Εργασία της μαθήτριας του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Μπουζιώτη Χριστίνας

1. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 1
Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν το Θεό;
Αχειροποίητες εικόνες

2. 2
μΠεριεχό ενα
●
●
π ;Τι είναι οι αχειρο οίητες εικόνες
●
μ μΔογ ατική Ση ασία
●
Το Ιερό Μανδήλιον
●
πΑχειρο οίητες εικόνες της Παναγίας

3. 3
π ;Τι είναι οι αχειρο οίητες εικόνες

4. 4
μΔογ ατική Διδασκαλία
●
π π πΗ αράδοση ου αφορά στις αχειρο οίητες εικόνες της
π μΠαναγίας ξεκινά να ανα τύσσεται ετά τη Δ΄
μ . πΟικου ενική Σύνοδο της Εφέσου Στα λαίσια της
π μ μκατα ολέ ησης του Νεστοριανισ ού αναγνωρίζεται
π π πλέον η Παναγία ως Θεοτόκος ενώ α ορρί τεται ο όρος
π π π πΧριστοτόκος ου της α έδιδε ο αρχιε ίσκο ος
π , (428 431).Κωνσταντινου όλεως Νεστόριος ‐ Η εικόνα της
μ μΘεοτόκου έχει κατά κύριο λόγο δογ ατική ση ασία διότι
π π .υ οδεικνύει και βεβαιώνει την Ενανθρώ ηση του Λόγου
π π μ π μ πΑ οτελεί σιω ηλό κήρυγ α ου ορφώνει τους ιστούς
π μ .για την ραγ ατικότητα της Θείας Ενσάρκωσης

5. 5
Το Ιερό Μανδήλιον

6. 6
Η Ιστορία
●
, π πΟ βασιλιάς Άβγαρος το άρχης της Έδεσσας έ ασχε
π . π πα ό σοβαρή ασθένεια Α ό τους ανθρώ ους του άκουσε
μ π πγια τα θαύ ατα ου έκανε ο Ιησούς και έστειλε ρος
π , μ μπ ,αυτόν ε ιστολή ε τον έ ιστό του αγγελιαφόρο Ανανία
μ π πε σκο ό να τον καλέσει στην όλη του ώστε να ακούσει
μ π π μτο κήρυγ ά του και να θερα ευτεί α ό τη θεϊκή δύνα ή
. μτου Ο Ανανίας ακολούθησε τον Ιησού στην Ιερουσαλή
π π πκαι την ώρα ου κήρυττε του αραδίδει την ε ιστολή του
. π πβασιλιά του Ο Ιησούς του α άντησε ότι ρώτα θα
, π πτελειώσει το έργο του το ε ί γης και κατό ιν θα στείλει
μ πτους αθητές του να ε ισκεφτούν το Βασιλέα για να τον
π .θερα εύσουν

7. Η Ιστορία
μΚάθισε τότε ο Ανανίας σε ένα ύψω α και άκουγε τη
, π π πδιδασκαλία ροσ αθώντας άντα να σχεδιάσει το
π π μρόσω ο του Ιησού στο χαρτί και να εταφέρει την
. μεικόνα του στο Βασιλιά του Ήταν ό ως αδύνατο να
. πσυγκεντρωθεί Βλέ οντας την κατάστασή του ο Ιησούς
π μ π . ,ζήτησε α ό τους αθητές του νερό για να λυθεί Μετά
π π π μ μμ μ πσ όγγισε το ρόσω ό του ε ένα κο άτι ύφασ α ου
, π π π π , πτου έδωσαν άνω στο ο οίο α οτυ ώθηκε σαν α ό
μ .θαύ α η Θεία του Μορφή
7

8. . π μΠλησίασε τον Ανανία και του αρέδωσε το ύφασ α
π μ μ « π »δι λω ένο στα τέσσερα ε την Αχειρο οίητη Εικόνα
π π .λέγοντας να το αραδώσει σε εκείνον ου τον έστειλε
μ o πΟ Άβγαρος όλις έλαβε τ Άγιο Μανδήλιο ίστεψε στη
π . μ μ μΔιδασκαλία και θερα εύτηκε Έ εινε όνο ένα ση άδι
π π π , πστο ρόσω ό του α ό την αρρώστια το ο οίο το
π π ,θερά ευσε ο Α όστολος Θαδδαίος όταν ήλθε στην
π ,εριοχή για να κηρύξει τη Χριστιανική Διδασκαλία
μ μ π μσύ φωνα ε τα ρολεγό ενα του Ιησού
Η Ιστορία
8

9. 9
Το Ιερό Μανδήλιον

10. 10
ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΕΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ
ΠΑΝΑΓΙΑΣ
πΑχειρο οίητες Εικόνες της
Παναγίας

11. 11
πΠαναγία η Μεγαλοσ ηλαιώτισσα
●
μ μ π μ ,Σύ φωνα ε αξιό ιστες ιστορικές αρτυρίες ο
, μ π.Ευαγγελιστής Λουκάς ετά το θάνατο του Α
, , , π πΠαύλου έδρασε στην Αχαΐα ό ου ιθανότατα
συνέγραψε το Ευαγγέλιό του και τις
μ « π ».αριστουργη ατικές Πράξεις των Α οστόλων
π μ πΌταν λοι όν ήρθε στην Αχαΐα έφερε αζί του α ό
μτην Παλαιστίνη και τη συγκεκρι ένη Ιερή Εικόνα
( μ π ) πευλογη ένη α ό την ίδια την Παναγία την ο οία
π .αργότερα δώρισε στους ρώτους χριστιανούς Την
π με οχή των διωγ ών αυτοί κατέφυγαν για ασφάλεια
π π .στο Σ ήλαιο ό ου και την έκρυψαν Όταν οι ίδιοι
π ,έθαναν ή φονεύθηκαν για το Χριστό η Εικόνα
π μ π μ παρέ εινε στο Σ ήλαιο έχρι ου ανακαλύφθηκε
μ π π .κατά το θαυ αστό τρό ο α ό την Αγία Ευφροσύνη

12. , π π π μΕίναι ανάγλυφη άχους τριών όντων και λασ ένη
π , μ .α ό κερί αστίχα και άλλες ύλες Φέρει εσθήτα
μ μ μμ . π πχρω ατισ ένη και χρυσά διαγρά ατα Α ό τις ολλές
π μ . μυρκαγιές έχει α αυρωθεί Το σώ α της Παναγίας
μμ , μ μ πείναι εστρα ένο δεξιά ε κεκλι ένη την κεφαλή ρος
,τον Υιό της κρατώντας τον στο δεξί χέρι
( ), π μΔεξιοκρατούσα ο ο οίος ε το αριστερό του χέρι
π μ ,κρατεί ελαφρά την αριστερή αλά η της Μητρός Του
μ .ενώ ε το δεξιό κρατάει το Ευαγγέλιο Δεξιά και
π π , μαριστερά της κηρό λαστης Εικόνας αρίστανται ετά
.φόβου άγγελοι Στις τέσσερεις γωνιές της Εικόνας
π μ π μμδεξιά εξα τέρυγα Σεραφεί και αριστερά ολυό ατα
μ.Χερουβεί
πΠαναγία η Μεγαλοσ ηλαιώτισσα
12

13. 13
πΠαναγία η Μεγαλοσ ηλαιώτισσα

14. 14
μΠαναγία Σου ελά
●
π ,Η αράδοση λέει ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς
. ,χάραξε την Παναγία σε ξύλο Μετά το θάνατό του η
μεικόνα βρέθηκε στην Αθήνα και ονο αζόταν
. 4 ,Παναγία η Αθηνιώτισσα Στο τέλος του ου αιώνα
πιδρύθηκε στο όρος Μελά της Τρα εζούντας το
π μΜοναστήρι α ό τους οναχούς Βαρνάβα και
. μΣωφρόνιο Εκεί εταφέρθηκε η εικόνα και
μ μ , " " ...ονο άστηκε Σου ελά δηλαδή σου εις το όρος
. π μ μμΜελά Έγινε νευ ατικό κέντρο γρα άτων και
π .αιδείας Στην Παναγία κατέφευγαν οι χιλιάδες
, μ μ .Πόντιοι άρτυρες και κυνηγη ένοι

15. . μ πΟ τραγικός ξεριζω ός των Ελλήνων α ό τα
π , μΜικρασιατικά αράλια και τον Πόντο σή ανε το τέλος
, μ μτου Μοναστηριού και η εικόνα θάφτηκε αζί ε τους
μ μ μ π .οναχούς στα άγια χώ ατα της χα ένης ατρίδας Το
1931 μ πτα ιερά κει ήλια αραχωρήθηκαν στους Έλληνες
π μκαι ήρθαν στην Ελλάδα α ό τον Αρχι ανδρίτη
μ μ , π π π .Α βρόσιο Σου ελιώτη ε ί ρωθυ ουργίας του Ελ
. , π μ μ μΒενιζέλου Βρέθηκαν ο ολύτι ος Σταυρός ε το τί ιο
πξύλο ου είχε δωρίσει στη Μονή ο Αυτοκράτορας της
π ’ μ .Τρα εζούντας Μανουήλ Γ ο Κο νηνός
μΠαναγία Σου ελά
15

16. 16
μΠαναγία Σου ελά

17. 17
Παναγία του Κύκκου
●
, πΗ Παναγία του Κύκκου ου είχε ζωγραφίσει ο
π μ πΛουκάς ακριβώς ε τά χρόνια ετά α ό τη Σταύρωση
μ πκαι την Ανάσταση του Χριστού εταφέρθηκε α ό τον
π μ .ίδιο στην Αίγυ το ετά το θάνατο της Παναγίας Η
μ , πεικόνα έ εινε εκεί έως ότου οι Χριστιανοί α ό τούς
π μ , μ πο οίους ήταν φυλαγ ένη είχαν αιχ αλωτιστεί α ό
π . π ,τους ειρατές Για να σωθεί α ό τη βεβήλωση την
.έριξαν στη θάλασσα Δύο βυζαντινά σκάφη
μ με φανίστηκαν και αφού καταδίωξαν ακριά τους
π , . πειρατές διέσωσαν την εικόνα Την ήραν στην
π πΚωνσταντινού ολη και την αρουσίασαν στον
, μ (1081-1118).αυτοκράτορα Αλέξιο Κο νηνό Η
π π πακόλουθη είναι η ιστορία ώς ήρθε στην Κύ ρο ό ου
π μ 900 .έχει αρα είνει για τα τελευταία χρόνια

18. . , ,Ο αυτοκράτορας Αλέξιος έστειλε ένα δούκα το
μ , π .Μανουήλ Βουτο ύτη στην Κύ ρο ως κυβερνήτη Μια
μ μ ,έρα ο Βουτο ύτης καθώς κυνηγούσε στα βουνά έχασε
, μ μ . πτους φίλους του και έ εινε όνος Εκεί ου έψαχνε να
, μ π πβρει τους συντρόφους του βρήκε ια σ ηλιά ό ου
μ , μ .ζούσε έσα ένας ασκητής ο οναχός Ησαΐας Ο
,Κυβερνήτης ρώτησε τον ασκητή Ησαΐα αν είχε δει τους
π π .φίλους του να ερνάνε α ό εκεί Ο Ησαΐας δεν έδωσε
μ π , μ , μ π μκα ιά α άντηση και αυτός θύ ωσε ε α οτέλεσ α να
π . μκτυ ήσει άγρια το γέροντα και να φύγει Εντός η ερών
π μ μ μ ,ο δούκας ήταν χτυ η ένος ε ια ανίατη ασθένεια ένα
π , π μ .είδος αράλυσης α οκαλού ενη ισχιαλγία
Παναγία του Κύκκου
18

19. . π μ .Έ ειτα ακολούθησε ια σειρά ονείρων Πρώτα ο
μ , ,Βουτο ύτης είδε το Θεό σε ένα όνειρο να του λέγει ότι θα
π πθερα ευόταν εάν ικέτευε τη συγχώρεση α ό τον ασκητή
μ , μ μμ μοναχό και όταν ο Βουτο ύτης συ ορφώθηκε ε αυτές τις
μ , π . μ , ,συ βουλές θερα εύτηκε Στο εταξύ ο Ησαΐας ο ίδιος
π μονειρευόταν στα όνειρά του την Παναγία ου είχε ε φανιστεί
π μ π π πκαι του είχε ει ότι αυτός και ο Βουτο ύτης ρέ ει να άνε
πστην Κωνσταντινού ολη και να φέρουν την εικόνα της στην
π .Κύ ρο
Παναγία του Κύκκου
19

20. 20
, ,Κύκκου Κύκκου το βουνί Μοναστήρι θα
, μπ πγενεί χρυσή κόρη εν να ει τζιαί οττέ της
εν θα βκει●
π πΌταν έφθασαν στην Κωνσταντινού ολη δια ίστωσαν
, π μ πότι ο αυτοκράτορας ήταν α ρόθυ ος να α οχωριστεί
π .α ό την εικόνα Ευτυχώς η κόρη του αυτοκράτορα
μ π παρρώστησε ξαφνικά ε την ίδια ασθένεια ου είχε ριν
. μ μ πο Μανουήλ Σε αντάλλαγ α για την ά εση θερα είας
, μτης ο αυτοκράτορας τους έδωσε όχι όνο την εικόνα
μ μαλλά και τα χρή ατα για να κτιστεί ια εκκλησία για να
μ . πτην βάλουν έσα Έτσι η εικόνα ήρθε στην Κύ ρο και
όλα τα δέντρα γονάτισαν κάτω για να την
. • π μκαλωσορίσουν Η εκκλησία κτίστηκε α ό το οναχό
μ μΗσαΐα ε τα χρή ατα του αυτοκράτορα για΄ αυτό το
μ μ "Μοναστήρι καλείται έχρι σή ερα ως Βασιλική και
π .Σταυρο ηγιακή Μονή

21. , ,Κύκκου Κύκκου το βουνί Μοναστήρι θα
, μπ πγενεί χρυσή κόρη εν να ει τζιαί οττέ της
εν θα βκει" π " π μΟ όρος Σταυρο ηγιακή υ οδεικνύει ότι ως θε έλιος
π . π ,λίθος της είχε το οθετηθεί Σταυρός Α ό τότε κάηκε
1821, παρκετές φορές και το λεηλατήθηκε α ό τους
μΤούρκους σε ια εκδίκηση για τις ενέργειες των
πΕλλήνων κατά την ε ανάσταση αλλά σε κάθε
π π .ερί τωση η εικόνα διασώθηκε
π π π π μΗ εικόνα ροστατεύεται α ό έ λο και βρίσκεται έσα
μ , μ μ μ μ .σε αση ένια θήκη διακοσ η ένη ε αργαριτάρια Η
π πεικόνα ήταν ακάλυ τη όσο ήταν στο αλάτι του
. 1576, π μαυτοκράτορα Το εριβλήθηκε έσα σε ένα
μ μμ π παση ένιο κάλυ α ου αντικαταστάθηκε α ό ένα
1795.καινούργιο το
21

22. , ,Κύκκου Κύκκου το βουνί Μοναστήρι θα
, μπ πγενεί χρυσή κόρη εν να ει τζιαί οττέ της
εν θα βκει
. π , π πΑ ό τότε η εικόνα δεν έχει κοιταχτεί οτέ α ό
. μ μ π π πκανέναν Μια τρο ερή οίρα ροβλέ εται για οιοδή οτε
π π π π . μροσ αθήσει να σηκώσει το έ λο Κανένας δεν τολ ά
π π , π π πνα την κοιτάξει στο ρόσω ο ε ειδή ολλοί ου το
π μ .έκαναν στο αρελθόν τι ωρήθηκαν
• μΗ Παναγία η Ελεούσα του Κύκκου είναι ια ζωντανή
π . π μαράδοση στο νησί Θερα εύει τις ρευ ατικές
, π π , π μασθένειες αλλά ρο άντων αρε βαίνει για να φέρει
, π , π πτη βροχή όταν αυτό α αιτείται και είναι ολύ αγα ητή
π π .α ό τους Κυ ρίους
22

23. 23
Παναγία του Κύκκου

24. 24
Το Μοναστήρι της Παναγίας
Κύκκου

25. 25
Παναγία της Θεσσαλονίκης
●
μ πΠεριώνυ ος αχειρο οίητος είναι και η εικόνα της Παναγίας
(13 ) π μ μ μος αι ου συνδέεται ε τον ο ώνυ ο ναό στη
(μ 5 .). π π μΘεσσαλονίκη έσα ου αι Ο ναός α οτελεί τυ ικό δείγ α
, , μ π .τρίκλιτης ξυλόστεγης ελληνιστικής βασιλικής ε υ ερώα
1430 π πΤο η Αχειρο οίητος ήταν ο ρώτος ναός της
, μ π πΘεσσαλονίκης ετά την άλωση της όλης α ό τους
, πΤούρκους ου κατέλαβε ο σουλτάνος Μουράτ και τον
μ μ (Eski cuma camii).ετέτρεψε σε τζα ί Μετά την
π 1912, π πα ελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το υ ήρξε ρόταση
μ πνα χρησι ο οιηθεί ο ναός ως Βυζαντινό Μουσείο της
π . μ π π .όλης Αυτό ό ως δεν υλο οιήθηκε οτέ Μετά τη
μ μ π μικρασιατική καταστροφή χρησι ο οιείται ως καταυλισ ός
π . π μ προσφύγων Τελικά η Αχειρο οίητος χρησι ο οιείται ξανά
1930.ως χριστιανική εκκλησία το

26. 26
πΠαναγία Αχειρο οίητος
Θεσσαλονίκης

27. 27
Παναγία η Πλατανιώτισσα
●
π πΗ αράδοση ου αφορά στην Παναγία Πλατανιώτισσα έχει
4 . π πτις ρίζες της στον ο αι και θεωρείται ότι ανα αράγει ιστά
π π π .την αράδοση ερί της Παναγίας Μεγαλοσ ηλαιώτισσας
π π μΑ αντούν δύο εκδοχές ου αφορούν στην ε φάνιση της
. π , π π , 840εικόνας Κατά την ρώτη ου είναι και η ιθανότερη το
μ (815 843)κατά τη διάρκεια της βʹ φάσης της εικονο αχίας ‐ το
π π π , μσ ήλαιο της Μεγάλης Μονής υρ ολείται η εικόνα ό ως
π π πσώζεται και οι ιστοί την εριφέρουν σε όλεις και χωριά
μ π . μγια να οικοδο ηθεί η ίστη των χριστιανών Σε ία τέτοια
π μ μεριφορά οι ιερο όναχοι της ονής διανυκτερεύουν στον
π π ,ίδιο τό ο ου είχαν διανυκτερεύσει τα δύο αδέρφια ο
μΣυ εών και ο Θεόδωρος όταν αναζητούσαν την εικόνα του
, μ π .Ευαγγελιστή Λουκά ανά εσα δηλαδή στα τρία λατάνια
π , π μΣτο κοίλο εσωτερικό του ενός λατάνου ό ου κρέ ασαν
, μ μ π , πτην εικόνα χαράκτηκε ε θαυ αστό τρό ο αχειρο οιήτως
μ μ .το ο οίω ά της

28. 28
Παναγία η Πλατανιώτισσα

29. 29
Παναγία η Εικοσιφοίνισσα
●
πΑχειρο οίητος θεωρείται και η εικόνα της Παναγίας
π μ μ μΕικοσιφοίνισσας η ο οία βρίσκεται στην ο ώνυ η ονή στο όρος
μ 780 μ . μ ,Παγγαίο σε υψό ετρο έτρων Ηίδρυση της ονής συνδέεται
μ μπ π , μ π π ππχωρίς ό ως να ορεί να α οδειχθεί ε τον ε ίσκο ο Φιλί ων
, π πΣώζοντα ο ο οίος φαίνεται να υ ογράφει τα Πρακτικά της
μ (449)ληστρικής λεγο ένης συνόδου στην Έφεσο και της συνόδου
(451) . , π π 450,της Χαλκηδόνας Ο Σώζων ιδρύει ερί ου το ναό και
μ μ μ μ .οναστικό οικισ ό στη θέση Βίγλα κοντά στη ση ερινή ονή Ο
μ μ μ π ποικισ ός ό ως ε την άροδο των χρόνων εγκαταλεί εται
. μ μσταδιακά Κτήτορας ουσιαστικά της ονής είναι ο Όσιος Γερ ανός
( μ 9 10 .) π πβʹ ισό ου ή αρχές ου αι του ο οίου ο βίος α οτελεί τη
μ π μ . H ποναδική ηγή για την ίδρυση της ονής αρχαιότερη γρα τή
μ π μ π πνεία ερί της ονής α αντά σε ε ιστολή του Βασιλείου Μοδηνού
1320, μ πτο Φεβρουάριο του ε την ο οία ο Μοδηνός και η οικογένειά
π μ π π μτου αραχωρούν τη ισή ατρική εριουσία στη ονή
.Χιλανδαρίου

30. 30
Παναγία η Εικοσιφοίνισσα

31. 31
μΠαναγία η Προδρο ίτισσα
●
πΆλλη αχειρο οίητη εικόνα θεωρείται η εικόνα της
μ (19 .) πΠαναγίας Προδρο ίτισσας ος αι ου βρίσκεται
μ 506 μ μστη ρου άνικη σκήτη του Τι ίου Προδρό ου στο
. μΆγιο Όρος Η σκήτη έχει ορφή κοινοβιακού
μ μσυγκροτή ατος και ανήκει στην κυρίαρχη ονή της
(963). 1854Μεγίστης Λαύρας Μέχρι το στη θέση της
μ μ μ μήταν το κελί του Τι ίου Προδρό ου ε οναχούς
μ π .καταγό ενους α ό τη Χίο Η Ιερά Μονή Μεγίστης
π μ π .Λαύρας ε έτρεψε τη ετατρο ή του κελιού σε σκήτη
π 1856 πΜε ατριαρχικό Σιγίλιο το ε ί Πατριάρχη
(1855 1860) πΚυρίλλου Ζʹ ‐ ε ικυρώθηκε η ίδρυση και η
.κοινοβιακή οργάνωση της Σκήτης

32. 32
μΠαναγία η Προδρο ίτισσα

33. 33
μΠαναγία η Ιεροσολυ ίτισσα
●
μ πΠερίφη η αχειρο οίητος εικόνα της Παναγίας των
μ (1870).νεότερων χρόνων είναι και η Ιεροσολυ ίτισσα
π πΗ αράδοση ου συνοδεύει την εικόνα έγινε ευρέως
π πγνωστή α ό διηγήσεις γερόντων ό ως εκείνη του
. μγέροντα Παΐσιου του αγιορείτη Η δη ιουργία της
μ μ ,εικόνας συνδέεται ε τη οναχή αγιογράφο Τατιανή η
π μ μο οία όνασε στη ρωσική Ιερά ονή της Μυροφόρου
μ.Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής στην Ιερουσαλή
μ μ π , π μΣύ φωνα ε την αράδοση η Τατιανή βλέ ει σε όρα α
π π μ μ ,ότι την ε ισκέ τεται στο κελί της ία άγνωστη οναχή
π . πη ο οία της ζητά να την ζωγραφίσει Η Τατιανή α αντά
.ότι δεν είναι ζωγράφος αλλά αγιογράφος Τότε η
μ .άγνωστη οναχή της λέει να την αγιογραφήσει

34. μΠαναγία η Ιεροσολυ ίτισσα
π μΗ Τατιανή α ορεί ε το θάρρος της ξένης και της
π .α οκρίνεται ότι δεν έχει ξύλο για να την αγιογραφήσει
π μΈ ειτα η άγνωστη οναχή της δίνει ένα σανίδι και της
.λέει να τη ζωγραφίσει Ενώ τελικά αρχίζει η Τατιανή να
π μ μτην αγιογραφεί βλέ ει τα ά φια της οναχής να
, π π μπγίνονται χρυσά το ρόσω ό της να λά ει και να
: Ω μ , μ πλέει ʹʹ ακαρία Τατιανή ετά τον Α όστολο και
, μ π .Ευαγγελιστή Λουκά θα ε αγιογραφήσεις άλι εσύʹʹ
-Τότε η Τατιανή καταλα βαίνει ότι αγιογραφεί την
. π μΠαναγία Ταράζεται και σ εύδει στην Ηγου ένη για να
μ . μ πτης διηγηθεί το όρα α Η Ηγου ένη δυσ ιστεί και της
π μ π μ μλέει να άει να κοι ηθεί και την ε ό ενη έρα να
μ .αγιογραφήσει ία εικόνα της Παναγίας 34

35. 35
●
μ π πΚαθώς ό ως ε ιστρέφει στο κελί της βλέ ει να βγαίνει φως
. π μ μκαι αισθάνεται ευωδία Τότε ειδο οιεί την Ηγου ένη κα αζί
μ . μαντικρίζουν το θαύ α Η εικόνα του ορά ατος της Τατιανής
πβρίσκεται εκεί στο κελί αχειρο οιήτως. π πΈ ειτα αρουσιάζεται
π μάλι η Παναγία στην Τατιανή και της λέει να τη εταφέρουν
π , μ . .στο σ ίτι της στη Γεσθη ανή Έτσι και έγινε Η εικόνα
παριστάνει τη Θεοτόκο να κρατάει το Βρέφος στο αριστερό
. π μτης χέρι Η αχειρο οίητος εικόνα της Ιεροσολυ ίτισσας
π μεξακολουθεί να βρίσκεται στο Ιερό ροσκύνη α του
μ μ μ μ (π π 379 386).θεο ητορικού νή ατος στη Γεσθη ανή ερί ου ‐
μΠαναγία η Ιεροσολυ ίτισσα

36. μΠαναγία η Ιεροσολυ ίτισσα
π πΌσον αφορά στην αράδοση ου συνοδεύει την
μ π π π μΠαναγία Ιεροσολυ ίτισσα ρέ ει να αρατηρήσου ε
πότι είναι ολύ νεότερη και δεν καταγράφεται ούτε στα
π π πΟδοι ορικά ροσκυνητών στους Αγίους Τό ους ούτε
μ .ό ως και στη σχετική βιβλιογραφία Εδώ θα
μπ μμορούσε κανείς να σκεφτεί ότι εσκε ένα
μ πσυνδέθηκε η εν λόγω εικόνα ε αχειρο οίητη
π . μπ μ μ π μαράδοση Δεν ορού ε ό ως να α οκλείσου ε την
π π π μερί τωση να υ άρχουν ψήγ ατα ιστορικής
π μ , π μ π μραγ ατικότητας τα ο οία ε το έρασ α των
μ π μχρόνων χάθηκαν ή ακό α και αρα ερίστηκαν
π μ π προκει ένου να τονιστεί η αχειρο οίητος ροέλευση
.της εικόνας
36

37. 37
μΠαναγία η Ιεροσολυ ίτισσα

38. 38
Τέλος Παρουσίασης
π π !!!Ευχαριστώ ολύ για την ροσοχή σας

39. 39
Πηγές
●
http://orthodoxanswers.gr/
●
https://www.hristospanagia.gr/
●
http://www.monastiria.gr/
●
●
●
●