1. Естетичний феномен
китайського живопису

2. Тема Естетичний феномен
китайського живопису
 Ознайомити учнів з особливостями
китайського живопису, його
жанрами,філософським змістом символіки
Мета: та кольору;
 Навчити класифікувати жанри китайського
образотворчого мистецтва, аналізувати
національні традиції образотворчого
мистецтва Китаю;розвивати зорову
пам'ять,творче мислення,художні смаки;
 Виховувати високу духовність світових
надбань далекосхідної культури.

3. Живопис – це поезія, яку бачать, а
поезія – це живопис, який чують.
Леонардо да Вінчі.
Художниця Чжан Цуйїн
працює в стилі Гохуа

4. Великий живописець Михайло Ге
говорив: «Живопис — не слово, у ньому
дається одна мить, але у цій миті
повинно бути усе, а якщо немає —
немає й картини».
Туга за батьківщиною

5. Китайський живопис , Гохуа , термін
традиційного китайського живопису з
традиційним використанням основи,
матеріалів та інструментів. У живопису гохуа
розрізняють два види техніки- Се і та Гунби
ХасегаваТохау,16 ст. Сосни
Картини у стилі Се і пишуться дуже
швидко,для них характерна удавана
недбалість,що передає,глибокі почуття,
символічні образи художника.

6. Картини в стилі гунби відрізняються
ретельністю прописуваннядеталей. У
цьому стилі пишуть портрети, історичні
сцени, архітектурні пам'ятники.

7. Є ще один термін живопису за технікою
виконання – Шуймохуа (живопис чорною
тушшю, притаманний Китаю )
Юхуа ( заморський живопис олійними
фарбами ).В Китаї в 20 столітті було
співіснування обох різновидів
живопису.
Худ. Ху Вей
Хризантема і бамбук

8. .
Тушеві картини як вид живопису був
винайдений в Китаї доби династії Тан
(618—907) художником Ван Веєм.
Подальший розвиток цей живопис
отримав в часи правління династії Сун
(960—1279). 10 — 13 століттях техніка
малювання тушевих картин набула
поширення у сусідніх країнах.
Носієм кольору виступає особливий
різновид туші - так звана китайська туш.
Розтерта на порох і розведена водою,
туш дає багато відтінків чорного - від
найслабшого сірого до вугільно-чорного.
Усе розмаїття кольорів зведено у
проміжок від найслабшого сірого до
вугільно-чорного. А вже уява глядача
допомагає здогадатися, що чорне листя
- зелене, сірі квіти - рожеві і червоні
тощо.
Бамбук

9. Особливістю техніки тушевих картин є
використання туші в якості основної
фарби. Інші кольори практично не
використовуються. Відтінки і передача
кольорів наносяться шляхом
розмивання чорнил водою.
Ще однією умовністю Гохуа виступає
активне використання художньої
порожнечі і фрагментарності. Для
натяку на зображення весняних квітів
дикої червоної сливи було не
обов'язковим зображення усього
дерева. Було досить дати лише одну
гілку з поодинокими квітами і бутонами.
Худ. Зоу Шуксі.
Квіти камелії.

10. Худ. Чен Яєн( 1599-1685)
Анонім 12 століття.Птахи і квіти
Скеля, бамбук і нарциси.

11. Цікавою
особливістю було і
використання
незвичних для
Європи форматів -
вузьких і
видовжених,
вертикальних чи
горізонтальних, а
також сувоїв з
панорамними
краєвидами.
Є і використання
різних кольорів на
зразок акварелі.

12. Основою для Гохуа виступали шовк,
хлопкова( коттон ) або пенькова
тканина,і особливий папір. Пензлі
робили з бамбуку і хутра тварин.
Китайський художник
династії Тан У Даоцзи.
Бай Юй
на банановому листі

13. Жанри китайського живопису
Хуа- Няо “Квіти та птахи”
Риба короп - символ побажання
старі камені - символи довголіття щастя і успіхів

14. Гілки з ніжно-рожевими, білими або
жовтими квітами дикої сливи
мейхуа. символізує гордість людини,
кришталеву чистоту, непохитність і
стійкість, так як живі соки
зберігаються в деревах і в морози.
Квітка означає сонячний початок ян,
а саме дерево, стовбур і гілки,
наповнені соками землі, уособлюють
її силу інь. Квітка, малюється трьома
штрихами, тому що втілює три сили
- Небо, Землю і Людину. Сама квітка
є уособленням п'яти першоелементів
і тому зображується з п'ятьма
пелюстками. Всі частини, пов'язані з
деревом, мають парну кількість
елементів, що відображає стійкість -
властивість Землі.

16. Орхідея втілює простоту, чистоту і
приховане благородство. Хризантема -
прекрасна, скромна і цнотлива, втілення
урочистості осені. Ця квітка - символ
піднесеного самотності.
Лотос - символ внутрішньої чистоти;
дві квітки лотоса на одному стеблі -
символи подружнього щастя;
Гу Хуа,1903р.
Хризантема

17. Особливою популярністю в китайському
живописі користується сосна, що уособлює і
конфуціанську стриманість і стійкість, і
даоський ідеал "користі марного", тобто
вигнутого, сучкуваті та непридатного для
виробів, і давню ідею вічної юності. Дерева,
як каміння, сприймаються як живі.
Зображення "Трьох друзів холодної зими"
(мейхуа, бамбука і сосни) разом з орхідеєю,
символізувало чистих благородних людей,
чия дружба і взаємна підтримка пройшли
всі випробування.

18. Одним з найбільш
улюблених об'єктів
естетичного втілення в
живопису є бамбук. На
китайських картинах
бамбук - це не просто
рослина, а символ
людського характеру.
Зображаючи бамбук,
художник оспівує
справжнього чоловіка
високих моральних
якостей, часом
порівнюючи з них свій
характер.

19. дракон і птах фенікс -
символи достатку,
влади, могутності й
сили, а також дракон
символ імператора, а
зараз Китаю і
чоловічого начала;
фенікс - імператриця,
жіноче начало;

20. Веньженьхуа - живопис поєднаний з поезією і
каліграфією. Витонченість ієрогліфів і поезія
вірша не тільки доповнювали і підкреслювали
основний зміст та ідею картини, але і в
поєднанні один з одним надавали їй особливу
красу й завершеність.
Майже обов'язковими були написи
ієрогліфами. Напис часто мав
віршовану форму. На картині
ставився і підпис майстра, але
особливою, особистою печаткою і в
контраст з чоною тушшю -червоною
фарбою.

21. Безліч квітів -
символ розквіту
китайського
мистецтва.

22. Портрет
Жень -у –хуа “люди”
У портретному мистецтві
виділяють два напрямки.
Перше виходило з
конфуціанської офіційної
традиції соціально-
етичної значущості
людини, друге спиралося
на даосько-буддійську
філософію цінності
особистості і тому
прагнуло розкрити
неповторні риси
характеру людини.

23. Художники
першого
напряму
зображували
найчастіше
меморіальні
портрети
історичних і
державних
діячів, високих
сановників,
членів їх сімей і
придворних
красунь.

24. Художники, що відносяться
до другого напрямку,
створювали образи поетів,
пустельників, фантастичні
портрети святих. Перші
найчастіше працювали у
кольорі, у детальної,
скрупульозної манері. Другі
віддавали перевага
малювання тушшю,
вдаючись інколи до легкої
подцветке, у вільній, ескізної
манері.

26. Худ.ЛІ.Ксіан – династія Тан
Поет під деревом Почесна варта

27. Шань-Шуй “гори та води”
У китайських пейзажах
як би поєднуються три
світи: світ води, світ
каменю і світ дерева. Їх
об'єднує особлива
мальовнича організація
часу і простору, що є
відображенням
четвертого,
найважливішого світу.
Особливе значення
надавалося
зображенню води, яку
шанували як "нектар
богів".
Жао Ву Чао

28. Жао Ву Чао
Згідно з легендою, фенікс став символом чистоти, тому що напоєне водою.
Водоспад - символ зустрічі Неба і Землі. Він, як і дракон, виражає єдність буття і
небуття. До миру води відносяться і хмари - "небесні гори". Річки, озера, струмки
облагороджують Землю своїм небесним і абсолютним початком.
Світ каменю спускає нас з неба на землю, хоча й камені містять небесне
начало, ті що підносяться понад хмарами в гірських вершинах, і відносяться до
сфери неба і води. Камені вважалися “єдністю Неба і Землі, обителлю духів".

29. Жао Ву Чао

30. Жао Ву Чао
На основі вчення про п'ять першоелементів світу (вода, вогонь,
дерево,метал,земля) китайські художники використовують пять основних
кольорів: чорний,червоний, синьо-зелений, білий і жовтий.

31. Жао Ву Чао
Чорний колір здавна вважався кольором небес, тому він є основним для
давнього китайського живопису, символізує зиму і північ.

32. Жао Ву Чао
Білий колір співвідноситься із золотом чистотою, символізує осінь і захід.
Жовтий колір асоціюється із землею,праведністю. він вважається
найкрасивішим, і означає центр Всесвіту.
Синьо-зелені відтінки символізують весну,час, силу і енергію. Ці відтінки
співвідносяться зі сходом.
Червоний колір – це радість і свято,літо. Цей відтінок асоціюють з півднем.