ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Ν.Π.Σ.

1. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
«και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα Θεού» (Γεν 1, 27)
Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του την εικόνα, «κατ` εικόνα Θεού»
τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα.
Γεν 1, 27
Τι βλέπεις;
Δώσε ένα τίτλο στο έργο

2. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
i. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
«και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα Θεού» (Γεν 1, 27)
Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του την εικόνα, «κατ` εικόνα Θεού»
τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα.
Γεν 1, 27

3. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
i. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
Τι σημαίνει για μας ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι εικόνα
του Θεού;

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
i. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
«και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα Θεού» (Γεν 1, 27)
Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του την εικόνα, «κατ` εικόνα Θεού»
τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα.
Γεν 1, 27

5. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
i. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
«και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ’ εικόνα Θεού» (Γεν 1, 27)
Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του την εικόνα, «κατ` εικόνα Θεού»
τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα.
Γεν 1, 27
Ποιο, κατά τη γνώμη σας, είναι το νόημα της
φράσης «κατ΄εικόνα Θεού»;
Ποια είναι η θέση της γυναίκας με βάση το κείμενο
της Γένεσης;

6. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
1. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
i. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού
«άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» (Γεν 1, 27 και Μ. Βασιλείου, Εις την μάρτυρα Ιουλίτταν και περί ευχαριστίας)
Διότι, είμεθα, έλεγεν, από το ίδιον φύραμα με
τους άνδρας.
Έχομεν πλασθή όπως και αυτοί, σύμφωνα
προς την εικόνα του Θεού. Από τον κτίστην η
γυναίκα έγινεν έτσι, ώστε εξ ίσου με τον άνδρα να
δέχεται την αρετήν. Και πράγματι, δεν είμεθα καθ’
όλα συγγενείς με τους άνδρας; Διότι δια την
κατασκευήν της γυναικός δεν ελήφθη μόνον η
σάρκα, αλλά και «οστούν εκ των οστέων». Ώστε η
σταθερότης, η δύναμις και η υπομονή και εις ημάς
εξ ίσου με τους άνδρας εδόθησαν από τον
Δεσπότην.
Μ. Βασιλείου, Εις την μάρτυρα Ιουλίτταν και περί
ευχαριστίας
Συζητήστε με το διπλανό σας και σχολιάσετε τα παραπάνω
λόγια του Μ. Βασιλείου

7. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
2. Ο άνθρωπος υπάρχει μόνο όταν αγαπάει και αγαπιέται (Γαλ 5. 13-15)
Ο Θεός, λοιπόν, αδελφοί μου, σας κάλεσε για να
ζήσετε ελεύθεροι. Μόνο να μη γίνει η ελευθερία
αφορμή για αμαρτωλή διαγωγή, αλλά με αγάπη να
υπηρετείτε ο ένας τον άλλο. Άλλωστε όλος ο νόμος
συνοψίζεται σε μια φράση, στο ν’ αγαπήσεις τον
πλησίον σου σαν τον εαυτό σου. Αν όμως
δαγκάνετε και τρώτε ο ένας τον άλλον, προσέξτε
μήπως αλληλοεξοντωθείτε.
Γαλ 5, 13-15
Συζητήστε με το διπλανό σας και σχολιάσετε τα παραπάνω
λόγια του Απ. Παύλου

8. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
3. Ο άνθρωπος ως διάκονος του πλησίον
(Μκ 9, 35 και Γρηγορίου Νύσσης, Εφ’ όσον ενί τούτων εποιήσατε, εμοί εποιήσατε)
Κάθισε τότε ο Ιησούς, φώναξε τους δώδεκα και τους λέει : «Όποιος θέλει να είναι ο πρώτος θα πρέπει να γίνει ο
τελευταίος απ’ όλους κι ο υπηρέτης όλων».
Μκ 9, 35

9. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
3. Ο άνθρωπος ως διάκονος του πλησίον
(Μκ 9, 35 και Γρηγορίου Νύσσης, Εφ’ όσον ενί τούτων εποιήσατε, εμοί εποιήσατε)
Ήρθαν έτσι τα πράγματα, ώστε γύρω μας να αφθονούν οι
γυμνοί και οι άστεγοι. Είναι πάμπολλοι οι πρόσφυγες που
χτυπούν τις πόρτες μας. Πάμπολλοι είναι και οι ξένοι και οι
μετανάστες. Όπου κι αν κοιτάξεις θα δεις χέρια απλωμένα σε
ζητιανιά. Για σπίτι έχουν το ύπαιθρο. Κατάλυμα βρίσκουν στις
στοές, τις παρόδους και τα ερημικότερα σημεία της αγοράς.
Φωλιάζουν σε τρύπες όπως οι νυχτοκόρακες και οι
κουκουβάγιες. Το ρούχο τους είναι διάτρητα κουρέλια. Για
χωράφι έχουν τη διάθεση όσων δίνουν ελεημοσύνη. Για
τροφή, ό,τι τύχει. Πίνουν νερό από τις κρήνες όπως τα ζώα,
και για ποτήρια έχουν τις χούφτες τους. Για αποθήκη έχουν
την κοιλιά τους, όσο μπορεί αυτή να συγκρατήσει ό,τι μπαίνει
μέσα. Τραπέζι τους είναι τα γόνατά τους διπλωμένα. Κρεβάτι,
το έδαφος. Μπάνιο, κάποιος ποταμός ή λίμνη, όπως τα έχει
προσφέρει ακατέργαστα και κοινά σε όλους ο Θεός. Η ζωή
τους είναι πλέον γεμάτη μετακινήσεις και αγριάδα, όμως δεν
ήταν έτσι εξαρχής. Ας όψονται η συμφορά και η ανάγκη.
Γρηγορίου Νύσσης, Περί φιλοπτωχείας και ευποιΐας λογ. A’, P.G. 46 στο «Ο Θεός
μου ο αλλοδαπός», Θανάσης Παπαθανασίου, 2004
Πόσο επίκαιρα είναι σήμερα τα λόγια του Γρ. Νύσσης;
Θυμηθείτε την παραβολή της Τελικής Κρίσης (Δ.Ε. 16) και συζητήστε το Μκ. 9,35

10. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
4. Ο άνθρωπος ως δημιουργός: Η παραβολή ταλάντων (Μτ 25, 14-30)
Η βασιλεία του Θεού μοιάζει μ’ έναν άνθρωπο ο οποίος φεύγοντας για ταξίδι, κάλεσε τους δούλους του και τους
εμπιστεύτηκε τα υπάρχοντα του. Σ’ άλλον έδωσε πέντε τάλαντα, σ’ άλλον δύο, σ’ άλλον ένα, στον καθένα ανάλογα με την
ικανότητα του, κι έφυγε αμέσως για το ταξίδι. Αυτός που έλαβε τα πέντε τάλαντα πήγε, τα εκμεταλλεύτηκε και κέρδισε
άλλα πέντε. Κι εκείνος που έλαβε τα δύο τάλαντα κέρδισε επίσης άλλα δύο. Εκείνος όμως που έλαβε το ένα τάλαντο πήγε
κι έσκαψε στη γη και έκρυψε τα χρήματα του κυρίου του.
Ύστερα από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, γύρισε ο κύριος εκείνων των δούλων και έκανε λογαριασμό μαζί τους.
Παρουσιάστηκε τότε εκείνος που είχε λάβει τα πέντε τάλαντα και του έφερε άλλα πέντε λέγοντας: «κύριε, μου
εμπιστεύτηκες πέντε τάλαντα· κοίτα κέρδισα με αυτά άλλα πέντε». Του είπε ο κύριός του: «εύγε, καλέ και έμπιστε δούλε!
Αποδείχτηκες αξιόπιστος σε μικρές υποθέσεις, γι’ αυτό θα σου εμπιστευτώ μεγαλύτερες. Έλα να γιορτάσεις μαζί μου».
Παρουσιάστηκε κι ο άλλος με τα δύο τάλαντα και είπε: «κύριε, μου εμπιστεύτηκες δύο τάλαντα· κοίτα, κέρδισα άλλα δύο.
Του είπε ο κύριος του: «εύγε, καλέ και έμπιστε δούλε! Αποδείχτηκες αξιόπιστος σε μικρές υποθέσεις, γι’ αυτό θα σου
εμπιστευτώ μεγαλύτερες. Έλα να γιορτάσεις μαζί μου». Παρουσιάστηκε κι εκείνος που είχε λάβει το ένα τάλαντο και είπε:
«κύριε, ήξερα πως είσαι σκληρός άνθρωπος. Θερίζεις εκεί όπου δεν έσπειρες και συνάζεις καρπούς εκεί που δεν φύτεψες.
Γι’ αυτό φοβήθηκα και πήγα και έκρυψα το τάλαντο σου στη γη. Να τα λεφτά σου. Και του αποκρίθηκε ο κύριος του:
«δούλε κακέ και οκνηρέ, ήξερες πως θερίζω όπου δεν έσπειρα, και συνάζω καρπούς απ’όπου δε φύτεψα! Τότε έπρεπε να
βάλεις τα χρήματα μου στην τράπεζα, κι εγώ όταν θα γυρνούσα πίσω θα τα έπαιρνα με τόκο. Πάρτε του, λοιπόν, το
τάλαντο και δώστε το σ’ αυτόν που είχε τα δέκα τάλαντα. Γιατί σε καθέναν που έχει θα του δοθεί με το παραπάνω και θα
‘χει περίσσευμα· ενώ απ’ όποιον δεν έχει, θα του πάρουν και τα λίγα που έχει. Κι αυτόν τον άχρηστο δούλο πετάξτε τον
έξω στο σκοτάδι. Εκεί θα κλαίνε, και θα τρίζουν τα δόντια».
Μτ 25, 14-30

11. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
4. Ο άνθρωπος ως δημιουργός
«Όλοι οι άνθρωποι μπορούν να είναι δημιουργοί»: Συζήτηση
Το ραγισμένο δοχείο

12. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
5. Ο άνθρωπος στην κτίση: Βασιλιάς, οικονόμος ή ιερέας;
Ο Κύριος έπλασε από το έδαφος όλα τα ζώα του αγρού και τα πτηνά του ουρανού και τα έφερε
μπροστά στον άνθρωπο, για να δει πως θα τα ονομάσει. Και ό,τι όνομα έδινε ο άνθρωπος σε
κάθε ζωντανή ύπαρξη, αυτό ήταν και το όνομά της. Έδωσε ονόματα σε όλα τα ζώα, στα πτηνά
του ουρανού και στα άγρια θηρία. Για τον άνθρωπο όμως δεν βρέθηκε σύντροφος όμοιος του.
Γεν 2, 19-20
Ποιος ο ρόλος του ανθρώπου στην κτίση με βάση το παραπάνω κείμενο;

13. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
5. Ο άνθρωπος στην κτίση: Βασιλιάς, οικονόμος ή ιερέας;
Για να έχουμε ανέμους υγιεινούς, ευφορία των καρπών της γης και καιρούς ειρηνικούς, ας παρακαλέσουμε
τον Κύριο. Γι' αυτούς που ταξιδεύουν στη θάλασσα και στη στεριά, για τους αρρώστους, γι' αυτούς που
κοπιάζουν, τους αιχμαλώτους και για τη σωτηρία τους ας παρακαλέσουμε τον Κύριο.
Λειτουργία Ιωάννου Χρυσοστόμου
Για ποιούς και για ποιο λόγο απευθύνουμε την παραπάνω ικεσία στη Θεία Λειτουργία;

14. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
5. Ο άνθρωπος στην κτίση: Βασιλιάς, οικονόμος ή ιερέας;
ΕΡΩΤΗΣΗ: ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΗΜΩΝ ΚΑΡΔΙΑ ΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ;
Και είπε
Είναι καύσης της καρδίας για ολόκληρη την κτίση για τους ανθρώπους και τα όρνεα, για τα ζώα και τους
δαίμονες, για κάθε κτίσμα γενικά, ώστε από την μνήμη τους και την θέα τους να χύνουν τα μάτια του
άνθρωπου δάκρυα από την πολλή και δυνατή ελεημοσύνη συνέχεται ή καρδιά, και από την πολλή καρτερία
μικραίνει ή καρδιά του, κι' έτσι δεν μπορεί να βαστάξει ή ν' ακούσει ή να δει κάποια βλάβη ή μικρή λύπη
πού γίνεται στην κτίση.
Γι' αυτό κάθε ώρα προσφέρει ευχές υπέρ των αλόγων και υπέρ των έχθρων της αληθείας και υπέρ των
βλαπτόντων αυτόν σε κάθε ευκαιρία, ώστε να φυλαχτούν και ελεηθούν ομοίως και υπέρ της φύσεως των
ερπετών λόγω της πολλής του ελεημοσύνης πού κινείται μέσα στην καρδιά του αμέτρως κατά το
παράδειγμα του Θεού.
ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΙΚΩΝ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ ΛΟΓΟΙ ΑΣΚΗΤΙΚΟΙ -ΞΒ-ΠΣΤ- ΠΑΤΕΡΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1991

15. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
6. Ο άνθρωπος ως δοξολογική ύπαρξη
Αλληλούια! Αινείτε τον Κύριο! Αινείτε του Κυρίου την ύπαρξη· αινείτε τον οι αφοσιωμένοι του!
Εσείς που υπηρετείτε στο ναό του, στης κατοικίας του Θεού μας τις αυλές.
Αινείτε τον Κύριο, γιατ’ είν’ καλός· την ύπαρξή του υμνολογήστε, γιατ’ είναι αγαπητή.
Αυτός για δικό του διάλεξε τον Ιακώβ, τον Ισραήλ για να του ανήκει.
Το ξέρω πως μεγάλος είν’ ο Κύριός μας, ανώτερος απ’ όλους τους θεούς.
Όλα όσα θέλησε ο Κύριος τα έκανε, στα ουράνια και στη γη, στις θάλασσες και σ’ όλους τους βυθούς.
Αυτός από της γης τις άκρες σύννεφα ανεβάζει ρίχνει αστραπές και προκαλεί βροχή· αυτός, που
βγάζει ανέμους απ’ τ’ αμπάρια του.
Αυτός αφάνισε τα πρωτογέννητα στην Αίγυπτο και των ανθρώπων και των ζώων.
Σημεία έστειλε και θαύματα στην Αίγυπτο, στο Φαραώ και σ’ όλους του τους υπηρέτες.
Ψλ 135, 1-9.

16. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
6. Ο άνθρωπος ως δοξολογική ύπαρξη
Δοξάστε τον Κύριο Ψαλμός 150 (Ελεύθερη απόδοση)
Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, αἰνεῖτε
αὐτὸν ἐν στερεώματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ·
2 αἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις
αὐτοῦ,αἰνεῖτε αὐτὸν κατὰ τὸ πλῆθος τῆς
μεγαλωσύνης αὐτοῦ.
3 αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος, αἰνεῖτε
αὐτὸν ἐν ψαλτηρίῳ καὶ κιθάρᾳ·
4αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυμπάνῳ καὶ χορῷ, αἰνεῖτε
αὐτὸν ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ·
5 αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις εὐήχοις, αἰνεῖτε
αὐτὸν ἐν κυμβάλοις ἀλαλαγμοῦ.
6 πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν Κύριον. ἀλληλούϊα.
Αινείτε το Θεό μέσα στον άγιο του ναό! Αινείτε
τον μες στο στερέωμα που λάμπει η δύναμή
του!
2Αυτόν αινείτε για τις μεγαλοσύνες του, αινείτε
τον για το άπειρο που έχει μεγαλείο.
3Αυτόν αινείτε με της σάλπιγγας τους ήχους,
αινείτε τον με λαούτο και κιθάρα!
4Αυτόν αινείτε με το τύμπανο και με τον κυκλικό
χορό, αινείτε τον με έγχορδα και με φλογέρα!
5Αυτόν αινείτε με τα κρόταλα τα ηχηρά, αινείτε
τον με κύμβαλα που αλαλάζουν.
6Καθετί που ανασαίνει ας αινεί τον Κύριο!
Αινείτε τον Κύριο! Αλληλούια!
Στίχοι:
Δοξάστε τον Κύριον
παντού όπου τον βρειτε
δοξάστε τον Κύριον
σ’ ουρανό και γη
δοξάστε τα έργα του
που είναι μεγάλα
ηχήστε τις σάλπιγγες
υμνήστε Τον μ’ όργανα
με Θείες κιθάρες.
Χτυπήστε τα τύμπανα
χορέψτε μαζί μας.
Δοξάστε τον Κύριον
με έγχορδα και με όργανα
να ηχήσουν τα κύμβαλα
με ρυθμό και με ζωντάνια
η κάθε πνοή μας
τραγούδι ας γίνει
να δοξάζει τον Κύριον.

17. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
6. Ο άνθρωπος ως δοξολογική ύπαρξη
Ευχαριστία στο σωτήρα του Ισραήλ
Τον Κύριο δοξολογήστε,
γιατ’ είναι καλός,
κι αιώνια διαρκεί η αγάπη του!
Δοξολογήστε το Θεό των θεών!
Αιώνια διαρκεί η αγάπη του!
Δοξολογήστε τον Κύριο των κυρίων!
Αιώνια διαρκεί η αγάπη του!
Είναι ο μόνος που έκανε μεγάλα θαύματα.
Αιώνια διαρκεί η αγάπη του!
Ψλ 140, 1-4

18. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ