...

3. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ه‬‫ݐ‬‫ݧ‬‫ـرور‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ى‬
‫ݐ‬‫ݧ‬
‫ڡ‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ں‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݡگى‬‫ݐ‬‫ݧ‬‫ݩ‬‫ں‬
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ع‬‫اجتما‬‫و‬‫ݡݡی‬‫ـ‬‫گ‬‫فرهن‬‫معاونت‬‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫ش‬‫پژوه‬‫ݡݡی‬‫ـ‬‫گ‬‫فرهن‬‫مرکز‬:‫تنظیم‬‫و‬‫تهیه‬،‫ناشر‬
‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬
‫اوقاف‬‫انتشارات‬‫و‬‫چاپ‬‫سازمان‬:‫صحافی‬‫و‬‫چاپ‬،‫لیتوگرافی‬
‫جاللی‬‫علی‬‫محمد‬‫سید‬:‫نویسنده‬
‫موسوی‬‫مصطفی‬‫سید‬:‫جلد‬‫طراحی‬
‫منصوری‬‫سادات‬‫مریم‬:‫داخلی‬‫گرافیک‬
‫نظری‬‫حسن‬‫محمد‬:‫آرایی‬‌‫ه‬‫صفح‬
‫نسخه‬ ‫هزار‬ ۱۰۰:‫شمارگان‬
‫تومان‬5000:‫قیمت‬‫فروش‬‫ݣقابل‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫غیر‬
WWW.OGHAF.IR :‫سازمان‬‫سایت‬
WWW.MFSO.IR :‫معاونت‬‫سایت‬
WWW.MFPO.IR :‫مجتمع‬‫سایت‬
‫یه‬‫خیر‬ ‫امور‬ ‫و‬‫اوقاف‬‫سـازمــان‬
‫ݡݡݡی‬‫ـ‬‫اجتمــاع‬‫و‬‫ݡݡی‬‫ـ‬‫فــرهنگ‬‫معـــاونت‬
‫واجتماعݡی‬‫فرهنگݡی‬‫معـاونت‬،‫ݣخیریه‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬ ،‫ـاتو‬‫ش‬‫ݣلو‬‫ݣ‬‫نوفل‬‫خیابان‬ ،‫تهران‬ :‫آدرس‬
‫آموزشݡی‬ ‫فرهنگݡی‬ ‫مجتمع‬ ،‫سیدعلی‬ ‫شاه‬ ‫امامزاده‬ ‫جنب‬ ،‫خرداد‬ 15 ‫بلوار‬ ،‫قم‬ :‫مجتمع‬ ‫آدرس‬
025-38187108:‫تلفن‬ .‫خیریه‬ ‫امور‬‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫اجتماعݡی‬‫و‬‫فرهنگݡی‬‫معاونت‬
‫ݠݠݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ادݡگاں‬‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫ݣر‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫امــــام‬ ‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫ار‬‫ـل‬‫ݠݠݠݔ‬‫ݫ‬‫ݭ‬‫لى‬ ‫ݠݠݓ‬‫ح‬‫ݠݠݠݑ‬‫ٮ‬ ‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫رور‬‫ه‬ ‫ݠݠݠݒ‬‫ــر‬‫ݠݠݠݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݭ‬‫ى‬‫و‬
‫اهدایی‬

4. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ه‬‫ݐ‬‫ݧ‬‫ـرور‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ى‬
‫ݐ‬‫ݧ‬
‫ڡ‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ں‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݡگى‬‫ݐ‬‫ݧ‬‫ݩ‬‫ں‬
‫ݠݠݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫ادݡگاں‬‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫ݣر‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ــام‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬ ‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫ار‬‫ـل‬‫ݠݠݠݔ‬‫ݫ‬‫ݭ‬‫لى‬ ‫ݠݠݓ‬‫ح‬‫ݠݠݠݑ‬‫ٮ‬ ‫ݠݠݐ‬‫ݧ‬‫رور‬‫ه‬ ‫ݠݠݠݒ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ݠݠݠݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݭ‬‫ى‬‫و‬

5. 5 ▪ ‫مـــــــقدمــــه‬
7 ▪ ‫شروع‬‫برای‬
11 ▪ ‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬
49 ▪ ‫‌هـا‬‫ه‬‫لــــحـــــظ‬
69 ▪ ‫‌هــا‬‫ت‬‫برکــــ‬
87 ▪ ‫‌ها‬‫ت‬‫فرصــــ‬
97 ▪ ‫‌ها‬‫ت‬‫رســــالـــ‬

6. ‫ـــدمــه‬ ‫ݠݑ‬‫مـٯ‬
،‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫معاونت‬ ‫پژوهشی‬ ‫فرهنگی‬ ‫مرکز‬
‫قرار‬ ‫خود‬ ‫های‬ ‫فعالیت‬ ‫محور‬ »‫زندگی‬ ‫«سبک‬ ‫حوزۀ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫تبلیغی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫آثار‬ ‫تولید‬
.‫است‬ ‫داده‬
،‫‌زمین‬‫ن‬‫ایرا‬‫مردم‬‫بیشتر‬‫چه‬‫هر‬‫آشنایی‬ ‫منظور‬‫به‬‫است‬‫تالشی‬»‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬‫«نگین‬‫کتاب‬
‫امامزادگان‬ .‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫افراشته‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫‌ها‬‫ن‬ ‫قر‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌بها‬‫ن‬‫گرا‬ ‫مرواریدهایی‬ ‫با‬
‫زمان‬ ‫در‬‫فراوانی‬‫برکات‬ ‫و‬‫خیرات‬ ‫‌ساز‬‫ه‬‫زمین‬ ‫و‬‫بوده‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫نوادگان‬‫که‬ ‫‌الشانی‬‫م‬‫عظی‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫امروز‬‫به‬‫تا‬‫آن‬ ‫از‬‫پس‬ ‫و‬‫خود‬‫حیات‬
‫متبرکه‬ ‫بقاع‬ ‫و‬ ‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫تجلیل‬ ‫روز‬ ،‫القعده‬ ‫ذی‬ ‫پنجم‬ ‫مناسبت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫اثر‬ ‫این‬ ‫در‬
‫واالمقام‬ ‫مهمانان‬ ‫این‬ ‫پیرامون‬ ‫که‬ ‫سواالتی‬ ‫به‬ ‫‌دادن‬‫خ‬‫پاس‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ،‫شده‬ ‫منتشر‬ ‫و‬ ‫تهیه‬
‫در‬ ‫آنان‬ ‫تاثیرات‬ ‫و‬ ‫متبرکه‬ ‫بقاع‬ ‫و‬ ‫امامزادگان‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫برکات‬ ‫به‬ ،‫دارد‬ ‫وجود‬
‫قبال‬ ‫در‬‫شیعیان‬‫ما‬‫که‬ ‫وظایفی‬،‫پایان‬ ‫در‬ ‫و‬‫شده‬‫اشاره‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫پیروان‬‫زندگی‬‫سبک‬
.‫است‬ ‫گردیده‬ ‫یادآوری‬ ،‫داریم‬ ‫بزرگوران‬ ‫این‬

8. ‫شروع‬‫برای‬

9. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 8
‫سالش‬ ‫و‬‫سن‬‫تناسب‬‫به‬‫مردی‬ ‫و‬‫زن‬‫هر‬.‫درشت‬ ‫و‬‫ریز‬‫کارهای‬ ‫از‬‫است‬‫پر‬‫روزها‬‫این‬‫زندگی‬
‫زیاد‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ .‫است‬ ‫زیادی‬ ‫کارهای‬ ‫گرم‬ ‫سرش‬ ،‫تدریسش‬ ‫و‬ ‫تحصیل‬ ‫و‬ ‫کارش‬ ‫و‬ ‫شغل‬ ‫و‬
‫مادربزرگ‬ ‫و‬ ‫پدربزرگ‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫مادر‬ ‫و‬ ‫پدر‬ ‫با‬ ‫‌چسب‬‫ل‬‫د‬ ‫‌نشینی‬‫ب‬‫ش‬ ‫یک‬ ‫بخواهد‬ ‫اگر‬ ‫شاید‬ ‫که‬
‫خواهد‬‫بعد‬‫هفته‬‫چند‬،‫داشت‬‫خواهد‬‫که‬ ‫فرصتی‬‫اولین‬،‫بدهد‬‫جا‬‫‌اش‬‫ی‬‫‌ریز‬‫ه‬‫برنام‬ ‫در‬‫را‬
‫شاید‬ .‫کار‬ ‫و‬ ‫دغدغه‬ ‫حجم‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫جامعه‬ ‫همین‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫هستیم‬ ‫نفر‬ ‫یک‬ ‫هم‬ ‫ما‬ .‫بود‬
‫‌نشینی‬‫ب‬‫ش‬ ‫آخرین‬ ‫تاریخ‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫‌لحظه‬‫ک‬‫ی‬ ‫‌االن‬‫ن‬‫همی‬
ً
‫دقیقا‬ ‫حاال؛‬ ‫همین‬ ‫اگر‬
‫مثل‬ ‫هستیم‬ ‫یکی‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫یقین‬ ،‫بیاوریم‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫‌ترهایمان‬‫گ‬‫بزر‬ ‫با‬ ‫‌چسب‬‫ل‬‫د‬
!‫سودا‬ ‫هزاران‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ...‫بقیه‬
‫ـ‬ ‫است‬ ‫معمولی‬ ‫و‬ ‫عادی‬ ‫خیلی‬ ‫روزها‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫ـ‬ ‫زندگی‬ ‫سبک‬ ‫این‬ ،‫اول‬ ‫نگاه‬ ‫در‬ ‫شاید‬
‫هر‬ ‫زرنگی‬ ‫با‬ ‫داریم‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫حتی‬ ‫شاید‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫نداشته‬ ‫خاصی‬ ‫خیلی‬ ‫مشکالت‬
‫استفاده‬ ‫بهتر‬ ‫زندگی‬ ‫یک‬ ‫داشتن‬ ‫برای‬ ‫درشتمان‬ ‫و‬ ‫ریز‬ ‫‌های‬‫ت‬‫فرص‬ ‫تمامی‬ ‫از‬ ،‫‌تر‬‫م‬‫تما‬ ‫چه‬
،‫‌پاافتاده‬‫ش‬‫پی‬ ‫و‬‫ساده‬‫کارهای‬ ‫از‬‫خیلی‬‫برای‬‫که‬ ‫‌دانیم‬‫ی‬‫م‬‫این‬‫هم‬‫را‬‫‌اش‬‫ه‬‫نشان‬ ‫و‬‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬
‫‌انتظارش‬‫م‬‫چش‬‫‌ترهایمان‬‫گ‬‫بزر‬‫که‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫‌نشین‬‫ب‬‫ش‬‫همین‬‫برای‬
ً
‫مثال‬!‫نداریم‬‫کافی‬ ‫فرصت‬
!‫‌ترهایمان‬‫ک‬‫کوچ‬ ‫که‬ ‫کردنی‬ ‫تفریح‬ ‫و‬ ‫رفتن‬ ‫پارک‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫هستند‬

10. 9
!‫اما‬
،‫‌ها‬‫ی‬‫‌انتظار‬‫م‬‫چش‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫نشان‬ ‫این‬ ‫آیا‬ !‫عالی؟‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خوب‬ ‫خیلی‬ ‫‌چیز‬‫ه‬‫هم‬
ً
‫واقعا‬ ‫آیا‬
‫‌های‬‫ت‬‫فرص‬ ‫از‬ ‫داریم‬
ً
‫واقعا‬ ‫آیا‬ !‫‌مان؟‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫سبک‬ ‫بودن‬ ‫درست‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫عالمتی‬
‫را‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫که‬ ‫کاری‬ ‫بهترین‬ ،‫هرلحظه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫استفاد‬ ‫بهترین‬ ‫عمرمان‬
!‫‌دهیم؟‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬
‫این‬ .‫بپرسیم‬ ‫خودمان‬ ‫از‬ ‫دیگر‬ ‫سؤال‬ ‫یک‬ ‫بار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫خلوت‬ ‫خودمان‬ ‫با‬ ‫دیگر‬ ‫‌بار‬‫ک‬‫ی‬
‫را‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫زد‬ ‫سر‬ ‫محلمان‬ ‫و‬ ‫روستا‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫امامزادۀ‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫باری‬ ‫آخرین‬ ‫تاریخ‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫بار‬
‫‌ایم؟‬‫ه‬‫کرد‬ ‫محروم‬ ‫ویژه‬ ‫فرصت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خودمان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫وقت‬ ‫چند‬ !‫بیاوریم‬ ‫خاطر‬ ‫به‬
‫با‬ ‫شاید‬ !‫شهرمان‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬ ‫‌های‬‫ن‬‫نگی‬ ‫برکات‬ ‫از‬ ‫شدن‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫بهر‬ ‫برای‬ ‫ویژه‬ ‫فرصتی‬ !‫بله‬
‫زمانی‬ ‫و‬‫شود‬‫عوض‬‫‌تان‬‫ی‬‫هفتگ‬ ‫و‬‫روزانه‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫به‬‫راجع‬‫نظرتان‬،‫کتاب‬ ‫این‬‫خواندن‬
!‫کنید‬ ‫باز‬ »‫«زیارت‬ ‫برای‬ ‫را‬
‫و‬ ‫آثار‬ ‫سراغ‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫درگیر‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫از‬ ‫خیلی‬ ‫ذهن‬ ‫که‬ ‫‌رویم‬‫ی‬‫م‬ ‫‌هایی‬‫ش‬‫پرس‬ ‫سراغ‬ ‫ابتدا‬
‫فردی‬‫‌های‬‫ت‬‫رسال‬ ‫و‬‫وظایف‬‫سراغ‬‫هم‬‫آخر‬ ‫در‬ ‫و‬‫متبرکه‬‫بقاع‬‫این‬‫اجتماعی‬ ‫و‬‫فردی‬‫برکات‬
.‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬ ‫‌های‬‫ن‬‫نگی‬ ‫این‬ ‫قبال‬ ‫در‬ ،‫ما‬ ‫گروهی‬ ‫و‬

12. ‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

13. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 12
:‫اشــــاره‬
‫‌دوستی‬‫ن‬‫مهما‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫بخشی‬ ‫البته‬ !‫هستیم‬ ‫‌دوست‬‫ن‬‫مهما‬
ً
‫اصوال‬ ،‫‌ها‬‫ی‬‫ایران‬ ‫ما‬
‫که‬ ‫است‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬ ‫‌های‬‫ش‬‫سفار‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫بخشی‬ ‫و‬ ‫‌گردد‬‫ی‬‫برم‬ ‫‌مان‬‫ی‬‫خو‬ ‫و‬ ‫خلق‬ ‫به‬
‫میزبان‬‫همیشه‬.‫‌اند‬‫ه‬‫داشت‬‫ما‬‫به‬‫‌نوازی‬‫ن‬‫مهما‬‫پیرامون‬،‫ما‬‫معصوم‬‫امامان‬ ‫و‬‫پیامبر‬
‫ما؛‬ ‫افتخار‬‫باعث‬ ‫و‬‫هستند‬‫ما‬‫سر‬‫تاج‬‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬‫مهمانان‬‫برای‬
ً
‫مخصوصا‬،‫بودیم‬‫خوبی‬
.‫واالمقام‬ ‫و‬ ‫بزرگوار‬ ‫امامزادگان‬
‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫بزرگی‬ ‫نعمت‬ ‫شک‬ ‫بدون‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫‌زاد‬‫م‬‫اما‬ ‫حضور‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫این‬ ‫اهالی‬ ‫بیشتر‬ ‫الفت‬ ‫و‬ ‫انس‬ ‫برای‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بهان‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫قر‬
‫مذهب‬ ‫در‬ ‫والیت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫ریش‬ ‫تقویت‬ ‫در‬ ‫امامزادگان‬ ‫تأثیر‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫طهارت‬ ‫و‬ ‫عصمت‬
‫در‬‫زیادی‬ ‫بسیار‬‫‌های‬‫ش‬‫پرس‬،‫مقدس‬‫میزبانی‬‫این‬‫به‬‫راجع‬‫است.اما‬ ‫‌انکار‬‫ل‬‫غیرقاب‬‫تشیع‬
:‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫ما‬ ‫ذهن‬
‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬ ‫و‬‫متبرکه‬‫اماکن‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫ای‬،‫‌جوار‬‫م‬‫ه‬‫کشورهای‬ ‫نسبت‬‫به‬‫ما‬ ‫کشور‬ ‫چرا‬‫ایران؟‬‫چرا‬
‫مگر‬ ‫‌اند؟‬‫ه‬‫آمد‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫‌الشأن‬‫م‬‫عظی‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫این‬ ،‫دورتر‬ ‫کمی‬ ‫‌های‬‫ل‬‫سا‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫دارد؟‬

14. 13
‫از‬‫زیادی‬‫افراد‬‫چرا‬‫‌اند؟‬‫ه‬‫شد‬‫مدفون‬‫خاک‬‫این‬ ‫در‬‫که‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬‫ک‬‫خا‬ ‫و‬‫آب‬‫این‬ ‫در‬‫پدرشان‬
‫عربستان‬ ‫و‬ ‫حجاز‬ ‫محدودۀ‬ ‫و‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫و‬ ‫تولد‬ ‫محل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایران‬ ‫باید‬ ‫پیامبر‬ ‫خانوادۀ‬
‫چطور‬ ‫‌آمدند؟‬‫ی‬‫م‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫خریده‬ ‫جان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫راه‬ ‫سختی‬ ‫و‬ ‫‌دادند‬‫ی‬‫م‬ ‫ترجیح‬ ،‫عراق‬ ‫و‬
‫وسایل‬ ‫با‬ ‫حتی‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫دسترسی‬ ‫امروزه‬ ‫که‬ ‫‌العبور‬‫ب‬‫صع‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ،‫گاهی‬ ‫است‬ ‫ممکن‬
‫دفن‬ ‫مکان‬ ‫و‬ ‫حضور‬ ‫پایگاه‬ ‫به‬ ‫شود‬ ‫تبدیل‬ ،‫است‬ ‫‌بر‬‫ن‬‫زما‬ ‫و‬ ‫‌فرسا‬‫ت‬‫طاق‬ ،‫مدرن‬ ‫نقلیۀ‬
‫‌های‬‫ه‬‫دور‬ ‫در‬ ‫ائمه‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫فرزندان‬ ‫از‬ ‫ایران‬ ‫‌نواز‬‫ن‬‫مهما‬ ‫مردم‬ ‫میزبانی‬ ‫‌زاده؟‬‫م‬‫اما‬ ‫یک‬
...‫و‬ ‫دارد؟‬ ‫مختلفی‬ ‫علل‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫زمین‬ ‫چه‬ ،‫تاریخی‬ ‫مختلف‬
:‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫دیگری‬‫سؤاالت‬‫به‬‫نوبت‬،‫گذشته‬ ‫سؤاالت‬‫این‬‫تمامی‬ ‫از‬ ‫و‬
‫چه‬ ،‫ندارند‬ ‫ظاهری‬ ‫حیات‬ ‫دیگر‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫قبور‬ ‫سر‬ ‫بر‬ ‫رفتن‬ !‫زیارت؟‬ ‫چرا‬
ً
‫اصال‬
‫معصوم‬‫امامان‬‫منزلت‬ ‫و‬‫شأن‬‫دربارۀ‬‫دارد؟‬‫ما‬‫برای‬‫‌ای‬‫ه‬‫فاید‬‫چه‬ ‫و‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫برای‬‫‌ای‬‫ه‬‫فاید‬
‫نوادگان‬ ‫زیارت‬ ‫آیا‬ ‫اما‬ ‫‌ایم؛‬‫ه‬‫خواند‬ ‫معصومین‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫روایات‬ ‫آنان‬ ‫زیارت‬ ‫فضیلت‬ ‫و‬
‫فهرست‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫تمامی‬ ‫بخواهیم‬ ‫اگر‬ ‫شاید‬ ‫که‬ ‫سواالتی‬ ‫و‬ ‫دارد؟‬ ‫فضیلت‬ ‫هم‬ ‫ائمه‬
‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ،‫صفحات‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫خدا‬ ‫یاری‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫شوند‬ ‫صفحه‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫چندین‬ ،‫کنیم‬
.‫بخوانیم‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫پاسخ‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

15. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 14
▪ ‫میزبانی‬ ‫افتخار‬.‫یـک‬
‫بودند‬‫‌هایی‬‫ه‬‫گرو‬ ‫اولین‬ ‫جزو‬‫ایران‬‫اهالی‬،‫دنیا‬‫سرتاسر‬ ‫در‬‫اسالم‬ ‫انتشار‬‫ابتدای‬‫همان‬ ‫از‬
‫سرتاسر‬ ‫در‬ ‫‌آهسته‬‫ه‬‫آهست‬ ‌،‫اسالم‬ .‫کردند‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫محور‬ ‫عدالت‬ ‫و‬ ‫مهربان‬ ‫دین‬ ‫این‬ ‫که‬
‫باز‬‫ایران‬‫مردم‬‫‌های‬‫ل‬‫د‬ ‫در‬‫را‬‫خودشان‬‫جای‬‫هم‬ ‫او‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬‫پیامبر‬ ‫و‬‫شد‬‫شناخته‬‫ایران‬
.‫کردند‬
،‫کرد‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫با‬ ‫مبارزه‬ ‫به‬ ‫شروع‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫وقتی‬ ،‫مشابه‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نمون‬ ‫تمامی‬ ‫مثل‬
‫کردند‬ ‫حمله‬ ‫دین‬ ‫به‬ ‫مستقیم‬ ‫کفار‬ ‫مثل‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ .‫مقابله‬ ‫به‬ ‫کردند‬ ‫شروع‬ ‫هم‬ ‫دشمنانش‬
‫دین‬ ‫اسم‬ ‫به‬ ،‫بودند‬ ‫اول‬ ‫گروه‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫ث‬‫خبی‬ ‫و‬ ‫‌تر‬‫م‬‫ظال‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫و‬ ‫بستند‬ ‫رو‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫شمشیر‬ ‫و‬
‫‌حق‬‫ه‬‫ب‬‫جانشینان‬ ‫و‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫سراغ‬،‫اول‬‫درجۀ‬ ‫در‬ ‫و‬‫کردند‬ ‫اسالم‬‫دین‬‫با‬‫دشمنی‬‫به‬‫شروع‬
.‫آمدند‬ ‫پیامبر‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫از‬ ‫‌کدام‬‫چ‬‫هی‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ،‫گرفت‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ظاهری‬ ‫حکومت‬ ،‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫وقتی‬
‫‌بدیل‬‫ی‬‫ب‬‫عذابی‬ ‫و‬‫دنیا‬‫این‬ ‫در‬‫سیاهی‬‫پروندۀ‬،‫خود‬‫روزۀ‬‫هر‬‫جنایات‬‫با‬ ‫و‬‫نکرد‬‫رحم‬،‫پیامبر‬
‫بله‬ ‫معصوم؛‬ ‫امامان‬ ‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫روزها‬ ‫همان‬ ‫از‬ .‫گذاشت‬ ‫‌جا‬‫ه‬‫ب‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫آخرت‬ ‫در‬
‫با‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫بودند‬ ‫ظالم‬ ‫‌های‬‫ت‬‫حکوم‬ ‫آزار‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫مورد‬ ‫نیز‬ ‫آنان‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نو‬ ‫و‬ ‫فرزندان‬

16. 15
.‫رسیدند‬ ‫شهادت‬ ‫به‬ ‫وضع‬ ‫‌ترین‬‫ع‬‫فجی‬
‫آنان‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫امامزادگان‬ ‫زندگی‬ ‫از‬ ‫بخشی‬ ،‫ظالمان‬ ‫و‬ ‫کمان‬‫حا‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫فرار‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬
‫که‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫مظلومیت‬‫بیان‬ ‫و‬‫اسالم‬‫دین‬‫معارف‬‫تبلیغ‬ ‫و‬ ‫انتشار‬ ‫و‬‫خود‬‫جان‬‫حفظ‬‫برای‬
،‫بودند‬ ‫پذیرفته‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫مختلفی‬ ‫کشورهای‬ ‫به‬ ،‫بودند‬ ‫پیامبر‬ ‫واقعی‬ ‫جانشینان‬
.‫مخفیانه‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫علنی‬ ‫گاهی‬ ‫کردند؛‬ ‫مهاجرت‬
‫صورت‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫علویان‬ ‫و‬ ‫سادات‬ ‫گستردۀ‬ ‫مهاجرت‬ ‫بار‬ ‫چندین‬ ،‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬
‫گروهی‬ ‫همراه‬‫زیادی‬‫شیعیان‬‫که‬ ‫بود‬‫یوسف‬‫بن‬‫حجاج‬‫حکومت‬‫زمان‬ ‫در‬‫اول‬ ‫بار‬.‫گرفت‬
‫‌عهدی‬‫ت‬‫والی‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫دوم‬ ‫بار‬ .‫شدند‬ ‫ایران‬ ‫وارد‬ ‫بودند‬ ‫فراری‬ ‫او‬ ‫ظلم‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫از‬
‫حضرت‬ ‫همراه‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫تحمیلی‬ ‫و‬ ‫اجباری‬
‫علویان‬‫قیام‬‫زمان‬ ‫در‬‫سوم‬ ‫بار‬.‫آمدند‬‫ایران‬‫به‬‫معصومه‬‫حضرت‬‫کاروان‬ ‫همراه‬‫سپس‬ ‫و‬
‫از‬‫شرقی‬‫کشورهای‬ ‫به‬‫شدند‬‫گزیر‬‫نا‬‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬‫آزارهای‬‫دلیل‬‫به‬‫که‬ ‫بود‬‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬‫ضد‬‫بر‬
‫دفن‬ ‫و‬ ‫رفته‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫تعداد‬ ‫بیشترین‬ ‫اما‬ ‫ببرند؛‬ ‫پناه‬ ‫ایران‬ ‫جمله‬
‫ابن‬‫که‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫آ‬.‫‌اند‬‫ه‬‫آمد‬‫ایران‬‫به‬)‫زید‬‫بن‬‫حسن‬‫(دوران‬‫هجری‬250‫سال‬‫حدود‬،‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬
‫عدد‬‫به‬‫قمری‬‫هجری‬253‫سال‬‫اواسط‬ ‫در‬‫نوشته‬»‫طبرستان‬‫«تاریخ‬‫کتاب‬ ‫در‬ ‫اسفندیار‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

17. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 16
‫حسن‬ ‫خدمت‬ ‫عراق‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫اطراف‬ ،‫حجاز‬ ‫از‬ ‫‌هاشم‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫علوی‬ ‫سادات‬ ،‫درختان‬ ‫برگ‬
.‫رسیدند‬ ‫زید‬ ‫بن‬
‫مهمانان‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫استقبال‬ ‫و‬ ‫پذیرایی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫بودند‬ ‫مهربانی‬ ‫میزبانان‬ ‫هم‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬
‫استقبال‬ ‫در‬ ،‫ارادت‬ ‫اظهار‬ ‫این‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نمون‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .‫داشتند‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬ ‫شور‬ ‫و‬ ‫شوق‬ ،‫عزیز‬
‫به‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫از‬ ‫دیگری‬ ‫تعداد‬ ‫ورود‬ ‫زمینه‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫نمایان‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫از‬ ‫نیشابور‬ ‫مردم‬
،‫نیشابور‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫کرده‬ ‫روایت‬ ،‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬ ‫عالمان‬ ‫از‬ ‫قمی‬ ‫محدث‬ .‫کرد‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫ایران‬
.‫کردند‬ ‫ثبت‬ ‫را‬ »‫‌الذهب‬‫ه‬‫«سلسل‬ ‫مهم‬ ‫حدیث‬ ،‫خود‬ ‫مرصع‬ ‫‌های‬‫ن‬‫قلمدا‬ ‫با‬ ‫نفر‬ ‫42هزار‬
‫جستجوی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫امامزادگانی‬ ‫دیگر‬ ‫ورود‬ ‫برای‬ ‫شد‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫زمین‬ ‫که‬ ‫گسترده‬ ‫استقبال‬ ‫این‬ ‫و‬
.‫بود‬ ‫دینی‬ ‫معارف‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫تبلیغ‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫برای‬ ‫امن‬ ‫محلی‬
‫و‬ ‫شدند‬ ‫عزیز‬ ‫سادات‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫تعداد‬ ‫میزبان‬ ،‫ایران‬ ‫اهالی‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫‌چنین‬‫ن‬‫ای‬ ‫و‬
‫هرچند‬ ‫کردند؛‬ ‫تالش‬ ‫توان‬ ‫حد‬ ‫تا‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫جان‬ ‫حفظ‬ ‫در‬ ،‫حقایق‬ ‫و‬ ‫معارف‬ ‫یادگرفتن‬ ‫ضمن‬
،‫نیز‬‫شهادت‬ ‫و‬‫وفات‬ ‫از‬‫بعد‬‫البته‬ ‫و‬‫رسیدند‬‫شهادت‬‫به‬‫امامزادگان‬ ‫از‬‫بسیاری‬،‫آخر‬ ‫در‬‫که‬
.‫شیعیان‬ ‫برای‬ ‫شد‬ ‫مقدسی‬ ‫محل‬ ،‫بارگاهشان‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫سپرده‬ ‫ک‬‫خا‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫با‬

18. 17
▪ ‫نور‬‫سفارت‬.‫دو‬
‫پیامبر‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫بودن‬‫حق‬‫بر‬،‫تمام‬‫هوشیاری‬ ‫و‬‫تیزبینی‬‫با‬‫ابتدا‬‫همان‬ ‫از‬‫ایران‬‫مردم‬
‫و‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫با‬ ‫ت‬ ّ‫مود‬ ‫و‬ ‫اطاعت‬ ‫یعنی‬ ،‫پیامبرشان‬ ‫وصیت‬ ‫آخرین‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫تشخیص‬ ‫را‬
‫افتخار‬ ،‫خدا‬ ِ‫حقیقی‬ ّ‫ولی‬ ‫از‬ ‫اطاعت‬ ‫و‬ ‫والیتمداری‬ ‫روحیۀ‬ .‫گرفتند‬ ‫جدی‬ ‫را‬ ‫امامانشان‬
.‫است‬ ‫داده‬ ‫نشان‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫بارها‬ ،‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫بزرگی‬
‫دقیق‬ ‫و‬‫تیزبین‬‫سیاسی‬ ‫و‬‫اجتماعی‬‫وقایع‬‫به‬‫نسبت‬،‫ابتدا‬‫ایران‬‫آوردۀ‬‫اسالم‬‫تازه‬ ِ‫مردم‬
‫که‬ ‫شدند‬ ‫باعث‬ ‫‌لوح‬‫ه‬‫ساد‬ ِ‫عوام‬ ‫بین‬ ‫نفوذ‬ ‫با‬ ‫سودجویان‬ ‫که‬ ‫سختی‬ ‫شرایط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بودند‬
‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬ ‫را‬ ‫مسائل‬ ‫بصیر‬ ‫نگاهی‬ ‫با‬ ،‫شود‬ ‫‌نشین‬‫ه‬‫خان‬ ‫‌ناحق‬‫ه‬‫ب‬ ،‫امیرالمؤمنین‬
.‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬
‫از‬ ‫جلوگیری‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫تخریب‬ ‫برای‬ ‫راهی‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫اسالمی‬ ‫‌ظاهر‬‫ه‬‫ب‬ ِ‫حکومت‬ ،‫ایام‬ ‫آن‬ ‫در‬
‫عمیقی‬ ‫محبت‬ ‫که‬ ‫ایرانیان‬ ‫اما‬ ،‫جست‬ ‫بهره‬ ‫امامان‬ ‫توسط‬ ‫دینی‬ ‫معارف‬ ‫و‬ ‫حقایق‬ ‫نشر‬
.‫نکردند‬ ‫گم‬ ‫را‬ ‫مستقیم‬ ‫صراط‬ ،‫داشتند‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫فرزندان‬ ‫و‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫نسبت‬
.‫پذیرفتند‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫دعوت‬ ‫‌سرعت‬‫ه‬‫ب‬ ،‫ایران‬ ‫‌طلب‬‫ق‬‫ح‬ ‫و‬ ‫‌شناس‬‫ق‬‫ح‬ ‫و‬ ‫مشتاق‬ ‫مردم‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

19. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 18
‫چشم‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫داشتند‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫بهتر‬ ‫شناخت‬ ‫دغدغۀ‬ ‫همواره‬ ،‫بعد‬ ‫‌های‬‫ل‬‫سا‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫با‬ ‫بارها‬ ،‫پیامبرشان‬ ‫وصیت‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫معارف‬ ‫بهتر‬ ‫درک‬ ‫برای‬ ،‫وقت‬ ‫کمان‬‫حا‬
‫را‬ ‫امام‬ ِ‫سفیر‬ ‫و‬ ‫نایب‬ ‫‌عنوان‬‫ه‬‫ب‬ ‫فردی‬ ‫درخواست‬ ‫معصومین‬ ‫حضرات‬ ‫از‬ ‫زیاد‬ ‫پیگیری‬
‫‌االمکان‬‫ی‬‫حت‬ ،‫بود‬ ‫ناممکن‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫سخت‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫دسترسی‬ ‫که‬ ‫شرایطی‬ ‫در‬ ‫تا‬ .‫نمودند‬
.‫شوند‬ ‫‌مند‬‫ه‬‫بهر‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫الهی‬ ‫نور‬ ‫ذخایر‬ ‫و‬ ‫منابع‬ ‫از‬
.‫کرد‬ ‫اشاره‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ،‫امام‬ ‫نمایندگان‬ ‫و‬ ‫سفیران‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫محمد‬‫امام‬‫فرزند‬ ‫او‬.‫است‬‫مدفون‬،‫ایران‬‫کربالی‬ ،‫اردهال‬‫مشهد‬ ‫در‬‫که‬ ‫سفیری‬ ‫و‬‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬
‫دعوت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫که‬ ‫‌شان‬‫ن‬‫زما‬ ‫امام‬ ‫و‬ ‫پدر‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫برای‬ ‫بود‬ ‫سفیری‬ ‫و‬ ‫باقر‬
‫به‬ ‫حضرت‬ ‫فرمان‬ ‫به‬ ،‫بود‬ ‫شده‬ ‫نوشته‬ ‫حضرت‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫بسیاری‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نام‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬
‫کاشان‬ ‫و‬ ‫فین‬ ‫منطقۀ‬ ‫اهالی‬ ‫زندگی‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫امور‬ ‫به‬ ‫رسیدگی‬ ‫مأمور‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫مهاجرت‬ ‫ایران‬
‫تا‬ ‫کرد‬ ‫پیدا‬ ‫فرصت‬ ‫کوتاهی‬ ‫مدت‬ ‫تنها‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫نوری‬ ‫سفیر‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علی‬ .‫شد‬
.‫کند‬ ‫آشنا‬ ‫اسالمی‬ ‫صحیح‬ ‫معارف‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫ایران‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ‫مردم‬ ‫مشتاق‬ ‫‌های‬‫ب‬‫قل‬
‫پا‬ ‫از‬ ‫سر‬ ‫ایشان‬ ‫حضور‬ ‫از‬ ‫مردم‬ ،‫باشد‬ ‫شده‬ ‫دمیده‬ ‫کاشان‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫تاز‬ ‫روح‬ ‫که‬ ‫انگار‬
‫به‬ ‫رسیدگی‬ ‫و‬ ‫سؤاالت‬ ‫و‬ ‫ابهامات‬ ‫رفع‬ ‫برای‬ ‫اطراف‬ ‫مناطق‬ ‫تمام‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌شناختند‬‫ی‬‫نم‬

20. 19
‫مردم‬ ‫‌های‬‫ب‬‫قل‬ ‫در‬ ‫حدی‬ ‫به‬ ‫ایشان‬ ‫محبت‬ ‫و‬ ‫مهر‬ .‫‌آمدند‬‫ی‬‫م‬ ‫ایشان‬ ‫خدمت‬ ‫احوالشان‬
،‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫کمان‬‫حا‬ ‫کینۀ‬ ‫و‬ ‫ترس‬ ‫آتش‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫نشسته‬ ‫منطقه‬ ‫این‬
.‫شد‬ ‫صادر‬ ‫منطقه‬ ‫کم‬‫حا‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫ایشان‬ ‫قتل‬ ‫دستور‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫همیشه‬ ‫از‬ ‫‌ورتر‬‫ه‬‫شعل‬
‫ایرانیان‬‫اطاعت‬ ‫و‬‫عشق‬ ‫و‬‫بصیرت‬.‫نبود‬‫عجیب‬‫طاغوتی‬‫زمامداران‬ ‫و‬‫کمان‬‫حا‬‫ترس‬
‫راستین‬‫معارف‬،‫‌گرفتند‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫آن‬‫جلوی‬‫اگر‬‫که‬ ‫بود‬‫عمیق‬ ‫و‬‫گسترده‬ ‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬‫خدا‬ ّ‫ولی‬ ‫از‬
‫بساط‬ ‫و‬ ‫‌افتاد‬‫ی‬‫م‬ ‫لرزه‬ ‫به‬ ‫غاصبان‬ ‫خالفت‬ ‫ارکان‬ ‫و‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫منتشر‬ ‫‌سرعت‬‫ه‬‫ب‬ ‫اسالمی‬
.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫جمع‬ ‫همیشه‬ ‫برای‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫خاندان‬ ‫هدایت‬ ‫با‬ ‫ظلمشان‬
‫که‬ ‫بود‬ ‫اتفاقی‬ ،‫‌زمین‬‫ن‬‫ایرا‬ ‫انقالبی‬ ‫مردمان‬ ‫جمع‬ ‫در‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫سفیران‬ ‫حضور‬
‫مدت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌کار‬‫ه‬‫‌ب‬‫ت‬‫دس‬ ‫پس‬ .‫‌کرد‬‫ی‬‫م‬ ‫حرام‬ ‫غاصب‬ ‫حکومت‬ ‫چشم‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫آرام‬ ‫خواب‬
‫و‬ ‫زدند‬ ‫جنایت‬ ‫به‬ ‫دست‬ ،‫منطقه‬ ‫به‬ ‫باقر‬ ‫‌محمد‬‫‌بن‬‫علی‬ ‫مهاجرت‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫کوتاهی‬
‫‌های‬‫ه‬‫خطب‬ ‫از‬‫بعد‬‫را‬‫امام‬‫سفیر‬ ‫و‬‫نایب‬ ‫و‬‫انداختند‬‫راه‬‫به‬‫ایران‬ ‫در‬‫دیگری‬‫کوچک‬ ‫کربالی‬
‫شهادت‬‫به‬‫اردهال‬‫صحرای‬ ‫در‬‫حسین‬‫امام‬‫جدش‬‫شیوۀ‬‫به‬‫‌اش‬‫ه‬‫جمع‬ ‫نماز‬ ‫ماندگار‬
‫مشاهده‬‫ایران‬‫سراسر‬ ‫در‬ ‫نور‬‫سفیران‬‫این‬ ‫از‬‫دیگری‬‫مختلف‬‫‌های‬‫ه‬‫نمون‬‫همچنین‬.‫رسانند‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

21. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 20
▪ ‫امنیت‬‫‌وجوی‬‫ت‬‫جس‬ ‫در‬.‫سه‬
‫یک‬ ‫با‬ ‫فامیلی‬ ‫نسبت‬ ‫داشتن‬ ‫شما‬ ‫جرم‬ ‫تنها‬ ‫که‬ ‫برسد‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫روزی‬ !‫بکنید‬ ‫را‬ ‫فکرش‬
!‫باشد‬‫اعدام‬،‫‌گیرند‬‫ی‬‫م‬‫نظر‬ ‫در‬‫برایتان‬‫جرم‬‫این‬‫خاطر‬‫به‬‫که‬ ‫مجازاتی‬‫تنها‬ ‫و‬‫باشد‬‫خاندان‬
!‫فامیلی‬ ‫نسبت‬ ‫داشتن‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫اعدام‬
‫برای‬ ‫دالیل‬ ‫‌ترین‬‫گ‬‫بزر‬ ‫و‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫اصل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ،‫تاریخی‬ ‫اسناد‬ ‫مطالعۀ‬ ‫با‬
‫و‬ ‫دائمی‬ ‫‌گیری‬‫ت‬‫سخ‬ ‫و‬ ‫دشمنی‬ ،‫کشورمان‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫امامان‬ ‫فرزندان‬ ‫مهاجرت‬
.‫است‬ ‫بوده‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫حکومت‬ ‫سران‬ ِ‫جنایت‬ ‫و‬ ‫ظلم‬
‫آنان‬ ‫اتحاد‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫همیشگی‬ ‫وحشتی‬ ‫و‬ ‫کینه‬ ،‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫والیت‬ ‫غاصبان‬
‫‌ها‬‫ی‬‫سخنران‬ ،‫جلسات‬ ‫‌ترین‬‫ک‬‫کوچ‬ ‫از‬ ‫حتی‬ ،‫نور‬ ‫این‬ ‫کردن‬ ‫خاموش‬ ‫برای‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ .‫داشتند‬
‫مبادا‬ ‫تا‬ .‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫جلوگیری‬ ‫هدی‬ ‫ائمۀ‬ ‫با‬ ‫شیعیان‬ ‫خصوصی‬ ‫دیدارهای‬ ‫گاهی‬ ‫و‬
‫به‬ ‫فاسدشان‬ ‫نامشروع‬ ‫حکومت‬ ‫‌های‬‫ه‬‫پای‬ ‫و‬ ‫آشکارشده‬ ،‫هست‬ ‫ازآنچه‬ ‫بیش‬ ‫حقیقت‬
.‫بیفتد‬ ‫خطر‬
.‫داشت‬‫شدیدی‬‫دشمنی‬ ‫و‬‫کینه‬ ‫پیامبر‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬‫شیعیان‬‫به‬‫نسبت‬‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬

22. 21
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫کمال‬ ‫و‬ ‫تمام‬ ‫نابودی‬ ‫از‬ ‫باالتر‬ ‫هدفی‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫برای‬
‫که‬ ‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫سخت‬ ‫امامان‬ ‫خانوادۀ‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫عرصه‬ ‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫نبود‬ ‫پیامبر‬
‫و‬‫امام‬‫شرایطی‬‫چنین‬ ‫در‬.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬‫سلب‬‫آنان‬ ‫از‬‫هم‬‫زندگی‬‫ملزومات‬ ‫و‬‫شرایط‬‫‌ترین‬‫ی‬‫اصل‬
.‫زندان‬ ‫در‬ ‫یا‬ ،‫بودند‬ ‫شدید‬ ‫نظارت‬ ‫و‬ ‫مراقبت‬ ‫تحت‬ ‫یا‬ ‫بزرگوارشان‬ ‫خانوادۀ‬
‫در‬‫را‬‫جانش‬‫باید‬‫همواره‬،‫داشت‬‫نسبتی‬‫یا‬‫برخورد‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫با‬‫که‬ ‫هرکسی‬‫طرفی‬ ‫از‬
‫آشکار‬ ‫حتی‬ ،‫اموی‬ ‫و‬ ‫عباسی‬ ‫ننگین‬ ‫تاریخ‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بره‬ ‫در‬ .‫‌کرد‬‫ی‬‫م‬ ‫حساب‬ ‫خطر‬ ‫معرض‬
‫بود؛‬ ‫ترور‬‫یا‬‫حبس‬‫مجازاتش‬‫که‬ ‫بود‬‫جرمی‬،‫شیعه‬‫امامان‬‫با‬‫فرد‬‫یک‬‫فامیلی‬‫نسبت‬‫شدن‬
.‫باشد‬‫کرده‬ ‫شیعه‬‫نفع‬‫به‬‫اقدامی‬‫یا‬‫فعالیت‬‫حتی‬‫‌آنکه‬‫ی‬‫ب‬
‌،‫بودند‬ ‫حبس‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫نظارت‬ ‫تحت‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫بارها‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬
‫برای‬‫آزادتر‬ ‫و‬‫‌تر‬‫ن‬‫ام‬‫مکانی‬‫به‬‫تا‬‫‌خریدند‬‫ی‬‫م‬‫جان‬‫به‬‫را‬‫طوالنی‬‫‌های‬‫ت‬‫مسافر‬‫سختی‬ ‫و‬‫رنج‬
.‫برسند‬ ‫زندگی‬
‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ،‫اموی‬ ‫و‬ ‫عباسی‬ ‫اختناق‬ ‫و‬ ‫خفقان‬ ‫فضای‬ ‫در‬
‫جان‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ‫دارند‬ ‫نگه‬ ‫پنهان‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫اصلی‬ ‫هویت‬ ‫که‬ ‫‌شدند‬‫ی‬‫م‬ ‫گزیر‬‫نا‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬
.‫شود‬ ‫حفظ‬ ،‫بودند‬ ‫ارتباط‬ ‫در‬ ‫آنان‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫و‬ ‫اطرافیانشان‬ ‫جان‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خودشان‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

23. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 22
‫از‬ ‫یکی‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫از‬ ‫یوسف‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬ ،‫‌ها‬‫ی‬‫‌گر‬‫ی‬‫وحش‬ ‫این‬ ‫آشکار‬ ‫نمونۀ‬
‫عدۀ‬ ‫او‬ .‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌حساب‬‫ه‬‫ب‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫دشمنان‬ ‫‌ترین‬‫ل‬‫سنگد‬ ‫و‬ ‫‌خوارترین‬‫ن‬‫خو‬
‫قلبی‬ ‫ارادت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ارتباط‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫از‬ ‫‌شماری‬‫ی‬‫ب‬
.‫برید‬ ‫سر‬ ‫زمانشان‬ ‫امام‬ ‫به‬
‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫حکومت‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫اسالم‬ ‫کشورهای‬ ‫جزء‬ ‫ایران‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫با‬ ،‫میان‬ ‫این‬ ‫در‬
،‫مردمانش‬ ‫بصیر‬ ‫و‬ ‫‌طلب‬‫ق‬‫ح‬ ‫خصلت‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫اما‬ ،‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌حساب‬‫ه‬‫ب‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬
‫ارادت‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫‌نواز‬‫ن‬‫مهما‬ ‫و‬ ‫خونگرم‬ ‫مردمی‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫محسوب‬ ‫امن‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬
‫و‬ ‫تکریم‬ ‫‌رسم‬‫ه‬‫ب‬ ،‫بگیری‬ ‫نادیده‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫خانوادۀ‬ ‫به‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫همیشگ‬ ‫و‬ ‫قلبی‬ ‫عشق‬ ‫و‬
‫‌شده‬‫ل‬‫نق‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫نمون‬ ،‫تاریخ‬ ‫در‬ .‫‌شدند‬‫ی‬‫م‬ ‫شیعه‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫پذیرای‬ ،‫‌نوازی‬‫ن‬‫مهما‬
‫به‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫شناخت‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫معارف‬ ‫از‬ ‫اطالعی‬ ‫هیچ‬ ‫بدون‬ ‫ایرانیان‬ ‫که‬
‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬ ‫قرار‬ ‫تکریم‬ ‫و‬ ‫مورداحترام‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ،‫‌شان‬‫ی‬‫‌نواز‬‫ن‬‫مهما‬ ‫خوی‬ ‫پشتوانۀ‬
.‫بروند‬ ‫امن‬ ‫مناطق‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫کمک‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫پناه‬ ،‫حکومت‬ ‫مأموران‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫و‬
‫تعداد‬ ‫علت‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫یافت‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫بالد‬ ‫سایر‬ ‫در‬ ‫‌ندرت‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬ ‫متفاوتی‬ ‫برخورد‬
.‫است‬ ‫اسالمی‬ ‫‌های‬‫ن‬‫سرزمی‬ ‫دیگر‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ،‫ایران‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫‌زاد‬‫م‬‫اما‬

24. 23
‫اموی‬ ‫اختناق‬ ‫پر‬ ‫‌های‬‫ت‬‫حکوم‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ایران‬ ‫تا‬ ‫داد‬ ‫هم‬ ‫‌دست‬‫ه‬‫‌ب‬‫ت‬‫دس‬ ‫همه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫ای‬
‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫پیامبر‬ ‫فرزندان‬ ‫سکونت‬ ‫برای‬ ‫امن‬ ‫مکانی‬ ‫همیشه‬ ،‫عباسی‬ ‫و‬
‫مردمان‬‫مهربانی‬ ‫و‬‫تعهد‬‫اما‬،‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬‫عمل‬‫غاصب‬‫خلفای‬‫لوای‬‫تحت‬‫محلی‬‫کمان‬‫حا‬
.‫بود‬ ‫بزرگواران‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫همیشگی‬ ‫و‬ ‫امن‬ ‫پناهگاهی‬
‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫انداخت‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جانشان‬ ‫بسیاری‬ ‫ایرانیان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آمده‬
‫همیشه‬ ،‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫ارادتشان‬ ‫و‬ ‫رفتاری‬ ‫پیشینۀ‬ ‫و‬ ‫ایرانیان‬ ‫خوش‬ ‫آوازۀ‬ .‫کنند‬ ‫دفاع‬
‫در‬ ،‫وقت‬ ‫مستبد‬ ‫کمان‬‫حا‬ ‫ظلم‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫‌آمد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌حساب‬‫ه‬‫ب‬ ‫پیامبر‬ ‫نوادگان‬ ‫برای‬ ‫امیدی‬ ‫روزنۀ‬
.‫باشند‬ ‫امان‬
‫زندگی‬ ‫گاهی‬ ،‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫دشمنان‬ ‫سرسختی‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ،‫میزبان‬ ‫تالش‬ ‫‌رغم‬‫ی‬‫عل‬
‫این‬ ‫عزیمت‬ ‫دالیل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬ ‫سختی‬ ‫شرایط‬ ‫با‬ ‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬
‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫ایشان‬ ‫جانی‬ ‫امنیت‬ ‫تأمین‬ ،‫‌العبور‬‫ب‬‫صع‬ ‫مناطق‬ ‫به‬ ‫بزرگواران‬
‫اثر‬ ‫در‬‫یا‬‫رسیده‬‫شهادت‬‫به‬،‫‌دیده‬‫ب‬‫آسی‬‫‌مدت‬‫ی‬‫طوالن‬‫سفرهای‬ ‫و‬‫مسیرها‬‫طول‬ ‫در‬‫ایشان‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫رفت‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫بیماری‬
‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫ساکن‬ ‫دورافتاده‬ ‫و‬ ‫کوچک‬ ‫‌های‬‫ی‬‫آباد‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫دیگری‬ ‫دستۀ‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

25. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 24
.‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫دیار‬ ‫همان‬ ‫مقیم‬ ‫نیز‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫بعد‬ ‫‌های‬‫ل‬‫نس‬ ‫و‬ ‫پرداخته‬ ‫مردم‬ ‫هدایت‬ ‫به‬ ‫‌جا‬‫ن‬‫هما‬
‫‌ها‬‫ه‬‫مقبر‬ ‫وفاتشان‬ ‫از‬ ‫پس‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬ ‫محترم‬ ‫ایرانیان‬ ‫نزد‬ ‫در‬ ‫خاندان‬ ‫این‬ ‫همواره‬ ‫که‬‫ازآنجا‬
‫و‬‫‌شده‬‫ظ‬‫حف‬‫‌ها‬‫ن‬‫قر‬‫طول‬ ‫در‬‫‌ها‬‫ه‬‫مقبر‬‫این‬.‫است‬‫‌شده‬‫ی‬‫م‬‫ساخته‬‫ویژه‬ ‫‌طور‬‫ه‬‫ب‬‫بارگاهشان‬ ‫و‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫درآمد‬‫خود‬‫امروزی‬‫معماری‬‫به‬ ‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫گرفت‬ ‫قرار‬‫موردبازسازی‬‫بارها‬
‫زیاد‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫‌زاد‬‫م‬‫اما‬ ‫تعداد‬ ‫و‬ ‫آمار‬ ‫منطقه‬ ‫فالن‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫شهر‬ ‫فالن‬ ‫در‬
ً
‫مثال‬ ‫که‬ ‫‌شنویم‬‫ی‬‫م‬ ‫گاهی‬
‫‌های‬‫ه‬‫جاد‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫کو‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫فکر‬ ‫خودمان‬ ‫با‬ ‫شاید‬ .‫شمالی‬ ‫شهر‬ ‫فالن‬ ‫در‬
ً
‫مثال‬ .‫است‬
.‫‌اند‬‫ه‬‫رسید‬ ‫اینجا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫سپری‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫چگونه‬ ‫را‬ ‫امروزی‬ ‫سرسخت‬
،‫‌زاده‬‫م‬‫اما‬‫یک‬‫پیشینۀ‬‫مورد‬ ‫در‬‫اظهارنظر‬ ‫و‬‫اتفاقات‬‫این‬‫‌یابی‬‫ه‬‫ریش‬‫برای‬‫که‬ ‫دانست‬‫باید‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫مشخص‬ ‫تاریخی‬ ‫بررسی‬ ‫با‬
ً
‫مثال‬ .‫کرد‬ ‫عمل‬ ‫‌شده‬‫ب‬‫حسا‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫بسیار‬ ‫باید‬
‫‌رسانده‬‫ی‬‫م‬ ‫کشور‬ ‫شمالی‬‫شهرهای‬‫به‬‫را‬‫دماوند‬‫کوه‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫خاصی‬‫جادۀ‬،‫گذشته‬ ‫در‬‫که‬
‫شمالی‬‫شهرهای‬ ‫در‬‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫آمار‬ ‫و‬‫تعداد‬‫که‬ ‫شده‬‫باعث‬،‫امن‬‫ارتباطی‬‫مسیر‬‫همین‬ ‫و‬
‫این‬ ‫از‬ ،‫حکومت‬ ‫مأموران‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫فرار‬ ‫برای‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬ ‫چون‬ ‫باشد؛‬ ‫زیاد‬ ،‫کشور‬
‫به‬ ‫ایران‬ ‫شمال‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌رسانند‬‫ی‬‫م‬ ‫ایران‬ ‫شمالی‬ ‫شهرهای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫طریق‬
،‫زمان‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫بره‬ ‫در‬ ،‫‌گرفت‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬ ‫جامعه‬ ‫کمیت‬‫حا‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫‌هایی‬‫ت‬‫مقاوم‬ ‫علت‬

26. 25
،‫خاص‬‫زمانی‬‫بازۀ‬‫یک‬ ‫در‬ ‫‌رو‬‫ن‬‫ازی‬.‫‌شد‬‫ی‬‫م‬‫مهیا‬‫امامان‬‫فرزندان‬‫سکونت‬‫برای‬‫امنی‬‫مکان‬
‫ایران‬‫شمالی‬‫مناطق‬‫به‬‫مهاجرت‬‫را‬‫چاره‬‫راه‬‫آخرین‬،‫پیامبر‬‫نوادگان‬ ‫از‬‫بسیاری‬‫تعداد‬
‫سختی‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫کشور‬ ‫شمال‬ ‫تا‬ ‫عربستان‬ ‫فاصلۀ‬ ‫محاسبۀ‬ ‫با‬ ‫امروزه‬ ‫شاید‬ ‫که‬ ‫‌دانستند‬‫ی‬‫م‬
‫تاریخی‬ ‫مستندات‬ ‫بررسی‬ ‫با‬ ‫اما‬ ،‫برسد‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫عجیب‬ ‫و‬ ‫غیرعادی‬ ‫کوهستانی‬ ‫مناطق‬
‫و‬ ‫واضح‬ ‫جواب‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ،‫منطقه‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫مهاجرت‬ ‫علت‬ ‫و‬ ‫پیشینه‬ ‫مورد‬ ‫در‬
.‫رسید‬ ‫روشنی‬ ‫و‬ ‫دقیق‬
▪ ‫ایران‬‫تپندۀ‬‫قلب‬.‫چهار‬
‫مهاجرت‬ ‫در‬‫‌ای‬‫ه‬‫برجست‬ ‫بسیار‬‫نقش‬،‫ایران‬‫به‬‫رضا‬‫حضرت‬،‫هشتم‬‫امام‬‫هجرت‬
.‫دارد‬‫ک‬‫خا‬ ‫و‬‫آب‬‫این‬‫به‬ ‫‌القدر‬‫ل‬‫جلی‬‫امامزادگان‬ ‫و‬‫نوادگان‬
‫حکومت‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫محبوبیت‬ ‫و‬ ‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫از‬ ‫ترس‬ ‫با‬ ‫‌عباس‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬ ‫‌امیه‬‫ی‬‫بن‬ ‫خلفای‬
‫قرار‬ ‫خود‬ ‫ولیعهد‬ ‫را‬ ‫ایشان‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫احضار‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫مأمون‬ .‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬
‫را‬ ‫امام‬ ‫دوستداران‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫نظر‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫امام‬ ‫نزدیک‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬
.‫دهد‬‫فریب‬‫را‬‫مردم‬‫بتواند‬،‫پیامبر‬‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬‫به‬‫دروغینی‬‫عالقۀ‬ ‫ابراز‬‫با‬ ‫و‬‫باشد‬‫کرده‬ ‫کنترل‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

27. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 26
‫و‬ ‫شیعیان‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫فضا‬ ‫کمی‬ ،‫عباسی‬ ‫خلفای‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫‌عنوان‬‫ه‬‫ب‬ ‫مأمون‬ ‫جدید‬ ‫سیاست‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫بهتر‬ ‫سادات‬
‫خلفای‬ ‫دشمنی‬ ‫و‬ ‫سختی‬ ‫که‬ ‫شیعیان‬ ‫و‬ ‫امامان‬ ‫فرزندان‬ ‫و‬ ‫نزدیکان‬ ‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬
‫‌های‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫ورود‬ ‫با‬ ،‫بود‬ ‫کرده‬ ‫سلب‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آرامش‬ ‫عباسی‬
‫پیشینۀ‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫استفاده‬ ‫فرصت‬ ‫از‬ ،‫بود‬ ‫داده‬ ‫ایشان‬ ‫به‬ ‫مأمون‬ ‫که‬ ‫بیشتری‬ ِ‫ظاهری‬
‫موالیشان‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ‫آمده‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ،‫پیامبر‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫عشق‬ ‫و‬ ‫حمایت‬ ‫در‬ ‫ایرانیان‬ ‫خوب‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫به‬ ‫عالقه‬ ‫یا‬ ‫نسبت‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫کنند‬ ‫زندگی‬ ‫جایی‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫زیارت‬ ‫را‬
.‫نشود‬ ‫مختل‬ ‫‌شان‬‫ی‬‫زندگ‬ ،‫پیامبر‬
،»‫‌چراغ‬‫ه‬‫«شا‬ ‫‌موسی‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫سرپرستی‬ ‫که‬ ‫کاروانی‬ ‫به‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫از‬ ‫زیادی‬ ‫عدۀ‬ ‫و‬ ‫حضرت‬ ‫نزدیکان‬ ‫که‬ ‫کاروانی‬ .‫کرد‬ ‫اشاره‬ ،‫داشت‬ ‫رضا‬ ‫امام‬ ‫برادر‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫تاز‬ ‫عدۀ‬ ،‫‌گذشت‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫آبادی‬ ‫یا‬ ‫روستا‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫ایشان‬ ‫دوستان‬
‫از‬ ‫بیش‬ ‫‌موسی‬‫بن‬ ‫احمد‬ ‫کاروان‬ ،‫‌رسند‬‫ی‬‫م‬ ‫شیراز‬ ‫به‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬ .‫‌پیوستند‬‫ی‬‫م‬
.‫است‬ ‫داشته‬ ‫جمعیت‬ ‫نفر‬ ‫هزار‬ ‫چند‬
‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫دستور‬ ‫فارس‬ ‫حاکم‬ ‫به‬ ،‫‌کرده‬‫ی‬‫م‬ ‫خطر‬ ‫احساس‬ ‫شیعیان‬ ‫تجمع‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مأمون‬

28. 27
‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫کاروان‬ ‫به‬‫که‬ ‫سختی‬‫حملۀ‬ ‫از‬‫بعد‬.‫بگیرد‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫جلوی‬‫شده‬ ‫طور‬‫هر‬‫که‬
‫دوردست‬ ‫نقاط‬ ‫به‬ ‫موسی‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫‌فرمان‬‫ه‬‫ب‬ ‫دیگری‬ ‫عدۀ‬ ‫و‬ ‫‌رسند‬‫ی‬‫م‬ ‫شهادت‬ ‫به‬
‫افراد‬ ‫از‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫پراکند‬ ‫کشور‬ ‫مختلف‬ ‫شهرهای‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌زادگانی‬‫م‬‫اما‬ ‫اکثر‬ ‫امروزه‬ .‫‌گریزند‬‫ی‬‫م‬
‫امام‬ ‫برادر‬ ‫و‬ ‫خواهر‬ ‫که‬ ‫حکیمه‬ ‫‌بی‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫موسی‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬ ‫کاروان‬ ‫همان‬
‫در‬ ‫ایشان‬ ‫خواهر‬ ‫و‬ ‫فارس‬ ‫در‬ ‫موسی‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫آرامگاه‬ ‫‌که‬‫ن‬‫ای‬ ‫علت‬ .‫‌باشند‬‫ی‬‫م‬ ‫رضا‬
.‫است‬ ‫مامون‬ ‫خالفت‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫حادث‬ ‫چنین‬ ‫وقوع‬ ،‫است‬ ‫گچساران‬ ‫‌های‬‫ه‬‫کو‬
‫شکل‬ ‫به‬ ،‫احترام‬ ‫نشانۀ‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫مردم‬ ‫توسط‬ ‫مقبره‬ ‫ساخت‬ ‫با‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫این‬ ‫دفن‬ ‫محل‬
‫امام‬ ‫خواهر‬ ،‫معصومه‬ ‫حضرت‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫هم‬ ‫دیگری‬ ‫عدۀ‬ .‫است‬ ‫درآمده‬ ‫امروزی‬
‫سفر‬ ‫ایران‬ ‫به‬ ‫امامشان‬ ‫دیدار‬ ‫شوق‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫تحمل‬ ‫نتوانسته‬ ‫را‬ ‫برادر‬ ‫دوری‬ ‫رضا‬
‫مأموران‬ ‫توسط‬ ‫ساوه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌رسند‬‫ی‬‫نم‬ ‫برادر‬ ‫به‬ ‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬ ‫اما‬ ‫معصومه‬ ‫حضرت‬ .‫کردند‬
‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫آمده‬ ‫قم‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫خودشان‬ ‫راهنمایی‬ ‫طبق‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫مسموم‬ ‫حکومت‬
.‫‌رسند‬‫ی‬‫م‬ ‫شهادت‬ ‫به‬ ،‫شهر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کوتاهی‬ ‫مدت‬
‫مسالۀ‬‫همین‬،‫هستند‬ ‫کاظم‬ ‫امام‬‫نسل‬ ‫از‬،‫ایران‬‫امامزادگان‬‫بیشترین‬‫اینکه‬‫دلیل‬
.‫است‬ ‫رضا‬‫امام‬‫مهاجرت‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

29. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 28
▪ ‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬‫‌های‬‫م‬‫حر‬.‫پنج‬
‫شد‬ ‫باعث‬ ،‫عزیز‬ ‫مهمانان‬ ‫این‬ ‫شهادت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫وفات‬ ‫از‬ ‫پس‬ ،‫ایران‬ ‫اهالی‬ ‫میزبانی‬ ‫ادب‬
‫که‬ ‫ما‬ ‫اجداد‬ .‫نماند‬ ‫باقی‬ ‫‌نشان‬‫ی‬‫ب‬ ‫قبرشان‬ ‫و‬ ‫نشوند‬ ‫سپرده‬ ‫ک‬‫خا‬ ‫به‬ ‫گمنام‬ ‫و‬ ‫غریبانه‬ ‫تا‬
‫کردند‬ ‫بنا‬‫خدا‬‫رسول‬‫فرزندان‬‫برای‬‫باشکوهی‬‫بارگاه‬،‫توان‬‫حد‬ ‫در‬،‫بودند‬‫میزبان‬‫اولین‬
‫ادامه‬ ‫هم‬ ‫اول‬ ‫میزبانان‬ ‫آن‬ ‫نسل‬ ‫در‬ ،‫خو‬ ‫و‬ ‫خلق‬ ‫این‬ .‫گذاشتند‬ ‫مایه‬ ،‫داشتند‬ ‫ازآنچه‬ ‫و‬
‫و‬ ‫شهر‬ ‫کردن‬ ‫نورانی‬ ‫برای‬ ‫شوند‬ ‫چراغی‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ،‫روز‬ ِ‫امروز‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫باعث‬ ‫و‬ ‫داشت‬
،‫ما‬ ‫شهرهای‬ ‫اتفاق‬ ‫به‬ ‫قریب‬ ‫اکثر‬ ،‫بیندازیم‬ ‫کشورمان‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نگاهی‬ .‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ‫و‬ ‫روستا‬
‫فرزندی‬ ‫معصوم؛‬ ‫امام‬ ‫‌‌ی‬‫ه‬‫نتیج‬ ‫و‬ ‫نوه‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫فرزند‬ ‫امامزاده؛‬ ‫چند‬ ‫یا‬ ،‫یک‬ ‫نور‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫روشن‬
.‫خدا‬ ‫رسول‬ ‫فرزندان‬ ‫از‬
‫به‬ ‫نسبت‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫معروف‬ ‫و‬ ‫مشهور‬ ‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬ ،‫‌ها‬‫ه‬‫‌گا‬‫ت‬‫زیار‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫تعدادی‬
‫مرقد‬ ‫و‬ ‫قم؛‬ ‫در‬ ‫معصومه‬ ‫حضرت‬ ‫مطهر‬ ‫مرقد‬ ‫مانند‬ ‫ندارد؛‬ ‫وجود‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫شبه‬ ‫و‬ ‫شک‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫مبرقع‬ ‫موسی‬ ،‫ری‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫حسنی‬ ‫عبدالعظیم‬ ‫شاه‬ ‫و‬ ‫شیراز‬ ‫در‬ ‫‌چراغ‬‫ه‬‫شا‬ ‫حضرت‬
‫و‬ ‫مشابه؛‬ ‫‌های‬‫ه‬‫نمون‬ ‫از‬ ‫دیگر‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫اردهال‬ ‫مشهد‬ ‫در‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫ابن‬ ‫علی‬ ،‫قم‬ ‫در‬
‫امام‬ ‫تا‬ ‫مبارکشان‬ ‫نسب‬ ‫سلسله‬ ،‫بررسی‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫امامزادگانی‬ ،‫دیگر‬ ‫تعدادی‬

30. 29
‫‌جای‬‫ی‬‫جا‬ ،‫امامزاده‬ ‫هزار‬ ‫نه‬ ‫به‬ ‫قریب‬ ‫خوشبختانه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫اثبات‬ ‫معصوم‬
.‫‌طلبد‬‫ی‬‫م‬ ‫صفحه‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫چندین‬ ،‫مبارکشان‬ ‫نام‬ ‫نوشتن‬ ‫که‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫نورانی‬ ‫را‬ ‫کشورمان‬
‫واقعی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫زیارتگا‬ ‫تمامی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫باشد‬ ‫موردتوجه‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫نکت‬ ‫البته‬
‫آنان‬ ‫پاک‬ ‫نسل‬ ‫بلکه‬ ‫نیستند؛‬ ‫امامان‬ ‫واسطه‬ ‫بدون‬ ‫فرزندان‬ ‫دفن‬ ‫محل‬ ،‫امامزادگان‬
‫در‬ ،‫مردم‬ ‫هدایت‬ ‫برای‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫ک‬‫پا‬ ‫زندگی‬ ‫داشتن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫اجداد‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ،‫نیز‬
‫در‬ ،‫وفات‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫بودند‬ ‫مردم‬ ‫مورداحترام‬ ‫همیشه‬ ،‫همین‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫بودند‬ ‫‌گرفته‬‫ش‬‫پی‬
‫و‬‫واسطه‬14‫با‬،‫ایران‬‫امامزادگان‬ ‫از‬‫بعضی‬‫نسل‬.‫‌شدند‬‫ی‬‫م‬‫مدفون‬‫‌شده‬‫ه‬‫شناخت‬‫بارگاهی‬
.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫معصوم‬ ‫امام‬ ‫به‬ ،‫بیشتر‬
‫و‬‫بررسی‬ ‫در‬‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬‫اوقاف‬‫سازمان‬‫نقش‬‫‌هم‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬‫است‬‫الزم‬‫نیز‬‫نکته‬‫یک‬‫به‬‫توجه‬
!‫است‬ ‫قالبی‬ ‫و‬ ‫دروغین‬ ‫‌های‬‫ه‬‫زیارتگا‬ ‫از‬ ،‫واقعی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫زیارتگا‬ ‫نمودن‬ ‫مشخص‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬
‫تاریخ‬ ‫کارشناسان‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫سازمان‬ ‫این‬ ‫عمیق‬ ‫و‬ ‫دقیق‬ ‫پژوهش‬ ‫با‬ ‫خدا‬ ‫لطف‬ ‫به‬
‫و‬ ‫تعطیل‬ ‫و‬ ‫تخریب‬ ‫غیرواقعی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫زیارتگا‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ،‫گرفته‬ ‫صورت‬ ‫‌شناس‬‫ب‬‫نس‬ ‫و‬
‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫نصب‬‫زیارتگاه‬‫محل‬ ‫در‬،‫واالمقام‬‫امامزادگان‬ ‫از‬‫بسیاری‬‫مبارک‬‫نسب‬‫سلسله‬
.‫است‬ ‫انجام‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫کان‬‫کما‬ ‫مساله‬ ‫این‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

31. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 30
‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫معرفی‬ ‫در‬ ‫‌وجه‬‫چ‬‫‌هی‬‫ه‬‫ب‬ ‫شدن‬ ‫‌نما‬‫ب‬‫خوا‬ ‫و‬ ‫خرافات‬ ‫که‬ ‫بدانید‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫این‬
‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫مسئوالن‬ ‫را‬ ‫نکته‬ ‫این‬ .‫ندارد‬ ‫راه‬ ‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫طرف‬ ‫از‬
‫و‬ ‫شدن‬ ‫‌نما‬‫ب‬‫خوا‬ ‫مسئله‬ ‫با‬ ‫مبارزه‬ ‫و‬ ‫جدی‬ ‫«مخالفت‬ :‫‌اند‬‫ه‬‫گفت‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫اعالم‬
‫‌ها‬‫ه‬‫بخشنام‬ ‫در‬ ‫اوقاف‬ ‫ادارات‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫اصلی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫سیاس‬ ‫جزو‬ ‫خرافات‬
‫مسئوالن‬ ‫توسط‬ ‫بارها‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫داشته‬ ‫حذر‬ ‫بر‬ ‫مسائل‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫ازای‬ ‫‌هایی‬‫ل‬‫دستورالعم‬ ‫و‬
‫بنای‬ ‫امحای‬ ‫و‬ ‫تخریب‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫تأمین‬ ‫شورای‬ ‫و‬ ‫محلی‬ ‫مسئوالن‬ ‫همکاری‬ ‫با‬ ‫اوقاف‬
‫گرفته‬ ‫صورت‬‫جدی‬‫اقدام‬،‫‌اند‬‫ه‬‫آمد‬‫وجود‬‫به‬‫خرافات‬ ‫و‬‫شدن‬‫‌نما‬‫ب‬‫خوا‬‫اثر‬‫بر‬‫که‬ ‫کنی‬‫اما‬
.»‫است‬ ‫بوده‬ ‫پیشتاز‬ ‫زمینه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫اوقاف‬ ‫و‬
‫برای‬ ‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫مسئوالن‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫اضافه‬ ‫اطالعاتتان‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫این‬
‫مردمی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫روای‬ ‫بلکه‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫نم‬ ‫رجوع‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌نامه‬‫ه‬‫شجر‬ ‫به‬ ‫تنها‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫شناختن‬
‫شناخت‬ ‫برای‬ ‫مهم‬ ‫‌های‬‫ه‬‫را‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫نقل‬ ‫‌سینه‬‫ه‬‫‌ب‬‫ه‬‫سین‬ ‫که‬ ‫محلی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫گزار‬ ‫و‬
‫خود‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مشکلی‬ ‫کار‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌نامه‬‫ه‬‫شجر‬ ‫کردن‬ ‫پیدا‬ ‫البته‬ .‫‌هاست‬‫ه‬‫امامزاد‬
‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫رسم‬ ‫درگذشته‬ ‫زیرا‬ ‫دارد؛‬ ‫را‬ ‫خودش‬ ‫خاص‬ ‫‌های‬‫ی‬‫سخت‬ ‫نیز‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫‌نام‬‫ه‬‫شجر‬
‫خط‬ ‫با‬ ‫نسبش‬ ‫که‬ ‫‌کردند‬‫ی‬‫م‬ ‫نصب‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫لوح‬ ‫او‬ ‫مزار‬ ‫بر‬ ،‫‌رفت‬‫ی‬‫م‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫هر‬
‫نسخ‬ ‫یا‬ ‫ثلث‬ ‫خط‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫کوفی‬ ‫خط‬ ،‫بعدی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫دور‬ ‫در‬ .‫بود‬ ‫شده‬ ‫نوشته‬ ‫آن‬ ‫روی‬ ‫کوفی‬

32. 31
‫کوفی‬ ‫خط‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫این‬ ‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫که‬ ‫مشکلی‬ ‫خط‬ ‫تغییر‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫دادند؛‬ ‫تغییر‬
‫بعضی‬ ‫ریختن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫لوح‬ ‫‌شدن‬‫ه‬‫فرسود‬ ‫‌حال‬‫ن‬‫درعی‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫مشکل‬ ‫قرائت‬ ‫و‬ ‫اعراب‬ ‫نظر‬ ‫از‬
‫‌صورت‬‫ه‬‫ب‬ »‫«حسین‬ ‫گاهی‬
ً
‫مثال‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫نسب‬ ‫در‬ ‫تحریف‬ ‫باعث‬ ‫حروف‬ ‫‌های‬‫ت‬‫قسم‬
‫مختصر‬ ‫برای‬ ‫موارد‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫حتی‬ .‫‌آمد‬‫ی‬‫درم‬ »‫«نقی‬ ‫‌صورت‬‫ه‬‫ب‬ »‫«تقی‬ ‫یا‬ »‫«حسن‬
‫شده‬ ‫حذف‬ ‫واسطه‬ ‫چند‬ ‫یا‬ ‫یک‬ ‫نام‬ ‫معصوم‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫اتصال‬ ‫تا‬ ‫امامزاده‬ ‫پدران‬ ‫نام‬ ‫نوشتن‬
‫امام‬ ‫فرزندان‬ ‫‌عنوان‬‫ه‬‫ب‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫زیادی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫است‬
‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬ ‫معرفی‬ ‫ـ‬ ‫است‬ ‫عزیز‬ ‫امام‬ ‫این‬ ‫نسل‬ ‫از‬ ،‫ایران‬ ‫امامزادگان‬ ‫بیشترین‬ ‫که‬ ‫ـ‬ ‫کاظم‬
‫تعداد‬ ‫این‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫چون‬ ‫او؛‬ ‫مستقیم‬ ‫فرزند‬ ‫نه‬ ،‫هستند‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫نسل‬ ‫از‬ ‫درواقع‬ ‫اما‬
.‫است‬ ‫نداشته‬ ‫فرزند‬
‫پس‬‫اما‬‫نبودند؛‬‫امامزاده‬،‫بقاع‬‫این‬ ‫از‬‫تعدادی‬،‫دور‬‫‌چندان‬‫ه‬‫ن‬‫‌ای‬‫ه‬‫گذشت‬ ‫در‬‫شاید‬‫پس‬
،‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫توسط‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫و‬ ‫موقوفات‬ ‫مدیریت‬ ‫در‬ ‫اساسی‬ ‫تحول‬ ‫و‬ ‫انقالب‬ ‫از‬
‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کار‬ ‫دستور‬ ‫در‬ ‫جعلی‬ ‫امامزادگان‬ ‫تعطیلی‬ ‫و‬ ‫تخریب‬ ‫روند‬ ‫‌سرعت‬‫ه‬‫ب‬
‫خود‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫زیارت‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫‌مانده‬‫ی‬‫باق‬ ،‫مشهور‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫اگر‬ ‫گفت‬
.‫‌ای‬‫ه‬‫فیروز‬ ‫نگین‬ ‫آن‬ ‫بودن‬ ‫نورانی‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫نشان‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

33. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 32
▪ ‫نورانی‬‫و‬‫سرسبز‬ ِ‫شمال‬.‫شش‬
‫این‬ ‫بیشتر‬ ‫که‬ ‫‌بینیم‬‫ی‬‫م‬ ،‫بیندازیم‬ ‫نگاهی‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫آرامگاه‬ ‫آمار‬ ‫به‬ ‫اگر‬
‫این‬ ‫اما‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫رفت‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫زندگی‬ ‫گیالن‬ ‫و‬ ‫مازندران‬ ‫استان‬ ‫شهرهای‬ ‫در‬ ‫بزرگواران‬
.‫است‬ ‫نبوده‬ ‫‌دلیل‬‫ی‬‫ب‬ ،‫هجرت‬
،‫تاریخ‬ ‫به‬ ‫نگاهی‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫امنیت‬ ‫حفظ‬ ‫مسالۀ‬ ‫همان‬ ،‫دالیل‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫اصل‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫خاندان‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫‌کرد‬‫ی‬‫م‬ ‫حکومت‬ ‫ایران‬ ‫شمال‬ ‫در‬ ‫خاندانی‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌یابیم‬‫ی‬‫درم‬
.‫بود‬ ‫ایران‬ ‫شمال‬ ‫به‬ ،‫امامزادگان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫مهاجرت‬ ‫دلیل‬ ‫که‬ ‫خاندانی‬ !‫باوند‬ ‫ملوک‬
،‫‌شده‬‫ه‬‫نوشت‬‫کهن‬ ‫شیرین‬‫زبان‬‫با‬‫که‬ ‫را‬‫خط‬‫چند‬‫این‬،‫خاندان‬‫این‬‫با‬‫بیشتر‬‫آشنایی‬‫برای‬
‌:‫بخوانیم‬
‫ملوک‬ ‫و‬ ‫سالطین‬ ‫ملجاء‬ ‫و‬ ‫ملهوف‬ ‫مالذ‬ ،‫خائف‬ ‫مأمن‬ ‫باوند‬ ‫ملوک‬ ‫مبارک‬ ‫«خاندان‬
‫بارگاه‬ ‫سوی‬ ،‫‌آورد‬‫ی‬‫م‬ ‫روی‬ ‫ماللی‬ ‫کس‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫گیتی‬ ‫آفاق‬ ‫و‬ ‫عالم‬ ‫اقطار‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫زمین‬ ‫روی‬
‫و‬ ‫خلفا‬ ‫فرزندان‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫حدی‬ ‫به‬ ‫پناهندگان‬ ‫از‬ ‫ایشان‬ ‫حمایت‬ .‫‌شتافت‬‫ی‬‫م‬ ‫ایشان‬
‫قرار‬ ‫‌عنایتی‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫بازخواست‬ ‫مورد‬ ‫هرگز‬ ،‫‌رفتند‬‫ی‬‫م‬ ‫ایشان‬ ‫درگاه‬ ‫به‬ ‫گناه‬ ‫بیم‬ ‫از‬ ‫امرا‬ ‫و‬ ‫ملوک‬
.»‫‌گرفتند‬‫ی‬‫نم‬

34. 33
‫در‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫شورش‬ ‫کوفه‬ ‫در‬ ‫حسین‬ ‫بن‬ ‫یحیی‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫یحیی‬ ‫وقتی‬ ‫دیگر‬ ‫طرف‬ ‫از‬
‫از‬‫پس‬،‫بودند‬‫همراهش‬‫جنگ‬ ‫در‬‫که‬ ‫ساداتی‬ ‫از‬‫بعضی‬،‫نمود‬‫امامت‬‫ادعای‬‫زیدیه‬‫میان‬
‫علوی‬ ‫سادات‬ ،‫زید‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫ریاست‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫فرار‬ ‫دیلمان‬ ‫و‬ ‫طبرستان‬ ‫به‬ ‫دستگیری‬
‫زمان‬ ‫در‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫آمدند‬ ‫طبرستان‬ ‫به‬ ‫‌دسته‬‫ه‬‫دست‬ ‫عراق‬ ‫و‬ ‫سوریه‬ ‫و‬ ‫حجاز‬ ‫از‬ ‫‌هاشم‬‫ی‬‫بن‬ ‫و‬
.‫داشت‬ ‫ادامه‬ ‫هم‬ ‫علوی‬ ‫خاندان‬ ‫بعدی‬ ‫امرای‬
‫مهاجرت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫دیگری‬ ‫انگیزه‬ ‫و‬ ‫عامل‬ ‫طبرستان‬ ‫در‬ ‫علویان‬ ‫حکومت‬ ‫تشکیل‬
‫نسبی‬ ‫غلبه‬ ‫که‬ ‫‌گونه‬‫ن‬‫آ‬ ‫انجامید؛‬ ‫عراق‬ ‫و‬ ‫حجاز‬ ‫از‬ ‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫نوادگان‬ ‫و‬ ‫امامزادگان‬
.‫بود‬ ‫مهاجرت‬ ‫دیگر‬ ‫عامل‬ ‫مرکزی‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫شیعیان‬
‫هر‬ ‫بر‬ ‫بنا‬ ‫مهاجرت‬ ‫اول‬ ‫مرحله‬ ‫که‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫نشان‬ ‫اسالم‬ ‫سیاسی‬ ‫تاریخ‬ ‫‌حال‬‫ن‬‫درعی‬
‫محل‬ ‫از‬ ‫مهاجرت‬ ‫دوم‬ ‫مرحله‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫هجری‬ ‫چهارم‬ ‫تا‬ ‫اول‬ ‫‌های‬‫ن‬‫قر‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫دلیلی‬
‫شمال‬ ‫در‬‫علویان‬‫که‬ ‫بود‬‫زمان‬‫همین‬ ‫در‬.‫است‬‫گرفته‬ ‫صورت‬‫دیگر‬‫نقاط‬‫به‬‫ثانویه‬ ‫استقرار‬
‫منطقه‬ ‫آن‬ ‫امن‬ ‫فضای‬ ‫و‬ ‫دادند‬ ‫تشکیل‬ ‫حکومتی‬ ‫داشت‬ ‫نام‬ ‫طبرستان‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫ایران‬
.1
‫کنند‬ ‫هجرت‬ ‫آنجا‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫تعداد‬ ‫شد‬ ‫باعث‬
daneshnameh.roshd.ir :‫رشد‬ ‫دانشنامه‬ :‫منبع‬ . 1
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

35. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 34
▪ ‫بیژن‬‫امامزاده‬.‫هفت‬
.‫باشید‬ ‫شنیده‬ ‫را‬ »‫بیژن‬ ‫«امامزاده‬ ‫عنوان‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫خند‬ ‫و‬ ‫شوخی‬ ‫بین‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫شما‬ ‫شاید‬
‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫شوخی‬
ً
‫اصال‬ ‫عنوان‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بدانید‬ ‫است‬ ‫خوب‬
‫شهر‬ ‫در‬‫بیژن‬‫سید‬‫‌نام‬‫به‬‫‌ای‬‫ه‬‫امامزاد‬‫آرامگاه‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫ثابت‬‫که‬ ‫دارد‬ ‫اختیار‬ ‫در‬‫مدارکی‬
.‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫مازندران‬ ‫استان‬ ‫در‬ ‫نور‬
‫قوم‬ ‫از‬ ‫همگی‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫امامزاد‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬ ‫است‬ ‫ایرانی‬ ‫اسم‬ ‫یک‬ ‫بیژن‬ ‫‌گویید‬‫ی‬‫م‬ ‫البد‬
‫نام‬ »‫محمد‬ ‫«سید‬ ‫دو‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫امامزاده‬ ‫دو‬ ‫حرم‬ ‫قبل‬ ‫‌ها‬‫ل‬‫سا‬ !‫‌گویید‬‫ی‬‫م‬ ‫درست‬ .‫‌اند‬‫ب‬‫عر‬
‫برای‬ ‫روستا‬ ‫اهالی‬ .‫داشت‬ ‫قرار‬ ‫نور‬ ‫شهرستان‬ ‫نزدیک‬ ‫سفلی‬ ‫کپ‬ ‫روستای‬ ‫در‬ ،‫داشتند‬
‫‌ای‬‫ه‬‫منطق‬ ‫در‬ ‫بودند‬ ‫معتقد‬ ‫چون‬ .‫کردند‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ »‫جن‬ ‫«بی‬ ‫نام‬ ‫محمدها‬ ‫سید‬ ‫از‬ ‫یکی‬
»‫«بیژن‬ ‫به‬ »‫جن‬ ‫«بی‬ ‫عنوان‬ ‫هم‬ ‫مدتی‬ ‫از‬ ‫بعد‬ .‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫جنی‬ ‫هیچ‬ ‫شده‬ ‫دفن‬ ‫او‬ ‫که‬
.‫شد‬ ‫تبدیل‬
‫به‬ ‫واسطه‬ 14 ‫با‬ ‫امامزاده‬ ‫این‬ ‫نسب‬ ،‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫اوقاف‬ ‫سازمان‬ ‫مستندات‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
.‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫سجاد‬ ‫امام‬

36. 35
▪ ‫زیارت‬،‫مزور‬،‫زائر‬.‫هشت‬
‫سؤال‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫زیارت‬ ،‫منطقی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫درست‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫فکر‬ ‫که‬ ‫زیادی‬ ‫دالیل‬ ‫به‬ ‫برخی‬
‫به‬‫کاری‬ ‫کردن‬ ‫اضافه‬‫یعنی‬‫ـ‬‫بدعت‬ ‫و‬‫شرک‬‫را‬‫کارها‬ ‫این‬،‫تندروها‬ ‫از‬‫برخی‬‫حتی‬ ‫و‬‫‌برند‬‫ی‬‫م‬
‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫سؤال‬‫زیر‬‫هم‬‫را‬‫ما‬‫مسلمانی‬،‫اساس‬‫همین‬‫بر‬ ‫و‬‫‌دانند‬‫ی‬‫م‬‫ـ‬‫نبوده‬‫دین‬ ‫در‬‫که‬ ،‫دین‬
‫را‬ ‫‌هایمان‬‫ه‬‫خواست‬ ‫و‬ ‫برویم‬ ‫خدا‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫کسی‬ ‫سراغ‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫معنی‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬
‫‌بیت‬‫ل‬‫اه‬ ‫و‬ ‫پیامبر‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ،‫ما‬ ‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫ازآنجاکه‬ ‫اما‬ !‫بخواهیم‬ ‫او‬ ‫از‬
‫دارد‬‫رضایت‬‫آن‬‫به‬‫خداوند‬‫آنکه‬‫جز‬،‫‌زنند‬‫ی‬‫نم‬‫حرفی‬‫که‬ ‫کسانی‬ ‫همان‬‫ـ‬‫شده‬‫‌گذاری‬‫ه‬‫پای‬
‫‌های‬‫ب‬‫جوا‬ ،‫‌ها‬‫ت‬‫تهم‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫‌تراش‬‫ل‬‫اشکا‬ ‫این‬ ‫تمامی‬ ‫برای‬ ‫ـ‬ ‫‌شده‬‫ه‬‫اشار‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫و‬
!‫داریم‬ ‫قرآنی‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫محکم‬ ‫و‬ ‫سفت‬
:‫کنیم‬ ‫معنی‬‫را‬‫زیارت‬‫که‬ ‫باشد‬‫داشته‬‫جا‬‫شاید‬‫ابتدا‬ ‫در‬
!‫آورد‬ ‫روی‬ ‫وی‬ ‫به‬ ،‫او‬ ‫با‬ ‫گرفتن‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫کسی‬ ‫بزرگداشت‬ ‫انگیزۀ‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫یعنی‬ ‫زیارت‬
‫انس‬ ‫او‬ ‫با‬ ‫داریم‬ ‫دوست‬ ‫و‬ ‫‌دانیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بزرگ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫سراغ‬ ‫رفتن‬ :‫است‬ ‫این‬ ‫‌ترش‬‫ه‬‫ساد‬
‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫بدهیم‬ ‫قرار‬ ‫وسیله‬ ‫را‬ ‫شخصی‬ :‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫هم‬ ‫توسل‬ ‫معنی‬ .‫بگیریم‬
‫نزد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫بزرگواری‬ ‫شخص‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫خواستن‬ ‫برکت‬ ‫هم‬ ‫تبرک‬ .‫او‬ ‫از‬ ‫درخواست‬ ‫و‬ ‫خدا‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

37. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 36
‫که‬ ‫آبرومندانی‬ :‫یعنی‬ ‫هم‬ ‫شفاعت‬ ‫و‬ ‫دارد؛‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫ویژ‬ ‫توجه‬ ،‫او‬ ‫به‬ ‫خدا‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫جایگاه‬ ،‫خدا‬
‫بخشش‬ ‫در‬ ‫کنند‬ ‫وساطت‬ ‫ما‬ ‫برای‬ ‫تا‬ ‫دهیم‬ ‫قرار‬ ‫شفیع‬ ،‫‌زند‬‫ی‬‫نم‬ ‫زمین‬ ‫را‬ ‫رویشان‬ ‫خدا‬
.‫قیامت‬ ‫در‬ ‫گناهان‬
‫ما‬ ‫که‬ ‫‌بینیم‬‫ی‬‫م‬ ،‫بدهیم‬ ‫قرار‬ ‫قضاوت‬ ‫ک‬‫مال‬ ‫را‬ ‫عقل‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫دقت‬ ‫معانی‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫اگر‬
‫و‬ ‫درجه‬ ‫حتی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫خداوند‬ ‫جایگزین‬ ‫را‬ ‫کسی‬ ‫نیست‬ ‫قرار‬ ،‫اعمال‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫‌گاه‬‫چ‬‫هی‬
‫که‬ ‫ماست‬ ‫مخالفین‬ ‫‌فهمی‬‫ج‬‫ک‬ ‫از‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫ببریم‬ ‫باال‬ ‫خدایی‬ ‫مقام‬ ‫حد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کسی‬ ‫مقام‬
‫لجوج‬ ،‫مخالفین‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫بدانید‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫این‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫اشتباهی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫برداش‬ ‫‌طور‬‫ن‬‫ای‬
‫را‬ ‫مفاهیم‬ ‫این‬ ،‫ما‬ ‫دینی‬ ‫بزرگان‬ ‫بارها‬ ،‫گذشته‬ ‫سال‬ 1400 ‫طول‬ ‫در‬ ‫چراکه‬ ‫عنود؛‬ ‫و‬ ‫هستند‬
!‫‌زنند‬‫ی‬‫م‬‫را‬‫خودشان‬‫حرف‬ ‫و‬‫دارد‬‫‌پا‬‫یک‬‫مرغشان‬‫کماکان‬ ‫اما‬‌‫؛‬‫‌اند‬‫ه‬‫داد‬‫توضیح‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫برای‬
!‫کند‬ ‫هدایت‬ ‫راست‬ ‫راه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫همه‬ ‫خدا‬
‫‌های‬‫ه‬‫آموز‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اعمالی‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫عنوا‬ ‫این‬ ‫تمامی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫اینجاست‬ ‫‌تر‬‫ب‬‫جال‬
‫تفکر‬ ‫نوع‬ ‫تأییدکنندۀ‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫نیز‬ ‫قرآنی‬ ‫آیات‬ ،‫‌شده‬‫ه‬‫اشار‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫معصومین‬
‫چهار‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫اشاره‬ ‫که‬ ‫آیاتی‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫به‬ ،‫گذرا‬ ‫و‬ ‫سریع‬ ‫اینجا‬ ‫در‬ ‫حاال‬ .‫ماست‬ ‫عمل‬ ‫و‬
.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫روشن‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫آیات‬ ‫نور‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫چشمانمان‬ ‫و‬ ‫‌اندازیم‬‫ی‬‫م‬ ‫نگاهی‬ ‫دارد‬ ‫عمل‬

38. 37
:‫‌خوانیم‬‫ی‬‫م‬‫هم‬‫با‬‫را‬‫توبه‬‫سورۀ‬84‫آیه‬،‫زیارت‬‫درباره‬
‫وا‬ُ‫ات‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫اهَّلل‬ِ‫ب‬‫وا‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ک‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ‫ب‬
َ
‫ق‬‫ی‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ق‬َ‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬
ً
‫دا‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ َ‫ات‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬‫ی‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ِ
ّ
‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫«و‬
‫؛‬ َ‫ون‬
ُ
‫ق‬ ِ‫اس‬
َ
‫ف‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫و‬
‫و‬ ‫دعا‬ ‫[برای‬ ،‫قبرش‬ ‫کنار‬ ‫بر‬ ‫و‬ !‫نخوان‬ ‫نماز‬ ،]‫[منافقین‬ ‫آنان‬ ‫از‬ ‫‌یک‬‫چ‬‫هی‬ ‫مردۀ‬ ‫بر‬ ‫هرگز‬
‫فاسق‬ ‫‌که‬‫ی‬‫درحال‬ ‫و‬ ‫شدند؛‬ ‫کافر‬ ‫رسولش‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫چراکه‬ !‫نایست‬ ]‫آمرزش‬ ‫طلب‬
.»!‫رفتند‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫بودند‬
‫و‬ ‫گروهی‬ ‫قبر‬ ‫سر‬ ‫باالی‬ ‫رفتن‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫‌فرماید‬‫ی‬‫م‬ ‫‌صراحت‬‫ه‬‫ب‬ ،‫آیه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫خداوند‬
‫عده‬‫این‬‫البته‬‫که‬ !‫کرد‬ ‫خودداری‬،‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬‫برای‬‫مغفرت‬ ‫و‬‫دعا‬‫به‬‫ایستادن‬ ‫و‬‫نمازخواندن‬
‫که‬ ‫‌شویم‬‫ی‬‫م‬‫متوجه‬‫‌روشنی‬‫ه‬‫ب‬‫قرآن‬ ‫دستور‬‫این‬ ‫از‬‫ما‬.‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫معرفی‬‫کامل‬ ‫مشخصات‬‫با‬
‌،‫نیست‬‫اشتباهی‬ ‫کار‬ ‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬،‫ندارند‬‫را‬‫مشخصات‬‫این‬‫که‬ ‫مؤمنینی‬‫دیگر‬ ‫قبور‬‫به‬‫زدن‬‫سر‬
‫طلب‬ ‫و‬‫دعا‬‫برایشان‬ ‫و‬‫بخوانیم‬ ‫نماز‬‫قبرشان‬‫سر‬‫باالی‬‫است‬‫شایسته‬ ‫و‬‫است‬‫خوب‬‫بلکه‬
.‫کنیم‬ ‫رحمت‬
‫اشتباه‬ ‫مغفرتی‬ ‫و‬ ‫دعا‬ ‫به‬ ‫ایستادن‬ ‫و‬ ‫قبر‬ ‫باالی‬ ‫نمازخواندن‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مشخص‬ ‫پس‬
‫واضح‬ ‫پر‬ ‫و‬ .‫خطا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫اشتباه‬ ‫ناالیق‬ ‫افراد‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫انجام‬ ‫بلکه‬ ‫و‬ ‫نیست‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬

39. ‫ݣای‬‫ݣ‬‫ݣ‬‫ـــروزه‬‫ݔ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫ݫ‬‫فى‬ ‫ݐ‬‫ݩ‬‫ݩ‬‫نݡگیں‬ 38
.‫هستند‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫افراد‬ ‫‌ترین‬‫ه‬‫شایست‬ ‫ما‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫که‬ ‫است‬
‫در‬‫منعی‬‫‌تنها‬‫ه‬‫ن‬‫‌بینیم‬‫ی‬‫م‬،‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫مراجعه‬‫کریم‬ ‫قرآن‬‫به‬،‫توسل‬‫به‬‫راجع‬‫که‬ ‫زمانی‬‫اما‬
‫مائده‬‫سورۀ‬35‫آیه‬!‫است‬‫شده‬‫داده‬ ‫کار‬ ‫این‬‫به‬ ‫دستور‬،‫مقابل‬ ‫در‬‫بلکه‬‫ندارد؛‬‫وجود‬‫قرآن‬
:‫بخوانیم‬‫هم‬‫با‬‫را‬
‫؛‬ َ‫ون‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬
ُ
‫ک‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫یل‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬‫ی‬ِ‫ف‬‫وا‬
ُ
‫د‬ ِ‫اه‬ َ‫ج‬ َ‫و‬
َ
‫ة‬
َ
‫یل‬ ِ‫س‬ َ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫یه‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬‫وا‬
ُ
‫غ‬ َ‫ت‬ْ‫اب‬ َ‫و‬ َ‫اهَّلل‬‫وا‬
ُ
‫ق‬
َّ‫ات‬‫وا‬ ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ین‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬‫ا‬ َ‫یه‬
َ
‫أ‬‫«یا‬
‫برای‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫وسیل‬ ‫و‬ !‫بپرهیزید‬ ‫خدا‬ )‫فرمان‬ ‫(مخالفت‬ ‫از‬ !‫‌اید‬‫ه‬‫آورد‬ ‫ایمان‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫ای‬
.»!‫شوید‬ ‫رستگار‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ،‫کنید‬ ‫جهاد‬ ‫او‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫و‬ !‫بجوئید‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫تقرب‬
‫شدن‬ ‫نزدیک‬ ‫و‬ ‫تقرب‬ ‫برای‬ ‫‌دهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫وسیله‬ ‫را‬ ‫‌زادگان‬‫م‬‫اما‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مشخص‬
،‫آیه‬ ‫ترجمۀ‬ ‫و‬ ‫متن‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫عمل‬ ‫این‬ ‫بودن‬ ‫صحیح‬ ‫مصداق‬ ‫این‬ ‫و‬ .‫متعال‬ ‫خداوند‬ ‫به‬
!‫ندارد‬ ‫اضافه‬ ‫توضیح‬ ‫به‬ ‫نیازی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫واضح‬ ‫و‬ ‫روشن‬ ‫‌قدری‬‫ه‬‫ب‬
‫را‬ ‫وسایلمان‬ ‫و‬ ‫لباس‬ ‫و‬ ‫داریم‬ ‫اعتقاد‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫شیعیان‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫کاری‬ ،‫تبرک‬ ‫به‬ ‫راجع‬ ‫اما‬
‫شاید‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫نمون‬ ،‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫تبرک‬ ‫خود‬ ‫بزرگان‬ ‫ضریح‬ ‫و‬ ‫دیوار‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫با‬
‫در‬‫خداوند‬‫که‬ ‫ماجرایی‬.‫باشید‬‫دیده‬‫هم‬‫پیامبر‬‫یوسف‬‫سریال‬ ‫در‬‫را‬‫آن‬،‫شما‬ ‫از‬‫بسیاری‬
:‫است‬ ‫کرده‬ ‫اشاره‬ ‫آن‬ ‫به‬ 96 ‫تا‬ 93 ‫آیات‬ ،‫یوسف‬ ‫سوره‬

40. 39
... َ‫ین‬ ِ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ک‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ی‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬
ْ
‫أ‬ َ‫و‬
ً
‫یرا‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ِ‫ت‬
ْ
‫یأ‬ ‫ی‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ی‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫وه‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ ٰ‫ه‬ ‫ی‬ ِ‫یص‬ ِ‫م‬
َ
‫ق‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ ُ‫ب‬ َ‫ه‬
ْ
‫«اذ‬
‫؛‬
ً
‫یرا‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬
َّ
‫د‬َ‫ت‬ْ‫ار‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ی‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫اه‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ُ‫یر‬ ِ‫ش‬ َ‫ب‬
ْ
‫ال‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
‫همه‬ ‫و‬!‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫بینا‬،‫بیندازید‬‫پدرم‬‫صورت‬‫بر‬ ‫و‬،‫ببرید‬‫مرا‬‫پیراهن‬‫این‬]:‫گفت‬ ‫[یوسف‬
‫بر‬‫را‬)‫(پیراهن‬‫آن‬،‫فرارسید‬‫‌دهنده‬‫ت‬‫بشار‬‫‌که‬‫ی‬‫هنگام‬...!‫بیاورید‬‫من‬‫نزد‬‫را‬‫خود‬‫نزدیکان‬
.»!‫شد‬‫بینا‬‫گهان‬‫نا‬‫افکند؛‬ ‫او‬‫صورت‬
‫یعقوب‬ ‫نابینای‬ ‫چشمان‬ ‫گرفتن‬ ‫شفا‬ ‫ماجرای‬ ‫از‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫حکایت‬ ‫آیه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫خداوند‬
!‫پیامبر‬ ‫یوسف‬ ‫پیراهن‬ ‫با‬ ،‫نبی‬
‫هم‬ ‫مورد‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫البته‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خدا‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ِ‫شفاعت‬ ‫مسالۀ‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫هم‬ ‫آیه‬ ‫آخرین‬
:‫طه‬ ‫سوره‬ 109 ‫آیه‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ،‫است‬ ‫شده‬ ‫اشاره‬ ‫کریم‬ ‫قران‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چندین‬ ‫در‬ ‫‌صراحت‬‫ه‬‫ب‬
‫؛‬
ً
‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬‫ی‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬ ٰ‫م‬ ْ‫ح‬ َّ‫الر‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ن‬ ِ‫ذ‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َّ
‫ال‬ِ‫إ‬
ُ
‫ة‬ َ‫اع‬
َ
‫ف‬
َّ‫الش‬ ُ‫ع‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫ت‬
َ
‫ال‬ ٍ‫ذ‬ ِ‫ئ‬ َ‫م‬ ْ‫«یو‬
‫او‬ ‫به‬ ‫رحمان‬ ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫جز‬ ،‫‌بخشد‬‫ی‬‫نم‬ ‫سودی‬ ‫‌کس‬‫چ‬‫هی‬ ‫شفاعت‬ ،‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬
.»‫است‬ ‫راضی‬ ‫او‬ ‫گفتار‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫اجازه‬
‫این‬‫به‬‫تصریح‬،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫اشاره‬‫شفاعت‬‫به‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫در‬‫که‬ ‫مشابه‬‫آیاتی‬ ‫و‬‫آیه‬‫این‬ ‫در‬‫خداوند‬
‫که‬ ‫کسانی‬ ‫البته‬ ‫داشت؛‬ ‫خواهند‬ ‫را‬ ‫شفاعت‬ ‫اجازۀ‬ ،‫نیز‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫افرادی‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫مطلب‬
‫‌ها‬‫خ‬‫پاس‬‫و‬‫‌ها‬‫ش‬‫پرس‬