مسابقات بین المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران 34th course of international competitions of holy Quran in republic Islamic of Iran

2. ‫‏سرشناسه‬
‫پديدآور‬‫نام‬‫و‬‫‏عنوان‬
‫نشر‬‫‏مشخصات‬
‫ظاهری‬‫‏مشخصات‬
‫‏فروست‬
‫‏شابک‬
‫نویسی‬‫فهرست‬‫‏وضعیت‬
‫‏یادداشت‬
‫‏یادداشت‬
‫دیگر‬‫‏عنوان‬
‫‏موضوع‬
‫‏موضوع‬
‫افزوده‬‫‏شناسه‬
‫افزوده‬‫شناسه‬
‫کنگره‬ ‫بندی‬‫‏رده‬
‫دیویی‬‫بندی‬‫‏رده‬
‫ملی‬‫کتابشناسی‬ ‫‏شماره‬
-1367،‫محمدعلی‬‫سید‬،‫جاللی‬ :
.‫عقیق‬‫تبلیغی‬‫هنری‬‫خانواده‬:‫تولید‬/‫جاللی‬‫محمدعلی‬‫سید‬/‫خدا‬‫کتاب‬ ‫برای‬ :
‬‬‬‬.1396‫‫فروردین‬‫‏‬،‫اوقاف‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫تهران‬ :
.‫س.م‬16*16‫(رنگی)؛‬:‫ص‬120 :
‬‬‬‬‬.‫جاللی‬‫محمدعلی‬‫‫ سید‬‫‏‬/‫خدا‬‫کتاب‬ ‫برای‬ :
978-964-422-913-8 :
‫فیپا‬ :
.‫کتابنامه‬ :
.‫نمایه‬ :
‫خدا‬‫کتاب‬ ‫برای‬‫وقف‬ :
‫معصومین‬‫روایات‬--‫قرآن‬--‫اسالمی‬‫زندگی‬‫سبک‬ :
‫روایات‬‫و‬‫آیات‬--‫قرآنی‬‫وقف‬--‫وقف‬--‫زندگی‬‫سبک‬ :
‫عقیق‬‫تبلیغی‬‫هنری‬‫خانواده‬ :
‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬‫امور‬‫مرکز‬ :
BP41/5/‫: 3ت2ق‬
297/9534 :
‫: 74222/38م‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬
‫ـݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫قرآ‬ ‫امور‬‫مرکز‬
‫می/ایـــــران‬‫ݡکر‬‫قـــــرآن‬‫‌املـــــللـــݡی‬‫نی‬‫ب‬‫مســـــابقـــــات‬
CourseofInternationalCompetitionsofHolyQuran
‫ـغݡی‬‫ی‬‫تبل‬‫هنری‬‫خانواده‬
‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫عــــقــــی‬

3. ‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬‫امور‬‫مرکز‬:‫نشر‬‫و‬‫تنظیم‬
‫عقیق‬‫تبلیغی‬‫هنری‬‫خانواده‬:‫تولید‬
‫جاللی‬‫علی‬‫محمد‬‫سید‬:‫نویسنده‬
‫‌منش‬‫ی‬‫صالح‬‫علی‬،‫سعادتی‬‫امین‬:‫محتوایی‬‫و‬‫فنی‬‫مشاور‬
‫جزینی‬‫غالمعلی‬:‫جلد‬‫طراحی‬
‫جزینی‬‫غالمعلی‬:‫داخلی‬‫گرافیک‬
‫باللمی‬‫جعفری‬‫بهنام‬:‫آرایی‬‫صفحه‬
‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫صحافی‬‫و‬‫چاپ‬،‫لیتوگرافی‬
1396‫بهار‬،‫اول‬:‫چاپ‬‫نوبت‬
‫جلد‬5000:‫تیراژ‬
‫تومان‬5000:‫قیمت‬
978-964-422-913-8:‫شابک‬
،‫‌فر‬‫ی‬‫ـم‬‫ـ‬‫هاش‬‫ـهید‬‫ـ‬‫ش‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـن‬‫ـ‬‫کرب‬ ‫ـری‬‫ـ‬‫ن‬‫ها‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـاتو‬‫ـ‬‫لوش‬‫ـل‬‫ـ‬‫نوف‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـظ‬‫ـ‬‫حاف‬‫ـان‬‫ـ‬‫خیاب‬،‫ـران‬‫ـ‬‫ه‬‫ت‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫خیری‬‫ـور‬‫ـ‬‫ام‬‫و‬‫ـاف‬‫ـ‬‫اوق‬‫ـازمان‬‫ـ‬‫س‬‫ـی‬‫ـ‬‫قرآن‬‫ـور‬‫ـ‬‫ام‬‫ـز‬‫ـ‬‫مرک‬
021-64871165:‫تلفن‬
www.quraniran.ir ‌:‫سایت‬‫وب‬
info@quraniran.ir:‫الکترونیک‬‫پست‬

4. ‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬
‫قرآین‬ ‫امور‬ ‫مرکز‬

5. ‫مقدمه‬
‫بخوانیم‬.‫اول‬‫فصل‬
‫بدانیم‬.‫دوم‬‫فصل‬
‫کنیم‬ ‫عمل‬.‫سوم‬‫فصل‬
6
9
65
97
‫ݠݑ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ـٮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݠه‬
‫ݠݐ‬
‫ڡ‬

6. 6
‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ݠݑ‬‫ـٯ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫محروم‬ ‫‌اش‬‫ی‬‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬ ‫نعمت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫ما‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌گری‬‫ت‬‫هدای‬ ‫کتاب‬ ‫قرآن‬
‫پرهیز‬ ،‫آن‬ ‫با‬ ‫درمان‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دارویی‬ ‫و‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬ ‫پنهان‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نوری‬ ‫‌ایم؛‬‫ه‬‫کرد‬
،‫ندهیم‬‫تغییر‬ ‫اسالم‬‫پیامبر‬ ‫جاودان‬‫معجزۀ‬ ‫این‬‫قبال‬ ‫در‬‫را‬‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫سبک‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫‌ایم؛‬‫ه‬‫کرد‬
،‫‌توجهی‬‫م‬‫ک‬ ‫این‬‫اصلی‬‫دالیل‬‫از‬‫که یکی‬ ‫کرد‬ ‫اعتراف‬‫باید‬‫البته‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫ضرر‬‫که‬ ‫خودمانیم‬
‫نسبت‬،‫نکنیم‬‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬‫وارد‬‫را‬‫قرآن‬‫تا‬‫ما‬‫و‬‫قرآن؛‬‫برکات‬‫و‬‫اثرات‬‫از‬‫گاهی‬ ‫ناآ‬.‫است‬‫گاهی‬ ‫ناآ‬
.‫‌گردد‬‫ی‬‫برم‬‫جامعه‬‫گاهان‬ ‫آ‬‫به‬،‫مشکل‬‫این‬‫از‬‫بخشی‬.‫‌رسیم‬‫ی‬‫نم‬‫به یقین‬،‫برکات‬‫و‬‫آثار‬‫این‬‫به‬
‫زندگی‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬‫تاثیرات‬‫چه‬،‫قرآن‬‫با‬‫آشنایی‬‫که‬‫‌ایم‬‫ه‬‫نکرد‬‫تبیین‬‫مردم‬‫برای‬‫‌درستی‬‫ه‬‫ب‬‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬‫ما‬
‫اقدام‬‫مختلف‬‫‌های‬‫ه‬‫عرص‬‫در‬‫که‬‫افرادی‬‫برای‬‫همچنین‬‫و‬‫دارد‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫اجتماعی‬‫و‬‫خانوادگی‬،‫فردی‬
‫حل‬‫در‬‫چقدر‬‫قرآنی‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬‫ترویج‬‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫نکرد‬‫‌گری‬‫ن‬‫روش‬،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫خیر‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬‫به‬
‫فکر‬‫به‬‫که‬‫‌هایی‬‫ن‬‫انسا‬‫از‬‫بسیاری‬،‫‌داد‬‫ی‬‫م‬‫رخ‬‫اتفاق‬‫این‬‫اگر‬‫مطمئنا‬‫و‬‫است‬‫مؤثر‬‫جامعه‬‫مشکالت‬
.‫‌آمدند‬‫ی‬‫م‬‫قرآنی‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬‫ترویج‬‫سمت‬‫به‬‫هستند‬‫خوب‬‫کارهای‬‫انجام‬

7. 7
‫البته‬ ‫و‬ ‫‌سازی‬‫ه‬‫گا‬ ‫آ‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫ناچیز‬ ‫است‬ ‫تالشی‬ ،‫شماست‬ ‫روی‬ ‫پیش‬ ‫که‬ ‫کتابی‬
‫به‬‫دقیق‬‫نگاهی‬‫با‬.‫وقف‬‫راه‬‫از‬‫مهجور‬‫و‬‫مقدس‬‫کتاب‬ ‫این‬‫معارف‬‫ترویج‬‫جهت‬‫‌سازی‬‫گ‬‫فرهن‬
‫عظیم‬‫پشتوانه‬‫با‬‫که‬ ‫اسالمی‬‫فرهنگ‬‫علیه‬،‫استعمارگر‬‫کشورهای‬ ‫فرهنگی‬‫عظیم‬‫لشکرکشی‬
،‫‌جانبه‬‫ه‬‫هم‬ ‫هجوم‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫جهت‬ ،‫مالی‬ ‫منابع‬ ‫به‬ ‫نیاز‬ ‫مساله‬ ،‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬ ‫مالی‬
‫‌های‬‫ه‬‫هزین‬ ‫تامین‬ ‫برای‬ ،‫ارزشمند‬ ‫‌های‬‫ت‬‫سن‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫وقف‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫احساس‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫بیش‬
‫در‬‫مقدس‬‫فرهنگ‬‫این‬‫عظیم‬‫ظرفیت‬‫از‬‫باید‬‫و‬‫بوده‬‫تاکنون‬‫اسالم‬‫صدر‬‫از‬‫دینی‬‫‌های‬‫ت‬‫فعالی‬
.‫کرد‬ ‫جدی‬‫‌ای‬‫ه‬‫استفاد‬،‫خدا‬‫کتاب‬ ‫معارف‬‫ترویج‬
‫‌های‬‫م‬‫نا‬‫با‬‫فصل‬‫سه‬‫در‬‫کتاب‬ ‫این‬،‫است‬‫عمل‬‫‌نیاز‬‫ش‬‫پی‬،‫علم‬‫و‬‫گاهی‬ ‫آ‬‫اینکه‬‫به‬‫توجه‬‫با‬
‫کتاب‬ ‫اهمیت‬ ،‫اول‬ ‫فصل‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫تنظیم‬ ،»‫کنیم‬ ‫«عمل‬ ‫و‬ »‫«بدانیم‬ ‫و‬ »‫«بخوانیم‬
‫گردآوری‬ ‫معصومین؟مهع؟‬‫روایات‬‫و‬‫قرآن‬‫دیدگاه‬‫از‬‫کریم‬ ‫کتاب‬ ‫این‬‫برکات‬‫و‬‫آثار‬‫و‬‫قرآن‬‫آسمانی‬
‫آفات‬‫همچنین‬‫و‬‫آن‬‫پیرامون‬‫نکاتی‬‫و‬‫اهمیت‬‫بیان‬‫و‬‫وقف‬‫معرفی‬‫در‬‫دوم‬‫فصل‬.‫است‬‫شده‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫قرآنی‬ ‫‌های‬‫ف‬‫وق‬ ‫انجام‬ ‫جهت‬ ‫پیشنهادهایی‬ ‫سوم‬ ‫فصل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است؛‬ ‫وقف‬
‫هدف‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫کوچکی‬ ‫قدم‬ ‫بتواند‬ »‫خدا‬ ‫کتاب‬ ‫«برای‬ ،‫خدا‬ ‫کتاب‬ ‫برکت‬ ‫به‬ ‫امیدواریم‬
‫کتاب‬ ‫این‬‫نشر‬‫و‬‫تهیه‬‫در‬‫که‬ ‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫قرآنی‬‫امور‬‫مرکز‬‫از‬.‫بردارد‬‫ارزشمندش‬
‫بزرگوارانی‬‫تمامی‬‫به‬‫که‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬‫مهربان‬‫خداوند‬‫از‬‫و‬‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫تشکر‬،‫کردند‬ ‫همراهی‬‫را‬‫ما‬
.‫بفرماید‬‫عنایت‬‫روزافزون‬‫موفقیت‬،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬‫قرآنی‬‫معارف‬‫و‬‫قرآن‬‫ترویج‬‫عرصۀ‬‫در‬‫که‬

10. 10
• ‫میراث‬‫‌ترین‬‫ش‬‫باارز‬
‫میراث‬‫این‬.‫است‬‫آن‬‫‌های‬‫ی‬‫دارای‬‫‌ترین‬‫ش‬‫ارز‬‫با‬‫جزو‬،‫کشوری‬ ‫هر‬‫فرهنگی‬‫میراث‬
.‫کاغذ‬ ‫برگ‬‫چند‬‫گاهی‬ ‫و‬‫مجسمه‬‫گاهی یک‬ ‫و‬‫است‬‫ساختمان‬‫گاهی یک‬ ‫فرهنگی‬
‫که‬ ‫است‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫آن‬ ‫ریالی‬ ‫ارزش‬ ،‫میراث‬ ‫این‬ ‫ارزشمندی‬ ‫دلیل‬
.‫است‬‫کشور‬ ‫آن‬‫هویت‬‫و‬‫فرهنگی‬‫سابقۀ‬‫از‬‫نشانی‬
‫محکم‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫ساختما‬.‫است‬‫مهم‬‫میراث‬‫این‬‫ظاهر‬‫حفظ‬‫فقط‬‫‌ها‬‫ی‬‫بعض‬‫نگاه‬‫از‬
‫‌تر‬‫م‬‫سال‬ ‫برای‬ ‫شاید‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫‌دارند‬‫ی‬‫م‬ ‫نگه‬ ‫شرایط‬ ‫بهترین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کاغذها‬ ‫و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬
‫نیستند‬ ‫فکر‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬ ‫ولی‬ ‫‌شوند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫‌برداری‬‫س‬‫عک‬ ‫مانع‬ ،‫ماندنشان‬
‫شعرهای‬ ‫و یا‬ ‫‌اش‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫بنای‬ ‫‌ماندن‬‫ی‬‫باق‬ ‫برای‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫ای‬ ‫که‬ ‫شاعر‬ ‫فالن‬
ً
‫مثال‬ ‫که‬
‫‌اش‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫دغدغ‬ ‫چه‬ ،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫صرف‬ ‫وقت‬ ‫و‬ ‫هزینه‬ ‫‌نویسش‬‫ت‬‫دس‬
‫این‬ ‫و‬ ‫کنند؛‬ ‫زندگی‬ ‫چگونه‬ ‫مردمش‬ ‫تا‬ ‫داشته‬ ‫دوست‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫چیزهایی‬ ‫چه‬ ‫صرف‬ ‫را‬
‫‌مراتب‬‫ه‬‫ب‬‫دارد‬‫فرهنگی‬‫میراث‬‫زیادی‬‫تعداد‬‫که‬ ‫ملتی‬‫فرهنگ یک‬‫شاید‬‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫پیگیر‬ ‫عوض‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫ندارد‬ ‫هم‬ ‫فرهنگی‬ ‫میراث‬ ‫حتی یک‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫ملتی‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫ن‬‫پایی‬
.‫‌هاست‬‫ت‬‫مل‬‫سایر‬‫بافرهنگ‬‫درگذشتگان‬‫ارزشمند‬‫‌های‬‫ه‬‫دغدغ‬

11. 11
/
‫دکتر‬‫بهترین‬‫از‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫صرف‬‫وقت‬‫و‬‫هزینه‬‫کلی‬ ‫که‬ ‫بیماری‬‫تفاوت‬‫مثل‬‫درست‬
‫نه‬ ‫و‬ ‫‌گذارد‬‫ی‬‫م‬ ‫جیبش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دکتر‬ ‫نسخۀ‬ ،‫معاینه‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫نوبت‬ ،‫متخصص‬
‫هم‬‫هرقدر‬‫بیماری‬‫چنین‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫عمل‬‫او‬‫دستورات‬‫به‬‫نه‬‫و‬‫‌رود‬‫ی‬‫م‬‫داروها‬‫خرید‬‫سراغ‬
‫دارد‬‫را‬‫بیماری‬‫همان‬‫که‬ ‫کسی‬ ،‫مقابل‬‫در‬‫اگر‬‫ولی‬.‫‌یابد‬‫ی‬‫نم‬‫بهبود‬‫‌ای‬‫ه‬‫ذر‬،‫کند‬ ‫صبر‬
‫را‬‫دستوراتش‬‫و‬‫داروها‬‫و‬‫کند‬ ‫پیدا‬‫دست‬‫او‬‫نسخۀ‬‫به‬‫راهی‬‫از‬،‫دکتر‬‫به‬‫مراجعه‬‫بدون‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫رها‬‫بیماری‬‫از‬‫و‬‫‌یابد‬‫ی‬‫م‬‫بهبود‬،‫دهد‬‫انجام‬‫‌مو‬‫ه‬‫موب‬
‫که‬ ‫ارزشمندی‬ ‫کتاب‬ .‫قرآن‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫داریم‬ ‫شفابخشی‬ ‫نسخه‬ ‫مسلمانان‬ ‫ما‬
‫بهترین‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫ما‬ ‫از‬ ‫خیلی‬ ‫و‬ ‫دارد؛‬ ‫بیمارمان‬ ‫‌های‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫بهبود‬ ‫برای‬ ‫‌کارهایی‬‫ه‬‫را‬
‫‌های‬‫ب‬‫ش‬‫حتی‬‫و‬‫‌خریم‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫چاپش‬‫‌ترین‬‫ت‬‫‌قیم‬‫ن‬‫گرا‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫نگهداری‬‫خانه‬‫جای‬
.‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬‫سرمان‬‫روی‬‫قدر‬
‫از‬‫قبل‬،‫نوروز‬‫و‬‫عروسی‬‫و‬‫عقد‬‫هنگام‬،‫داریم‬‫آن‬‫به‬‫‌تری‬‫ه‬‫ویژ‬‫ارادت‬‫که‬ ‫ما‬‫از‬‫بعضی‬
‫این‬‫از‬‫ماست‬‫استفاده‬‫تمام‬‫این‬‫و‬‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬‫‌سین‬‫ت‬‫هف‬‫و‬‫عقد‬‫سفره‬‫سر‬‫را‬‫آن‬‫چیز‬‫هر‬
‫‌های‬‫ه‬‫نسخ‬ ‫به‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬ ‫سعی‬ ‫مسلمانان‬ ‫ما‬ ‫از‬ ‫تعداد‬ ‫چه‬ ‫اما‬ ‫مقدس؛‬ ‫آسمانی‬ ‫کتاب‬
‫کنیم؟‬ ‫عمل‬‫آن‬‫شفابخش‬

12. 12
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫صادق؟ع؟‬‫امام‬
ٍ‫ال‬
َّ‫ه‬ ُ‫ج‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ٌ‫م‬ِ‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ل‬ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬‫ي‬ِ
ّ
‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ل‬ ٌ‫اب‬ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ٌ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ َ‫ج‬ َ‫و‬
َّ‫ز‬ َ‫ع‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫اث‬
َ
‫ل‬
َ
‫ث‬
1
‫؛‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬
ْ
‫ق‬ُ‫ي‬‫ا‬
َ
‫ل‬ ُ‫ار‬َ‫ب‬
ُ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ع‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬ ٌ‫ق‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫م‬
ٌ
‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫و‬
،‫نخوانند‬‫نماز‬‫آن‬‫در‬‫مردم‬‫که‬ ‫ویرانی‬‫مسجد‬:‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫شکایت‬‫خدا‬‫نزد‬‫گروه‬ ‫سه‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬‫خوانده‬‫که‬‫‌ای‬‫ه‬‫غبارگرفت‬‫و‬‫رهاشده‬‫قرآن‬‫و‬‫بماند‬‫تنها‬‫جاهالن‬‫بین‬‫که‬‫عالمی‬
ٔ‫معجزه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آیی‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫دی‬ ‫دیگر‬ ‫پیروان‬ ،‫روزگار‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫اگر‬ !‫ساده‬ ‫سؤال‬ ‫یک‬
،‫خدا‬ ‫پیامبر‬ ‫آخرین‬ ٔ‫معجزه‬ ‫‌کردند؟‬‫ی‬‫م‬ ‫چه‬ ‫آن‬ ‫با‬ ،‫داشتند‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫پیامبرشان‬
‫وقتش‬ ‫آیا‬ .‫است‬ ‫‌هایمان‬‫ه‬‫خان‬ ٔ‫طاقچه‬ ‫روی‬ ،‫ما‬ ‫ت‬ ّ‫ام‬ ‫پیامبر‬ ،‫مصطفی؟ص؟‬ ‫محمد‬
!‫کنیم؟‬ ‫کاری‬ »‫خدا‬‫«کتاب‬‫برای‬‫نرسیده‬
،‫قرآن‬‫قبال‬‫در‬‫‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬‫روش‬‫تغییر‬‫به‬‫نسبت‬‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬‫از‬‫قبل‬‫باشد‬‫بهتر‬‫شاید‬
‫وجود‬‫آسمانی‬‫کتاب‬‫این‬‫و‬‫ما‬‫زندگی‬‫بین‬‫که‬‫‌ای‬‫ه‬‫فاصل‬‫از‬‫بخوریم‬‫حسرت‬‫بیشتر‬‫کمی‬‫ابتدا‬
‫معصومین؟مهع؟‬‫و‬‫پیامبر‬‫منبر‬‫پای‬‫آن‬‫بعد‬‫و‬‫بشناسیم‬‫قرآن‬‫زبان‬‫از‬‫را‬‫قرآن‬‫ابتدا‬.‫دارد‬
‫را‬‫آن‬‫ارزش‬‫تا‬‫کنیم‬ ‫دقت‬‫گمنام‬ ِ‫‌قدر‬‫ن‬‫گرا‬ ‫میراث‬‫این‬‫درباره‬‫فرمایشاتشان‬‫به‬‫و‬‫بنشینیم‬
.‫‌هایش‬‫ه‬‫آموز‬‫از‬‫استفاده‬‫برای‬‫کنیم‬ ‫جزم‬‫بیشتر‬‫را‬‫عزممان‬‫و‬‫درک‬‫بیشتر‬
.613‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬.1

13. 13
/
• ‫خدا‬‫کتاب‬ ‫نگاه‬‫از‬‫خدا‬‫کتاب‬
‫نگهبان‬‫و‬‫‌کننده‬‫د‬‫ندارد،تایی‬‫راه‬‫آن‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫شبه‬‫و‬‫شکی‬‫که‬ ‫است‬‫کتابی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
،‫‌دادن‬‫م‬‫بی‬ ‫و‬ ‫انذار‬ ‫برای‬ ،‫نور‬ ‫سراسر‬ ،‫هدایتگر‬ ،‫قبل‬ ‫آسمانی‬ ‫‌های‬‫ب‬‫کتا‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬
‫شفابخش‬،‫راه‬‫استوارترین‬‫به‬‫راهنما‬،‫‌چیز‬‫ه‬‫هم‬‫‌کنندۀ‬‫ن‬‫بیا‬،‫روشنگر‬،‫عمومی‬‫پیامی‬
‫سراسر‬،‫کافران‬ ‫بر‬‫‌حجتی‬‫م‬‫اتما‬‫و‬‫باطل، یادآوری‬‫از‬‫حق‬‫جداکنندۀ‬،‫مؤمنین‬‫‌های‬‫ل‬‫د‬
،‫گرفتن‬ ‫پند‬‫برای‬‫آسان‬،‫شکست‬‫غیرقابل‬،‫فصیح‬‫و‬‫گویا‬ ،‫اندیشمندان‬‫برای‬‫درس‬
‫است‬ ‫مستقیم‬ ‫راه‬ ‫‌دهندۀ‬‫ن‬‫نشا‬ ‫و‬ ‫‌برند‬‫ی‬‫م‬ ‫بهره‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫عالم‬ ‫خوبان‬ ‫که‬ ‫خواندن‬ ‫برای‬
‫هدایت‬ ‫برای‬ ‫‌ را‬‫ن‬‫آ‬ ‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫الهی‬ ‫دین‬ ‫آخرین‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫حاوی‬ ‫و‬
.‫است‬‫‌ کرده‬‫ل‬‫ناز‬‫پیامبرش‬‫قلب‬‫بر‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬
‫کتاب‬ .‫بود‬‫عزیز‬‫کتاب‬ ‫این‬‫آیات‬‫از‬‫استفاده‬‫با‬
ً
‫تماما‬،‫قرآن‬‫توصیف‬‫خط‬‫چند‬‫این‬
‫معرفی‬‫را‬‫قرآن‬‫که‬ ‫‌خوانیم‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫آیاتی‬،‫آن‬‫صفحات‬‫از‬‫بسیاری‬‫در‬،‫کنیم‬ ‫باز‬‫که‬ ‫را‬‫قرآن‬
.‫بیان‬‫را‬‫‌هایش‬‫ی‬‫ویژگ‬‫و‬‫کرده‬
‫در‬‫را یکی یکی‬ ‫باال‬‫توصیفات‬‫و‬‫کنیم‬ ‫مرور‬‫باهم‬‫را‬‫آیه‬‫چند‬،‫قرآن‬‫انتهای‬‫تا‬‫ابتدا‬‫از‬
:‫بخوانیم‬‫و‬‫ببینیم‬‫آیات‬‫این‬

14. 14
• ‫شبهه‬‫و‬‫‌شک‬‫ی‬‫ب‬
‫بر‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫اعتماد‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫نم‬ ،‫باشد‬ ‫تردید‬ ‫و‬ ‫‌ شک‬‫ل‬‫قاب‬ ‫شخصی‬ ‫سخنان‬ ‫اگر‬
‫کند‬ ‫اعتراف‬‫گوینده‬ ِ‫خود‬‫اگر‬‫مخصوصا‬‫داد؛‬‫انجام‬‫انتخاب‬،‫او‬‫‌های‬‫ت‬‫صحب‬‫اساس‬
‫اشتباه‬‫‌هایش‬‫ت‬‫صحب‬‫از‬‫برخی‬‫است‬‫ممکن‬‫و‬‫ندارد‬‫کامل‬ ‫اعتماد‬‫خود‬‫سخنان‬‫به‬‫که‬
.‫دارد‬‫بیشتر‬‫بررسی‬‫و‬‫تحقیق‬‫به‬‫نیاز‬‫و‬‫باشد‬
‫و‬ ‫مستدل‬ ‫سخنانی‬ ،‫جوانب‬ ‫تمامی‬ ‫از‬ ‫بااطالع‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫مقابل‬ ٔ‫نقطه‬ ‫در‬
‫دیگران‬‫اعتماد‬‫مورد‬،‫باشد‬‫نداشته‬‫راه‬‫آن‬‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫شبه‬‫و‬‫شک‬‫هیچ‬‫که‬ ‫بگوید‬‫متقن‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫افراد‬‫از‬‫بسیاری‬‫انتخاب‬‫مالک‬‫او‬‫‌های‬‫ت‬‫صحب‬‫و‬‫‌شده‬‫ع‬‫واق‬
،‫الهی‬‫پیامبر‬‫آخرین‬‫آسمانی‬ ٔ‫معجزه‬،‫کریم‬ ‫قرآن‬‫معجزات‬‫و‬‫‌ها‬‫ی‬‫ویژگ‬‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬‫از‬
‫و‬ ‫بگیرد‬ ‫اشکالی‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬ ‫کسی‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫راه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫شبهه‬ ‫و‬ ‫شک‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬
.‫کند‬ ‫وارد‬‫آن‬‫به‬‫نقصی‬
2
‫‌؛‬َ‫ين‬ ِ‫ق‬
َّ‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ى‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬
َ
‫لا‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ال‬ َ‫ک‬ِ‫ل‬
ٰ
‫ذ‬
‫هدایت‬ ٔ‫مایه‬ ‫و‬ ‫ندارد؛‬ ‫راه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫شک‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باعظمتی‬ ‫کتاب‬ ‫آن‬ ]‫[قرآن‬
.‫است‬‫پرهیزکاران‬
.2‫آیه‬،‫بقره‬‫سوره‬.2

15. 15
/
• ‫تأییدکننده‬
‫دین‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫که‬ ‫کتابی‬ .‫است‬ ‫خداوند‬ ‫آسمانی‬ ‫کتاب‬ ‫آخرین‬ ،‫قرآن‬
‫ادیان‬ ‫دیگر‬ ‫پیروان‬ ‫برای‬ ‫تأیید‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تصدیق‬ ‫را‬ ‫قبل‬ ‫آسمانی‬ ‫کتب‬ ،‫اسالم‬
ٔ‫وعده‬
ً
‫ضمنا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫درست‬ ‫و‬ ‫صحیح‬ ‫نیز‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫اعتقاد‬ ‫اینکه‬ ‫دارد؛‬ ‫مهم‬ ‫پیامی‬ ‫الهی‬
.‫شوند‬‫آن‬‫تسلیم‬‫همگان‬‫باید‬‫و‬‫شده‬‫محقق‬‫خاتم‬‫دین‬‫آمدن‬‫بر‬‫مبنی‬‫پیامبرانشان‬
3
‫‌؛‬َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ى‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ُ‫ب‬ َ‫و‬‫ى‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
ً
‫قا‬ ِ
ّ‫د‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ک‬ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬‫ى‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
‫کتب‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬ ‫است؛‬ ‫کرده‬ ‫نازل‬ ‫تو‬ ‫قلب‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫قرآن‬ ،‫خدا‬ ‫‌فرمان‬‫ه‬‫ب‬ ]‫[جبرئیل‬ ‫او‬
.‫مؤمنان‬‫برای‬‫است‬‫بشارت‬‫و‬‫هدایت‬‫و‬‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬‫تصدیق‬‫را‬‫پیشین‬‫آسمانی‬
• ‫نگهبان‬
.‫هست‬‫نیز‬‫قبلی‬‫ادیان‬‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬‫نگهبان‬‫بلکه‬،‫‌کننده‬‫ق‬‫تصدی‬‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
4
‫؛‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
ً
‫نا‬ ِ‫م‬ْ‫ي‬ َ‫ه‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
ً
‫قا‬ ِ
ّ‫د‬ َ‫ص‬ُ‫م‬ ِ
ّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ال‬ َ‫ک‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
‫تصدیق‬‫را‬‫پیشین‬‫کتب‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬،‫کردیم‬ ‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫‌حق‬‫ه‬‫ب‬‫را‬]‫[قرآن‬‫کتاب‬ ‫این‬‫و‬
.‫‌هاست‬‫ن‬‫آ‬‫نگهبان‬‫و‬‫حافظ‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
.97‫آیه‬،‫بقره‬‫سوره‬.3
.48‫آیه‬،‫مائده‬‫سوره‬.4

16. 16
• ‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬
‫است‬ ‫الزم‬ ،‫مستقیم‬ ‫غیر‬ ‫و‬ ‫‌پیچ‬‫ر‬‫‌د‬‫چ‬‫پی‬ ‫خطرناک‬ ‫‌های‬‫ه‬‫جاد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫هما‬
‫و‬ ‫‌روی‬‫ج‬‫ک‬ ‫دچار‬ ،‫‌کار‬‫ه‬‫تاز‬ ‫‌های‬‫ه‬‫رانند‬ ‫تا‬ ‫شود‬ ‫داده‬ ‫قرار‬ ‫فراوانی‬ ‫راهنمای‬ ‫تابلوهای‬
‫به‬ ‫نیاز‬ ‫نیز‬ ‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫بندگی‬ ‫مسیر‬ ‫در‬ ،‫نشوند‬ ‫تصادف‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫انحراف‬
.‫است‬‫متعددی‬‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬‫راهنماهای‬
‫مسیرهاست‬‫‌ترین‬‫ت‬‫سخ‬‫از‬،‫اماره‬‫نفس‬‫و‬‫شیطان‬‫وجود‬‫دلیل‬‫به‬‫مسیر‬‫این‬‫البته‬
‫مقصد‬ ‫به‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬ ‫‌گر‬‫ت‬‫هدای‬ ‫راهنمایی‬ ‫به‬ ‫اعتماد‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫خودسرانه‬ ‫کسی‬ ‫هرگز‬ ‫و‬
.‫برسد‬‫آن‬
‫ویژگی‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫اشاره‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫زیادی‬ ‫آیات‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫قرآن‬ ‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬ ‫ازجمله‬
‫سعادت‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫آنچه‬ ‫بیان‬ ‫با‬ ‫بار‬ ‫چندین‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ .‫است‬ ‫‌گری‬‫ت‬‫هدای‬
‫برای‬‫را‬‫هدایت‬‫راه‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫سعادت‬‫مانع‬‫آنچه‬‫به‬‫نسبت‬‫تذکر‬‫همچنین‬‫و‬‫است‬‫الزم‬
.‫باتقوا‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫برای‬‫است‬‫تذکری‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫آشکار‬‫همگان‬
5
‫‌؛‬َ‫ين‬ ِ‫ق‬
َّ‫ت‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ظ‬ ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ى‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬
َّ‫لن‬ِ‫ل‬ ٌ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬
.‫است‬‫اندرز‬‫و‬‫هدایت‬‫سراسر‬،‫پرهیزکاران‬‫برای‬‫و‬‫بیانگر‬،‫مردم‬‫برای‬]‫[قرآن‬‫این‬
.138‫آیه‬،‫‌عمران‬‫ل‬‫آ‬‫سوره‬.5

17. 17
/
• ‫روشنایی‬
‫در‬ ‫اطمینان‬ ‫با‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ،‫نیستیم‬ ‫بلد‬ ‫را‬ ‫مسیرش‬ ‫که‬ ‫مقصدی‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬
‫درست‬ ،‫‌رویم‬‫ی‬‫م‬ ‫پیش‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫مسیری‬ ‫حتما‬ ‫کرد‬ ‫گمان‬ ‫و‬ ‫برداشت‬ ‫قدم‬ ‫تاریکی‬
‫است‬‫کتابی‬ ‫قرآن‬‫و‬‫است؛‬‫نور‬‫‌ها‬‫ی‬‫تاریک‬‫در‬‫نیاز‬‫اولین‬.‫‌رساند‬‫ی‬‫م‬‫مقصد‬‫به‬‫را‬‫ما‬‫و‬‫است‬
‫مشخص‬‫‌‌ها‬‫ه‬‫‌راه‬‫ی‬‫ب‬‫دیگر‬‫میان‬‫از‬‫را‬‫هدایت‬‫راه‬‫و‬‫روشن‬‫را‬‫ ‌‌مسیر‬‫ا‬‫ت‬‫‌است‬‫ه‬‫آمد‬‫که‬ ‫نورانی‬
‫مسیر‬،‫هستند‬‫الهی‬‫رضایت‬‫کسب‬ ‫دنبال‬‫به‬‫که‬ ‫کسانی‬ ،‫آن‬‫برکت‬‫به‬‫که‬ ‫نوری‬.‫کند‬
‫روشنای‬‫به‬،‫انحرافات‬‫و‬‫گمراهی‬ ‫و‬‫جهل‬‫‌های‬‫ی‬‫تاریک‬‫از‬‫و‬‫‌بینند‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫سعادت‬‫روشن‬
.‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫هدایت‬‫سالمت‬‫و‬‫معنویت‬‫و‬‫سعادت‬
ِ‫ور‬
ُّ‫الن‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُّ
‫الظ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫م‬
َ
‫لا‬ َّ‫الس‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ ُ‫ه‬
َ
‫ان‬ َ‫و‬ ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬
6
‫‌؛‬ ٍ‫يم‬ ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫اط‬ َ‫ر‬ ِ‫ص‬‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫يه‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬
،‫آن‬‫برکت‬ ‫به‬‫خداوند‬]‫[که‬ .‫آمد‬‫شما‬ ‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬ ‫آشکاری‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫نور‬،‫خدا‬ ‫طرف‬ ‫از‬
‫و‬ ‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫هدایت‬ ،‫سالمت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬ ‫به‬ ،‫کنند‬ ‫پیروی‬ ‫او‬ ‫خشنودی‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫کسانی‬
،‫راست‬ ‫راه‬ ‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫‌برد؛‬‫ی‬‫م‬ ‫روشنایی‬ ‫‌سوی‬‫ه‬‫ب‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫تاریک‬ ‫از‬ ،‫خود‬ ‫‌فرمان‬‫ه‬‫ب‬
.‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬‫رهبری‬
.16‫و‬15‫آیات‬،‫مائده‬‫سوره‬.6

18. 18
• ‫بیم‬‫و‬‫بشارت‬
‫و‬‫کرد‬ ‫استفاده‬‫تشویق‬‫ابزار‬‫از‬‫هم‬‫باید‬،‫مهم‬‫کاری‬ ‫انجام‬‫جهت‬‫‌سازی‬‫ه‬‫انگیز‬‫برای‬
‫داشته‬‫‌هایی‬‫ب‬‫آسی‬‫تنهایی‬‫به‬‫هرکدام‬‫است‬‫ممکن‬‫که‬ ‫چرا‬‫تهدید؛‬‫ابزار‬‫آن،از‬‫کنار‬ ‫در‬‫هم‬
ٔ‫انگیزه‬‫به‬‫هم‬‫انسان‬‫که‬ ‫است‬‫صورت‬‫این‬‫در‬‫و‬‫بیم‬‫هم‬‫و‬‫داد‬‫بشارت‬‫هم‬‫باید‬.‫باشند‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫کار‬‫انجام‬‫به‬‫اقدام‬،‫مشکالت‬‫در‬‫نشدن‬‫گرفتار‬ ٔ‫انگیزه‬‫به‬‫هم‬‫‌ و‬‫ش‬‫پادا‬‫به‬‫رسیدن‬
‫به‬ ‫ایمان‬ ‫کار، یعنی‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬ ‫پیرامون‬ ‫الهی‬ ‫‌های‬‫م‬‫پیا‬ ‫حاوی‬ ‫که‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫کتابی‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫آیات‬ ‫برخی‬ ‫در‬ ‫است؛‬ ‫آخرت‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫سعادت‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫و‬ ‫خداوند‬
‫برای‬‫تنها‬‫بشارت‬‫این‬‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫اضافه‬‫‌ازآن‬‫س‬‫پ‬‫البته‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫معرفی‬‫‌دهنده‬‫ت‬‫بشار‬
‫که‬ ‫کسانی‬ ‫برای‬‫‌خواند‬‫ی‬‫م‬‫‌ای‬‫ه‬‫‌دهند‬‫م‬‫بی‬‫را‬‫خود‬،‫دیگر‬‫آیات‬‫برخی‬‫در‬‫و‬‫است؛‬‫مؤمنان‬
.‫‌آورند‬‫ی‬‫نم‬‫ایمان‬‫اما‬‫‌خوانند؛‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫‌بینند‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫؟ص؟‬‫خاتم‬‫پیامبر‬‫آسمانی‬‫کتاب‬
7
‫؛‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬
ُ
‫ک‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬ِ‫ل‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬ َّ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫وح‬
ُ
‫أ‬ َ‫و‬
،‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫قرآن‬‫این‬‫که‬ ‫را‬‫کسانی‬ ‫تمام‬‫و‬‫شما‬‫تا‬‫‌شده‬‫ی‬‫وح‬‫من‬‫بر‬‫قرآن‬‫این‬
.]‫بترسانم‬‫خدا‬‫فرمان‬‫مخالفت‬‫از‬‫[و‬‫دهم‬‫بیم‬
.19‫آیه‬،‫انعام‬‫سوره‬.7

19. 19
/
• ‫پیام‬
‫متناسبی‬ ‫‌رسانی‬‫ع‬‫اطال‬ ‫باید‬ ،‫بیفتد‬ ‫شهری‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫مهمی‬ ‫اتفاق‬ ‫باشد‬ ‫قرار‬ ‫اگر‬
‫‌ای‬‫ه‬‫‌گون‬‫ه‬‫ب‬‫‌رسانی‬‫ع‬‫اطال‬‫این‬‫اگر‬‫و‬‫شوند‬‫باخبر‬‫آن‬‫از‬‫شهر‬‫اهالی‬‫تمامی‬‫که‬ ‫شود‬‫انجام‬
‫کوتاهی‬ ،‫شهر‬‫آن‬‫اهالی‬‫سایر‬‫به‬‫نسبت‬،‫شود‬‫خاص‬‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬‫به‬‫محدود‬‫که‬ ‫باشد‬
‫ازآنجاکه‬‫و‬‫‌هاست‬‫ن‬‫انسا‬‫‌ تمامی‬‫ی‬‫زندگ‬ ٔ‫مسئله‬‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬،‫ابدی‬‫سعادت‬.‫است‬‫شده‬
‫شهر‬‫به‬‫محدود‬‫اسالم‬‫دین‬،‫است‬‫‌داری‬‫ن‬‫دی‬‫و‬‫توحید‬‫به‬‫اعتقاد‬‫درگرو‬،‫سعادت‬‫این‬
‫است؛‬‫نشده‬‫نازل‬‫خاصی‬‫افراد‬‫برای‬‫تنها‬‫نیز‬‫قرآن‬‫کتاب‬ ‫و‬‫نیست‬‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬‫و‬‫کشور‬ ‫و‬
‫که‬ ‫پیامی‬.‫مردم‬‫تمامی‬‫برای‬‫است‬‫عمومی‬‫پیامی‬،‫کتاب‬ ‫این‬،‫قرآن‬ ٔ‫فرموده‬‫به‬‫بلکه‬
‫را‬‫خرد‬‫و‬‫عقل‬‫صاحبان‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫بیم‬‫را‬‫همگان‬‫البته‬‫و‬‫‌خواند‬‫ی‬‫م‬‫توحید‬‫به‬‫را‬‫مردم‬
!‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫پند‬
8
‫‌؛‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬
َّ
‫ک‬
َّ
‫ذ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫ه‬
ٰ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫وا‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫وا‬ ُ‫ر‬
َ
‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬
َّ‫لن‬ِ‫ل‬
ٌ
‫غ‬
َ
‫لا‬َ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬
‫و‬ ‫شوند‬ ‫انذار‬ ‫آن‬ ٔ‫‌وسیله‬‫ه‬‫ب‬ ‫همه‬ ‫تا‬ ‫است؛‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ]‫ابالغی‬ ‫[و‬ ‫پیام‬ ]‫[قرآن‬ ‫این‬
.‫بگیرند‬‫پند‬‫اندیشه‬‫و‬‫فکر‬‫صاحبان‬‫تا‬‫و‬‫خدای یکتاست؛‬‫او‬‫بدانند‬
.52‫آیه‬،‫ابراهیم‬‫سوره‬.8

20. 20
• ‫روشنگر‬
‫گاهی‬ ‫اما‬ ‫است؛‬ ‫معین‬ ‫اهداف‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫گاهی‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫‌نظرها‬‫ف‬‫اختال‬ ‫برخی‬
‫جهل‬ .‫است‬ ‫گاهانه‬ ‫ناآ‬ ‫اشتباهات‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫ندانستن‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫اختالفات‬ ‫برخی‬ ‫اوقات‬
‫روشنگری‬ ‫که‬ ‫زمانی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫بیاید‬ ‫پیش‬ ‫‌نظر‬‫ف‬‫اختال‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫میان‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫باعث‬
‫این‬‫خدا‬‫کتاب‬ ‫شاخص‬‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬‫از‬.‫ماند‬‫خواهد‬‫باقی‬‫اختالف‬‫این‬،‫نگیرد‬‫صورت‬
‫اشتباه‬‫و‬‫جهل‬‫از‬‫ناشی‬‫که‬ ‫اختالفاتی‬،‫‌هایش‬‫ه‬‫آموز‬‫در‬‫دقت‬‫و‬‫آن‬‫خواندن‬‫با‬‫که‬ ‫است‬
‫روشنگر‬‫کتابی‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬‫روشن‬،‫است‬‫حقیقت‬‫و‬‫حق‬‫آنچه‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫برطرف‬،‫است‬
.‫رحمت‬‫و‬‫است‬‫هدایت‬،‫دارند‬‫ایمان‬‫آن‬‫به‬‫که‬ ‫کسانی‬ ‫برای‬‫که‬
ٍ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬ِ‫ل‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬‫ى‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬‫وا‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ن‬ ِ
ّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ال‬ َ‫ک‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
9
‫‌؛‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬
‫برای‬،‫دارند‬‫اختالف‬‫آن‬ ‫در‬‫را‬‫آنچه‬‫اینکه‬‫برای‬‫مگر‬‫نکردیم‬‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫را‬‫قرآن‬‫ما‬
‫ایمان‬ ‫که‬ ‫قومی‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫رحمت‬ ‫و‬ ‫هدایت‬ ٔ‫مایه‬ ]‫قرآن‬ ‫[این‬ ‫و‬ ‫کنی؛‬ ‫روشن‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
.‫‌آورند‬‫ی‬‫م‬
64‫آیه‬،‫نحل‬‫سوره‬9

21. 21
/
• ‫‌گر‬‫ن‬‫بیا‬
‫به‬‫زیادی‬‫نیاز‬‫و‬‫عالقه‬،‫دانش‬‫و‬‫علم‬‫به‬‫‌‌مند‬‫ه‬‫عالق‬‫و‬‫کنجکاو‬ ‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫از‬‫بسیاری‬
‫‌ها‬‫ب‬‫کتا‬ ‫این‬‫در‬!‫است‬‫روشن‬‫نیاز‬‫و‬‫عالقه‬‫این‬‫دلیل‬.‫دارند‬‫‌المعارف‬‫ة‬‫دائر‬‫‌های‬‫ب‬‫کتا‬
‫در‬‫با‬‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫و‬‫‌شده‬‫ی‬‫‌آور‬‫ع‬‫جم‬‫خاص‬‫موضوع‬‫به یک‬‫مربوط‬‫اطالعات‬‫تمامی‬
.‫برسند‬‫سؤاالتشان‬‫تمامی‬‫پاسخ‬‫به‬،‫‌ها‬‫ف‬‫‌المعار‬‫ة‬‫دائر‬‫داشتن‬‫اختیار‬
‫‌المعارفی‬‫ة‬‫دائر‬ ،‫خداوند‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آخرت‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫سعادت‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫نیاز‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬
‫آنچه‬ ‫تمامی‬ ‫و‬ ‫‌خواند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌گر‬‫ن‬‫بیا‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫کتابی‬ .‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫فرموده‬ ‫نازل‬
‫را‬‫مسلمانان‬‫و‬‫است‬‫شده‬‫بیان‬‫آن‬‫در‬،‫دارند‬‫نیاز‬‫آن‬‫به‬‫سعادت‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬‫مردم‬
.‫دارد‬‫آرزو‬‫خردمندی‬‫انسان‬‫هر‬‫که‬ ‫عاقبتی‬‫بهترین‬‫به‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫بشارت‬
10
‫‌؛‬َ‫ين‬ ِ‫م‬ ِ‫ل‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ى‬ َ‫ر‬
ْ
‫ش‬ُ‫ب‬ َ‫و‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬‫ى‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫‌ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ِ
ّ‫ل‬
ُ
‫ک‬ِ‫ل‬
ً
‫انا‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ال‬ َ‫ک‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬ َ‫و‬
‫و‬‫رحمت‬‫و‬‫هدایت‬ ٔ‫مایه‬‫و‬‫‌چیز‬‫ه‬‫هم‬‫بیانگر‬‫که‬ ‫کردیم‬ ‫نازل‬‫تو‬‫بر‬‫را‬‫کتاب‬ ‫این‬‫ما‬‫و‬
.‫است‬‫مسلمانان‬‫برای‬‫بشارت‬
.89‫آیه‬،‫نحل‬‫سوره‬.10

22. 22
• ‫راهنما‬
‫چندین‬‫با‬،‫حرکت‬‫ابتدای‬ ‫در‬،‫برود‬‫کوهنوردی‬ ‫به‬‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫‌که‬‫ی‬‫هنگام‬
‫و‬ ‫‌رساند‬‫ی‬‫نم‬ ‫قله‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫تمامی‬ ‫البته‬ ‫که‬ ‫مسیرهایی‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫روبرو‬ ‫مسیر‬
‫برخی‬‫است‬‫ممکن‬‫همچنین‬.‫شود‬‫پرتگاه‬‫به‬‫ختم‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫از‬‫برخی‬‫است‬‫ممکن‬‫حتی‬
،‫شرایطی‬‫چنین‬‫در‬.‫نرساند‬‫قله‬‫به‬‫را‬‫انسان‬‫بازهم‬‫اما‬‫نشود؛‬‫سقوط‬‫به‬‫منتهی‬‫مسیرها‬
.‫راه‬‫استوارترین‬‫دنبال‬‫گشت‬ ‫باید‬
،‫نیز‬ ‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫رضایت‬ ‫بزرگ یعنی‬ ‫پاداش‬ ‫کسب‬ ‫و‬ ‫قله‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬
‫مؤمنین‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کتابی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫و‬ ‫‌هاست؛‬‫ن‬‫انسا‬ ‫روی‬ ‫پیش‬ ‫متعددی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬
‫کسب‬ ٔ‫قله‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫انتهای‬ ‫که‬ ‫راهی‬ ‫راه؛‬ ‫استوارترین‬ ‫و‬ ‫بهترین‬ ‫به‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫راهنمایی‬ ‫را‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫ختم‬‫الهی‬‫رضایت‬
َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ات‬ َ‫ح‬ِ‫ال‬
َّ‫الص‬ َ‫ون‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ر‬ ِ
ّ
‫ش‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫م‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ٰ‫ه‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
11
‫؛‬
ً
‫يرا‬ِ‫ب‬
َ
‫ک‬
ً
‫را‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫کارهای‬ ‫که‬ ‫مؤمنانی‬‫به‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫هدایت‬‫آیین‬‫استوارترین‬‫به‬‫قرآن‬‫این‬‫‌تردید‬‫ی‬‫ب‬
.‫است‬‫بزرگ‬‫پاداشی‬‫آنان‬‫برای‬‫که‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫مژده‬،‫‌دهند‬‫ی‬‫م‬‫انجام‬‫شایسته‬
.9‫آیه‬،‫اسراء‬‫سوره‬.11

23. 23
/
• ‫باران‬
‫بر‬‫که‬ ‫بارانی‬!‫است‬‫باران‬‫همان‬،‫ببارد‬‫که‬ ‫کجا‬ ‫هر‬‫بر‬،‫‌بارد‬‫ی‬‫م‬‫آسمان‬‫از‬‫که‬ ‫بارانی‬
‫‌بارد؛‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫غ‬‫با‬‫و‬‫سرسبز‬‫‌های‬‫ت‬‫دش‬‫بر‬‫که‬ ‫است‬‫بارانی‬‫همان‬،‫‌بارد‬‫ی‬‫م‬‫‌زار‬‫ه‬‫شور‬‫بیابان‬
‫‌روید؛‬‫ی‬‫م‬‫گل‬ ،‫‌زار‬‫ه‬‫سبز‬‫زمین‬‫در‬‫دلیل‬‫همین‬‫به‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تفاوت‬‫که‬ ‫است‬‫زمین‬‫این‬‫اما‬
.‫خار‬‫و‬‫خس‬،‫‌زار‬‫ه‬‫شور‬‫در‬‫و‬
‫همگان‬‫بر‬‫تا‬‫کرده‬ ‫نازل‬‫را‬‫آن‬‫مهربان‬‫خدای‬.‫است‬‫الهی‬‫رحمت‬‫باران‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫کوچک‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫مرد‬ ‫و‬ ‫سیاه‬ ‫و‬ ‫سفید‬ ‫و‬ ‫عجم‬ ‫و‬ ‫عرب‬ ‫بین‬ ‫تفاوت‬ ‫بدون‬ ‫ببارد؛‬
‫است‬ ‫قرآن‬ ‫مخاطب‬ ‫مردمان‬ ‫تفاوت‬ ‫این‬ ‫ولی‬ ‫غنی؛‬ ‫و‬ ‫فقیر‬ ‫و‬ ‫روستایی‬ ‫و‬ ‫شهری‬ ‫و‬
‫و‬ ‫آیات‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫اینگونه‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫بر‬ ‫مقدس‬ ‫کتاب‬ ‫این‬ ‫آثار‬ ‫تفاوت‬ ‫باعث‬ ‫که‬
‫ظالمین‬‫برای‬،‫است‬‫شفا‬‫و‬‫رحمت‬ ٔ‫مایه‬‫مؤمنین‬‫برای‬‫که‬ ‫‌حالی‬‫ن‬‫درعی‬‫آن‬‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬
.‫نباشد‬‫زیان‬‫و‬‫خسران‬ ٔ‫مایه‬‫جز‬
12
‫؛‬
ً
‫ارا‬ َ‫س‬
َ
‫خ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬
َّ
‫الظ‬ ُ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫ي‬
َ
‫لا‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ٌ‫اء‬
َ
‫ف‬ ِ‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ل‬ِ
ّ‫ز‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ن‬ َ‫و‬
‫را‬‫ستمگران‬‫و‬‫‌کنیم؛‬‫ی‬‫م‬‫نازل‬،‫مؤمنان‬‫برای‬‫است‬‫رحمت‬‫و‬‫شفا‬‫آنچه‬،‫قرآن‬ ‫از‬‫و‬
.‫‌افزاید‬‫ی‬‫نم‬]‫زیان‬‫[و‬‫خسران‬‫جز‬
.82‫آیه‬،‫اسراء‬‫سوره‬.12

24. 24
• ‫جداکننده‬
‫دو‬‫این‬‫مرزهای‬،‫‌روشنی‬‫ه‬‫ب‬‫هرکسی‬‫و‬‫‌اند‬‫ح‬‫واض‬‫و‬ ‫آشکار‬
ً
‫کامال‬ ‫گاهی‬ ‫باطل‬‫و‬‫حق‬
‫برای‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫که‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫‌آمیخته‬‫م‬‫دره‬ ‫چنان‬ ‫دو‬‫این‬‫گاهی‬ ‫اما‬‫‌بیند؛‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫جبهه‬
‫باطل‬‫‌جای‬‫ه‬‫ب‬‫را‬‫حق‬‫است‬‫ممکن‬‫حتی‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫مواجه‬‫مشکل‬‫با‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫تشخیص‬
.‫حق‬‫‌جای‬‫ه‬‫ب‬‫را‬‫باطل‬‫و‬‫بگذارند‬
‫از‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫تشخیص‬ ‫برای‬ ‫باشد‬ ‫نداشته‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫جداکنند‬ ‫انسان‬ ‫اگر‬ ‫شرایط‬ ‫این‬ ‫در‬
.‫شود‬‫مرتکب‬‫‌ناپذیری‬‫ن‬‫جبرا‬‫و‬‫سخت‬‫اشتباهات‬‫است‬‫ممکن‬،‫یکدیگر‬
‫باطل‬‫تزیین‬‫برای‬‫است‬‫تالش‬‫در‬‫همیشه‬،‫‌هاست‬‫ن‬‫انسا‬‫اول‬‫دشمن‬‫که‬ ‫شیطان‬
‫است‬‫کتابی‬ ،‫خود‬ ٔ‫فرموده‬‫به‬‫که‬ ‫است‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫این‬‫و‬‫حقیقت؛‬‫با‬‫آن‬‫درآمیختن‬‫و‬
.‫باطل‬‫از‬‫حق‬ ٔ‫جداکننده‬‫جداکننده؛‬
13
‫؛‬
ً
‫يرا‬ ِ‫ذ‬
َ
‫ن‬ َ‫ين‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬
ُ
‫ک‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬‫ى‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ان‬
َ
‫ق‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َّ‫ز‬
َ
‫ن‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ‫ک‬ َ‫ار‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬
‫بر‬‫را‬]‫است‬‫باطل‬‫از‬‫حق‬ ٔ‫جداکننده‬‫[که‬‫فرقان‬‫که‬ ‫کسی‬ ‫است‬‫پربرکت‬‫و‬‫‌ناپذیر‬‫ل‬‫زوا‬
.‫باشد‬‫جهانیان‬ ٔ‫‌دهنده‬‫م‬‫بی‬‫تا‬‫کرد‬ ‫نازل‬‫‌اش‬‫ه‬‫بند‬
.1‫آیه‬،‫فرقان‬‫سوره‬.13

25. 25
/
• ‫‌حجت‬‫م‬‫اتما‬
‫و‬‫‌حجت‬‫م‬‫اتما‬‫هدف‬‫با‬‫گاهی‬ ‫و‬‫است‬‫تذکر‬‫هدف‬‫با‬‫گاهی‬ ،‫مهم‬‫مسائل‬‫یادآوری‬
.‫دارد‬‫مخاطبان‬‫به‬‫بستگی‬،‫مسئله‬‫این‬‫هدف؛‬‫دو‬‫هر‬‫با‬‫گاهی‬
‫ممکن‬‫دلیلی‬‫هر‬‫به‬‫اما‬‫دارند؛‬‫قبول‬‫را‬‫مسئله‬‫آن‬‫که‬ ‫باشند‬‫افرادی‬‫ما‬‫مخاطبان‬‫اگر‬
‫اگر‬‫و‬‫داشت‬‫خواهد‬‫‌دهی‬‫م‬‫بی‬‫و‬‫تذکر‬ ٔ‫جنبه‬‫باشند، یادآوری‬‫کرده‬ ‫فراموش‬‫را‬‫آن‬‫است‬
‫‌صراطی‬‫چ‬‫‌هی‬‫ه‬‫ب‬‫‌خواهند‬‫ی‬‫نم‬‫و‬‫‌اند‬‫ف‬‫مخال‬‫ما‬ ٔ‫عقیده‬‫با‬‫که‬ ‫باشند‬‫افرادی‬،‫ما‬‫مخاطبان‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫پیدا‬‫‌حجت‬‫م‬‫اتما‬‫نقش‬‫شوند، یادآوری‬‫مستقیم‬
‫‌حالی‬‫ن‬‫درعی‬‫و‬‫است‬‫آشکار‬‫‌هایش‬‫ه‬‫آموز‬‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫معرفی‬‫کتابی‬ ‫را‬‫خود‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫کافران‬ ‫با‬‫است‬‫‌حجتی‬‫م‬‫اتما‬،‫است‬‫ایمان‬‫به‬‫زنده‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫برای‬‫و یادآوری‬‫تذکر‬‫که‬
.‫بگذارند‬‫حقیقت‬‫و‬‫حق‬‫مسیر‬‫در‬‫پا‬‫‌خواهند‬‫ی‬‫نم‬‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫‌مرد‬‫ل‬‫د‬
14
‫‌؛‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬
َ
‫ک‬
ْ
‫ال‬‫ى‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
ُ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫و‬
ً
‫ا‬ّ‫ي‬ َ‫ح‬ َ‫ان‬
َ
‫ک‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬‌ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬ َ‫و‬ ٌ‫ر‬
ْ
‫ک‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫[به‬‫زنده‬‫که‬ ‫را‬‫کسی‬ ‫شود‬‫انذار‬‫تا‬‫روشنگر‬‫قرآنی‬‫و‬‫مگر یادآوری؛‬‫نیست‬]‫کتاب‬ ‫[این‬
.‫کافران‬ ‫بر‬]‫گردد‬ ‫‌حجت‬‫م‬‫اتما‬‫[و‬‫شود‬‫محقق‬‫گفتار‬ ‫و‬‫است‬]‫ایمان‬
.70‫و‬69‫آیات‬،‫سوره یس‬.14

26. 26
• ‫هدفمند‬
‫ساخته‬‫و‬‫طراحی‬‫مشخص‬‫هدفی‬‫با‬‫هرکدام‬،‫دارند‬‫وجود‬‫ما‬‫پیرامون‬‫که‬ ‫ابزاری‬
‫خاک‬‫برداشتن‬‫برای‬‫بیل‬‫و‬‫زمین‬‫شکستن‬‫و‬‫کردن‬ ‫سوراخ‬‫برای‬‫کلنگ‬
ً
‫مثال‬،‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬
!‫مصالح‬‫و‬
‫ازآنچه‬ ‫متفاوت‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫نامتعارف‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫استفاد‬ ،‫ابزار‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بیاید‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫حاال‬
‫این ‌یک‬ !‫نه‬
ً
‫‌کند؟ یقینا‬‫ی‬‫م‬ ‫پیدا‬ ‫دست‬ ،‫آن‬ ‫فواید‬ ‫به‬ ‫آیا‬ ،‫شده‬ ‫‌گذاری‬‫ف‬‫هد‬ ‫برایش‬
‫این‬ ،‫نشود‬ ‫استفاده‬ ‫هدفش‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫وسیل‬ ‫از‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ ٔ‫مسئله‬
.‫بود‬‫نخواهد‬‫کاملی‬ ‫و‬‫بجا‬ ٔ‫استفاده‬،‫استفاده‬
‫قرآن‬ ‫که‬ ‫فرموده‬ ‫و‬ ‫‌کرده‬‫ه‬‫اشار‬ ‫نزولش‬ ‫هدف‬ ‫به‬ ،‫خود‬ ‫آیات‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
،‫نکند‬‫قرآن‬‫از‬‫‌ای‬‫ه‬‫استفاد‬‫چنین‬‫کسی‬ ‫اگر‬‫و‬‫بگیرید؛‬‫پند‬‫و‬‫کنید‬ ‫تدبر‬‫آن‬‫در‬‫تا‬‫‌شده‬‫ل‬‫ناز‬
.‫است‬‫کرده‬ ‫محروم‬،‫مقدس‬‫کتاب‬ ‫این‬‫اصلی‬ ٔ‫بهره‬‫و‬‫نفع‬‫از‬‫را‬‫خودش‬
15
‫‌؛‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬
َّ
‫ک‬
َ
‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬‫وا‬ ُ‫ر‬
َّ‫ب‬
َّ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٌ‫ک‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ک‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ک‬
‫و‬ ‫کنند‬ ‫ر‬ّ‫تدب‬ ‫آیاتش‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫کرد‬ ‫نازل‬ ‫تو‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پربرکتی‬ ‫کتاب‬ ‫این‬
.‫شوند‬‫ر‬
ّ
‫متذک‬‫خردمندان‬
.29‫آیه‬،‫ص‬‫سوره‬.15

27. 27
/
• ‫عاقبت‬
.‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫آن‬ ‫عاقبت‬ ‫و‬ ‫آخر‬ ‫به‬ ‫باید‬ ،‫کار‬ ‫هر‬ ‫انجام‬ ‫از‬ ‫پیش‬ ‫که‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫شنید‬ ‫زیاد‬
‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫باعث‬‫گاهی‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫رفتار‬‫تغییر‬‫و‬‫تأثیر‬‫باعث‬‫همیشه‬‫مسئله‬‫این‬
‫را‬‫انسان‬‫پای‬‫گاهی‬ ‫و‬‫کند؛‬ ‫برابر‬‫چند‬‫را‬‫تالشش‬‫و‬‫کند‬ ‫پیدا‬‫مضاعف‬‫‌ای‬‫ه‬‫انگیز‬‫انسان‬
.‫منصرف‬،‫مسیر‬‫آن‬‫دادن‬‫ادامه‬‫از‬‫را‬‫او‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫سست‬،‫برداشته‬‫که‬ ‫مسیری‬‫در‬
‫‌دهد‬‫ی‬‫نم‬ ‫قرار‬ ‫مخاطب‬ ‫را‬ ‫مکه‬ ‫مردم‬ ‫تنها‬ ،‫خود‬ ‫‌های‬‫م‬‫بی‬ ‫و‬ ‫انذار‬ ‫در‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫تمامی‬ ‫که‬ ‫روزی‬ ‫از‬ .‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬ ‫‌هایشان‬‫ب‬‫انتخا‬ ‫عاقبت‬ ‫از‬ ‫مردم‬ ‫به ‌تمامی‬ ‫خطاب‬ ‫و‬
‫آشکار‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫عاقب‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫جمع‬ ‫آن‬ ‫در‬ ،‫آن‬ ‫انتهای‬ ‫تا‬ ‫خلقت‬ ‫ابتدای‬ ‫از‬ ‫آفریدگان‬
.‫جهنم‬‫سوزان‬‫آتش‬‫به‬‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫وارد‬‫الهی‬‫امن‬‫بهشت‬‫به‬‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫‌شوند؛‬‫ی‬‫م‬
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ن‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ى‬ َ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َّ‫م‬
ُ
‫أ‬ َ‫ر‬ ِ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
ً
‫ا‬ّ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬
ً
‫آنا‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬ َ‫ک‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ َ‫ک‬ِ‫ل‬
ٰ
‫ذ‬
َ
‫ک‬ َ‫و‬
16
‫؛‬ِ‫ير‬ ِ‫ع‬ َّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬
َّ‫ن‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ف‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬
َ
‫لا‬ ِ‫ع‬ ْ‫م‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬
‫و‬]‫ه‬
ّ
‫[مک‬»‫‌القری‬ّ‫«ام‬‫تا‬‫کردیم‬ ‫وحی‬‫تو‬‫بر‬‫را‬]‫گویا‬ ‫و‬‫[فصیح‬‫عربی‬‫قرآنی‬‫‌گونه‬‫ن‬‫ای‬‫و‬
‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫جمع‬‫روز‬‫آن‬‫در‬‫خالیق‬ ٔ‫همه‬‫که‬ ‫روزی‬‫از‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫و‬‫کنی‬ ‫انذار‬‫را‬‫آن‬‫پیرامون‬‫مردم‬
!‫آتش‬‫در‬‫گروهی‬ ‫و‬‫بهشتند‬‫در‬‫گروهی‬ ]‫که‬ ‫[روزی‬‫بترسانی؛‬‫نیست‬‫آن‬‫در‬‫تردید‬‫و‬‫شک‬‫و‬
.7‫آیه‬،‫فصلت‬‫سوره‬.16

28. 28
• ‫‌ناپذیر‬‫ت‬‫شکس‬
،‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫خود‬ ‫پزشکی‬ ٔ‫پرونده‬ ‫در‬ ‫کمتری‬ ‫اشتباه‬ ٔ‫سابقه‬ ‫که‬ ‫دکترهایی‬
‫کمتر‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ ٔ‫مسئله‬ ‫این یک‬ .‫‌اعتمادترند‬‫ل‬‫قاب‬
‫این‬ ‫چراکه‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫بیشتری‬ ‫اعتماد‬ ،‫باشند‬ ‫خورده‬ ‫شکست‬ ‫خود‬ ‫کارهای‬ ‫در‬
.‫دارد‬‫افراد‬‫آن‬ ٔ‫‌جانبه‬‫ه‬‫هم‬‫و‬‫دقیق‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫از‬‫نشان‬،‫‌نخوردن‬‫ت‬‫شکس‬
‫که‬ ‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫‌ناپذیری‬‫ت‬‫شکس‬‫به‬‫اشاره‬،‫خود‬‫معرفی‬ ‫در‬‫خدا‬‫کتاب‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫راهی‬ ‫هرگز‬ ‫شرایطی‬ ‫هیچ‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫زمانی‬ ‫هیچ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫راهی‬ ‫هیچ‬ ‫از‬ ‫باطلی‬ ‫هیچ‬
‫که‬ ‫‌شده‬‫ل‬‫ناز‬‫‌ای‬‫ه‬‫ستود‬‫و‬‫حکیم‬‫خداوند‬‫سوی‬‫از‬‫کتاب‬ ‫این‬‫چراکه‬‫کرد؛‬ ‫نخواهد‬‫باز‬
.‫دارد‬‫را‬‫کمال‬ ‫صفات‬‫تمامی‬
ٍ‫يم‬ ِ‫ک‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫يل‬ِ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫لا‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫د‬َ‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ‫اط‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يه‬ِ‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬
َ
‫لا‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬ َ‫ع‬ ٌ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ک‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
17
‫؛‬ ٍ‫يد‬ِ‫م‬ َ‫ح‬
‫و‬ ‫امروز‬ ‫و‬ ‫گذشته‬ ‫حوادث‬ ‫هرگز‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌شکست‬‫ل‬‫غیرقاب‬ ‫حقیقت‬ ‫به‬ ‫کتاب‬ ‫این‬
‫و‬ ‫حکیم‬ ‫خداوند‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫زیرا‬ ‫کند؛‬ ‫باز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫باطل‬ ِ‫ورود‬ ‫راه‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬ ‫عالم‬ ٔ‫آینده‬
.‫است‬‫شده‬‫نازل‬‫ستوده‬
.42‫و‬41‫آیات‬،‫لت‬ ّ‫فص‬‫سوره‬.17

29. 29
/
• ‫آسان‬
،‫سخنرانی‬‫بیان یک‬‫نوع‬‫و‬‫زبان‬‫انتخاب‬‫و یا‬‫کتاب‬ ‫نگارش یک‬‫سبک‬‫انتخاب‬
‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اساس‬ ‫همین‬ ‫بر‬ .‫دارد‬ ‫سخنرانی‬ ‫کتاب یا‬ ‫آن‬ ‫مخاطبین‬ ‫به‬ ‫بستگی‬
‫انسان‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫‌شود؛‬‫ی‬‫م‬ ‫استفاده‬ ‫تخصصی‬ ‫زبان‬ ‫و‬ ‫سبک‬ ‫از‬ ‫تخصصی‬ ‫مخاطبین‬
‫و‬ ‫سبک‬ ‫از‬ ،‫کند‬ ‫سخنرانی‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫برای‬ ‫و یا‬ ‫بنویسد‬ ‫مردم‬ ‫عموم‬ ‫برای‬ ‫کتابی‬ ‫بخواهد‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫استفاده‬‫‌فهم‬‫ه‬‫هم‬‫و‬‫ساده‬‫زبانی‬
‫برای‬‫هم‬،‫زنان‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫‌شده‬‫ل‬‫ناز‬‫مردان‬‫برای‬‫هم‬‫که‬ ‫است‬‫کتابی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫خردمند‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫برای‬‫هم‬،‫‌ها‬‫گ‬‫بزر‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫‌ها‬‫ک‬‫کوچ‬
‫زمان‬‫مردمان‬‫برای‬‫هم‬،‫روستاها‬‫اهالی‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫شهرها‬‫اهالی‬‫برای‬‫هم‬،‫معمولی‬
‫از‬‫همگان‬‫است‬‫قرار‬‫که‬ ‫کتابی‬ ‫قیامت؛‬‫روز‬‫تا‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫تمامی‬‫برای‬‫هم‬‫و‬‫؟ص؟‬‫پیامبر‬
‫از‬ ‫که‬ ‫هست‬ ‫کسی‬ ‫آیا‬ ‫اما‬ ‫‌فهم؛‬‫ل‬‫قاب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آسان‬ ‫بنابراین‬ ،‫شوند‬ ‫متذکر‬ ‫آن‬ ‫خواندن‬
‫بگیرد؟‬‫پند‬‫آن‬
18
‫؛‬ٍ‫ر‬ ِ‫ک‬
َّ‫د‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬
َ
‫ف‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ک‬ ِ
ّ
‫لذ‬ِ‫ل‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫ر‬ َّ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬
!‫شود؟‬‫ر‬
ّ
‫متذک‬‫که‬ ‫هست‬‫کسی‬ ‫آیا‬‫ساختیم؛‬‫آسان‬‫ر‬
ّ
‫تذک‬‫برای‬‫را‬‫قرآن‬‫ما‬
.17‫آیه‬،‫قمر‬‫سوره‬.18

30. 30
• ‫خواندن‬‫برای‬
‫آنچه‬‫در‬‫دقت‬‫و‬‫خواندن‬‫با‬‫جز‬‫‌شوند‬‫ی‬‫نم‬‫دانسته‬‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬،‫نوشته‬‫‌های یک‬‫ه‬‫آموز‬
‫و‬‫مفید‬‫زمانی‬،‫پزشک‬ ٔ‫نسخه‬‫که‬ ‫خواندیم‬‫هم‬‫کتاب‬ ‫این‬‫ابتدای‬‫در‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫خوانده‬
.‫شود‬‫عمل‬‫آن‬‫اساس‬‫بر‬‫و‬‫‌شده‬‫ه‬‫خواند‬‫که‬ ‫است‬‫تأثیر‬‫دارای‬
‫‌هم‬‫ن‬‫آ‬ ،‫‌داشتنی‬‫ه‬‫نگ‬ ‫نیست‬ ‫کتابی‬ ،‫اسالم‬ ‫پیامبر‬ ‫شفابخش‬ ٔ‫معجزه‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫کتابی‬ .‫خواندنی‬‫است‬‫کتابی‬ ‫بلکه‬‫کار؛‬ ‫دفتر‬ ٔ‫کتابخانه‬ ‫و‬‫مغازه‬‫در‬‫سر‬‫و‬‫طاقچه‬‫روی‬
‫در‬ ‫چه‬ ‫‌ها؛‬‫ت‬‫فرص‬ ‫شمردن‬ ‫غنیمت‬ ‫به‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫دعوت‬ ‫را‬ ‫همگان‬ ،‫آیاتش‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫که‬
.‫خواندن‬‫و‬‫خواندن‬‫و‬‫خواندن‬‫و‬‫سفر؛‬‫حال‬‫در‬‫چه‬‫و‬‫مریضی‬‫حال‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬ ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬ ‫ى‬
َ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ک‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ون‬
ُ
‫ک‬َ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫م‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫ء‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬
19
‫؛‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ َّ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬ ُ‫ء‬ َ‫ر‬
ْ
‫اق‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬
َ
‫آخ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬
ُ
‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ال‬
‫‌داند‬‫ی‬‫م‬ ]‫متعال‬ ‫[خداوند‬ ‫او‬ .‫بخوانید‬ ‫قرآن‬ ‫است‬ ‫ر‬ ّ‫میس‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫آنچه‬ ‫اکنون‬
‫الهی‬ ‫فضل‬ ‫آوردن‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫برای‬ ‫دیگر‬ ‫گروهی‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫بیمار‬ ‫شما‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫‌زودی‬‫ه‬‫ب‬
‫قرآن‬‫تالوت‬‫از‬‫[و‬‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫جهاد‬‫خدا‬‫راه‬‫در‬‫دیگر‬‫گروهی‬ ‫و‬‫‌روند‬‫ی‬‫م‬‫سفر‬‫به‬]‫روزی‬‫کسب‬ ‫[و‬
.‫کنید‬ ‫تالوت‬‫آن‬‫از‬‫است‬‫ممکن‬‫شما‬‫برای‬‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫‌انداز‬‫ه‬‫ب‬‫پس‬،]‫‌مانند‬‫ی‬‫بازم‬
.20‫آیه‬،‫مزمل‬‫سوره‬.19

31. 31
/
• ‫‌ها‬‫ه‬‫فرشت‬‫دست‬‫در‬
‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫نگاه‬‫با‬‫است‬‫متفاوت‬‫بسیار‬‫مسائل‬‫برخی‬‫به‬‫‌خرد‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ن‬‫انسا‬‫نگاه‬
‫فکر‬‫درست‬‫در‬‫مهمی‬‫بسیار‬‫نقش‬‫که‬ ‫علمی‬‫و‬‫عقل‬‫به‬‫‌گردد‬‫ی‬‫برم‬‫تفاوت‬‫این‬.‫خردمند‬
.‫دارد‬‫کردن‬ ‫انتخاب‬‫درست‬‫و‬‫کردن‬
‫‌فکران‬‫ه‬‫کوت‬ ‫برخی‬‫نگاه‬‫در‬‫خدا‬‫کتاب‬ .‫است‬‫متفاوت‬‫نیز‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫به‬‫مردم‬‫نگاه‬
‫خود‬‫قرآن‬‫اما‬‫‌اند؛‬‫ه‬‫شد‬‫چیده‬‫هم‬ ‫کنار‬ ‫در‬‫که‬ ‫معمولی‬‫و‬‫ساده‬‫کلماتی‬ ‫از‬‫‌ است‬‫ت‬‫عبار‬
،‫پاکیزه‬ ‫‌هایی‬‫ح‬‫لو‬ ‫در‬ ،‫آفرینش‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫باال‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫معرفی‬ ‫کتابی‬ ‫را‬
‫و‬ ‫نیکوکار‬ ‫و‬ ‫واالمقام‬ ‫است‬ ‫فرشتگانی‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شده‬‫ت‬‫ثب‬ ‫پرارزش‬ ‫و‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫گرا‬
.‫ارزشمند‬‫و‬ ‫واال‬‫و‬‫مقدس‬‫کتابی‬ .‫‌بردار‬‫ن‬‫فرما‬
ٍ‫ة‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬
َّ‫ه‬ َ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫وع‬
ُ
‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ َّ‫ر‬
َ
‫ک‬ُ‫م‬ ٍ‫ف‬ ُ‫ح‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‌ُ‫ه‬ َ‫ر‬
َ
‫ک‬
َ
‫ذ‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ة‬ َ‫ر‬ ِ‫ک‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
20
‫؛‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ ٍ‫ام‬ َ‫ر‬ِ‫ک‬
‫در‬!‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬‫پند‬‫آن‬‫از‬‫بخواهد‬‫کس‬ ‫هر‬‫و‬‫است‬‫و یادآوری‬‫ر‬
ّ
‫تذک‬]‫کتاب‬ ،‫[قرآن‬‫این‬
‫و‬ ‫واالمقام‬ ‫فرشتگانی‬ ‫دست‬ ‫در‬ ،‫پاکیزه‬ ‫و‬ ‫قدر‬ ‫واال‬ ‫الواحی‬ ،‫است‬ ‫ثبت‬ ‫پرارزشی‬ ‫الواح‬
.‫نیکوکار‬‫و‬‫‌بردار‬‫ن‬‫فرما‬
.16‫تا‬11‫آیات‬،‫عبس‬‫سوره‬.20

32. 32
• ‫یادآور‬
‫‌های‬‫ه‬‫دغدغ‬.‫است‬‫دنیوی‬‫زندگی‬‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬‫مهمترین‬‫از‬‫فراموشی یکی‬‫و‬‫غفلت‬
‫برای‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫ساع‬ ‫که‬ ‫کارهایی‬ ‫انسان‬ ‫گاهی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫متنوع‬ ‫و‬ ‫زیاد‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫دنیا‬ ‫زندگی‬
‫از یادآوری، حسرت‬‫بعد‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫فراموش‬،‫کرده‬ ‫‌کشی‬‫ه‬‫نقش‬‫و‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫انجامش‬
‫ویژه‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫کارهایی‬ ‫به‬ ‫برسد‬ ‫چه‬ ،‫‌خورد‬‫ی‬‫م‬ ‫داده‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫آنچه‬
‫نظر‬ ‫به‬ ‫ضروری‬ ،‫وجود یک یادآور‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مواقع‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫نکرده‬ ‫تنظیم‬
.‫نکنند‬‫فراموش‬‫را‬‫چیزی‬‫‌خواهند‬‫ی‬‫م‬‫که‬ ‫کسانی‬ ‫برای‬‫البته‬‫‌رسد؛‬‫ی‬‫م‬
ٔ‫منطقه‬‫ساکنین‬‫به‬‫محدود‬‫که‬ ‫‌کند؛ یادآوری‬‫ی‬‫م‬‫معرفی‬‫را یادآور‬‫خود‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫استفاده‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫همگان‬ ‫ولی‬ ‫است؛‬ ‫جهانیان یادآور‬ ‫برای‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫حجاز‬ ‫و‬ ‫مکه‬
‫‌خواهند‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫‌گیرد‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫مردم‬ ‫از‬ ‫دسته‬ ‫آن‬ ‫‌استفاده‬‫د‬‫مور‬ ‫تنها‬ ‫بلکه‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫نم‬
.‫بردارند‬‫قدم‬‫مستقیم‬‫مسیر‬‫در‬‫و‬‫شوند‬‫هدایت‬
21
‫‌؛‬ َ‫يم‬ ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ک‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‌َ‫ين‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫ع‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ر‬
ْ
‫ک‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫راه‬‫بخواهد‬‫که‬ ‫شما‬‫از‬‫کسی‬ ‫برای‬،‫نیست‬‫جهانیان‬‫برای‬‫ر‬
ّ
‫تذک‬‫جز‬‫چیزی‬‫قرآن‬‫این‬
.‫گیرد‬ ‫پیش‬‫در‬‫را‬‫مستقیم‬
.28‫و‬27‫آیات‬،‫تکویر‬‫سوره‬.21

33. 33
/
• ‫جدی‬
‫بعضی‬ ‫درک‬ ‫قدرت‬ ،‫‌شان‬‫ی‬‫گاه‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫دانش‬ ‫نبودن‬ ‫کامل‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫بعضی‬
‫که‬‫فرزندانی‬،‫بارزش‬ ٔ‫نمونه‬.‫‌گیرند‬‫ی‬‫نم‬‫جدی‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫دلیل‬‫همین‬‫به‬‫و‬‫نداشته‬‫را‬‫مسائل‬
‫‌خوردن‬‫ت‬‫حسر‬‫که‬‫‌خورند‬‫ی‬‫م‬‫حسرت‬‫زمانی‬‫و‬‫نگرفته‬‫جدی‬‫را‬‫خود‬‫مادر‬‫و‬‫پدر‬‫‌های‬‫ه‬‫توصی‬
‫متعددی‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫اخالقی‬ ،‫اعتقادی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫حاوی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ .‫ندارد‬ ‫سودی‬
‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫بودن‬ ‫شوخی‬ ‫نسبت‬ ،‫‌خردی‬‫م‬‫ک‬ ‫و‬ ‫‌عقلی‬‫م‬‫ک‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫که‬ ‫است‬
‫باطل‬‫و‬‫حق‬ ٔ‫جداکننده‬‫را‬‫خود‬،‫صراحت‬‫باکمال‬،‫کوتاه‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫آی‬‫در‬‫کریم‬ ‫قرآن‬.‫‌دهند‬‫ی‬‫م‬
!‫است‬‫شوخی‬‫و‬‫بیهودگی‬‫‌دوراز‬‫ه‬‫ب‬‫و‬‫قاطع‬
ً
‫تماما‬‫آیاتش‬‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫بیان‬‫و‬‫نموده‬‫معرفی‬
22
‫‌؛‬ِ‫ل‬ ْ‫ز‬ َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‌ٌ‫ل‬ ْ‫ص‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
]‫و‬ ‫است‬ ‫قاطع‬ ‫[کامال‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫جدا‬ ‫باطل‬ ‫از‬ ‫را‬ ّ‫حق‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سخنی‬ ]‫[قرآن‬ ‫این‬
!‫نیست‬‫شوخی‬‫هرگز‬
‫خود‬ ‫تو‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫قرآن‬ ‫آیات‬ ‫از‬ ‫بود‬ ‫گلچینی‬ ،‫خواندید‬ ‫که‬ ‫آیاتی‬ ‫این‬ ‫البته‬
،‫نورانی‬ ‫برگ‬ ‫چند‬ ‫این‬ ‫برکت‬ ‫به‬ ‫شما‬ ‫ضمنا‬ .‫مجمل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫بخوان‬ ‫مفصل‬ ‫حدیث‬
!‫باشد‬‫قبول‬.‫کردید‬ ‫پیدا‬‫نیز‬‫را‬‫‌اهلل‬‫م‬‫کال‬ ‫از‬‫آیه‬‫سی‬‫به‬‫قریب‬ ِ‫خواندن‬‫توفیق‬
.14‫و‬13‫آیات‬،‫طارق‬‫سوره‬.22

34. 34
• ‫خدا‬‫اولیاء‬‫نگاه‬‫از‬‫خدا‬‫کتاب‬
‫مفسران‬‫که‬ ‫معصوم؟مهع؟‬‫امامان‬‫و‬‫پیامبر؟ص؟‬‫کالم‬ ‫به‬‫نوبت‬،‫آیات‬‫خواندن‬‫از‬‫بعد‬
‫قاری‬‫و‬‫قرآن‬‫مقام‬‫از‬‫بیشتر‬‫گاهی‬ ‫آ‬‫البته‬‫و‬‫تبرک‬‫نیت‬‫به‬.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬،‫هستند‬‫قرآن‬‫واقعی‬
‫و‬‫اسالم؟ص؟‬‫گرامی‬ ‫رسول‬‫فرمایشات‬‫‌عطر‬‫ش‬‫خو‬‫‌های‬‫ل‬‫گ‬ ‫از‬‫گلچینی‬ ،‫قرآن‬‫حافظ‬‫و‬
.‫بخوانیم‬‫باهم‬‫را‬‫‌بیت؟مهع؟‬‫ل‬‫اه‬
• ‫اجابت‬‫راه‬
‫من‬ !‫«خدایا‬ :‫جمله‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫خدا‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫همیشگی‬ ‫اعتراضات‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫بحث‬‫توضیح‬»!‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬‫مستجاب‬‫من‬‫دعاهای‬‫چرا‬‫پس‬،‫‌کنم‬‫ی‬‫م‬‫دعا‬‫‌همه‬‫ن‬‫ای‬‫که‬
‫اطالع‬ ‫جهت‬
ً
‫صرفا‬ ‫ولی‬ ‫است‬ ‫طوالنی‬ ‫بسیار‬ ،‫دعا‬ ‫استجابت‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫استجابت‬ ‫دالیل‬
.‫است‬‫قرآن‬‫خواندن‬،‫دعا‬‫استجابت‬‫تضمین‬‫‌های‬‫ه‬‫را‬‫از‬‫که یکی‬ ‫بدانیم‬‫است‬‫خوب‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫مجتبی؟ع؟‬‫حسن‬‫امام‬
23
‫ة؛‬
َ
‫ل‬ َّ‫ج‬ َ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ‫ج‬ َ‫ع‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬
ٌ
‫ة‬َ‫اب‬ َ‫ج‬ُ‫م‬
ٌ
‫ة‬ َ‫و‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫مستجاب‬‫دعایش‬‫تأخیر، یک‬‫با‬‫بالفاصله یا‬،‫بخواند‬‫قرآن‬‫کس‬ ‫هر‬
.204‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬.23

35. 35
/
• ‫سعادت‬‫سبز‬‫مسیر‬
‫نبایدهای‬ ‫و‬ ‫بایدها‬ ‫که‬ ‫هدفی‬ ‫چیست؟‬ ‫دنیا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫زندگی‬ ‫از‬ ‫ما‬ ‫نهایی‬ ‫هدف‬
‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫جز‬ ‫چیزی‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زندگی‬ ‫سبک‬ ‫و‬ ‫مشخص‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫زندگانی‬
‫مساوی‬‫کردنش‬ ‫طی‬‫که‬ ‫دارد‬‫وجود‬‫راهی‬‫بگویند‬‫ما‬‫به‬‫اگر‬ ‫حاال‬.‫نیست‬‫ابدی‬‫سعادت‬
‫این‬‫بودن‬‫‌بخش‬‫ه‬‫نتیج‬‫هم‬‫خدا‬‫بندگان‬‫بهترین‬‫و‬‫ابدی‬‫سعادت‬‫به‬‫رسیدن‬‫با‬‫است‬
‫‌ماند؟‬‫ی‬‫م‬‫باقی‬‫سستی‬‫و‬‫تردید‬‫و‬‫شک‬‫برای‬‫دلیلی‬‫آیا‬،‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫تضمین‬‫را‬‫راه‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم؟ص؟‬‫پیامبر‬
َ‫و‬ ِ‫ور‬ ُ‫ر‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َّ‫ل‬ ِ
ّ
‫الظ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ ْ‫س‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
َ
‫اة‬ َ‫ج‬
َّ‫الن‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫د‬ َ‫ه‬
ُّ
‫الش‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫د‬ َ‫ع‬ ُّ‫الس‬
َ
‫ش‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ ْ‫د‬ َ‫ر‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
ٌ‫ان‬ َ‫ح‬ ْ‫ج‬ ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬ْ‫ي‬
َّ
‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ز‬ ْ‫ر‬ ِ‫ح‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َّ‫الر‬ ُ‫ام‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫وا‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬ ْ‫اد‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َّ
‫الض‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬‫ى‬ َ‫د‬ ُ‫ه‬
ْ
‫ال‬
24
‫؛‬ ِ‫ان‬ َ‫يز‬ ِ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬
‫و‬‫هراس‬‫روز‬‫در‬‫امنیت‬‫و‬‫جزا‬‫روز‬‫در‬‫نجات‬‫و‬‫شهدا‬‫مرگ‬‫و‬‫سعادتمندان‬‫زندگی‬‫اگر‬
‫ارزش‬‫و‬‫عطش‬‫روز‬‫در‬‫‌شدن‬‫ب‬‫سیرا‬‫و‬‫شدید‬ ِ‫حرارت‬‫روز‬‫در‬‫سایبان‬‫و‬‫ظلمت‬‫روز‬‫در‬‫نور‬
‫قرآن یادآور‬‫چراکه‬،‫بیاموز‬‫را‬‫قرآن‬‫پس‬،‫‌خواهی‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫اعمال‬‫سبکی‬‫روز‬‫در‬‫سنگینی‬‫و‬
.‫است‬‫اعمال‬‫ترازوی‬‫در‬‫برتری‬‫عامل‬‫و‬‫شیطان‬‫از‬‫حافظ‬‫و‬‫رحمان‬‫خدای‬
.19‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬.24

36. 36
• ‫زندگانی‬‫عطر‬
‫سرشار‬!‫عطرآمیز‬‫و‬‫معطر‬‫انسان‬‫به یک‬‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬‫تبدیل‬،‫بگیریم‬‫انس‬‫قرآن‬‫با‬‫اگر‬
‫که‬ ‫هرکجا‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫خوب‬ ‫بوی‬ ‫همیشه‬ ‫خودمان‬ ‫هم‬ .‫زندگانی‬ ‫عطر‬ ‫از‬
‫پای‬‫خودمان‬‫که‬ ‫کنیم‬ ‫تصور‬ ‫حاال‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫منتشر‬‫را‬‫قرآن‬‫خوش‬‫بوی‬،‫بگذاریم‬‫قدم‬
.‫معطر‬ ِ‫قرآنی‬‫مومن‬‫به‬‫بشویم‬‫تبدیل‬‫و‬‫بگیریم‬‫را یاد‬‫قرآن‬‫و‬‫بنشینیم‬‫خدا‬‫کتاب‬ ‫درس‬
‫و‬ ‫پدر‬‫زندگی‬‫و‬‫بگیرند‬‫قرآن‬‫بوی‬‫هم‬‫فرزندانمان‬‫و‬‫همسر‬،‫ما‬‫خوش‬‫بوی‬ ‫از‬‫هم‬‫بعد‬
‫برکت‬ ‫از‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫زندگی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫جامع‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫قرآنی‬ ‫هم‬ ‫‌مان‬‫ه‬‫خانواد‬ ‫و‬ ‫مادر‬
.‫‌داشتنی‬‫ت‬‫دوس‬‫و‬‫خوب‬‫چقدر‬...‫کند‬ ‫رفتار‬‫قرآنی‬،‫ما‬‫حضور‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫اکرم؟ص؟‬‫پیامبر‬
ُ‫ه‬ َ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
ً
‫كا‬ ْ‫س‬ِ‫م‬
ً
‫ا‬ ّ‫و‬
ُ
‫ل‬ ْ‫م‬َ‫م‬
ً
‫ابا‬ َ‫ر‬ ِ‫ج‬ َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ ٍ‫ل‬ ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ِ‫ل‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ل‬ِ‫ام‬ َ‫ح‬ َ‫ل‬
َ
‫ث‬َ‫م‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫وا‬ ُ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬
25
‫؛‬
ً
‫يبا‬ ِ‫ط‬ ُ‫اه‬ َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ُ‫اه‬ َ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ً
‫يبا‬ ِ‫ط‬ َ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬
‫به‬‫را‬‫شک‬ ُ‫م‬ ‫از‬‫پر‬‫انبانی‬‫که‬ ‫است‬‫کسی‬ ‫همانند‬‫قرآن‬‫حامل‬‫زیرا‬‫فراگیرید‬‫را‬‫قرآن‬
‫نگه‬‫را‬‫آن‬‫اگر‬‫و‬‫نماید‬‫ر‬ ّ‫معط‬‫را‬‫‌ها‬‫م‬‫مشا‬،‫آن‬‫عطرآمیز‬‫بوی‬‫کند‬ ‫باز‬‫را‬‫آن‬‫اگر‬‫گیرد؛‬ ‫دوش‬
.‫است‬‫‌داشته‬‫ه‬‫نگ‬‫‌ای‬‫ه‬‫اندوخت‬‫خوش‬‫چه‬‫دارد؛‬
.246‫صفحه‬،4‫جلد‬،‫‌الوسائل‬‫ک‬‫مستدر‬.25

37. 37
/
• !‫شیطان‬‫ضد‬
‫وارد‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫آفتی‬ !‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫خانه‬ ‫دیگر‬ ،‫زده‬ ‫موریانه‬ ‫خانۀ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫معروف‬
‫محدودیتی‬ ،‫خرابکاری‬ ‫برای‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫‌رود‬‫ی‬‫نم‬ ‫بیرون‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫سادگ‬ ‫این‬ ‫به‬ ،‫شود‬ ‫خانه‬
‫وسائل‬ ‫و‬ ‫تخت‬ ‫و‬ ‫کمد‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫کاغذها‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ب‬‫کتا‬ ‫از‬ ‫‌شود؛‬‫ی‬‫نم‬ ‫قائل‬ ‫خودش‬ ‫برای‬
‫که‬ ‫ماست‬ ‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫خانۀ‬ ،‫ما‬ ‫جسم‬ ‫خانۀ‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫م‬‫مه‬ ‫اما‬ !‫عکس‬ ‫قاب‬ ‫حتی‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫چوبی‬
‫را‬ ‫انسان‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ،‫کند‬ ‫خوش‬ ‫جا‬ ،‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بشود‬ ‫واردش‬ ‫شیطان‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫آفتی‬ ‫اگر‬
.‫بدتر‬‫حیوان‬‫از‬‫موجودی‬‫به‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫تبدیل‬‫زمانی‬‫اندک‬‫در‬‫و‬‫دانست‬‫انسان‬‫‌شود‬‫ی‬‫نم‬
‫که‬ ‫قرآن؛‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫کتابی‬ ،‫‌ها‬‫ل‬‫د‬ ‫آفت‬ ‫این‬ ‫ورود‬ ‫از‬ ‫پیشگیری‬ ‫برای‬ ‫البته‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫شیطان‬‫ورود‬‫مانع‬،‫دل‬‫خانۀ‬‫در‬‫آن‬‫‌داشتن‬‫ه‬‫نگ‬‫و‬‫خانه‬‫در‬‫آن‬‫وجود‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫خدا؟ص؟‬‫رسول‬
ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬
ً
‫را‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ن‬ ِ‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫ص‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬ َ‫اء‬ َ‫ر‬ ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬ْ‫ي‬
َّ
‫الش‬‫ى‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
َّ‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ٌ‫‏ء‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ َ‫س‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬
26
‫؛‬ َ‫ان‬ َ‫ط‬ْ‫ي‬
َّ
‫الش‬ ُ‫د‬ ُ‫ر‬ ْ‫ط‬َ‫ي‬
‫و‬‫نیست؛‬]‫دقت‬‫[و‬‫کردن‬ ‫نظر‬‫با‬‫همراه‬‫قرآن‬‫قرائت‬‫از‬‫شیطان‬‫بر‬‫‌تر‬‫ت‬‫سخ‬‫چیزی‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫طرد‬‫را‬‫شیطان‬،‫خانه‬‫در‬‫قرآن‬]‫[وجود‬
.196‫صفحه‬،89‫جلد‬،‫بحاراالنوار‬.26

38. 38
• ‫قرآنی‬‫زندگی‬
‫اودکلن‬‫و‬‫عطر‬‫با‬‫که‬ ‫مصنوعی‬‫گل‬ ‫با یک‬،‫خوشبو‬‫طبیعی‬‫گل‬ ‫شاخه‬‫تفاوت یک‬
‫ساعت‬‫گذر یک‬ ‫با‬‫اولی‬‫خوش‬‫بوی‬.‫است‬‫مشخص‬
ً
‫کامال‬ !‫چیست؟‬‫در‬‫شده‬‫خوشبو‬
‫هم‬‫‌شدن‬‫ک‬‫خش‬ ‫از‬‫بعد‬‫گاهی‬ ‫حتی‬‫و‬‫‌رود‬‫ی‬‫نم‬‫بین‬ ‫از‬ ‫روز‬‫دو‬‫و‬ ‫روز‬‫و یک‬‫ساعت‬‫دو‬‫و‬
!‫است‬‫رفتنی‬‫بین‬‫از‬،‫دومی‬‫خوش‬‫بوی‬‫ولی‬‫‌آورد‬‫ی‬‫م‬‫سرحال‬‫را‬‫انسان‬،‫خوشش‬‫بوی‬
‫هم‬‫بودن‬‫خوب‬‫به‬‫تظاهر‬‫با‬،‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫جان‬‫و‬‫دل‬‫در‬‫خوبی‬‫‌شدن‬‫ه‬‫آمیخت‬‫تفاوت‬
‫بین‬‫از‬‫دومی‬‫اما‬‫ماند؛‬‫‌ خواهد‬‫ی‬‫باق‬‫شرایطی‬‫هر‬‫در‬‫و‬‫است‬‫پایدار‬‫اولی‬.‫است‬‫‌طور‬‫ن‬‫همی‬
‫بد‬‫و‬‫تند‬‫اخالق‬‫به‬‫را‬‫جایش‬،‫تظاهر‬‫این‬،‫ناخوشایندی‬‫‌ترین‬‫ک‬‫کوچ‬ ‫با‬‫و‬‫است‬‫رفتنی‬
.‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬
‫که‬ ‫خوشبویی‬‫گل‬ ‫آن‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬،‫شود‬‫قرآن‬‫اهل‬‫جوانی‬‫دوران‬‫در‬،‫مؤمنی‬‫جوان‬‫اگر‬
.‫است‬‫قرآن‬‫عطر‬‫با‬‫آمیخته‬‫جانش‬‫و‬‫دل‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫صادق؟ع؟‬‫امام‬
27
‫؛‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ َ‫د‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫م‬ ْ‫ح‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ٌّ‫اب‬
َ
‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
.‫شد‬‫خواهد‬‫آمیخته‬‫خونش‬‫و‬‫گوشت‬ ‫با‬‫قرآن‬،‫بخواند‬‫قرآن‬‫که‬ ‫مؤمنی‬‫جوان‬‫هر‬
.603‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬.27

39. 39
/
• ‫محافظ‬
،‫خود‬ ‫عقل‬ ‫و‬ ‫دانش‬ ‫سطح‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫ما‬ ‫تمامی‬
‫دادن‬ ‫قرار‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫‌داریم‬‫ی‬‫م‬ ‫نگاه‬ ‫دور‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫هم‬ ‫که‬ ‫‌شناسیم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫خطراتی‬
.‫بشوند‬‫نزدیک‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫اطرافیانمان‬‫تا‬‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬‫مانع‬،‫‌هایی‬‫ظ‬‫محاف‬
‫به‬‫نسبت‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫از‬‫بسیاری‬‫البته‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تهدید‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬‫که‬ ‫خطری‬‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬
‫آتش‬‫به‬‫ورود‬‫و‬‫ابدی‬‫هالکت‬‫خطر‬‫ندارند؛‬،‫است‬‫شایسته‬‫و‬‫بایسته‬‫که‬ ‫توجهی‬،‫آن‬
‫بدترین‬،‫نباشیم‬‫آن‬‫مراقب‬‫اگر‬‫که‬ ‫خطری‬.‫است‬‫الهی‬‫عذاب‬‫در‬‫گرفتارشدن‬ ‫و‬‫جهنم‬
‫ما‬‫که‬ ‫بگردیم‬‫محافظی‬‫دنبال‬‫به‬‫است‬‫الزم‬‫پس‬!‫افتاد‬‫خواهد‬‫برایمان‬‫ممکن‬‫اتفاق‬
‫محافظ‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫دستیابی‬ ‫برای‬ ‫کاری‬ ‫هر‬ ‫دادن‬ ‫انجام‬
ً
‫طبیعتا‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫نجات‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬
!‫است‬‫منطقی‬‫و‬‫معقول‬،‫باارزش‬
:‫‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬‫صادق؟ع؟‬‫امام‬
28
‫؛‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬
ً
‫يزا‬ ِ‫ج‬ َ‫ح‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ان‬
َ
‫...ك‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ٌّ‫اب‬
َ
‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫[در‬‫مانعی‬‫و‬‫پرده‬‫قیامت‬ ‫روز‬ ‫در‬‫او‬‫برای‬‫قرآن‬،‫بخواند‬‫قرآن‬‫که‬ ‫مؤمنی‬‫جوان‬‫هر‬
.‫بود‬‫خواهد‬]‫جهنم‬‫آتش‬‫برابر‬
.603‫صفحه‬،2‫جلد‬،‫کافی‬ ‫اصول‬.28