3. Ο Ιησούς μπήκε στην Ιεριχώ και περνούσε μέσα από την πόλη. Εκεί υπήρχε κάποιος,
που το όνομά του ήταν Ζακχαίος. Ήταν αρχιτελώνης και πλούσιος. Αυτός προσπαθούσε
να δει ποιος είναι ο Ιησούς∙ δεν μπορούσε όμως εξαιτίας του πλήθους και γιατί ήταν
μικρόσωμος. Έτρεξε λοιπόν μπροστά πριν από το πλήθος κι ανέβηκε σε μια
συκομουριά για να τον δει, γιατί θα περνούσε από ’κει.
Όταν έφτασε ο Ιησούς στο σημείο εκείνο, κοίταξε προς τα πάνω, τον είδε και του είπε:
«Ζακχαίε, κατέβα γρήγορα, γιατί σήμερα πρέπει να μείνω στο σπίτι σου». Εκείνος
κατέβηκε γρήγορα και τον υποδέχτηκε με χαρά. Όλοι όσοι τα είδαν αυτά
διαμαρτύρονταν κι έλεγαν ότι πήγε να μείνει στο σπίτι ενός αμαρτωλού.
Τότε σηκώθηκε ο Ζακχαίος και είπε στον Κύριο: «Κύριε, υπόσχομαι να δώσω τα μισά
από τα υπάρχοντά μου στους φτωχούς και ν’ ανταποδώσω στο τετραπλάσιο όσα έχω
πάρει με απάτη». Ο Ιησούς, απευθυνόμενος σ’ αυτόν, είπε: «Σήμερα αυτή η οικογένεια
σώθηκε∙ γιατί κι αυτός ο τελώνης είναι απόγονος του Αβραάμ. Ο Υιός του Ανθρώπου
ήρθε για ν’ αναζητήσει και να σώσει αυτούς που έχουν χάσει το δρόμο τους».
4. Ο Ιησούς μπήκε στην Ιεριχώ και περνούσε μέσα
από την πόλη. Εκεί υπήρχε κάποιος, που το
όνομά του ήταν Ζακχαίος. Ήταν αρχιτελώνης
και πλούσιος. Αυτός προσπαθούσε να δει ποιος
είναι ο Ιησούς∙ δεν μπορούσε όμως εξαιτίας του
πλήθους και γιατί ήταν μικρόσωμος. Έτρεξε
λοιπόν μπροστά πριν από το πλήθος κι ανέβηκε
σε μια συκομουριά για να τον δει, γιατί θα
περνούσε από ’κει. Όταν έφτασε ο Ιησούς στο
σημείο εκείνο, κοίταξε προς τα πάνω, τον είδε
και του είπε: «Ζακχαίε, κατέβα γρήγορα, γιατί
σήμερα πρέπει να μείνω στο σπίτι σου».
Εκείνος κατέβηκε γρήγορα και τον υποδέχτηκε
με χαρά. Όλοι όσοι τα είδαν αυτά
διαμαρτύρονταν κι έλεγαν ότι πήγε να μείνει
στο σπίτι ενός αμαρτωλού. Τότε σηκώθηκε ο
Ζακχαίος και είπε στον Κύριο: «Κύριε,
υπόσχομαι να δώσω τα μισά από τα υπάρχοντά
μου στους φτωχούς και ν’ ανταποδώσω στο
τετραπλάσιο όσα έχω πάρει με απάτη». Ο
Ιησούς, απευθυνόμενος σ’ αυτόν, είπε: «Σήμερα
αυτή η οικογένεια σώθηκε∙ γιατί κι αυτός ο
τελώνης είναι απόγονος του Αβραάμ. Ο Υιός
του Ανθρώπου ήρθε για ν’ αναζητήσει και να
σώσει αυτούς που έχουν χάσει το δρόμο τους».
Ιεριχώ
Αρχιτελώνης
Μικρόσωμος ανέβηκε στο δέντρο
Κάλεσμα Ιησού
Φιλοξενία Ιησού
Διαμαρτυρίες
Σωτηρία Ζακχαίου
Έμπρακτη μετάνοια Ζακχαίου
Ο Υιός του Ανθρώπου αναζητά και σώσει
αυτούς που έχουν χάσει το δρόμο τους
6. Ο Ζακχαίος ήταν αρχιτελώνης στο επάγγελμα, δηλαδή φοροεισπράκτορας. Ένα
επάγγελμα ταυτισμένο με την απάτη, την κλοπή και την ψευτιά.
Οι αρχιτελώνες την εποχή εκείνη ήταν έμπιστοι υπάλληλοι του Ρωμαϊκού κράτους
και είχαν την υποχρέωση συγκεντρώσεως των φόρων.
Ασκώντας το επάγγελμά τους κατόρθωναν με διάφορους θεμιτούς και αθέμιτους
τρόπους να πλουτίζουν εις βάρος των πτωχών Ιουδαίων.
Έτσι, με τη μέθοδο αυτή ο Ζακχαίος πλούτησε, απέκτησε πολλά υλικά αγαθά.
Ο Ζακχαίος δεν ήταν άνθρωπος στον οποίο έτρεφαν εκτίμηση, αγάπη,
σεβασμό.
Ήταν άνθρωπος που εκμεταλλευόταν τους συνανθρώπους του.
αρχιτελώνης
7. Η ΣΥΚΟΜΟΡΕΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ
Επιθυμία του μεγάλη ήταν να συναντήσει
τον Χριστό.
Όμως, αδυνατούσε να τον αντικρύσει λόγω του
ότι ήταν κοντός και λόγω του πλήθους των
ανθρώπων δεν μπορούσε να πλησιάσει, παρά
την υψηλή κοινωνική του θέση .
Έτσι, αποφασίζει να ανέβει σε ένα
δέντρο, συκομουριά, ώστε να τον δει, χωρίς
να σκεφτεί τους σχολιασμούς των
ανθρώπων από αυτή του την κίνηση.
Άκουσε ότι ο Χριστός τους αγκαλιάζει όλους
δικαίους και αδίκους. Αναγνώρισε την
αποστασιοποίησή του από το Θεό, κατάλαβε το
σφάλμα του και αναζητά τρόπο ώστε να
προσεγγίσει ολοκληρωτικά τον Κύριο ημών
Ιησού Χριστό.
8. Με την είσοδο του Κυρίου στην οικία του Ζακχαίου, επήλθε
η σωτηρία της οικογένειάς του «σήμερον σωτηρία τω οίκω
τούτω εγένετο » [4]. Από φιλάργυρο τον έκανε ελεήμονα,
από μισόθεο τον έκανε φιλόθεο, από μισόξενο φιλόξενο και
από αμαρτωλό τον έκανε μετανοημένη εικόνα του Θεού
11. 1 Ποιες μορφές δεσπόζουν;
2. Ο Ιησούς γιατί έχει κλειστά μάτια, τι δηλώνει;
3.Ποια σημεία του σώματος φαίνονται από τον Ζακχαίο; Γιατί;
4. Πως πλαισιώνονται τα βασικά πρόσωπα;
5. Σε πόσα επίπεδα μπορούμε να χωρίσουμε την εικόνα .Τι
δηλώνει το καθένα ,πως το καταλαβαίνουμε;
6. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον κίτρινο κύκλο;
7. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον κόκκινο κύκλο;
8. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον πράσινο κύκλο;
12. 1 Ποιες μορφές δεσπόζουν;
2. Ο Ιησούς γιατί έχει κλειστά μάτια, τι δηλώνει;
3.Ποια σημεία του σώματος φαίνονται από τον Ζακχαίο; Γιατί;
4. Πως πλαισιώνονται τα βασικά πρόσωπα;
5. Σε πόσα επίπεδα μπορούμε να χωρίσουμε την εικόνα .Τι
δηλώνει το καθένα ,πως το καταλαβαίνουμε;
6. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον κίτρινο κύκλο;
7. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον κόκκινο κύκλο;
8. Τι νιώθουν-σκέφτονται οι άνθρωποι στον πράσινο κύκλο;
13. 1 . Γιατί ήταν παράξενο που ο Ζακχαίος ανέβηκε
στο δέντρο;
2. Τι ήταν αυτό που έκανε τον Ζακχαίο να ανεβεί
το δέντρο;
βάλε Σ –Λ
1. Ο Ζακχαίος ζήτησε να φιλοξενήσει τον Ιησού
2.Ο κόσμος χάρηκε για τον Ζακχαίο
3. Ο Ζακχαίος μετανόησε
4. Ο Ιησούς είναι ο Υιός του Ανθρώπου
5. Ο Ζακχαίος δεν σώθηκε
14. 1 . Γιατί ήταν παράξενο που ο Ζακχαίος ανέβηκε
στο δέντρο;
2. Τι ήταν αυτό που έκανε τον Ζακχαίο να ανεβεί
το δέντρο;
βάλε Σ –Λ
1. Ο Ζακχαίος ζήτησε να φιλοξενήσει τον Ιησού
2.Ο κόσμος χάρηκε για τον Ζακχαίο
3. Ο Ζακχαίος μετανόησε
4. Ο Ιησούς είναι ο Υιός του Ανθρώπου
5. Ο Ζακχαίος δεν σώθηκε
15. Εργασία
πηγές :σελ 76 αρχή 77
και διαδίκτυο
1. Φαντάσου πως είσαι ο
Ζακχαίος και το βράδυ μετά
την φιλοξενία στον Ιησού
πριν πέσεις για ύπνο, γράφεις
στο ημερολόγιό σου…
2. Τι απέγινε ο Ζακχαίος….
Editor's Notes
Στο κέντρο δεσπόζουν δύο μορφές: ο Ιησούς και ο Ζακχαίος αγκαλιασμένοι. Με τον δημόσιο εναγκαλισμό ο Ιησούς πιστοποιεί στον Ζακχαίο μια νέα κι αλλιώτικη φιλία, ένα νέο ξεκίνημα στη ζωή του. Τα κλειστά μάτια του Ιησού φανερώνουν τη βαθιά συμπάθεια και αγάπη του προς τον Ζακχαίο. Ο Ζακχαίος φαίνεται σαν γατ-τζωμένος πάνω στον Ιησού. Τα ανοιχτά του μάτια μαρ-τυρούν ότι πασχίζει να πιστέψει πως αυτή η πλημμύρα ευτυχίας που ζει δεν είναι όνειρο, αλλά πραγματικότητα αληθινή. Η ανοιχτή θύρα του σπιτιού είναι γιορταστικά στεφανωμένη επάνω με δύο δέντρα.
Το κάτω μέρος του έργου είναι γεμάτο αντίθεση και ένταση. Παρατηρούμε τρεις δυάδες ανθρώπων και έναν μοναχικό στην άκρη δεξιά:
2. Δυάδα αριστερά: Ο ένας διαμαρτύρεται με φωνές και με απειλητικά σφιγμένες γροθιές. Ο άλλος μόλις συγκρατεί την έκρηξη του, τα μάτια του γυαλοκοπούν από αγανάκτηση.
3. Δυάδα στο μέσο: Ψιθυριστά συνωμοτούν κατά του Ιησού.
4. Η δεξιά δυάδα: Δείχνουν επίσημοι. Φαίνεται ότι ήδη έχουν αποφασίσει τα χειρότερα κατά του Ιη-σού. Γι΄ αυτούς και για όλους εκεί που διαμαρτύρονται, συνωμοτούν και αποφασίζουν το "έγκλημα" του Ιησού είναι: "πήγε να μείνει στο σπίτι ενός αμαρτωλού"!
5. Ο μοναχικός στην άκρη δεξιά: Δεν ανήκει στους αντιπάλους του Ιησού. Με την παλάμη μπρος στο στόμα του και τα ορθάνοιχτα μάτια μόλις συγκρατεί τη χαρά, την έκπληξη και την αγωνία του για το πρωτοφανές τόλμημα του Ιησού και τις συνέπειες που θα εισπράξει.
6. Αυτοί που διαμαρτύρονται, συνωμοτούν και αποφασίζουν τα χειρότερα κατά του Ιησού δεν μπο-ρούν να ενοχλήσουν την δυάδα Ιησού - Ζακχαίου στο κέντρο της εικόνας. Ούτε να εμποδίσουν τον Ιησού να δείξει ότι: "Ο Υιός του ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει αυτούς που έχασαν τον δρόμο τους" (Λκ 19, 10). Κι αυτή η σωτηρία δεν είναι κατόρθωμα του Ζακχαίου, αλλά δωρεά του Χρι-στού που επισφραγίζεται με τη ριζική μεταστροφή του Ζακχαίου. Στην παραβολή του Σπλαχνικού Πα-τέρα αυτό δίδαξε. Εδώ το έδειξε έμπρακτα αυτοπροσώπως.
Στο κέντρο δεσπόζουν δύο μορφές: ο Ιησούς και ο Ζακχαίος αγκαλιασμένοι. Με τον δημόσιο εναγκαλισμό ο Ιησούς πιστοποιεί στον Ζακχαίο μια νέα κι αλλιώτικη φιλία, ένα νέο ξεκίνημα στη ζωή του. Τα κλειστά μάτια του Ιησού φανερώνουν τη βαθιά συμπάθεια και αγάπη του προς τον Ζακχαίο. Ο Ζακχαίος φαίνεται σαν γατ-τζωμένος πάνω στον Ιησού. Τα ανοιχτά του μάτια μαρ-τυρούν ότι πασχίζει να πιστέψει πως αυτή η πλημμύρα ευτυχίας που ζει δεν είναι όνειρο, αλλά πραγματικότητα αληθινή. Η ανοιχτή θύρα του σπιτιού είναι γιορταστικά στεφανωμένη επάνω με δύο δέντρα.
Το κάτω μέρος του έργου είναι γεμάτο αντίθεση και ένταση. Παρατηρούμε τρεις δυάδες ανθρώπων και έναν μοναχικό στην άκρη δεξιά:
2. Δυάδα αριστερά: Ο ένας διαμαρτύρεται με φωνές και με απειλητικά σφιγμένες γροθιές. Ο άλλος μόλις συγκρατεί την έκρηξη του, τα μάτια του γυαλοκοπούν από αγανάκτηση.
3. Δυάδα στο μέσο: Ψιθυριστά συνωμοτούν κατά του Ιησού.
4. Η δεξιά δυάδα: Δείχνουν επίσημοι. Φαίνεται ότι ήδη έχουν αποφασίσει τα χειρότερα κατά του Ιη-σού. Γι΄ αυτούς και για όλους εκεί που διαμαρτύρονται, συνωμοτούν και αποφασίζουν το "έγκλημα" του Ιησού είναι: "πήγε να μείνει στο σπίτι ενός αμαρτωλού"!
5. Ο μοναχικός στην άκρη δεξιά: Δεν ανήκει στους αντιπάλους του Ιησού. Με την παλάμη μπρος στο στόμα του και τα ορθάνοιχτα μάτια μόλις συγκρατεί τη χαρά, την έκπληξη και την αγωνία του για το πρωτοφανές τόλμημα του Ιησού και τις συνέπειες που θα εισπράξει.
6. Αυτοί που διαμαρτύρονται, συνωμοτούν και αποφασίζουν τα χειρότερα κατά του Ιησού δεν μπο-ρούν να ενοχλήσουν την δυάδα Ιησού - Ζακχαίου στο κέντρο της εικόνας. Ούτε να εμποδίσουν τον Ιησού να δείξει ότι: "Ο Υιός του ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει αυτούς που έχασαν τον δρόμο τους" (Λκ 19, 10). Κι αυτή η σωτηρία δεν είναι κατόρθωμα του Ζακχαίου, αλλά δωρεά του Χρι-στού που επισφραγίζεται με τη ριζική μεταστροφή του Ζακχαίου. Στην παραβολή του Σπλαχνικού Πα-τέρα αυτό δίδαξε. Εδώ το έδειξε έμπρακτα αυτοπροσώπως.