...

3. ‫معاونت‬‫پژوهیش‬‫فرهنگی‬‫تمع‬ ‫ج‬‫م‬:‫ناشر‬ ‫و‬‫تنظمی‬ ‫و‬‫هتیه‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫اجتماعی‬ ‫و‬‫فرهنگی‬
‫جالیل‬‫عیل‬‫حممد‬‫سید‬:‫نویسنده‬
‫آقابابائیان‬ ‫آرزو‬:‫جلد‬‫طرح‬
‫یین‬‫جز‬‫غالمعیل‬:‫آرایی‬‫صفحه‬
‫اوقاف‬‫انتشارات‬ ‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫صحایف‬ ‫و‬‫چاپ‬،‫لیتوگرایف‬
1394‫چاپ:زمستان‬‫نوبت‬
50000:‫مشارگان‬
‫تومان‬5000:‫قیمت‬
‫پالتویی‬:‫قطع‬
WWW.AWQAF.IR :‫سازمان‬‫سایت‬
WWW.MFSO.IR :‫معاونت‬‫سایت‬
WWW.MFPO.IR :‫تمع‬ ‫ج‬‫م‬‫سایت‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬،‫لوشاتو‬‫نوفل‬‫خیابان‬،‫هتران‬ :‫آدرس‬
،‫سیدعیل‬‫شاه‬‫امامزاده‬‫جنب‬،‫خرداد‬15 ‫بلوار‬،‫قم‬ :‫تمع‬ ‫ج‬‫م‬‫آدرس‬
‫زیش‬‫آمو‬‫فرهنگی‬‫تمع‬ ‫ج‬‫م‬
025-38187156:‫منابر‬ 025-38187169:‫تلفن‬
____‫فروش‬‫قابل‬‫غیر‬____
‫مادر‬‫ݡ‬‫ک‬‫سب‬‫به‬‫ݡݡی‬‫گ‬‫زند‬‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫اهـــــدایــــــــــ‬

5. ..................‫مادر‬‫سبک‬‫به‬‫زندگی‬
...............................‫ادب‬ ِ‫رسم‬
....................‫رنگی‬‫یا‬‫سیاه‌‌‌سفید‬
.......................‫مهربان‬ ِ‫پروردگار‬
........................‫ارزشمند‬‫دارایی‬
........................‫گذشتن‬‫خود‬‫از‬
...........................‫دلسوز‬ ِ‫پیامبر‬
.....................‫مسئول‬ ِ‫مسلمانان‬
.........................‫انتخاب‬ ِ‫مالک‬
.........................‫همه‌‌‌فن‌‌‌حریف‬
..................‫کامل‌‌‌ترین‬‫و‬‫بهترین‬
................................‫امرونهی‬
........................‫بی‌‌‌همتا‬‫افتخار‬
..........................‫اسالمی‬‫عزت‬
.............................‫پیامبر‬ ِ‫برادر‬
..........................‫بدتر‬‫دشمن‬‫از‬
.................................. ٔ‫بهانه‬‫به‬
11
16
18
20
22
24
26
28
30
32
34
36
38
40
42
44
46
‫مطالب‬ ‫ݠݠݑ‬‫ݦ‬‫ݦ‬‫ݦ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫فـݠهـــرســــٮ‬

6. ............................‫عمل‬‫تا‬‫علم‬
.....................‫واقع‬‫در‬،‫ظاهر‬‫در‬
.........................‫محض‬‫تاریکی‬
...............................‫روشنگری‬
........................‫استدالل‬ ِ‫قدرت‬
...........................‫متفاوت‬‫نگاه‬
...........................‫جنگل‬‫قانون‬
.....................................‫معلم‬
...................‫بازگشت‬‫بدون‬‫سفر‬
.......................‫دیـــدن‬‫و‬‫دیدن‬
.............................‫بی‌‌‌وفا‬‫یاران‬
..............................‫خودم‬‫فقط‬
......................‫آتشین‬‫لقمه‌‌‌های‬
................................‫خدا‬‫فقط‬
............ ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬
..................................‫مسابقه‬
...............................‫پاسخنامه‬
48
50
52
54
56
58
60
62
64
66
68
70
72
74
77
115
119

8. ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ݠݠݑ‬‫مٯ‬‫ـه‬‫ـ‬‫م‬

9. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
8
‫حیم‬ ّ‫الر‬‫حمن‬ ّ‫الر‬‫ه‬ّ‫لل‬‫ا‬‫بسم‬
‫و‬ ‫مهم‬ ٔ‫حادثه‬ ‫دو‬ ‫اک��رم‬‫رس��ول‬‫حضرت‬ ‫وفات‬ ‫از‬‫پ��س‬
‫تأثیر‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ِ‫حوادث‬ ‫تمامی‬ ‫که‬ ‫داد‬ ‫روی‬ ‫‌ساز‬‫ت‬‫سرنوش‬
‫مدت‬‫از‬‫پس‬.‫ف��دک‬‫غصب‬‫دیگری‬‫و‬‫س��قیفه‬‫تش��کیل‬‫داد؛‬‫قرار‬
‫برای‬‫پیگیری‬‫ب��ار‬‫چند‬‫از‬‫بعد‬‫و‬‫رویداد‬‫دو‬‫ای��ن‬‫از‬‫کوتاهی‬‫بس��یار‬
‫در‬ ‫زهرا‬ ‫حضرت‬ ،‫آن‬ ‫ب��ودن‬ ‫‌نتیجه‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫فدک‬ ‫‌گی��ری‬‫س‬‫بازپ‬
‫مهاجرین‬‫حضور‬‫در‬‫را‬‫‌ای‬‫ه‬‫خطب‬‫و‬‫شد‬‫حاضر‬ ‫مسجدالنبی‬
.‫گردید‬ ‫معروف‬ »‫فدک‬ ‫«خطبه‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫فرمود‬ ‫ایراد‬ ‫انصار‬ ‫و‬
‫را‬ ‫اهلبیت‬‫حق‬‫و‬‫فدک‬‫به‬‫مربوط‬‫مسائل‬‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬‫خطبه‬‫این‬
‫مضامین‬‫بر‬‫مشتمل‬‫بلکه‬‫‌کند؛‬‫ی‬‫م‬‫اثبات‬،‫اتقان‬‫و‬‫‌روشنی‬‫ه‬‫ب‬‫آن‬‫در‬
،‫شیوا‬‫بیانی‬‫با‬‫اعتقادی‬‫اصول‬‫بیان‬.‫است‬‫اعتقادی‬‫معارف‬‫در‬‫بلند‬
،‫الهی‬‫نواهی‬‫و‬‫اوامر‬‫و‬‫احکام‬‫اسرار‬،‫معاد‬‫و‬‫نبوت‬‫تا‬‫گرفته‬‫توحید‬‫از‬
‫مبارزات‬ ‫خدا‬‫رسول‬‫بعثت‬‫از‬‫قبل‬‫مردم‬‫زندگی‬‫وضعیت‬‫ذکر‬
‫و‬‫پیروزی‬‫برای‬ ‫امیرالمؤمنین‬‫و‬‫پیامب��ر‬‫س��ختیهای‬‫تحمل‬‫و‬
‫تمامی‬‫در‬‫منافقان‬‫برخ��ی‬‫و‬‫دش��منان‬‫‌های‬‫ه‬‫فتن‬،‫خدا‬‫دین‬‫تثبیت‬
‫در‬ ‫خدا‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫امیرالمؤمنین‬‫جانش��ینی‬‫تعیین‬،‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬‫این‬
‫مخالفت‬ ‫و‬ ‫اصحاب‬ ‫عهدشکنی‬ ‫و‬ ‫پیامبر‬ ‫رحلت‬ ،‫غدیر‬ ‫روز‬
‫گفتار‬ ‫پیش‬

10. 9
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫صریح‬ ‫احکام‬ ‫زدن‬ ‫کن��ار‬ ‫و‬ ‫فدک‬ ‫غصب‬ ،‫ق��رآن‬ ‫در‬ ‫خدا‬ ‫حکم‬ ‫ب��ا‬
‫خطبه‬‫این‬‫مطالب‬‫ازجمله‬،‫دیگر‬‫موضوعات‬‫بسیاری‬‫و‬‫هبه‬‫و‬‫ارث‬
‫بیانشده‬‫زیبایی‬‫و‬‫استحکام‬‫اوج‬‫در‬‫و‬‫اختصار‬‫نهایت‬‫در‬‫که‬‫است‬
.‫است‬
‫مهم‬‫بس��یار‬‫مس��ئلهای‬‫بر‬ ‫خطبه‬ ‫این‬‫در‬‫حضرت‬ ‫اصلی‬‫تأکید‬
‫برای‬ ‫حضرت‬ .‫است‬ ‫ه‬
ّ
‫الل‬ ‫حکم‬ ‫در‬ ‫انحراف‬ ‫با‬ ‫مخالفت‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اس��ت‬
‫در‬ ‫میخواس��ت‬ ‫بلکه‬ ‫نکرد؛‬ ‫قیام‬ ‫خود‬ ‫ش��خصی‬ ‫حق‬ ‫اس��تیفای‬
‫حضرت‬‫همچنین‬.‫بایستد‬‫اسالم‬‫در‬‫انحراف‬‫و‬‫دین‬‫به‬‫ضربه‬‫مقابل‬
‫انحراف‬‫این‬‫برابر‬‫در‬،‫مس��لمین‬ ٔ‫جامعه‬‫س��کوت‬،‫مکرر‬‫بهصورت‬
‫که‬‫روس��ت‬‫همین‬‫از‬.‫فرمودند‬‫محکوم‬‫بهش��دت‬‫را‬‫حق‬‫غصب‬‫و‬
.‫است‬‫ویژه‬‫اهمیتی‬‫دارای‬،‫خطبه‬‫این‬‫در‬‫دقت‬‫و‬‫مطالعه‬
‫محترم‬ ‫نماینده‬ ‫‌االمر‬‫ب‬��‫حس‬ ،‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فرهنگ��ی‬ ‫معاون��ت‬
‫تعمیق‬‫بر‬‫مبنی‬،‫خیریه‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫ریاس��ت‬‫و‬‫‌فقیه‬‫ی‬‫ول‬
‫از‬ ‫دفاع‬ ‫در‬ ‫عمومی‬ ‫بصیرت‬ ‫افزایش‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫باورهای‬ ‫گس��ترش‬ ‫و‬
‫در‬ ‫را‬ ‫والیت‬ ‫از‬ ‫حمایت‬ ‫منشور‬ ‫‌ترین‬‫ن‬‫روش‬ ‫و‬ ‫س��ند‬ ‫بهترین‬ ،‫والیت‬
»‫مادر‬ ‫سبک‬ ‫به‬ ‫«زندگی‬ ‫سراسری‬ ‫مس��ابقه‬ ‫‌ضمیمه‬‫ه‬‫ب‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫قالبی‬
.‫‌نماید‬‫ی‬‫م‬ ‫توزیع‬ ‫و‬ ‫چاپ‬ ‫کشور‬ ‫سطح‬ ‫در‬
‫فرمایش��ات‬ ٔ‫گونه‬‫الهی‬‫محتوای‬‫به‬‫عمل‬‫و‬‫اقدام‬‫این‬‫آنکه‬‫امید‬
‫درگاه‬ ‫مرضی‬ ‫و‬ ‫فتنه‬ ِ‫کور‬ ‫دوران‬ ‫راهگش��ای‬ ،‫نساءالعالمین‬ ‫سیدة‬
.‫گیرد‬ ‫قرار‬ ‫حق‬ ‫حضرت‬
‫ی‬‫ع‬� ‫ا‬�‫م‬���‫ت‬��‫ج‬��‫ا‬‫و‬‫ی‬
‫گ‬
��‫ن‬��‫ه‬�‫ر‬
‫ف‬
�� ‫ت‬��‫ن‬��‫و‬‫ا‬�‫ع‬�‫م‬�
‫�ه‬‫ی‬�‫یر‬��‫خ‬�‫ر‬‫و‬‫م‬�‫ا‬‫و‬
‫ف‬
�� ‫ا‬�
‫ق‬
��‫و‬‫ا‬ ‫ن‬
�‫ا‬�‫م‬�‫�ز‬‫ا‬�‫س‬��

12. ‫زندگی‬‫به‬
‫سبک‬‫مادر‬

13. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
12
‫قرار‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬‫‌‌های‬‫ت‬‫موقعی‬‫در‬‫گاه��ی‬،‫خود‬‫زندگی‬‫طول‬‫در‬‫م��ا‬
‫مهم‬ ‫خیلی‬ ‫انتخابم��ان‬ ،‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫در‬ ‫ک��ه‬ ‫‌‌هایی‬‫ت‬‫موقعی‬ .‫‌‌گیری��م‬‫ی‬‫م‬
‫مثال‬ ‫‌‌طور‬‫ه‬‫ب‬ .‫‌‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫تغییر‬ ‫را‬ ‫سرنوشتمان‬ ‫گاهی‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫اگر‬ .‫ش��غل‬ ‫انتخاب‬ ‫موقعیت‬ ،‫‌‌تر‬‫ه‬‫س��اد‬ ‫کمی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫موقعیت‬
‫‌‌های‬‫ت‬‫مشور‬‫و‬‫صحیح‬‫‌‌های‬‫ک‬‫مال‬‫و‬‫باز‬‫چش��م‬‫با‬‫را‬‫زندگی‬‫همراه‬
،‫عمر‬ ‫آخر‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آباد‬ ‫‌‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ،‫کنیم‬ ‫گزینش‬ ،‫دلس��وزانه‬
‫اگر‬ ‫اما‬ ‫‌‌بریم؛‬‫ی‬‫م‬ ‫بهره‬ ،‫درستمان‬ ِ‫انتخاب‬ ‫‌‌های‬‫ت‬‫منفع‬ ‫و‬ ‫س��ود‬ ‫از‬
‫که‬ ‫باشیم‬ ‫زیبایی‬ ‫دنبال‬
ً
‫مثال‬ ‫و‬ ‫باش��یم‬ ‫داشته‬ ‫اشتباه‬ ‫‌‌های‬‫ک‬‫مال‬
‫‌‌وقت‬‫ن‬‫آ‬ ،‫است‬ ‫بند‬ ‫شبی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫ثروتی‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫اس��ت‬ ‫بند‬ ‫تبی‬ ‫به‬
‫را‬ ‫مهربان‬ ‫هم��راه‬ ‫یک‬ ‫نداش��تن‬ ‫حس��رت‬ ‫‌‌تنها‬‫ه‬‫ن‬ ‫عمر‬ ‫آخر‬ ‫تا‬ ‫باید‬

14. 13
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫است‬‫قرار‬‫که‬‫باش��یم‬‫مادری‬‫نگران‬‫باید‬‫آن‬‫از‬‫بیش��تر‬‫که‬‫بخوریم‬
‫همین‬‫هم‬‫شوهر‬‫انتخاب‬‫حکایت‬‫البته‬.‫کند‬‫تربیت‬‫را‬‫‌‌هایمان‬‫ه‬‫بچ‬
.‫تفاوت‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫ذر‬ ‫بدون‬ .‫است‬
‫ش��رایط‬‫و‬‫عالیق‬‫و‬‫‌‌ها‬‫ی‬‫توانای‬‫اگر‬،‫ش��غل‬‫انتخاب‬‫موقعیت‬‫یا‬‫و‬
،‫دهیم‬ ‫انجام‬ ‫درس��تی‬ ‫انتخاب‬ ‫و‬ ‫بدهیم‬ ‫قرار‬ ‫مالک‬ ‫را‬ ‫‌‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬
،‫بیش��تر‬ ِ‫س��رعت‬‫با‬‫‌‌روز‬‫ه‬‫روزب‬‫و‬‫کرد‬‫خواهیم‬‫پیش��رفت‬‫کارمان‬‫در‬
‫زده‬‫ش��غلمان‬‫از‬‫هم‬‫‌‌وقت‬‫چ‬‫هی‬‫و‬‫‌‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫ط��ی‬‫را‬‫ترقی‬‫‌‌ه��ای‬‫ه‬‫پل‬
‫تأثیر‬ ‫تحت‬ ،‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫هس��تند‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫اما‬ ‫‌‌ش��ویم؛‬‫ی‬‫نم‬
‫‌‌بار‬‫ک‬‫ی‬‫وقت‬‫چن��د‬،‫همین‬‫برای‬‫و‬‫‌‌گیرند‬‫ی‬‫م‬‫ق��رار‬‫ظواهر‬‫بعض��ی‬
‫بود؛‬‫نخواهند‬‫موف��ق‬‫هم‬‫‌‌کدام‬‫چ‬‫هی‬‫در‬‫و‬‫‌‌کنن��د‬‫ی‬‫م‬‫عوض‬‫ش��غل‬
‫وجود‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫انس��ا‬‫تمامی‬‫زندگی‬‫در‬‫ویژه‬‫‌‌های‬‫ت‬‫موقعی‬‫این‬‫مانن��د‬‫و‬
‫و‬ ‫دهد‬ ‫انجام‬ ‫‌‌کاری‬‫ه‬‫چ‬ ‫باید‬ ‫بداند‬ ‫انس��ان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫مهم‬ .‫دارد‬
.‫کند‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫راهی‬ ‫چه‬
‫زیادی‬ ٔ‫وی��ژه‬ ‫‌‌های‬‫ت‬‫موقعی‬ ، ‫زه��را‬ ‫فاطمه‬ ‫حضرت‬ ‫ب��رای‬
‫تمامی‬‫در‬‫ایش��ان‬‫و‬‫آمد‬‫پیش‬‫کوتاهش��ان‬‫و‬‫بابرکت‬‫عمر‬‫طول‬‫در‬
‫بسیار‬‫‌‌های‬‫ت‬‫موقعی‬‫آن‬‫از‬‫یکی‬.‫داش��ت‬‫را‬‫انتخاب‬‫بهترین‬،‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫را‬‫فدک‬‫غص��ب‬‫خبر‬‫ایش��ان‬‫به‬‫که‬‫بود‬‫زمانی‬،‫وی��ژه‬‫و‬‫حس��اس‬
‫که‬‫فدک‬‫غصب‬‫از‬‫هدفشان‬،‫پیامبر‬‫و‬‫دین‬‫دش��منان‬‫البته‬.‫دادند‬
‫تنها‬ ،‫بود‬ ‫عظیم‬ ‫بسیار‬ ‫درآمدی‬ ‫منبع‬ ‫و‬ ‫پرثمر‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫بس��یار‬ ‫باغی‬
‫دلیل‬ ،‫دشمنان‬ ‫سیاس��ی‬ ٔ‫انگیزه‬ .‫نبود‬ ‫دنیا‬ ‫مال‬ ‫به‬ ‫طمع‬ ‫و‬ ‫حرص‬
‫صادق‬‫امام‬،‫ما‬‫‌‌گوی‬‫ت‬‫راس‬‫و‬‫معصوم‬‫امام‬‫و‬‫بود‬‫جنایت‬‫این‬‫اصلی‬
‫تا‬ ‫داشتند‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬.‫‌‌اند‬‫ه‬‫فرمود‬ ‫اشاره‬ ‫مس��ئله‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫هم‬ 
‫اقتصادی‬‫فش��ار‬‫در‬‫را‬‫ش��یعیانش‬‫و‬‫خانواده‬‫و‬‫امیرالمؤمنین‬
‫از‬ .‫بیفتند‬ ‫حقشان‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫قیام‬ ‫فکر‬ ‫به‬ ‫مبادا‬ ‫تا‬ ‫دهند‬ ‫قرار‬
‫در‬ ‫بیت‬ ‫اهل‬ ‫معاندین‬ ‫اقدام‬ ‫دومین‬ ،‫ف��دک‬ ‫غصب‬ ‫طرفی‬
‫و‬ ‫حکومت‬ ‫غصب‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫پیامبر‬ ‫‌‌های‬‫ش‬‫سفار‬ ‫کردن‬ ‫پایمال‬
‫را‬‫خودش��ان‬‫پای‬‫جای‬،‫کار‬‫این‬‫با‬،‫امیرالمؤمنین‬‫از‬‫خالفت‬
.‫‌‌ساختند‬‫ی‬‫م‬ ‫مستحکم‬ ‫‌‌ازپیش‬‫ش‬‫بی‬

15. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
14
‫اقدامات‬ ‫‌‌توانس��ت‬‫ی‬‫م‬ ‫زهرا‬ ‫حضرت‬ ،‫ویژه‬ ‫موقعیت‬ ‫این‬ ‫در‬
‫به‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫بنش��یند‬‫منزل‬ ‫در‬ ‫‌‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬
ً
‫مثال‬ ،‫دهد‬ ‫انجام‬ ‫مختلف��ی‬
‫تشکیل‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫جلس‬ ‫یا‬ .‫کند‬ ‫بسنده‬ ،‫فدک‬ ‫و‬ ‫خالفت‬ ‫غاصبان‬ ‫نفرین‬
‫ایشان‬‫اما‬‫س��ازد؛‬‫محکوم‬‫را‬‫دین‬‫دش��منان‬‫جنایت‬،‫آن‬‫در‬‫و‬‫دهد‬
‫را‬ ‫‌‌خوردگان‬‫ب‬‫فری‬ ‫باید‬ .‫کند‬ ‫آش��کار‬ ‫را‬ ‫حق‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫داد‬ ‫تش��خیص‬
‫ه‬
ّ
‫‌‌الل‬‫ل‬‫رس��و‬‫پدرش‬‫مس��لمانان‬‫و‬‫مدینه‬‫مردم‬‫با‬‫و‬‫کند‬‫آگاه‬
‫و‬‫حجاب‬‫رعایت‬‫ب��ا‬‫و‬‫نفرمود‬‫س��کوت‬‫لذا‬.‫فرمای��د‬‫‌‌حج��ت‬‫م‬‫اتما‬
‫داد‬‫دس��تور‬‫و‬‫رفت‬‫مس��جد‬‫به‬‫بانوان‬‫از‬‫جمعی‬‫میان‬‫در‬،‫حرم��ت‬
‫و‬‫والیت‬‫معاندین‬‫حضور‬‫در‬‫س��پس‬‫و‬‫بیاویزند‬‫مس��جد‬‫در‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫پرد‬
،‫بودند‬‫قرارگرفته‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫دروغین‬‫تبلیغات‬‫تأثیر‬‫تحت‬‫که‬‫مسلمانانی‬
.‫خواند‬ ‫ماندگار‬ ‫و‬ ‫بلند‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫خطب‬

16. 15
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
َ
‫ة‬ َ‫م‬ ِ‫اط‬
َ
‫ف‬ ِ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ی‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ر‬ َ‫م‬ ُ‫ع‬ َ‫و‬‫کر‬َ‫أبوب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ا‬ َ‫ی‬ ِ‫و‬ ُ‫ر‬
،‫ا‬ َ‫ه‬ ِ‫س‬
ْ
‫أ‬ َ‫ر‬‫لی‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫خ‬‫ت‬
َ
‫لاث‬،‫ک‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫غ‬
َّ
‫ل‬َ‫ب‬ َ‫و‬
ً
‫کا‬ َ‫د‬
َ
‫ف‬ َ‫ام‬
َ
‫ل‬ َّ‫االس‬ َ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
ِ‫اء‬ َ‫س‬ِ‫ن‬ َ‫و‬‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫د‬
َ
‫ف‬ َ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬
َّ‫م‬
ُ
‫ل‬‫فی‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫لب‬ ِ‫ج‬ِ‫ب‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫اش‬ َ‫و‬
ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‌‌‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬
َ
‫ة‬َ‫شی‬َ‫م‬‫‌‌ها‬‫ت‬‫مشی‬ ُ‫م‬ ُ‫ر‬
َ
‫خ‬
َ
‫ت‬‫ا‬َ‫م‬،‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ول‬ُ‫ی‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫أ‬ َ‫ط‬
َ
‫ت‬،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ٍ‫د‬
َ
‫ش‬ َ‫ح‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬،‫کر‬َ‫‌‌ب‬‫ی‬ِ‫أب‬‫لی‬ َ‫ع‬‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ َ‫د‬‫ی‬
ّ
‫حت‬، ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ َ‫و‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬‫ی‬
َّ
‫ل‬ َ‫ص‬
ً
‫ة‬ َ‫ملاء‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫دو‬‫ت‬ َ‫نیط‬
َ
‫ف‬، ْ‫یرهم‬
َ
‫غ‬ َ‫و‬ َ‫ار‬ َ‫الانص‬ َ‫و‬ َ‫ین‬ِ‫ر‬ ِ‫اج‬ َ‫ه‬ ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
َّ‫ج‬
َ
‫ارت‬
َ
‫ف‬، ِ‫اء‬
َ
‫ک‬ُ‫الب‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ش‬ َ‫أجه‬
ً
‫ة‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ت‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬،‫ت‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬ َ‫ج‬
َ
‫ف‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫یج‬ ِ‫ش‬
َ
‫ن‬ َ‫ن‬
َ
‫ک‬ َ‫س‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫ا‬‫ی‬
َّ
‫ت‬ َ‫ح‬.
ً
‫ة‬َ‫یئ‬ِ‫ن‬َ‫ه‬‫ت‬
َ
‫ل‬ َ‫ه‬ْ‫م‬
ُ
‫أ‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬،‫س‬ ِ‫ل‬ ْ‫ج‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫اء‬َ‫ن‬
َّ
‫الث‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ِ‫مد‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬ َ‫ݦ‬‫ݦ‬‫م‬
َ
‫لا‬
َ
‫ݣلک‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ا‬ ِ‫ت‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ت‬
ْ
‫اف‬،‫ورتهم‬
َ
‫ف‬‫ت‬
َ
‫أ‬ َ‫د‬َ‫ه‬ َ‫و‬
‫وا‬
ُ
‫ک‬ َ‫أمس‬‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬،‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ائ‬
َ
‫ک‬ُ‫ب‬‫ی‬ِ‫ف‬‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫اد‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬، ُ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬‫لی‬ َ‫ع‬ ِ‫اة‬
َ
‫ل‬
َّ‫الص‬ َ‫و‬
.‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ام‬
َ
‫ل‬
َ
‫ک‬‫ی‬ِ‫ف‬‫ت‬ َ‫اد‬ َ‫ع‬
‫از‬‫را‬‫فدک‬‫گرفتند‬ ‫تصمیم‬‫دوم‬‫و‬‫اول‬‫خلیفۀ‬‫‌‌که‬‫ی‬‫هنگام‬‫‌‌شده‬‫ت‬‫روای‬
‫‌‌تن‬‫ه‬‫‌‌ب‬‫س‬‫لبا‬،‫رسید‬‫ایش���ان‬‫به‬‫خبر‬‫این‬‫و‬‫بگیرند‬‫فاطمه‬‫حضرت‬
‫خود‬‫خدمتکاران‬‫و‬‫فامیل‬‫زنان‬ ‫از‬‫گروهی‬ ‫با‬‫و‬‫نهاد‬‫س���ر‬‫بر‬ ‫چادر‬‫و‬‫کرده‬
‫‌‌شد‬‫ی‬‫م‬‫کشیده‬ ‫زمین‬‫به‬‫چادرش‬‫‌‌که‬‫ی‬‫درحال‬،‫شد‬‫روانه‬‫مسجد‬‫‌‌سوی‬‫ه‬‫ب‬
‫اول‬‫خلیفۀ‬‫بر‬‫ایش���ان‬.‫بود‬‫خدا‬‫پیامبر‬‫رفتن‬‫راه‬‫�د‬��‫ن‬‫همان‬ ‫او‬‫�ن‬��‫ت‬‫رف‬‫راه‬ ‫و‬
‫وارد‬‫بود‬‫نشس���ته‬‫آنان‬‫غیر‬‫و‬ ‫انصار‬‫و‬‫مهاجرین‬ ‫از‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫�د‬��‫ع‬‫میان‬ ‫در‬‫�ه‬��‫ک‬
‫‌‌ای‬‫ه‬‫نال‬‫آنگاه‬.‫آویختند‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫پرد‬‫دیگران‬ ‫و‬ ‫او‬‫بین‬‫هنگام‬‫این‬ ‫در‬ ‫و‬‫شد‬
‫مسجد‬‫و‬‫مجلس‬‫و‬‫افتادند‬‫گریه‬ ‫به‬‫مردم‬‫همۀ‬‫که‬ ‫برآورد‬‫دل‬‫از‬‫‌‌سوز‬‫ن‬‫جا‬
‫همهمۀ‬‫تا‬‫کرد‬ ‫سکوت‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫لحظ‬‫�پس‬��‫س‬.‫درآمد‬‫جنبش‬‫به‬‫�ختی‬��‫س‬‌‌‫ه‬‫ب‬
،‫یافت‬‫آرام‬‫ایشان‬‫‌‌وخروش‬‫ش‬‫جو‬‫و‬‫کت‬‫سا‬‫آنان‬‫گریه‬ ‫و‬‫خاموش‬‫مردم‬
‫خدا‬‫رسول‬‫بر‬‫درود‬‫و‬‫فرمود‬ ‫آغاز‬‫الهی‬‫ثنای‬‫و‬‫حمد‬‫با‬‫را‬‫کالمش‬ ‫آنگاه‬
‫برقرار‬‫سکوت‬‫وقتی‬.‫برخاست‬‫مردم‬‫گریه‬ ‫صدای‬‫دوباره‬‫که‬ ‫فرس���تاد‬
.‫کرد‬ ‫دنبال‬‫را‬‫خویش‬‫کالم‬ ،‫شد‬

17. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
16
ُ‫ناء‬
َّ
‫الث‬ َ‫و‬، َ‫م‬ َ‫ه‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬‫ما‬‫لی‬ َ‫ع‬ ُ‫کر‬
ُّ
‫الش‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬، َ‫م‬ َ‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ا‬‫ما‬‫لی‬ َ‫ع‬ ِ‫ه‬
َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫د‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ‫و‬،‫اها‬‫د‬ ْ‫س‬
َ
‫ا‬ ٍ‫الاء‬ ِ‫وغ‬ُ‫ب‬ ُ‫س‬ َ‫و‬،‫ها‬
َ
‫ا‬ َ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬ ٍ‫م‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫وم‬ ُ‫م‬ ُ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬، َ‫م‬
َّ‫د‬
َ
‫ق‬‫ما‬ِ‫ب‬
ِ‫ن‬ َ‫ع‬‫أی‬
َ
‫ن‬ َ‫و‬،‫ها‬ ُ‫د‬ َ‫د‬ َ‫ع‬ ِ‫صاء‬ ْ‫ح‬ ِ‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ َّ‫م‬ َ‫ج‬،‫لاها‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬ ٍ‫ن‬
َ
‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫مام‬
َ
‫ت‬
ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ َ‫د‬
َ
‫ن‬ َ‫و‬،‫ها‬ ُ‫د‬َ‫ب‬
َ
‫ا‬‫راک‬ ْ‫د‬ ِ‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ َ‫ت‬ َ‫فاو‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬،‫ها‬ ُ‫د‬َ‫م‬
َ
‫ا‬ ِ‫زاء‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬
ِ‫ق‬ِ‫لائ‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ َ‫د‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ َ‫و‬،‫ها‬ِ‫صال‬ِ
ّ
‫ت‬ ِ‫لا‬ ِ‫کر‬
ُّ
‫الش‬ِ‫ب‬‫ها‬ِ‫ت‬ َ‫زاد‬ِ‫ت‬ ْ‫س‬ ِ‫لا‬
.‫ها‬ِ‫ثال‬ْ‫م‬
َ
‫ا‬‫لی‬ِ‫ا‬ ِ‫ب‬ ْ‫د‬
َّ‫الن‬ِ‫ب‬‫نی‬
َ
‫ث‬ َ‫و‬،‫ها‬ِ‫زال‬ ْ‫ج‬ِ‫ا‬ِ‫ب‬
‫س���پاس‬‫هایش‬‫نعمت‬‫بر‬‫را‬‫خدا‬،‫مهربان‬‫�نده‬��‫ش‬‫بخ‬‫خداوند‬‫نام‬‫به‬
،‫داشته‬‫ارزانی‬‫که‬ ‫مواهبی‬‫بر‬‫و‬،‫کنم‬ ‫می‬‫شکر‬‫توفیقاتش‬‫بر‬‫و‬،‫گویم‬ ‫می‬
‫بر‬‫و‬.‫داده‬‫ما‬‫به‬ ‫آغاز‬ ‫از‬‫که‬ ‫ای‬‫گس���ترده‬ ‫های‬‫نعمت‬‫بر‬.‫خوانم‬‫می‬‫ثنا‬
‫در‬‫پی‬‫عطایای‬‫ب���ر‬‫و‬.‫فرموده‬‫�ان‬��‫س‬‫اح‬‫ما‬‫به‬‫که‬ ‫�ابی‬��‫س‬‫ح‬‫بی‬‫مواهب‬
‫و‬‫شماره‬ ‫از‬‫که‬ ‫هایی‬‫نعمت‬.‫�اخته‬��‫س‬‫آن‬‫�مول‬��‫ش‬‫م‬‫را‬‫ما‬‫همواره‬‫که‬ ‫پی‬
‫قابل‬‫هرگز‬‫زمان‬‫بس���تر‬ ‫در‬‫گستردگی‬ ‫خاطر‬‫به‬ ‫و‬.‫�ت‬��‫س‬‫ا‬‫بیرون‬‫احصاء‬
‫بندگان‬.‫است‬‫خارج‬‫ها‬‫انسان‬‫ک‬‫ادرا‬ ‫از‬‫آن‬‫انتهای‬‫و‬.‫نیست‬‫جبران‬
‫و‬.‫فراخوانده‬‫خویش‬‫ش���کر‬‫به‬‫مواهب‬‫این‬ ‫اس���تمرار‬‫و‬‫افزایش‬‫برای‬‫را‬
‫را‬‫آنان‬‫و‬.‫نم���وده‬‫دعوت‬‫خود‬‫س���تایش‬‫به‬‫آن‬‫تکمیل‬‫برای‬‫را‬‫خالی���ق‬
.‫فرموده‬‫تشویق‬‫آنها‬‫همانند‬‫آوردن‬‫دست‬‫به‬‫برای‬
:1‫سؤال‬
‫و‬‫ش��کر‬‫لزوم‬‫دلیل‬، ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫ف��راز‬‫این‬‫به‬‫توج��ه‬‫ب��ا‬
‫چیست؟‬ ،‫الهی‬ ‫حمد‬
‫الهی‬ ‫‌‌های‬‫ت‬‫نعم‬ ‫شدن‬ ‫افزوده‬ .‫الف‬
‫‌‌ها‬‫ت‬‫نعم‬ ‫تنوع‬ ‫و‬ ‫گستردگی‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫قدرشناسی‬ .‫ب‬
‫مورد‬ ‫دو‬ ‫هر‬ .‫ج‬
‫ادب‬ ِ‫رسـم‬

18. 17
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫با‬ ،‫مکانی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫باش��د‬ ‫افتاده‬ ‫اتفاق‬ ‫بار‬ ‫چندین‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫ش��اید‬
‫در‬ ‫چه‬ .‫باشیم‬ ‫شده‬ ‫‌‌نشین‬‫م‬‫ه‬ ،‫دارند‬ ‫همراه‬ ‫کودکی‬ ‫که‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫خانواد‬
‫لبخندی‬ ‫اگر‬ .‫تاکسی‬ ‫و‬ ‫اتوبوس‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫پارک‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫سفر‬
،‫باشیم‬ ‫داده‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫کیکی‬ ‫و‬ ‫شکالت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫باش��یم‬ ‫زده‬ ‫کودک‬ ‫آن‬ ‫به‬
.‫‌‌ایم‬‫ه‬‫شد‬ ،‫داش��ته‬ ‫تش��کر‬ ‫معنی‬ ‫که‬ ‫نگاهی‬ ‫و‬ ‫لبخند‬ ‫متوجه‬
ً
‫حتما‬
،‫باش��د‬‫آمده‬‫زبان‬‫به‬‫‌‌اصطالح‬‫ه‬‫ب‬‫و‬‫باش��د‬‫‌‌تر‬‫گ‬‫بزر‬‫کمی‬،‫بچه‬‫اگر‬
‫ناراحت‬‫او‬‫از‬،‫نکند‬‫را‬‫کار‬‫این‬‫اگ��ر‬‫و‬‫داریم‬‫هم‬‫زبانی‬‫تش��کر‬‫توقع‬
‫کنیم‬‫اعتراض‬‫م��ادرش‬‫و‬‫پدر‬‫به‬‫اس��ت‬‫ممکن‬‫حتی‬‫و‬‫‌‌ش��ویم‬‫ی‬‫م‬
.‫باشد‬ ‫نباید‬ ‫هم‬ ‫غیرازاین‬ ‫البته‬ .‫اس��ت‬ ‫نداده‬ ‫یاد‬ ‫ادب‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫چرا‬ ‫که‬
‫‌‌دارند‬‫ه‬‫وظیف‬،‫‌‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫واقع‬‫لطف‬‫و‬‫محبت‬‫مورد‬‫که‬‫کسانی‬‫تمامی‬
.‫کنند‬ ‫تشکر‬ ‫که‬
‫‌‌ادب‬‫ی‬‫ب‬،‫داریم‬‫ک��ه‬‫ادعایی‬‫تمام‬‫با‬،‫‌‌ها‬‫گ‬‫‌‌بزر‬‫م‬‫آد‬‫م��ا‬‫گاهی‬‫ام��ا‬
‫ما‬‫به‬،‫‌‌مان‬‫ی‬‫زندگ‬ ٔ‫‌‌لحظه‬‫ه‬‫لحظ‬‫در‬‫که‬‫‌‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫فراموش‬.‫‌‌شویم‬‫ی‬‫م‬
‫تشکر‬‫کسی‬‫از‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫تمامی‬‫برای‬‫باید‬‫و‬‫محبت؛‬‫و‬‫‌‌ش��ود‬‫ی‬‫م‬‫لطف‬
‫چشم‬ ‫و‬ ‫گوش‬ ‫و‬ ‫‌‌وپا‬‫ت‬‫دس‬ ‫همین‬ ،‫‌‌مان‬‫ن‬‫‌‌کشید‬‫س‬‫نف‬ ‫همین‬ .‫کنیم‬
‫در‬ ‫که‬ ‫هائی‬ ‫س��لول‬ ‫و‬ ‫جوارح‬ ‫و‬ ‫اعضا‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫میلیو‬ ‫و‬ ‫دهان‬ ‫و‬ ‫بینی‬ ‫و‬
‫مردم‬‫از‬‫بس��یاری‬‫که‬‫امنیتی‬‫همین‬،‫دارد‬‫وجود‬‫ما‬‫‌‌تک‬‫ک‬‫ت‬‫ب��دن‬
‫عزیزانش��ان‬ ‫داغدار‬ ،‫جنگ‬ ‫آتش‬ ‫زیر‬ ‫و‬ ‫‌‌اند‬‫م‬‫محرو‬ ‫نعمتش‬ ‫از‬ ‫دنیا‬
‫ماهی‬‫مثل‬‫و‬‫نیستیم‬‫متوجهش‬
ً
‫اصال‬‫که‬‫سالمتی‬‫همین‬،‫هستند‬
‫پدر‬‫مانند‬‫دیگری‬‫فراوان‬‫‌‌های‬‫ت‬‫نعم‬‫و‬‫‌‌دانیم‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫قدرش‬،‫آب‬‫در‬
‫حتی‬‫که‬‫دیگر‬‫‌‌های‬‫ت‬‫نعم‬‫بس��یاری‬‫و‬‫دوس��ت‬‫و‬‫خانواده‬‫و‬‫مادر‬‫و‬
‫‌‌همه‬‫ن‬‫ای‬‫باوجود‬.‫بشماریم‬‫را‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫تعداد‬‫‌‌توانیم‬‫ی‬‫نم‬،‫بخواهیم‬‫اگر‬
‫‌‌ادب‬‫ی‬‫ب‬ ‫گاهی‬ ،‫ک��رده‬ ‫لطف‬ ‫م��ا‬ ‫به‬ ‫مهربان‬ ‫خداون��د‬ ‫که‬ ‫نعمت��ی‬
.‫‌‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫گالیه‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫او‬ ‫از‬ ،‫‌‌ها‬‫ی‬‫ناراحت‬ ‫موقع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌‌شویم‬‫ی‬‫م‬
‫صحبت‬‫از‬‫پیش‬،‫خطبه‬‫ابت��دای‬‫در‬ ‫زهرا‬‫فاطمه‬‫حض��رت‬
‫حمد‬ ،‫ادب‬ ‫‌‌رسم‬‫ه‬‫ب‬ ،‫بود‬ ‫آمده‬ ‫مسجد‬ ‫به‬ ‫برایش‬ ‫که‬ ‫اتفاقی‬ ‫به‬ ‫راجع‬
،‫کاری‬ ‫هر‬ ‫از‬‫پیش‬‫باید‬ ‫که‬ ‫فهماند‬‫همگان‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫آورد؛‬ ‫‌‌جا‬‫ه‬‫ب‬ ‫را‬‫الهی‬
‫را‬‫شکرش‬‫ولی‬‫‌‌مندیم‬‫ه‬‫بهر‬‫آن‬‫از‬‫که‬‫‌‌هایی‬‫ت‬‫نعم‬‫به‬‫باش��یم‬‫متوجه‬
.‫‌‌آوریم‬‫ی‬‫نم‬ ‫‌‌جا‬‫ه‬‫ب‬

19. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
18
ٌ
‫ة‬ َ‫م‬ ِ‫کل‬، ُ‫ه‬
َ
‫ل‬‫ریک‬
َ
‫ش‬‫لا‬ ُ‫ه‬ َ‫د‬ ْ‫ح‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬
َّ
‫لا‬ِ‫ا‬ َ‫له‬ِ‫ا‬‫لا‬ ْ‫ن‬
َ
‫ا‬ ُ‫د‬ َ‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ا‬ َ‫و‬
َ‫نار‬
َ
‫ا‬ َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ول‬ ُ‫وص‬َ‫م‬ َ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ َّ‫م‬ َ‫ض‬ َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫یل‬ ِ‫أو‬
َ
‫ت‬ َ‫لاص‬
ْ
‫خ‬ ِ‫ا‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬، ُ‫ه‬ُ‫یت‬ ْ‫ؤ‬ ُ‫ر‬ ِ‫صار‬ْ‫ب‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ُ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ول‬
ُ
‫عق‬َ‫م‬ ِ‫کر‬
َ
‫ف‬
َّ‫الت‬‫ی‬ِ‫ف‬
. ُ‫ه‬ُ‫یت‬ ِ‫کیف‬ ِ‫هام‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬، ُ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ف‬ ِ‫ص‬ ِ‫ن‬ ُ‫س‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬
.‫نیس���ت‬‫یکتا‬‫خداوند‬‫جز‬‫�ودی‬��‫ب‬‫مع‬‫که‬ ‫�م‬��‫ه‬‫‌د‬‫ی‬‫م‬‫�هادت‬��‫ش‬‫من‬ ‫و‬
‫آن‬‫روح‬‫که‬ ‫است‬‫سخنی‬‫این‬.‫ندارد‬‫مانند‬‫و‬‫شریک‬‫و‬،‫است‬‫‌مثال‬‫ی‬‫ب‬
‫افکار‬ ‫در‬‫آن‬ ‫آثار‬‫و‬،‫خورده‬‫گره‬ ‫آن‬‫با‬‫مشتاقان‬‫قلوب‬‫و‬،‫است‬‫اخالص‬
‫و‬،‫است‬‫ممکن‬‫غیر‬‫ها‬‫چشم‬‫با‬‫رؤیتش‬‫که‬ ‫خدایی‬.‫�ده‬��‫ش‬‫پرتوافکن‬
‫عقل‬‫برای‬‫مقدسش‬‫ذات‬‫درک‬‫و‬،‫محال‬،‫زبان‬‫این‬‫با‬‫اوصافش‬‫بیان‬
.‫است‬‫ممتنع‬‫‌ها‬‫ه‬‫اندیش‬‫و‬
:2‫سؤال‬
‫آن‬‫با‬‫که‬‫اب��زاری‬، ‫زه��را‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫ف��راز‬‫این‬‫ب��ه‬‫توجه‬‫ب��ا‬
‫چیست؟‬ ،‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آسان‬ ‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫شناخت‬
‫‌‌ها‬‫ه‬‫نشان‬ ‫و‬ ‫آیات‬ ‫به‬ ‫مراجعه‬ .‫الف‬
 ‫‌‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫کالم‬ ‫بررسی‬ .‫ب‬
‫اندیشه‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ .‫ج‬
‫رنگی‬ ‫یا‬ ‫‌‌سفید‬‫سیاه‬

20. 19
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫تلویزیون‬‫هن��وز‬‫که‬‫روزها‬‫آن‬‫هس��ت؟‬‫یادتان‬‫را‬‫پیش‬‫‌‌ها‬‫ل‬‫س��ا‬
،‫ما‬‫روزهای‬‫آن‬‫‌‌خوش��ی‬‫ل‬‫د‬‫و‬‫نبود‬‫‌‌ها‬‫ه‬‫خان‬‫تمامی‬‫مهمان‬،‫رنگ��ی‬
‫‌‌ش��د‬‫ی‬‫م‬ ‫خالصه‬ ‫‌‌هایش‬‫گ‬‫رن‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫‌‌هایی‬‫ن‬‫کارتو‬ ‫و‬ ‫‌‌ها‬‫م‬‫فیل‬ ‫دیدن‬
‫در‬ ‫دوستانمان‬ ‫بعضی‬ ‫از‬ ‫وقتی‬ .‫س��یاه‬ ‫و‬ ‫خاکس��تری‬ ‫و‬ ‫س��فید‬ ‫در‬
‫‌‌های‬‫ه‬‫برنام‬‫قش��نگ‬‫‌‌های‬‫گ‬‫رن‬‫به‬‫راجع‬‫که‬‫‌‌ش��نیدیم‬‫ی‬‫م‬‫مدرس��ه‬
ً
‫واقعا‬‫و‬‫‌‌گویند‬‫ی‬‫نم‬‫دروغ‬‫‌‌دانس��تیم‬‫ی‬‫م‬،‫‌‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫صحبت‬‫تلویزیون‬
.‫نیس��تند‬‫‌‌وس��فید‬‫ه‬‫سیا‬،‫‌‌ها‬‫م‬‫فیل‬‫‌‌های‬‫ل‬‫گ‬‫و‬‫‌‌ها‬‫ه‬‫رودخان‬‫و‬‫‌‌ها‬‫ت‬‫درخ‬
‫‌‌های‬‫گ‬‫رن‬‫‌‌تواند‬‫ی‬‫نم‬‫که‬‫ماس��ت‬‫تلویزیون‬‫از‬‫مشکل‬‫‌‌دانس��تیم‬‫ی‬‫م‬
.‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫را‬ ‫قرمز‬ ‫و‬ ‫آبی‬ ‫و‬ ‫سبز‬ ‫و‬ ‫زرد‬
‫چش��م‬‫با‬‫که‬‫چیزی‬‫به‬‫‌‌که‬‫ن‬‫ای‬.‫ایمان‬‫‌‌گویند‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫دانس��تن‬‫این‬
‫‌‌ظاهر‬‫ه‬‫ب‬ ‫ک��ه‬ ‫چیزی‬ ‫به‬ .‫باش��ی‬ ‫داش��ته‬ ‫یقین‬ ،‫‌‌بینی‬‫ی‬‫نم‬ ‫خ��ودت‬
‫به‬ .‫اس��ت‬ ‫واقعیت‬ ‫که‬ ‫‌‌دانی‬‫ی‬‫م‬ ‫تو‬ ‫ولی‬ ‫‌‌آید‬‫ی‬‫درنم‬ ‫ج��ور‬ ‫حقیقت‬ ‫با‬
‫خداوندی‬ .‫خدا‬ ‫به‬ ‫ایم��ان‬ ‫مانند‬ ‫ایمان؛‬ ‫‌‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫دانس��ت‬ ‫این‬
‫وجودش‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫قلب‬ ‫ولی‬ ‫ندارند‬ ‫را‬ ‫دیدنش‬ ‫توانایی‬ ‫‌‌ها‬‫م‬‫چش‬ ‫که‬
‫هست؛‬ ‫که‬ ‫‌‌دانیم‬‫ی‬‫م‬ ‫ولی‬ ‫نیس��ت‬ ‫ظاهر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫خدایی‬ .‫دارد‬ ‫یقین‬
‫خدایی‬ ‫بگوی��د‬ ‫که‬ ‫کس��ی‬ ‫اس��ت‬ ‫‌‌فکر‬‫ه‬‫کوت‬ ‫و‬ ‫‌‌اندیش‬‫ه‬‫س��اد‬ ‫چه‬ ‫و‬
‫ش‬
َ
‫ل‬
َ
‫مث‬!‫ببینم‬‫را‬‫او‬‫‌‌توان��م‬‫ی‬‫نم‬‫چش��مانم‬‫با‬‫من‬‫چون‬‫ندارد‬‫وج��ود‬
‫‌‌های‬‫ل‬‫گ‬‫و‬ ‫‌‌ها‬‫ه‬‫رودخان‬‫و‬ ‫‌‌ه��ا‬‫ت‬‫درخ‬‫بگوید‬ ‫که‬ ‫اس��ت‬‫کودکی‬ ‫مانند‬
‫تلویزیون‬ ‫در‬ ‫چون‬ ‫‌‌وسفیدند؛‬‫ه‬‫سیا‬ ‫هم‬ ‫درواقع‬ ،‫تلویزیون‬ ‫‌‌های‬‫م‬‫فیل‬
!‫‌‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫داده‬ ‫نشان‬ ‫‌‌وسفید‬‫ه‬‫سیا‬ ‫ما‬
‫ش��هادت‬ ،‫خود‬ ٔ‫خطبه‬ ٔ‫ادام��ه‬ ‫در‬ ، ‫زه��را‬ ‫فاطمه‬ ‫حض��رت‬
‫را‬ ‫او‬ ‫‌‌توانند‬‫ی‬‫نم‬ ،‫م��ا‬ ‫چش��مان‬ ‫که‬ ‫‌‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫پروردگاری‬ ‫یگانگی‬ ‫به‬
‫ما‬‫‌‌های‬‫ن‬‫ذه‬‫و‬‫کنند‬‫وصف‬‫را‬‫او‬‫‌‌توانند‬‫ی‬‫نم‬‫ما‬‫‌‌های‬‫ن‬‫زبا‬‫و‬‫ببینن��د‬
‫‌‌هایی‬‫ه‬‫نش��ان‬ ،‫مخلوقات‬ ‫تمامی‬ ‫ولی‬ ‫کنند؛‬ ‫تصور‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫‌‌توانن��د‬‫ی‬‫نم‬
،‫آفرینش‬ ِ‫نظام‬‫نظم‬‫در‬‫دقت‬‫اندکی‬‫با‬‫هرکسی‬‫و‬‫او‬ ِ‫وجود‬‫از‬‫هستند‬
‫و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫‌‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫خدایی‬ ‫و‬ ‫هس��ت‬ ‫که‬ ‫پروردگاری‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫‌‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫پی‬
.‫‌‌بیند‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫رفتار‬

21. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
20
ِ‫اء‬‫ذ‬ِ‫ت‬ ْ‫اح‬
َ
‫لا‬ِ‫ب‬‫ها‬
َ
‫ا‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ا‬ َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫بل‬
َ
‫ق‬ َ‫کان‬ ٍ‫‌‌ء‬‫ی‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫لا‬ َ‫یاء‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬
ٍ‫ة‬ َ‫حاج‬ِ‫یر‬
َ
‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬، ِ‫ه‬ِ‫یت‬ ِ‫ش‬ َ‫م‬ِ‫ب‬‫ها‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ذ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ر‬ ْ‫د‬
ُ
‫ق‬ِ‫ب‬‫ها‬
َ
‫ن‬ َّ‫کو‬،‫ها‬
َ
‫ل‬
َ
‫ث‬َ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ا‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ل‬ِ‫ث‬ْ‫م‬
َ
‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫کم‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬
ً
‫بیتا‬
ْ
‫ث‬
َ
‫ت‬
َّ
‫لا‬ِ‫ا‬،‫ها‬ِ‫ویر‬ ْ‫ص‬
َ
‫ت‬‫فی‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ٍ‫ة‬ َ‫د‬ِ‫فائ‬‫لا‬ َ‫و‬،‫ها‬ِ‫کوین‬
َ
‫ت‬‫لی‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫زازا‬ ْ‫ع‬ِ‫ا‬ َ‫و‬، ِ‫ه‬ِ‫یت‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ل‬
ً
‫ا‬‫د‬ُّ‫ب‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ر‬ ْ‫د‬
ُ
‫ق‬ِ‫ل‬
ً
‫هارا‬
ْ
‫ظ‬ِ‫ا‬ َ‫و‬، ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫طاع‬‫لی‬ َ‫ع‬
ً
‫بیها‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
‫لی‬ َ‫ع‬ َ‫قاب‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬ َ‫و‬ َ‫و‬، ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫طاع‬‫لی‬ َ‫ع‬ َ‫واب‬
َّ
‫الث‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬، ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ِ‫ل‬
. ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َّ‫ن‬ َ‫ج‬‫لی‬ِ‫ا‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ً
‫ة‬
َ
‫یاش‬ ِ‫ح‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫م‬
ْ
‫ق‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫باد‬ ِ‫ع‬ِ‫ل‬
ً
‫ة‬ َ‫یاد‬ ِ‫ذ‬، ِ‫ه‬ِ‫یت‬ ِ‫ص‬ ْ‫ع‬َ‫م‬
‫از‬‫پیش‬‫چیزی‬‫آنکه‬‫بی‬،‫فرمود‬‫ابداع‬‫را‬‫هس���تی‬‫جهان‬‫موجودات‬
‫و‬‫الگو‬‫که‬ ‫آن‬‫ب���ی‬،‫کرد‬ ‫ایجاد‬‫را‬‫آنه���ا‬‫همه‬‫باش���د.و‬‫داش���ته‬‫وجود‬‫آن‬
‫به‬‫و‬،‫نمود‬‫تکوین‬‫قدرت���ش‬‫به‬‫را‬‫�د.آنها‬��‫ش‬‫با‬‫موجود‬‫آن‬ ‫از‬‫قبل‬‫�ی‬��‫مثال‬
‫یا‬،‫باش���د‬‫داش���ته‬ ‫نیاز‬‫آنها‬‫آفرینش‬‫به‬‫که‬ ‫آن‬‫بی‬،‫کرد‬ ‫خلق‬‫اش‬‫اراده‬
‫می‬‫که‬ ‫این‬‫شود.جز‬‫کش‬‫پا‬‫ذات‬‫عاید‬‫آنها‬‫بندی‬‫صورت‬‫از‬‫ای‬‫فایده‬
‫اطاعتش‬‫به‬‫را‬‫مردم‬.‫سازد‬ ‫آشکار‬‫طریق‬‫این‬ ‫از‬‫را‬‫حکمتش‬‫خواست‬
.‫دهد‬‫نش���ان‬‫دریچه‬‫این‬ ‫از‬‫را‬‫�ود‬��‫خ‬‫�ان‬��‫ی‬‫پا‬‫بی‬‫�درت‬��‫ق‬.‫کند‬ ‫��وت‬�‫ع‬‫د‬
‫از‬‫را‬‫پیامبرانش‬‫دعوت‬‫گ���ردد.و‬ ‫رهنمون‬‫خود‬‫عبودیت‬‫به‬‫را‬‫خالی���ق‬
‫اطاعتش‬‫برای‬‫بخشد.سپس‬‫قوت‬‫تشریع‬ ‫و‬‫تکوین‬‫هماهنگی‬‫طریق‬
‫بدین‬‫را‬‫بندگان‬‫تا‬.‫کیفرها‬ ‫معصیتش‬‫برای‬ ‫و‬،‫�وده‬��‫م‬‫فر‬ ‫مقرر‬‫‌ها‬‫ش‬‫پادا‬
‫سوی‬‫به‬‫و‬،‫بخشد‬‫رهایی‬‫خویش‬‫عذاب‬‫و‬‫انتقام‬‫و‬‫�م‬��‫ش‬‫خ‬ ‫از‬‫�یله‬��‫س‬‫و‬
.‫دهد‬‫سوق‬‫رحمتش‬‫کانون‬ ‫و‬‫بهشت‬‫های‬‫باغ‬
:3‫سؤال‬
‫الهی‬‫عقاب‬‫و‬‫ثواب‬‫دلیل‬ ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫فراز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫ب��ا‬
‫چیست؟‬
‫دنیا‬ ‫در‬ ‫عدالت‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫برقرار‬ .‫الف‬
‫کمال‬ ‫به‬ ‫همگان‬ ‫رسیدن‬ .‫ب‬
‫‌‌کدام‬‫چ‬‫هی‬ .‫ج‬
‫مهربان‬ ِ‫ر‬‫پروردگا‬

22. 21
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫کم‬‫چیزی‬ ‫دنی��ا‬‫مال‬‫از‬‫که‬ ‫کنی��د‬‫تصور‬‫را‬‫ثروتمن��دی‬ ‫انس��ان‬
‫بسیار‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫خان‬ ،‫دنیا‬ ‫ش��هرهای‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫نقطه‬ ‫بهترین‬ ‫در‬ .‫ندارد‬
‫بهترین‬ ‫منزلش‬ ‫وسایل‬ .‫دارد‬ ‫امکانات‬ ‫تمامی‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫وس��یع‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬
.‫دنیاست‬ ‫در‬ ‫تولیدشده‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫نمون‬ ‫آخرین‬ ‫از‬
ً
‫تماما‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫را‬ ‫کیفیت‬
‫‌‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫برای‬‫ک��ه‬‫‌‌هایی‬‫ل‬‫پو‬‫که‬‫اس��ت‬‫زیاد‬‫‌‌قدر‬‫ن‬‫آ‬‫‌‌های��ش‬‫ی‬‫دارای‬
‫شخصی‬ ‫چنین‬ .‫‌‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫حساب‬ ‫هم‬ ‫خرد‬ ‫پول‬ ‫او‬ ‫برای‬ ،‫آرزوست‬
‫دعوت‬‫را‬‫زیادی‬ ٔ‫عده‬‫و‬‫بگیرد‬‫بزرگی‬‫مهمانی‬‫منزلش‬‫در‬‫‌‌خواهد‬‫ی‬‫م‬
‫لذت‬ ‫و‬ ‫بخورند‬ ‫‌‌ها‬‫ی‬‫خوراک‬ ‫بهتری��ن‬ ‫از‬ ‫منزلش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بیایند‬ ‫ت��ا‬ ‫کند‬
،‫‌‌اند‬‫ه‬‫‌‌شد‬‫ت‬‫دعو‬‫بزرگ‬‫مهمانی‬‫این‬‫به‬‫که‬‫کسانی‬‫از‬‫یکی‬‫اگر‬.‫ببرند‬
‫کس��ی‬‫چه‬،‫کند‬‫امتناع‬‫مفصل‬‫مجلس‬‫این‬‫در‬‫حضور‬‫از‬‫و‬‫کند‬‫ناز‬
‫به‬‫میزبان‬
ً
‫طبیعتا‬‫ناالیق؟‬‫مهم��ان‬‫یا‬‫ثروتمند‬‫مرد‬‫‌‌کند؟‬‫ی‬‫م‬‫ض��رر‬
‫تا‬ ‫خواس��ته‬ ،‫مهربانی‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫بلکه‬ .‫ندارد‬ ‫نیازی‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫مهما‬ ‫حضور‬
‫برخوردی‬ ‫چنین‬ ‫مهمانی‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫قرار‬ ‫خود‬ ‫لطف‬ ‫مورد‬ ‫را‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫بس��یاری‬ ‫‌‌های‬‫ت‬‫لذ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خ��ود‬ ‫چون‬ ،‫کرده‬ ‫ضرر‬ ،‫باش��د‬ ‫داش��ته‬
.‫است‬ ‫ساخته‬ ‫محروم‬
‫‌‌تر‬‫ق‬‫دقی‬ ‫مق��داری‬ ‫‌‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫برای‬ ‫ب��ود‬ ‫مثال‬ ‫یک‬ ‫فقط‬ ‫این‬ ‫البت��ه‬
‫خداوند‬.‫کنی��م‬‫نگاه‬‫عبادت‬‫ل��زوم‬‫و‬‫آفرینش‬‫مس��ئله‬‫به‬‫بهت��ر‬‫و‬
‫باالترین‬ ‫به‬ ،‫بودن‬ ‫هیچ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫برس��یم‬ ‫کمال‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آفرید‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫متعال‬
‫و‬‫ندارد‬‫نیازی‬‫هیچ‬‫ما‬‫ب��ه‬‫او‬.‫کنیم‬‫پیدا‬‫دس��ت‬،‫ممکن‬‫‌‌های‬‫م‬‫مقا‬
.‫رس��انید‬ ‫نخواهد‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫زیانی‬ ‫و‬ ‫ضرر‬ ‫هیچ‬ ‫هم‬ ‫م��ا‬ ‫نکردن‬ ‫عبادت‬
‫و‬‫آفرید‬‫‌‌ها‬‫ت‬‫نعم‬‫ان��واع‬‫با‬‫را‬‫ما‬‫مهربانی‬‫و‬‫لط��ف‬‫روی‬‫از‬‫او‬‫بلک��ه‬
‫بیشتر‬ ‫تا‬ ‫گرفت‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫فراوانی‬ ‫‌‌های‬‫ش‬‫پادا‬ ،‫ما‬ ‫‌‌های‬‫ت‬‫عباد‬ ‫برای‬
‫باز‬‫و‬‫برسیم‬‫کمال‬‫از‬‫بلندتری‬‫‌‌های‬‫ه‬‫قل‬‫به‬‫و‬‫کنیم‬‫عبادت‬‫بیش��تر‬‫و‬
‫مجازات‬،‫‌‌آورند‬‫ی‬‫م‬‫روی‬‫گناه‬‫به‬‫که‬‫کس��انی‬‫برای‬‫مهربانی‬‫روی‬‫از‬
‫و‬ ‫تعالی‬ ‫مس��یر‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫نروند‬ ‫اش��تباه‬ ‫مسیر‬ ‫سمت‬ ‫تا‬ ‫کرد‬ ‫مش��خص‬
.‫برگردند‬ ‫کمال‬
‫معصومین‬ ‫دین��ی‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫از‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬��‫گوش‬ ،‫بلن��د‬ ‫معارف‬ ‫ای��ن‬
‫به‬ ،‫خود‬ ٔ‫خطب��ه‬ ‫در‬ ‫زهرا‬ ‫فاطم��ه‬ ‫حضرت‬ ‫که‬ ‫اس��ت‬ 
.‫است‬ ‫فرموده‬ ‫اشاره‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫بخشی‬

23. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
22
، ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫س‬ ْ‫ر‬
َ
‫ا‬‫أن‬ َ‫بل‬
َ
‫ق‬ ُ‫ه‬ َ‫تار‬
ْ
‫خ‬ِ‫ا‬، ُ‫ه‬
ُ
‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬
ً
‫ا‬‫د‬ َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫‌‌م‬‫ی‬‫ب‬
َ
‫ا‬
َّ‫ن‬
َ
‫ا‬ ُ‫د‬ َ‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ا‬ َ‫و‬
ُ‫ق‬ِ‫لائ‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬‫ذ‬ِ‫ا‬، ُ‫ه‬
َ
‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬‫أن‬ َ‫بل‬
َ
‫ق‬ ُ‫فاه‬ َ‫ط‬ ْ‫اص‬ َ‫و‬، ُ‫باه‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ِ‫ا‬‫أن‬ َ‫بل‬
َ
‫ق‬ ُ‫اه‬ َّ‫م‬ َ‫س‬ َ‫و‬
ِ‫م‬ َ‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫هایة‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫و‬،
ٌ
‫ة‬
َ
‫ون‬ ُ‫ص‬َ‫م‬ ِ‫هاویل‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ت‬ َ‫س‬ِ‫ب‬ َ‫و‬،
ٌ
‫ة‬
َ
‫ون‬ُ‫کن‬َ‫م‬ ِ‫یب‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ِ‫ث‬ ِ‫واد‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬
ً
‫ة‬ َ‫حاط‬ِ‫ا‬ َ‫و‬،ِ‫ور‬ُ‫م‬
ُ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ل‬ِ‫مائ‬ِ‫ب‬‫عالی‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫ما‬
ْ
‫ل‬ ِ‫ع‬،
ٌ
‫ة‬
َ
‫ون‬ ُ‫ر‬
ْ
‫ق‬َ‫م‬
َ‫و‬، ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫م‬
َ
‫ا‬ِ‫ل‬
ً
‫ماما‬
ْ
‫ت‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ه‬
َ
‫ث‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ا‬.ِ‫ور‬ُ‫م‬
ُ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ع‬ِ‫واق‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
ً
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬،ِ‫ور‬ُ‫ه‬
ُّ‫الد‬
. ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ ِ‫قادیر‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
ً
‫فاذا‬
ْ
‫ن‬ِ‫ا‬ َ‫و‬، ِ‫ه‬ ِ‫کم‬ ُ‫ح‬ ِ‫ضاء‬ْ‫م‬ِ‫ا‬‫لی‬ َ‫ع‬
ً
‫ة‬ َ‫زیم‬ َ‫ع‬
،‫اوس���ت‬‫فرس���تاده‬‫و‬‫بنده‬‫محمد‬‫پدرم‬‫که‬ ‫دهم‬‫می‬‫�ی‬��‫ه‬‫گوا‬ ‫و‬
،‫بیافریند‬‫را‬ ‫او‬‫که‬ ‫آن‬ ‫از‬‫پیش‬ ‫و‬‫برگزید؛‬،‫بفرس���تد‬‫را‬ ‫او‬‫که‬ ‫آن‬ ‫از‬‫پیش‬
‫در‬.‫نمود‬‫انتخاب‬‫را‬‫او‬‫بعثت���ش‬ ‫از‬‫قبل‬‫و‬‫فرمود؛‬‫نامزد‬‫مقام‬‫این‬‫�رای‬��‫ب‬
‫های‬‫پرده‬‫پش���ت‬ ‫در‬‫و‬،‫بودند‬‫پنهان‬‫غیب‬‫عالم‬ ‫در‬‫بندگان‬‫که‬ ‫روز‬‫آن‬
.‫بودند‬‫مقرون‬‫عدم‬
ّ
‫�رحد‬��‫س‬‫آخرین‬‫به‬ ‫و‬‫�یده‬��‫ش‬‫پو‬‫�تی‬��‫س‬‫نی‬‫انگیز‬‫هول‬
‫به‬‫و‬،‫بود‬‫گاه‬ ‫آ‬‫آینده‬ ‫از‬‫خداون���د‬‫که‬ ‫گرفت‬ ‫صورت‬‫آن‬‫خاطر‬‫به‬‫�ن‬��‫ی‬‫ا‬
.‫دانست‬‫می‬‫خوبی‬‫به‬‫را‬‫مقدرات‬‫و‬،‫داش���ت‬‫احاطه‬‫جهان‬‫حوادث‬
،‫نماید‬‫اجرا‬‫را‬‫حکمش‬‫و‬،‫کند‬ ‫تکمیل‬‫را‬‫فرمانش‬‫تا‬‫کرد‬ ‫مبعوث‬‫را‬‫او‬
.‫بخشد‬‫نفوذ‬‫را‬‫اش‬‫حتمی‬‫مقدرات‬‫و‬
:4‫سؤال‬
‫ش��دن‬‫برگزیده‬‫دلیل‬، ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫ف��راز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫ب��ا‬
‫بود؟‬‫چه‬،‫پیامبری‬‫به‬ ‫محمد‬‫حضرت‬
‫حوادث‬‫به‬‫‌‌اش‬‫ه‬‫احاط‬‫و‬‫محرم��ات‬‫و‬‫واجبات‬‫به‬‫توجهش‬‫و‬‫علم‬.‫ال��ف‬
.‫مقدرات‬‫وقوع‬‫به‬‫کاملش‬‫شناسایی‬‫و‬‫زمان‬
‫اعتماد‬‫و‬‫زمان‬‫حوادث‬‫به‬‫‌‌اش‬‫ه‬‫احاط‬‫و‬‫کارها‬‫عواقب‬‫به‬‫‌‌اش‬‫ی‬‫آگاه‬.‫ب‬
‫متعال‬‫خدای‬‫به‬‫توکلش‬‫و‬
‫و‬‫کارها‬‫عواقب‬‫به‬‫‌‌اش‬‫ی‬‫آگاه‬،‫مقدرات‬‫وقوع‬‫به‬‫کاملش‬‫شناسایی‬.‫ج‬
‫زمان‬‫حوادث‬‫به‬‫‌‌اش‬‫ه‬‫احاط‬
‫ارزشمند‬ ‫دارایی‬

24. 23
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
ِ‫بیش��تر‬ ‫‌‌بس��ا‬‫ه‬‫چ‬ ‫و‬ ‫مردم‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫اخالقی‬ ‫خصوصیات‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫فقط‬‫و‬‫‌‌دانن��د‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫‌‌هایش��ان‬‫ه‬‫داشت‬‫ق��در‬‫که‬‫اس��ت‬‫این‬،‫م��ردم‬
‫دارایی‬ ‫اگ��ر‬ ‫حتی‬ .‫‌‌خورن��د‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫دیگ��ران‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫داش��ت‬ ‫حس��رت‬
‫دیگران‬ ‫دارایی‬ ‫با‬ ‫‌‌مقایسه‬‫ل‬‫قاب‬ ‫که‬ ‫باش��د‬ ‫باارزش‬ ‫‌‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫خودشان‬
‫بردن‬ ‫بهره‬ ‫و‬ ‫رسیدن‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫همگان‬ ‫که‬ ‫باارزش‬ ‫‌‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ،‫نباش��د‬
‫اهمیتش‬ ‫و‬ ‫ارزش‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫دشمنان‬ ‫که‬ ‫باارزش‬ ‫‌‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ،‫باشند‬ ‫آن‬ ‫از‬
‫ارزشمندتر‬ ‫‌‌شان‬‫ی‬‫دارای‬ ‫که‬ ‫‌‌پذیرند‬‫ی‬‫نم‬ ‫باز‬ ‫‌‌همه‬‫ن‬‫باای‬ ،‫کنند‬ ‫اعتراف‬
‫‌‌های‬‫ه‬‫داش��ت‬‫حس��رت‬‫بازهم‬‫و‬‫دنیاس��ت‬‫‌‌ه��ای‬‫ی‬‫دارای‬‫تمام��ی‬‫از‬
‫استفاده‬ ‫و‬ ‫بردن‬ ‫بهره‬ ‫برای‬ ‫‌‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫‌‌خورند‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫دیگران‬
.‫دیگران‬ ‫‌‌ارزش‬‫م‬‫ک‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫داشت‬ ‫از‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫داریم‬ ‫ارزش��مندی‬ ‫دارایی‬ ‫مس��لمانان‬ ‫ما‬
‫حبیب‬‫که‬‫پیامب��ری‬.‫خداس��ت‬ ٔ‫آفریده‬‫بهترین‬‫که‬‫کس��ی‬.
،‫او‬‫غصب‬‫و‬‫خشم‬‫به‬‫و‬‫است‬‫راضی‬‫او‬‫رضای‬‫به‬‫خداوند‬‫و‬‫خداست‬
‫آورده‬ ‫جهانیان‬ ‫برای‬ ‫کاملی‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫پیامبری‬ .‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خشمگین‬
‫‌‌های‬‫ل‬‫دستورالعم‬ ،‫ما‬ ‫رفتارهای‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫لحظات‬ ‫‌‌تک‬‫ک‬‫ت‬ ‫برای‬ ‫و‬
‫باشد‬‫داشته‬‫وجود‬ ‫چیزی‬ ‫یا‬ ‫کسی‬‫است‬‫ممکن‬‫آیا‬ ‫و‬ ‫دارد؛‬‫راهگشا‬
‫باشد؟‬ ‫واالتر‬ ‫و‬ ‫بیشتر‬ ‫خدا‬ ٔ‫آفریده‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫ارزشش‬ ‫که‬
‫‌‌شان‬‫ی‬‫مسلمان‬ ‫ادعای‬ ‫که‬ ‫مس��لمانانی‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫متأس��فانه‬ ‫اما‬
‫سراغ‬ ‫‌‌روند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌‌هایشان‬‫ب‬‫انتخا‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫در‬ ،‫کرده‬ ‫کر‬ ‫را‬ ‫فلک‬ ‫گوش‬
‫بهتر‬‫‌‌ای‬‫ی‬‫زندگ‬‫نگاهشان‬‫در‬.‫‌‌مقدار‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫‌‌ارزش‬‫ی‬‫ب‬‫بسیار‬‫الگوهایی‬
.‫باشد‬ ‫‌‌تر‬‫ه‬‫شبی‬ ‫و‬ ‫‌‌تر‬‫ک‬‫نزدی‬ ‫غربی‬ ‫ثروتمند‬ ‫فالن‬ ‫زندگی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬
‫تأیید‬ ‫مورد‬ ‫غربی‬ ‫نگاه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫اس��ت‬ ‫محترم‬ ‫برایش��ان‬ ‫ش��خصیتی‬
‫را‬‫غربی‬‫بازیگر‬‫فالن‬‫رفتار‬،‫دیگران‬‫با‬‫برخوردهایش��ان‬‫در‬.‫باش��د‬
‫‌‌های‬‫ل‬‫مد‬‫و‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫مانک‬،‫آراستگی‬‫و‬‫پوشش‬‫در‬‫و‬‫‌‌دهند‬‫ی‬‫م‬‫قرار‬‫الگو‬
‫‌‌هایش‬‫ی‬‫راهنمای‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ٔ‫آفریده‬ ‫بهترین‬ .‫اس��ت‬ ‫مالکش��ان‬ ،‫غربی‬
‫دش��من‬‫و‬‫او‬‫دش��من‬‫که‬‫افرادی‬‫دنبال‬‫‌‌اند‬‫ه‬‫افتاد‬‫و‬‫‌‌اند‬‫ه‬‫کرد‬‫رها‬‫را‬
‫زهرا‬ ‫فاطمه‬ ‫حضرت‬ ‫که‬ ‫پیامبری‬ ‫دش��من‬ .‫هس��تند‬ ‫او‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫آموز‬
‫‌‌راستی‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬ ‫‌‌فرماید‬‫ی‬‫م‬ ‫ایشان‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫صفاتی‬ ‫‌‌اش‬‫ه‬‫خطب‬ ‫در‬
.‫‌‌شود‬‫ی‬‫نم‬ ‫پیدا‬ ‫دیگری‬ ‫شخص‬ ‫هیچ‬ ‫در‬

25. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
24
ً
‫ة‬ َ‫د‬ِ‫عاب‬،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ان‬ َ‫یر‬ِ‫ن‬‫لی‬ َ‫ع‬
ً
‫کفا‬ ُ‫ع‬،‫یانها‬ ْ‫د‬
َ
‫ا‬‫فی‬
ً
‫قا‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫م‬َ‫م‬
ُ
‫ا‬
ْ
‫ال‬‫ی‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬
ٍ‫د‬ َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬‫بی‬
َ
‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ َ‫نار‬
َ
‫ا‬
َ
‫ف‬.‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ان‬
َ
‫رف‬ ِ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ه‬
َّ‫ل‬ِ‫ل‬
ً
‫ة‬ َ‫کر‬ْ‫ن‬ُ‫م‬،‫ثانها‬ ْ‫و‬
َ
‫ا‬ِ‫ل‬
،‫ها‬ َ‫م‬ َ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬
َ
‫کش‬ َ‫و‬،‫ها‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ظ‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫‌‌اهلل‬‫ی‬‫صل‬
، ِ‫ایة‬‫د‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫اس‬
َّ‫الن‬‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫قام‬ َ‫و‬،‫ها‬ َ‫م‬ َ‫م‬
ُ
‫غ‬ ِ‫صار‬ْ‫ب‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬‫لی‬ َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬‫د‬َ‫ه‬ َ‫و‬، ِ‫مایة‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬ َّ‫ص‬َ‫ب‬ َ‫و‬، ِ‫وایة‬ ِ‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ا‬
َ
‫ف‬
. ِ‫قیم‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ریق‬
َّ‫الط‬‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫عاه‬ َ‫د‬ َ‫و‬، ِ‫ویم‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ین‬ ّ‫الد‬
‫مذاهب‬‫ک���ه‬ ‫کرد‬ ‫�اهده‬��‫ش‬‫م‬‫را‬‫�ا‬��‫ه‬‌‫ت‬ ّ‫ام‬،‫�د‬��‫ش‬‫مبعوث‬‫�ه‬��‫ک‬‌‫ی‬‫هنگام‬
،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫ط���واف‬‫آت���ش‬‫�رد‬��‫گ‬‫بر‬‫�ی‬��‫ه‬‫گرو‬ ‫�د؛‬��‫ن‬‫‌ا‬‫ه‬‫برگزید‬‫را‬‫‌ای‬‫ه‬‫�د‬��‫ن‬‫ک‬‫پرا‬
‫با‬‫که‬ ‫این‬‫ب���ا‬‫و‬،‫اند‬‫آورده‬‫�رود‬��‫ف‬‫تعظیم‬‫�ر‬��‫س‬‫ها‬‫بت‬‫برابر‬ ‫در‬‫�ی‬��‫ه‬‫گرو‬ ‫و‬
‫نور‬‫به‬‫خداوند‬.‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫�کار‬��‫ن‬‫ا‬‫را‬ ‫او‬،‫اند‬‫�ناخته‬��‫ش‬‫را‬‫خدا‬‫خود‬‫قلب‬
‫کنار‬ ‫‌ها‬‫ل‬‫د‬ ‫از‬‫را‬‫ظلمت‬‫�ای‬��‫ه‬‌‫ه‬‫پرد‬‫و‬،‫برچید‬‫را‬‫‌ها‬‫ت‬‫ظلم‬‫�د‬�� ّ‫محم‬
‫برای‬‫ساخت.او‬‫برطرف‬‫ها‬‫چش���م‬‫مقابل‬ ‫از‬‫را‬ ‫تار‬‫و‬‫تیره‬‫ابرهای‬‫و‬،‫زد‬
،‫بخشید‬‫رهایی‬‫غوایت‬‫و‬‫گمراهی‬ ‫از‬‫را‬‫آنها‬‫و‬،‫کرد‬ ‫قیام‬‫مردم‬‫هدایت‬
‫اسالم‬‫برجای‬‫پا‬‫و‬‫محکم‬‫آئین‬‫به‬‫و‬،‫�اخت‬��‫س‬‫بینا‬‫را‬‫�ان‬��‫ش‬‫‌های‬‫م‬‫چش‬‫و‬
.‫فرمود‬‫دعوت‬‫راست‬‫راه‬‫به‬‫را‬‫آنها‬‫و‬،‫گشت‬ ‫رهنمون‬
:5‫سؤال‬
‫به‬‫را‬‫مردم‬‫بیانی‬‫چ��ه‬‫با‬، ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫ف��راز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫ب��ا‬
‫شدند؟‬‫‌هامتذکر‬‫ت‬‫نعم‬‫یادآوری‬
‫پیامبر‬ ‫بعثت‬ .‫الف‬
‫جاهلیت‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫مسلمانان‬ ‫زندگی‬ ‫شیوه‬ .‫ب‬
‫مورد‬ ‫دو‬ ‫هر‬ .‫ج‬
‫گذشتن‬ ‫خود‬ ‫از‬

26. 25
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫هس��تند‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫افرادی‬ ،‫ما‬ ِ‫زمان‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬ ٔ‫همیش��ه‬ ‫در‬
‫گذراندن‬ ‫خوش‬ ‫و‬ ‫ب��ودن‬ ‫خوش‬ ‫فقط‬ ‫برایش��ان‬ ‫زندگی‬ ‫معنای‬ ‫که‬
ِ‫کار‬ ‫به‬ ‫کاری‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫‌‌طور‬‫ن‬‫ای‬ .‫نیس��ت‬ ‫‌‌شان‬‫ه‬‫خانواد‬ ‫و‬ ‫خودشان‬
‫مشکل‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫برای‬‫اگر‬‫و‬‫باش��ند‬‫نداش��ته‬‫اطرافیانش��ان‬‫و‬‫جامعه‬
‫راحتی‬‫و‬‫کنند‬‫عب��ور‬‫کنارش‬‫از‬‫‌‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬،‫بیاید‬‫پی��ش‬‫خطری‬‫ی��ا‬
‫خودش��ان‬‫از‬‫آنان‬.‫نیندازند‬‫خطر‬‫به‬‫قیمتی‬‫هی��چ‬‫به‬‫را‬‫خودش��ان‬
‫روشن‬ ‫برای‬ ‫باش��ند‬ ‫نوری‬ ‫تا‬ ‫‌‌س��وزند‬‫ی‬‫م‬ ‫ش��مع‬ ‫مانند‬ ‫و‬ ‫‌‌گذرند‬‫ی‬‫م‬
‫مانند‬‫ف��داکاری‬‫اف��راد‬.‫ملت‬‫ی��ک‬‫و‬‫جامعه‬‫ی��ک‬ ٔ‫آین��ده‬‫ک��ردن‬
‫خان‬ ‫کوچک‬ ‫می��رزا‬ ،‫باقرخ��ان‬ ‫و‬ ‫س��تارخان‬ ،‫دلواری‬ ‫رئیس��علی‬
‫گذشتن‬‫با‬‫که‬‫مقدس‬‫دفاع‬‫و‬‫انقالب‬‫ش��هدای‬‫‌‌تک‬‫ک‬‫ت‬‫و‬‫جنگلی‬
‫ارزش‬‫به‬ ‫بسته‬‫و‬ ‫دادند‬‫تغییر‬‫را‬‫ملتی‬‫و‬ ‫افراد‬‫سرنوشت‬ ،‫جانشان‬ ‫از‬
.‫ماند‬ ‫خواهد‬ ‫باقی‬ ‫و‬ ‫زنده‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫نامشان‬ ‫و‬ ‫یاد‬ ،‫‌‌شان‬‫ی‬‫فداکار‬
‫زیادی‬‫بس��یار‬‫ارزش‬‫از‬،‫‌‌ها‬‫ن‬‫انس��ا‬ ِ‫جان‬‫حفظ‬‫برای‬‫ف��داکاری‬
‫و‬ ‫هدایت‬ ‫ب��رای‬ ‫ف��داکاری‬ ،‫باالتر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ول��ی‬ ‫اس��ت‬ ‫برخ��وردار‬
‫که‬ ‫کس��انی‬ :‫قرآن‬ ٔ‫فرموده‬ ‫به‬ ‫چراک��ه‬ .‫‌‌هاس��ت‬‫ن‬‫انسا‬ ‫راهنمایی‬
‫حیات‬‫که‬‫هس��تند‬‫مردگانی‬،‫‌‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫گمراه‬‫را‬‫دیگران‬‫و‬‫‌‌اند‬‫ه‬‫گمرا‬
.‫است‬ ‫حیاتشان‬ ‫از‬ ‫بهتر‬ ‫‌‌مراتب‬‫ه‬‫ب‬ ‫مرگشان‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫ظاهری‬
‫در‬‫و‬ ‫بودند‬‫پیش��تاز‬‫‌‌ها‬‫ی‬‫خوب‬ ٔ‫همه‬ ‫در‬‫ک��ه‬ ‫خلقت‬ ‫‌‌ه��ای‬‫ن‬‫بهتری‬
‫‌‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬ ‫پیامبران‬ ،‫نکردند‬ ‫کوتاهی‬ ‫و‬ ‫سس��تی‬ ‫‌‌کدام‬‫چ‬‫هی‬ ‫انجام‬
‫زحمت‬ ‫و‬ ‫رنج‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫هدایت‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫هما‬ .‫هستند‬ 
‫سرسبد‬‫گل‬‫و‬‫شد؛‬‫ختم‬‫شهادت‬‫به‬‫‌‌شان‬‫ی‬‫زندگ‬‫و‬‫کشیدند‬‫بسیاری‬
‫‌‌مانند‬‫ه‬‫ب‬ ‫پیامبری‬ ‫«هیچ‬ ‫فرمود‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫اس�لام‬ ‫گرامی‬ ‫پیامبر‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬
.»‫نشد‬ ‫اذیت‬ ‫و‬ ‫آزار‬ ‫من‬
‫پدرش‬ ‫رس��الت‬ ‫به‬ ‫ش��هادت‬ ‫از‬ ‫پس‬ ، ‫زهرا‬ ‫فاطمه‬ ‫حضرت‬
‫اشاره‬ ‫ایشان‬ ‫زحمات‬ ‫و‬ ‫‌‌ها‬‫ش‬‫تال‬ ‫از‬ ‫‌‌ای‬‫ه‬‫گوش‬ ‫به‬ ، ‫ه‬
ّ
‫‌‌الل‬‫ل‬‫رسو‬
‫آن‬‫از‬‫س��ال‬25‫از‬‫کمتر‬‫که‬‫جاهلیت‬‫دوران‬‫ی��ادآوری‬‫با‬‫و‬‫فرم��ود‬
‫تا‬‫آورد‬‫یادشان‬‫به‬‫را‬‫مسلمانان‬‫تاریک‬‫و‬‫ست‬َ‫پ‬‫زندگی‬،‫بود‬‫گذش��ته‬
.‫بدانند‬ ‫بیشتر‬ ،‫‌‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫غافل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫نعمتی‬ ‫قدر‬

27. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
26
،ٍ‫ایثار‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫غ‬ َ‫ر‬ َ‫و‬،ٍ‫یار‬ِ‫ت‬
ْ
‫اخ‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫أ‬ َ‫ر‬ َ‫ض‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ه‬
َ
‫ض‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬
ْ‫د‬
َ
‫ق‬، ٍ‫ة‬ َ‫راح‬‫فی‬ ِ‫ار‬
َّ‫الد‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ِ‫ب‬ َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫‌‌اهلل‬‫ی‬‫صل‬ ٌ‫د‬ َّ‫م‬ َ‫ح‬ ُ‫م‬
َ
‫ف‬
ِ‫ة‬ َ‫ر‬ َ‫جاو‬ُ‫م‬ َ‫و‬،ِ‫ار‬
َّ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ ِ
ّ‫ب‬ َّ‫الر‬ ِ‫وان‬ ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫رار‬ْ‫ب‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ِ‫کة‬ِ‫لائ‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
َّ
‫ف‬ ُ‫ح‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫یر‬ ِ‫خ‬ َ‫و‬‫آمینه‬ َ‫و‬ ِ‫یه‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬،‫بی‬
َ
‫أ‬‫لی‬ َ‫ع‬‫‌‌اهلل‬‫ی‬‫صل‬،ِ‫ار‬َّ‫ب‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬‫ک‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬
. ُ‫ه‬
ُ
‫کات‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬
ُ
‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫لام‬ َّ‫الس‬ َ‫و‬، ِ‫یه‬ ِ‫ف‬ َ‫ص‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬
‫روی‬ ‫از‬‫و‬‫خ���ود‬ ‫اختیار‬‫و‬‫�ت‬��‫ب‬‫مح‬‫نهایت‬‫�ا‬��‫ب‬‫را‬‫او‬‫�د‬��‫ن‬‫خداو‬‫�پس‬��‫س‬
‫آس���وده‬‫جهان‬‫این‬‫رنج‬ ‫از‬‫او‬‫س���رانجام‬،‫کرد‬ ‫روح‬‫قبض‬ ‫ایثار‬‫و‬‫رغبت‬
‫در‬‫و‬ ‫غفار‬ ‫پروردگار‬‫�نودی‬��‫ش‬‫خ‬‫و‬،‫فرشتگان‬‫میان‬ ‫در‬‫کنون‬‫ا‬‫هم‬‫و‬‫�د‬��‫ش‬
.‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫جبار‬‫خداوند‬‫قرب‬ ‫جوار‬
‫میان‬ ‫از‬‫او‬‫برگزی���ده‬‫و‬،‫وحی‬‫امین‬‫�ر‬��‫ب‬‫پیام‬‫پدرم‬‫�ر‬��‫ب‬‫�دا‬��‫خ‬‫درود‬
.‫برکاتش‬‫و‬‫خدا‬‫رحمت‬‫و‬‫او‬‫بر‬‫سالم‬‫و‬،‫باد‬‫خالیق‬
:6‫سؤال‬
‫پیامبر‬‫برای‬‫مرگ‬‫چرا‬، ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫فراز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫با‬
‫نداشت؟‬ ‫دشواری‬ ‫و‬ ‫سختی‬ ‫خدا‬
‫ایشان‬ ‫رسالت‬ ‫مدت‬ ‫اتمام‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ .‫الف‬
‫دنیا‬ ‫‌‌های‬‫ج‬‫رن‬ ‫از‬ ‫خالصی‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ .‫ب‬
‫‌‌کدام‬‫چ‬‫هی‬ .‫ج‬
‫دلسوز‬ ِ‫ر‬‫پیامب‬

28. 27
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ولی‬ ‫ببیند‬ ‫را‬ ‫درد‬ ‫‌‌توان��د‬‫ی‬‫نم‬ ‫‌‌ک��س‬‫چ‬‫هی‬ .‫نیس��ت‬ ‫دیدن��ی‬ ،‫درد‬
‫و‬ ‫‌‌نش��یند‬‫ی‬‫م‬ ‫بیمار‬ ‫پیش��انی‬ ‫روی‬ ‫که‬ ‫عرقی‬ .‫چرا‬ ‫را‬ ‫‌‌هایش‬‫ه‬‫نش��ان‬
‫بعضی‬ .‫دردند‬ ‫‌‌های‬‫ه‬‫نش��ان‬ ‫از‬ ‫بخش��ی‬،‫‌‌تابی‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫پیچیدن‬‫خود‬ ‫به‬
‫زودتر‬‫مویشان‬،‫‌‌داده‬‫ت‬‫دس‬‫از‬‫جوان‬ ِ‫مادران‬.‫‌‌ترند‬‫ن‬‫سنگی‬‫اما‬‫دردها‬
‫دردی‬ .‫جوان‬ ‫داغ‬ ِ‫درد‬ ‫از‬ ،‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫س��فید‬ ‫ساالنشان‬ ‫‌‌و‬‫‌‌سن‬‫م‬‫ه‬ ‫از‬
.‫سفید‬ ‫را‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫‌‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫خم‬ ‫را‬ ‫کمر‬ ‫اما‬ ‫نیست‬ ‫دیدنی‬ ‫که‬
ٔ‫غصه‬ ‫‌‌ها‬‫ی‬‫بعض‬ .‫نیس��ت‬ ‫یکس��ان‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫انس��ا‬ ٔ‫همه‬ ٔ‫غصه‬ ‫و‬ ‫غم‬
‫و‬ ‫بیماری‬ ‫و‬ ‫مریضی‬ ٔ‫غص��ه‬ ‫‌‌ها‬‫ی‬‫بعض‬ ،‫‌‌خورند‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫فق��ر‬ ‫و‬ ‫نداری‬
‫ش��غل‬ ‫و‬ ‫تحصیل‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ٔ‫غصه‬ .‫‌‌تر‬‫ت‬‫متفاو‬ ‫‌‌هایی‬‫ه‬‫غص‬ ‫‌‌ها‬‫ی‬‫بعض‬
.‫جایگاهش‬ ‫و‬ ‫حال‬ ‫فراخور‬ ‫به‬ ‫کس‬ ‫هر‬ ،...‫و‬
‫‌‌های‬‫ت‬‫مصیب‬‫و‬‫دردها‬‫برای‬‫‌‌ش��ان‬‫ه‬‫غص‬‫که‬‫هس��تند‬‫‌‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫اما‬
،‫دردشان‬.‫‌‌خورند‬‫ی‬‫م‬‫غصه‬،‫مردم‬‫‌‌دینی‬‫ی‬‫ب‬‫درد‬‫از‬.‫نیست‬‫خودش��ان‬
‫جامعه‬‫در‬‫گناه‬‫چرا‬‫که‬‫‌‌دارن��د‬‫ه‬‫غص‬.‫مردم‬‫میان‬‫در‬‫خداس��ت‬ ِ‫غربت‬
‫برای‬‫‌‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫جایی‬‫تا‬.‫‌‌اند‬‫ب‬‫نایا‬‫و‬‫کم‬‫‌‌ها‬‫ب‬‫خو‬‫چرا‬‫و‬‫اس��ت‬‫زیاد‬
‫چه‬‫هر‬‫از‬‫راه‬‫این‬‫در‬‫و‬‫‌‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫تالش‬‫درس��ت‬‫راه‬‫به‬‫مردم‬‫راهنمایی‬
‫برای‬‫‌‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫حال‬‫در‬‫دیگ��ران‬‫که‬‫‌‌هایی‬‫ت‬‫وق‬.‫‌‌گذرند‬‫ی‬‫م‬‫دارن��د‬
‫‌‌های‬‫ه‬‫را‬‫کردن‬‫پیدا‬‫فکر‬‫در‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫هستند‬‫بیش��تر‬‫ثروت‬‫‌‌کردن‬‫ع‬‫جم‬
‫‌‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫اذیت‬‫بقیه‬‫از‬‫بیشتر‬‫خیلی‬‫دنیا‬‫این‬‫در‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬.‫‌‌اند‬‫م‬‫مرد‬‫هدایت‬
.‫است‬‫‌‌شان‬‫ش‬‫آرام‬‫و‬‫راحتی‬‫شروع‬‫زمان‬،‫رفتنشان‬‫دنیا‬‫از‬‫زمان‬‫و‬
‫بهترین‬‫به‬‫را‬‫اندوهش��ان‬‫و‬‫غم‬‫این‬‫پاداش‬‫هم‬‫مهربان‬‫خداوند‬
‫که‬ ‫‌‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫ق��رار‬ ‫این‬ ‫را‬ ‫‌‌ش��ان‬‫ش‬‫پادا‬ ‫اولین‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫خواه��د‬ ‫نح��و‬
‫خود‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ایش��ان‬ ‫فرش��تگان‬ ‫و‬ ‫‌‌دهن��د‬‫ی‬‫م‬ ‫جان‬ ‫‌‌راحت��ی‬‫ه‬‫ب‬
.‫‌‌گیرند‬‫ی‬‫م‬ ‫آرام‬ ،‫الهی‬ ‫رحمت‬ ‫جوار‬ ‫در‬ ،‫برین‬ ‫بهشت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌‌گیرند‬‫ی‬‫م‬
‫به‬‫نس��بت‬‫خدا‬ ٔ‫آفریده‬‫،دلس��وزترین‬‫اسالم‬‫گرامی‬‫پیامب��ر‬
‫را‬ ‫آنان‬ ٔ‫غصه‬ ‫و‬ ‫غ��م‬ ،‫خود‬ ‫زندگی‬ ٔ‫‌‌لحظه‬‫ه‬‫لحظ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ب��ود‬ ‫بن��دگان‬
،‫مهربان‬‫خداوند‬‫از‬‫نیز‬‫امت��ش‬‫‌‌کاران‬‫ه‬‫گنا‬‫برای‬‫حتی‬‫و‬‫‌‌خ��ورد‬‫ی‬‫م‬
ٔ‫خطبه‬‫در‬ ‫زه��را‬‫حضرت‬‫و‬‫‌‌نمود‬‫ی‬‫م‬‫مغف��رت‬‫و‬‫رحمت‬‫طل��ب‬
‫مسلمانانی‬‫برای‬،‫متعال‬‫خداوند‬‫نزد‬‫در‬‫را‬‫پدرش‬‫بلند‬‫جایگاه‬،‫خود‬
.‫فرمود‬ ‫بیان‬ ‫بودند‬ ‫کرده‬ ‫‌‌درازی‬‫ت‬‫دس‬ ،‫دخترش‬ ‫مسلم‬ ‫‌‌حق‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬

29. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
28
ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ َ‫باد‬ ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ا‬:‫قالت‬‫و‬‫المجلس‬‫اهل‬‫الی‬‫التفت‬‫ثم‬
‫لی‬ َ‫ع‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫ناء‬َ‫م‬
ُ
‫ا‬ َ‫و‬، ِ‫یه‬ ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫دین‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ َ‫و‬، ِ‫یه‬ ْ‫ه‬
َ
‫ن‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫م‬
َ
‫ا‬ ُ‫ب‬ ُ‫ص‬
ُ
‫ن‬
. ِ‫م‬َ‫م‬
ُ
‫ا‬
ْ
‫ال‬‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬ ُ‫غاؤ‬
َ
‫ل‬ُ‫ب‬ َ‫و‬، ْ‫کم‬ ِ‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ا‬
‫انصار‬‫و‬‫مهاجران‬‫سنگین‬‫مسؤولیت‬‫و‬‫کرد‬ ‫مجلس‬‫اهل‬‫به‬‫رو‬‫سپس‬
:‫فرمود‬‫و‬‫برشمرد‬‫را‬
‫دین‬‫حامالن‬‫و‬ ‫پروردگار‬‫نهی‬‫و‬‫امر‬‫مسئوالن‬!‫خدا‬‫بندگان‬‫ای‬‫ش���ما‬
‫سوی‬‫به‬‫او‬‫مبلغان‬‫و‬،‫خویشتن‬‫بر‬‫خدا‬‫نمایندگان‬‫و‬،‫هستید‬‫او‬‫وحی‬‫و‬
.‫‌باشید‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ت‬ ّ‫ام‬
:7‫سؤال‬
‫بیان‬‫از‬‫حضرت‬‫ه��دف‬ ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫ف��راز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫ب��ا‬
‫است؟‬ ‫بوده‬ ‫چه‬ ‫مسلمانان‬ ‫‌‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬
‫خود‬ ‫فرزندان‬ ‫و‬ ‫همسر‬ ‫و‬ ‫پدر‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫معرفی‬ .‫الف‬
‫است‬ ‫مسلمانان‬ ‫عهده‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫مسئولیتی‬ ‫یادآوری‬ .‫ب‬
‫دین‬ ‫دشمنان‬ ‫و‬ ‫فدک‬ ‫غاصبان‬ ‫از‬ ‫برائت‬ ‫اعالم‬ .‫ج‬
‫مسئول‬ ِ‫مسلمانان‬

30. 29
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ز‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫ـادر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫خدمت‬ ‫دوران‬ ،‫آقایان‬ ِ‫زندگی‬ ‫‌‌ه��ای‬‫ه‬‫دور‬ ‫‌‌ترین‬‫ه‬‫پرخاطر‬ ‫از‬ ‫یکی‬
.‫تلخ‬ ‫و‬ ‫ش��یرین‬ ‫خاطرات‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫پر‬ ‫که‬ ‫دورانی‬ .‫اس��ت‬ ‫س��ربازی‬
‫سردسیر‬ ِ‫مناطق‬ ِ‫س��رد‬ ِ‫زمستان‬ ‫‌‌های‬‫ب‬‫‌‌ش‬‫ه‬‫نیم‬ ‫‌‌های‬‫ن‬‫داد‬ ‫پس��ت‬
‫‌‌تنگی‬‫ل‬‫د‬ .‫گرمسیر‬ ِ‫مناطق‬ ِ‫تابس��تان‬ ِ‫شرجی‬ ‫و‬ ‫داغ‬ ‫ظهرهای‬ ‫یا‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ریزودرش��ت‬ ‫اتفاقات‬ ،‫آخر‬ ‫روزهای‬ ‫صمیمی��ت‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫روزه��ای‬
‫تمامی‬ ٔ‫بهانه‬ .‫‌‌ها‬‫ی‬‫س��خت‬ ‫و‬ ‫‌‌ها‬‫ه‬‫تنبی‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫‌‌ها‬‫ت‬‫رفاق‬ ‫و‬ ‫‌‌ها‬‫ی‬‫ش��وخ‬
‫هرکجای‬ ‫در‬ .‫میهن‬ ‫به‬ ‫خدمت‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫واقعیتی‬ ،‫خاطرات‬ ‫آن‬
‫باز‬ ،‫‌‌ای‬‫ه‬‫ادار‬ ‫و‬ ‫نه��اد‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ش��ود‬ ‫انجام‬ ‫خدمت‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫کش��ور‬
.‫مقدس‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫میهن‬ ‫به‬ ‫خدمت‬
‫‌‌های‬‫ت‬‫تفاو‬‫خدمتشان‬‫محل‬‫به‬‫بسته‬،‫سربازها‬ ِ‫نقش‬‫اهمیت‬‫البته‬
‫‌‌های‬‫ن‬‫پادگا‬‫در‬‫ک��ه‬‫س��ربازی‬‫آن‬‫نقش‬ ‫اهمیت‬ .‫دارد‬‫باهم‬ ‫زیادی‬
‫در‬‫که‬‫سربازی‬‫با‬،‫دارد‬‫را‬‫‌‌ها‬‫ل‬‫گ‬‫به‬‫آبیاری‬ ٔ‫وظیفه‬،‫ش��مال‬‫سرس��بز‬
‫‌‌ها‬‫ی‬‫قاچاقچ‬ ‫خروج‬ ‫و‬ ‫ورود‬ ‫مراق��ب‬ ‫باید‬ ،‫م��رزی‬ ‫خطرناک‬ ‫مناطق‬
‫در‬‫نباید‬‫‌‌کدام‬‫چ‬‫هی‬
ً
‫یقینا‬.‫نیس��ت‬‫‌‌مقایسه‬‫ل‬‫قاب‬
ً
‫اصال‬،‫باشد‬‫اش��رار‬‫و‬
‫منجر‬
ً
‫نهایتا‬،‫اول‬ ِ‫سرباز‬ ِ‫سستی‬‫اما‬‫کنند‬‫سستی‬‫مقدسشان‬ ِ‫خدمت‬
‫به‬،‫دوم‬ ِ‫سرباز‬ ِ‫سستی‬‫ولی‬‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬‫گل‬‫شاخه‬‫چند‬‫شدن‬‫پژمرده‬‫به‬
.‫‌‌شود‬‫ی‬‫م‬‫تمام‬‫کشور‬ ِ‫امنیت‬‫رفتن‬‫بین‬‫از‬‫قیمت‬
‫بزرگی‬‫کار‬‫انج��ام‬ ٔ‫وظیف��ه‬‫که‬‫کس��ی‬!‫اس��ت‬‫قانون‬‫یک‬‫ای��ن‬
‫مهمی‬ ‫مس��ئولیت‬ ‫که‬ ‫باش��د‬ ‫خوش��حال‬ ‫نباید‬ ،‫‌‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫قب��ول‬ ‫را‬
‫که‬ ‫دارد‬‫زیردستانی‬‫و‬ ‫آورده‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫را‬‫اموری‬‫مدیریت‬ ‫و‬ ‫پیداکرده‬
‫حواس��ش‬ ‫و‬ ‫هوش‬ ‫تمام‬ ‫باید‬ ‫بلکه‬ .‫کند‬ ‫امرونهی‬ ‫را‬ ‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌‌تواند‬‫ی‬‫م‬
‫انجامش‬‫در‬‫اش��تباهی‬‫‌‌ترین‬‫ک‬‫کوچ‬‫مبادا‬‫تا‬‫کار‬‫آن‬‫پای‬‫بگذارد‬‫را‬
‫تاوان‬‫و‬‫هزینه‬،‫باشد‬‫بیشتر‬‫کاری‬‫ارزش‬‫مقدار‬‫هر‬‫زیرا‬‫بیاید؛‬‫پیش‬
.‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫‌‌تر‬‫ت‬‫سخ‬ ‫و‬ ‫بیشتر‬ ،‫کار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫اشتباه‬
‫جمع‬‫مسجد‬‫در‬‫که‬‫کسانی‬‫به‬‫خطاب‬، ‫زهرا‬‫فاطمه‬‫حضرت‬
‫بسیار‬ ‫مسئولیت‬ ،‫بودند‬ ‫جنایت‬ ‫آن‬ ‫شاهد‬ ،‫سکوت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بودند‬ ‫شده‬
‫کرد‬‫هشیار‬‫را‬‫‌‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫و‬‫شد‬‫یادآور‬،‫داشتند‬‫عهده‬‫بر‬‫که‬‫بزرگی‬‫و‬‫مهم‬
‫بر‬ ‫سنگینی‬ ‫بسیار‬ ‫وظایف‬ ،‫بودن‬ ‫مسلمان‬ ‫مقام‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫که‬
‫سنگینی‬‫تاوان‬،‫کنند‬‫سستی‬‫انجامش‬‫در‬‫اگر‬‫که‬‫است‬‫‌‌شان‬‫ش‬‫دو‬
.‫داد‬ ‫خواهند‬

31. ‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫گ‬‫زنــــــــد‬
‫‌سـبـــک‬‫ه‬‫ݣبـ‬‫ݣ‬
‫مـــــــــــــادر‬
30
ٍ‫یة‬ ِ‫ق‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ْ‫یکم‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫م‬
َّ‫د‬
َ
‫ق‬ ٍ‫د‬ ْ‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫و‬، ْ‫فیکم‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ٍ
ّ‫ق‬ َ‫ح‬ ُ‫عیم‬ َ‫ز‬
ُ
‫ق‬ ِ‫اد‬
َّ‫الص‬ ُ‫ان‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ق‬ ِ‫اط‬
َّ‫الن‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬ ُ‫کتاب‬، ْ‫یکم‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬‫ها‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
ْ
‫خ‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ِ‫ا‬
ً
‫ة‬
َ
‫ف‬ ِ‫کش‬ْ‫ن‬ُ‫م‬، ُ‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫صائ‬َ‫ب‬
ً
‫ة‬َ‫ین‬َ‫ب‬، ُ‫ع‬ِ‫م‬
َّ
‫اللا‬ ُ‫یاء‬ ِ
ّ
‫الض‬ َ‫و‬ ُ‫ع‬ ِ‫اط‬ َّ‫الس‬ ُ‫ور‬
ُّ‫الن‬‫و‬
‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬
ً
‫ا‬‫د‬ِ‫قائ‬، ُ‫ه‬ ُ‫یاع‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ً
‫ة‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬َ‫ت‬
ْ
‫غ‬ُ‫م‬، ُ‫ه‬ ُ‫ر‬ ِ‫واه‬
َ
‫ظ‬
ً
‫یة‬ ِ‫ل‬ َ‫ج‬ْ‫ن‬ُ‫م‬، ُ‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫رائ‬ َ‫س‬
ُ‫ج‬ َ‫ج‬ ُ‫ح‬
ُ
‫نال‬
ُ
‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬. ُ‫ه‬ ُ‫ماع‬ِ‫ت‬ ْ‫اس‬ ِ‫جاة‬
َّ‫الن‬‫ی‬
َ
‫ل‬ِ‫ا‬ ٍ
ّ‫د‬ َ‫ؤ‬ُ‫م‬، ُ‫ه‬ ُ‫باع‬ِ
ّ
‫ت‬ِ‫ا‬ ِ‫وان‬ ْ‫ض‬ِ
ّ‫الر‬
َ‫و‬،
ُ
‫ة‬ َ‫ر‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ح‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫حار‬َ‫م‬ َ‫و‬،
ُ
‫ة‬ َ‫ر‬ َّ‫س‬
َ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫زائ‬ َ‫ع‬ َ‫و‬،
ُ
‫ة‬ َ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫ن‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬
َّ‫لل‬‫ا‬
َ‫و‬،
ُ
‫ة‬َ‫وب‬ ُ‫د‬ْ‫ن‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ل‬ِ‫ضائ‬
َ
‫ف‬ َ‫و‬،
ُ
‫یة‬ِ‫کاف‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫راهین‬َ‫ب‬ َ‫و‬،
ُ
‫یة‬ِ‫جال‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ینات‬َ‫ب‬
.
ُ
‫ة‬َ‫وب‬ُ‫کت‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ ُ‫ع‬ِ‫رائ‬
َ
‫ش‬ َ‫و‬،
ُ
‫ة‬َ‫وب‬ُ‫ه‬ ْ‫و‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬ ُ‫ص‬
َ
‫خ‬ ُ‫ر‬
‫در‬‫که‬ ‫خداون���د‬‫پیمان‬‫حافظ‬‫و‬،‫�ما‬��‫ش‬‫�ان‬��‫ی‬‫م‬‫در‬‫الهی‬‫�ق‬��‫ح‬‫�دار‬��‫س‬‫پا‬
‫به‬‫امت‬‫میان‬ ‫در‬‫خود‬ ‫از‬‫بعد‬‫پیامبر‬‫آنچه‬‫و‬‫شماست‬‫همه‬‫�ترس‬��‫دس‬
‫روشنایی‬‫و‬ ‫آش���کار‬ ‫نور‬‫و‬‫صادق‬‫قرآن‬‫و‬،‫ناطق‬‫اهَّلل‬‫کتاب‬ ‫گذارده‬ ‫یادگار‬
‫ظواهرش‬،‫آش���کار‬‫باطنش‬،‫�ن‬��‫ش‬‫رو‬‫دالیلش‬‫که‬ ‫کتابی‬ .‫�ت‬��‫س‬‫او‬‫پرفروغ‬
‫فرا‬‫بهش���ت‬‫به‬‫را‬‫خود‬‫عامالن‬‫که‬ ‫کتابی‬ .‫�ار‬��‫خ‬‫پرافت‬‫پیروانش‬‫و‬،‫�ور‬��‫ن‬‫پر‬
‫طریق‬ ‫از‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫رهبری‬‫نجات‬‫ساحل‬‫به‬‫را‬‫�تمعینش‬��‫س‬‫م‬‫و‬،‫‌خواند‬‫ی‬‫م‬
‫را‬‫او‬‫واجبات‬‫تفسیر‬‫و‬،‫�ت‬��‫ش‬‫گ‬ ‫نایل‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫الهی‬‫�ن‬��‫ش‬‫رو‬‫دالیل‬‫به‬‫قرآن‬
‫را‬‫کافی‬ ‫و‬‫روش���ن‬‫براهین‬‫و‬،‫خواند‬‫آن‬ ‫در‬‫را‬‫محرمات‬‫�رح‬��‫ش‬‫و‬،‫دریافت‬
‫آن‬ ‫در‬‫است‬‫مش���روع‬‫و‬ ‫مجاز‬‫آنچه‬‫و‬‫اخالقی‬‫�تورات‬��‫س‬‫د‬‫و‬،‫کرد‬ ‫�ی‬��‫س‬‫برر‬
.‫یافت‬‫مکتوب‬
:8‫سؤال‬
‫‌‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬‫‌‌ترین‬‫م‬‫مه‬ ‫زهرا‬‫حضرت‬‫خطبه‬‫از‬‫فراز‬‫این‬‫به‬‫توجه‬‫با‬
‫چیست؟‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫است‬ ‫الهی‬ ‫گویای‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫پیامبر‬ ‫یادگار‬ .‫الف‬
.‫است‬‫رستگاری‬‫و‬‫نجات‬‫اه‬‫ر‬‫آن‬‫از‬‫پیروی‬‫و‬‫است‬‫جهانیان‬‫غبطه‬‫مورد‬.‫ب‬
‫مورد‬ ‫دو‬ ‫هر‬ .‫ج‬
‫انتخاب‬ ِ‫مالک‬