع‬ ‫و‬ ‫‌افتیم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫جسم‬ ‫مشکالت‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫ناخودآگاه‬ ،‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬
.‫درمان‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬ ‫اقسام‬ ‫و‬ ‫انواع‬ ‫دربارۀ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫گرفتن‬ ‫مشورت‬ ‫به‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬
‫دربارۀ‬ ‫که‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫فکر‬ ‫این‬ ‫به‬ ،‫شویم‬ ‫مواجه‬ ‫نظامی‬ ‫فرد‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫اگر‬
‫سؤال‬‫او‬‫از‬‫منطقه‬‫اوضاع‬‫و‬‫کشور‬‫نظامی‬‫دستاوردهای‬،‫نظامی‬‫مسائل‬
.‫کنیم‬
،‫خاص‬ ‫موقعیت‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫گرفتن‬ ‫قرار‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫انسان‬ ‫خصلت‬ ‫این‬
.‫خاص‬ ‫موضوع‬ ‫و‬ ‫حوزه‬ ‫همان‬ ‫به‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫پیدا‬ ‫جهت‬ ‫فکرش‬ ‫و‬ ‫تمرکز‬
‫اعمال‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫خود‬ ،‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫حرم‬ ‫به‬ ‫پا‬ ‫وقتی‬
‫مرتکب‬‫که‬‫گناهانی‬‫از‬‫بخشش‬‫طلب‬‌‫و‬‫خداوند‬‫سمت‬‫به‬‫بازگشت‬،‫دینی‬
‫و‬ ‫سعادت‬ ‫که‬ ‫‌چه‬‫ن‬‫آ‬ ‫یادآوری‬ ‫به‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫شروع‬ ‫و‬ ‫‌افتیم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫شد‬
،‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫بارگاه‬ ‫در‬ ‫حضور‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تهدید‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫آخرت‬
‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫فرصت‬ .‫اعمالمان‬ ‫محاسبۀ‬ ‫و‬ ‫عبادت‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫فرصتی‬
.‫کنیم‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫حساب‬ ‫را‬ ‫خودمان‬ ‫اعمال‬ ‫پروندۀ‬ ‫و‬ ‫بنشینیم‬
‫محاسبه‬ ‫را‬ ‫خرجش‬ ‫و‬ ‫دخل‬ ‫مدام‬ ‫که‬ ‫زیرک‬ ‫کاسب‬ ‫یک‬ ‫مانند‬ ‫درست‬
‫برگشت‬‫و‬‫شده‬‫پاس‬‫‌های‬‫ک‬‫چ‬،‫‌ها‬‫ی‬‫بده‬،‫روزانه‬‫فروش‬‫میزان‬‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬
‫و‬ ‫حساب‬ ‫به‬ ‫‌مان‬‫س‬‫حوا‬ ‫دنیا‬ ‫مزرعۀ‬ ‫در‬ ‫باید‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫همۀ‬ . ...‫و‬ ‫خورده‬
،‫باشیم‬ ‫موفق‬ ‫کاسبی‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫اگر‬ .‫نکنیم‬ ‫ضرر‬ ‫تا‬ ‫باشد‬ ‫‌مان‬‫ب‬‫کتا‬
.‫خودمان‬‫از‬‫کشیدن‬‫حساب‬‫و‬‫باشیم‬‫عبادت‬‫فکر‬‫به‬‫مدام‬‫که‬‫است‬‫الزم‬
‫و‬‫تأمل‬‫برای‬‫‌هاست‬‫ن‬‫مکا‬‌‫ن‬‫بهتری‬‫از‬‫یکی‬،‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬‫یک‬‫معنوی‬‫فضای‬
.‫دنیا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫وضعیتمان‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫خودمان‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫تفکر‬

19. 19
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫گرفت‬ ‫قرار‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫زمان‬ ‫در‬ ‫ندهیم.ما‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫‌هایمان‬‫ت‬‫فرص‬
‫‌های‬‫ه‬‫زمان‬‫در‬‫‌ها‬‫ت‬‫نعم‬‫آن‬‫از‬‫برخی‬‫و‬‫کرده‬‫‌مان‬‫ی‬‫ارزان‬‫را‬‫‌هایی‬‫ت‬‫نعم‬‫خدا‬
‫ما‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫راحتی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فرصتی‬ ‫این‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫یافت‬ ‫دیگر‬
‫یک‬ ‫درک‬ ‫حسرت‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌شماری‬‫ی‬‫ب‬ ‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬ ‫است.چه‬ ‫نگرفته‬ ‫قرار‬
‫در‬ ‫امنیت‬ ‫و‬ ‫آسایش‬ ‫کمال‬ ‫در‬ ،‫راحتی‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫حاال‬ ‫و‬ ‫رفتند‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬
‫قرب‬‫و‬‫ارج‬‫دارای‬‫و‬‫است‬‫محترم‬‫‌زادۀ‬‫م‬‫اما‬‫زائر‬‫که‬‫داریم‬‫حضور‬‫کشوری‬
‫نیز‬ ‫ما‬ ‫خود‬ .‫کند‬ ‫قضاوت‬ ‫خصوصمان‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫ماست‬ ‫منتظر‬ ‫مقام.آینده‬ ‫و‬
‫آیندگان‬‫الگوی‬ .‫داشت‬ ‫خواهیم‬ ‫‌مان‬‫ه‬‫گذشت‬ ‫رفتار‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫قضاوتی‬
‫‌هایشان‬‫م‬‫حر‬ ‫در‬ ‫حضور‬ ‫و‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫درک‬ ‫که‬ .‫عبرتشان‬ ‫مایۀ‬ ‫نه‬ ،‫شویم‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫الگو‬ ‫فرزندانمان‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫الهی‬ ‫توفیق‬ ‫به‬

20. 20

21. ‫نورچشمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫مهما‬
‫دوم‬ ‫فصل‬

23. ‫‌آید؛‬‫ی‬‫م‬ ‫عجیب‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫اولش‬
‫یا‬ ‫یک‬ ‫بارگاه‬
ً
‫حتما‬ ،‫بگذاری‬ ‫دست‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫شهری‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫از‬ ‫نقطه‬ ‫هر‬
.‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫آن‬ ‫در‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫بزرگوار‬ ‫فرزندان‬ ‫از‬ ‫تن‬ ‫چند‬
‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫بزرگی‬ ‫نعمت‬ ‫شک‬ ‫بدون‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫حضور‬
‫این‬ ‫اهالی‬ ‫بیشتر‬ ‫الفت‬ ‫و‬ ‫انس‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بهان‬ ‫قرنها‬ ‫طول‬ ‫در‬
‫در‬ ‫امامزادگان‬ ‫تأثیر‬ . )‫(ع‬
‫طهارت‬ ‫و‬ ‫عصمت‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫به‬ ‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬
.‫است‬ ‫انکار‬ ‫قابل‬ ‫غیر‬ ‫تشیع‬ ‫مذهب‬ ‫در‬ ‫والیت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫ریش‬ ‫تقویت‬
‫میکند؛‬ ‫درگیر‬ ‫را‬ ‫ذهنت‬ ،‫بیشتر‬ ‫دقت‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫هست‬ ‫‌هایی‬‫ل‬‫سؤا‬ ‫اما‬
‫اماکن‬ ‫اینقدر‬ ،‫همجوار‬ ‫کشورهای‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫چرا‬ ‫ایران؟‬ ‫چرا‬
‫امامزادگان‬ ‫این‬ ،‫دورتر‬ ‫کمی‬ ‫سالهای‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫دارد؟‬ ‫امامزاده‬ ‫و‬ ‫متبرکه‬
‫بودهاند‬‫خاک‬‫و‬‫آب‬‫این‬‫در‬‫پدرشان‬‫مگر‬‫‌اند؟‬‫ه‬‫آمد‬‫ایران‬‫به‬‫‌الشأن‬‫م‬‫عظی‬
‫‌اند؟‬‫ه‬‫شد‬ ‫مدفون‬ ‫خاک‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬
‫و‬ ‫تولد‬ ‫محل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایران‬ ‫باید‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫خانوادۀ‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫افراد‬ ‫چرا‬
‫و‬ ‫میدادند‬ ‫ترجیح‬ ،‫عراق‬ ‫و‬ ‫عربستان‬ ‫و‬ ‫حجاز‬ ‫محدودۀ‬ ‫و‬ ‫زندگیشان‬
‫است‬‫ممکن‬‫چطور‬‫‌آمدند؟‬‫ی‬‫م‬‫ما‬‫کشور‬‫به‬‫و‬‫خریده‬‫جان‬‫به‬‫را‬‫راه‬‫سختی‬
‫وسایل‬‫با‬‫حتی‬‫آن‬‫به‬‫دسترسی‬‫امروزه‬‫که‬‫العبور‬‫صعب‬‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬،‫گاهی‬
‫حضور‬ ‫پایگاه‬ ‫به‬ ‫شود‬ ‫تبدیل‬ ،‫است‬ ‫زمانبر‬ ‫و‬ ‫فرسا‬ ‫طاقت‬ ،‫مدرن‬ ‫نقلیۀ‬
‫مردم‬ ‫اکثریت‬ ‫مذهب‬ ‫بین‬ ‫ارتباطی‬ ‫چه‬ ‫امامزاده؟‬ ‫یک‬ ‫دفن‬ ‫مکان‬ ‫و‬
‫دارد؟‬ ‫وجود‬ )‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫به‬ ‫دینی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫اقلی‬ ‫قلبی‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫کشورمان‬
‫در‬)‫(علیهمالسالم‬
‫ائمه‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫فرزندان‬ ‫از‬ ‫ایران‬ ‫‌نواز‬‫ن‬‫مهما‬ ‫مردم‬ ‫میزبانی‬
‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫مختلفی‬ ‫علل‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫زمین‬ ‫تاریخی‬ ‫مختلف‬ ‫‌های‬‫ه‬‫دور‬
،‫پایان‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫کنیم‬ ‫صحبت‬ ‫‌شان‬‫ه‬‫دربار‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫یک‬ ‫میخواهیم‬ ‫فصل‬
.‫برسد‬ ‫جواب‬ ‫به‬ ‫باال‬ ‫سؤاالت‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫بخشی‬

24. ‫نورچشمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫مهما‬
24
‫یک‬
‫نور‬ ‫سفارت‬
‫حق‬ ‫بر‬ ،‫تمام‬ ‫هوشیاری‬ ‫و‬ ‫تیزبینی‬ ‫با‬ ‫ابتدا‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬
‫وصیت‬ ‫آخرین‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫تشخیص‬ ‫را‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫بودن‬
‫را‬ ‫امامانشان‬ ‫و‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫با‬ ‫ت‬ ّ‫مود‬ ‫و‬ ‫اطاعت‬ ‫یعنی‬ ،‫پیامبرشان‬
،‫خدا‬ ِ‫حقیقی‬ ّ‫ولی‬ ‫از‬ ‫اطاعت‬ ‫و‬ ‫والیتمداری‬ ‫روحیۀ‬ .‫گرفتند‬ ‫جدی‬
‫خود‬ ‫بارها‬ ،‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫بزرگی‬ ‫افتخار‬
‫و‬ ‫زمانه‬ ‫شرایط‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫واکنشهایشان‬ ‫مانند‬ .‫است‬ ‫داده‬ ‫نشان‬ ‫را‬
‫رسول‬‫جانشین‬‫که‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬‫بیت‬‫اهل‬‫و‬‫خویش‬‫‌زمان‬‫م‬‫اما‬‫از‬‫دفاع‬
.‫بودند‬ ‫خدا‬ ‫طرف‬ ‫از‬
‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫وقایع‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ،‫ابتدا‬ ‫ایران‬ ‫آوردۀ‬ ‫اسالم‬ ‫تازه‬ ِ‫مردم‬
‫با‬‫سودجویان‬‫که‬‫سختی‬‫شرایط‬‫در‬‫و‬‫بودند‬‫دقیق‬‫و‬‫تیزبین‬‫سیاسی‬
‫ناحق‬ ‫به‬ ،)‫(ع‬
‫امیرمومنان‬ ‫که‬ ‫شدند‬ ‫باعث‬ ‫سادهلوح‬ ِ‫عوام‬ ‫بین‬ ‫نفوذ‬
‫بیفتد،با‬ ‫نااهالن‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫مسلمین‬ ِ‫خالفت‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫‌نشین‬‫ه‬‫خان‬
،‫ایام‬ ‫آن‬ ‫در‬ .‫میکردند‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬ ‫را‬ ‫مسائل‬ ‫بصیر‬ ‫نگاهی‬
‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫تخریب‬ ‫برای‬ ‫راهی‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫اسالمی‬ ‫ظاهر‬ ‫به‬ ِ‫حکومت‬
،‫جست‬ ‫بهره‬ ‫امامان‬ ‫توسط‬ ‫دینی‬ ‫معارف‬ ‫و‬ ‫حقایق‬ ‫نشر‬ ‫از‬ ‫جلوگیری‬
‫و‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫عمیقی‬ ‫محبت‬ ‫که‬ ‫ایرانیان‬ ‫اما‬
.‫نکردند‬ ‫گم‬ ‫را‬ ‫مستقیم‬ ‫صراط‬ ،‫داشتند‬ ‫آنها‬ ‫فرزندان‬
‫دعوت‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ،‫ایران‬ ‫‌طلب‬‫ق‬‫ح‬ ‫و‬ ‫‌شناس‬‫ق‬‫ح‬ ‫و‬ ‫مشتاق‬ ‫مردم‬
‫شناخت‬ ‫دغدغۀ‬ ‫همواره‬ ،‫بعد‬ ‫سالهای‬ ‫در‬ ‫آنها‬ .‫پذیرفتند‬ ‫را‬ ‫اسالم‬
‫درک‬ ‫برای‬ ،‫وقت‬ ‫حاکمان‬ ‫چشم‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫داشتند‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫بهتر‬
‫پیگیری‬ ‫با‬ ‫بارها‬ ،‫پیامبرشان‬ ‫وصیت‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫معارف‬ ‫بهتر‬
‫و‬ ‫نایب‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫فردی‬ ‫درخواست‬ )‫(ع‬
‫معصومین‬ ‫حضرات‬ ‫از‬ ‫زیاد‬
‫و‬ ‫سخت‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫دسترسی‬ ‫که‬ ‫شرایطی‬ ‫در‬ ‫تا‬ .‫نمودند‬ ‫را‬ ‫امام‬ ِ‫سفیر‬
‫از‬‫بعد‬‫الهی‬‫نور‬‫ذخایر‬ ‫و‬ ‫منابع‬ ‫از‬‫‌االمکان‬‫ی‬‫حت‬ ،‫بود‬ ‫ناممکن‬‫گاهی‬
.‫شوند‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫بهر‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬
‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫به‬ ‫میتوان‬ ،‫امام‬ ‫نمایندگان‬ ‫و‬ ‫سفیران‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫کربالی‬ ،‫اردهال‬ ‫مشهد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫سفیری‬ ‫و‬ ‫امامزاده‬ .‫کرد‬ ‫اشاره‬ )‫(ع‬

25. 25
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫بود‬ ‫سفیری‬ ‫و‬ )‫(ع‬
‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫امام‬ ‫فرزند‬ ‫او‬ .‫است‬ ‫مدفون‬ ،‫ایران‬
‫دعوت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬ ،‫زمانشان‬ ‫امام‬ ‫و‬ ‫پدر‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬
،‫بود‬ ‫شده‬ ‫نوشته‬ ‫حضرت‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫بسیاری‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نام‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬
‫امور‬ ‫به‬ ‫رسیدگی‬ ‫مأمور‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫مهاجرت‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫حضرت‬ ‫فرمان‬ ‫به‬
‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علی‬ .‫شد‬ ‫کاشان‬ ‫و‬ ‫فین‬ ‫منطقۀ‬ ‫اهالی‬ ‫زندگی‬ ‫و‬ ‫دینی‬
‫تا‬ ‫کرد‬ ‫پیدا‬ ‫فرصت‬ ‫کوتاهی‬ ‫مدت‬ ‫تنها‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫نوری‬ ‫سفیر‬ )‫(ع‬
‫باقر‬
‫صحیح‬ ‫معارف‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫ایران‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ‫مردم‬ ‫مشتاق‬ ‫های‬ ‫قلب‬
.‫کند‬ ‫آشنا‬ ‫اسالمی‬
‫حضور‬ ‫از‬ ‫مردم‬ ،‫باشد‬ ‫شده‬ ‫دمیده‬ ‫کاشان‬ ‫به‬ ‫تازهای‬ ‫روح‬ ‫که‬ ‫انگار‬
‫برای‬ ‫اطراف‬ ‫مناطق‬ ‫تمام‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌شناختند‬‫ی‬‫نم‬ ‫پا‬ ‫از‬ ‫سر‬ ‫ایشان‬
‫ایشان‬ ‫خدمت‬ ‫احوالشان‬ ‫به‬ ‫رسیدگی‬ ‫و‬ ‫سؤاالت‬ ‫و‬ ‫ابهامات‬ ‫رفع‬
‫این‬ ‫مردم‬ ‫‌های‬‫ب‬‫قل‬ ‫در‬ ‫حدی‬ ‫به‬ ‫ایشان‬ ‫محبت‬ ‫و‬ ‫مهر‬ .‫‌آمدند‬‫ی‬‫م‬
‫اهل‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫حاکمان‬ ‫کینۀ‬ ‫و‬ ‫ترس‬ ‫آتش‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫نشسته‬ ‫منطقه‬
‫از‬ ‫ایشان‬ ‫قتل‬ ‫دستور‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫همیشه‬ ‫از‬ ‫‌ورتر‬‫ه‬‫شعل‬ ،)‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫بیت‬
.‫شد‬ ‫صادر‬ ‫منطقه‬ ‫حاکم‬ ‫طرف‬
‫عشق‬‫و‬‫بصیرت‬.‫نبود‬‫عجیب‬‫طاغوتی‬‫زمامداران‬‫و‬‫حاکمان‬‫ترس‬
‫اگر‬‫که‬‫بود‬‫عمیق‬‫و‬‫گسترده‬‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬‫خدا‬ ّ‫ولی‬‫از‬‫ایرانیان‬‫اطاعت‬‫و‬
‫منتشر‬‫سرعت‬‫به‬‫اسالمی‬‫راستین‬‫معارف‬،‫‌گرفتند‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫آن‬‫جلوی‬
‫ظلمشان‬‫بساط‬‫و‬‫‌افتاد‬‫ی‬‫م‬‫لرزه‬‫به‬‫غاصبان‬‫خالفت‬‫ارکان‬‫و‬‫‌شد‬‫ی‬‫م‬
.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫جمع‬ ‫همیشه‬ ‫برای‬ )‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫خاندان‬ ‫هدایت‬ ‫با‬
،‫‌زمین‬‫ن‬‫ایرا‬ ‫انقالبی‬ ‫مردمان‬ ‫جمع‬ ‫در‬ )‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫سفیران‬ ‫حضور‬
‫حرام‬ ‫غاصب‬ ‫حکومت‬ ‫چشم‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫آرام‬ ‫خواب‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫ترکیبی‬
‫مهاجرت‬‫از‬‫پس‬‫کوتاهی‬‫مدت‬‫در‬‫و‬‫شده‬‫کار‬‫به‬‫دست‬‫پس‬.‫‌کرد‬‫ی‬‫م‬
‫کربالی‬ ‫و‬ ‫زدند‬ ‫جنایت‬ ‫به‬ ‫دست‬ ،‫منطقه‬ ‫به‬ )‫(ع‬
‫‌محمدباقر‬‫ن‬‫‌ب‬‫ی‬‫عل‬
‫بعد‬ ‫را‬ ‫امام‬ ‫سفیر‬ ‫و‬ ‫نایب‬ ‫و‬ ‫انداختند‬ ‫راه‬ ‫به‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫دیگری‬ ‫کوچک‬
‫حسین‬ ‫امام‬ ‫جدش‬ ‫شیوۀ‬ ‫به‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫جمع‬ ‫نماز‬ ‫ماندگار‬ ‫‌های‬‫ه‬‫خطب‬ ‫از‬
.‫رسانند‬ ‫شهادت‬ ‫به‬ ‫اردهال‬ ‫صحرای‬ ‫در‬ )‫(ع‬

26. ‫نورچشمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫مهما‬
26
‫دو‬
‫امنیت‬ ‫جستوجوی‬ ‫در‬
‫داشتن‬ ‫شما‬ ‫جرم‬ ‫تنها‬ ‫که‬ ‫برسد‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫روزی‬ !‫بکنید‬ ‫را‬ ‫فکرش‬
‫خاطر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫مجازاتی‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ،‫باشد‬ ‫خاندان‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫فامیلی‬ ‫نسبت‬
‫‌خاطر‬‫ه‬‫ب‬ ‫اعدام‬ !‫باشد‬ ‫اعدام‬ ،‫‌گیرند‬‫ی‬‫م‬ ‫درنظر‬ ‫برایتان‬ ‫جرم‬ ‫این‬
!‫فامیلی‬ ‫نسبت‬ ‫داشتن‬
‫و‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫اصل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌نظر‬‫ه‬‫ب‬ ،‫تاریخی‬ ‫اسناد‬ ‫مطالعۀ‬ ‫با‬
‫در‬ ‫آنها‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫امامان‬ ‫فرزاندان‬ ‫مهاجرت‬ ‫برای‬ ‫دالیل‬ ‫بزرگترین‬
‫سران‬ ِ‫جنایت‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫و‬ ‫دائمی‬ ‫سختگیری‬ ‫و‬ ‫دشمنی‬ ،‫کشورمان‬
.‫است‬ ‫بوده‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫حکومت‬
‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫همیشگی‬ ‫وحشتی‬ ‫و‬ ‫کینه‬ ،‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫والیت‬ ‫غاصبان‬
‫از‬ ‫حتی‬ ،‫نور‬ ‫این‬ ‫کردن‬ ‫خاموش‬ ‫برای‬ ‫آنها‬ .‫داشتند‬ ‫آنان‬ ‫اتحاد‬ ‫و‬
‫خصوصی‬ ‫دیدارهای‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫سخنران‬ ،‫جلسات‬ ‫کوچکترین‬
‫حقیقت‬ ‫مبادا‬ ‫تا‬ .‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫جلوگیری‬ )‫(ع‬
‫هدی‬ ‫ائمۀ‬ ‫با‬ ‫شیعیان‬
‫نامشروع‬ ‫حکومت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫پای‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫آشکار‬ ،‫هست‬ ‫آنچه‬ ‫از‬ ‫بیش‬
.‫بیفتد‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫فاسدشان‬
‫دشمنی‬‫و‬‫کینه‬)‫(ص‬
‫پیامبر‬‫بیت‬‫اهل‬‫و‬‫شیعیان‬‫به‬‫نسبت‬‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬
‫از‬ ‫باالتر‬ ‫هدفی‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫برای‬ .‫داشت‬ ‫شدیدی‬
‫به‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫نبود‬ ‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫کمال‬ ‫و‬ ‫تمام‬ ‫نابودی‬
‫که‬ ‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫سخت‬ ‫امامان‬ ‫خانوادۀ‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫عرصه‬ ‫قدری‬
.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫سلب‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫زندگی‬ ‫ملزومات‬ ‫و‬ ‫شرایط‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫اصل‬
‫و‬ ‫مراقبت‬ ‫تحت‬ ‫یا‬ ‫بزرگوارشان‬ ‫خانوادۀ‬ ‫و‬ ‫امام‬ ‫شرایطی‬ ‫چنین‬ ‫در‬
.‫زندان‬ ‫در‬ ‫یا‬ ،‫بودند‬ ‫شدید‬ ‫نظارت‬
،‫داشت‬ ‫نسبتی‬ ‫یا‬ ‫برخورد‬ )‫(ع‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫هرکسی‬ ‫طرفی‬ ‫از‬
‫‌ای‬‫ه‬‫بره‬ ‫در‬ .‫‌کرد‬‫ی‬‫م‬ ‫حساب‬ ‫خطر‬ ‫معرض‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫جانش‬ ‫باید‬ ‫همواره‬
‫فامیلی‬ ‫نسبت‬ ‫شدن‬ ‫آشکار‬ ‫حتی‬ ،‫اموی‬ ‫و‬ ‫عباسی‬ ‫ننگین‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬
‫ترور‬ ‫یا‬ ‫حبس‬ ‫مجازاتش‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫جرمی‬ ،‫شیعه‬ ‫امامان‬ ‫با‬ ‫فرد‬ ‫یک‬
.‫باشد‬ ‫کرده‬ ‫شیعه‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫اقدامی‬ ‫یا‬ ‫فعالیت‬ ‫حتی‬ ‫‌آنکه‬‫ی‬‫ب‬ ‫بود؛‬
‫یا‬ ‫و‬ ‫نظارت‬ ‫تحت‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ،)‫(ع‬
‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫بارها‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬

27. 27
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫جان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫طوالنی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫مسافر‬ ‫سختی‬ ‫و‬ ‫رنج‬ ،‫بودند‬ ‫حبس‬ ‫در‬
.‫برسند‬ ‫زندگی‬ ‫برای‬ ‫آزادتر‬ ‫و‬ ‫‌تر‬‫ن‬‫ام‬ ‫مکانی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ،‫‌خریدند‬‫ی‬‫م‬
‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ،‫اموی‬ ‫و‬ ‫عباسی‬ ‫اختناق‬ ‫و‬ ‫خفقان‬ ‫فضای‬ ‫در‬
‫را‬ ‫خود‬ ‫اصلی‬ ‫هویت‬ ‫که‬ ‫‌شدند‬‫ی‬‫م‬ ‫ناگزیر‬ )‫(ع‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬
‫و‬ ‫اطرافیانشان‬ ‫جان‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خودشان‬ ‫جان‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ،‫دارند‬ ‫نگه‬ ‫پنهان‬
.‫شود‬ ‫حفظ‬ ،‫بودند‬ ‫ارتباط‬ ‫در‬ ‫آنان‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫کسانی‬
‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫از‬ ‫یوسف‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬ ،‫‌ها‬‫ی‬‫وحشیگر‬ ‫این‬ ‫آشکار‬ ‫نمونۀ‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫دشمنان‬ ‫‌ترین‬‫ل‬‫سنگد‬ ‫و‬ ‫خونخوارترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫که‬ ‫بود‬
‫اهل‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫بیشماری‬ ‫عدۀ‬ ‫او‬ .‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫حساب‬ ‫به‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬
‫امام‬ ‫به‬ ‫قلبی‬ ‫ارادت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ارتباط‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫بیت‬
.‫برید‬ ‫سر‬ ‫زمانشان‬
‫تحت‬ ‫و‬ ‫‌آورده‬‫م‬‫اسال‬ ‫کشورهای‬ ‫جزء‬ ‫ایران‬ ‫اینکه‬ ‫با‬ ،‫میان‬ ‫این‬ ‫در‬
‫دلیل‬ ‫به‬ ‫اما‬ ،‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫حساب‬ ‫به‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫حکومت‬
‫محسوب‬ ‫امن‬ ‫منطقهای‬ ،‫مردمانش‬ ‫بصیر‬ ‫و‬ ‫‌طلب‬‫ق‬‫ح‬ ‫خصلت‬
‫عشق‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫‌نواز‬‫ن‬‫مهما‬ ‫و‬ ‫خونگرم‬ ‫مردمی‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬
‫رسم‬ ‫به‬ ،‫بگیری‬ ‫نادیده‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫خانوادۀ‬ ‫به‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫همیشگ‬ ‫و‬ ‫قلبی‬
.‫‌شدند‬‫ی‬‫م‬ ‫شیعه‬ ‫امامزادگان‬ ‫پذیرای‬ ،‫‌نوازی‬‫ن‬‫مهما‬ ‫و‬ ‫تکریم‬
‫اطالعی‬ ‫هیچ‬ ‫بدون‬ ‫ایرانیان‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫نقل‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫نمون‬ ،‫تاریخ‬ ‫در‬
‫خوی‬ ‫پشتوانۀ‬ ‫به‬ ‫تنها‬ ‫و‬ )‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫شناخت‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫معارف‬ ‫از‬
‫قرار‬ ‫تکریم‬ ‫و‬ ‫احترام‬ ‫مورد‬ ‫را‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ،‫‌نوازیشان‬‫ن‬‫مهما‬
‫کمک‬ ‫آنها‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫پناه‬ ،‫حکومت‬ ‫مأموران‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬
‫در‬ ‫ندرت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫متفاوتی‬ ‫برخورد‬ .‫بروند‬ ‫امن‬ ‫مناطق‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬
‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫تعداد‬ ‫علت‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫یافت‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫بالد‬ ‫سایر‬
.‫است‬ ‫اسالمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫سرزمی‬ ‫دیگر‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ،‫ایران‬ ‫در‬
‫‌های‬‫ت‬‫حکوم‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ایران‬ ‫تا‬ ‫داد‬ ‫هم‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫همه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫ای‬
‫سکونت‬ ‫برای‬ ‫امن‬ ‫مکانی‬ ‫همیشه‬ ،‫عباسی‬ ‫و‬ ‫اموی‬ ‫پراختناق‬
‫لوای‬ ‫تحت‬ ‫محلی‬ ‫حاکمان‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫باشد‬ )‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫فرزندان‬
‫مردمان‬ ‫مهربانی‬ ‫و‬ ‫تعهد‬ ‫اما‬ ،‫میکردند‬ ‫عمل‬ ‫غاصب‬ ‫خلفای‬
.‫بسازد‬ ‫بزرگواران‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫امن‬ ‫پناهگاهی‬

28. ‫نورچشمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫مهما‬
28
‫از‬ ‫تا‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫انداخت‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جانشان‬ ‫بسیاری‬ ‫ایرانیان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آمده‬
‫رفتاری‬ ‫پیشینۀ‬ ‫و‬ ‫ایرانیان‬ ‫خوش‬ ‫آوازۀ‬ .‫کنند‬ ‫دفاع‬ ‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬
‫نوادگان‬ ‫برای‬ ‫امیدی‬ ‫روزنۀ‬ ‫همیشه‬ ،)‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫به‬ ‫ارادتشان‬ ‫و‬
‫امان‬ ‫در‬ ،‫وقت‬ ‫مستبد‬ ‫حاکمان‬ ‫ظلم‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫حساب‬ ‫به‬ ‫پیامبر‬
.‫باشند‬
،)‫(ع‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫دشمنان‬ ‫سرسختی‬ ‫‌دلیل‬‫ه‬‫ب‬ ،‫میزبان‬ ‫تالش‬ ‫علیرغم‬
‫سختی‬ ‫شرایط‬ ‫با‬ )‫(ع‬
‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬ ‫امامزادگان‬ ‫زندگی‬ ‫گاهی‬
‫مناطق‬ ‫به‬ ‫بزرگواران‬ ‫این‬ ‫عزیمت‬ ‫دالیل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬
‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫ایشان‬ ‫جانی‬ ‫امنیت‬ ‫تأمین‬ ،‫‌العبور‬‫ب‬‫صع‬
‫به‬ ،‫دیده‬ ‫آسیب‬ ‫‌مدت‬‫ی‬‫طوالن‬ ‫سفرهای‬ ‫و‬ ‫مسیرها‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ایشان‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫رفت‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫بیماری‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫رسیده‬ ‫شهادت‬
‫دورافتاده‬‫و‬‫کوچک‬‫‌های‬‫ی‬‫آباد‬‫در‬‫نیز‬‫امامزادگان‬‫از‬‫دیگری‬‫دستۀ‬
‫‌های‬‫ل‬‫نس‬ ‫و‬ ‫پرداخته‬ ‫مردم‬ ‫هدایت‬ ‫به‬ ‫همانجا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫ساکن‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫دیار‬ ‫همان‬ ‫مقیم‬ ‫نیز‬ ‫بعدیشان‬
،‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬ ‫محترم‬ ‫ایرانیان‬ ‫نزد‬ ‫در‬ ‫خاندان‬ ‫این‬ ‫همواره‬ ‫که‬ ‫آنجا‬ ‫از‬
‫میشده‬ ‫ساخته‬ ‫ویژه‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫بارگاهشان‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫وفاتشان‬ ‫از‬ ‫پس‬
‫مورد‬ ‫بارها‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫حفظ‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫قر‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫این‬ .‫است‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫درآمد‬ ‫خود‬ ‫امروزی‬ ‫اشکال‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫گرفت‬ ‫قرار‬ ‫بازسازی‬
‫و‬ ‫آمار‬ ‫منطقه‬ ‫فالن‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫شهر‬ ‫فالن‬ ‫در‬
ً
‫مثال‬ ‫که‬ ‫میشنوی‬ ‫گاهی‬
‫با‬ ‫شاید‬ .‫شمالی‬ ‫شهر‬ ‫فالن‬ ‫در‬
ً
‫مثال‬ .‫است‬ ‫زیاد‬ ‫ها‬ ‫امامزاده‬ ‫تعداد‬
‫امروزی‬ ‫سرسخت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫جاد‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫کو‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫کنی‬ ‫فکر‬ ‫خودت‬
‫که‬
ً
‫اوال‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫رسید‬ ‫اینجا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫سپری‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫چگونه‬ ‫را‬
‫یک‬ ‫پیشینۀ‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫اظهار‬
ً
‫کال‬ ‫و‬ ‫اتفاقات‬ ‫این‬ ‫‌یابی‬‫ه‬‫ریش‬ ‫برای‬
‫بررسی‬‫با‬
ً
‫مثال‬.‫کرد‬‫عمل‬‫‌شده‬‫ب‬‫حسا‬‫و‬‫دقیق‬‫بسیار‬‫باید‬،‫امامزاده‬
‫بوده‬ ‫خاصی‬ ‫جادۀ‬ ،‫گذشته‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫مشخص‬ ‫تاریخی‬
‫همین‬ ‫و‬ ‫‌رسانده‬‫ی‬‫م‬ ‫کشور‬ ‫شمالی‬ ‫شهرهای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫دماوند‬ ‫کوه‬ ‫که‬
‫در‬ ‫امامزادگان‬ ‫آمار‬ ‫و‬ ‫تعداد‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫باعث‬ ،‫امن‬ ‫ارتباطی‬ ‫مسیر‬
‫برای‬‫آنان‬‫از‬‫زیادی‬‫عدۀ‬‫چون‬.‫باشد‬‫زیاد‬،‫کشور‬‫شمالی‬‫شهرهای‬
‫شهرهای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫طریق‬ ‫این‬ ‫از‬ ،‫حکومت‬ ‫مأموران‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫فرار‬

29. 29
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫علت‬ ‫به‬ ‫ایران‬ ‫شمال‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌رسانند‬‫ی‬‫م‬ ‫ایران‬ ‫شمالی‬
،‫زمان‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بره‬ ‫در‬ ،‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫جامعه‬ ‫حاکمیت‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ت‬‫مقاوم‬
‫در‬‫‌رو‬‫ن‬‫ازی‬.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬‫مهیا‬‫امامان‬‫فرزندان‬‫سکونت‬‫برای‬‫امنی‬‫مکان‬
‫آخرین‬،)‫(ص‬
‫پیامبر‬‫نوادگان‬‫از‬‫بسیاری‬‫تعداد‬،‫خاص‬‫زمانی‬‫بازۀ‬‫یک‬
‫شاید‬ ‫که‬ ‫‌دانستند‬‫ی‬‫م‬ ‫ایران‬ ‫شمالی‬ ‫مناطق‬ ‫به‬ ‫مهاجرت‬ ‫را‬ ‫چاره‬ ‫راه‬
‫سختی‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫شمال‬ ‫تا‬ ‫عربستان‬ ‫فاصلۀ‬ ‫محاسبۀ‬ ‫با‬ ‫امروزه‬
‫بررسی‬ ‫با‬ ‫اما‬ ،‫برسد‬ ‫‌نظر‬‫ه‬‫ب‬ ‫عجیب‬ ‫و‬ ‫غیرعادی‬ ‫کوهستانی‬ ‫مناطق‬
‫امامزادگان‬ ‫مهاجرت‬ ‫علت‬ ‫و‬ ‫پیشینه‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫تاریخی‬ ‫مستندات‬
.‫رسید‬ ‫روشنی‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫و‬ ‫واضح‬ ‫جواب‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ،‫منطقه‬ ‫هر‬ ‫به‬
‫سه‬
‫ایران‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫تپند‬ ‫قلب‬
‫عامل‬ ‫دو‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ،‫ایران‬ ‫به‬ )‫(ع‬
‫رضا‬ ‫حضرت‬ ،‫هشتم‬ ‫امام‬ ‫هجرت‬
‫امامزادگان‬ ‫و‬ ‫نوادگان‬ ‫مهاجرت‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برجست‬ ‫بسیار‬ ‫نقش‬ ،‫قبل‬
.‫دارد‬ ‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬
‫محبوبیت‬‫و‬‫پیامبر‬‫بیت‬‫اهل‬‫از‬‫ترس‬‫با‬‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬‫و‬‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬‫خلفای‬
‫احضار‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫را‬ )‫(ع‬
‫‌رضا‬‫م‬‫اما‬ ‫مأمون‬ .‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫حکومت‬ ‫آنها‬
‫نزدیک‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ،‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫خود‬ ‫ولیعهد‬ ‫را‬ ‫ایشان‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
‫کنترل‬ ‫را‬ ‫امام‬ ‫دوستداران‬ ‫اینکه‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫نظر‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫امام‬
‫بتواند‬ ،‫پیامبر‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫به‬ ‫دروغینی‬ ‫عالقۀ‬ ‫ابراز‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫کرده‬
‫خلفای‬‫از‬‫یکی‬‫عنوان‬‫به‬‫مأمون‬‫جدید‬‫سیاست‬.‫دهد‬‫فریب‬‫را‬‫مردم‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫بهتر‬ ‫سادات‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فضا‬ ‫کمی‬ ،‫عباسی‬
‫و‬ ‫سختی‬ ‫که‬ ‫شیعیان‬ ‫و‬ ‫امامان‬ ‫فرزندان‬ ‫و‬ ‫نزدیکان‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬
‫ورود‬ ‫با‬ ،‫بود‬ ‫کرده‬ ‫سلب‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آرامش‬ ‫عباسی‬ ‫خلفای‬ ‫دشمنی‬
‫به‬ ‫مامون‬ ‫که‬ ‫بیشتری‬ ِ‫ظاهری‬ ‫‌های‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫به‬ )‫(ع‬
‫رضا‬ ‫امام‬
‫ایرانیان‬‫خوب‬‫پیشینۀ‬‫با‬‫و‬‫کرده‬‫استفاده‬‫فرصت‬‫از‬،‫بود‬‫داده‬‫ایشان‬
‫هم‬ ‫تا‬ ‫آمده‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ،)‫(ص‬
‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫عشق‬ ‫و‬ ‫حمایت‬ ‫در‬
‫‌خاطر‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬ ‫کنند‬ ‫زندگی‬ ‫جایی‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫زیارت‬ ‫را‬ ‫موالیشان‬

30. ‫نورچشمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫مهما‬
30
‫از‬.‫نشود‬‫مختل‬‫‌شان‬‫ی‬‫زندگ‬،)‫(ص‬
‫پیامبر‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫به‬‫عالقه‬‫یا‬‫نسبت‬
‫(شاه‬ ‫‌موسی‬‫ن‬‫احمدب‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫سرپرسی‬ ‫که‬ ‫کاروانی‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫جمله‬
‫نزدیکان‬ ‫که‬ ‫کاروانی‬ .‫کرد‬ ‫اشاره‬ ،‫داشت‬ )‫(ع‬
‫رضا‬ ‫امام‬ ‫برادر‬ ،)‫چراغ‬
‫هر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫میشد‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫ایشان‬ ‫دوستان‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬ ‫و‬ ‫حضرت‬
.‫‌پیوستند‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫تازهای‬ ‫عدۀ‬ ،‫‌گذشت‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫آبادی‬ ‫یا‬ ‫روستا‬
)‫(ع‬
‫‌موسی‬‫ن‬‫احمدب‬ ‫کاروان‬ ،‫میرسند‬ ‫شیراز‬ ‫به‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫قدری‬ ‫به‬
‫تجمع‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مأمون‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫جمعیت‬ ‫نفر‬ ‫هزار‬ ‫چند‬ ‫از‬ ‫بیش‬
‫میدهد‬ ‫دستور‬ ‫فارس‬ ‫حاکم‬ ‫به‬ ،‫‌کرده‬‫ی‬‫م‬ ‫خطر‬ ‫احساس‬ ‫شیعیان‬
‫به‬ ‫که‬ ‫سختی‬ ‫حملۀ‬ ‫از‬ ‫بعد‬ .‫بگیرد‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫جلوی‬ ‫شده‬ ‫هرطور‬ ‫که‬
‫به‬ ‫دیگری‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫عد‬ ‫و‬ ‫میرسند‬ ‫شهادت‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ،‫میشود‬ ‫کاروان‬
‫اکثر‬‫امروزه‬.‫‌گریزند‬‫ی‬‫م‬‫دوردست‬‫نقاط‬‫به‬)‫(ع‬
‫‌موسی‬‫ن‬‫احمدب‬‫فرمان‬
‫افراد‬ ‫از‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫پراکند‬ ‫کشور‬ ‫مختلف‬ ‫شهرهای‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫امامزادگانی‬
‫حکیمه‬ ‫‌بی‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫‌موسی‬‫ن‬‫احمدب‬ ‫جمله‬ ‫از‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬ ‫کاروان‬ ‫همان‬
‫آرامگاه‬ ‫اینکه‬ ‫علت‬ .‫‌باشند‬‫ی‬‫م‬ )‫(ع‬
‫رضا‬ ‫امام‬ ‫برادر‬ ‫و‬ ‫خواهر‬ ‫که‬
‫گچساران‬ ‫کوههای‬ ‫در‬ ‫ایشان‬ ‫خواهر‬ ‫و‬ ‫فارس‬ ‫در‬ ‫‌موسی‬‫ن‬‫احمدب‬
.‫است‬)‫(ع‬
‫رضا‬‫حضرت‬‫امامت‬‫زمان‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫حادث‬‫چنین‬‫وقوع‬،‫است‬
‫نشانۀ‬‫به‬‫و‬‫مردم‬‫توسط‬‫مقبره‬‫ساخت‬‫با‬‫امامزادگان‬‫این‬‫دفن‬‫محل‬
‫جمله‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫دیگری‬ ‫عدۀ‬ .‫‌است‬‫ه‬‫درآمد‬ ‫امروزی‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫احترام‬
‫نتوانسته‬ ‫را‬ ‫برادر‬ ‫دوری‬ )‫(ع‬
‫رضا‬ ‫امام‬ ‫خواهر‬ ،)‫(س‬
‫معصومه‬ ‫حضرت‬
.‫کردند‬ ‫سفر‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫امامشان‬ ‫دیدار‬ ‫شوق‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫تحمل‬
‫ساوه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫نمیرسند‬ ‫برادر‬ ‫به‬ ‫هیچگاه‬ ‫اما‬ )‫(س‬
‫معصومه‬ ‫حضرت‬
‫راهنمایی‬‫طبق‬‫سپس‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫مسموم‬‫حکومت‬‫مأموران‬‫توسط‬
،‫شهر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کوتاهی‬ ‫مدت‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫آمده‬ ‫قم‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫خودشان‬
.‫میرسند‬ ‫شهادت‬ ‫به‬

31. ‫‌ها‬‫ت‬‫برک‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
‫سوم‬ ‫فصل‬

33. .‫‌است‬‫ه‬‫نهفت‬‫‌شماری‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ف‬‫حر‬‫پشتش‬‫اما‬،‫ندارد‬‫بیشتر‬‫حرف‬‫چهار‬
‫این‬ .‫آوردنش‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫برای‬ ‫‌گردند‬‫ی‬‫م‬ ‫راهی‬ ‫پی‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫را‬ ‫آرزویش‬ ‫همه‬
.‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬ ‫لیاقت‬ ‫آوردنش‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌هاست‬‫ت‬‫نعم‬ ‫دسته‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫لغت‬
‫به‬ ‫و‬ ‫بروی‬ ‫دنبالش‬ ‫به‬ ‫تو‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫پول‬ ‫مثل‬ .‫نیست‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫دست‬
‫تالش‬ ‫باید‬ ‫داشتنش‬ ‫برای‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ .‫بیاوری‬ ‫دستش‬
‫انتخاب‬ ‫خداوند‬ ‫توسط‬ ‫باید‬ ‫تو‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ .‫دارد‬ ‫اساسی‬ ‫شرط‬ ‫یک‬ ،‫کنند‬
‫خدا‬ ‫چشم‬ ‫توی‬ ‫باید‬ .‫شوی‬ ‫نعمت‬ ‫این‬ ‫داشتن‬ ‫مستحق‬ ‫که‬ ‫باشی‬ ‫شده‬
.‫بگذارد‬ ‫اختیارت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫‌بها‬‫ن‬‫گرا‬ ‫کاالی‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫باشی‬ ‫شده‬ ‫ویژه‬
»‫«برکت‬
‫فصل‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬ ‫نعمت‬ ‫همان‬ ‫و‬ ‫حرفی‬ ‫چهار‬ ‫کلمۀ‬ ‫همان‬
‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫کمی‬ ‫بهانه‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ .‫بزنیم‬ ‫حرف‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫دربار‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬
‫چهار‬ ‫کلمۀ‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫که‬ ،‫بگوییم‬ ‫‌مان‬‫م‬‫معصو‬ ‫امامان‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫فرزندان‬
‫خدمات‬ ‫و‬ ‫ساختند‬ ‫بسیاری‬ ‫‌های‬‫ه‬‫جمل‬ ،‫‌شان‬‫ت‬‫حیا‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫حرفی‬
.‫کردند‬ ‫هدیه‬ ‫جهان‬ ‫مظلومان‬ ‫و‬ ‫مسلمانان‬ ،‫شیعیان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫فراوانی‬

34. ‫‌ها‬‫ت‬‫برک‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫قص‬
34
‫یک‬
‫پیام‬ ‫انتقال‬ ‫برکت‬
‫تولید‬ ‫را‬ ‫محصولی‬ ‫است‬ ‫قرار‬ ‫و‬ ‫هستید‬ ‫کارخانه‬ ‫یک‬ ‫مدیر‬ ‫کنید‬ ‫تصور‬
‫اداره‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫اداره‬ ‫این‬ ‫از‬ ،‫‌تان‬‫ه‬‫کارخان‬ ‫برای‬ ‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫هزینه‬ .‫‌کنید‬
‫گرفتید‬ ‫را‬ ‫مجوزها‬ ‫‌که‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫بگیرید؛‬ ‫را‬ ‫الزم‬ ‫مجوزهای‬ ‫تا‬ ‫‌روید‬‫ی‬‫م‬
‫‌تان‬‫ه‬‫اولی‬ ‫منابع‬ ،‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫استخدام‬ ‫مهندس‬ ،‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫استخدام‬ ‫کارگر‬
‫مورد‬ ‫‌های‬‫ه‬‫دستگا‬ ،‫تأنید‬ ‫را‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫‌های‬‫ه‬‫دستگا‬ ،‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫فراهم‬ ‫را‬
‫را‬ ‫مجموعه‬ ‫مدیران‬ ‫و‬ ‫کارشناسان‬ ‫و‬ ‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫خریداری‬ ‫و‬ ‫تامین‬ ‫را‬ ‫نیاز‬
.‫بیفتد‬ ‫راه‬ ‫‌تان‬‫د‬‫تولی‬ ‫خط‬ ‫چرخ‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫خدمتتان‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫صف‬ ‫به‬
‫هم‬ ‫مرحله‬ ‫آن‬ ‫در‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آغاز‬ ‫تولید‬ ‫مرحلۀ‬ ‫تازه‬ ،‫کارها‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫پس‬
‫ایرادات‬ ‫و‬ ‫نواقص‬ ‫رفع‬ ،‫تولید‬ ‫بر‬ ‫نظارت‬ ‫‌دهید؛‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫الزم‬ ‫کارهای‬
‫‌های‬‫ه‬‫هزین‬ ‫پرداخت‬ ‫و‬ ‫مشکالت‬ ‫به‬ ‫رسیدگی‬ ،‫انسانی‬ ‫نیروی‬ ‫و‬ ‫فنی‬
!‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫تولید‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫سخت‬ ‫تمام‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫محصولتان‬
ً
‫نهایتا‬ ‫تا‬ ،... ‫و‬ ‫انرژی‬
‫به‬ ‫مربوط‬ ‫کارهای‬ ‫همۀ‬ !‫است؟‬ ‫شده‬ ‫تمام‬ ‫کارتان‬ ‫‌کنید‬‫ی‬‫م‬ ‫تصور‬
.‫است‬ ‫منفی‬ ‫پاسخ‬ ‫‌اید؟‬‫ه‬‫داد‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫‌تان‬‫ت‬‫فعالی‬
‫شروع‬ ‫شما‬ ‫کار‬ ِ‫اصلی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫مرحلۀ‬ ‫تازه‬ ،‫کارها‬ ‫این‬ ‫همۀ‬ ‫از‬ ‫بعد‬
‫‌ای‬‫ه‬‫فاید‬ ‫کارتان‬ ،‫نشود‬ ‫انجام‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫مرحل‬ .‫است‬ ‫شده‬
‫را‬ ‫خود‬ ‫سرمایۀ‬ ‫شما‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫هوا‬ ‫باد‬ ‫‌تان‬‫ت‬‫زحم‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫نخواهد‬
‫تولید‬ ‫را‬ ‫کاال‬ ‫و‬ ‫‌اید‬‫ه‬‫کرد‬ ‫تالش‬ ‫‌ها‬‫ل‬‫سا‬ ‫شاید‬ ‫یا‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫ما‬ ‫و‬ ‫‌اید‬‫ه‬‫گذاشت‬ ‫وسط‬
‫حاال‬ .‫برسد‬ ‌‫ه‬‫‌کنند‬‫ف‬‫مصر‬ ‫و‬ ‫مشتری‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫هدف‬ ‫این‬ ‫با‬ ،‫‌اید‬‫ه‬‫کرد‬
‫پخش‬ ‫و‬ ‫توزیع‬ ‫مردم‬ ‫بین‬ ‫را‬ ‫کاال‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫نباشد‬ ‫کسی‬ ‫تولید‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫اگر‬
‫وقت‬‫و‬‫سرمایه‬‫که‬‫است‬‫این‬‫مانند‬،‫برساند‬‫‌کننده‬‫ف‬‫مصر‬‫دست‬‫به‬‫و‬‫کند‬
.‫چاه‬ ‫توی‬ ‫‌اید‬‫ه‬‫ریخت‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انرژی‬ ‫و‬
‫اگر‬ .‫است‬ ‫حساسی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫بسیار‬ ‫مرحلۀ‬ ،‫رساندن‬ ‫و‬ ‫انتقال‬ ‫مرحلۀ‬
‫نباشد‬ ‫باکیفیت‬ ‫هم‬ ‫چندان‬ ‫محصول‬ ‫یک‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ،‫شود‬ ‫انجام‬ ‫درست‬

35. 35
‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ‫ویژه‬
‫به‬ ‫ولی‬ ‫باشد‬ ‫عالی‬ ‫محصول‬ ‫یک‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ،‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫سرانجام‬ ‫به‬ ‫کار‬
.‫داشت‬ ‫نخواهد‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫فاید‬ ،‫نرسد‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬
‫در‬ ‫زیادی‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫آسایش‬ ‫و‬ ‫داریم‬ ‫آرامش‬ ‫ما‬ ‫روزها‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬
‫مدیون‬ ‫را‬ ‫همگی‬ ،...‫و‬ ‫دارند‬ ‫مناسبی‬ ‫دینی‬ ‫اطالعات‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫جامعه‬
‫افراد‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫برخی‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬ ‫انجام‬ ‫را‬ ‫انتقال‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫هستیم‬ ‫‌هایی‬‫ن‬‫آ‬
‫به‬ ‫بنا‬ ‫که‬ ‫بودند‬ ‫‌زادگانی‬‫م‬‫اما‬ ،‫است‬ ‫ثبت‬ ‫وقایعشان‬ ‫همۀ‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫که‬
‫نیز‬ ‌»‫«خون‬ ‫راه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫آمدند‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫مختلف‬ ‫دالیل‬
،‫دادند‬ ‫انجام‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫که‬ ‫مهمی‬ ‫کارهای‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬
‫را‬)‫(ع‬
‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫ناب‬ ‫معارف‬ .‫بود‬ ‫ایرانیان‬ ‫به‬ ‫معارف‬ ‫انتقال‬ ‫بحث‬ ‫همین‬
‫را‬ ‫مختلف‬ ‫‌های‬‫ت‬‫روای‬ .‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫آوردند‬ ‫و‬ ‫گرفتند‬ ‫پدرانشان‬ ‫از‬
.‫پرداختند‬ ‫شریعت‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫تبلیغ‬ ‫به‬ ‫بزرگان‬ ‫و‬ ‫مردم‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫نقل‬
‫مرکز‬ ‫و‬ ‫قم‬ ‫شهر‬ ‫همین‬ ‫‌که‬‫ن‬‫آ‬ ‫چه‬ .‫است‬ ‫جریان‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫هنوز‬ ‫برکتشان‬
‫شد‬ ‫معروف‬ ‫و‬ ‫مطرح‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫همین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫برکت‬ ‫از‬ ،‫جهان‬ ‫شیعۀ‬
‫مدفون‬ ‫شهر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بانویی‬ ‫برکت‬ ‫از‬ .‫شد‬ ‫ایجاد‬ ‫کنارش‬ ‫در‬ ‌‫ه‬‫حوز‬ ‫و‬
.‫است‬ ‫گرفته‬ ‫ایشان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫توفیقش‬ ‫شده‬ ‫عالم‬ ،‫دیار‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫هرکه‬ ‫و‬ ‫است‬
.)‫(س‬
‫معصومه‬ ‫فاطمۀ‬ ‫حضرت‬ ‫ایستادگی‬ ‫و‬ ‫عزت‬ ‫بانوی‬
‫دو‬
‫بهاری‬ ‫برکت‬
‫نو‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بهان‬ ‫که‬ ‫سال‬ ‫اول‬ ‫فصل‬ ‫همین‬ ،‫کنید‬ ‫دقت‬ ‫بهار‬ ‫به‬
‫و‬ ‫‌آورد‬‫ی‬‫م‬ ‫شادابی‬ ‫خودش‬ ‫با‬ ‫همیشه‬ ‫بهار‬ ،‫‌گویم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫طراوت‬ ‫و‬ ‫شدن‬
»‫«خدا‬ . ...‫و‬ ‫نو‬ ‫لباس‬ ‫و‬ ‫مسافرت‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫بازدید‬ ‫و‬ ‫دید‬ ‫خودش‬ ‫با‬ .‫نشاط‬
‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫روح‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫داده‬ ‫قرار‬ ‫را‬ ‫سرزندگی‬ ِ‫روح‬ ،‫فصل‬ ‫این‬ ‫در‬
‫‌ها‬‫ی‬‫خوب‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شویم‬ ‫رها‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫کین‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بد‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫برایمان‬ ‫فرصتی‬