ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ
“Η γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν εμήνυσε πάση τη οικουμένῃ• εκ σου γαρ ανέτειλεν ο ήλιος της δικαιοσύνης, Χριστὸς ο Θεὸς ημών, και λύσας την κατάραν, έδωκε την ευλογίαν• και καταργήσας τον θάνατον, εδωρήσατο ημίν ζωὴν την αιώνιον.”
Καμιά πληροφορία δεν μας δίδουν τα ευαγγελικά κείμενα γύρω από την γέννηση της Παναγίας και τους γονείς της, αλλ’ ό,τι γνωρίζουμε σχετικά με το θέμα αυτό προέρχεται από την αρχαία παράδοση, που ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Σ’ ένα από τα απόκρυφα βιβλία της εποχής εκείνης, το πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου, διασώζονται ορισμένα γνήσια στοιχεία της αρχέγονης παράδοσης, τα οποία μας πληροφορούν για την γέννηση της Θεοτόκου και την παιδική και νεανική της ηλικία. Βέβαια αν και οι άγιοι Πατέρες γενικά απέρριψαν τα απόκρυφα ευαγγέλια και δεν τα συμπεριέλαβαν στον Κανόνα της αγίας Γραφής, διότι περιείχαν πολλές ανακρίβειες και πλάνες, ωστόσο όμως η εκκλησιαστική συνείδηση σεβάστηκε τα στοιχεία εκείνα, που αναφέρονται στην γέννηση της Θεοτόκου και τα συμπεριέλαβε στην γνήσια εκκλησιαστική μας Παράδοση, διότι τα θεώρησε κατά τον πυρήνα τους ως γνήσια. Σύμφωνα λοιπόν με την παραπάνω Παράδοση, γονείς της Θεοτόκου ήταν οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα, τους οποίους μνημονεύει η Εκκλησία μας πάντοτε στις ιερές ακολουθίες της και στην απόλυση πριν από την μνημόνευση των εκάστοτε εορταζομένων αγίων. Παρά το γεγονός δε ότι και οι δύο ήταν άμεμπτοι και δίκαιοι και κατ’ εξοχήν ενάρετοι, εν τούτοις ήταν άτεκνοι, διότι η αγία Άννα ήταν στείρα και επί πλέον είχαν φθάσει σε γεροντική ηλικία, οπότε και λόγω ηλικίας ήταν αδύνατη η τεκνογονία. Ωστόσο παρά το προχωρημένο της ηλικίας των δεν έπαυαν να παρακαλούν τον Θεόν με θερμές προσευχές να τους δώσει ο Θεός τέκνο και να πάρει από πάνω τους το όνειδος της ατεκνίας. Υποσχέθηκαν δε ότι αν φέρουν στον κόσμο παιδί, να το προσφέρουν ως αφιέρωμα σ’ Εκείνον.
Την Θεομητορική αυτή εορτή θα σας παρουσιάσουμε στα παρακάτω κείμενα – οπτικοακουστικό υλικό.
Όλα τα βιβλία και το υλικό μας είναι ΔΩΡΕΑΝ. Είμαστε μια ομάδα πιστών στον Γιαχσούα ως Μεσσία του Ισραήλ και όλου του κόσμου. Μας ενδιαφέρει να γνωρίζουν οι άνθρωποι τον λόγο του Ελοχίμ ώστε να ζήσουν μια ζωή αρμονική και χωρίς ναρκωτικά, αλκοόλ, συζυγικά προβλήματα, προβλήματα με τα παιδιά τους κ.λπ.
ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΕΛΟΧΙΜ. Σας προσκαλούμε να κατεβάσετε όλο το υλικό μας στη σελίδα: gozoypaz.mx
Όλα τα βιβλία και το υλικό μας είναι ΔΩΡΕΑΝ. Είμαστε μια ομάδα πιστών στον Γιαχσούα ως Μεσσία του Ισραήλ και όλου του κόσμου. Μας ενδιαφέρει να γνωρίζουν οι άνθρωποι τον λόγο του Ελοχίμ ώστε να ζήσουν μια ζωή αρμονική και χωρίς ναρκωτικά, αλκοόλ, συζυγικά προβλήματα, προβλήματα με τα παιδιά τους κ.λπ.
ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΕΛΟΧΙΜ. Σας προσκαλούμε να κατεβάσετε όλο το υλικό μας στη σελίδα: gozoypaz.mx
Μια αξιόλογη παρουσίαση που ανακάλυψα στο διαδίκτυο .Δυστυχώς , δεν αναφέρεται η πηγή .Παρακαλώ ,όποιος γνωρίζει το δημιουργό της παρουσίασης να μας ενημερώσει ,ώστε να προσθέσουμε τα στοιχεία της πηγής.
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, Καλλιόπη Μπεκιάρηgymzosim
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη.
Εισήγηση της Καλλιόπης Μπεκιάρη.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδουgymzosim
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση.
Εισήγηση της Μαρίας Πετρίδου.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Το φως και οι σκιές.
Εισήγηση της Μαρίας Παπαγεωργίου.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
5. ΣΧΟΛΙΑ <<ΚΑΤ΄ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ ΕΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ
ΑΝΘΡΩΠΟΝ>>
Η διατύπωση αυτή που καθορίζει τη φύση του Θεού, καθορίζει
ταυτόχρονα και τη φύση του ανθρώπου.
Τα όμοια γεννούν όμοια, αυτό είναι Κοσμικός νόμος. Δεν είναι
δυνατόν να παραχθούν κρίνα από μια τριανταφυλλιά, ούτε μια
αγελάδα να γεννήσει αλογάκι.
Το γέννημα πρέπει να είναι της ίδιας φύσης με το γεννήτορα κι
εφόσον λοιπόν ο θεός είναι Πνεύμα Θεϊκό, πρέπει το ίδιο να είναι
και ο άνθρωπος, όσο κι αν φαινόμενα δείχνουν το αντίθετο.
Με ένα και μόνο χτύπημα, η διδασκαλία αυτή του Ιησού
εξαφάνισε το 99% της παλιάς θεολογικής σκέψης, με τον
εκδικητικό της Θεό, με τους εκλεκτούς της, με την αιώνια κόλαση
και με όλα τα τρομερά στοιχεία της αρρωστημένης και
τρομοκρατημένης ανθρώπινης φαντασίας.
6. Ο Θεός υπάρχει και ο Αιώνιος, Παντοδύναμος και Πανταχού
Παρών Θεός είναι ο γεμάτος αγάπη Πατέρας του ανθρώπου.
Αν μπορούσες να συλλογιστείς αυτό το γεγονός, μέχρι να νιώσεις
ότι το κατανοείς, τότε όλες οι δυσκολίες και ασθένειες θα
εξαφανίζονταν, γιατί έχουν τις ρίζες τους στο φόβο.
Αν κατανοούσες ότι η Παντοδύναμη Σοφία είναι ο ζωντανός και
γεμάτος αγάπη Πατέρας σου, τότε οι περισσότεροι από τους
φόβους σου θα διαλύονταν.
Αν το κατανοούσες σε βάθος, κάθε αρνητικό στοιχείο της ζωής
σου θα έπαυε να υπάρχει.
Αντιλαμβάνεσαι λοιπόν τώρα γιατί ο Ιησούς αρχίζει την προσευχή
με την έκφραση αυτή.
«Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπο κατ’ εικόνα εαυτού, κατ’
εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν.»
10. Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗ:
ΣΧΟΛΙΑ
Ο Θεός θέλει να δείχνουμε αγάπη στο
συνάνθρωπό μας και να του προσφέρουμε τη βοήθειά
μας όταν βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση, χωρίς να
λογαριάζουμε την καταγωγή του την εθνική, το
θρήσκευμα του, την κοινωνική του θέση ή άλλες
διαφορές που μπορεί να έχουμε.
Από τότε που πρωτοακούστηκε η παραβολή αυτή,
η φράση "καλός Σαμαρείτης" έχει γίνει σύμβολο.
Σημαίνει τον άνθρωπο της αγάπης και της
φιλανθρωπίας.
